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�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française,
Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese,
on a isolé dans chants et chansons un certain nombre de
abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più
mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a
semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete,
aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de
classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo
modernes, de sérieux ou de bizarres, pour en faire une
abbozzato una breve biografia.
courte biographie. À la suite des textes et à leur traduction,
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè
vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de
pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono
glossaire. Les mots qui le composent sont de petits
non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una
“extraits” d’une langue qui traduit une culture extrêmement
cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti
riche. Nous aimons penser que, vous aussi, poussés par
da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare,
une curiosité quelconque, vous vous aventurerez dans les
come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
pages d’un dictionnaire, ou trouverez le temps de flâner
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua
parmi les parterres littéraires de cette belle langue sœur.
nostra consorella.
Les Chants des vallées vaudoises en quatre mots
Les Chants des Vallées Vaudoises que la « Corale Eiminal » nous
présente ce soir appartiennent à un patrimoine de chansons qui ont des
spécificités en commun.
- Ils font partie d’une tradition que les gens des Vallées Pellice,
Chisone et Germanasca ont su maintenir en vie, et qu’ aujourd’hui
encore est perpétuée grâce aussi au travail de recherche conduit par
les historiens, les musiciens et les ethno - musicologues que pendant
des années
ont travaillé là-dessus. Ce
patrimoine de chants
(composés entre le XVII et le XIX siècle) nous a été transmis soit
oralement soit à travers une notation écrite de paroles et musique dans
les “cahiers de chansons” que la plupart des familles ont gardé et mis à
disposition des chercheurs.
-Ils avaient une fonction, pas seulement esthétique mais aussi
éducative, d’échange culturel et encore d’accompagnement pendant
l’exécution de certains travaux ou des vieilles villageoises, fonction qui
est allée perdue avec le temps et les changements de vie des habitants
des vallées, mais aussi à l’arrivée de la « musique de variétés » et de
la consommation de masse des produits de l’industrie culturelle.
-Ils possèdent une si grande richesse et variété de thèmes qu’on a pu
les partager en secteurs : chants historiques, religieux, anecdotiques et
moralisants, chants de la vie quotidienne, pastourelles, comptines et
chansons burlesques.
I Canti delle Valli Valdesi in quattro parole
I canti delle Valli Valdesi che la Corale Eiminal presenta stasera
appartengono ad un patrimonio di canzoni che hanno delle specificità in
comune:
-fanno parte di una tradizione, che la gente delle Valli Pellice, Chisone e
Germanasca ha saputo mantener viva, e che ancor oggi è perpetuata
grazie anche al lavoro di ricerca condotto da storici, musicisti o etnomusicologi che negli anni hanno indagato e lavorato al riguardo. Un tale
patrimonio di canti (composti tra il XVII e il XIX secolo) sì è infatti
tramandato sia oralmente sia attraverso la notazione scritta di parole e
musica nei “quaderni di canzoni” ( cahiers o librét ‘d la chansoun) che
molte famiglie hanno conservato e messo a disposizione dei ricercatori.
-Avevano una funzione, oltre che estetica, educativa, di scambio culturale,
e poi anche di accompagnamento nello svolgimento di determinati lavori o
veglie paesane, funzione che è poi andata perduta, con il mutare dei tempi
e della vita dei valligiani, oltre che con l’avvento della “musica leggera” e
del consumo di massa dei prodotti dell’industria culturale.
-Contemplano una gran ricchezza e varietà di temi tanto da essere stati
suddivisi in tipologie o settori quali: storici, religiosi, aneddotici e moralistici,
canti della vita quotidiana, pastorali, filastrocche e canzoni burlesche.
-La maggioranza di questi canti hanno in comune poi la lingua francese
(solo una minima parte di essi è in Occitano). Questa preponderanza del
- La plupart de ces chants ont en commun la langue française
francese ha più di una causa. E’ opinione diffusa che il francese sia
( seulement une petite partie d’entre eux sont en Occitan). Cette
divenuto lingua dominante nelle Valli in conseguenza della predicazione
prédominance du français a plusieurs causes. L’opinion répandue veut
di pastori francofoni, dopo la peste del 1630. Ma soprattutto, a quei tempi,
que le français soit devenu la langue dominante dans les Vallées
mentre l’occitano era soprattutto un codice parlato, il francese era la
Vaudoises en conséquence de la prédication des pasteurs
lingua scritta dei documenti, e quindi anche dei canti ( scritti su fogli volanti
francophones, après la peste de 1630. Mais il faut se rappeler qu’à ce
a stampa, oltre che sui Cahiers).
temps là, tandis que l’occitan était un code parlé, le français était la
langue écrite des documents, et aussi des chants (qu’on écrivait sur
Due parole infine circa l’origine dei canti. Qui gli studiosi ci mettono in
des feuilles volantes imprimés et sur les Cahiers).
guardia: fin dall’inizio del secolo scorso, i Valdesi hanno praticato
Deux mots encore à propos des origines de ces chants. A’ cet égard
contemporaneamente svariati repertori tradizionali vocali anche molto
les spécialistes nous préviennent: les Vaudois ont toujours pratiqué
plusieurs répertoires vocaux traditionnels très différents du point de vue distanti tra loro dal punto di vista temporale, funzionale, tematico, storico e
temporel, fonctionnel, thématique, historique et géographique. Cet geografico. L’interscambio di materiali è stato certo favorito dalle migrazioni
échange de matériaux, est aussi le fruit des migrations dont les Vaudois che per motivi diversi, (storici, religiosi e socio-economici ), hanno visto i
(pour des raisons historiques, religieuses et économiques) ont été
protagonistes dès le Moyen Age. Par conséquent, comme nous dit Valdesi protagonisti fin dal Medioevo. Per questo, come ben ci dice lo
l’historien français Bromberger: “la richesse et l’originalité du patrimoine storico francese Bromberger : “la ricchezza e l’originalità del patrimonio
vocal des Vallées vaudoises ne demeure pas seulement dans les vocale delle Valli Valdesi non consiste tanto nella presenza di canti locali
chants locaux, qui y trouvent certes leur place, mais surtout dans la
propri ( che pur esistono) ma nella permanenza e nella stratificazione di
permanence et dans la stratification d’apports hétérogènes”.
apporti eterogenei”.
1
�Voici venir la nuit
Voici venir la nuit
Ecco venire la notte
là-haut sur la montagne
lassù sulla montagna
et le soleil s’enfuit
e il sole ne fugge
a travers la montagne.
Refr:
1
Et l’on entend (bis) les montagnards (bis)
chanter dans la prairie
ce refrain joyeux et léger
qui charme mon amie;
tralalalalala ....................
La campana del villaggio
La cloche du hameau
retentit en cadence
le son du chalumeau
2
nous invite à la danse.
Ref :
attraverso la montagna.
Rit:
E si sentono (bis) i montanari (bis)
cantare nella prateria
questo ritornello gioioso e leggero
che affascina la mia amata
tralalalala……..
Et l’on entend ...........
Voici la fin du jour;
risuona ritmicamente
il suono della cennamella
ci invita alla danza.
Rit:
E si sentono….
et les jeunes bergères
Ecco la fine della giornata
pensent à leurs amours
e le giovani pastorelle
en disant leurs prières
Refr :
Et l’on entend ...........
pensano ai loro amori
dicendo le loro preghiere.
Rit:
E si sentono……..
1
montagnard(s) nome e agg. masch. formato da montagne + il suff ard. In Occitano: montagnol. Può essere riferito a tutto ciò che ha
a che fare con la montagna: persone, costumi, canti… A questo proposito ricordiamo un altro tra i molti canti alpini, Les Montagnards,
del parigino André Roland, autore di molte canzoni di montagna considerate dei classici “du chant montagnard pyrénéen” (dei canti di
montagna dei Pirenei).
Questo termine viene poi utilizzato da un autore svizzero, Georges Tarenne che, nel 1813, scrive un interessante testo sui canti
pastorali dei vari Cantons ,dal titolo “Ranz de vache” (Marcia delle mucche). Trascrivo: “ Chaque contrée de l’Helvetie a, depuis un
temps immémorable, son air ou son poème champêtre et il existe, peut-être dans la Suisse plus de cinquante Ranz des vaches, tous
avec un caractère rustique plus ou moins remarquable, à raison des mœurs, du génie et du degré de civilisation des montagnards qui
les chantent” (Ogni paese della Svizzera, possiede , da tempo immemorabile, una sua aria o un suo poema campestre e ci sono in
Svizzera più di cinquanta Ranz de vache ognuno con un suo più o meno marcato carattere rustico, a seconda dei costumi, del genio o
del livello di cultura dei montanari che lo cantano) e prosegue: “Ce chant rappelait aux Suisses les jeux de leur enfance, leurs
anciennes habitudes, leur genre de vie agréste, les attraits de leur montagne, de leurs vallées, de leurs caractères, de leurs glaciers et
enfin l’ésprit de liberté ou d’indipendance qui regnait dans leurs familles, et qui faisait toute leur félicité, toute leur gloire” (Questi canti
ricordavano agli Svizzeri i loro giochi d’infanzia, le antiche abitudini, il genere di vita agreste, le bellezze delle loro montagne, delle loro
vallate, dei loro caratteri, dei loro ghiacciai, e infine lo spirito di libertà o d’indipendenza che regnava nelle loro famiglie e che faceva la
loro felicità, la loro gloria).
2
Chalumeau nome masch. dal lat. volg. calamellus , a sua volta dal lat. classico calamus , è sinonimo di « roseau » (canna) ed ha la
stessa origine quindi della parola italiana calamo , indicante la cannuccia che, intinta nell’inchiostro, serviva per scrivere.
In ambito musicale chalumeau sta per flauto campestre, proprio perchè è una cannetta vuota al suo interno e può servire a modularvi
suoni. Chalumeau può inoltre indicare la cennamella, ossia un antico strumento a fiato con due cannelle, una per suonare, l’altra per
gonfiare un otre.
Anche questo termine si ritrova in altri canti pastorali : « Quand reverrai-je un jour tous les objets de mon amour ? Quand danserai-je
au son du chalumeau » ( Quandro rivedrò gli oggetti del mio desiderio ? Quando danzerò al suono del mio flauto ?) aria che J-J.
Rousseau inserisce nel suo « Essai sur la musique » (1768).
2
�Filles du hameau
3
Filles du hameau , laissez-vous conduire
dedans mon bateau tout le long de l’eau. (bis)
Gai, gai, faut passer l’eau,
4
faut pas nourrir le chagrin qui t’inquiète.
Gai, gai, faut passer l’eau,
chagrin d’amour n’entre pas au bateau.
Fanciulle del villaggio, lasciatevi condurre
sul mio battello lungo l’acqua.
Allegro, allegro, bisogna attraversare l’acqua,
non bisogna alimentare il dispiacere che ti preoccupa.
Allegro, allegro, bisogna attraversare l’acqua,
le pene d’amore non salgono sul battello.
La jeune Suzon qui rêve seulette
du fond du vallon entend la chanson. (bis)
Gai, gai, faut passer l’eau,
faut pas nourrir le chagrin qui t’inquiète.
Gai, gai, faut passer l’eau,
5
chagrin d’amour n’entre pas au bateau .
La giovane Suzon che sogna tutta sola
dal fondo del vallone sente la canzone.
Allegro, allegro, bisogna attraversare l’acqua,
non bisogna alimentare il dispiacere che ti preoccupa.
Allegro, allegro, bisogna attraversare l’acqua,
le pene d’amore non salgono sul battello.
De la pauvre enfant la peine secrète
venait d’un amant qui fut inconstant. (bis)
Gai, gai, tout en voguant
le batelier consola la pauvrette.
Gai, gai tout en voguant,
chagrin d’amour s’enfuit au gré du vent.
La pena segreta della povera fanciulla
era dovuta ad un amante che non fu fedele.
Allegro, allegro, mentre vogava
il battelliere consolò la poveretta.
Allegro, allegro, mentre vogava,
la pena d’amore fuggì al soffio del vento.
3
Hameau dall’antico francese (langue d’oil) ham. Questo termine significa borgata e non propriamente villaggio in quanto, come
specifica il diz. Littré, “La privation d'un marché distingue un village d'un bourg, comme la privation d'une église paroissiale distingue un
hameau d'un village” (La mancanza di un mercato differenzia un villaggio da un borgo, così come la mancanza di una chiesa
parrocchiale distingue una borgata dal villaggio) . Giustamente questa distinzione la fa notare anche Nicolas Boileau che, nelle sue
“Epitres” del 1865, scrive: “C'est un petit village, ou plutôt un hameau, - Bâti sur le penchant d'un long rang de collines, - D'où l'œil
s'égare au loin dans les plaines voisines” (E’ un piccolo villaggio, o meglio, una borgata, costruita su uno dei versanti di una lunga fila di
colline, da cui l’occhio si perde lontano nelle pianure vicine).
Cosa significhi invece il proprio villaggio per chi vi è nato, ce lo spiega questa splendida riflessione di Vauvenargues: “Nos paysans
aiment leurs hameaux ; les Romains étaient passionnés pour leur patrie, pendant que ce n’était qu’une bourgade ; lorsqu’elle devint
plus puissante, l’amour de la patrie ne fut plus si vif ; une ville, maîtresse de l’univers, était trop vaste pour le cœur de ses habitants.
Les hommes ne sont pas nés pour aimer les grandes choses.” (I nostri contadini amano le loro borgate; i Romani amavano la loro
patria finché non fu che una piccola borgata: quando divenne più potente, l’amor patrio non fu più così acceso; una città, padrona
dell’universo, era troppo vasta per il cuore dei suoi abitanti. Gli uomini non sono nati per amare le grandi cose).
4
Chagrin secondo il Littré deriva dal’ ital. zigrino che viene dal veneziano sagrin a sua volta dal turco sagri, che in quella lingua
significa appunto preoccupazione, pena, dispiacere. Inoltre si chiama “chagrin” un tipo di rilegatura di libri che può tradurre zigrino,
ottenuta con una speciale lavorazione della pelle di pecora. Tornando ai Chagrins d’amour , non si può non ricordare la celebre
canzone “Plaisir d’amour”, di cui tutti conoscono il ritornello “plaisir d’amour ne dure qu’un moment, chagrin d’amour dure toute une vie”
( il piacere d’amore dura solo un momento, la pena d’amore dura tutta la vita) ma che forse non molti sanno è tratta dalla novella
Célestine, scritta da Jean-Pierre Claris de Florian nel 1784 e messa in musica da un musicista suo contemporaneo , J. P. Egide
Martini.
5
Bateau dall’ingl. bat con l’aggiunta del suffisso -eau è la parola generica per designare un’imbarcazione. Ci sono poi i vari: barque,
embarcation, navire, vaisseau ( barca, imbarcazione, nave, vascello) . Da bateau deriva batelier sinonimo di passeur (battelliere,
traghettatore). Le batelier è colui che in questa canzone esorta le ragazze del villaggio a dimenticare le pene d’amore. Invece, in “Nuit
Rhénane”, una poesia di Apollinaire, il poeta ci invita: “Ecoutez la chanson lente d’un batelier, qui raconte avoir vu, sous la lune, sept
femmes tordre leurs cheveux verts et longs jusq’à leurs pieds. Debout chantez plus haut en dansant une ronde, que je n’entende plus
le chant du batelier” ( Ascoltate la canzone lenta del battelliere che racconta d’aver visto, sotto la luna, sette donne torcersi i capelli
verdi e lunghi fino ai piedi. Cantate più forte, in piedi, danzando in tondo, che io non senta più il canto del battelliere).
3
�Chanson de l’épouse
J’avais juré de ma jeunesse
6
de ne jamais me marier ,
mais maintenant c’est le contraire
tous mes parents je vais quitter!
Avevo giurato, in gioventù,
di non sposarmi mai,
ma adesso accade il contrario
e lascerò tutti i miei familiari.
Refr. Adieu, fleur de jeunesse,
adieu l’aimable liberté,
adieu la liberté des filles,
aujourd’hui je m’en vais la quitter.
Rit. Un saluto alla gioventù,
addio amata libertà,
la libertà delle giovani,
oggi la abbandonerò.
Mais lorsque je suis assise a table
avec mes parents et mes amis,
je les fixe, je les regarde,
les larmes coulent de mes yeux.
Ma adesso che sono seduta a tavola
con familiari ed amici,
li fisso e li osservo,
le lacrime colano dai miei occhi.
Refr. Adieu...
Rit. Addio…
Le nom de dame que je porte,
7
c’est l’anneau d’or que j’ai au doigt,
c’est mon époux qui me le donne,
pour passer ses jours avec moi.
Il nome di donna (sposata) che porto,
è (suggellato dal)l'anello d'oro che ho al dito,
il mio sposo me lo offre,
per passare i suoi giorni con me.
Refr. Adieu…
Rit. Addio…
6
Se marier dal lat. maritare, de maritus, mari (marito) , significa sposarsi. Gli sposi si diranno “les mariés” e “Vive la mariée!” è l’augurio (viva la
sposa!) , per dire moglie si usa invece il termine femme , la stessa parola che significa anche donna.
Un modo di dire è poi “Se plaindre que la mariée est trop belle” che significa lamentarsi d’una cosa che invece andrebbe lodata.
Marier des couleurs, vuol dire assortirli bene. Esistono poi anche in francese i verbi s’épouser ed épouser e i nomi époux , épouse. Inoltre, anche i
Francesi dicono “ma moitié” per indicare il proprio partner. “Puisque nous disons de notre épouse légitime qu'elle est notre moitié, nous devrions avoir
le droit de nous marier deux fois pour savoir au moins ce qu'est une femme entière.” (Poiché diciamo della nostra legittima sposa che è la nostra metà,
dovremmo avere il diritto di sposarci due volte per saper cos’è una donna intera) dice scherzosamente Pierre-Jean Vaillard, nel suo Herisson vert
(1970) .
Sempre scherzosamente, nel 1695, Jean-Francois Regnard scriveva nella Foire Saint-Germain: “La femme est, dans la société, ce que le poivre
concassé est dans le ragout. Veut-on rire, chanter, danser, boire, se marier, il faut des femmes; enfin, il entre de la femme partout où il y a des hommes”
(La donna, nella società, è come il pepe macinato nel ragù. Se vogliamo ridere, cantare, ballare, bere, sposarci, ci vogliono le donne; insomma la donna
è ovunque ci sia l’uomo).
Esistono poi decine di detti e proverbi sul matrimonio : “ Autant de mariages , autant de ménages”, per dire che le giovani coppie non devono coabitare
con i genitori , “Dieu fait les gens et le diable les accouple” (Dio fa le persone e il diavolo le accoppia), “Mariage au mois des fleurs (mai), mariage de
pleurs” (Matrimonio di maggio, matrimonio di pianti) “Lorsq’il pleu le jour des noces bientot les époux se rossent” ( Se piove il giorno delle nozze, presto
gli sposi si bastoneranno) , “ De l’eau sur la mariée, de l’or dans le panier” (Pioggia sulla sposa, oro nel cesto), “Qui se marie par amour a bonnes nuits
et mauvais jours” ( Chi si sposa per amore a buone notti e cattivi giorni) “ Mange ton poisson pendant qu’il est frais, marie ta fille pendant qu’elle est
jeune” (Mangia il tuo pesce finché è fresco,ma sposa tua figlia finché è giovane) anche se, come dicono in Borgogna,“ Il n’y a pas de grenouille qui ne
trouve pas son crapaud” (non c’è ranocchia che non trovi il suo rospo).
7
Anneau in provenç. anel ; in catal. anell ; in spagn. anillo ; ital. anello ; dal lat: anellus. E’ il simbolo di unione e alleanza nuziale. Si dice infatti “Anneau
nuptial”, o anche “bague de mariage”. Ma ha anche un significato figurato : “ Remontant depuis le dernier anneau de la chaîne des êtres jusqu'à
l'homme”, (Risalendo dall’ultimo anello della catena degli esseri fino all’uomo) come dice Chateaubriand.
Come in italiano si usa poi in ambito scientifico e astronomico: “Les cornes du bélier croissent tous les ans d'un anneau” (Le corna del montone
crescono ogni anno di un anello), Buffon, Mouton, “L’anneau du champignon” ( l’anello del fungo), “L'anneau de Saturne est formé de deux anneaux
concentriques d'une très mince épaisseur,” (L’anello di Saturno è formato da due anelli concentrici di sottile spessore) Laplace, Expos. Anneau può
inoltre sostituire “boucle de cheveaux frisés” per indicare i riccioli dei capelli “Ses beaux cheveux, tombant par gros anneaux, ombrageaient ses
épaules” ( I suoi bei capelli ricadenti in grossi boccoli , gli ombreggiavano le spalle) , dice Fénelon descrivendo Ulisse (1847).
Tornando invece alla bague nuptial : “Au XVIIe, plusieurs cherchoient fort sa bonne grâce, les uns pour l'amour seulement, les autres pour l'anneau car,
outre sa beauté, elle estoit fort riche”, ( Nel ‘600 molti ne cercavano le grazie, alcuni solo per amore, altri per l’anello, poiché era molto bella ma anche
molto ricca) Marguerite de Navarre, Nouv. LIII.(1880)
Una curiosità infine a proposito della pronuncia: scrive il grammatico Ménage del XVII secolo “ On reproche aux Parisiens leur prononciation agnau, qui
est encore celle de quelques provinces” (Si rimprovera ai Parigini la loro pronuncia agnau, che è ancora quella usata in alcune province).
4
�Belle batelière du bateau
Belle batelière du bateau
Veux-tu me faire passer l’eau?
“Montez, monsieur, sur ma barque légère
8
Nous passerons ensemble la rivière ”
Bella barcaiola del battello,
vuoi farmi attraversare il fiume? /
“Salite, signore, sulla mia barca leggera,
attraverseremo insieme il fiume.”
Quand le monsieur fut monté
9
Il commença a badiner .
“Pardon monsieur, pas tant de badinage
Car vous savez que je suis fille sage”.
Quando il signore fu salito
cominciò a scherzare.
“Chiedo scusa, signore, pochi scherzi
lo sapete che sono una ragazza onesta”.
Belle si vous voulez m’aimer
j’ai cent écus à vous donner
“oh, cent écus monsieur n’est pas grand chose,
S’il fut deux cent, mon cœur serait le vôtre”.
Bella, se volete amarmi
ho cento scudi da darvi
“Oh, cento scudi, signore, non sono poi granché,
se fossero duecento, il mio cuore sarebbe vostro”.
Que l’on dira tous mes parents
Que j’ai dépensé mon argent,
“Tu leur dira qu’en passant la rivière
Tu as joué avec la batelière”
Cosa diranno i miei parenti
del fatto che ho speso il mio denaro?
“Dirai loro che attraversando il fiume
hai “scherzato” con la barcaiola”
“Belle je me suis pris un château
Et nous y arriverons bientôt
Nous monterons dans la plus haute chambre,
Nous passerons le jour et la nuit ensemble”
“Bella mi son comprato un castello
e ci arriveremo presto
saliremo nella camera più alta,
passeremo giorno e notte insieme.”
Quand le bateau fut abordé
Monsieur descendit le premier
Et par l’adresse de la batelière
Elle fit reculer la barque en arrière!
Quando il battello fu approdato
il signore scese per primo
e grazie alla sua destrezza
la barcaiola fece indietreggiare la barca!
8
Rivière: dal lat. classico riparius, che sta tra le rive, designa un fiume minore (emissario di un altro). Ha poi un secondo significato :
“une rivière de diamants” ( una collana di diamanti). I n senso figurato troviamo poi: “ L’eau va toujours à la rivière” ( L’acqua va
sempre al fiume), “ De petite rivière de grands poissons n’espère” ( Non aspettarti grandi pesci da piccoli fiumi) “Les petites rivières ne
sont jamais grandes” (I piccoli fiumi non possono diventare grandi) ”La rivière ne grossit pas sans être trouble” (il fiume non cresce
senza essere torbido, ovvero una gran fortuna acquisita troppo rapidamente ha sovente origini dubbie) e ancora “ Autant vaudrait battre
l’eau de la rivère” ( E’come battere l’acqua del fiume ovvero è inutile darsi tanta pena).
Infine Voltaire mette in guardia: “Les rivières ne se précipitent pas plus vite dans la mer que les hommes dans l’herreur” ( I fiumi vanno
precipitosi al mare quanto gli uomini incontro agli errori).
9
Badiner , sinonimo di plaisanter, significa scherzare. Famoso il detto “On ne badine pas avec l’amour “( Non si scherza con l’amore)
contraddetto però spesso dal comportamento umano perché, come ci ricorda Philippe Bouvard, “C’est l’amitié le seul sentiment que
l’âge renforce. On peut badiner avec l’amour mais pas avec l’amitié. Car, contrairement au premier, la seconde n’est pas devastée
mais embellit par l’augmentation de l’espérance de vie”( E’ l’amicizia il solo sentimento che l’età rinforzi. Si può scherzare con ( e sul)
l’amore ma non con l’amicizia. Poichè, contrariamente al primo, la seconda non viene devastata ma abbellita dall’aumento della
speranza di vita).
5
�(Il) y avait un vigneron
10
(Il) y avait un vigneron
(Il) y avait un vigneron
qui n’avait qu’une fille lan-la
qui n’avait qu’une fille.
Il l’envoya au bois (bis)
pour cueillir les myrtilles. (bis)
Au bois où elle alla (bis)
elle resta endormie. (bis)
11
Trois chevaliers passants (bis)
trois chevaliers d’Hongrie. (bis)
C’era un vignaiuolo
che aveva solo una figlia
La mandò nel bosco
a raccogliere mirtilli
Nel bosco dove andò
lei rimase addormentata
Passarono tre cavalieri
tre cavalieri d’Ungheria
Il primo che passò
Le premier qui passa: (bis)
« Voilà une fille endormie ». (bis)
“C’è una ragazza che dorme”
Il secondo che passò
Le second qui passa: (bis)
« Oh comme elle est jolie ». (bis)
Le troisième qui passa: (bis)
« Je la prend pour ma mie ». (bis)
Oh pauvre vigneron (bis)
tu n’auras plus de fille. (bis)
“Oh, com’è bella”
Il terzo che passò
”La voglio come fidanzata”
Oh povero vignaiolo
non avrai più tua figlia.
10
Vigneron (vignaiolo) nome che deriva da “vigne” dal lat. vinea, a sua volta da vinum. Ha come sinonimo viticulteur. Molti i proverbi
rivolti al vignaiolo, per dargli consigli e far previsioni legate al tempo atmosferico: “ A’ la Saint-Martin, bonde ta barrique, vigneron, fume
ta pipe, mets l’oie au toupin et convie ton voisin” ( A San Martino, riempi la barrique, vignaiolo, fuma la pipa, metti via l’oca e invita il tuo
vicino) “Tonnerre d’Avril réjouit le laboureur, le vigneron et son baril” (Il tuono d aprile rallegra l’aratore, il vignaiolo e il suo barile) “ De
gaieté vigneron vide vingt fois ton verre,lorsque les pluies en Mars inondent la terre” ( Vuota venti volte il tuo bicchiere per la
contentezza vignaiolo, se le piogge di marzo inondano la terra) Tra le descrizioni troviamo: “ Le vigneron a souvent dans sa vigne une
tonne, une cabane où il met à l’abri ses outils et les échalas qu’il enlève après la vendange” ( Il vignaiolo ha spesso nella vigna un
capanno dove mette al riparo i suoi utensili e le pertiche che toglie dopo la vendemmia).
11
Chevalier(s) dal basso latino caballarius. Come si sa, nel corso dell’XI° secolo, nell’Occidente Cristiano si sviluppò una nuova classe
sociale, o per meglio dire, una casta: quella dei cavalieri.Erano innanzitutto degli specialisti della guerra, al servizio dei Signori per la
difesa dei territori e il mantenimento della pace, ma avevano poi anche una seconda missione: proteggere le vedove e gli orfani di
guerra. Fedeli a un codice morale inflessibile, dovevano dare prova di misura, ovvero di equilibrio tra prodezza e saggezza. Il Cavalier
cortese, così come ci viene descritto nel Roman de la Table Ronde di Re Artù, doveva ” avoir du charme et de l’esprit, être poli et bien
élevé” . Ma questo tipo di cavalleria nella realtà non è mai esistito, è una semplice idealizzazione del cavaliere che trovava fortuna
presso le corti feudali tra il XII e il XIII secolo.
Molto più realistica è la visione che ci vien data del cavaliere nelle canzoni medievali cosiddette PASTOURELLES. Ecco la definizione
di Pastourelle: “Au Moyen âge, on nommait pastourelles des chansons ou des poésies pastorales, des églogues, de formes très
variées, qui étaient dialoguées entre un troubadour et un berger ou une bergère (presque toujours un chevalier, fait part de sa
rencontre dans la campagne avec une jeune bergère (pastourelle), et de son entretien avec elle). On les nommait aussi Vaqueyras
(Vachères). Elles avaient un caractère musical léger et gracieux, ordinairement syllabique, et d’un point de vue poétique avaient
ordinairement une teinte libertine. Il nous reste une centaine de pastourelles des XIIe et XIIIe siècles, Les plus remarquables sont
celles de Giraud Riquier, de Jean Estève de Béziers, de Paulet de Marseille et du comte Jean de Brienne” ( Nel Medioevo, si
chiamavano Pastourelles delle canzoni o poesie pastorali, delle egloghe, di varie forme, quasi sempre dei dialoghi tra un trovatore e un
pastore o una pastorella . Spesso un cavaliere raccontava del suo incontro in campagna con una pastorella. Venivano chiamate anche
Vaqueyras. Avevano un carattere musicale leggero e grazioso, di solito sillabico, e dal punto di vista poetico avevano sovente carattere
libertino. Ci restano un centinaio di Pastourelles del XII e XIII secolo. Le più significative sono quelle di Giraud Riquier, di Jean Estève
de Béziers, di Paulet de Marseille e del conte Jean de Brienne).
6
�A l’âge de quatorze ans
A l’âge de quatorze ans
12
Mo père me fit bergère
Il m’envoya au champs
Pour ses moutons garder
Et moi qui suis la jeune belle fille
Je m’en suis allée
All’età di quattordici anni
mio padre mi fece pastorella
mi mandò in campagna
a custodire le pecore
e io, che sono una ragazza giovane e bella,
ci sono andata.
A l’ombre d’un buisson
La belle est restée endormie
Par là lui passa
Trois chevaliers du roi
En lui disant : « jeune belle fille,
N’avez-vous pas froid ? »
All’ombra del cespuglio
la bella si addormentò:
passarono di lì
tre cavalieri del re
che le dissero: giovane e bella ragazza,
non avete freddo?
« Comment voulez-vous que j’aie froid
Moi qui ai double couverture ? »
« Si vous avez froid belle dites-le-moi :
De mon joli manteau, la belle,
Je vous couvrirai ! »
Come volete ch’io abbia freddo,
se ho doppie coperte?
Se avete freddo / bella, ditemelo
vi coprirò / col mio bel mantello.
« De votre joli manteau
Monsieur, je vous remercie.
Je suis encore trop jeune
Pour me marier :
Et si j’ai donné mon cœur en gage
J’aime le garder »
« A qui voulez-vous garder
Ce joli cœur de bergère ? »
« je la veux garder
A mon mignon berger
Tout en jouant de sa musique
Il m’appris à danser
« De votre mignon berger
Ne vous mettez point en peine
Il est dedans Paris
Au service du roi
Et moi qui suis son doux brave capitaine
Je vous l’enverrai ».
Signore vi ringrazio
per il vostro bel mantello.
Sono ancora troppo giovane
per sposarmi;
e poiché ho dato in pegno il mio cuore
voglio conservarlo!
Per chi volete serbare
questo gentile cuore di pastorella?
Lo voglio custodire
per il mio giovane pastore
che suonando la sua musica
mi ha insegnato a danzare!
« Per il vostro giovane pastore
non datevi pena
lui è a Parigi
al servizio del re
e io che sono il suo dolce e coraggioso capitano
ve lo rimanderò».
12
Bergère( s) fem. del nome berger (pastore) da cui deriva bergerie (ovile) da cui il detto “faire entrer le loup dans la bergerie” (far
entrare il lupo nell’ovile). Tornando al Tarenne, egli ci svela di aver scoperto l’esistenza di queste Pastorali nel 1811 quando: “ …au
lever de l’aurore, sur des montagnes incultes et désertes du Canton du Vaud , j’eus le plaisir d’entendre chanter un Ranz des vaches
par une jeune bergère qui conduisait au pâturage un troupeax. … Je croyais alors que ce Ranz était le seul que chantassent les
bergers de la Suisse.” ( All’alba, su per le montagne incolte e deserte del Canton di Vaud, ebbi il piacere di sentir cantare un Raz des
vaches da una pastorella che conduceva il gregge al pascolo… credetti allora che questo fosse l’unico Ranz cantato dai pastori
svizzeri). Anche nella canzone di Fabre d’Eglantine, la protagonista è una pastorella: “Il pleut, il pleut, bergère, Presse tes blancs
moutons, Allons sous ma chaumière, bergère, vite, allons. J'entends sur le feuillage L'eau qui tombe à grand bruit ; Voici venir l'orage,
Voici l'éclair qui luit.” (Piove, piove, pastorella, raccogli le tue bianche pecore, Andiamo nella mia capanna, pastorella, andiamo, svelta.
Sento sulle foglie cadere l’acqua con gran rumore, ecco che arriva il temporale, ecco il lampo che brilla).
Oltre che in testi musicali, anche in letteratura il termine bergère è spesso usato a partire da P. Desportes :
“Rosette, pour un peu d’absence, votre cœur vous avez changé, et moi , sachant cette inconstance, le mien autre part j’ai rangé;
jamais plus beauté si légère sur moi tant de pouvoir n’aura: nous verrons, volage bergère, qui premier s’en repentira” ( Rosetta, a
causa di una breve assenza avete cambiato il vostro cuore, così per questa vostra incostanza , anch’io ho voltato il mio da un’altra
parte. Mai più una sì leggera bellezza avrà su di me tanto potere: vedremo, volubile pastorella, chi per primo si pentirà). Sempre del
‘700 è l’inglese Laurence Sterne, autore di questa considerazione: “Les amoureux s’expriment fort bien quand ils parlent d’échanger
leurs coeurs. La passion enchantaresse de l’amour dénature effectivement le caractère des deux sexes. Elle donne de l’ésprit à la
bergère, de la douceur au berger; elle echange enfin entre eux le courage et la timidité” (Gli innamorati dicono bene quando dicono di
scambiarsi i cuori. La passione amorosa che incanta effettivamente snatura il carattere dei due sessi. Dona spirito alla pastorella e
dolcezza al pastore; scambia così tra loro coraggio e timidezza). Bergère è poi anche il nome di un tipo di poltrona che fece la sua
comparsa in Francia verso il 1720 e bergère , sempre nel ‘700, veniva chiamato il cappello di paglia femminile da portare in giardino.
7
�Complainte13 d’un Martyr sur la pierre de talc
14
Messieurs le surveillants, assurez vos carrières,
Car il y a du danger, ça ruinera nos frères.
Affermissez vos tentes, les vieillards vous loueront,
Sinon ces pauvres familles après vous pleureront.
Veuillez bien écouter d’un père de famille,
Qui part de son logis pour revoir son asile,
Sa pauvre mère infirme depuis dix ans passés
Et six enfants de lui même, qui sont délaissés.
« Mais il me faut partir pour gagner ma journée
E me rendre là-bas à mon heure fixée,
Que me sert-il d’attendre, il faut partir sur le champ,
Sur le point de me rendre auprès de me parents ».
Arrivant sur ce lieu, qu’est surnommé « les ruines »
Déjà un mauvais nom, on le connait à sa mine ;
« On aurait dû s’attendre à ce vilain croulement
Qu’est venu me surprendre et briser sur le champ».
Que diront mes parents en voyant ma dépouille
Et vous mes chers amis vous aurez bien de trouble,
Vous tous je vous en prie, ayez du soulagement
Pour ma pauvre famille, Dieu sera reconnaissant ».
« Ce fatal jour pour moi, me fait une surprise
Et ma pauvre femme aussi qui pourra plus me suivre ;
Soyez leur bien sincères à tous mes petits enfants,
Aussi à ma tendre mère, ses jours sont que tourment ».
« Je vous prie, vous tous qui survivez encore
Allez sur ce travail que la jeunesse adore,
Assurez toutes vos places et prenez bien garde à vous
De ne pas suivre mes traces qui fait pleurer après nous ».
«Helàs, mes chers amis, je ne peut plus attendre,
Mon sang va se glacer. Adieu, il faut me rendre :
Ayez soin de ma famille, de ma mère premièrement,
Dieu vous sera an aide au jour du jugement »
Monsieur Gay, le pasteur, a eu la complaisance
D’annoncer au public l’œuvre de bienfaisance :
« Il faut une collette pour ces pauvres affligés,
Qui sont dans la disdette, il faut les soulager ».
Gardons le souvenir mes très chers camarades,
Soit ici comme ailleurs, à être respectables,
Fuyons les imprudences, autant qu’il dépend de nous,
Un jour la providence nous délivrera tous ».
Signori sorveglianti, controllate le vostre miniere,
perché c’è pericolo, e sarà la rovina dei nostri fratelli!
Rinforzate le vostre impalcature, gli anziani vi loderanno,
altrimenti quelle povere famiglie fra poco piangeranno.
Vogliate ascoltare (la storia di) un padre di famiglia
che parte da casa per di rivedere la sua dimora,
la sua povera mamma malata da più di dieci anni
e i suoi sei figli abbandonati.
Ma devo partire per guadagnarmi la giornata
e andare laggiù all’ora stabilita,
a cosa serve aspettare? Bisogna che prenda la strada,
per poi poter tornare dai miei parenti.
Sono arrivato sul posto soprannominato “le rovine”
nome di cattivo augurio, come sembra a prima vista.
Se lo sarebbero dovuto aspettare, questo terribile crollo
che mi ha sorpreso e abbattuto sul posto.
Cosa diranno i miei parenti quando mi vedranno morto
e voi cari amici, sarete di certo addolorati;
voi tutti, vi prego, abbiate cura
della mia povera famiglia, Dio ve ne renderà merito.
«Questo giorno fatale è stato per me una (brutta) sorpresa
E per la mia povera moglie che non potrà più seguirmi
Siate leali con i miei bambini,ed anche con la mia
povera mamma, i cui giorni non sono che dolore ».
« Voi che siete ancora vivi, io vi prego
Di andare a quel lavoro cui i giovani sono affezionati,
Di controllare tutte le vostre postazioni e di guardarvi
Dal seguire i miei passi se non volete altre lacrime».
Ahimè, cari amici, non posso più aspettare,
Il moi sangue si raffredda. Addio, devo andare :
abbiate cura della mia famiglia,di mia madre specialmente
Dio vi aiuterà nel giorno del giudizio».
Il signor Gay, il pastore, ha avuto la bontà
D’annunciare al publico l’opera di beneficenza :
« Bisogna faré una colletta per questi poveri infelici
che sono nella miseria, dobbiamo aiutarli».
Carissimi compagni, teniamo bene a mente, sia qui
come altrove, che bisogna essere rispettabili
E, per ciò che dipende da noi, evitare le imprudenze
Un giorno la Provvidenza ci renderà tutti liberi».
13
Complainte (Lamento, ma anche nenia,cantilena) deriva dall’antico francese complaindre, se plaindre ( lamentarsi), dal lat. planctus (elegia).
In ambito musicale, il termine indica una “chanson narrative, souvent tragique et longue avec une dimension moralisatrice” (una narrazione
cantata spesso tragica e lunga con un intento moralizzante) Le “complaintes” fanno parte della tradizione orale anche se fin dal loro apparire,
nel XVIII secolo, erano tramandate su fogli volanti e supplivano ai giornali nel far conoscere notizie relative a disgrazie, delitti o morti di personaggi
della vita pubblica.
Molte, sia di argomento politico che religioso o sociale, sono giunte fino ai nostri giorni proprio grazie alla bellezza delle immagini e alla forza delle
loro parole. Come spiega P. Coirault, nel suo Répertoire des chansons françaises de tradition orale, (1996):
“Ce sont des mots et images d’une rare puissance émotionnelle qui leur ont fait traverser les siècles. C’est une poésie posée sur des notes, qui a su
rester proche d’un peuple qui a décidé de se l’approprier, de la faire sienne, de la respecter tout en la laissant vivre afin de la transmettre aux
générations futures”. (Sono parole e immagini di una rara potenza emozionale che hanno attraversato i secoli. E’ poesia affidata alle note che ha
saputo rimaner vicina a un popolo che ha deciso di appropriarsene, farla sua, rispettarla, facendola vivere per poterla tramandare alle generazioni
future). Anche le nostre Valli valdesi hanno mantenuto in vita e tramandato le canzoni didascaliche o esortative di questo repertorio. Questo canto in
particolare, datato febbraio 1874, secondo E. Lantelme, pare si possa attribuire a Barbo Perrin, detto Marrenda, nativo di Prali, in Val Germanasca.
8
�Complainte sur le Général Beckwith15
Quel doux concert descend de nos montagnes,
Quels doux accords ont frappé nos côteaux !
L’entendez-vous, jusq’au fond des campagnes,
L’écho lointain qui répète ces mots ?
Che soave concerto scende dai nostri monti,
quali dolci accordi hanno accarezzato le nostre colline!
La sentite giù fino in pianura,
l’eco lontana che ripete le sue parole?
Noble étranger, tu viens dans nos contrées
Porter la joie, la paix et le bonheur ;
Tu viens revoir nos altières vallées
Et leur donner leur ancienne splendeur.
Nobile straniero, tu vieni nelle nostre contrade
a portare la gioia, la pace e la felicità;
vieni a rivedere le nostre valli altere
per ridonar loro l’antico splendore.
Noble étranger, au rang de nos pères,
Viens de tes rayons éclairer ces lieux.
Pour toi, pour toi, monteront nos prières
Et de ton nom retentiront les cieux.
Nobile straniero, tu vieni nel novero dei nostri padri
a far risplendere di luce questi luoghi.
Per te saliranno le nostre preghiere,
e il cielo risuonerà del tuo nome.
Du haut des monts, jusq’au fond de nos plaines
Tout est rempli du bruit de tes bienfaits.
De tes présents nos écoles sont pleines
Et l’instruction te devra ses progrès.
Dall’alto dei monti, fino al fondo delle nostre pianure,
dovunque si parla dei tuoi benefici,
le nostre scuole sono colme dei tuoi doni
e l’istruzione dovrà a te i suoi progressi.
Chantez la paix, l’espoir de nos contrées
Que partout on dise fraternité !
Réveillez-vous, enfants de ces Vallées,
Chantez, Vaudois, joie et félicité.
Cantate la pace, la speranza delle nostre regioni,
che dappertutto si dica: fraternità!
Risvegliatevi, figli di queste valli,
cantate, Valdesi, gioia e gaudio.
Pour toi, Sain Jean, terre heureuse et bénie,
De tes enfants tu entends en ce jour,
Les doux accords, la douce symphonie,
Frapper les cœurs, les échos d’alentour.
Per te San Giovanni, terra felice e benedetta,
dei tuoi figli tu ascolti in questo giorno
le dolci note, la dolce sinfonia,
gli echi all’intorno bussare al cuore.
Les bienfaits que noua corde ce maître,
S’étendent su nous, chaque jour de plus.
Que l’Esprit de nos Vallées puisse être
Eclairé par ses si grandes vertus.
I benefici che ci concede questo maestro
si diffondono su di noi ogni giorno di più!
Possa lo spirito delle nostre Valli
essere ravvivato dalle sue grandi virtù.
Dieu te conserve illustre patriarche,
Puissent tes jours sans nombre être comptés.
Ca Dieu t’a fait des Eglises Vaudoises
Grand Colonel, protecteur de la paix.
Dio ti conservi, illustre patriarca,
i tuoi giorni possano essere innumerevoli,
poiché Dio ti ha nominato gran Colonnello
delle chiese valdesi, custode della pace.
14
Carrière ( cava) dal latino pop. quadraria , dal basso lat: quadrus lapis, (pietra) carrée. Il Larousse la definisce: “Terrain d'où l'on
extrait des roches propres à la construction” (terreno da cui si estraggono rocce adatte alla costruzione) e anche “Toute exploitation à
ciel ouvert, par opposition à mine”.( Ogni sfruttamento a cielo aperto, in opposizione a miniera).
L’attività principale di sostentamento degli abitanti della Val Germanasca è stata per lungo tempo quella estrattiva del talco e della
grafite. E’ quindi comprensibile che questo fatto abbia originato anche canti e canzoni come questa.
15
questa complainte, di argomento tipicamente valdese, differisce dalla precedente in quanto fa parte di un filone “celebrativo”. Essa
vuole essere il ringraziamento ad una personalità carismatica dell’Europa protestante dell’800 quale fu il generale John Charles
Beckwith. Canadese di nascita, egli divenne generale delle truppe inglesi e partecipò alla Battaglia di Waterloo, dove perse una gamba.
Venuto a conoscenza dell'esistenza della Chiesa Valdese, nel 1827, dedicò il resto della sua vita a migliorare le condizioni della gente
e della Chiesa stessa. Tra le tante opere da lui svolte ricorderemo qui solo l’importante ruolo che ebbe nel miglioramento del Sistema
delle Scuole valdesi, già all’epoca molto diffuso nelle borgate di ogni comune, ma bisognoso di un rinnovamento strutturale. Beckwith
inoltre, non solo contribuì, insieme a William Stephen Gilly, alla costituzione del Collegio valdese di Torre Pellice, ma favorì
l'orientamento della Chiesa Valdese verso l'Italia, sollecitando l'invio di un professore del Collegio, Bartolomeo Malan (1836) in
Toscana, per l'apprendimento dell'italiano, lingua mal conosciuta nella élite valdese di quel tempo, del tutto francofona.
Di grande rilievo fu anche l'attività edilizia del benefattore inglese. Accanto all'impegno per le scuole, egli curò la costruzione del tempio
di Rodoretto (1845), di Rorà (1846), di Torre Pellice (1852) e di Torino (1853). Altri interventi riguardarono la costruzione di una sede
propria per il Pensionnat (attuale Casa Beckwith della Foresteria valdese), delle “Case nuove” come residenze per i professori del
Collegio (1847) e dei presbiteri di Rodoretto (1847) e di Prali (1850).
9
�La vie future
Au jardin de mon père
Hier encore mille fleurs
Revêtaient pour me plaire
Leurs plus riches couleurs
Nel giardino di mio padre
ieri c’erano ancora mille fiori,
rivestivano, per piacermi,
i loro più ricchi colori.
Il ne reste rien d’elles,
Aujourd’hui tout est mort,
« O fleurs, jadis si belles
16
Quelle est donc votre sort ?»
Non resta nulla di essi,
oggi tutto è morto,
“Oh fiori, allora così belli,
qual è dunque la vostra sorte?”
« Notre sort est de suivre
De Dieu la volonté !
Nous mourrons pour revivre
Aux premiers jours d’été… »
“La nostra sorte è di seguire
la volontà di Dio!
Noi moriamo per rivivere
ai primi giorni d’estate…”
Comme la fleur si belle,
Enfant tu passeras…
Et puis, un jour, comme elles
Tu te réveilleras !
Come i fiori così belli,
bimbo (anche) tu passerai…
E poi, un giorno, come loro
(anche) tu ti risveglierai!
16
Sort (sorte) nome maschile, dal lat. sors, - sortis, sinonimo di destin, fatalité, fortune, hasard, étoile ( destino, fatalità, fortuna, caso,
stella) Si usa l’espressione “Faire un sort à” quando si vuol far valere o far risaltare il valore di qualcuno o qualcosa .
Questa stessa espressione, nel linguaggio familiare, è poi usata per dire che si vuol finire di mangiare o bere qualcosa: “Et si l'on
faisait un sort à cette bouteille ?”( E se ci scolassimo la bottiglia? ).
Esistono poi “Tirer au sort”, (tirare a sorta), “ l’ironie du sort” (l’ironia della sorte), “jeter un sort à qn.” (gettare il malocchio su qcn.) e “un
coup du sort” ( unio scherzo del destino).
La famosa frase attribuita da Svetonio a Giulio Cesare sul Rubicone: “Alea jacta est !” che in italiano traduciamo “Il dado è tratto!”, in
francese si traduce invece “ Le sort en est jeté”.
Robert Desnos a scritto : “Plus grande est notre fortune et plus sombre est notre sort” ( Più è grande la nostra fortuna più è triste la
nostra sorte) . D'altronde un proverbio ci avverte: “On ne peut pas aller contre son étoile” ( Nulla possiamo contro il nostro destino).
Volonté nome femm. dal latino voluntas, -atis, (volontà). Nel canto si allude all’ordine ciclico della natura che si fa dipendere dalla
volontà divina. Ora, ci ricorda Blaise Pascal, nel suo “L’ésprit geometrique” (1658), “Il est question de savoir si la volonté de l’homme
est la cause de la volonté de Dieu, ou la volonté de Dieu la cause de la volonté de l’homme”. in tutti i casi Malreaux ci ricorda , ne “La
condition humaine” (1933), che “Il ne faut pas neuf mois, il faut soixante ans pour faire un homme, soixante ans de sacrifices, de
volonté, de... de tant de choses ! Et quand cet homme est fait, quand il n'y a plus en lui rien de l'enfance, ni de l'adolescence, quand
vraiment, il est homme, il n'est plus bon qu'à mourir” (Non ci vogliono nove mesi, ma sessant’anni per fare un uomo, sessant’anni di
sacrifici, di volontà, di… molte cose!E quando quest’uomo è fatto, quando in lui non vi è più nulla dell’infanzia, né dell’adolescenza,
quando veramente è un uomo, non è più buono che per morire). In ogni caso, lasciamoci guidare dall’amore, poiché, scrive Balzac nel
suo Œuvres complete (1869) “L'amour a son instinct, il sait trouver le chemin du cœur comme le plus faible insecte marche à sa fleur
avec une irrésistible volonté qui ne s'épouvante de rien”.( L’amore ha il suo istinto, sa trovare la via del cuore come il più debole degli
insetti va verso il suo fiore con un’irresistibile volontà che non si spaventa di nulla).
10
�Les harmonies du soir
17
J’aime du soir les pures harmonies
et les parfums qui montent vers le ciel.
J’unis ma voix à ces voix réunies
pour célébrer le Seigneur Éternel
Avec un doux sourire
le ciel semble nous dire
dans les adieux du jour qui fuit:
“Bonne nuit, bonne nuit. “
La fleur alors se penche sur sa tige
pour exhaler ses suaves senteurs.
Et moi je sens que cette heure m’oblige
à bénir Dieu pour ses tendres faveurs.
À l’âme recueillie
répond sa voix amie
disant avec le jour qui fuit:
“Bonne nuit, bonne nuit.”
Amo della sera le pure armonie
e i profumi che salgono verso il cielo.
Io unisco la mia voce a quest’altre riunite
per celebrare il Signore Eterno.
Con un dolce sorriso
il cielo sembra dirci nell’addio del giorno che fugge:
“Buona notte, buona notte.”
Il fiore allora si piega sul suo gambo
per esalare i suoi soavi profumi.
E io sento che quest’ora mi impone
di benedire Dio per i suoi affettuosi favori.
Alle anime pensose
risponde la sua voce amica
dicendo con il giorno che fugge:
“Buona notte, buona notte.”
17
Curiosa combinazione: questo canto trova un suo omonimo in una delle poesie d’amore, dedicate a Mme Sabatier, che C.
Baudelaire inserisce ne “Les Fleurs du mal - Spleen et Idéal”. Poesia che, tra l’altro, Léo Ferré metterà in musica nel suo Album
“Ferré chante Baudelaire”, del 1967. La riportiamo di seguito perché tra i due testi esistono analogie. Armonia a parte, che nella
poesia di Baudelaire compare solo nel titolo e che viene parafrasata con “Valse mélancolique et langoureux vertige” , in entrambi i
testi si parla di un fiore che , verso sera reclina la corolla ed esala il suo profumo.
-In Baudelaire: “Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir”
-Nel nostro canto: " La fleur alors se penche sur sa tige pour exhaler ses suaves senteurs" .
Inoltre in entrambi ci sono parole che rimandano ai vari sensi: vista, udito, odorato.
-In Baudelaire: La vue : "triste et beau" ;"luit comme un" L’ouïe : "valse"; "violon" L’odorat : "s’évapore" ; "encensoir" ; "parfum"
-Nel nostro canto: La vista : "le ciel " ; "Un doux sourire" L’udito : "ma voix" ; "ces voix réunies" L’odorato : “parfums" ;
"suaves senteurs ".
Infine in entrambi è presente una dimensione religiosa.
-In Baudelaire: "voici venir le temps où" è un’ingiunzione biblica, profetica, "ostensoir", "reposoir", "encensoir" permettono poi di dare
une dimension religieuse, per dire che il sentimento amoroso possiede qualcosa di sacro.
-Nel nostro canto: “cette heure m’oblige" è sinonimo di “Voici venir le temps où” . Inoltre si vuole “célébrer le Seigneur Éternel ”
e “ bénir Dieu pour ses tendres faveurs”.
Harmonie du soir
Armonia della sera
Voici venir les temps où vibrant sur sa tige
Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir ;
Les sons et les parfums tournent dans l'air du soir ;
Valse mélancolique et langoureux vertige !
Ecco che viene la stagione in cui fremendo sullo stelo
Ogni fiore si svapora come fosse incensiere;
I suoni e i profumi volteggiano nell’aria della sera;
Valzer melanconico e languida vertigine!
Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir ;
Le violon frémit comme un cœur qu'on afflige ;
Valse mélancolique et langoureux vertige !
Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir.
Ogni fiore si svapora come fosse incensiere;
Il violino freme come cuore straziato;
Valzer melanconico e languida vertigine!
Il cieolo è triste e bello come un grande altare.
Le violon frémit comme un cœur qu'on afflige,
Un cœur tendre, qui hait le néant vaste et noir !
Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir ;
Le soleil s'est noyé dans son sang qui se fige.
Ton souvenir en moi luit comme un estensoir!
Il violino freme come cuore straziato;
Un cuore tenero che odia il nero e vasto nulla!
Il cielo è triste e bello come un grande altare
Il sole s’è annegato nel suo stesso sangue che s’aggruma
Il tuo ricordo risplende in me come un ostensorio!
Charles Baudelaire
11
�Riferimenti bibliografici:
- Enrico Lantelme, I canti delle Valli Valdesi, Claudiana Editrice, 1989
- Società di Studi Valdesi, Dizionario biografico dei protestanti in Italia, on line 2018
- C. Bromberger, Migration de chansons, chansons de migration, "La Beidana", Torre Pellice, 1987, n. 6.
- G. Tarenne, Ranz des vaches, F.Louis Libraire, Paris, 1813
- Dictons d'oc et proverbes de Provence, par M. Mauron, ed. Mascaux ,1965
- Dournon, Le dictionnaire des proverbes et dictons de France, Hachette, 1986
- Dictionnaire Larousse de la langue française en ligne, 2017
- Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française Le Petit Robert, 1977
- Il Nuovo dizionario bilingue Hachette-Paravia, 2011
- Le Monde , Archives en ligne, 2018
12
�
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Voici venir la nuit - Programma di sala
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Description
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Programma di sala del concerto "Voici venir la nuit" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2016
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
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2abf948ad0050596bba4f0c033f73752
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�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
Pour réaliser ce parcours linguistique en langue
française,on a isolé, dans chants et chansons, un
certain nombre de mots, dont la plupart sont simples
et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de
désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou
de bizarres, dont nous avons fait une courte
biographie. Outre les textes et leur traduction, vous
trouverez donc, en bas de la page, une sorte de
glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des
exemples d’une langue qui témoigne d’une culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser
que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous
aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous
trouverez le temps de flâner parmi les avenues
littéraires de cette belle langue sœur.
« ASCENSEUR POUR L’ÉCHAFAUD » EN QUATRE
MOTS
Réalisé par Louis Malle en 1957, A. s’insère dans la
tradition du film noir français, un genre qu’à partir de
1946 et jusqu’au début des années ’60, fait appel à
des personnalités d’artistes singulières (le couple
Carné-Prévert, R. Vadim, J.P. Melville, J. Becker, M.
Audiard, parmi les metteurs en scène et Simone
Signoret, Eddie Constantine ou Jean Gabin parmi les
stars), pour explorer les anxiété d’une France en
mutation, marquée par la Seconde Guerre mondiale
et confrontée à l’entrée dans la société de
consommation. Loin d’être une simple copie du film
noir américain, le film noir français constitue
l’expression nationale d’une forme qui, en montrant
les bouleversements de la France d’après-guerre, se
distingue de Hollywood.
A. s’insère aussi dans la tradition des films qui utilisent
le jazz comme bande sonore. Malle n’est certes pas le
seul, à ce moment-là, parmi les metteurs en scène, à
aimer le jazz: les thrillers des années ’50-’60 utilisent
le jazz tout naturellement. Mais A. est un cas
particulier: il n’arrive pas souvent que la musique
prenne une telle dimension qu’elle devient presque
plus connue que le film même. On a dit qu’Ascenseur
est « un grand film de Miles Davis » un disque, une
musique avant d’être un film!
En une seule nuit, le 4 décembre 1957, Miles Davis,
avec son quintet français (Pierre Michelot, René
Urtreger, Barney Wilen et Kenny Clarke), en
visionnant les images tournées par Louis Malle,
improvisa une musique qui est, avec le temps,
devenue plus célèbre encore que le film.
A. est enfin une histoire inspirée le roman de Noël
Calef. Publié en 1956, ce roman est une remarquable
histoire de suspense, et, à l’instar d’un polar
historique, nous donne un témoignage sur cette
époque. Une époque où posséder une Frégate rouge,
par exemple, indiquait une évidente envie de frimer,
et décider d’un divorce impliquait bien plus de
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Per realizzare questo percorso linguistico in lingua
francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune
parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche
divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o
bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a
piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo
compongono non sono che piccoli “assaggi” di una
lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca.
Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità,
vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto
noi, tra le pagine di un dizionario o apasseggiare tra le
aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra
consorella.
“ASCENSORE PER IL PATIBOLO” IN QUATTRO PAROLE
Realizzato da Louis Malle nel 1957, A. s’inserisce nella
tradizione del film noir francese, un genere che, a
partire dal 1946 e fino agli inizi degli anni ’60,
vedesingolari personalità artistiche (la coppia CarnéPrévert, R. Vadim, J.P. Melville, J. Becker, M. Audiard,
tra i registi e Simone Signoret, Eddie Constantine o
Jean Gabin tra le star)impegnate aesplorare le ansie di
una Francia in mutamento, segnata dalla Seconda
guerra mondiale e alle prese con la nascente società
dei consumi. Lungi dall’essere una semplice copia del
film noir americano, il noir francese costituisce
l’espressione nazionale di una forma che, mostrando
gli sconvolgimenti della Francia del dopoguerra, si
differenzia da Hollywood.
A. s’inserisce anche nella tradizione di film che
utilizzano il jazz come colonna sonora. Malle non è
certo l’unico, tra i registi di quel periodo, ad amare il
jazz: i thrillers degli anni ’50-’60 utilizzano il jazz
regolarmente. Ma A. è un caso particolare: succede
eccezionalmente che la musica acquisti una tale
dimensione e si diffonda più dello stesso film.
Qualcuno ha detto che Ascensore è “un grande film di
Miles Davis” un disco, una musica prima ancora di
essere un film!
Ed è in una sola notte, il 4 dicembre 1957, che Miles
Davis, col suo quintetto francese (Pierre Michelot,
René Urtreger, Barney Wilen et Kenny Clarke),
vedendo le immagini girate da Malle, improvvisa una
musica che, col tempo, è divenuta più celebre del film.
A. è infine anche una storia ispirata al romanzo di Noël
Calef. Pubblicato nel 1956, il romanzo è una notevole
storia di suspense, e, allo stesso modo di un poliziesco
storico, è testimone di un’epoca. Epoca in cui
possedere una Fregate rossa significava il desiderio di
esibizionismo, così come decidere di divorziare
implicava molte più difficoltà che ai giorni nostri.
Ma, tornando al film, Malle, pur conservando la
costruzione dell’intrigo, opera un cambiamento:
�complications que de nos jours. Mais, en revenant au
film, Malle, tout en conservant la parfaite construction
de l’intrigue, opère un changement: tandis que dans le
roman le personnageprincipal,JulienCourtois,estun
homme marié qui aime sa femme et qui tue un
usurier, dans le film, un homme, Maurice Ronet, tue le
mari trafiquant de sa maîtresse. Et c’est la grande idée
d’ailleurs de cette ouvre: un film d'amour dans lequel
les amants ne se croisent dans aucun plan. Coincé
dans l'ascenseur d'un immeuble, après le crime,
Maurice Ronet devra se défendre, durant l’enquête
judiciaire finale, d'un second crimeperpétué ailleurs,
sous son identité qu’il n'a évidemment pas pu
commettre.
La musique de Davis et le personnage de Jeanne
Moreau qui déambule dans les rues d'un Paris de
néons et de noctambules forment une combinaison
sensorielle que difficilement on peut oublier.
Un auteur de romans policiers: Noël Calef
Né en Bulgarie, en 1907, Nissim Calef s'installe en
France dans les années trente après avoir étudié à
Alexandrie et à Vienne. Frère du cinéaste Henri Calef,
il prend le nom de Noël Calef, et débute sa vie
professionnelle
dans
une
compagniecinématographique. Pendant la Seconde
Guerre mondiale, il est interné à Drancy et ensuite
déporté en Italie dans les camps de Bardonecchia,
Tolentino et Urbisaglia. Lorsqu'il est interné dans ces
camps italiens, il rédige les douloureux souvenirs de
son passage à Drancy, Drancy 1941: camp de
représailleset Drancy, la faim publiés pour la première
fois en 1948 en Italie. Rentré en France à la fin de la
guerre, Noël Calef devient écrivain et publie, dans les
années ’50-’60, une dizaine de romans, dont six
romans policiers et une dizaine de nouvelles.
Il est connu encore aujourd’hui pour le fameux
Ascenseur pour l’échafaud publié en 1956 aux éditions
Fayard et adapté au cinéma par Louis Malle, avec des
acteurs aussi célèbres que Jeanne Moreau, Maurice
Ronet, Lino Ventura.
Mais la même année, il publie un autre roman “noir”,
Échec au porteur, qui lui vaut le "Prix du Quai des
Orfèvres". Le livre a été adapté au cinéma par Gilles
Grangier en 1958. Sous le pseudonyme de Maurice
Derblay, Calef publie deux autres romans policiers, Un
mort gratuit et La bouteille de lait. Il est décédé en
1968.
« Louis Malle et Miles Davis, l’élégante liberté du
génie »
Louis Malle a été l’un des réalisateurs les plus
anticonformistes et libres de son temps. Issu de la
grande bourgeoisie française, élève des Jésuites, puis
étudiant de Sciences Po et ensuite auprès de l’Institut
des hautes études cinématographiques, il trouve son
premier défoulement créatif, vers la moitié des
années ’50, en collaborant avec Jean Yves Cousteau,
mentre nel romanzo il personaggio principale, Julien
Courtois, è un uomo sposato che ama la moglie e
uccide un usuraio, nel film, un uomo di nme Maurice
Ronet uccide il marito trafficante della propria
amante. Ed è la grande idea che d’altronde
caratterizza il film: un film d’amore nel quale gli
amanti non si incrociano mai in nessuna inquadratura.
Prigioniero nell’ascensore di un palazzo dopo il
crimine, Maurice Ronet dovrà difendersi, durante
l’inchiesta giudiziaria finale, dall’accusa per un
secondo crimine, perpetuato altrove, ma sotto la sua
identità, e che lui chiaramente non ha potuto
commettere.
La musica di Davis e il personaggio di Jeanne Moreau
che cammina per le vie di una Parigi che pare una
foresta di neon e presenze nottambule è una
combinazione sensoriale difficile dadimenticare.
Un giallista: Noël Calef
Nato in Bulgaria nel 1907, Nissim Calef si trasferisce in
Francia negli anni ’30 dopo gli studi compiuti ad
Alessandria e a Vienna. Fratello del cineasta Henri
Calef, cambia il suo nome in Noël Calef e inizia la sua
vita
professionale
presso
una
compagnia
cinematografica. Durante la seconda guerra mondiale
è internato a Drancy e in seguito deportato in Italia
nei campi di Bardonecchia, Tolentino e Urbisaglia.
Durante la sua prigionia in Italia redige le dolorose
memorie del suo internamento Drancy 1941: campo
di rappresaglia e Drancy la fame, pubblicate per la
prima volta nel 1948 in Italia.
Tornato in Francia alla fine della guerra, Noël Calef
diventa scrittore e pubblica, negli anni ’50-’60, una
decina di romanzi tra cui sei polizieschi e una decina di
novelle. È conosciuto ancor oggi per il famoso
Ascensore per il patibolo pubblicato nel 1956 presso le
edizioni Fayard e adattato per il cinema da Louis
Malle, coi celebri attori Jeanne Moreau, Maurice
Ronet, Lino Ventura.
Ma quello stesso anno pubblica anche un altro
romanzo noir, Échecauporteur, che gli vale il Premio
“Quai desOrfèvres”. Il libro è stato adattato per il
cinema da Gilles Grangier nel 1958. Con lo
pseudonimo di Maurice Derblay, Calef pubblica inoltre
altri due romanzi polizieschi, Un mortgratuit et La
bouteille de lait. (Un omicidio gratuito e La bottiglia di
latte). Muore nel 1968.
“Louis Malle e Miles Davis, l’elegante libertà del
genio”
Louis Malle è stato uno dei registi più anticonformisti
e liberi del suo tempo. Proveniente dalla buona
borghesia francese, allievo dai gesuiti poi studente di
Scienze Politiche e in seguito alla Scuola Superiore di
Cinema, trova a metà degli anni ’50 un primo sfogo
creativo grazie alla collaborazione con Jean
YvesCousteau, noto esploratore subacqueo, con il
quale gira il documentario Il mondo del silenzio che
�célèbre explorateur sous-marin, avec lequel il tourne
le Monde du silence,récompensé d’une Palme d’or à
Cannes et d’un Oscar. Il fait ses débuts dans le monde
des long-métrages de fiction avec Ascenseur pour
l’échafaud où la rigueur formelle unie à une
atmosphère sombre et élégante témoignent de sa
grande préparation, malgré son jeune âge. Ce n’est
pas un accident si un artiste aussi cultivé, élégant et
anticonformiste, rencontre la musique de Miles Davis,
de retour, ce dernier, au monde parisien qu’il avait
déjà connu en 1949, après la Libération alors qu’il
jouait sa musique et qu’il se liait d’amitié avec des
artistes tels que Boris Vian et Juliette Gréco.
Davis, que deux ans après sa collaboration avec Malle,
publiera un des jalons et des fondements du jazz, Kind
of blue, en 1957 était encore très sensible à un timbre
classique, voilé, qui bien s’adaptait aux atmosphères
du film. Finalement, la perfection formelle du film doit
beaucoup à la musique de Davis et à la rencontre de
ces deux personnages qui ont su maintenir des
niveaux artistiques élevés, ainsi qu’à Moreau,
interprète parfaite pour son talent, sa beauté, son air
tourmenté et inquiète, s’accompagnant d’un
remarquable Maurice Ronet.
Et c’est justement avec Ronet, que, six ans plus tard,
Malle tournera Le feu follet, tiré du chef d’œuvre de
Pierre Drieu La Rochelle, une fois encore une
déclaration du courage intellectuel, libre de préjugés,
de Malle, qui porte à l’écran le roman d’un des grands
intellectuels français du début du XXe siècle auquel la
reconnaissance est toujours niée du fait de
soncollaborationnisme.
Aujourd’hui Le feu follet est un bijou existentialiste,
considéré de plein droit comme l’un des chefs
d’ouvres de la Nouvelle vague, de grande élégance
formelle et caractérisant l’œuvre entière du
réalisateur.
Davis, de son coté, aprèsKind of Blue, ilcontinuera à
parsemer l’histoire du jazz avec des chefs-d’œuvre
comme l’andalous Sketches of Spain, l’impeccable In a
Silent Way, mais surtout à ouvrir la voie au jazz-rock
avec Bitches Brew, autre clé de voute du jazz comme
beaucoup d’autres qu’il a semé sur sa route, une
ouvre encore aujourd’hui si surprenante à l’écoute.
Au cours de années ’80 et jusqu’à la fin de ses jours, il
continuera à franchir des frontières, à ouvrir des
perspectives avec d’autres prodiges comme Tutu
etAmandla, oupubliant Doo-boppour réaliser lequel il
ne collabora rien moins qu’avec le monde de l’hiphop, sorte de testament spirituelqui sortira posthume
en 1991, an de sa mort, et qui témoigne de sa
capacité d’être toujours à l’avant-garde.
Malle, mourra soudainement de leucémie, quatre ans
plus tard, après avoir, lui aussi, laissé derrière soi des
chefs-d’œuvre
tels
que
Lacombe
Lucien,
le“scandaleux” Pretty baby, mais en réalité un très
beau filmet incisif, avec une merveilleuse Brooke
Shields, à ses débuts, et surtout Au revoir les
enfants,sorti en 1987, un film parmi les plus
vince sia la Palma d’Oro a Cannes sia un
Oscar.Ascensore per il patibolo è il suo primo film a
soggetto, ed è un esordio di sorprendente rigore
formale, velato di un’atmosfera cupa ed elegante a
testimonianza della grande preparazione di Malle,
nonostante la giovane età sul genere noir.
Non è un caso che un artista così colto, elegante,
anticonformista incontrasse la musica di Miles Davis,
non nuovo al mondo parigino essendo giunto nella
capitale francese già nel 1949, poco dopo la
Liberazione, dove suonò la sua musica nei locali
notturni ed ebbe modo di incontrare sodali come
Boris Vian, Juliette Gréco.
Un paio d’anni dopo la collaborazione con Malle, Davis
avrebbe pubblicato quella pietra miliare fondante del
jazz modale nonché uno dei capolavori del jazz tutto,
che è Kind of blue. In quel 1957, Davis era ancora
molto sensibile a un timbro classico, fumoso, che si
sposava perfettamente alle atmosfere del film.La
perfezione formale di A., in fondo, deve molto alla
musica di Davis, e all’incontro di due personaggi che
hanno saputo muoversi sempre ad alti livelli artistici,
oltre che, naturalmente, alla bellezza fuori dal tempo
di Jeanne Moreau, interprete perfetta per quell’aria
tormentata e inquieta, affiancata magistralmente da
Maurice Ronet.Proprio con Ronet, che vi darà
un’interpretazione magistrale, Malle girerà sei anni
dopo Fuoco fatuotratto dal capolavoro di Pierre Drieu
La Rochelle, ancora una volta dimostrazione del
coraggio intellettuale, scevro da pregiudizi, di Malle,
che porta sullo schermo il romanzo di uno dei grandi
intellettuali francesi del primo Novecento, a cui viene
ancor oggi negato il meritato riconoscimento per via
della sua attività collaborazionista.
Oggi Fuoco fatuo è un gioiello esistenzialista immerso
pienamente nel “fuoco vivo” della Nouvelle Vague, un
capolavoro
con
tutta
l’eleganzaformalechecontraddistingueràl’operadelregi
sta.
Davis,
dal
canto
suo,
dopo
Kind
of
Bluecontinueràacostellarelastoriadeljazzdi capolavori
come l’andaluso Sketches of Spain, l’impeccabile In a
Silent Way, ma soprattuttoaprendo la strada al jazzrock con BitchesBrew, altra pietra miliare del jazz
come molte ne ha disseminate sulla sua strada, disco il
cui impatto è così devastante da sorprendere ancor
oggi all’ascolto.
Continuerà a innovare ancora per tutto il corso degli
anni ’80 efino alla fine dei suoi giorni, con altri gioielli
come Tutu e Amandla, oppure ancora lasciando alla
sua morte, avvenuta nel 1991, un testamento
spirituale postumocome Doo-bopper il quale collaborò
niente meno che con il mondo dell’hip-hop,
testimonianza del suo essere sempre avanguardia.
Malle moriràimprovvisamentedileucemia quattro anni
più
tardi,
dopoaveranch’egli
disseminatodiversicapolavorisullasuastrada
come
Cognome e nome: Lacombe Lucien, lo “scandaloso”
Pretty
baby,
scandaloso
solo
se
�touchants, délicats, et exempts de rhétorique sur le losiguardaconbigottismo,inrealtà
thème de la déportation.
bellissimoeincisivofilmconunanonmeno meravigliosa
esordiente Brooke Shieldse soprattutto Arrivederci
Même si, au fond, tout le cinéma de Malle doitêtre ragazzi , uscito nel 1987, uno dei film più belli,
regardé, y compris les successifs Milou en mai, toccanti,
delicati
e
scevri
da
l’esthétiquement voluptueux Damage, ou son dernier retoricasultemadelladeportazione. Così come tutta la
film Vanya on 42nd street. Ainsi, comme toute la musica di Davis va ascoltata, anche tutto il cinema di
musique de Davis, doit être écoutée. Sans exclusion. Il Malle va guardato, compresi i successivi Milou a
s’agit, en définitive, de deux artistes novateurs, maggio, l’esteticamente conturbante Il danno o
élégants du point de vue esthétique et surprenant de l’ultimo film girato dal regista, Vanya sulla 42esima
liberté intellectuelle, c’est là le véritable Art.
strada. Si tratta, fondamentalmente, di due artisti che
hanno sempre veleggiato sul mare dell’innovazione,
dell’eleganza estetica, della libertà intellettuale, là,
dove sta la vera Arte.
1956
Les français sont indécis en 1956. Pendant quela
IVème République et sa valse de présidents du conseil
animent la vie politique française, ils sont tentés par
des désirs contradictoires, ils ne savent plus vraiment
quelle direction il faut prendre….
Au cinéma ils ont beaucoup aimé Sissi impératrice
interprété par une jeune actrice allemande si
romantique et si tourmentée. Mais, leur meilleur
souvenir reste l’apparition de Brigitte Bardot
complètement nue dans Et dieu créa la femme.
Entre la rigueur des châteaux de Bavière et la chaleur
des plages de Saint-Tropez, leur cœur hésite. Pas
facile de faire un choix. Pareil en musique : on pleure
la disparition de Mistinguett ou les adieux à la scène
de Josephine Baker mais au même temps on danse sur
une musique venue des Etats-Unis.
La star du moment s’appelle Elvis Presley qui, avec son
tube HeartbreakHotel, conduit laculture occidentale
dans unenouvelle ère: la jeunesse prend le pouvoir
culturel;
désormais
cesontlesjeunes,avecleursstarsetleurs engouements,
qui donneront à chaque époque sa couleur et sa
tonalité.Ce n’est pas étonnant si le roman noir
deNoëlCalefAscenseur pour l’Echafaud, qui vient de
paraître, contient cette vision d’une société dans
laquelle les jeunes générations se retrouvent perdues
dans un monde de vieux sans idéaux et sans valeurs
sur lesquels s’appuyer.
D’autre
part,
pendant
qu’enAlgérie,leconflit
s’enflamme,à Budapest, les étudiants tentent de faire
barrage aux chars russes. L’imaginaire populaire est
tout aussi frappé par le mariage entre Grace Kelly et
Ranieri sur le rocher de Monaco, lui, petit, moustachu,
encombré par ses gestes maladroits et elle, altière,
aventurière, sortie d’un roman de Scott Fitzgerald.Ce
petit morceau de côte d’Azur va devenir un endroit à
la mode pour les riches du monde entier.
Dans le sport, une nouvelle génération prend la
relève : Jacques Anquetil pulvérise le record du
monde de l’heure: Fausto Coppi a trouvé son
successeur.Dans le monde de l’automobile, Renault
cherche des nouvelles idées et ses dirigeants
inventent la Dauphine,une délicieuse synthèse entre
1956
I francesi sono indecisi nel ’56. Mentre la IV
Repubblica, con il suo valzer dei presidenti del
consiglio, anima la vita politica francese, essi sono
tentati da desideri contrapposti: non sanno
veramente più quale direzione prendere…
Al cinema hanno amato Sissi imperatrice, interpretata
da una giovane attrice tedesca romantica e
tormentata. Ma il loro ricordo miglioreresta
l’apparizione di Brigitte Bardot interamente nuda in E
Dio creò la donna.Il loro cuore oscilla tra il rigore dei
castelli bavaresi e il calore delle spiagge di SaintTropez.Non è facile scegliere.
In musica è la stessa cosa: si piange la scomparsa di
Mistinguett e l’addio alle scene di Josephine Baker, ma
al contempo, si danza al suono di una musica che
arriva dagli Stati Uniti.
La star del momento si chiama Elvis Presley che, col
suo Heartbreak Hotel, traghetta la cultura occidentale
in una nuova era. D’ora in poi sarà la gioventù a
detenere il potere culturale; saranno i giovani con le
loro
stars,
le
loro
infatuazioni,
ad
assegnareadogniepocailpropriocolore,la
propriatonalità.
Non c’è da stupirsi quindi se il romanzo giallo di Noël
Calef, Ascensore per il patibolo, che è appena uscito,
contiene
una
visione
della
società
nellaqualelegiovanigenerazionisiritrovano perdute in
un mondo di adulti senza ideali e senza valoro a cui
aggrapparsi.
D’altra parte, in Algeria il conflitto s’infiamma e a
Budapest gli studenti cercano di fermare i carri armati
sovietici. Sul piano del costume, grande impatto lo ha
il matrimonio di Grace Kelly e Ranieri diMonaco. Lui
piccolo, baffuto, dai movimenti impacciati, lei altera,
avventuriera,
sembra
uscitadaunromanzodiScottFitzgerald. E quest’angolo
di Costa Azzurra sta per diventare un posto alla moda
per i ricchi di tutto il mondo.
Anche nello sport è il cambiamento di una
generazione: Jacques Anquetil polverizza il
recordmondiale dell’ora e Fausto Coppi trova così il
suo successore.
Nel mondo dell’auto, Renault cerca nuove idee e i suoi
�la plus économique 4 CVet la grosse Frégate Amiral
réservéeaux plus aisés. Oui, bien sûr, la grosse Frégate
Amiral que Louis Malle utilise l’année suivante quand
il réalise Ascenseur pour l’échafaud.
dirigenti inventano la Dauphine, une deliziosa
utilitariaa méta tra la più economica 4CV e la grossa
Frégate Amiral riservata al ceto più agiato. Sì, proprio
lei, la grossa Frégate Amiral, che Louis
Malleutilizzeràl’annoseguentenelsuofilm
Ascensore
per il patibolo.
Histoire de mots…
Storia di parole…
Voici six courts dialogues qui se passent entre les
couples qui peuplent le roman. Nous n’avons pas
gardé
la
distinction
entre
lespersonnagesprincipauxetlessecondaires,parcequec
’est
lelangagequecesgenslàparlentquinousintéresseetquivanousdévoilerunpeul
eurmilieuaussi bien que leur psychologie.
Pour le plaisir de l’histoire on vous renvoie à la lecture
du roman tout comme à la vision du film. Les noms
des personnages sont ceux que Calef leur a donnés
dans le roman (alors que dans le film ils ont été
changés).
Ecco sei brevi dialoghi che avvengono tra le sei coppie
che popolano il romanzo. Non è stata rispettata la
distinzione tra personaggi principali e secondari,
poiché ciò che c’interessa è il linguaggio che parlano e
quanto può svelarci riguardo la loro psicologia e
l’ambiente sociale a cui appartengono.
Per il piacere della storia, vi consigliamo tanto la
lettura del romanzo quanto la visione del film.
Abbiamo mantenuto i nomi che Calef ha dato ai suoi
personaggi nel romanzo (mentre nel film sono stati
cambiati).
PREMIER DIALOGUE
PRIMO DIALOGO
Samedi soir
Sabato sera
Julien Courtois, séducteur avéré mais amoureux de sa
femme Geneviève vient de tuer l’usurier envers lequel
il avait des dettes. Rentré dans son bureau, il appelle
sa femme au téléphone. Puis il sort pour aller la
rejoindre mais, troublé par son acte, retourne dans
l’immeuble du crime après la fermeture. Ici il se
retrouvebloqué dans l’ascenseur, jusqu’au lundi
matin.
Julien Courtois, seduttore incallito, ma innamorato di
sua moglie Geneviève, ha appena ucciso l’usuraio del
quale era debitore. Rientrato in ufficio, telefona alla
moglie. Poi esce per raggiungerla ma, sconvolto
dall’atto commesso, torna nell’edificio delcrimine.
Quiresteràbloccatonell’ascensorefino al lunedìmattina.
Julien- Un instant, ma Ginou, je dis au revoir a
Denise qui s’en va. Oui, nous avons travaillé jusqu’à
présent, mais c’est fini… …Oui, j’ai fini, mon amour…
Enfin ! Oh, à quoi bon t’expliquer ? Une affaire
embêtante et dangereuse. Je risquais gros… très
gros, mais ça y est. Bien sûr, j’ai osé. J’ai pensé à toi
et je me suis lancé à corps perdu dans la bagarre…
J’en ferais, des choses, pour toi !... Non, mon chéri,
je ne suis pas courageux, mais il fallait tenter le coup
pour notre tranquillité…Réussi à cent pour cent… Oh
mais la préparation, tu sais je suis assez content de
moi.Maintenant, je serai plus calme, ma Ginou, je
pourrai prendre le temps de te dire combien je
t’aime…
Gen- Oui, mais tout à l’heure…, tu n’as même pas
voulu le dire une seule fois. Tu t’es mis en colère.
Julien- Tout à l’heure, j’étais en train de dicter une
lettre. Justement au sujet de cette affaire. Et tu m’as
interrompu. Je ne trouvais plus le fil de mes pensées.
À présent, c’est autre chose.
Gen- Alors, c’est vrai, tu m’aimes ?
Julien- Je suis fou de toi.
Gen- Oh, mon chéri, mon chéri… je suis désolée de ne
pas trouver autre chose à te dire, Julien. quand tu es
gentil et que tu prends cette voix, je perds la tête…
Julien- Mon amour !
Gen- Comment ?
Julien- Je dis : mon amour !
Gen- Oh Julien, rentre vite…
Julien- - Donne-moi dix minutes ma chérie. Dans dix
minutes je te promets de partir et de rentrer
directement. Quelques papiers à ranger… J’ai une
idée. Tu ne sais pas ce qu’on va faire? Prépare-toi. On
file à la campagne, tu veux ?
Julien- Un momento, Ginou cara, saluto Denise e me
ne vado. Sì abbiamo lavorato finora ma adesso basta…
Sì, amore mio, ho finito… Finalmente! Oh! A che serve
spigarti? Una questione seccante e pericolosa. Ho
rischiato molto. Davvero molto, ma è fatta. Certo ho
osato. Ho pensato a te e mi sono lanciato a corpo
morto nella mischia… Cosa non farei per te!...
No, tesoro, non sono coraggioso, ma bisognava
tentare il colpo, per la nostra tranquillità… Riuscito al
cento per cento oh, solo che la preparazione,
sai…Sono abbastanza soddisfatto di me.
Adesso sarò più calmo, adorata Ginou, troverò il
tempo di dirti quanto ti amo…
Gen- Sì, ma prima… prima… non hai voluto dirmelo
nemmeno una volta. Ti sei arrabbiato.
Julien- Prima stavo dettando una lettera. Proprio
riguardo a questo affare. E mi hai interrotto.
Facendomi perdere il filo. Adesso è diverso.
Gen- Allora è vero, mi ami?
Julien- Sono pazzo di te.
Gen- Oh, tesoro, tesoro… mi spiace non riuscire a dirti
niente altro, Julien. Quando sei gentile e fai questa
voce, perdo la testa…
Julien- Amore mio!
Gen- Come?
Julien- Ho detto: amore mio!
Gen- Julien, torna presto a casa…
Julien- Dammi dieci minuti, tesoro. Ti prometto che
tra dieci minuti esco e vengo direttamente a casa.
Devo mettere a posto delle carte…
Ho un’idea. Sai cosa facciamo? Preparati. Ce ne
andiamo dritti in campagna, vuoi?
Gen- Subito !Subito !
Julien- Dieci minuti, non di più, giuro.
Gen- Tesoro, ci penso io. A mezzogiorno mi hai detto
che eri senza soldi. Hai quanto basta o vuoi che chieda
�Gen- Tout de suite ! Tout de suite !
Julien- Dix minutes, pas plus, c’est juré.
Gen- Chéri, j’y pense. À midi tu disais que tu n’avais
pas un sou. Tu as ce qu’il faut ou veux-tu que je
demande à Georges ? Laisse ton frère. Il est déjà trop
enclin à se mêler de nos affaires. Ne te tracasse pas
pour l’argent, je te répète que tout est changé.
Gen- Grâce à cette affaire miraculeuse ?
Julien- Miraculeuse, exactement. Alors à tout à
l’heure?
Gen- Dix minutes, pas plus, pas moins ?
Julien- Croix de bois croix de fer, si je mens, je vais en
enfer.
Gen- D’accord. Moi aussi alors je te prépare une
surprise .
a Georges?
Julien- No, lascia stare tuo fratello. È già fin troppo
propenso a immischiarsi nei nostri affari. Non ti
angosciare per i soldi, te lo ripeto: adesso è tutto
cambiato.
Gen- Grazie a questo affare miracoloso?
Julien- Miracoloso, esattamente. Allora, a tra poco?
Gen- Dieci minuti? Non di più?
Julien- Croce di legno, croce di ferro, se muoio, vado
all’inferno.
Gen- D’accordo. Allora ti preparo una sorpresa anch’io
DEUXIÈME DIALOGUE
SECONDO DIALOGO
Entretemps, un jeune couple, Fred et Thérésa, vole la
voiture de Julien stationnée devant l’immeuble. Fils
rebelle d’un père bourgeois, Fred n’a pas un sou. Il se
rêve intello, producteur de cinéma. De milieu modeste,
Thérésa semble fascinée par l’audace de son
compagnon. Fred et Thérésa s’offrent un week-end
dans une auberge hors de Paris. Le soir ils vont se
promener. Ils discutent de leur avenir, après avoir vu
un couple brésilien qui vient d’arriver avec sa Jaguar
traînant une caravane.
Nel frattempo,una giovane coppia, Fred e Teresa,
ruba la Frégate di Julien, parcheggiata sotto l’edificio.
Figlio ribelle di un padre borghese, Fred sogna di
diventare un intellettuale, produttore di cinema. Di
modeste origini, Teresa sembra affascinata
dall’audacia del suo compagno. I due si offrono un
week end in un albergo fuori Parigi. Di sera escono a
passeggio e discutono sul loro avvenire, dopo aver
visto una coppia brasiliana appena arrivata con una
Jaguar che trascina una roulotte.
Fred- Un gosse! Un gosse! Nom de Dieu! Mais qu’estce que tu veux que j’en foute, d’un gosse?
Thérésa- Et moi ?
Fred- Mais toi ou moi c’est pareil, tu ne comprends
pas ? bon sang, quelle histoire !
Papa me foutra à la porte, c’est couru !
Thérésa - Non, Freddy
Fred- Quoi? Quoi non?
Thérésa- Tu sais bien qu’il ne te foutra pas à la porte.
C’est à moi qu’il ne l’ouvrira pas. Dans le pire des cas,
tu auras toujours un toit, ton couver mis…
Fred- Ah! Parce que je vais me goberger au chaud,
pendant que ma femme et mon gosse crèvent sous la
bise
hivernale
comme
dans
lesmauvais
mélodrames?C’est ça que tu penses de moi ?
Théresa-Non Fred mais il y a des fois, ça fait du bien
de se l’endtendre dire. Où vas-tu prendre l’argent ?
Fred- L’argent ! toujours l’argent ! saleté de fric ! Si
seulement j’en avais, tous les trucs que je pourrais
faire !
Thérésa- Fred, ne nous égarons pas. Tu n’en as pas, il
faut en trouver.
Fred- Comment en aurais-je ? il est là, tu vois, là !
Regarde-moi ça, s’il en manquent eux, de fric. Il y en a
que pour les métèques, je te le dis. LaJaguar, et la
remorque d’un million et les filles qu’on emmène et
qu’on viole sur le siège arrière à coup de pesetas…
Ah ! Si j0en avais un tout petit peu, ma Thérésa, tu ne
sais pas ce qu’on ferait
Fred- On descendrait sur la Côte, nous deux on
mettrait au point le scénario, puis on remonte sur
Paris, pour tourner les intérieurs. Et je vas te dire, ce
qu’il te faut, toi, c’est un rôle… attends voir, laissemoi penser…
Thérésa- Un rôle de mère?
Fred- Un bambino! Un bambino! Cristo ! ma cosa vuoi
che ne faccia io di un bambino?
Thérésa- E io?
Fred- io, tu è lo stesso, non capisci? Diamine, che
storia! Papà mi sbatterà fuori di casa, sono certo!
Thérésa - No, Freddy
Fred- No? Come no?
Thérésa- Sai bene che non ti sbatterà fuori di casa.
Sono io… è me che non farà mai entrare. Male che
vada, tu avrai sempre un tetto, un pasto caldo…
Fred- Ah perché io me ne starò al caldo mentre mia
moglie e mio figlio crepano nel gelo dell’inverno,
come nei cattivi melodrammi? È questo che pensi di
me?
T- No Fred, ma certe volte, fa bene sentirselo dire.
Dove prenderai i soldi?
F- Soldi! Sempre soldi! Maledetti quattrini! Se solo ne
avessi quante cose potrei fare!
T-non ci allontaniamo dal problema. Non ne
hai.Dobbiamo trovarne.
F-Trovarne? Eccoli là, vedi là! in quella roulotte. Certo
a quelli i quattrini non mancano. Sono solo gli
stranieri del cavolo che hanno i soldi. La Jaguar e la
roulotte
da
un
milione,
e
le
ragazze
cuisidàunpassaggio,perpoiviolentarlesul
sedile
posteriore, a colpi di pesetas… Ah, se ne avessi un po’,
mia dolce Thérésa, non sai che cosa non farei!
F-Andremmo in Costa Azzurra, noi due, metteremmo
a punto la sceneggiatura e poi risaliremmo a Parigi
per girare gli interni. Sai che ti dico? Quello che ti ci
vuole, a te, è una parte… aspetta, aspetta…. Lasciami
pensare…
T-Una parte di madre?
F-Torniamo! Non si può parlare seriamente con te!
�Fred- Rentrons ! On ne peut pas parler sérieusement
avec toi !
TROISIÈME DIALOGUE
TERZO DIALOGO
Charles et Mathilde, le vieux couple d’hôteliers chez
qui Fred et Thérésa passent la nuit, observent douteux
les jeunes hôtes sous le nom de M.et Mme Courtois.
Charles e Mathilde l’anziana coppia di albergatori
presso cui Fred e Thérésa trascorrono la notte,
osservano dubbiosi i giovani ospiti registrati come M.
e MmeCourtois.
Mathilde- Essuie-toi les pieds, Charles, tu
vasm’amener toute la boue du jardin. Dis donc,
t’aurais pas regardé la plaque du propriétaire, par
hasard, pendant que tu rangeais la voiture?
Charles- Sì, Julien Courtois.
Mathilde- Ça va. C’est bien le nom qu’il m’adonné…
seulement, deux précautions, n’est-ce pas… Qu’est-ce
que tu as à faire la tête ?
Charles- On était si bien, peinards…
Mathilde- Plains-toi. Ça va nous faire les frais dela
semaine.
Charles- Si encore on était sûr qu’ils ont de quoi
payer.
Mathilde- Il a une bagnole. Onrestera pas les mains
vides.
Pause
MathildeJ’aipas
confiance.
Nos
tourtereaux,j’aimepas leurs façons.
Charles- Quelles façons ?
Mathilde – Difficile à expliquer. On ne les voit jamais.
Tu les reconnaitrais, toi, si tu les rencontrais dans la
rue?
Charles- Dans la rue, je sais pas. Mais s’ils revenaient
ici, oui.
Mathilde- Enfin, Charles, c’est normal, à ton avis,
leurs manigances pour qu’on les voie jamais? Ils
glissent dans leur chambre, se tiennent dans l’ombre.
Quand on leur apporte le déjeuner, ils sont comme
par hasard en train d’admirer le paysage par la
fenêtre et vous tournent le dos !
Charles- Tu as dit toi-même que c’était une fugue. S’il
a enlevé la petite, je comprends qu’il n’ait pas envie
d’être reconnu ensuite!
Mathilde- Qu’est-ce qu’ils peuvent bien fabriquer,
enfermés là-haut ?Va voir !
Charles- Je ne demande pas mieux…
Mathilde- Charles, asciugati i piedi, porterai in casa
tutto il fango del giardino. Senti, mentre mettevi a
posto l’auto, non hai per caso guardato il nome del
proprietario?
Charles- Sì, Julien Courtois.
Mathilde- Meno male. E proprio il nome che mi ha
dato il ragazzo… Solo un paio di precauzioni no ?
Perché fai quella faccia ?
Charles- Stavamo così bene, paciosi…
Mathilde- E ti lamenti anche. Ci coprirà le spesedella
settimana.
Charles- Almeno fossimo sicuri che hanno i soldi per
pagare.
Mathilde- Ha una macchina. Non resteremo a mani
vuote.
Pausa
Mathilde- Non mi fido. I nostri piccioncini, non
mipiace come si comportano.
Charles- Perché?
Mathilde- Èdifficile da spiegare. Non si fanno mai
vedere. Li riconosceresti tu, se li incontrassi
per strada?
Charles-Per strada non so. Ma se tornassero qui sì.
MathildeSu,
Charles,
ti
sembrano
normalituttequestemanovrepernonfarsivedere?
Sgusciano in camera, si mettono in penombra.
Quando gli porti la colazione, guarda caso, sono
sempre intenti ad ammirare il paesaggio dalla finestra
e ti girano le spalle!
Charles- Anche tu hai detto che doveva essere una
fuga. Se ha rapito la piccola, capisco che non abbia
voglia di essere riconosciuto!
Mathilde-Che cosa diamine fanno sempre chiusi
lassù? Vai a vedere!
Charles- Volentieri…
QUATRIÈME DIALOGUE
QUARTO DIALOGO
Julien n’étant pas rentré chez eux comme annoncé,
Geneviève est inquiète. Elle l’imagine parti en
weekend avec une de ses conquêtes féminines. Elle
cherche l’aide de son frère Georges. Sa belle-sœur
Jeanne ne cache pas sa jalousie envers Geneviève qui
a la vie trop facile. Puis, Georges part avec Geneviève
signaler la disparition de Courtois à la police.
Poiché Julien non è rientrato a casa, come annunciato,
Geneviève è inquieta. Lo immagina partito per il week
end con una delle sue conquiste femminili. Così cerca
aiuto da Georges, suo fratello. La cognata Jeanne non
nasconde la sua gelosia per la vita troppo facile di
Geneviève l’accompagna a denunciare la scomparsa
del marito alla Polizia.
Jeanne – Che cosa è successo questa volta?
Georges- Stava andando a prendere il marito in ufficio
Jeanne – Qu’est-ce que c’est, cette fois ?
Georges- Elle allait chercher son mari au bureau et e ha visto una ragazzetta che partiva con lui in
macchina.
elle a vu une poule partir avec lui.
Geneviève-Fosse solo questo! Dieci minuti rima era
�Geneviève- S’il n’y avait que ça ! Mais dix minutes plus
tôt, il avait été si gentil, au téléphone, vous ne pouvez
pas savoir. Et j’ai cru…
Jeanne- Classique, il y a des maris qui sont gentils
avant. Et d’autres qui le sont après. Les maris ne
demandent qu’à apaiser leur conscience… mais au
moment où cela les gêne le moins. J’en connais qui
apportent même des cadeaux à leurs femmes en
rompant avec leurs maîtresses. Le plus curieux, c’est
que parfois, de tels cadeaux sont directement
proportionnés à la durée de la liaison.
Georges- Tu dis des bêtises, Jeanne. Si c’est pour faire
de la peine a Geneviève, elle en a assez comme ça. Si
c’est à moi que tu fais allusion, tu sais très bien que je
ne t’ai jamais trompée… Je n’ai pas le temps!
Jeanne- Il y a plusieurs façons de tromper sa femme. Il
y en a qui s’occupent trop de leurs affaires, d’autres…
de leur famille…
Georges- Enfin, Geneviève qu’est-ce que tu attends de
moi ? Que je te le retrouve, ton Julien, et que je te le
ramène par la peau du cou, en lui faisant la morale ?
Geneviève- Mais, je ne sais pas! Je suis venue ici parce
que je n’ai que vous au monde!
Jeanne- Ecoute-moi bien, Geneviève, je ne veux plus
que tu mêles Georges à tes petites histoires. C’est fini.
Tu sais à quel point il t’aime ettu en abuses. Tu le
tourmentes et il n’est plus le même.
…
Nous avons du mal à ne pas être malheureux, tu
comprend...Tu as ton ménage et moi j’ai le
mien…Nous, ma petite Geneviève, nous essayons au
moins de… de ne pas trop être trop jaloux de toi,
voilà.
Geneviève- Mais qu’est-ce que je t’ai fait, Jeanne ?
Jalouse de moi ? Moi qui suis si malheureuse… qui n’ai
rien, alors que toi, tu as la fortune, un foyer, des
enfants, un mari qui t’aime et que tu aimes…
Jeanne- Tu n’as jamais souffert. Jamais travaillé.
Tout t’est dû. Georges et Julien ne t’ont jamais laissé
manquer de rie. La vie pour toi est une vache qu’il
suffit de traire. C’est de cela que je suis jalouse. Moi,
je dois lutter pour obtenir la plus petite chose et le
plus souvent, je reste les mains vides. Je me résigne au
minimum que les autres peuvent m’apporter. Toi, tu
exiges d’eux le maximum de ce que tu en attends a
priori !
stato così gentile, al telefono, non potete
immaginare… E avevo creduto…
Jeanne- Un classico, ci sono dei mariti che sono gentili
prima. E altrichelo sono dopo. I mariti non
domandano che di potere acquietare la loro
coscienza. Ma quando la cosa fa loro comodo. Ne
conosco che portano perfino dei regali alle mogli
rompendo con le amanti. La cosa
più strana è che, talvolta, quei regali sono
direttamente
proporzionali alla durata della relazione.
Georges- Dici delle stupidaggini, Jeanne! Se è per
ferire Geneviève, è già ferita abbastanza. Se alludi a
me, sai benissimo che non ti ho mai tradito…Non ne
ho il tempo!
Jeanne- Ci sono vari modi di tradire una moglie.
Ci sono uomini che si occupano troppo degli affari…
altri della propria famiglia…
Georges- Insomma Geneviève che cosa ti aspetti da
me? Che ti ritrovi il tuo Julien e che te lo riporti
tirandolo per le orecchie, facendogli una ramanzina?
Geneviève- Non lo so! Sono venuta qui perché non ho
che voi al mondo!
Jeanne- Sentimi bene, Geneviève, non voglio più che
tu coinvolga Georges nelle tue storie. Basta! Sai
quanto ti vuole bene e te ne approfitti.Lo tormenti e
lui non è più lo stesso.
Facciamo già fatica a non essere infelici, capisci. Tu hai
tuo marito, io ho il mio… Noi, caraGeneviève,
cerchiamo almeno … di non essere troppo gelosi di te,
ecco.
Geneviève- Ma che cosa ti ho fatto, Jeanne? Gelosa di
me? Io che sono così infelice… Che non ho niente
mentre tu, tu sei fortunata, hai una casa, dei bambini,
un marito che ti ama e che ami…
Jeanne- Tu non hai mai sofferto.Non hai mai lavorato.
Tutto ti è dovuto. Georges e Julien non ti hanno fatto
mai mancare niente. La vita, per te, è come una mucca
da mungere. E di questo che sono gelosa. Io devo
lottare per ottenere ogni minima cosa e per lo più
rimango a mani vuote. Mi accontento del minimo che
gli altri possono darmi. Tu esigi da loro il massimo, a
priori!
CINQUIÈME DIALOGUE
QUINTO DIALOGO
Pedro et Germaine, un couple franco-brésilien de
passage, logeant dans leur caravane non loin de
l’hôtel où se trouvent Fred et Thérésa, se disputent.
Pedro e Germaine, una coppia franco-brasiliana di
passaggio, che alloggia nella propria roulotte nei
pressi dell’hotel dove stanno Fred e Teresa, stanno
litigando.
Germaine-Tu aimes une autre femme, n’est-cepas?
Pedro- Hein?
Germaine- Tu ne te rappelles pas ce que tu me disais,
dans le temps? Que les femmes castes sont comme
des cheminées où l’on ne fait jamais de feu. Alors, tu
ne dis rien?
Pedro- Germaine, je n’ai jamais aimé que toi…je te le
Germaine- Ami un’altra donna, vero?
Pedro- eh?
Germaine- Non ricordi quel che mi dicevi tempo fa?
Che le donne caste sono come dei camini in cui
nessuno accende il fuoco. Allora, non dici nulla?
Pedro- Germaine, non ho mai amato nessuno al di
�jure. Tu me crois, n’est-ce pas ?
Germaine- Pedro, je te crois pour le passé. Mais pour
le présente et l’avenir, tu es un menteur! Je sais tout!
Je sais pourquoi nous sommes revenus en France. Je
ne le sais que trop bien. Tu veux te débarrasser de
moi pour voler vers tes nouvelles amours. Mais je ne
m’y prêterai pas, tu entends? J’aime mieux…
Pedro- Fais ce que tu veux…
Germaine- Et cette lettre? Nieras-tu ça? “ Monpauvre
Pedro, comme vous devez souffrir, qu’est-ce que tu
leur a écrit pour les entortillereuxaussi?Pour qu’ils
s’imaginent que ce que tu souffres, toi, compte, et pas
ce que moi, je peux endurer… Tiens, écoute « Oui,
vous avez raison, elle sera moins malheureuse ici, près
de nous, dans le Midi de son enfance , près de ses
parents…
Nous
l’enfermeronsdans la maison du docteur Frazelles au
Canet ». Nous l’enfermerons… Tu veux donc me faire
enfermer, c’est bien ça, pour aller retrouver celle que
tu aimes. N’importe quel moyen te paraît assez bon
pour te débarrasser de moi, puisque je te gêne. Même
me faire passer pour folle!
Pedro- Mais non, mon amour, tu n’es pas folle et je
n’aime pas une autre.
Germaine- Alors, ne m’amène pas dans le Midi, je t’en
supplie.
Pedro- Veux-tu que nous restions ici, ce soir?
Germaine- Si tu me crois folle…
Pedro- Je ne te crois pas folle, Germaine. Tu as eu un
choc terrible et il faut que tu te soignes, que tu mènes
une vie régulière, que tu guérisses pour que nous
puissions retrouver notre bonheur interrompu.
fuori di te… te lo giuro… Mi credi vero?
Germaine- Ti credo , ti credo per il passato. Ma
riguardo al presente e al futuro, sei un bugiardo! So
tutto! So perché siamo tornati in Francia, Lo so fin
troppo bene. Vuoi sbarazzarti di me per volare verso
nuovi amori. Ma non mi presterò al gioco, mi senti?
Preferisco…
Pedro- Fai quello che vuoi.
Germaine- E questa lettera?Neghi anche questa?
“Mio Povero Pedro, come devi soffrire…Che cosa gli
hai scritto per abbindolare anche loro?Perché
compatiscano la tua sofferenza, senza pensare a
quello che dovrò sopportare…Ascolta qui “sì, hai
ragione, sarà
meno infelice qui con noi nei luoghi della sua infanzia,
vicino ai genitori… La rinchiuderemo nella clinica del
dottor Frazelles, al Canet”. La rinchiuderemo…allora
vuoi farmi rinchiudere, così stanno le cose per tornare
dalla donna che ami.
Tutti i mezzi ti sembrano buoni per sbarazzarti di me
perché ti metto in imbarazzo. Arrivi anche a farmi
passare per pazza!
Pedro- Ma no, amore mio, non sei pazza e io non amo
un’altra.
Germaine- Allora non portarmi al Sud, ti supplico
Pedro- Vuoi che rimaniamo qui stasera?
Germaine- Se mi credi pazza…
Pedro- Non ti credo pazza, Germaine. Hai subìto uno
choc terribile e devi curarti, fare una vita regolare,
guarire, perché noi due possiamo ritrovare la felicità
interrotta.
SIXIÈME DIALOGUE
SESTO DIALOGO
Un inspecteur de policeva arriver chez Denise, la
secrétaire de Julien, parce que Geneviève soupçonne
que son mari soit là. Pas le cas. Denise est en
compagnie de son amoureux, Paul, lui aussi jaloux.
Un ispettore di polizia sta per arrivare a casa di
Denise, segretaria di Julien, perché la moglie
Geneviève sospetta che il marito sia là. Non è così.
Denise è in compagnia del suo innamorato, Paul,
anch’esso geloso.
Denise- Allora, lo vuoti questo sacco?
Paul- No! Preferisco tenerlo chiuso…
Denise- Ah, preferisci tenerlo chiuso! Non mi pare
molto coraggioso!
Paul-Sarà coraggioso fare la civetta col capo!
Denise - Io? Io avrei fatto la civetta col mio capo? Che
cosa inventi?
Paul-Scopro! Cosa scopro, non invento!
Denise-Per favore, ho bisogno dei sottotitoli! Non
sono
molto furba…
Paul- Non mi fido di chi sostiene di non essere molto
furbo perché…
Denise- Studieremo il vocabolario un’altra volta!
Denise- Alors, tu le vides, ton sac?
Paul- Non! J’aime mieux le boucler…
Denise-Ah! Tu aimes mieux le boucler! Ce n’est pas
très courageux, il me semble!
Paul- Ce qui est courageux, n’est-ce pas, c’est de faire
des avances à ton patron?
Denise- Moi ? Moi j’ai fait des avances à mon patron
? Qu’est-ce que tu vas encore inventer ?
Paul- Découvrir ! pas inventer !
Denise - Sous-titre, veux-tu ? Je ne suis pas très
maline…
Paul- Je me méfie de qui affirme qu’il n’est pas très
malin, parce que…
Denise- On verra le dictionnaire une autre fois !
Paul- Ce n’est pas ce que tu disais (au téléphone) à
Juliette, en tout cas! En attendant, tu ne nies plus que
tu lui faisais des effets de cuisse, à ton bellâtre pourri
de fric, pendant que je me morfondais à t’attendre!
…Tu avoues?
Denise- Rien du tout! C’est faux! Ah, si seulement
tu te voyais . Au temps de l’Inquisition, tu te serais
fait une situation du tonnerre!
Paul- Toi, ton époque aurait plutôt été la Grèce
antique, avec ses courtis…
Paul- In ogni caso non è quello che hai detto (per
telefono) a Juliette! Comunque, non neghi che gli
facevi vedere le cosce al tuo bellimbusto pieno di
quattrini, mentre io ti aspettavo annoiandomi a
morte!
…Lo ammetti?
Denise-Neanche per sogno! Non è vero!Ah, se solo ti
vedessi! Ai tempi dell’Inquisizione avresti fatto
carriera!
Paul-L’epoca adatta a te sarebbe piuttosto l’antica
Grecia con le sue cortig….
��MOTS ET EXPRESSIONS DU LANGAGE FAMILIER DANS NOTRE « NOIR »
(TERMINI ED ESPRESSIONI DEL LINGUAGGIO FAMILIARE NEL NOSTRO GIALLO)
Et bien oui, le “noir” a sa propre langue,une
langue plutôt recherchée et dynamique, celle
que Calef utilise, un langage familier.Voilà
quelques mots et expressions présentes dans les
dialogues qui précédent.
Ebbene sì, il « noir » ha una lingua sua propria,
una lingua piuttosto ricercata e dinamica quella
che Calef utilizza , unlinguaggio familiare. Ecco
alcune parole ed espressioni presenti nei sei
dialoghi precedenti.
PREMIER DIALOGUE
Je me suis lancé à corps perdu dans la bagarre :
sinonimo di auméprisdudanger, impétueusement, sans précaution (con sprezzo del pericolo,
d’impeto, senza precauzioni) In italiano si traduce : a corpo morto.
la bagarre: termine che ha come sinonimi lutte, dispute, querelle. Se lancer o se jeterdans la bagarre;
chercher la bagarre (lanciarsi nella mischia, nella rissa; scatenare una rissa).
Croix de bois croix de fer, si je mens, je vais en enfer:
Promesse de ne pas mentir. (promessa di non mentire). Populaire chez les enfants, cette expression
a un lien avec la religion et le symbole de la croix, opposé à l’enfer qui est promis en cas de
mensonge. (usata soprattutto con i bambini, ha un legame con la religione poiché utilizza il simbolo
della croce in opposizione all’inferno promesso in caso di menzogna).
Ne te tracassepas: dal vervo pronominale se tracasser sinonimo dise soucier, s’inquiéter. Si dice
anche se faire du fracas, de la bile, du mauvais sang. Significa preoccuparsi, inquietarsi. Dal
sostantivo tracas (ennui, embêtement).
DEUXIÈME DIALOGUE
Qu’est-ce que tu veuxquej’enfoute e foutre à la porte : due espressione del linguaggio
familiare/volgare che utilizzano il verbo foutre col significato di avere importanza.
Questo stesso verbo viene poi anche utilizzato col significato di fare(qu’est ce que tu fous là?),
soloperò con significato negativo o interrogativo: Il n'a rienfoutu de la journée
(Nonhafattonullatuttoilgiorno); Qu'est-ce qu'ilfout?(Cosa cavolofa?)
C’est couru ! : nella sua forma completa sarebbe c’est couru d’avance. È sinonimo di c’est sûr (è
sicuro). Utilizza il participio passato del verbo courir. Couru usato solo come aggettivo significa anche
ricercato, frequentato: C’est un spectaclecouru.
Saleté de fric: si traduce letteralmente come sporco denaro. Saleté infatti significa sporcizia, sale
sporco. Fric è il lemma che nel linguaggio popolare significa argent, danaro.
Métèques : termine con significato dispregiativo per designare uno straniero che vive in Francia. Dal
greco metoikos, ovvero cittadino senza diritti politici.
TROISIÈME DIALOGUE
Faire la tête: nel linguaggio familiare significa fare il muso. È sinonomo di être de mauvaisehumeur,
bouder.
Une bagnole : nel linguaggio popolare significaautomobile, voiture.
�Peinard: nel linguaggio familiare significa tranquillo, calmo. Êtrepeinarddans son travailsignifica
prendersela comoda, non preoccuparsi.
Nos tourtereaux : maschile del nome tourterelle,cioè tortorella. Come in italiano è utilizzato in senso
figurato per indicare gli innamorati.
QUATRIÈME DIALOGUE
Une vachequ’ilsuffit de traire: o anche une vache à lait , espressione equivalente all’italiano: una
vacca da mungere, per indicare una persona considerata solo per il denaro che le si può spillare.
Par la peau du cou: ( attraper ou prendre par …) afferrare in modo violento. Con lo stesso significato
si usa anche prendredudos,attraperdesfesses
Une poule: sempre nel linguaggio familiare indica la ragazza, l’amante o anche una donna facile.
CINQUIÈME DIALOGUE
Entortiller: sedurre con false parole , ma può anche significare discorrere con frasi complicate , poco
chiare.
Je peuxendurer : sopportare con rassegnazione; ha come sinonimo in linguaggio familiare avaler
(che letteralmente significa trangugiare)
SIXIÈME DIALOGUE
Tu le vides, ton sac :“vuotare il sacco”, cioè dire tutte le cose fino a quel momento non dette ,
tenute per sé. Per i francesi, dire ce qu’on a sur le cœur. L’origine dell’espressione si deve al fatto che
un tempo, nei tribunali, i dossiers erano dei semplici fogli di carta arrotolati. Per trasportarli
venivano messi dentro a sacchi. Ogni avvocato aveva il proprio e una volta davanti al giudice tirava
fuori il suo casso e, uno ad uno, i fogli delle sue arringhe venivano fuori. In altre parole, “vuotava il
sacco” .
Bellâtrepourri de fric: espressione dispregiativa per designare un “bellimbusto carico di soldi” dove
l’agg. pourri (marcio) rimanda alla corruzione, al vizio, alla malavita.
Se faire une situation dutonnerre : ti saresti fatto una posizione fantastica, avresti fatto una carriera
straordinaria.Dutonnerrenel linguaggio famigliare. è un’esclamazionepari a formidableo
extraordinaire.
���
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Ascenseur pour l'échafaud - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Ascenseur pour l'échafaud" volto all'approfondimento linguisitco francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/162eb4ee7617b2cbebbd2f8f9f3dd113.pdf
b29033795d928a0324e7a3f907d10d91
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�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
Pour réaliser ce parcours linguistique en langue
française,on a isolé, dans chants et chansons, un
certain nombre de mots, dont la plupart sont
simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants
ou de désuets, de classiques ou de modernes, de
sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une
courte biographie. Outre les textes et leur
traduction, vous trouverez donc, en bas de la
page, une sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue qui témoigne d’une culture extrêmement
riche. Nous nous plaisons de penser que, vous
aussi, poussés par la curiosité, vous vous
aventurerez dans les pages d’un dictionnaire,
ouvous trouverez le temps de flâner parmi les
avenues littéraires de cette belle langue sœur.
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Per realizzare questo percorso linguistico in lingua
francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune
parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche
divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o
bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve
biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo
compongono non sono che piccoli “assaggi” di una
lingua veicolo di una cultura straordinariamente
ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o
apasseggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
«FRANCO-ITALO-INTERNATIONAUX: DALIDA
ET NINO FERRER» EN QUATRE MOTS
“FRANCO-ITALO-INTERNAZIONALI: DALIDA E
NINO FERRER”IN QUATTRO PAROLE
Dans la France des années Soixante, la scène
musicale compte plusieurs vedettes issues de
l’immigration italienne. Nous en évoquerons deux,
polyvalentes et internationales: Dalida et Nino
Ferrer. Au cours de 30 ans de carrière, Dalida n’a
pas eu peur de côtoyer plusieurs genres musicaux,
du folk à la disco. Fille d’immigrés italiens en
Egypte, quand JolandaGigliotti quitte Choubra pour
se rendre à Paris et devenir Dalida, elle entame
une carrière extraordinaire qui l’amènera du
cinéma au music-hall. Arrivée au sommet de sa
consécration internationale, le suicide de son ami
Tenco la plonge dans une crise profonde: elle tente
sans succès de s’ôter la vie. A sa renaissance font
suite une quête spirituelle et un désir d’explorer le
mélodrame qui l’accompagneront jusqu’à la fin,
tragique et prématurée, de sa vie.
Né à Gênes sous le nom d’Agostino Ferrari, grandi
en Nouvelle Calédonie et puis à Paris, Nino Ferrer
était un artiste aux mille facettes, non seulement
parce qu’il a chanté, peint, fait de la télévision, et
du cinéma mais encore parce qu’il passait
aisément du soul au blues, du jazz au rock’n’roll.
On se souvient de ses tubes yé-yé mais il ne faut
pas oublier que l’auteur de Gaston, Je voudrais être
noir ou Mamadu mémé était un homme ironique
et cultivé, un dandy raffiné, qui aimait
Rachmaninov et avait étudié l’ethnologie à la
Sorbonne, un type qui décrivait son style «lyriquedérisoire». Compositeur aux visages multiples,
Ferrer pouvait écrire à la fois des morceaux légers
comme Le Cornichons et des ballades sublimes
comme C’est irréparable chantée par Dalida.Nous
avons traduit les paroles françaises en italien ou
vice-versa sauf lorsqu’une version de la même
chanson existe dans les deux langues.
Nella Francia degli anni Sessanta sono numerosi i
cantanti con una storia di migrazione dall’Italia alle
spalle. Noi rievocheremo due di loro, entrambi
artisti poliedrici e internazionali. In trent’anni di
carriera, Dalida non ha avuto timore di rinnovarsi
passando dal folk alla disco music. Figlia italiani in
Egitto, quando Jolanda Gigliotti lascia Choubra alla
volta di Parigi per diventare Dalida, inizia una
carriera intensa che la porterà dal cinema al music
hall. Con la consacrazione internazionale arriverà
anche la crisi: il suicidio di Tenco, la voglia di farla
finita ma anche la rinascita, la ricerca spirituale e
l’arte del melodramma che l’accompagnerà a un
epilogo tragico e prematuro.
Nato a Genova, poi trasferitosi in Nuova Caledonia
e infine a Parigi, Nino Ferrer si chiamava in realtà
Agostino Ferrari ed è stato un artista dai mille volti,
non solo perché oltre a comporre e cantare ha
anche recitato e dipinto, ma perché era capace di
frequentare con disinvoltura soul, blues, jazz e
rock’n roll. Lo si ricorda come autore di canzonette
ma non va dimenticato che dietro alla leggerezza di
pezzi come Al telefono, Pelle nera e Mamadumémé
c’è l’ironia di un uomo colto, un dandy raffinato,
che amava Rachmaninov e si era laureato in
etnologia alla Sorbona, uno che definiva il proprio
stile “lirico-derisorio”. Autore dai mille volti, Ferrer
era capace di scrivere tanto pezzi scanzonati come
LesCornichons/Baccalà quanto ballate sublimi
come C’est irréparable/Un anno d’amore portata al
successo in italiano da Mina e in francese proprio
da Dalida. Abbiamo tradotto i testi francesi in
italiano o viceversa ma laddove di una stessa
canzone esiste una versione nelle due lingue,
l’abbiamo riportata anche se non si tratta di
traduzione letterale.
�BAMBINO (1957) – GUAGLIONE (1956)
Bambino 1, Bambino ne pleure pas, Bambino
Les yeux battus la mine 2 triste
Et les joues blêmes 3
Tu ne dors plus
Tu n’es plus que l’ombre de toi-même
Seul dans la rue tu rôdes comme une âme en peine
Et tous les soirs sous sa fenêtre
On peut te voir
Je sais bien que tu l’adores
Et qu’elle a de jolis yeux
Mais tu es trop jeune encore
Pour jouer les amoureux
Et gratte, gratte sur ta mandoline
Mon petit Bambino
Ta musique est plus jolie
Que tout le ciel de l’Italie
Et canta, canta de ta voix câline 4
Mon petit Bambino
Tu peux chanter tant que tu veux
Elle ne te prend pas au sérieux
Avec tes cheveux si blonds
Tu as l’air d’un chérubin
Va plutôt jouer au ballon
Comme font tous les gamins
Tu peux fumer comme un Monsieur des cigarettes
Te déhancher sur le trottoir quand tu la guettes
Tu peux pencher sur ton oreille, ta casquette
Ce n’est pas ça, qui dans son cœur, te vieillira
L’amour et la jalousie ne sont pas des jeux d’enfant
Et tu as toute la vie pour souffrir comme les grands
Et gratte, gratte sur ta mandoline mon petit
Bambino
Ta musique est plus jolie
Que tout le ciel de l’Italie
Et canta, canta de ta voix câline
Mon petit Bambino
Tu peux chanter tant que tu veux
1
Stajesempeccà, ‘mpuntatoccà
‘Mmiez’a‘sta via
Nunmangecchiùnunduormecchiù
Che pecundria
Guèpicceri’ che vene a dì
‘Stagelusia?
Tu vuo’suffrì
Tu vuo’murì
Chi to ffà fa’
Curre‘mbraccioaddu mammà
Nunfà‘o scemo piccerì’
Dille tutta verità
Ca mammà te po’ capì
E passe e spasse sott’a stu barcone
Ma tu si’ guaglione
Tu nuncanusce‘e ffemmene
Si’ ancora accussì giovane
Tu si’ guaglione
Che t’ha miso‘ncapa?
Va’ a ghiucà‘o pallone
Che vonno dì sti llacreme?
Vattè’, nunmmefa’ ridere
Curre‘mbraccioaddu mammà
Nun fa’‘o scemo piccerè’
Dille tutta ‘a verità
Ca mammà te po’ capì
(Ca mammà te po’ capì
E passe e spasse sott’a stu barcone
Ma tu si’ guaglione
Tu nuncanusce‘e ffemmene
Si’ ancora accussì giovane
Tu si’ guaglione
Che t’ha miso‘ncapa?
Va’ a ghiucà‘o pallone
Che vonno dì sti llacreme?
Vattè’, nunmmefa’ ridere
Curre‘mbraccioaddu mammà
Bambino: è il 1956 quando la giovane miss Egitto Jolanda Gigliotti viene notata a un concorso radiofonico per giovani
talenti canori a Parigi. Gli impresari che la sentono capiscono di essere al cospetto di un diamante grezzo e si mettono
al lavoro per costruirle un’immagine e un repertorio. Sono gli anni in cui vanno di moda quelle che i francesi chiamano
chanteuses à accent, cantanti con un accento straniero, spesso spagnolo come Gloria Lasso o portoghese come Amalia
Rodriguez, vedettes che arrivano dal sole e dal mare Mediterraneo, profumano di esotico, hanno corpi esuberanti e
sfoggiano un repertorio ricco di stereotipi culturali e passionalità. Il grande exploit di pubblico arriva per Dalida alla
fine di quello stesso anno con Bambino che impone in Francia una canzone napoletana di successo, Guaglione di
Aurelio Fierro e Grazia Gresi(cavallo di battaglia di Renato Carosone). Il pezzo manda le folle in visibilio raccontando in
tono leggero l’universo popolare dell’emigrazione attraverso la storia di un giovane che gioca a fare l’adulto perché si
è invaghito di una donna più grande di lui.Bambino diventa una parola alla moda in Francia, un quotidiano inventa il
verbo bambiner scrivendo: «LesFrançaisbambinent» (i francesi bambineggiano) e Dalida viene soprannominata
“Mademoiselle Bambino”.
2
Mine: sost. fem. Forma colloquiale per dire faccia, viso, aspetto. Avoirla mine triste (avere la faccia triste), avoir
bonne mine (avere un bell’aspetto), avoir petite mine (avere un faccino malato, stanco).
3
Blême:agg. Pallido. Les joues blêmes (le guancepallide).
4
Câlin/e: agg. Carezzevole da cui la voixcaline (la voce carezzevole) oppure, se riferito a una persona, significa “che
ama le coccole, le tenerezze” il esttrèscalin (gli piacciono molto le coccole, è affettuoso). Il lemma può anche essere
sostantivo al maschile e indicare la coccola: on se faitdescâlins (ci facciamo le coccole).
�Elle ne te prend pas au sérieux
Si tu as trop de tourments
Ne les garde pas pour toi
Va le dire à ta maman
Les mamans c’est fait pour ça
Et là, blotti 5 dans l’ombre douce de ses bras
Pleure un bon coup et ton chagrin 6 s’envolera.
5
Nun fa’‘o scemo piccerì’
Dille tutta ‘a verità
Ca mammà te po’ capì
Blotti: participio passato di blottir, accoccolato, adagiato.
Chagrin: sost. masc. Afflizione, dolore, pena. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in it. zigrino)
per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e
dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de
chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della
storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la
caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a
restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente
in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che può anche
condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore.
6
�ITSI BITSI PETIT BIKINI (1961) – ITSI BITSI PICCOLO BIKINI
Sur une plage, il y avait une belle fille
Qui avait peur d’aller prendre son bain
Elle craignait 7 de quitter sa cabine
Elle tremblait de montrer au voisin
Un, deux, trois, elle tremblait de montrer quoi?
Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini
Qu’elle mettait pour la première fois
Un itsibitsitiniouini 8, tout petit, petit bikini
Un bikini rouge et jaune à p’tits pois 9
Un, deux, trois, voilà ce qu’il arriva
Elle ne songeait qu’à quitter sa cabine
Elle s’enroula dans son peignoir de bain
Car elle craignait de choquer ses voisines
Et même aussi de gêner ses voisins
Un, deux, trois, elle craignait de montrer quoi?
Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini
Qu’elle mettait pour la première fois
Un itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini
Un bikini rouge et jaune à p’tits pois
Un, deux, trois, savez-vous c’qui arriva?
Elle va maintenant s’élancer hors de l’ombre
Elle craint toujours les regards indiscrets
C’est le moment de faire voir à tout le monde
Ce qui la trouble et qui la fait trembler
Un, deux, trois, elle a peur de montrer quoi?
Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini
Qu’elle mettait pour la première fois
Un itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini
Un bikini rouge et jaune à p’tits pois
Si cette histoire vous amuse
On peut la recommencer
Si c’est pas 10 drôle on s’excuse
En tout cas c’est terminé.
7
Su una spiaggia, c’era una bella ragazza
Che aveva paura di farsi il bagno
Temeva di lasciare la cabina
Tremava all’idea di farsi vedere dal vicino
Uno, due tre, tremava all’idea di mostrare che?
Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini
Che indossava per la prima volta
Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini
Un bikini rosso e giallo a pois
Uno, due tre, ecco cosa accadde
Non voleva altro che uscire dalla cabina
Così si avvolse in un accappatoio
Perché temeva di scioccare le vicine
E di mettere in imbarazzo i vicini
Uno, due tre, tremava all’idea di mostrare che?
Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini
Che indossava per la prima volta
Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini
Un bikini rosso e giallo a pois
Uno, due, tre, sapete cosa accadde?
Ora si lancia fuori dall’ombra
Teme sempre gli sguardi indiscreti
È il momento di mostrare a chiunque
Ciò che la turba e la mette in difficoltà
Uno, due, tre ha paura di mostrare che?
Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini
Che indossava per la prima volta
Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini
Un bikini rosso e giallo a pois
Se questa storia vi diverte
Possiamo ricominciare
Se non vi fa sorridere ci scusiamo
In ogni caso è finita.
Craindre: verbo. Temere, avere paura. Da cui il sostantivo crainte, la paura, il timore.
Itsibitsi tini ouini: gioco di suoni senza un vero e proprio senso ma che riprende, con pronuncia e grafia francese (tini
ouini), l’espressione in inglese tinywiny che significa piccolo, minuscolo. Nelle canzoni yéyé come questa, spesso conta
più l’effetto sonoro e ludico che il senso di quanto si dice.
9
P’tits pois: pallini, decorazione a pois. La grafia di p’tits presenta un’elisione della “e” per dare nello scritto il senso
dell’oralità.
10
C’est pas: così come molte canzoni presentano forme di elisione (p’tit, y’a, d’la…) anche dal punto di vista sintattico
si prendono delle licenze rispetto alle norme della grammatica. In questo caso vediamo che manca il ne della
negazione proprio per rendere un effetto di oralità, di scioltezza, di informalità.
8
�LES CORNICHONS (1966)– IL BACCALÀ 11
On est parti, samedi, dans une grosse voiture,
Faire tous ensemble un grand pique-nique dans la
nature,
En emportant des paniers, des bouteilles, des
paquets,
Et la radio !
Des cornichons
De la moutarde
Du pain, du beurre
Des p’tits oignons
Des confitures
Et des œufs durs
Des cornichons
Du corned-beef
Et des biscottes
Des macarons
Un tire-bouchons
Des petits-beurre
Et de la bière
Des cornichons
On n’avait rien oublié, c’est maman qui a tout fait
Elle avait travaillé trois jours sans s’arrêter
Pour préparer les paniers, les bouteilles, les
paquets
Et la radio !
Le poulet froid
La mayonnaise
Le chocolat
11
Quella mattina ci siamo svegliati alle sei
Per fare la gita e siam saliti sul tramvai
Con due valige, tre pacchi, una borsa, un cestino e
con mammà
Un po’ di pane
E di banane
Un panettone
Del minestrone
La cioccolata
E l’insalata
Il baccalà
Il parmigiano
Lo zafferano
La mozzarella
E la cannella
La pasta al pesto
Il pollo arrosto
Il baccalà
Non c’era proprio più niente da desiderare
Eran tre giorni che stavamo a preparare
Le due valige, i tre pacchi, la borsa, il cestino con
mammà
La marmellata
E la frittata
I formaggini
I fagiolini
La frutta cotta
E la ricotta
LesCornichons: questo è uno dei casi in cui della stessa canzone in francese e in italiano esistono due versioni
distinte sul piano della “forma” ma non tanto del “fondo”, cioè del senso generale e della funzione ludica delle parole.
La canzone è un tipico esempio di “delirio” à la Ferrer in cui l’atto di snocciolare sostantivi sospinge il testo verso un
epilogo che potrebbe anche non arrivare mai. Se il titolo francese significa letteralmente “i cetriolini”, nella versione
italiana esso diventa “Il baccalà”. Entrambe le versioni raccontano di un avventuroso pic-nic in una famiglia piuttosto
affamata che per l’occasione porta con sé una pletora di cibi. L’elenco è abnorme, luculliano, assurdo per le incongrue
prelibatezze che si succedono a casaccio, dal brodo alla ricotta al panettone (in francese si va dai cetriolini al pollo
freddo, con in più cioccolato, funghi, maionese). Ferrer ironizza sul benessere del boom delineando in trasparenza il
ritratto di famiglie che probabilmente in tempo di guerra hanno conosciuto la fame e che ormai, siamo nel 1966,
fanno di tutto per fuggirla. Liste ed enumerazioni ricorrono nei testi delle sue canzoni, per esempio in Je vendsdes
robes/Viva la campagna di pochi anni dopo. È una forma lirica che richiama L’Inventaire di Jacques Prévert:
[…]une douzaine d’huîtres
[…]una dozzina di ostriche
un citron
un limone
un pain
un panino
un rayon de soleil
un raggio di sole
une lame de fond
uno sci di fondo
six musiciens
sei musicisti
une porte avec son paillasson
una porta con il suo zerbino
un monsieur décoré de la légion d’honneur
un decorato con la legion d’onore
un raton laveur […]
un orsetto lavatore […]
La poesia di Prévert è tanto nota da aver dato luogo in francese all’espressione inventaire à la Prévert per indicare una
lista eterogenea di elementi disparati, senza capo né coda. Nei primi anni della sua carriera, Ferrer esprimerà una vena
nonsense volta più a giocare con i ritmi e le parole come fossero materia plastica che a proporre testi impegnati.
�Les champignons
Les ouvre-boîtes
Et les tomates
Les cornichons
Mais quand on est arrivé, on a trouvé la pluie
C’qu’on avait oublié, c’était les parapluies
On a ramené les paniers, les bouteilles, les paquets
Et la radio !
On est rentré
Manger à la maison
Le fromage et les boîtes
Les confitures et les cornichons
La moutarde et le beurre
La mayonnaise et les cornichons
Le poulet, les biscottes 12
Les œufs durs et puis les cornichons
12
Biscottes: sost. fem. Fettebiscottate.
Il baccalà
Ma abbiam trovato la pioggia ed ora viene il bello
Avevamo dimenticato l’ombrello!
E siam scappati coi pacchi, la borsa, il cestino e con
mammà
Siamo tornati
A mangiare in città
I panini, il gelato,
Le bistecche, il pesto, il baccalà!
La minestra, la frutta,
L’insalata, il pollo, il baccalà!
Le lumache, la pasta,
Il formaggio, il brodo, il baccalà!
�GASTON, Y A L’TÉLÉFON QUI SON’ (1967)– AL TELEFONO
Bernadette, elle est très chouette 13
Et sa cousine, elle est divine
Mais son cousin, il est malsain
Je dirais même que c’est un bon à rien
Noémie est très jolie
Moins que Zoé, mais plus que Nathalie
Anatole il est frivole
Monsieur Gaston s’occupe du téléfon
Adriana è siciliana
E sua cugina è piuttosto carina
Ma sua sorella fa la sentinella
E se mi pesca mi tira una padella
Caterina sa di naftalina
Annamaria studia zoologia
Elisabetta ha una barbetta
E sta facendo un giro in bicicletta
Gaston y a l’téléfon qui son’
Et y a jamaisperson qui y répond
Gaston y a l’téléfon qui son
Et y a jamaisperson qui y répond
A chi potrei telefonare
Per trovare un po’
Di compagnia?
Marie-Louise est exquise
Marie-Thérèse, elle est obèse
Marie-Berthe, elle est experte
Par l’entremise de sa tante Artémise
Edouard fume le cigare
Et Léonard porte une barbe noire
Léontine fait la cuisine
Monsieur Gaston s’occupe du téléfon
Gaston y a l’téléfon qui son
Et y a jamaisperson qui y répond
Gaston y a l’téléfon qui son
Et y a jamaisperson qui y répond
Gaston, Gaston
Gaston y a l’téléfon qui son
Et y a jamaisperson qui y répond
Gaston, Gaston
Gaston y a l’téléfon qui son
Et y a jamaisperson qui y répond
Non, non, non, non, non, non, non, non
Gaston l’téléfon qui son’
14
P’t-être bien qu’c’est importon’
Antonella è molto bella
Più di Marisa ma non come Marcella
Margherita fa la malavita
Sandra e Sofia stanno in periferia
Maria Luisa è andata a Pisa
Maria Teresa è andata a Stresa
Maria Rosa è rimasta a casa
Ma è proprio brutta e sembra una medusa
A chi potrei telefonare
Per trovare un po’ di compagnia?
A chi potrei telefonare
Per trovare un po’
Di compagnia?
Stasera è la mia festa
E questa maledetta lista
Non mi basta
Dai su, chiamatemi un po’ voi
Stasera è la mia festa
E questa maledetta lista
Non mi basta
Dai su, chiamatemi un po’ voi...
13
Bernadette elle est trèschouette: questo testo folle imperniato sulla ricerca della rima, è una specie di filastrocca per
bambini che ha creato dei veri e propri tormentoni linguistici come Bernadette elle est trèschouette(Bernadette è
molto carina) che all’epoca veniva ripetuto a chiunque portasse il nome di Bernadette e che era tornato di moda ai
tempi in cui la première dame di Francia era Bernadette Chirac.
14
Gaston y a l’téléfon qui son’ … P’t-êtrebienqu’c’estimporton’:tra i primi successi di Nino Ferrer, questo è un tipico
brano soul che spicca per la ritmica accattivante e incalzante, l’uso dei fiati e della batteria. Il testo presenta quella
derisione cialtronesca che è una delle cifre distintive del Ferrer paroliere il quale non esista a cambiare l’ortografia o la
pronuncia delle parole per dar luogo a rime ed effetti comici. Qui si nota soprattutto il gioco sulle “o”nasali che
compaiono anche dove non dovrebbero pur di fare rima con Gaston(con sonneche diventa son, strizzando un po’
l’occhio alle difficoltà degli italofoni con le nasali francesi, importon’ invece che important e person’invece che
personne).
Il testo in francese corretto sarebbe:
Mentre lui canta:
Gaston il y a le téléphone qui sonne
Et il n’y a jamais personne qui y répond
Peut être bien que c’est important
Gaston y a le telefon’ qui son’
Et y’a jamais person’qui y répond
P’être bien q’ c’est importon’
�JE VEUXÊTRE NOIR (1967) – VORREI LA PELLE NERA
Hey heyhey, Monsieur Wilson Pickett
Hey heyhey, toi Monsieur James Brown
S’il vous plaît dites-moi comment vous faites
Monsieur Charles, Monsieur King, Monsieur
Brown 15
Moi je fais de mon mieux pour chanter comme
vous
Mais je ne peux pas grand-chose, je ne peux rien
du tout
Je crois que c’est la couleur, la couleur de ma peau
Qui n’va pas
Et c’est pourquoi je voudrais
Je voudrais être noir
Je voudrais être noir
Hey heyhey, dis-moi Monsieur Faubus 16
Hey heyhey, dis-moi comment les blancs
Font pour vendre les nègres à l’Argus
Et pour en brûler de temps en temps
Et moi je fais de mon mieux pour ne pas y penser
Et je me sens très souvent très, très embarrassé
Par la couleur de ma peau qui me démoralise
Un p’tit peu
Et c’est pourquoi je voudrais
Je voudrais être noir
Je voudrais être noir
Hey heyhey, vous les Saints, les Élus
Hey heyhey, vous les simples d’esprit
Vous qui chantez tout de blanc vêtus
Dans les verts pâturages près de Lui
Dites-moi s’il vaut mieux pour entrer dans ce
royaume
Avoir plutôt la peau noire ou plutôt la peau jaune
Et si le blanc n’est pas une couleur déconseillée
Parmi vous
Quoi qu’il en soit je voudrais
Je voudrais être noir
Je voudrais être noir
15
EeehdimmiWilson Pickett
eeehdimmituJames Brown
questa voce dove la trovate
signor King signor Charles signor Brown
io faccio tutto per poter
cantar come voi
ma non c’è niente da fare non ci
riuscirò mai
penso che sia soltanto
per il mio color che non va
ecco perché io vorrei
vorrei la pelle nera
vorrei la pelle nera
eeeh dimmi tu signor Faubus
eeeh dimmi come si può
arrostire un negretto ogni tanto
con la massima serenità
io dico Nino tu non ci dovresti pensar
ma non c’è niente da fare
per dimenticar
‘sto maledetto colore di pelle che mibrucia un po’
ecco perché io vorrei
vorrei la pelle nera
vorrei la pelle nera
eeeh voi carissimi estinti
eeeh voi che sapete già
voi che cantate gloriosamente
per i pascoli dell’aldilà
ditemi se per entrare nel regno con voi
basta che ognuno si occupi
dei fatti suoi
e se li è tutto un affare
di razze e color come qui
ad ogni modo vorrei
vorrei la pelle nera
vorrei la pelle nera
vorrei la pelle nera
Wilson Pickett, James Brown, Monsieur Charles, Monsieur King, Monsieur Brown: in questobranorhytm’n’ blues,
Ferrer dichiara tutta la sua ammirazione per la black musiccitando sin dall’incipitalcuni dei suoimaggioriesponenti:
Wilson Pickett, Ray Charles, B.E.King, James Brown. Il cantanteesprimeinvidia per la loromusicaimputando al colore
della propria pelle la difficoltà a raggiungere le loroqualitàespressive (Moi je fais de mon mieux pour chanter comme
vous/ Mais je ne peux pas grand-chose, je ne peux rien du tout/Je crois que c’est la couleur, la couleur de ma
peau/Qui n’va pas/Et c’est pourquoi je voudrais être noir).
16
Faubus…L’Argus: questo verso contiene diversi riferimenti storico-culturali e un lessico che va preso con le molle.Il
signor Faubus è OrvalFaubus, governatore razzista dello stato dell’Arkansas che nel 1957 inviò l’esercito alla Little Rock
Central High School per impedire l’inserimento di nove studenti afroamericani. All’episodio e alle proteste che
scatenò, il compositore Charles Mingus dedicò il brano Fables of Faubus. Il verso si rivolge sarcasticamente a Faubus
chiedendogli “come fanno i bianchi a vendere i ‘negri’ sull’Argus”. L’Argus è est un giornaletto francese di
compravendita di automobili. Il riferimento è alla schiavitù e al trattamento di persone come fossero oggetti di cui
disporre, da vendere e comperare. Ma il sarcasmo di Ferrer prosegue con un riferimento agli incendi razzisti tipici del
Ku Klux Klan e ai linciaggi (“commentvousfaites pour en brûler de temps en temps”) che nella versione italiana si
spinge a dire: “come si può arrostire un negretto ogni tanto con la massima serenità/io dico Nino tu non ci dovresti
pensar ma non c’è niente da fare per dimenticar ‘sto maledetto colore di pelle che mi brucia un po’”.Le intenzioni
antirazziste sono sincere ma la metafora del “fuoco” (arrostire un negretto/il mio colore mi brucia un po’) è di dubbio
gusto.
�Je voudrais être noir
Je voudrais être noir
Je voudrais être noir
Noir, noir, noir, oui, tout noir
Avec une belle couleur d’ébène et des cheveux
crépus
Et puis je voudrais habiter là-bas
Pour pouvoir chanter tous les soirs
À la Nouvelle Orléans
Voir le Mississipi couler, pouvoir souffler dans une
trompette
Pouvoir taper sur un tambour entouré de mes amis
noirs
Et faire la nouba tous les soirs et je pourrais crier:
Yeah, yeah! Yeah!
Yeah, yeah! Yeah!
vorrei la pelle nera neraneranera
ah ahahah
ah ahahaahaaaaah
nera neraneranera
nera neraneranera
nera neraneranera
nera neraneranera
�HISTOIRE D’UN AMOUR 17(1957) – STORIA DI UN AMORE
Mon histoire, c’est l’histoire d’un amour
Ma complainte c’est la plainte de deux cœurs
Un roman comme tant d’autres qui pourrait être le
vôtre
Gens d’ici ou bien d’ailleurs
C’est la flamme qui enflamme sans brûler
C’est le rêve que l’on rêve sans dormir
Un grand arbre qui se dresse
Plein de force et de tendresse
Vers le jour qui va venir
La mia storia è la storia di un amore
Il mio lamento è la pena di due cuori
Una storia come tante altre che potrebbe essere la
vostra
Gente di qui o di là
È la fiamma che infiamma senza bruciare
È il sogno che si sogna ad occhi aperti
Un grande albero che si erge
Pieno di forza e tenerezza
Verso la luce che arriva
C’est l’histoire d’un amour éternel et banal
Qui apporte chaque jour tout le bien tout le mal
Avec l’heure où l’on s’enlace, celle où l’on se dit
adieu
Avec les soirées d’angoisse et les matins
merveilleux
È la storia di un amore eterno e banale
Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male
Con l’ora in cui si prende il volo, quella in cui ci si
dice addio
Con le serate di angoscia e i mattini
meravigliosi
Mon histoire, c’est l’histoire qu’on connaît
Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais
Mais naïve ou bien profonde
C’est la seule chanson du monde
Qui ne finira jamais
La mia storia è la storia che conosciamo
Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so
Ma ingenua o profonda
È la sola canzone al mondo
Che non avrà mai fine
C’est l’histoire d’un amour
Qui apporte chaque jour tout le bien, tout le mal
Avec l’heure où l’on s’enlace celle où l’on se dit
adieu
Avec les soirées d’angoisse et les matins
merveilleux
È la storia di un amore eterno e banale
Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male
Con l’ora in cui si prende il volo, quella in cui ci si
dice addio
Con le serate di angoscia e i mattini
meravigliosi
Mon histoire c’est l’histoire qu’on connaît
Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais
Mais naïve ou bien profonde
C’est la seule chanson du monde
Qui ne finira jamais
C’est l’histoire d’un amour.
La mia storia è la storia che conosciamo
Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so
Ma ingenua o profonda
È la sola canzone al mondo
Che non avrà mai fine
È la storia di un amore.
17
Histoire d’un amour: La versione francese di questa canzone è l’adattamento di un brano in spagnolo, un bolero
scritto dal compositore panamense Carlos Almaran. È la storia di un amore senza eguali per un uomo scomparso che
quando esce in Francia nell’estate del 1958 conquista i cuori di un paese con molti uomini impegnati lontano da casa
nella guerra d’Algeria. Nel 1995, la regista e attrice JosianeBalasko la sceglierà come colonna sonora del suo film
Gazonmaudit, storia di un insolito triangolo amoroso.
�UN PREMIER JOUR SANS TOI(1970) –UN GIORNO COME UN ALTRO
Un peu de brume 18, un peu d’automne
Presque personne dans les rues
C’est un jour triste et monotone
C’est un jour qui n’en finit plus
C’è un po’ di nebbia di febbraio
Fuori non c’è quasi nessuno
È un giorno triste, lungo e freddo
Che tira avanti come può
D’où vient cette mélancolie ?
Et ce silence autour de moi ?
Ce ne sont pas des gouttes de pluie
Dans mes yeux car il ne pleut pas
Perché questa malinconia
Gira in città, mi gira intorno
Che cosa mi ha bagnato il viso?
È pioggia o pianto? Non lo so.
On dirait un jour comme un autre
Et c’est mon premier jour sans toi
E sembra un giorno come un altro
Il primo giorno senza te.
A la maison c’est comme toujours
Je mets ton disque sans arrêt
Il y a du feu comme tous les jours
Et le chien qui dort à mes pieds
In casa è tutto come sempre,
E suona il disco che tu sai,
E brucia il fuoco nel camino
Il cane dorme accanto a me
Il est sept heures, sept heures du soir
Un soir monotone et brumeux
Je suis tout seul, je dînerai tard
Et j’ai mis la table pour deux
Fuori fa freddo. Ed è febbraio,
Sono le sette, fa già scuro.
Fra poco è l’ora di mangiare.
Ho messo il posto anche per te.
On dirait un jour comme un autre
Et c’est mon premier jour sans toi
E sembra un giorno come un altro
Il primo giorno senza te.
18
Brume: sost. fem. Nebbia. La nebbia di febbraio avvolge come una coltre di tristezza l’atmosfera di questa
struggente canzone di amore e solitudine. Tanto quando Gaston e LesCornichons esprimono la vena scanzonata e
ludica di Ferrer, questo brano è esempio dell’altra vena di Ferrer, quella più lirica e melanconica delle ballate d’amore
e, soprattutto, di abbandono.
�CIAO AMORE CIAO19 (1967)
La solita strada, bianca come il sale
Il grano da crescere,
I campi da arare
Guardare ogni giorno
Se piove o c’è il sole
Per saper se domani
Si vive o si muore
E un bel giorno dire basta e andare via
Ciao amore
Ciao amore, ciao amore ciao
Ciao amore
Ciao amore, ciao amore ciao
Andare via lontano
A cercare un altro mondo
Dire addio al cortile
Andarsene sognando
E poi mille strade grigie come il fumo
In un mondo di luci sentirsi nessuno
Saltare cent’anni in un giorno solo
Dai carri dei campi
Agli aerei nel cielo
E non capirci niente e aver voglia di tornare da te
Ciao amore
Ciao amore, ciao amore ciao
Ciao amore
Ciao amore, ciao amore ciao
Non saper fare niente in un mondo che sa tutto
E non avere un soldo nemmeno per tornare
Ciao amore
Ciao amore, ciao amore ciao
Ciao amore
Ciao amore, ciao amore ciao
Nous sommes deux ombres
Et deux solitudes
Un grand amour sombre
Dans les habitudes
Et l’on ose à peine
Rompre le silence
Mieux vaudrait la haine
Que l’indifférence
Mais je veux vivre vivrevivre
Je veux qu’on m’aime
Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao
Nous vivons dans du rose
Dans du gris monotone
J’ai besoin d’autre chose
Que d’un chat qui ronronne 20
Je veux voir le monde
Qu’il soit gai ou triste
Qu’il chante ou qu’il gronde 21
Pourvu qu’il existe
Je veux voir des villes
Qu’elles soient blanches ou rouges
Et des yeux qui brillent
Et des gens qui bougent
Moi je veux vivre vivrevivrecomme ceux qui
s’aiment
Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao
Je te laisse tes livres
La cloche de l’église
La tiédeur de vivre
Dans cette maison grise
Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao
19
Ciao amore ciao: in italiano e in francese il brano conserva lo stesso titolo per mantenere il riferimento
all’emigrazione. È il 1967 quando il giovane cantautore ventisettenne Luigi Tenco e la star di pochi anni più grande di
lui Dalida portano insieme questo brano al festival di Sanremo. In quell’edizione del festival ciascun artista in gara è
accompagnato da un padrino o da una madrina straniera. Tra i due c’è attrazione, lui ha una natura sincera e ribelle, è
un musicista di valore che canta il desiderio di cambiamento sociale, l’amore passionale e doloroso, violento e
malinconico. Lei ne è stregata: lo protegge e lo incoraggia, forse lo usa e ne è usata, probabilmente entrambi sono
pedine su uno scacchiere manovrato da altri, il mondo della musica è anche questo. Al festival, lui si accorge che
Sanremo non è il suo mondo, è a disagio, la sua esibizione non convince, viene escluso dalla finale e reagisce con
rabbia, si ubriaca, guida a rotta di collo verso il Savoy e lei lo aspetta in un locale con altri artisti ma lui non si presenta,
quando lei lo cerca nella sua stanza d’albergo lo trova riverso a terra, un colpo di pistola al petto e un biglietto lì vicino:
“Io ho voluto bene al pubblico italiano e gli ho dedicato inutilmente cinque anni della mia vita. Faccio questo non
perché sono stanco della vita (tutt’altro) ma come atto di protesta contro un pubblico che manda Io tu e le rose in
finale e una commissione che seleziona La rivoluzione. Spero che serva a chiarire le idee a qualcuno. Ciao. Luigi”.Ciao
amore ciao è una canzone di protesta e di amore, contaminata di musica popolare e contadina. Ritrae la faccia
drammatica del miracolo economico attraverso la storia di chi lascia la campagna per andare in città nella speranza
forse vana di una vita migliore.
20
Ronronner: verbo che riproduce il ronron dei gatti che fanno le fusa. Ronronner d’un air béat (fare ronron, fare le
fusa con aria beata). Anche delle persone, metaforicamente, sidice Ronronner de contentement, de satisfaction (fare
le fusa di contentezza, di soddisfazione). Il verso dice “ho bisogno di qualcosa di più di un gatto che fa le fusa”.
21
Gronder: verbo. Può significare muggire/ululare/emettere un verso ma anche lamentarsi, sgridare, rimproverare.
�LE TEMPS DES FLEURS(1968) 22– QUELLI ERANO GIORNI
On ignorait la peur
Les lendemains avaient un goût de miel
Ton bras prenait mon bras
Ta voix suivait ma voix
On était jeunes et l’on croyait au ciel
La, la, la...
On était jeunes et l’on croyait au ciel
Et puis sont venus les jours de brume
Avec des bruits étranges et des pleurs
Combien j’ai passé de nuits sans lune
A chercher la taverne dans mon cœur
Tout comme au temps des fleurs
Où l’on vivait sans peur
Où chaque jour avait un goût de miel
Ton bras prenait mon bras
Ta voix suivait ma voix
On était jeunes et l’on croyait au ciel
La, la, la ......
On était jeunes et l’on croyait au ciel
Je m’imaginais chassant la brume
Je croyais pouvoir remonter le temps
Et je m’inventais des clairs de lune
Où tous deux nous chantions comme avant
C’était le temps des fleurs
On ignorait la peur
Les lendemains avaient un goût de miel
Ton bras prenait mon bras
Ta voix suivait ma voix
On était jeunes et l’on croyait au ciel
La, la, la ......
On était jeunes et l’on croyait au ciel
C’era una volta una strada
un buon vento mi portò laggiù
e se la memoria non m’inganna
all’angolo ti presentasti tu.
Quelli eran giorni
sì, erano giorni e tu
al mondo no, non chiedere di più
noi ballavamo un po’ e senza musica
nel nostro cuore c’era molto più.
Poi si sa col tempo anche le rose
un mattino non fioriscon più
e così andarono le cose
anche il buon vento non soffiò mai più.
Quelli eran giorni
sì, erano giorni e tu
al mondo no, non chiedere di più
e ripensandoci mi viene un nodo qui
e se io canto questo non vuol dir.
Oggi son tornata in quella strada
un buon ricordo mi ha portata là
Eri insieme a un gruppo di persone
e raccontavi: «Cari amici miei,
quelli eran giorni, sì, erano giorni e tu
al mondo no, non chiedere di più
noi ballavamo un po’ senza musica,
di là passava la nostra gioventù.»
Et ce soir je suis devant la porte
De la taverne où tu ne viendras plus
Et la chanson que la nuit m’apporte
Mon cœur déjà ne la connaît plus
C’était le temps des fleurs
On ignorait la peur
Les lendemains avait un goût de miel
Ton bras prenait mon bras
Ta voix suivait ma voix
On était jeunes et l’on croyait au ciel
Lalala...
On était jeunes et l’on croyait au ciel
22
Le tempsdesfleurs: Dalida porta al successo in Francia una canzone popolare russa del 1924 che la cantante
britannica Mary Hopkin aveva da poco incisoin inglese con il titolo Thosewere the daysriscuotendo grandi consensi.
�LA RUA MADUREIRA (1969)
Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio
La couleur du ciel le long du Corcovado 23
La Rua Madureira, la rue que tu habitais
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé
Non, je n’oublierai jamais ce jour de juillet
Où je t’ai connue, où nous avons dû nous séparer
Pour si peu de temps, et nous avons marché sous
la pluie
Je parlais d’amour, et toi tu parlais de ton pays
Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps
Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport
Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter
Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée
Non, je n’oublierai jamais le jour où j’ai lu
Ton nom mal écrit parmi tant d’autres noms
inconnus
Sur la première page d’un journal brésilien
J’essayais de lire et je n’y comprenais rien
Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps
Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport
Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter
Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée
Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio
La couleur du ciel le long du Corcovado
La Rua Madureira, la rue que tu habitais
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé.
23
Non dimenticherò mai più la tua città
Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità
La rua madureira, la via dove abitavi tu
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
Non dimenticherò quel giorno, un anno fa
Quando ti incontrai, dopo un’ora te ne andavi già
Cadeva la pioggia, ma tutto mi sembrava blu
Ti dicevo "amore" e tu mi parlavi di laggiù
Non dimenticherò più la dolce realtà
Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città
Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su
Quel caravèl che ora non arriverà mai più
Non dimenticherò mai quel giornale là
Con tutti quei nomi e col nome tuo scritto a metà
Era portoghese o spagnolo, adesso non so più
Non volevo crederci, ma sapevo che eri tu
Non dimenticherò più la dolce realtà
Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città
Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su
Quel caravèl che ora non arriverà mai più
Non dimenticherò mai più la tua città
Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità
La rua madureira, la via dove abitavi tu
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più.
Corcovado: questa triste bossanova rievoca nei suoni e nel testo luoghi e atmosfere di Rio de Janeiro. Il Corcovado è
infatti il noto monte che sovrasta la baia cittadina e su cui è posto il Cristo protettore. Per la sua forma lunga e tondail
monte è chiamato o Pan di Zucchero oCorcovadoche in portoghese significa “gobbo”.
�JE VENDS DES ROBES (1969) 24 – VIVA LA CAMPAGNA
Je vends des robes
Des pulls et des manteaux, des bas, des gants
Des jupes, des pantalons
Des sacs, des ceinturons
Des slips et des manchons
De toute espèce, qui me font tourner en
bourrique25
Je vends des robes
De toutes les qualités en laine, en soie
En fibre de coton
En fil ou en nylon
Avec toutes sortes de noms
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique
Si j’aurais pu, j’aurais aimé 26
Vivre à la campagne, vivre à la campagne
Si j’aurais pu, j’aurais aimé
Vivre à la campagne toute l’année
Avec des moutons, des cochons, des oignons, des
lampions
Des voisins, des machins, des raisins, des pépins
Des clôtures, des voitures, des toitures, des
ordures
Des poulets, des pommiers, des bergers, mais
Je vends des robes
À des femmes jolies, petites et blondes
Ou grandes et distinguées
Ou rousses et mal élevées
Ou grosses et décoiffées
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique
Je vends des robes
Je fais des comptes et des opérations
Des multiplications
Des rectifications
Et puis des livraisons
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique
Si j’aurais pu, j’aurais aimé
Vivre à la campagne, vivre à la campagne
Si j’aurais pu, j’aurais aimé
24
Io sto in città,
son come una formica nella folla dell’umanità,
che corre qua e là,
a gran velocità con l’orologio
che va che va che va.
Io sto in città,
non mi ricordo più la primavera che colore ha,
amici non ne ho
e parlo per lo più con l’orologio
che va, che va, che va.
Felicità, non sei in città,
viva la campagna, viva la campagna!
La civiltàè bella ma,
viva la campagna che mi dà:
un arcobaleno sereno, l’odore del fieno,
il canto corale di mille cicale,
un bianco puledro, il fiore di cedro,
le stelle più grandi nel ciel!
Ma…
Io sto in città,
cemento, palazzoni, cartelloni di pubblicità
in macchina su e giù,
lottando per di più con l’orologio
che va, che va, che va.
Io sto in città,
rumori fastidiosi, la nevrosi mi divora già
la gente viene e va
ma non sorride più,
c’ha l’orologio
che va, che va, che va.
Felicità, non sei in città,
viva la campagna, viva la campagna!
La civiltà è bella ma,
Je vendsdes robes/Viva la campagna: altra canzone di Ferrer che ha due versioni poiché, dato il suo bilinguismo,
l’artista si muoveva sulle scene musicali di entrambi i paesi. Il titolo originale significa “vendo vestiti” e dà voce a un
venditore di abiti che sogna di vivere in campagna. Nella versione italiana, l’elemento degli abiti viene meno ma
rimane il miraggio della vita in campagna contrapposto alla frenesia cittadina. In entrambe le canzoni ritroviamo
l’espediente dell’enumerazione di elementi più o meno disparati scelti non tanto per il senso di ogni singola parola
quanto piuttosto per l’effetto retorico-poetico: rima, allitterazione, ripetizione. Si veda, a titolo di esempio il verso:
desclôtures, desvoitures, destoitures, desordures (chiusure, vetture, tetti, immondizie) e, analogamente, in italiano:
castagne, lasagne, lavagne, montagne. È proprio perché la canzone è guidata dalla forma delle parole che una
traduzione letterale è quasi impossibile, perché le stesse rime o allitterazioni non sarebbero possibili. L’effetto estetico
e ritmico però è presente in entrambe le versioni.
25
Fairetourner en bourrique: destabilizzare qualcuno, farlo impazzire, intontirlo. La bourrique è il somaro, animale
ritenuto poco intelligente e dunque usato per compiere lavori pesanti. In realtà gli asini sono animali formidabili a cui
gli esseri umani dovrebbero essere grati.
26
Si j’auraispu, j’auraisaimé: questo verso contiene un errore di grammatica voluto. Infatti, il condizionale passato (si
j’auraispu) non si usa mai nella subordinata. La versione corretta della frase sarebbe dunque Si j’avaispu, j’auraisaimé
(se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto) con la subordinata al plus-que-parfait. Tuttavia, il cantante usa questo
espediente per dare l’idea di un uso familiare e rozzo della lingua francese.
�Vivre à la campagne toute l’année
Avec des grillons, des sillons, des buissons, des
poissons
Des clochettes, des brochettes, des pâquerettes,
des fourchettes
Des barils, du persil, des chenils, des fournils
Du crottin, du boudin, du rotin, du terrain
Des grands-pères, des grands-mères, des
commères, des vicaires
Des babouches, des cartouches, des autruches, des
baudruches
Des conciles, des bacilles, des textiles, des nautiles
Des orages, des bocages, des mirages, des nuages
Des conscrits, des proscrits, des inscrits, des écrits
Des carnets, des cornets, des sifflets, des soufflets
Des canots, des crapauds, des cabots, des capots
Des tricards, des bracards, des canards, du brocarts
Des courants, des parents, des savants, des arpents
Des melons, des tétons, des savons, des boulons
Des Barclay, des balais, des raclées, des navets
Des tambours, des Dutour, des contours, des
détours
Des soupirs, des Missir, des désirs, des sourires
Des frelons, des bourdons, des citrons, des
croûtons
Des Berbères délétères, des lasers, des misères
Des tacots, des marmots, des tuyaux, des bocaux
Des bouchons, des torchons, des crayons, du savon
Des savates, des tomates, des mille-pattes, des
cravates
Des curés, des greniers, des balais, des pompiers
Des abeilles, des groseilles, des corneilles, des
bouteilles. 27
27
viva la campagna che mi dà:
tutti questi grilli, birilli, cavalli, coltelli,
mulini, bambini, tacchini, pulcini,
casette, cosette, forchette, saette,
tramonti, racconti, bisonti, rimpianti,
castagne, lasagne, lavagne, montagne,
ombrelli, fratelli, cartelli, caselli,
bestiame, pollame, catrame, legname,
trattori, fattori, pittori, rumori,
patate, frittate, posate, scarpate,
fontane, bottoni, cantine, cartoni,
fornelli, randelli, piselli, martelli,
bicchieri, mestieri, misteri, bicchieri,
profumi, concimi, legumi, barlumi,
cipolle, corolle, betulle, farfalle
formaggi, foraggi, viraggi, miraggi,
….
Grillons, sillons, buissons, poissons…abeilles, groseilles, corneilles, bouteilles: grilli, scie, cespugli, pesci…api, uva
spina, corvi, bottiglie. Questo è solo un campione del lungo elenco ma già permette di apprezzare la formaà la Prévert
di questa canzone-dizionario molto usata nei corsi di lingua francese per l’acquisizione di lessico.
�LE SUD (1975) – IL SUD
C’est un endroit qui ressemble à la Louisiane
À l’Italie
Il y a du linge étendu sur la terrasse
Et c’est joli
In mezzo agli alberi c’è una casa bianca
Fuori città
Con panni al vento, con edera e gerani
Felicità
On dirait le Sud 28
Le temps dure longtemps
Et la vie sûrement
Plus d’un million d’années
Et toujours en été
Si direbbe il Sud
La vita è leggera
Il bel tempo dura
Milioni di anni in più
E non finisce più
Il y a plein d’enfants qui se roulent sur la pelouse
Il y a plein de chiens
Il y a même un chat, une tortue, des poissons
rouges
Il ne manque rien
Ci sono tanti bambini e tanti cani
Quanti ce n’è!
Ci sono gatti, fringuelli e tartarughe
Chissà perché?
On dirait le Sud
Le temps dure longtemps
Et la vie sûrement
Plus d’un million d’années
Et toujours en été
Un jour ou l’autre il faudra qu’il y ait la guerre
On le sait bien
On n’aime pas ça, mais on ne sait pas quoi faire
On dit c’est le destin
Tant pis pour le Sud
C’était pourtant bien
On aurait pu vivre
Plus d’un million d’années
Et toujours en été.
28
Si direbbe il Sud
La vita è leggera
Il bel tempo dura
Milioni di anni in più
E non finisce più
Un giorno o l’altro ritornerà la guerra
O prima o poi
Non la vogliamo, ma non facciamo niente
Peggio per noi
Peggio per il Sud
La vita era bella
E sarebbe durata milioni d’anni in più
E non ci sarà più.
On dirait le Sud: nella versione italiana incisa da Ferrer, la traduzione di questo verso è realizzata alla lettera ma una
traduzione più corretta sarebbeSembra il Sud, si ha l’impressione di essere al Sud. Però, dal punto di vista metrico
queste possibilità non si sarebbero adattate bene alla canzone, da cui la leggera forzatura.
�IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS –18 ANNI29
Il venait d’avoir dix-huit ans
Il était beau comme un enfant
Fort comme un homme
C’était l’été évidemment
Et j’ai compté en le voyant
Mes nuits d’automne
J’ai mis de l’ordre à mes cheveux
Un peu plus de noir sur mes yeux
Ça l’a fait rire
Quand il s’est approché de moi
J’aurais donné n’importe quoi
Pour le séduire
Il venait d’avoir dix-huit ans
C’était le plus bel argument de sa victoire
Il ne m’a pas parlé d’amour
Il pensait que les mots d’amour
Sont dérisoires
Il m’a dit "j’ai envie de toi"
Il avait vu au cinéma
Le Blé en Herbe 30
Au creux d’un lit improvisé
J’ai découvert, émerveillée
Un ciel superbe
Il venait d’avoir dix-huit ans
Ça le rendait presque insolent de certitude
Et pendant qu’il se rhabillait
Déjà vaincue, je retrouvais ma solitude
J’aurais voulu le retenir
Pourtant je l’ai laissé partir
Sans faire un geste
Il m’a dit « c’était pas si mal »
Avec la candeur infernale de sa jeunesse
J’ai mis de l’ordre à mes cheveux
Un peu plus de noir sur mes yeux
Par habitude
J’avais oublié simplement
Que j’avais deux fois dix-huit ans.
29
18 anni ed era lì
Col volto ancora da bambino eppure uomo
Come l’estate m’incendiò
Ed io guardandolo contai i miei autunni
Ho messo agli occhi un po’ di blu
Ed i capelli un po’ più giù l’ha divertito
Quando è venuto incontro a me
Avrei pagato non so che per conquistarlo
18 anni e stava lì
Era già tutta nell’età la sua vittoria
Perché parlare mai d’amore
Diceva che parlar d’amore è vecchia storia
Mi ha detto “ho voglia di te”
Il suo respiro su di me aveva fretta
Un letto improvvisato e poi
Tra le sue braccia mi si aprì un cielo immenso
Coi 18 anni stava lì
Che lo rendevano insolente di sicurezza
E si era appena rivestito
Che io sconfitta ritrovai la mia tristezza
Volevo dirgli resta qua
Ma per fermarlo no, non tentai neppure un gesto
M’ha detto “mica male sai”
Con il candor senza pietà dell’incoscienza
Ho messo agli occhi un po’ di blu
Ed i capelli un po’ più su come ogni giorno
Mi ero scordata per un po’
Di aver due volte diciott’anni.
Il venait d’avoir 18 ans: Dalida ha cantato il brano (Aveva appena 18 anni) sia in francese sia in italiano mentre
diversi artisti italiani le hanno reso omaggio cantandolo in francese. Patty Pravo lo inserì nel suo album a vent’anni
dalla mortedi Dalida, Spero che ti piaccia...Pour toi..., del 2007 e Franco Battiato l’ha cantatonell’album Fleurs 2 del
2008. La versione di Battiato è curiosa perché il testo è leggermente riadattato così da diventare un racconto non più
in prima persona dal punto di vista della donna ma in terza persona dal punto di vista di un narratore esterno. Il finale,
inoltre, non svela l’età della donnama ripete questo verso: Elle auraitvoulu le retenir/Pourtantelle l’alaissé partir/Sans
faire un geste (Lei avrebbe voluto trattenerlo/Ma l’ha lasciato andare/senza il minimo gesto). Sulla coda della versione
di Battiato, la cantante iranianaSepidehRaissadatcanta in lingua farsi i primi versi di una poesia del poeta iraniano
Rumi traducibili così: “Clandestinamente come l’anima, scendi in fondo alla miaanima; Oh splendore del mio giardino,
sei il miosalice che si muove con grazia. Quando vai, non andare senza me; anima della mia anima, non andare senza il
mio corpo e non uscire dalla mia visuale. Ohmia torcia ardente”. Un omaggio da brivido.
30
Il avait vu aucinémaLe Blé en Herbe: nel verso si fa riferimento al fatto che il giovane della canzone aveva visto al
cinema il film Quella certa etàdi Claude Autant-Lara del 1954. Tratto dal romanzo Il grano in erbadi Colette del 1924, il
film racconta la storia di un adolescente che si lascia sedurre da una donna più grande di lui, proprio come in questa
canzone ispirata proprio al romanzo di Colette e scritta da Pascal Sevran, SergeLebrail e Pascal Auriat per Dalida.
�C’EST IRRÉPARABLE (1963) 31– UN ANNO D’AMORE
Je sais que c’est fini
Je sais mais je t’en prie
Écoute-moi quand même
Écoute-moi car je t’aime
Depuis qu’on s’est quittés
Je suis seul étonné
Mes jours sont tellement lents
Et vides et obsédant
Je suis seul, la nuit vient
Et je me souviens
D’un an d’amour
Les matins indolents
Les soirs de pluie
Les vacances et le vent
Et ton corps blond
De soleil et de sable
Un an d’amour
C’est irréparable
Un an d’amour
C’est irréparable
Maintenant ce n’est plus moi
Un autre est avec toi
Et toi tu lui souris
Comme tu m’avais souri
Et ce sourire tu vois
Je te hais pour cela
Je te hais mais je t’aime
Au fond ça revient au même
Je t’aime le comprends-tu
T’ai-je vraiment perdue
Un an d’amour
Des années de regrets
Des feuilles mortes
Et le temps passé
L’automne emporte
Les rêves et les fables
Un an d’amour
C’est irréparable
L’automne emporte
Les rêves et les tables
Un an d’amour
C’est irréparable.
31
Si può finire qui
Ma tu davvero puoi
Buttare via così
Un anno d’amore
Se adesso te ne vai
Da domani saprai
Un giorno com’è lungo
E vuoto senza me
E di notte
E di notte
Per non sentirti solo
Ricorderai
I tuoi giorni felici
Ricorderai
Tutti quanti I miei baci
E capirai
In un solo momento
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
Lo so non servirà
E tu mi lascerai
Ma dimmi, tu lo sai
Che cosa perdiamo
Se adesso te ne vai
Non le ritroverai
Le cose conosciute
Vissute
Con me
E di notte
E di notte
Per non sentirti solo
Ricorderai
I tuoi giorni felici
Ricorderai
Tutti quanti I miei baci
E capirai
In un solo momento
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
E capirai
In un solo momento
Cosa vuol dire
Un anno d’amore.
C’est irréparable / Un anno d’amore: Parigi inizio anni ’50: Nino Ferrer ha diciotto anni, la ragazza che ama lo lascia,
è la prima volta, lui ha il cuore spezzato ma ha capito cos’è l’amore e allora si mette a scrivere e scrive una canzone
sublime, C’est irréparable (è irreparabile). La inciderà più di 10 anni dopoma è così bella che viene ripresa da una
cantante all’apice della gloria, siamo nel ’65 e lei è Dalida. La canzone gira il mondo, in Italia Mogol e Alberto Testa la
traducono e l’affidano alla voce di Mina. 25 anni dopo il regista spagnolo Pedro Almodovar se ne innamora, scrive lui
una versione in spagnolo, la affida alla voce di Luz Casal e la mette in un suo film, Tacchi a Spillo(1991) con Miguel
Bosé che la canta en travesti.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Giandomenico Curi, Dalida. La voce e l’anima (e/o, 2005)
Colette Fellous, Pour Dalida (Flammarion, 2010)
Enzo Gentile, Lontani dagli occhi. Vita, sorte e miracoli di artisti esemplari (Laurana, 2015)
Catherine Rihoit, Dalida (Plon, 1995)
France Culture
Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli
di Torino)
��ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To
Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699
Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it
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Sportello linguistico
Description
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Franco-italo-internationaux: Dalida et Nino Ferrer - Programma di sala
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Associazione Musicainsieme
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Programma di sala del concerto "Franco-italo-internationaux: Dalida et Nino Ferrer" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
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ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To
Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699
Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
France Culture
Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di SilviaNugara(francesista, organizzatrice presso l’Unione culturale Franco Antonicelli
di Torino)
UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique en
langue française, on a isolé, dans chants et
chansons, un certain nombre de mots, dont
la plupart sont simples et connus, mais il y en
a aussi d’amusants ou de désuets, de
classiques ou de modernes, de sérieux ou de
bizarres, dont nous avons fait une courte
biographie. Outre les textes et leur
traduction, vous trouverez donc, en bas de la
page, une sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue qui témoigne d’une culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de
penser que, vous aussi, poussés par la
curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le
temps de flâner parmi les avenues littéraires
de cette belle langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico in
lingua francese, abbiamo isolato da canti e
canzoni alcune parole, per lo più semplici e
conosciute, ma anchedivertenti o desuete,
classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne
abbiamo abbozzato una breve biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete
quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le
parole che lo compongono non sono che piccoli
“assaggi” di una lingua veicolo di una cultura
straordinariamente ricca. Ci piace pensare che,
spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete
a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le
pagine di un dizionario o a passeggiare tra le
aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra
consorella.
« DEBUSSY DANS LES SALONS DE PROUST »
EN QUATRE MOTS
“DEBUSSY NEI SALOTTI DI PROUST” IN
QUATTRO PAROLE
Marcel Proust rencontra Claude Debussy une
seule fois, dans un café à Paris, et le
compositeur répondit à l'écrivain qui voulait le
revoir : "Vous savez, moi, je suis un ours.
J'aime mieux vous revoir encore au café. Ne
m'en veuillez pas, cher Monsieur, c'est de
naissance." Proust, passionnément épris de
musique, fut un fervent partisan de Debussy,
mais il ne fréquentait pas les théâtres du fait
de son asthme et donc il l’avait découvert
grâce au theatrophone. Debussy est cité une
dizaine de fois dans À la recherche du temps
perdu, texte littéraire à la forte musicalité
étant donné le rythme des phrases, la sonorité
des mots, la puissance évocatrice de ses
images. D'un élément, d’une rencontre, d’une
apparence, les deux artistes pouvaient saisir le
passé d’une personne. Le sentiment des
souvenirs c'est ce que Debussy évoque par la
musique, Proust par la littérature et les
peintres impressionnistes leur contemporains
par la couleur.
Marcel Proust e Claude Debussy si
incontrarono una sola volta, in un caffè
parigino, e il compositore rispose ad una
lettera dello scrittore che esprimeva il
desiderio di rivederlo: "Sapete, io sono un
orso, preferisco rincontrarvi al caffè. Non me
ne vogliate, signore, io sono così dalla nascita".
Proust, grande appassionato di musica, fu un
fervente sostenitore di Debussy che aveva
scoperto, lui asmatico con difficoltà a
frequentare i teatri, tramite il teatrofono.
Debussy lo troviamo citato una dozzina di
volte
nell'opera
di
Proust
À
la
recherchedutempsperdu,
testo
letterario
fortemente musicale per il ritmo delle frasi, la
sonorità delle parole, la potenza evocatrice
delle immagini.
Accomuna i due artisti la capacità di cogliere
da un dato, da un incontro, da una persona il
suo passato. La sensazione che ispirano questi
ricordi è ricostruita da Debussy con i suoni, da
Proust con il racconto e dai pittori
impressionisti loro contemporanei con il
colore.
�LA BELLE AU BOIS DORMANT - LA BELLA ADDORMENTATA NEL BOSCO
Des trous à son pourpoint 1 vermeil,
Un chevalier va par la brune,
Les cheveux tout pleins de soleil,
Sous un casque couleur de lune.
Dormez toujours, dormez au bois,
L'anneau, la Belle, à votre doigt.
Con una giubba vermiglia bucata
Un cavaliere era all’imbrunire
I cavalli ebbri di sole
Sotto un casco color luna
Continui a dormire, dorma nel bosco
Con l’anello, bella, al dito.
Dans la poussière des batailles,
Il a tué loyal et droit,
En frappant d'estoc 2 et de taille,
Ainsi que frapperait un roi.
Dormez au bois, où la verveine 3,
Fleurit avec la marjolaine. 4
Nella polvere delle battaglie
Ha ucciso secco e fedelmente
Colpendo di dritto e di rovescio
Come farebbe un re.
Dorma nel bosco, dove la verbena
Fiorisce con la maggiorana.
Et par les monts et par la plaine,
Monté sur son grand destrier,
Il court, il court à perdre haleine,
Et tout droit sur ses étriers.
Dormez la Belle au Bois, rêvez
Qu'un prince vous épouserez.
E per monti e pianure
Sul suo gran destriero
Corre, corre a perdi fiato
Tutto dritto sulle staffe.
Dorma, bella bel bosco, sogni
Che un principe la sposi.
Dans la forêt des lilas blancs,
Sous l’éperon 5 d'or qui l'excite,
Son destrier perle de sang
Les lilas blancs, et va plus vite.
Dormez au bois, dormez, la Belle
Sous vos courtines de dentelle.
Nella foresta ci sono dei lillà bianchi
Sotto lo sperone d’oro che lo sollecita
Il suo destriero imperla di sangue
I lillà bianchi e va più spedito.
Dorma nel bosco, dorma, bella.
Sotto le sue lenzuola di pizzo.
Mais il a pris l'anneau vermeil,
Le chevalier qui par la brune,
A des cheveux pleins de soleil,
Sous un casque couleur de lune.
Ne dormez plus, La Belle au Bois,
L'anneau n'est plus à votre doigt.
Ma si è preso l’anello vermiglio
Il cavaliere che all’imbrunire
Ha cavalli pieni di sole,
sotto un casco color luna.
Non dorma più, bella nel bosco,
L’anello non è più al suo dito.
PAYSAGE SENTIMENTAL -PAESAGGIO SENTIMENTALE
Le ciel d'hiver, si doux, si triste, si dormant,
Où le soleil errait parmi des vapeurs blanches,
Était pareil au doux, au profond sentiment
Qui nous rendait heureux mélancoliquement
Par cette après-midi de rêves sous les branches...
Branches mortes qu'aucun souffle ne remuait 17,
Branches noires avec quelque feuille fanée,
- Ah! que mon âme s'est à ton âme donnée
Plus tendrement encore dans ce grand bois muet,
Et dans cette langueur de la mort de l'année !
La mort de tout, sinon de toi que j'aime tant,
Et sinon du bonheur dont mon âme est comblée,
Bonheur qui dort au fond de cette âme isolée,
Mystérieux, paisible et frais comme l'étang
Qui pâlissait au fond de la pâle vallée.
Il cielo invernale, tanto dolce, triste, quieto
Dove il sole vagava tra i vapori bianchi
Era come il dolce, profondo sentimento
Che si rendeva felici malinconicamente
In questo pomeriggio di sogni sotto le fronde degli
alberi…
Fronde morte che nessun alito smuoveva,
Fronde nere con qualche foglia secca,
- Ah! Quanto la mia anima si è data alla tua
Più teneramente ancora in questo grande bosco
muto,
E nel languore di questa morte d’anno!
La morte di tutto, tranne che di te che amo tanto,
e della felicità che riempie il mio cuore,
elicità che dorme nel fondo di quest’anima isolata,
Misterioso, pacifico e fresco come lo stagno
Che impallidisce al fondo della pallida valle.
1
Pourpoint: sost. Giubba. Nelle espressioni desuete mettreqqn en pourpoint = prendere il mantello a qqn. Se mettre
en pourpoint = accingersi a battersi, a intraprendere un duello, una lotta. Esiste anche la locuzione avverbiale à
brûlepourpoint = a bruciapelo. In senso figurato si può dire tirer sur quelqu’un à brûlepourpoint = dire schiettamente a
qualcuno qualcosa che può fargli dispiacere.
2
Estoc: sost. Tipo di spada, stocco (da cui, nella scherma, il termine stoccata). Nell’espressione frapper d’estoc et de
taille = colpire di punta e di taglio mentre couper un arbre à blancestoc = tagliare un albero a fior di terra. In senso
figurato può anche voler dire “dare colpi a destra e a manca”.
3
Verveine: sost. Verbena, erba aromatica con cui si preparano tisane e decotti.
4
Marjolaine: sost. Maggiorana, erba aromatica.
5
Eperon: sost. Sperone e dunque per analogia sprone, stimolo. Dans la forêtdes lilas blancs/ Sous l’éperon d'or qui
l'excite/ Son destrier perle de sang /Les lilas blancs, et va plus vite = il destriero viene sollecitato a un’andatura più
rapida con lo sperone d’oro del cavaliere che, ferendo la bestia, gli fa colare giù “perle di sangue” che macchiano i lillà
bianchi. Il sostantivo viene utilizzato in diversi ambiti lessicali: in architettura si parla di “sperone di un muro”, in
ambito marittimo le navi sono dotate di “sperone”. Utilizzato al plurale, in ambito famigliare, informare, éperons può
anche voler dire rughe, grinze attorno agli occhi, zampe di gallina.
17
Remuer: verbo. Smuovere, movimentare, spostare.Remuer une chaise, de la vaisselle, despierres (spostare una
sedia, dei piatti, delle pietre); lourd à remuer (pesante da spostare). Si utilizza nel corrispettivo francese
dell’espressione “rigirare il coltello nella piaga” che è remuer le couteaudans la plaie.Si trova nell’espressione remuer
la boue, remuerl'ordure che significa interessarsi a faccende losche, pocochiare, a scandali, a storiacce. Nella forma
pronominale se remuer può anche significare “darsi una mossa”.
�NUIT D’ETOILES - NOTTE DI STELLE
Nuit d'étoiles, sous tes voiles,
sous ta brise et tes parfums,
Triste lyre qui soupire,
je rêve aux amours défunts.
Notte di stelle, tra i tuoi veli,
nella tua brezza e nei tuoi profumi,
come una triste lira che sospira,
sogno gli amori morti.
La sereine mélancolie vient éclore
au fond de mon cœur,
Et j'entends l'âme de ma mie
Tressaillir dans le bois rêveur.
La serena malinconia si schiude
Al fondo del mio cuore
E sento l’anima della mia amica
Trasalire nel bosco incantato.
Dans les ombres de la feuillée,
Quand tout bas je soupire seul,
Tu reviens, pauvre âme éveillée,
Toute blanche dans ton linceul 15.
Tra le ombre del fogliame,
quando sospiro leggermente da solo,
tu torni, povera anima senza pace,
tutta bianca nel tuo sudario.
Je revois à notre fontaine
tes regards bleus comme les cieux;
Cette rose, c'est ton haleine,
Et ces étoiles sont tes yeux.
Rivedo alla nostra fontana
I tuoi sguardi blu come i cieli;
questa rosa è il tuo respiro
e queste stelle sono i tuoi occhi.
IL PLEUT SUR MON CŒUR – PIOVE SUL MIO CUORE
Quelle est cette langueur 6
Qui pénètre mon cœur ?
Cos’è questo languore
Che penetra il mio cuore?
Ô bruit doux de la pluie,
Par terre et sur les toits !
Pour un cœur qui s'ennuie,
Ô le chant de la pluie !
Oh, dolce suono della pioggia
Per terra e sui tetti!
Per un cuore che si annoia,
Oh il canto della pioggia!
Il pleure sans raison
Dans ce cœur qui s'écœure 7.
Quoi ! nulle trahison ? ...
Ce deuil est sans raison.
Piove senza remore
In questo cuore scorato
Che c’è? Nessun tradimento?...
Questo lutto non ha motivo.
C'est bien la pire peine,
De ne savoir pourquoi
Sans amour et sans haine
Mon cœur a tant de peine !
È veramente la peggiore delle pene,
non sapere perché
senza amore e senza odio
il mio cuore prova tanta tristezza!
ZEPHYR- ZEFIRO
Si j'étais le Zéphyr 16 ailé,
J'irais mourir sur votre bouche.
Ces voiles, j'en aurais la [clé]
Si j'étais le Zéphyr ailé.
Près des seins pour qui je [brûlai]
Je me glisserais dans la couche.
Si j'étais le Zéphyr ailé,
J'irais mourir sur votre bouche.
Se fossi lo Zefiro alato,
Verrei a morire sulla sua bocca.
Di queste vele, avrei la [chiave]
Se fossi lo Zefiro alato.
Presso il petto per cui [arsi]
Mi infilerei nella guaina.
Se fosso lo Zefiro alato,
Verrei a morire sulla sua bocca.
6
Langueur: sost. Languore, stato d’animo melanconico e tenero. Nella nota poesia di Verlaine La Chanson d’automne
si ritrova un riferimento a questo stesso sentimento:
15
Linceul: sost. Sudario, lenzuolo mortuario: “Aussitôtdélivrée de son linceul, la belle revient à la vie” (appena liberata
dal sudario, la bella resuscita, Nerval, LesFillesdufeu). Iversi di Nuit d’étoile in cui compare questa parola si riferiscono
in effetti a un fantasma che vaga nella notte: Tu torni, povera anima risvegliata / Tutta bianca nel tuo sudario.
16
Zéphyr: sost. o nome proprio. Zefiro, vento che spira da occidente. con il nome di Zefiro si indica nella mitologia
anche il dio del vento. È a questa divinità antica che si riferisce il testo quando parla di Zéphyrailé, Zefiro alato che
potendo volare liberamente in ogni dove si potrebbe poggiare anche sulla bocca amata.
Chanson d’automne de Paul Verlaine
Les sanglots longs
Des violons
De l’automne
Blessent mon cœur
D’une langueur
Monotone.
Tout suffocant
Et blême, quand
Sonne l’heure,
Je me souviens
Des jours anciens
Et je pleure
Et je m’en vais
Au vent mauvais
Qui m’emporte
Deçà, delà,
Pareil à la
Feuille morte.
7
Canzone d’autunno di Paul Verlaine
I lunghi singhiozzi
Dei violini
D'autunno
Mi feriscono il cuore
Con un languore
Monotono
Tutto affannato
E pallido, quando
Rintocca l'ora
Io mi ricordo
Dei giorni antichi
E piango
E me ne vado
Nel vento maligno
Che mi porta
Di qua di là
Simile alla
Foglia morta.
S’écœurer: verbo. Scorarsi, scoraggiarsi, perdersi d’animo. Se usato in forma semplice e non pronominale, il verbo
écoeurer significa nauseare, provocare il disgusto, da cui l’aggettivo écoeurant=vomitevole, scorante, nauseante.
�FLEUR DES BLÉS–FIORE DEI CAMPI DI GRANO
Le long des blés que la brise
Fait onduler puis défrise 8
En un désordre coquet 9,
J'ai trouvé de bonne prise
De t'y cueillir un bouquet.
Lungo i campi di grano che la brezza
Fa ondulare e poi scompiglia
In un disordine vezzoso,
ho colto l’occasione
di comporre per te un mazzetto.
Mets-le vite à ton corsage 10, Il est fait à ton image
En même temps que pour toi...
Ton petit doigt, je le gage,
T'a déjà soufflé pourquoi:
Appuntatelo subito al petto, Ti sta bene addosso
Ed è stato colto per te
Scommetto che il tuo mignolo
Ti ha già detto perché:
Ces épis dorés, c'est l'onde
De ta chevelure blonde
Toute d'or et de soleil;
Ce coquelicot qui fronde,
C'est ta bouche au sang vermeil.
Queste spighe dorate sono l’onda
Della tua chioma bionda
Tutta d’oro e di sole;
questo papavero che spunta
è la tua bocca di sangue vermiglio.
Et ces bluets, beau mystère!
Points d'azur que rien n'altère,
Ces bluets ce sont tes yeux,
Si bleus qu'on dirait, sur terre,
Deux éclats tombés des cieux.
E questi nontiscordardimé, mistero!
Punti azzurri che nulla cambia,
questi fiori sono i tuoi occhi,
talmente blu che sembra sulla terra
siano caduti due fulmini dal cielo.
LES CLOCHES (Paul Bourget) - LE CAMPANE
Les feuilles s'ouvraient sur le bord des branches.
Délicatement
Les cloches tintaient, légères et franches,
Dans le ciel clément.
Rythmique et fervent comme une antienne 11,
Ce lointain appel
Me remémorait la blancheur chrétienne
Des fleurs de l'autel 12.
Ces cloches parlaient d'heureuses années,
Et, dans le grand bois,
Semblaient reverdir les feuilles fanées
Des jours d'autrefois.
ROMANCE13 (Paul Bourget) -ROMANZA
L’âme évaporée et souffrante,
L’âme douce, l’âme odorante
Des lis divins que j’ai cueillis
Dans le jardin de ta pensée,
Où donc les vents l’ont-ils chassée
Cette âme adorable des lys 14?
L’anima volatile e sofferente,
l’anima dolce, l’anima odorosa
dei gigli divini che ho colto
nel giardino del tuo desiderio,
dove l’hanno scacciata i venti,
quell’anima adorabile dei gigli?
N’est-il plus un parfume qui reste
De la suavité céleste
Des jours où tu m’enveloppais
D’une vapeur surnaturelle
Faite d’espoir, d’amour fidèle
De béatitude et de paix?
Nemmeno un profumo resta
della dolcezza celeste
dei giorni in cui m’avvolgevi
di un’aura sovrannaturale,
fatta di speranza, d’amore fedele,
di beatitudine e di pace?
11
8
Défriser: verbo. Disfare, scompigliare, scapigliare, mettere in disordine. Letteralmente significa “disfare i ricci” e nel
componimento è come se la brezza diventasse una mano che, passata su una testa riccia, mettesse in disordine tutte
le ciocche. Familiarmente il verbo può significare anche deludere, offendere, contrariare, seccare, sconcertare.
9
Coquet:agg. Grazioso, vezzoso, civettuolo. La parola può anche essere utilizzata come sostantivo per indicare un
bellimbusto, civettino. En un désordrecoquet = in un disordine piacevole a vedersi (nel testo, la brezza soffia tra le
spighe di grano disponendole in un disordine piacevole, quasi studiato. È come se a brezza e grano si attribuissero
capacità e sensibilità estetiche comparabili a quelle dello sguardo umano).
10
Corsage: sost.masc.Petto, busto, Avoirducorsage(avere petto) ; un corsageengageant(avere un petto importante); le
corsageplat (avere il petto piatto). Nella locuzione volgare Ni cul ni corsage sta ad indicare qualcosa che non ha forma
e quindi non presenta alcun motivo d’interessecome nell’italiano “senza capo né coda” che comunque in francese si
può dire anche sans queue ni tête. Per estensione, corsetto: le corsage d’une robe (il busto, il corsetto di un
abito).Esistono corsetti con diverse qualità, proprietà, caratteristiche: corsageajusté, brodé, étroit, orné (corsetto
modificato, ricamato, stretto, ornato) ;un corsage de crêpe de chine, de dentelle, de laine, de velours (un corsetto di
crepe, di pizzo, di lana, di velluto);corsage à carreaux, à fleurs, imprimé de couleursvives; corsage à dentelles, à
épaulettes, à lacets, à manches, sans manches (un corsetto a quadretti, a fiori, stampato con colori accesi, con pizzi e
merletti, con spalline, con laccetti, con maniche e senza maniche).
Le foglie s’aprivano sulle cime dei rami,
delicatamente.
Le campane rintoccavano, leggere e schiette,
nel cielo terso.
Ritmico e fervido come un’antifona,
quel richiamo lontano
mi ricordava il candore cristiano
dei fiori dell’altare.
Quelle campane parlavano di anni felici
e, nel folto del bosco,
parevano rinverdire le foglie ingiallite
dei giorni d’un tempo.
Antienne: sost. Antifona, ritornello che si ripete. Rythmique et ferventcomme une antienne = ritmata e
intensa/fervente/ardente come un ritornello. Nell’espressione chantertoujours la mêmeantienne significa “ripetere
sempre la solita/la stessa solfa”
12
Autel: Sost. masc. Altare sia inteso in senso religioso, sia, metaforicamente, per indicare qualsiasi simbolo di
adorazione, idolatria, culto, venerazione, rispetto, amore come nell’espressione Autel de la Patrie (altare della patria)
e dunqueMourir sur l'autel de la Patrie(morire per la salvezza della patria).In ambito cattolico, in francese si chiama
sacrifice de l'autella messa; sacrement de l'autell'Eucaristia e quando si dice s'approcher de l'autel se l’espressione è
riferita al prete significa celebrare la messa mentre se riferita ai fedeli significa ricevere la comunione. In modo aulico,
si dice Le trône et l'autel per indicare il potere temporale e il potere spirituale e cioé la monarchia e la Chiesa.
13
Romance: sost. Romanza. Breve composizione strumentale a carattere melodico o vocale di stile piuttosto alto e
riguardante temi teneri, melanconici. Per esempio, Romance en fa majeur pour violon et orchestre de Beethoven. Il
sostantivo può anche significare romanticismo, storia d’amore, intreccio sentimentale e, per estensione, in alcuni
contesti può essere indicato per dire una storia infinita, che si ripete in continuazione e non cessa mai: Faire romance
= suscitare discussioni infinite “Elle ne s’est convertieaucatholicismeque pour son mariageavecBarrel. Même que
c'était cela qui avait fait romance dans ce mariage » (Aragon, Beaux quartiers, 1936, p. 21). Il testo della mélodie dal
titolo Romance su musica di Debussy è di Paul Bourget che conosce e collabora con il compositore. Bourget nasce ad
Amiens nel 1852 e pubblica da giovane alcune raccolte di versi: Aubord de la mer (1872), La Vie inquiète (1875),
LesAveux (1882). La sua poetica è in sintonia con lo spirito malinconico, sentimentale e patetico del suo tempo e a cui
il giovane Debussy, lui stesso propenso alle pene d’amore, non resta insensibile. Quasi tutti i versi di Bourget che
Debussy ha messo in musica rievocano con malinconia la felicità ormai perduta.
14
Lys: sost. masc. Si trova a volte anche scritto lis. Giglio. Pianta ornamentale e simbolo di purezza. Ne esistono
moltissime varietà e la parola a volte è utilizzata in espressioni composte che indicato varietà specifiche di fiori come
nel caso del Lis de Saint-Jacquesche anticamente indicata una varietà di amaryllisLeslis d'eau coquets et frêles(i gigli
d’acqua pallidi e fragili) Maupassant, Contes et nouvelles. Le lysdans la vallée (Il giglio nella valle) romanzo di Balzac.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Debussy dans les salons de Proust - Programma di sala
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Programma di sala del concerto "Debussy dans les salons de Proust" volto all'approfondimento linguistico francese
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2018
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Concerti
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Francese
musica e danza
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�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
Pour réaliser ce parcours linguistique en langue
française,on a isolé, dans chants et chansons, un
certain nombre de mots, dont la plupart sont
simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants
ou de désuets, de classiques ou de modernes, de
sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une
courte biographie. Outre les textes et leur
traduction, vous trouverez donc, en bas de la
page, une sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue qui témoigne d’une culture extrêmement
riche. Nous nous plaisons de penser que, vous
aussi, poussés par la curiosité, vous vous
aventurerez dans les pages d’un dictionnaire,
ouvous trouverez le temps de flâner parmi les
avenues littéraires de cette belle langue sœur.
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Per realizzare questo percorso linguistico in lingua
francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune
parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche
divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o
bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve
biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo
compongono non sono che piccoli “assaggi” di una
lingua veicolo di una cultura straordinariamente
ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
GAINSBOURG EN QUATRE MOTS
GAINSBOURG IN QUATTRO PAROLE
Peintre, poète, écrivain, acteur, photographe,
metteur en scène, scénariste, compositeur de
bandes sonores,chanteur, auteur de chansons
extraordinaires telles que Le Poinçonneur des Lilas,
La Javanaise, Initials B.B., Serge Gainsbourg (19271991) fut un artiste polyvalent, capable d’enrichir
et de réinventer la chanson française. Son œuvre a
rénové la tradition à la fois sur le plan musical, en
puisant au fil du temps de sources hétérogènes (le
jazz, la musique afro-cubaine, Chopin et le reggae),
et sur le plan des paroles: ses textes sont élégants,
ironiques, souvent provocateurs, utilisant à chaque
fois la langue comme une matière pour créer un
imaginaire très personnel. À partir de ses exordes
dans les caves de la Rive Gauche parisienne aux
paroles ludiques et malines en franglais, des
soupirs licencieux de Je t’aime, moi non plus aux
incursions dans le reggae ainsi que dans le rap, son
œuvre musicale est tel le coffre d’un transformiste
extraordinaire qui passe aisément du jazz au
calypso, de la musique classique au hip hop. Talent
immense, complètement voué à l’alcool et à ses
gitanes chéries, Gainsbourg était un génie
provocateur, sulfureux et élégant, toujours prêt à
déstabiliser les foules et à détourner la jeunesse.
Un parcours entre biographie artistique, privée,
textes parmi les plus représentatifs de la poétique
du chansonnier et exemples de son éclectisme
musical.
Gainsbourg se sert de la langue de manière
inventive entre assonances, allitérations, doubles
sens, métaphores, références littéraires et
artistiques diverses. Souvent, ses choix lexicaux ne
découlent pas du sens des mots mais de leur son et
du rythme du vers. C’est pourquoi nous avons
traduit certaineschansons en transcendant le sens
des paroles pour nous focaliser plutôt sur
Pittore, poeta, scrittore, attore, fotografo,
filmmaker, sceneggiatore, compositore di colonne
sonore, cantante, autore di canzoni straordinarie
come Le Poinçonneurdes Lilas, La Javanaise, Initials
B.B., SergeGainsbourg (1927-1991) è stato un
artista completo, capace di arricchire e reinventare
la canzone francese.Il suo lavoro ha innovato la
tradizione sia sul piano musicale, coniugando nel
corso del tempo influenze eterogenee (il jazz, la
musica afro-cubana, Chopin e il reggae), sia sul
piano dei testi: eleganti, ironici, spesso
provocatori, sempre in grado di utilizzare la lingua
come una materia con cui scolpire un immaginario
personale. Dagli esordi nelle caves della Rive
Gauche parigina ai suoi testi ludici e maliziosi in
franglais, dai sospiri licenziosi di Je t’aime, moi non
plus alle incursioni nel reggae e nel rap, la sua
musica è come il baule di uno straordinario
trasformista che si muove con naturalezza tra jazz
e calypso, tra classica e hip hop.
Talento senza freni, che ha vissuto una vita dedita
all’alcol e alle adorate sigarette Gitanes,
Gainsbourg è stato un genio provocatorio, sulfureo
ed elegante, sempre pronto a destabilizzare le folle
e a corrompere la gioventù. Il percorso si snoderà
tra aneddoti di vita artistica e privata, commenti ad
alcuni dei testi più rappresentativi della poetica
dello chansonnier ed esempi del suo talento
musicale eclettico e della sua passione per
l’universo surrealista. Gainsbourg si serve in modo
inventivo della lingua tra assonanze, allitterazioni,
doppi sensi, metafore, riferimenti letterari e
artistici. Spesso le sue scelte lessicali non sono
dettate dal senso ma dal ritmo del verso, dal suono
delle parole. Per questo abbiamo tradotto in
italiano alcune canzoni senza limitarci al senso ma
cercando di renderel’intenzione ludica e poetica
�l’intention ludique et poétique du grand auteur.
del grande autore.
LE POINÇONNEUR DES LILAS (1959) - IL BIGLIETTAIO DELLA STAZIONE LES LILAS
Je suis le poinçonneur 1 des Lilas 2
Le gars qu’on croise et qu’on n’regarde pas
Y a pas de soleil sous la terre
Drôle de croisière
Pour tuer l’ennui j’ai dans ma veste
Les extraits du Reader Digest
Et dans ce bouquin 3 y a écrit
Que des gars se la coulent douce 4 à Miami
Pendant ce temps que je fais le zouave 5
Au fond de la cave
Paraît que y a pas de sot métier
Moi je fais des trous dans des billets
Je fais des trous, des petits trous, encore des petits
trous
Des petits trous, des petits trous, toujours des
petits trous
Des trous de seconde classe
Des trous de première classe
Je fais des trous, des petits trous, encore des petits
trous
Des petits trous, des petits trous, toujours des
petits trous
Des petits trous, des petits trous
Des petits trous, des petits trous
Je suis le poinçonneur des Lilas
Pour Invalides changer à Opéra
Je vis au cœur de la planète
J’ai dans la tête
Un carnaval de confettis 6
J’en amène jusque dans mon lit
Et sous mon ciel de faïence
Je ne vois briller que les correspondances
Parfois je rêve je divague
1
Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas
Quello che tutti incontrano senza guardare in
faccia
Non c’è il sole sulla terra
Strano viaggio il nostro
Per ammazzare il tempo tengo nel taschino
Qualche pagina del Reader Digest
Dove ho letto
Di tipi che se la spassano a Miami
Mentre io faccio il pagliaccio
Qui all’addiaccio
Pare che non esistano mestieri inetti
Io punzono i biglietti
Faccio buchi, buchetti e ancora buchi
Buchi, buchetti e ancora buchi
Buchi di seconda classe
Buchi di prima classe
Faccio buchi, buchetti e ancora buchi
Buchi, buchetti e ancora buchi
Buchi, buchetti
Buchi, buchetti
Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas
Per Invalides cambiare a Opéra
Vivo al centro del pianeta
Ho nella testa
Un carnevale di coriandoli
Che mi porto fin nelle lenzuola
E sotto un cielo di porcellana
Vedo solo brillare gli snodi della rete metropolitana
Ogni tanto sogno, divago
Vedo onde
E nella nebbia in fondo al binario
Mi sembra di vedere una barca che mi viene a
Poinçonneur: un tempo, il poinçonneur era il controllore (letteralmente: punzonatore) dei biglietti che si trovava
all’ingresso di ogni stazione del métro parigino. Perforava i biglietti per convalidarli. Nel 1958, SergeGainsbourg abita a
Porte Dauphine e studia Belle arti in una scuola di Pigalle ma, per sbarcare il lunario, accompagna con la sua chitarra
gli artisti di numerosi cabaret. È anche il pianista di una cantante di successo, Michèle Arnaud, che lo convince a
interpretare lui stesso i brani che scrive. Abitualmente, il giovane prende il métro sotto casa e il suo poinçonneur gli dà
l’occasione di cambiar vita raccontandogli che mentre lavora passa il suo tempo a sognare: Gainsbourg gli dedica
allora una canzone che diventerà la prima del suo primo disco, Duchant à la une! (Canzoni in prima pagina!),
composto con l’arrangiatore di Boris Vian, Alain Goraguer. Dopo la sua morte, avvenuta nel 1991, sulla tomba di
SergeGainsbourg fioriscono costantemente biglietti del métro lasciati dai suoi ammiratori in omaggio a questa
canzone immortale.
2
Les Lilas: stazione del métro parigino e comune omonimo a Nord-Est della città. Diverse altre stazioni sono citate
nella canzone: Invalides, Opéra, Arts-et-Métiers e Levallois.
3
Bouquin: espressione colloquiale, informale per dire libro.
4
Se la coulerdouce: prendersela comoda, fare la bella vita.
5
Faire le zouaveaufond de la cave : questa coppia di versi è uno dei tipici casi di nonsense di stampo surrealista in
Gainsbourg in cui conta più la rima e il ritmo che il senso delle parole, più la funzione poetica del linguaggio che quella
referenziale. Letteralmente il verso significa “fare lo zuavo al fondo di un antro”, “fare lo schiavo nei sotterranei”.
Nella traduzione abbiamo tradito un po’ il senso letterale per rendere la rima e lo spirito sorprendente delle immagini
dell’autore.
6
Confettis: pur venendo dall’italiano, in francese questa parola significa tutt’altra cosa rispetto alla lingua d’origine. In
italiano, i confetti sono dolci di zucchero e mandorla che si offrono a parenti e amici in occasione di un matrimonio o
di una nascita. In francese, invece, i confettis sono i coriandoli.
�Je vois des vagues
Et dans la brume au bout du quai
Je vois un bateau qui vient me chercher
Pour me sortir de ce trou où je fais des trous
Des petits trous, des petits trous, toujours des
petits trous
Mais le bateau se taille
Et je vois que je déraille
Et je reste dans mon trou à faire des petits trous
Des petits trous, des petits trous, toujours des
petits trous
Des petits trous, des petits trous
Des petits trous, des petits trous
Je suis le poinçonneur des Lilas
Arts-et-Métiers direct par Levallois
J’en ai marre j’en ai ma claque 7
De ce cloaque 8
Je voudrais jouer la fille de l’air 9
Laisser ma casquette au vestiaire
Un jour viendra j’en suis sûr
Où je pourrais m’évader dans la nature
Je partirai sur la grande route
Et coûte que coûte
Et si pour moi il n’est plus temps
Je partirai les pieds devant
Je fais des trous, des petits trous, encore des petits
trous
Des petits trous, des petits trous, toujours des
petits trous
Y a de quoi devenir dingue 10
De quoi prendre un flingue 11
Se faire un trou, un petit trou, un dernier petit trou
Un petit trou, un petit trou, un dernier petit trou
Et on me mettra dans un grand trou 12
Où je n’entendrai plus parler de trou plus jamais de
trou
De petits trous de petits trous de petits trous.
7
prendere
Per farmi uscire da questo buco in cui faccio buchi
Buchi, buchetti, sempre buchi
Ma la barca si allontana
La vedo deragliare
E io resto nel mio buco a fare buchi
Buchi, buchetti, sempre buchi
Buchi, buchetti
Buchi, buchetti
Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas
Arts-et-Métiersdirettamente da Levallois
Non ne posso più ne ho abbastanza
Di questa fetida stanza
Vorrei disertare
Nello spogliatoio il mio berretto abbandonare
So che verrà il giorno
In cui potrò fuggire senza ritorno
Prenderò il via
Costi quel che costi
E se per me non fosse più tempo di andarmeneLo
farò lo stesso in orizzontale
Faccio buchi, buchetti e ancora buchi
Buchi, buchetti e ancora buchi
C’è da uscire pazzi
Di che prendere in mano la pistola
E spararsi un buco, un buchetto, un ultimo piccolo
buco
Un buco, un buchetto, un ultimo piccolo buco
Così poi mi metteranno dentro una buca
Dove non sentirò più parlare di buchi, mai più
buchi
Buchi, buchetti e ancora buchi.
J’en ai ma claque: ne ho avuto abbastanza. Claque significa letteralmente schiaffo.
Cloaque: cloaca, ricettacolo d’immondizie, di acque sporche. In senso figurato può anche voler dire luogo di
corruzione (morale o intellettuale).
9
Jouer la fille de l’air: volatilizzarsi, fuggire, andarsene.
10
Dingue: folle, pazzo/a, espressione colloquiale, informale.
11
Flingue: pistola, espressione colloquiale, informale.
12
Trou: buco. In questo verso Gainsbourg gioca in modo macabro con la polivalenza della parola che per tutta la
canzone sta ad indicare i buchi realizzati nei biglietti del métro dalla punzonatura di cui si occupa il protagonista (i
petits trous=buchetti). Sul finale della canzone, invece, trou diventa il buco, o meglio la buca (grand trou=gran
buco/buca), in cui finirà se, esasperato dal suo lavoro monotono, dovese decidere di suicidarsi con un colpo di pistola.
La buca diventere dunque la fossa, la tomba.
8
�LA CHANSON DE PREVERT (1962) - LA CANZONE DI PREVERT
Oh, je voudrais tant que tu te souviennes
Cette chanson était la tienne
C’était ta préférée, je crois
Qu’elle est de Prévert et Kosma 13
Et chaque fois les feuilles mortes
Te rappellent à mon souvenir
Jour après jour les amours mortes
N’en finissent pas de mourir
Avec d’autres bien sûr, je m’abandonne
Mais leur chanson est monotone
Et peu à peu je m’indiffère
À cela il n’est rien à faire
Car chaque fois, les feuilles mortes
Te rappellent à mon souvenir
Jour après jour les amours mortes
N’en finissent pas de mourir
Peut-on jamais savoir par où commence
Et quand fini l’indifférence?
Passe l’automne, vienne l’hiver
Et que la chanson de Prévert
Cette chanson, Les Feuilles Mortes
S’efface de mon souvenir
Et ce jour-là, mes amours mortes
En auront fini de mourir
Et ce jour-là, mes amours mortes
En auront fini de mourir
13
Oh, vorrei tanto che tu ricordassi
Quanto a questa canzone tu tenessi
Credo fosse la tua preferita
Scritta da Prévert e Kosma
E ogni volta le foglie morte
Ti riportano il ricordo di me
Giorno dopo giorno gli amori finiti
Non la smettono di morire
Certo mi abbandono anche con altre
Ma con loro è sempre la stessa musica
E poco a poco mi annoio
Non ci posso far niente
Perché ogni volta, le foglie morte
Ti riportano il ricordo di me
Giorno dopo giorno gli amori finiti
Non la smettono di morire
Si può mai sapere dove comincia
E dove finisce l’indifferenza?
Passa l’autunno, viene l’inverno
E la canzone di Prévert
Questa canzone, Le foglie morte
Mi si cancella dai ricordi
E quando accadrà, i miei amori finiti
Avranno smesso di morire
E quando accadrà, i miei amori finiti
Avranno smesso di morire
Lesfeuillesmortes: In questa canzone, come annuncia il titolo stesso, l’autore rende omaggio a Jacques Prévert e al
compositore Joseph Kosma che scrissero insieme la popolarissima LesFeuillesmortes cantatada numerosi artisti, da
Yves Montand a Patty Pravo. Il primo verso della canzone di Prévert e Kosma – Oh, je voudraistantque tu te
souviennes– viene ripreso parola per parola da Gainsbourg in questo splendido omaggio. La stessa canzone verrà
citata ancora anni dopo in Je suisvenu te dire que je m’en vais (1973) che rinvia a un altro poeta caro a Gainsbourg,
vale a dire Paul Verlaine. Foglie morte è, curiosamente, anche il titolo del primo romanzo dello scrittore colombiano
Gabriel García Márquez pubblicato nel 1955. È un romanzo che contiene in sé gli elementi storici e mitici che
caratterizzeranno l’universo letterario dell’autore di Cent’anni di solitudine. È la storia di un suicida raccontata da tre
diversi punti di vista. Ancora una volta, la metafora delle foglie morte rinvia all’esaurirsi melanconico dell’amore e
della vita, all’abbandono, al mistero insondabile dell’animo umano. Appassionato di poesia e letteratura, Gainsbourg
ha citato più volte poeti e poemi nei testi delle sue canzoni. Con allusioni, pastiche, citazioni parola per parola o
riferimenti espliciti al nome di un autore (per esempio nella canzone Baudelaire), la letteratura si mescola con piacere
alla musica nelle canzoni di colui che, all’uscita del suo primo album, ricevette una critica favorevole di Boris Vian sulle
pagine del quotidiano Le Canard Enchainé.
�REQUIEM POUR UN TWISTEUR (1962) - REQUIEM PER UN BALLERINO DI TWIST
Dites-moi avez-vous connu Charlie?
Le contraire m’eût 14 étonné
Il n’est pas une boîte qu’il n’ait fréquentée
Quel noceur!
Requiem pour un twisteur 15
Dites-moi l’avez-vous connu à jeun 16 ?
Le contraire m’eût étonné
Il n’est pas soir qu’il ne fût bourré
Quel farceur!
Requiem pour un twisteur
Dites-moi étiez-vous amoureuse de lui?
Le contraire m’eût étonné
Il n’est pas une femme qui lui ait résisté
Quel tombeur!
Requiem pour un twisteur
Requiem pour un twisteur
Requiem pour un twisteur
Dites-moi tout ça ne pouvait pas durer
Le contraire m’eût étonné
Je crois quant à moi que c’est le cœur qui a lâché
Quelle horreur!
Requiem pour un twisteur
Requiem pour un twisteur
Requiem pour un twisteur
14
Lo conoscevate Charlie?
Mi sarei stupito del contrario
Non c’è un locale che non abbia frequentato
Che tipo!
Requiem per un ballerino di twist
L’avete conosciuto sobrio?
Mi sarei stupito del contrario
Non una sera che non si sbronzasse
Che buffone!
Requiem per un ballerino di twist
Vi siete mai innamorate di lui?
Mi sarei stupito del contrario
Non una che gli abbia resistito
Che dongiovanni!
Requiem per un ballerino di twist
Requiem per un ballerino di twist
Requiem per un ballerino di twist
Ditemi se tutto questo poteva durare
Mi sarei stupito del contrario
Per me è il suo cuore che ha ceduto
Che orrore!
Requiem per un ballerino di twist
Requiem per un ballerino di twist
Requiem per un ballerino di twist
M’eûtétonné: questo passato prossimo del congiuntivo, forma verbale tipica di un linguaggio letterario e forbito, è
un segno distintivo dello stile di SergeGainsbourg scrittore che non rinuncia all’eleganza della parola ma anzi la
ostenta con un effetto, assolutamente voluto, a metà tra regalità e ironia, soprattutto se teniamo conto del fatto che
in questa canzone si parla di un genere musicale e di un ballo molto popolare, scanzonato, di consumo. È dunque
anche attraverso questo contrasti tra un testo di registro linguistico alto e un tema molto popolare, trattato però con
macabro sarcasmo, che l’autore esprime la sua critica acre nei confronti dello spettacolo e dell’industria musicale.
15
Twist: ballo molto popolare negli anni ’60 che comporta un movimento di torsione (twist) corporea in cui arti
superiori e arti inferiori si muovono ritmicamente in direzioni opposte. In risposta all’enorme successo del twist e di
altre musiche americane importate nella Francia degli anni ’60 dai cosiddetti cantanti yé-yé, Gainsbourg firma con
Requiem pour un twisteur e Chezles yé-yé delle parodie nere di questo fenomeno. La prima, in particolare, racconta di
un ragazzo che nel finale del pezzo muore per troppo twist. Da notare che la canzone non è per nulla un twist dal
punto di vista musicale. La grafia della parola twisteur è un esempio di quella mescolanza tra lingua francese (con la
finale in -eur) e lingua inglese (la cui desidenza finale sarebbe invece -er) che prenderà il nome di franglais e che negli
anni successivi diventerà un segno distintivo dell’ironia sagace di Gainsbourg.
16
À jeun: sobrio ma anche a digiuno.
�ELAEUDANLA TÉÏTÉÏA (1964) - ELLEAENELLAA TIITIIA
ElaeudanlaTeïtéïa 17
ElaeudanlaTeïtéïa
Sur ma Remington portative
J’ai écrit ton nom Laetitia
ElaeudanlaTeïtéïa
Laetitia les jours qui se suivent
Hélas ne se ressemblent pas
ElaeudanlaTeïtéïa
C’est ma douleur que je cultive
En frappant ces huit lettres-là
ElaeudanlaTeïtéïa
C’est une fleur bien maladive
Je la touche du bout des doigts
ElaeudanlaTeïtéïa
S’il faut aller à la dérive
Je veux bien y aller pour toi
ElaeudanlaTeïtéïa
Ma raison en définitive
Se perd dans ces huit lettres là
ElaeudanlaTeïtéïa
Sur ma Remington portative
J’ai écrit ton nom Laetitia
ElaeudanlaTeïtéïa
ElaeudanlaTeïtéïa
17
ElleAEnellaATiITiIA
ElleAEnellaATiITiIA
Con la mia macchina da scrivere Remington
Scrivo il tuo nome Laetitia
ElleAEnellaATiITiIA
Laetitia i giorni che si susseguono
Ahime non si assomigliano
ElleAEnellaATiITiIA
Coltivo il mio dolore
Battendo queste otto lettere
ElleAEnellaATiITiIA
E un fiore piuttosto velenoso
Lo tocco con i polpastrelli
ElleAEnellaATiITiIA
Si bisogna andare alla deriva
Per te lo faccio volentieri
ElleAEnellaATiITiIA
In fondo il moi senno
Lo perdo tra queste otto lettere
ElleAEnellaATiITiIA
Con la mia macchina da scrivere Remington
Scrivo il tuo nome Laetitia
ElleAEnellaATiITiIA
ElleAEnellaATiITiIA
ElaeudanlaTeïtéïa: il titolo di questa canzone corrisponde allo spelling francese del nome proprio «Laëtitia» che
quindi in italiano si può rendere con il corrispondente ElleAEnellaATiITiIA. Nel corso degli anni, anche altre canzoni
hanno giocato con questa stessa idea di trasformare lo spelling in vere e proprie parole dall’effetto straniante. Ecco
qualcheesempio: L.O.V.E di Nat King Cole (1964) che dice coì: “L is for the way you look at me/O is for the only one I
see/V is very, very extraordinary/E is even more than anyone that you adore can”. Pensiamoanche a Respect di Aretha
Franklin (1967) chenel ritornello canta: “R-E-S-P-E-C-T/Find out what it means to me”.
�LA JAVANAISE (1968)– LA GIAVA/GIAVANESE
J’avoue j’en ai bavé pas vous 18
Mon amour
Avant d’avoir eu vent de vous
Mon amour
Ne vous déplaise
En dansant la Javanaise
Nous nous aimions
Le temps d’une
Chanson
À votre avis qu’avons-nous vu
De l’amour?
De vous à moi vous m’avez eu
Mon amour
Ne vous déplaise
En dansant la Javanaise
Nous nous aimions
Le temps d’une
Chanson
Hélas avril en vain me voue
À l’amour
J’avais envie de voir en vous
Cet amour
Ne vous déplaise
En dansant la Javanaise
Nous nous aimions
Le temps d’une
Chanson
La vie ne vaut d’être vécue
Sans amour
Mais c’est vous qui l’avez voulu
Mon amour
Ne vous déplaise
En dansant la Javanaise
Nous nous aimions
Le temps d’une
Chanson.
18
Confesso di averne passate tante, lei no
Amore mio
Prima di sentir parlare di lei
Amore mio
Magari non le farà piacere,
ma, ballando la giava,
Ci siamo amati
Il tempo di una
Canzone.
Secondo lei che ne sappiamo
Dell’amore?
Detto tra noi, mi ha fatto un bello scherzo
Amore mio.
Magari non ti farà piacere,
ma, ballando la giava,
Ci siamo amati
Il tempo di una
Canzone.
Ahimè, aprile mi destina invano
All’amore.
Ho voluto vedere in lei
Questo amore.
Magari non le farà piacere,
ma, ballando la giava,
Ci siamo amati
Il tempo di una
Canzone.
Non vale la pena di vivere
Senza amore
Me se l’è voluto lei
Amore mio.
Magari non ti farà piacere,
ma, ballando la giava,
Ci siamo amati
il tempo di una
Canzone.
Javanaise: nella canzone si parla di giava/giavanese come fosse una danza, riferimento-omaggio alla Java Javanaise
di Boris Vian. Ma il giavanese era un idioletto, un linguaggio in codice utilizzato dalla malavita e molto alla moda negli
anni ’60 come poi lo sarebbe stato il cosiddetto “verlan” negli anni ’90. Nel giavanese non si parla al contrario come
nel verlan ma si tratta di aggiungere la sillaba “av” davanti a tutte le vocali (un po’ come accade con la “f” nell’alfabeto
farfallino italiano). Gainsbourg in questa canzone non usa il giavanese ma si diverte a comporre versi in cui la
ricorrenza del segmento “av” costituisce delle allitterazioni (j’avouej’en ai bavépasvous/avant d’avoireuvent de
vous…).
�INITIALS B.B. (1968) - INIZIALI B.B.
Une nuit que j’étais
À me morfondre
Dans quelque pub anglais
Du cœur de Londres
Parcourant l’Amour Monstre de Pauwels 19
Me vint une vision
Dans l’eau de Seltz
The initials, the initials, the initials B.B.
The initials, the initials, the initials B.B.
Tandis que des médailles
D’impérator
Font briller à sa taille
Le bronze et l’or
Le platine lui grave
D’un cercle froid
La marque des esclaves
À chaquedoigt
The initials, the initials, the initials B.B.
The initials, the initials, the initials B.B.
Jusques en haut des cuisses
Elle est bottée
Et c’est comme un calice
À sa beauté
Elle ne porte rien
D’autre qu’un peu
D’essence de Guerlain
Dans les cheveux
The initials, the initials, the initials B.B.
The initials, the initials, the initials B.B.
À chaque mouvement
On entendait
Les clochettes d’argent
De ses poignets
Agitant ses grelots
Elle avança
Et prononça ce mot
"Alméria" 20
The initials, the initials, the initials B.B.
The initials, the initials, the initials B.B.
The initials, the initials, the initials B.B.
The initials, the initials, the initials B.B.
19
Una notte in cui
Mi deprimevo
In un pub inglese
Nel cuore di Londra
Leggiucchiando l’Amour Monstre di Pauwels
Ebbi una visione
Dal mio bicchiere di Seltz
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Mentre medaglie
Degne di un imperatore
Le fanno brillare in vita
Bronzo e oro
Il platino le imprime addosso
Come un cerchio freddo
Il marchio della schiavitù
A ogni dito
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Le arrivano fino a sopra le cosce
Gli stivali
Come fossero calici offerti
Alla sua bellezza
Non porta
Nient’altro che un po’ di
Essenza di Guerlain
Nei capelli
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
A ogni suo movimento
Tintinnano
i campanelli d’argento
che ha ai polsi
Agitando i suoi sonagli
Mi venne incontro
Pronunciando questa parola
"Alméria"
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
Iniziali, iniziali, iniziali B.B.
L’Amour monstre: L’Amour monstre (l’amore mostruoso) è il titolo di un romanzo di Louis Pauwels del 1954. Brigitte
Bardot aveva consigliato il libro a SergeGainsbourg dicendogli: «Leggilo! Ti farà pensare, sembra fatto apposta per te!
Sembra scritto a colpi di frusta: ogni pagina è uno schiocco!». Il romanzo riprende le vicende di Maddalena della
Croce, religiosa spagnola del XVI secolo accusata di aver sottoscritto un patto con il diavolo.
L’esordio del testo si ispira a sua volta a un altro testo gotico, la poesia Il corvo di Edgar Allan Poe che nella versione
francese inizia così: Une fois, sur le minuit lugubre, pendant que je méditais, faible et fatigué. Musicalmente, invece,
Initials B.B. si ispira
cantante e la sua musa-amante dell’epoca, Brigitte Bardot.
20
Almeria: città spagnola. Gainsbourg fa pronunciare a Brigitte Bardot questa parola perché è il luogo della loro
rottura sentimentale dopo la quale lei partì per recitare nel film Shalako con Sean Connery. Gainsbourg la rivedrà solo
alcuni decenni dopo.
�FORD MUSTANG (1968)
On se fait des "langues" en "Ford Mustang" 21
Et "bang!" 22 on embrasse les platanes
"Mus" à gauche, "Tang" à droite
Et à gauche, à droite
Un essuie-glace, un paquet "de Kool"
"Un badge" avec inscrit d’ssus "Keep Cool"
Une barre de chocolat
Un "Coca-Cola"
On se fait des "langues" en "Ford Mustang"
Et "bang!" on embrasse les platanes
"Mus" à gauche, "Tang" à droite
Et à gauche, à droite
Une bouteille de "fluide make-up"
Un "flash" un "Browning" et un "pick up"
Un recueil "d’Edgar Poe"
Un briquet "Zippo"
On se fait des "langues" en "Ford Mustang"
Et "bang!" on embrasse les platanes
"Mus" à gauche, "Tang" à droite
Et à gauche, à droite
Un numéro de "Superman"
Un écrou de chez "Paco Rabanne" 23
Une photo "d’Marilyn"
Un tube "d’aspirine"
On se fait des "langues" en "Ford Mustang"
Et "bang!" on embrasse les platanes
"Mus" à gauche, "Tang" à droite.
21
Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang"
E "bang!" addosso ai platani
"Mus" a sinistra, "Tang" a destra
E si va a destra e sinistra
Un rompi ghiaccio, un pacchetto "di Kool"
"Un badge" con su scritto "Keep Cool"
Una barretta di cioccolato
Una "Coca-Cola"
Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang"
E "bang!" addosso ai platani
"Mus" a sinistra, "Tang" a destra
E si va a destra e sinistra
Un flacone di "fluide make-up"
Un "flash" un "Browning" e un "pick up"
Una raccolta "d’Edgar Poe"
Un accendino "Zippo"
Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang"
E "bang!" addosso ai platani
"Mus" a sinistra, "Tang" a destra
E si va a destra e sinistra
Un numero di "Superman"
Un bullone di "Paco Rabanne"
Une photo "d’Marilyn"
Un tube "d’aspirine"
On se fait des "langues" en "Ford Mustang"
Et "bang!" on embrasse les platanes
"Mus" à gauche, "Tang" à droite.
Ford Mustang e il franglais: Gainsbourg ha trasformato gli anglicismi o i neologismi nati dalla crasi di parole o
morfemi francesi con parole o morfemi inglesi (twisteur) in strumento espressivo ironico e musicale. Tuttavia, i prestiti
lessicali dall’inglese al francese non erano certo una novità all’epoca in cui scriveva con questo stile. Sin dal 1700 in
francese si usa la parola gentleman ; prima del 1800 vengono introdotti i lemmi gin, méthodisme, pickpocket, stick; tra
il 1800 e il 1850 autobiographie, bifteck, job ; prima del 1900 base-ball, building, goal ; tra il 1900 e il 1920 chewinggum ; prima del 1940 bulldozer, chips, technicolor ; tra il 1940 e il 1960 jet, marketing, offshore, pop, sexy e poi dopo il
1960 jogging, patchwork, pesticide ecc.
22
Bang: l’onomatopeica (parola che riproduce un suono reale) è spesso presente nelle canzoni che Gainsbourg scrive
in questi anni, si pensi anche a Comic strip, cantata con Brigitte Bardot in cui compare una sequela di onomatopeiche
tipiche del linguaggio dei fumetti come pow, bang…
23
Un écrou de chez "Paco Rabanne": è un verso che va interpretato alla luce del contesto culturale dell’epoca. È il
1969 e lo stilista Paco Rabanne ha lanciato da qualche anno una gamma di abiti e accessori metallici o che richiamano
la metallurgia. Gainsbourg fa allora un’allusione ironica al sarto che veniva anche soprannominato "le métallurgiste" (il
metallurgico, il metalmeccanico) o ancor peggio e "le ferrailleur" (il ferrivecchi).
�JE T’AIME, MOI NON PLUS (1969) - TI AMO, NEPPURE IO
Je t’aime
oh, oui je t’aime!
moi non plus 24
oh, mon amour...
comme la vague irrésolu
je vais je vais et je viens
entre tes reins
et je
me retiens-je t’aime je t’aime
oh, oui je t’aime!
moi non plus
oh mon amour...
tu es la vague, moi l’île nue
tu va et tu viens
entre mes reins
tu vas et tu viens
entre mes reins
et je
te rejoins- je t’aime je t’aime
moi non plus
oh, mon amour...
comme la vague irrésolu
je vais je vais et je viens
entre tes reins
et je
me retiens
tu va et tu viens
entre mes reins
tu vas et tu viens
entre mes reins
et je
te rejoins- je t’aime je t’aime
oh, oui je t’aime!
moi non plus
oh mon amour...
l’amour physique est sans issue
je vais et je viens
entre tes reins
je vais et je viens
et je me retiens
non! maintenant
Viens!
24
Ti amo
oh, sì, ti amo!
neppure io
oh, amore mio...
ondivago come il mare
vado, vado e vengo
tra le tue reni
e mi
trattengo, ti amo ti amo
oh, sì ti amo!
neppure io
oh amore mio...
tu sei l’onda, e io un’isola nuda
tu vai e vieni
tra le mie reni
tu vai e vieni
tra le mie reni
e io
mi unisco a te- ti amo ti amo
Neppure io
oh, amore mio...
ondivago come il mare
vado, vado e vengo
tra le tue reni
e mi
trattengo
Tu vai e tu vieni
Tra le mie reni
Tu vai e tu vieni
Tra le mie reni
E io
Mi unisco a te- ti amo ti amo
Oh, sì ti amo!
neppure io
oh amore mio...
l’amore finisco non ha seguito
Vado e vengo
tra le tue reni
Vado e vengo
E mi trattengo
no! Ora
Vieni!
Je t’aime…Moi non plus : il titolo e il testo di questa canzone contengono un’incongruenza che però la dice lunga
sul senso ultimo del componimento. Dobbiamo pensare che la canzone è un dialogo a due voci in cui la prima dice “je
t’aime=ti amo” e la seconda risponde “Moi non plus=nemmeno io” come si fa quando si replica a un’affermazione
negativa. Infatti, “moi non plus” è la forma che prende una replica a un’affermazione negativa mentre la replica
corretta a un’affermazione positiva sarebbe “moiaussi.” Coerente sarebbe dunque dire “Je ne t’aimepas…Moi non
plus”= non ti amo, neppure io oppure “Je t’aime… moiaussi”=ti amo, anche io. Quest’incoerenza, però, non è un
errore bensì un effetto poetico che Gainsbourg elabora ad arte per parlarci dell’incomunicabilità tra amor sacro e
amor profano, tra uomo e donna, tra amore sentimentale e amore fisico (che nella canzone si dice “non aver seguito,
non poter sfociare in nulla di concreto, di reale”). È dunque un peccato che in una delle più note versioni in italiano di
questa canzone, Ti amo…io di più tradottada Claudio Fontana, in arte Daiano, per le voci di Anna Proclemer e Giorgio
Albertazzi, si sia perso l’effetto voluto dall’autore dell’originale.
�JE SUIS VENU TE DIRE QUE JE M’EN VAIS (1973) - SONO VENUTO A DIRTI CHE ME NE VADO
Je suis venu te dire que je m’en vais
Et tes larmes n’y pourront rien changer
Comme dit si bien Verlaine 25 au vent mauvais
Je suis venu te dire que je m’en vais
Tu te souviens des jours anciens et tu pleures
Tu suffoques, tu blêmis à présent qu’a sonné
l’heure
Des adieux à jamais (ouais)
Je suis au regret de te dire que je m’en vais
Je t’aimais, oui, mais
Je suis venu te dire que je m’en vais
Tes sanglots longs n’y pourront rien changer
Comme dit si bien Verlaine au vent mauvais
Je suis venu te dire que je m’en vais
Tu te souviens des jours heureux et tu pleures
Tu suffoques, tu gémis à présent qu’a sonné
l’heure
Des adieux à jamais (ouais)
Je suis au regret de te dire que je m’en vais
Car tu m’en a trop fait
25
Sono venuto a dirti che me ne vado
E le tue lacrime non potranno farci nulla
Come diceva bene Verlaine al cattivo vento
Sono venuto a dirti che me ne vado
Ti sovvengono i vecchi tempi e piangi
Soffochi, sbianchi al rintocco dell’ora
Addii definitivi (sì)
Mi dispiace dirti che me ne vado
Ti amavo, sì, ma
Sono venuto a dirti che me ne vado
E le tue lacrime non potranno farci nulla
Come diceva bene Verlaine al cattivo vento
Sono venuto a dirti che me ne vado
Ti sovvengono i vecchi tempi e piangi
Soffochi, sbianchi al rintocco dell’ora
Addii definitivi (sì)
Mi dispiace dirti che me ne vado
Perché me ne hai combinate troppe
Verlaine: In questa canzone, Gainsbourg rende ancora omaggio a uno dei poeti maledetti che ama di più, Paul
Verlaine. Basta confrontarne i versi con quelli della celebre Chanson d’automne:
Chanson d’automne de Paul Verlaine
Canzone d’autunno di Paul Verlaine
Les sanglots longs
I lunghi singhiozzi
Des violons
Dei violini
De l’automne
D'autunno
Blessent mon cœur
Mi feriscono il cuore
D’une langueur
Con un languore
Monotone.
Monotono
Tout suffocant
Tutto affannato
Et blême, quand
E pallido, quando
Sonne l’heure,
Rintocca l'ora
Je me souviens
Io mi ricordo
Des jours anciens
Dei giorni antichi
Et je pleure
E piango
Et je m’en vais
E me ne vado
Au vent mauvais
Nel vento maligno
Qui m’emporte
Che mi porta
Deçà, delà,
Di qua di là
Pareil à la
Simile alla
Feuille morte.
Foglia morta.
�CADAVRE EXQUIS (1975)
Si l’on jouait au jeu du cadavre exquis 26
Histoire d’nous 27 passer un peu notre ennui
Tu écris un mot n’importe quoi
Et moi j’en inscris un autre après toi
La petite mouche à merde
A mis les bouchées doubles 28
Y a des coups d’pied qui s’perdent
Dans les roubes 29
Oui c’est ça le jeu du cadavre exquis
Nous allons y jouer toute la nuit
Emmanuelle aime les caresses
Buccales et manuelles
Remue un peu tes fesses
Me dit-elle
Moi j’préfère jouer au jeu du cadavre exquis
Que de l’enfiler toute la nuit
L’humour noir vient d’Afrique
Exemple Amin DiDi30
Je bande magnétique 31
Pour lui
Si l’on jouait au jeu du cadavre exquis
Histoire d’nous passer un peu notre ennui.
26
Giochiamo al gioco del cadavreexquis
Così passiamo un po’ il tempo
Tu scrivi una parola qualsiasi
E uno ne scrivo un’altra
La piccola mosca da merda
È partita in quarta/mangia a quattro palmenti
Si può perdere pedate
negli stinchi (qui c’è un gioco tra dare una pedata e
perdere piede)
Questo è il gioco del cadavreexquis
Ci giocheremo tutta la notte
Emanuelle ama le carezze
Boccali e manuali
Muovi il di dietro
Mi dice
Io preferisco giocare al cadavreexquis
Piuttosto che darci dentro tutta la notte
L’umor nero viene dall’Africa
Basta guardare AminDiDi
Mi viene voglia di fare un disco rigido per lui
Giochiamo al gioco del cadavreexquis
Così passiamo un po’ il tempo
Cadavreexquis: cadavere squisito o exquisitecorpse in inglese, è un gioco grafico o verbale inventato dai surrealisti
(da cui il nonsense del titolo), in particolare Jacques Prévert e Yves Tanguy. Consiste nel comporre una frase o un
disegno, ripiegare il foglio per non mostrare alla persona successiva quanto fatto e a turno aggiungere un pezzo di
frase o un disegno a seconda che si giochi con le parole o con la grafica. I primi a cimentarsi in questo gioco furono
André Breton, Max Ernst, Frida Kahlo, Joan Miró, Man Ray, Tristan Tzara, René Char, Paul Éluard.
27
D’nous: forma grafica che rende l’orale in cui si effettua elisione della “e” poiché la forma estesa sarebbe De nous.
28
Mettrelesbouchéesdoubles: mangiare velocissimo; sveltire precipitosamente il compimento di un’azione,
raddoppiare la velocità normale, fare il doppio. Gainsbourg fa un gioco di parole con il doppio senso che bouchée può
avere, cioè “boccone” è “andare veloce”.
29
Danslesroubes: forma aulica per dire “nelle parti intime”.
30
Amin Didi: all’epoca era presidente delle Maldive. Il suo nome è scelto a caso per la metrica e per la sonorità, non ha
alcuna importanza dal punto di vista del senso.
31
Je bande magnétique: nell’originale francese c’è un gioco tra bander=avere un’erezione e bande magnetique=nastro
magnetico che noi abbiamo cercato di rendere giocando, maldestramente, con “fare un disco” e “disco rigido” del
computer, da cui “Mi viene voglia di fare un disco rigido”.
�FUIR LE BONHEUR DE PEUR QU’IL NE SE SAUVE (1983) - FUGGIRE L’AMORE PRIMA CHE FUGGA LUI
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve 32
Que le ciel azuré ne vire au mauve
Penser ou passer à autre chose
Vaudrait mieux
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Se dire qu’il y a over the rainbow 33
Toujours plus haut le soleil above
Radieux
Croire aux cieux croire aux dieux
Même quand tout nous semble odieux
Que notre cœur est mis à sang et à feu
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Qu’une petite souris dans un coin d’alcôve
Apercevoir le bout de sa queue rose, ses yeux
fiévreux
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Se dire qu’il y a over the rainbow
Toujours plus haut le soleil above
Radieux
Croire aux cieux croire aux dieux
Même quand tout nous semble odieux
Que notre cœur est mis à sang et à feu
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Avoir parfois envie de crier sauve
Qui peut savoir jusqu’au fond des choses
Est malheureux
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Se dire qu’il y a over the rainbow
Toujours plus haut le soleil above
Radieux
Croire aux cieux croire aux dieux
Même quand tout nous semble odieux
Que notre cœur est mis à sang et à feu
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Dis-moi que tu m’aimes encore si tu l’oses
J’aimerais que tu te trouves autre chose
De mieux
Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve
Se dire qu’il y a over the rainbow
Toujours plus haut le soleil above
Radieux.
32
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Prima che il cielo azzurro si offuschi
Pensare o passare ad altro
È meglio
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Dirsi che over the rainbow
Il sole above è sempre più
Radioso
Credere ai cieli credere agli dei
Anche quando non vorrei
Perché il cuore a sangue e fuoco avrei
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Anche quando un topolino si nasconde negli angoli
E s’intravede la punta della sua coda rosa, i suoi
occhi senza posa
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Dirsi che over the rainbow
Il sole above è sempre più
Radioso
Credere ai cieli credere agli dei
Anche quando non vorrei
Perché il cuore a sangue e fuoco avrei
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Avere a volte voglia di urlare si salvi
Chi può sapere che il cuore delle cose
È infelice
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Dirsi che over the rainbow
Il sole above è sempre più
Radioso
Credere ai cieli credere agli dei
Anche quando non vorrei
Perché il cuore a sangue e fuoco avrei
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Dimmi che mi ami se ancora osi
Vorrei che tu trovassi altri amorosi
Migliori
Fuggire l’amore prima che fugga lui
Dirsi che over the rainbow
Il sole above è sempre più
Radioso.
Sauver/se sauver: questo verbo cambia senso a seconda che lo si usi nella sua forma transitiva (sauver + qqn=
salvare qualcuno) oppure, come nel caso della canzone di Gainsbourg, nella sua forma pronominale (se sauver). Se
sauver significa ritirarsi precipitosamente, fuggire, andarsene come nell’espressione “Darsela a gambe”. Come
espressione colloquiale può significare congedarsi, andarsene bruscamente, per esempio: Il est tard, il fautque je me
sauve=È tardi, devo fuggire. Per dire “evadere da un luogo in cui si è rinchiusi, detenuti” Plusieursprisonniers se
sontsauvés=Diversi prigionieri sono evasi.
33
Over the rainbow e above: sono espressioni lasciate nell’originale inglese per esplicitare il riferimento alla nota
canzone Somewhere over the rainbow (da qualche parte oltre l’arcobaleno) che in un suo verso dice “skyabove” (il
cielo lassù). È una citazione che vuole rendere l’idea del sogno, dell’atmosfera idilliaca legata all’illusione che ci possa
sempre essere, lontano nel tempo o nello spazio la possibilità di realizzare i propri desideri più perfetti.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Yves-Ferdinand Bouvier, Serge Vincendet, L'intégrale et caetera - Serge Gainsbourg
France Culture
www.tomtomrock.it
Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso l’Unione culturale Franco Antonicelli
di Torino)
ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To
Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699
Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it
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Sportello linguistico
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Gainsbourg, je t'aime... moi non plus - Programma di sala
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An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Gainsbourg, je t'aime... moi non plus" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/bb0c91e6fefbe9bbf17c1a1dad4bdd92.pdf
0cef500003d9d4c49e7e718cc08ea86c
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�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique en
langue française, on a isolé, dans chants et
chansons, un certain nombre de mots, dont
la plupart sont simples et connus, mais il y en
a aussi d’amusants ou de désuets, de
classiques ou de modernes, de sérieux ou de
bizarres, dont nous avons fait une courte
biographie. Outre les textes et leur
traduction, vous trouverez donc, en bas de la
page, une sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue qui témoigne d’une culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de
penser que, vous aussi, poussés par la
curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le
temps de flâner parmi les avenues littéraires
de cette belle langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico in
lingua francese, abbiamo isolato da canti e
canzoni alcune parole, per lo più semplici e
conosciute, ma anche divertenti o desuete,
classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne
abbiamo abbozzato una breve biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete
quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le
parole che lo compongono non sono che piccoli
“assaggi” di una lingua veicolo di una cultura
straordinariamente ricca. Ci piace pensare che,
spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete
a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le
pagine di un dizionario o a passeggiare tra le
aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra
consorella.
MICHEL LEGRAND EN QUATRE MOTS
MICHEL LEGRAND IN QUATTRO PAROLE
Le génie musical de Michel Legrand (19322019) a marqué l’esprit de plusieurs
générations. Compositeur, pianiste, arrangeur
et chef d’orchestre, il a écrit du jazz, de la pop
et des classiques modernes qui sont devenus
des standards comme Les moulins de mon
cœur ou La valse des Lilas ainsi que
d’innombrables musiques de film. Sa longue
carrière internationale est ponctuée de succès
et de prix prestigieux dont trois Oscars
(L’Affaire Thomas Crown, 1969;Un été 42,
1972; Yentl, 1984). Au cinéma, sa collaboration
la plus longue et mémorable a sans doute été
celle avec le réalisateur Jacques Demy, avec
qui il inventa la comédie musicale à la
française, depuis son premier film Lola (1961)
dont Legrand écrivit la chanson chantée par
Anouk Aimée. Legrand a composé les
musiques pour des chef d’œuvres tels que Les
Parapluies de Cherbourg (1964) ou Les
demoiselles de Rochefort (1967) en
contribuant à une fusion parfaite entre
harmonie visuelle et vision sonore.
Con il suo genio, Michel Legrand (1932-2019)
ha segnato l’immaginario di generazioni.
Compositore, pianista, arrangiatore e direttore
d’orchestra, ha scritto musica jazz, pop e
orchestrale firmando alcuni standard moderni
come Les moulins de mon cœur o La valse des
Lilas e innumerevoli colonne sonore
cinematografiche. Nella sua lunga carriera
internazionale, Legrand ha collezionato premi
e riconoscimenti conquistando ben tre premi
Oscar (Il caso Thomas Crown, 1969;
Quell’estate del ‘42, 1972; Yentl, 1984). Al
cinema, la collaborazione più longeva e
memorabile è forse stata quella con il regista
Jacques Demy, con cui ha inventato il musical
alla francese, sin dall’esordio con Lola - Donna
di vita (1961) per cui scrisse la canzone cantata
dalla protagonista Anouk Aimée. Legrand ha
ideato le musiche per capolavori come Les
Parapluies de Cherbourg (1964) o Les
demoiselles de Rochefort(1967) in una fusione
particolarmente felice tra armonia visiva e
visionarietà sonora.
�LA VALSE DES LILAS(1955) 1–IL VALZER DEI LILLA
On ne peut pas vivre ainsi que tu le fais
D’un souvenir qui n’est plus qu’un regret
Sans un ami et sans autre secret
Qu’un peu de larmes
Pour ces quelques pages de mélancolie
Tu as fermé le livre de ta vie
Et tu as cru que tout était fini
Mais tous les lilas, tous les lilas de mai
N’en finiront, n’en finiront jamais
De faire la fête au cœur des gens qui s’aiment,
s’aiment
Tant que tournera 2, que tournera le temps
Jusqu’au dernier, jusqu’au dernier printemps
Le ciel aura, le ciel aura 20 ans
Les amoureux en auront tout autant
Bi tale li, ouandu di di ho
An di lo, ade lo
Ouambaouen do, badoundi
Dou da, dou li dou la
Dou da, dou li lou la
Tant que tournera, que tournera le temps
Jusqu’au dernier, jusqu’au dernier printemps
Le ciel aura, le ciel aura 20 ans
Les amoureux en auront tout autant.
1
Non si può vivere come fai tu
Di un ricordo che ormai è solo un rimpianto
Senza un amico e senz’altro segreto
Se non un po’ di lacrime
Per via di qualche pagina malinconica
Hai chiuso il libro della tua vita
E hai creduto fosse tutto finito
Ma tutti i lillà, tutti i lillà di maggio
Non smetteranno, non smetteranno mai
Di festeggiare i cuori di chi si ama, si ama
Finché girerà, girerà la ruota del tempo
Fino all’ultima, fino all’ultima primavera
Il cielo, il cielo avrà 20 anni
E così le persone innamorate
Bi tale li, ouandu di di ho
An di lo, ade lo
Ouambaouen do, badoundi
Dou da, dou li dou la
Dou da, dou li lou la
Finché girerà, girerà la ruota del tempo
Fino all’ultima, fino all’ultima primavera
Il cielo, il cielo avrà 20 anni
E così le persone innamorate.
La valse des lilas: scritta da Legrand con Eddie Barclay e Eddy Marnay, la canzone è nota anche in inglese con il titolo
Once Upon a Summertime(C’era una volta un’estate) ed è stata interpretata da artisti del calibro di Tony Bennett,
Miles Davis, Sarah Vaughan, Bill Evans, Astrud Gilberto, Barbra Streisand e Chet Baker.
2
Tourner: verbo che significa girare, voltare. Va notato come l’espressione le temps tourne (il tempo gira) è una
metafora che attribuisce al tempo la facoltà di muoversi in senso circolare come fosse il pianeta terra oppure una
giostra. E tale idea ritorna nei testi delle canzoni scritte da Marnay per Legrand, soprattutto ne Les Moulins de mon
Cœur, dove si trova un reticolato di immagini sferiche o circolari che tengono insieme l’intero impianto poetico del
testo.
�LES MOULINS DE MON CŒUR (1968) 3 –I MULINI DEI RICORDI 4
Comme une pierre que l’on jette
Dans l’eau vive d’un ruisseau
Et qui laisse derrière elle
Des milliers de ronds dans l’eau
Comme un manège de lune
Avec ses chevaux d’étoiles
Comme un anneau de Saturne
Un ballon de carnaval
Comme le chemin de ronde
Que font sans cesse les heures
Le voyage autour du monde
D’un tournesol dans sa fleur
Tu fais tourner de ton nom
Tous les moulins de mon cœur
Gira come cerchi nella sfera
come ruota nella ruota
un inizio senza fine
quando la mia mente è vuota
una neve di passione
o un pallone a carnevale
come un circo che festeggia
mentre i figli stanno male
come il tempo le cui mani
strappano ore dal suo viso
ed il mondo è la mia mela
e si maschera di vero
come i cerchi dentro a un cerchio
nei mulini dei ricordi.
Comme un écheveau de laine
Entre les mains d’un enfant
Ou les mots d’une rengaine
Pris dans les harpes du vent
Comme un tourbillon de neige,
Comme un vol de goélands
Sur des forêts de Norvège,
Sur des moutons d’océan
Comme le chemin de ronde
Que font sans cesse les heures
Le voyage autour du monde
D’un tournesol dans sa fleur
Tu fais tourner de ton nom
Tous les moulins de mon cœur
E ti trovi dentro a un tunnel
che si perde dentro ai se
nella buca dei ricordi
dove il sole più non c’è
una porta di un albergo
che ti porta dentro a un sogno
e i profumi delle spezie
che nascondono il tuo ruolo
come il tempo le cui mani
strappano ore dal tuo viso
ed il mondo si nasconde
e si maschera di buono
come i cerchi dentro a un cerchio
nei mulini dei ricordi.
Ce jour-là, près de la source,
Dieu sait ce que tu m’as dit
Mais l’été finit sa course,
L’oiseau tomba de son nid
Et voilà que sur le sable
Nos pas s’effacent déjà
Una gemma nella tasca
e una giungla nella testa
vedi un uomo che si uccide
come un gioco che si rompe
vedi impronte sulla sabbia
sono fuochi nella notte
3
Lesmoulins de moncœur / The Windmills Of Your Mind: per comporre questo brano memorabile, Legrand si ispirò
niente di meno che a un movimento di una sinfonia di Mozart (K364) mentre il testo originale in inglese fu affidato a
Marilyn e Alan Bergman e fu poi riadattato in diverse lingue nel corso del tempo. Apice della colonna sonora del film
The Thomas Crown Affair (Il caso Thomas Crown) di Norman Jewison con Faye Dunaway e Steve McQueen, la canzone
ricevette nel 1969 sia l’Oscar sia il Golden Globe. La versione francese è opera del grande paroliere Eddy Marnay,
collaboratore di Edith Piaf, Juliette Gréco, Serge Reggiani e François Hardy, solo per citare alcuni nomi. La mano del
poeta si può notare dal gioco di rinvii interni alla simbolica della circolarità: rond, manège, anneau, ballon, ronde,
tournesol, tourner, moulin (tondo, giostra, anello, pallone, giro, girasole, girare, mulino) sono tutte parole che
rimandano alla forma del cerchio o della sfera come metafora dell’amore che ricomincia sempre incessante e fornisce
energia. Faire tourner les moulins de mon cœur (“far girare i mulini delcuore” oppure “i mulini dei ricordi”, nella
versione italiana) significa produrre l’energia che genera felicità. Tuttavia, questa immagine rinvia anche all’assurdità
della vita, all’eterno ritorno e al tempo che passa, con una disperata malinconia in cui riecheggia il mito di Sisifo, il
personaggio della mitologia classica condannato per sempre a issare un masso in cima a un pendio ma a ogni tentativo
il masso scivola a valle e Sisifo deve ricominciare la sua impresa. Ogni cosa nella vita e nell’amore, comincia e finisce e
a ogni fine gli esseri umani sono condannati a ricominciare sempre da capo.
4
I mulini dei ricordi: la versione in italiano che proponiamo è quella riadattata e proposta dal grande Enzo Jannacci nel
suo album Come gli aeroplani del 2001. Un testo struggente che aderisce perfettamente alla poetica del cantautore
milanese senza tradire in nulla il distillato di malinconia che Legrand ha infuso in questo standard moderno.
�Et je suis seul à la table
Qui résonne sous mes doigts
Comme un tambourin qui pleure
Sous les gouttes de la pluie
Comme les chansons qui meurent
Aussitôt qu’on les oublie
Et les feuilles de l’automne
Rencontrent des ciels moins bleus
Et ton absence leur donne
La couleur de tes cheveux
Une pierre que l’on jette
Dans l’eau vive d’un ruisseau
Et qui laisse derrière elle
Des milliers de ronds dans l’eau
Aux vents des quatre saisons,
Tu fais tourner de ton nom
Tous les moulins de mon cœur.
come suoni di tamburi
nelle dita delle mani
quadri appesi nella mente
son frammenti di canzoni
e con vecchi nomi e facce
riconosci le tue azioni
quando il sogno poi svanisce
sai di essere perduto
come foglie sbriciolate
senza averlo mai saputo.
�L’ÉTÉ’42 (1971) 5–QUELL’ESTATE DEL ’42
C’était l’été ’42
On hésitait
Encore un peu
Entre l’amour et l’amitié
Et puis un jour tout simplement
Tu t’es offerte
C’était l’été ’42
J’avais quinze ans
Tu étais belle
Autour de nous c’était la guerre
Et moi dans tes bras
Je criais « je t’aime! »
Dans mes bras
Tu pleurais « je t’aime! »
On avait peur
On était heureux
C’était l’été ’42
J’avais quinze ans
Tu étais belle
C’était l’été
De mon premier amour
C’était l’été ’42
J’avais quinze ans
Tu étais belle
C’était l’été
De mon premier amour.
5
Era l’estate del ’42
Esitavamo
Ancora un po’
Tra l’amore e l’amicizia
E poi un giorno semplicemente
Ti sei offerta
Era l’estate del ’42
Avevo quindici anni
Tu eri bella
Attorno a noi c’era la guerra
E io nelle tue braccia
Gridavo “ti amo!”
Nelle mie braccia
Tu piangevi “ti amo!”
Avevamo paura
Eravamo felici
Era l’estate del ’42
Avevo quindici anni
Tu eri bella
Era l’estate
Del mio primo amore
Era l’estate del ’42
Avevo quindici anni
Tu eri bella
Era l’estate
Del mio primo amore.
L’été ’42: Canzone scritta per il film de Summer of '42 (1971) di Robert Mulligan con il titolo The summer knows.
Adattamento francese di Jean Dréjac.
�QUE FERAS-TU DE TA VIE?(1969) 6–CHE FARAI DELLA TUA VITA?
Et demain que feras-tu de ta vie, des forêts et des
jardins de ta vie?
Moi, je ne demande rien de ta vie, que de la vivre
avec toi
Partager chaque saison de ton cœur
Être seule à l’horizon de ton cœur
Et la rime sans raison de ton cœur, quel bonheur...
Si c’était moi
Je veux trouver ta main pour traverser la nuit
Pour effacer les lendemains de pluie
Et quand s’éteint la flamme d’une année de plus
Vivre encore la plus belle année que nous ayons
connue
Tant de joies sont à venir dans tes yeux
Tant de fleurs dans le sourire de tes yeux
Que je voudrais m’endormir dans tes yeux et
m’éveiller chaque jour
Oh... Toute ma vie, l’été, l’automne et l’hiver de
ma vie
Je n’aurai qu’une lumière dans ma vie, c’est toi
dans ma vie... toujours.
6
E domani che farai della tua vita, delle foreste e dei
giardini della tua vita?
Io non chiedo nulla alla tua vita se non di poterla
vivere con te
Condividere ogni stagione del tuo cuore
Essere sola all’orizzonte del tuo cuore
La rima senza ragione del tuo cuore, che gioia
sarebbe, se fossi io
Voglio trovare la tua mano per attraversare la
notte
Per cancellare gli indomani di pioggia
E quando si spegne la candelina di un anno in più
che è passato
Vivere ancora l’anno più bello mai trascorso
insieme
Tante gioie ancore a venire nei tuoi occhi
Tanti fiori nel sorriso dei tuoi occhi
Quanto vorrei addormentarmi nei tuoi occhi e
svegliarmi ogni giorno
Oh… per tutta la vita, in estate, autunno, inverno
della mia vita
Non avrò altra luce nella mia vita, nella mia vita ci
sei tu…sempre.
Que feras-tu de ta vie?: la canzone è stata scritta da Michel Legrand come colonna sonora del film The Happy Ending
(Lieto fine)di Richard Brooks del 1969, storia di una donna sposata infelicemente, che riesce infine a liberarsi. Il titolo
originale in inglese è What are you doing the rest of your life?e il testo è opera della coppia Marilyn e Alan Bergman,
che spesso collaborarono con Legrand. Ormai divenuto uno standard, il brano è stato ripreso e rifatto da
numerosissimi artisti e artiste, da Sarah Vaughan a Stan Getz, da Scott Walker a Mary Pearson. Il testo in francese è
stato adattato dal paroliere Eddy Marnay, anche lui spesso collaboratore di Legrand, autore, tra le altre, della versione
francese di The Windmills of Your Mind, Les Moulins de mon Cœur.
�RÉCIT DE CASSART (1964) 7– STORIA DI CASSART
Autrefois 8
J’ai aimé une femme
Elle ne m'aimait pas
On l’appelait Lola, autrefois
Déçu, j’ai voulu l’oublier
Alors j’ai quitté la France
Je suis allé au bout du monde
Mais la vie me paraissait sans attrait.
Et puis, le hasard m’a mis sur votre route.
Dès que j’ai vu Geneviève j’ai su que je l’attendais.
Depuis cette rencontre ma vie a pris un autre sens.
À tout instant c’est elle que je vois.
Je ne vis que pour elle!
Je ne pense plus qu’à elle!
J'ai voulu vous parler franchement
Vous ne m’en voudrez pas
Il n’est bien sûr pas question
D’influencer Geneviève
Geneviève est libre
Demain, je repars à Amsterdam pour trois mois.
À mon retour, Geneviève me donnera elle-même
sa réponse.
7
Un tempo
Ho amato una donna
Lei non mi amava
La chiamavano Lola, un tempo
Deluso, ho deciso di dimenticarla
Allora ho lasciato la Francia
Sono andato in capo al mondo
La vita mi sembrava priva d’interesse
E poi il caso ci ha fatti incontrare.
Appena ho visto Geneviève ho saputo che
l’aspettavo.
Da quell’incontro la mia vita ha assunto un senso
nuovo.
In ogni istante ho lei davanti agli occhi
Vivo solo per lei!
Penso solo più a lei!
Vi ho parlato francamente
Spero non me ne vorrete
Non vorrei certo
Influenzare Geneviève
Geneviève è libera
Domani riparto per Amsterdam per tre mesi.
Al mio ritorno, Geneviève mi darà lei stessa la sua
risposta.
Récit de Cassart: brano scritto per il film Les Parapluies de Cherbourgdi Jacques Demynoto poi in inglese con il titolo
Watch What Happens. Michel Legrand strinse con Jacques Demy un sodalizio artistico che lo portò a scrivere le
musiche dei suoi film più importanti, dall’esordio Lola (1961) ai seguenti LesParapluies de Cherbourg(1964) e Les
Demoiselles de Rochefort (1967). Les Parapluies de Cherbourg consacra a livello internazionale il talento
cinematografico di Jacques Demy e lancia una giovane attrice con un viso angelico destinata a una grande carriera,
Catherine Deneuve. Il film narra la storia di Geneviève, figlia di un’ombrellaia, innamorata di Guy, garagista
interpretato da Nino Castelnuovo. Il ragazzo parte per la guerra di Algeria e lei, incinta e senza notizie di lui, per
soddisfare i propri bisogni economici, accetta di sposare un ricco commerciante di diamanti gradito a sua madre, il
signor Cassard. La cosa curiosa è che il commerciante di diamanti è quello stesso Cassard che in Lola, film di tre anni
prima, la protagonista aveva rifiutato (Autrefois/J’ai aimé une femme/Elle ne m'aimait pas/On l’appelait Lola). I due ex
amanti ,Geneviève e Guy, si incontreranno per caso qualche anno dopo ma non avranno più nulla da dirsi. La pellicola
è interamente cantata quasi come fosse un’operetta contemporanea e coloratissima: è la nascita del musical alla
francese.
8
Autrefois: una delle versioni di questa nota canzone è stata cantata da Elis Regina che ha modificato leggermente il
testo giocando sul contrasto tra l’espressione autrefois con cui inizia e l’espressione une fois con cui finisce dicendo
“Geneviève est libre/Une fois”. Autrefois, che significa un tempo, nel passato, si riferisce al passato di Cassard e alla
sua storia mai vissuta con Lola, donna libera. Une fois, che significa una volta come nella tipica formula delle fiabe Il
était une fois, si riferisce invece a Geneviève e al fatto che la sua libertà, a cui Cassard fa riferimento, in realtà
appartiene al passato poiché ormai la ragazza non può più permettersi di scegliere chi amare ma è costretta a una
decisione di interesse e di opportunità.
�LA CHANSON DES JUMELLES (1967) 9 –LA CANZONE DELLE GEMELLE
Nous sommes deux sœurs jumelles 10
Nées sous le signe des gémeaux 11
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
Toutes deux demoiselles
Ayant eu des amants très tôt
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
Siamo sorelle gemelle
Nate sotto il segno dei gemelli
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
Siamo entrambe nubili
Ma abbiamo avuto amanti molto presto
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
Nous fûmes toutes deux élevées par Maman
Qui pour nous se priva, travailla vaillamment
Elle voulait de nous faire des érudites
Et pour cela vendit toute sa vie des frites 12.
Nous sommes toutes deux nées de père inconnu
Cela ne se voit pas, mais quand nous sommes nues
Nous avons toutes deux au creux des reins
C’est fou...
... là un grain de beauté 13...
... qu’il avait sur la joue
Nous sommes deux sœurs jumelles, nées sous le
signe des gémeaux
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
Aimant la ritournelle, les calembours et les bons
mots
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do.
Siamo state entrambe allevate da Mamma
Che per noi ha fatto sacrifici, lavorato sodo
Voleva fare di noi delle erudite
E per ciò ha venduto patatine fritte tutta la vita
Siamo nate entrambe da padre sconosciuto
Non si vede ma quando siamo nude
Abbiamo entrambe sul fondo schiena
Assurdo...
... là, un neo...
... che lui aveva sulla guancia
Siamo sorelle gemelle
Nate sotto il segno dei gemelli
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
Ci piacciono i ritornelli, i calembours e le battute
spiritose
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
Nous sommes toutes deux joyeuses et ingénues...
... attendant de l’amour ce qu’il est convenu...
... d’appeler coup de foudre...
... ou sauvage passion...
... nous sommes toutes deux prêtes à perdre raison
Nous avons toutes deux une âme délicate
Artistes passionnées...
... musiciennes...
... acrobates...
... cherchant un homme bon...
... cherchant un homme beau...
... bref un homme idéal, avec ou sans défauts
Nous sommes deux sœurs jumelles, nées sous le
signe des gémeaux
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
Du plomb dans la cervelle 14, de la fantaisie à gogo15
Siamo entrambe gioviali e ingenue...
... ci aspettiamo dall’amore ciò che solitamente...
... si chiama colpo di fulmine...
... o passione selvaggia...
... siamo entrambe pronte a perdere la testa
Abbiamo entrambe un’anima delicata
Da artiste appassionate...
... musiciste...
... acrobate...
... cerchiamo un uomo buono...
... cerchiamo un uomo bello...
... insomma, un uomo ideale, con o senza difetti
Siamo sorelle gemelle
Nate sotto il segno dei gemelli
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
Siamo due belle teste, e abbiamo fantasia a gogo
9
La chanson desjumelles: è cantata da Catherine Deneuve e dalla sorella Françoise Dorléac nel film Les Demoiselles de
Rochefort(in it. Josephine) di Jacques Demy. È la storia di due gemelle cantanti e ballerine che cercano l’amore e che
finalmente incontrano le loro anime (anime gemelle, è il caso di dire) durante la fiera annuale della città portuale in
cui vivono, Rochefort. Nel frattempo, anche la loro madre interpretata da Danielle Darrieux, dopo averlo molto
sospirato, ritrova il suo primo grande amore di gioventù interpretato da Michel Piccoli.
10
Jumelles: questo curioso sostantivo, al femminile può avere un doppio significato: o quello di gemelle o quello di
binocolo.
11
Gémeaux/Jumeaux: in francese, gémeauxè il lemma che si utilizza per indicare il segno zodiacale dei gemelli (da
gemini) mentre jumeaux / jumellesè il sostantivo masc./fem. per indicare le persone gemelle.
12
Érudites…frites: Da notare, nella versione originale, la divertente rima tra érudites e frites ovvero tra erudite e
patatine fritte, parole che non potrebbero appartenere a mondi più distanti ma che vengono accostate proprio perché
fanno rima, con un effetto ironico che non è facile riprodurre nella traduzione in italiano.
13
Grain de beauté: sostantivo. Neo, macchia della pelle.
�Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
S 16: Je n’enseignerai pas toujours l’art de l’arpège
J’ai vécu jusqu’ici de leçons de solfège
Mais j’en ai jusque-là, la province m’ennuie
Je veux vivre à présent de mon art à Paris.
D : Je n’enseignerai pas toute ma vie la danse
A Paris moi aussi je tenterai ma chance
Pourquoi passer mon temps à enseigner des pas
Alors que j’ai envie d’aller à l’Opéra
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
S: Non insegnerò per sempre l’arpeggio
Ho vissuto sino ad ora di lezioni di solfeggio
Ma ne ho abbastanza, la provincia mi annoia
Ora voglio vivere della mia arte a Parigi.
D: Io non insegnerò tutta la mia vita danza
Anche io tenterò la fortuna a Parigi
Perché passare il mio tempo a insegnare
Quando all’Opéra me ne voglio andare
Nous sommes deux sœurs jumelles, nées sous le
signe des gémeaux
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
Deux cœurs, quatre prunelles, à embarquer
allegretto
Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do
Siamo sorelle gemelle
Nate sotto il segno dei gemelli
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do
Due cuori, quattro guance, e via con l’allegretto
Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re
…
Jouant du violoncelle, de la trompette ou du banjo
Aimant la ritournelle, les calembours et les bons
mots
Du plomb dans la cervelle, de la fantaisie à gogo
Nous sommes sœurs jumelles, nées sous le signe
des gémeaux.
Suoniamo il violoncello, la tromba o il banjo
Ci piacciono i ritornelli, i calembours e le battute
spiritose
Siamo due belle teste, e abbiamo fantasia a gogo
Siamo sorelle gemelle
Nate sotto il segno dei gemelli.
14
Avoirduplombdansla cervelle: locuzione idiomatica che significa essere / rendere intelligenti, riflettere / far
riflettere, essere / rendere più seri. Sinonimi possibili della locuzione sono: essere furbi, astuti, intelligenti, sapersela
cavare bene.
15
À gogo: l’espressione francese adottata anche dalla lingua italiana come alternativa a formule come «a iosa», «a
bizzeffe», «a profusione» è una locuzione avverbiale che come è noto designa l’abbondanza, il fare qualcosa in
quantità corrispondente ai propri desideri, con un’idea sottintesa di dismisura, di mancanza di contegno, di ingordigia.
Deriva nell’etimo da un raddoppiamento scherzoso della sillaba iniziale dell’espressione antiquata gogue
(divertimento, piacere) ed è spesso stata impiegata, specie negli Anni Sessanta, per insegne pubblicitarie, in
particolare di locali notturni (per esempio: whisky a gogo).
16
Nel film, questa canzone è cantata dalle due protagoniste Delphine (D) e Solange (S) che in alcuni versi si alternano.
�LA CHANSON D’YVONNE (1967) 17 – LA CANZONE DI YVONNE
Mon fiancé avait un nom fort détestable
Et ce nom m’agaçait plus qu’il n’est supportable
Alors, je l’ai quitté, sans un mot, sans adieu
Il y aura dix ans que j’ai brisé ce nœud
Je lui avais appris dans le plus doux moment
Que j’attendais de lui l’heureux événement
Qui anoblit la femme et enorgueillit l’homme
Car Boubou 18 s’annonçait, pauvre petit bonhomme
C’était un beau jeune homme, et j’étais demoiselle
Bien que j’aie eu déjà par hasard mes jumelles
Qu’il ne connaissait pas, elles vivaient en pension 19
Et ne rentraient jamais le soir à la maison
Quelques années plus tard, par un ami commun
Je lui ai fait savoir qu’un riche Mexicain
Me proposait l’amour au bord du Pacifique
Ce n’était qu’un mensonge amer et pathétique
A présent je suis seule et je n’ai plus vingt ans
J’ai voulu voir la ville où mon amour d’antan
Avait connu le jour, je m’y suis installée
Avec mes souvenirs épars et désolés.
17
Il mio fidanzato aveva un nome molto brutto
E questo nome mi infastidiva molto
Allora, l’ho lasciato, senza una parola, senza addio
Sono dieci anni che è sciolto questo nodo
Gli avevo comunicato in un bel momento
Che aspettavo da lui il gioioso evento
Che nobilita la donna e inorgoglisce l’uomo
Boubou stava per arrivare, poveretto
Lui era un bel ragazzo e io signorina
E nonostante avessi avuto per caso già le gemelle
Che lui non conosceva perché vivevano via di casa
E non tornavamo mai la sera da me
Qualche anno dopo, tramite un amico
Gli ho fatto sapere che un ricco messicano
Mi aveva proposto una storia d’amore sulle rive del
Pacifico
Non era che una bugia amara e patetica
E ora mi ritrovo sola e non ho più vent’anni
Ho voluto vedere la città in cui il mio amore di un
tempo
Era nato, mi ci sono trasferita
Con i miei ricordi sparsi e desolati.
La chanson d’Yvonne: nel film Les Demoiselles de Rochefort, la grande attrice Danielle Darrieux interpreta Yvonne,
madre delle gemelle Delphine e Solange. Nel brano, la donna racconta la sua vita di ragazza madre, una figura
ricorrente nel cinema di Demy. Il primo verso, fa allusione al fatto che Yvonne aveva lasciato il suo amore di gioventù
perché portava un brutto nome. Questo nome era Dame, il che faceva di lui Monsieur Dame e avrebbe fatto di lei, in
caso di matrimonio, Madame Dame. Per quanto il nome possa sembrare ridicolo, forse non è una ragione sufficiente a
rompere un fidanzamento e infatti, Yvonne rimpiange l’amore di gioventù che in effetti finirà per ritrovare con grande
gioia.
18
Boubou: è il figlio di Yvonne, fratello minore di Delphine e Solange.
19
Vivre en pension: vivere in una residenza temporanea, in un pensionato, in una camera in affitto.
�LA CHANSON DE MAXENCE (1967) 20 – LA CANZONE DI MAXENCE
Je l’ai cherchée partout j’ai fait le tour du monde
De Venise à Java de Manille à Hankor
De Jeanne à Victoria de Vénus en Joconde
Je ne l’ai pas trouvée et je la cherche encore
Je ne connais rien d’elle et pourtant je la vois
J’ai inventé son nom j’ai entendu sa voix
J’ai dessiné son corps et j’ai peint son visage
Son portrait et l’amour ne font plus qu’une image
Elle a cette beauté des filles romantiques
Et d’un Botticelli le regard innocent
Son profil est celui de ces vierges mythiques
Qui hantent les musées et les adolescents
Sa démarche ressemble aux souvenirs d’enfant
Qui trottent dans ma tête et dansent en rêvant
Sur son front, ses cheveux sont de l’or en bataille
Que le vent de la mer et le soleil chamaillent
Je pourrais vous parler de ses yeux, de ses mains
Je pourrais vous parler d’elle jusqu’à demain
Son amour, c’est ma vie mais à quoi bon rêver?
Je l’ai cherchée partout je ne l’ai pas trouvée
Chœur :
Il pourrait nous parler de ses yeux, de ses mains
Il pourrait nous parler d’elle jusqu’à demain
Son amour, c’est sa vie mais à quoi bon rêver?
Il l’a cherchée partout il ne l’a pas trouvée
Est-elle loin d’ici? Est-elle près de moi?
Je n’en sais rien encore mais je sais qu’elle existe
Est-elle pécheresse ou bien fille de roi?
Que m’importe son sang puisque je suis artiste
Et que l’amour dicte sa loi.
20
L’ho cercata ovunque ho fatto il giro del mondo
Da Venezia a Giava da Manila a Angkor
Da Giovanna d’Arco a Vittoria da Venere alla
Gioconda
Non l’ho trovata e la cerco ancora
Non so niente di lei eppure la vedo
Ho inventato il suo nome ho sentito la sua voce
Ho disegnato il suo corpo e dipinto il suo viso
Il suo ritratto e l’amore sono un’immagine unica
Ha la bellezza delle ragazze romantiche
E lo sguardo innocenti di un Botticelli
Il suo profilo è quello delle vergini mitiche
Che stregano i musei e gli adolescenti
Il suo portamento somiglia ai ricordi d’infanzia
Che trottano nella mia testa e danzano sognando
Sulla sua fronte, i suoi capelli sono come spruzzi
d’oro
Che il vento del mare e il sole scombinano
Potrei parlarvi dei suoi occhi, delle sue mani
Potrei parlarvi di lei fino a domani
Il suo amore è la mia vita ma perché sognare?
L’ho cercata ovunque e non l’ho trovata
Coro:
Potrebbe parlarci dei suoi occhi, delle sue mani
Potrebbe parlarci di lei fino a domani
Il suo amore è la sua vita ma perché sognare?
L’ha cercata ovunque e non l’ha trovata
È lontana da qui? È vicina a me?
Non lo so ancora ma so che esiste
Fa la pescatrice o è figlia di re?
A che importa il colore del suo sangue, io sono
artiste
E per me è l’amore che detta legge.
Nota in inglese con il titolo You Must Believe in Spring, nel film Les demoiselles de Rochefort la canzone è cantata dal
personaggio di Maxence (interpretato da Laurent Perrin), un giovane marinaio e pittore che cerca l’amore avendo in
mente anche il profilo della donna ideale che alla fine troverà in Delphine ovvero Catherine Deneuve. Al di là del film,
però, il brano ha avuto una vita propria ed è stato particolarmente valorizzato dal pianista Bill Evans che ne ha fatto il
titolo dell’album che verrà poi pubblicato postumo nel 1980. You Must Believe In Spring è l'ultimo capitolo del
sodalizio artistico Evans/Eddie Gomez (le incisioni sono dell'agosto del 1977) e, contemporaneamente, epitaffio alla
vita stessa di Evans. Il disco ruota attorno ai temi della mancanza, della perdita, e della morte. Eppure, se da un lato è
un disco dai toni cupi e spesso drammatici, sa essere elegante e sobrio, pieno di spunti armonici anche brillanti. Il
brano stesso è indeciso tra malinconia e speranza, in un crescendo dinamico e commovente di grande intensità.
�HAPPY(1972) 21–FELICE
Sadness had been close as my next of kin
Then happy came one day, chased my blues away
My life began when happy smiled
Sweet, like candy to a child
Stay here and love me just a while
Let sadness see what happy does
Let happy be where sadness was
Happy, that's you
You made my life brand new
Lost as a little lwas I till you came in
My life began when happy smiled
Sweet, like candy to a child
Stay here and love me just a while
Let sadness see what happy does
Let happy be where sadness was
(Till now)
Where have I been?
What lifetime was I in?
Suspended between time and space
Lonely until happy came smiling up at me
Sadness had no choice but to flee
I said a prayer so silently
Let sadness see what happy does
Let happy be where sadness was till now.
21
La tristezza mi stava vicina come un parente
E poi un bel giorno è arrivata la felicità a cacciare
via le mie malinconie
La mia vita è iniziata quando la felicità ha sorriso
Dolce come caramelle per un bambino
Stai qui e amami un po’
Fai vedere alla tristezza di cos’è capace la felicità
Lascia che la felicità s’insinui dove c’era la tristezza
Felicità sei tu
Hai rinnovato completamente la mia vita
Ero persa come una bambina finché non sei
arrivata
La mia vita è iniziata quando la felicità ha sorriso
Dolce come caramelle per un bambino
Stai qui e amami un po’
Fai vedere alla tristezza di cos’è capace la felicità
Lascia che la felicità s’insinui dove c’era la tristezza
(fino ad ora)
Dove sono stata?
Che vita vivevo?
Sospesa tra tempo e spazio
Sola finché la felicità è venuta a me sorridendo
La tristezza non ha avuto altra scelta che
andarsene
Ho detto una preghiera piano piano
Fai vedere alla tristezza di cos’è capace la felicità
Lascia che la felicità s’insinui dove c’era la tristezza
fino ad ora.
Canzone tratta dalla colonna sonora del film La signora del blues (Lady Sings the Blues) di Sidney J. Furie, biografia
cinematografica di Billie Holiday con Diana Ross nel ruolo della protagonista.
�J’ATTENDRAI (1964) 22 – ASPETTERÒ
Depuis quelques jours je vis dans le silence
Des quatre murs de mon amour
Depuis ton départ l’ombre de ton absence
Me poursuit chaque nuit et me fuit chaque jour
Je ne vois plus personne j'ai fait le vide autour de
moi
Je ne comprends plus rien parce que je ne suis rien
sans toi
J’ai renoncé à tout parce que je n'ai plus d'illusions
De notre amour écoute la chanson
Non je ne pourrai jamais vivre sans toi
Je ne pourrai pas, ne pars pas, j’en mourrai
Un instant sans toi et je n’existe pas
Mais mon amour ne me quitte pas
Mon amour je t’attendrai toute ma vie
Reste près de moi reviens je t’en supplie
J'ai besoin de toi je veux vivre pour toi
Oh mon amour ne me quitte pas
Ils se sont séparés sur le quai d’une gare
Ils se sont éloignés dans un dernier regard
Oh.je t'aim' ne me quitte pas.
22
Da un po’ di giorni vivo in silenzio
nelle quattro mura del mio amore
dalla tua partenza l’ombra della tua assenza
mi tormenta di notte e mi sfugge di giorno
non vedo più nessuno, ho fatto il vuoto intorno
e non capisco niente perché non son niente senza
te
a tutto ho rinunciato niente più illusioni
del nostro amore ascolta la canzone
No non potrei vivere più senza di te
non potrei più, non partire, ne morirei
un istante senza te e non esisto più
ma il mio amore non mi abbandona
amore mio ti aspetterò tutta la vita
resta con me, ritorna te ne supplico
ho bisogno di te voglio vivere per te
amore mio non mi lasciare più
Si sono separati sulla banchina di un treno
si sono allontanati gettandosi un ultimo sguardo
Oh, ti amo non mi lasciare.
J’attendrai: struggente motivo portante del film Les Parapluies de Cherbourg di Jacques Demy. Lo cantano Catherine
Deneuve e Nino Castelnuovo giurandosi un amore eterno che non si rivelerà tale.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
France Culture
France Musique
Radio TélévisionBelgeFrancophone
Ondarock.it
Nouveau Petit Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli)
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Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - And now, ladies and gentlemen... Michel Legrand! - Programma di sala
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Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "And now, ladies and gentlemen... Michel Legrand!"
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
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ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
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�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
France Culture
Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di Gabriele Nugara (traduttore)
UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
Pour réaliser ce parcours linguistique en
langue française, on a isolé, dans chants et
chansons, un certain nombre de mots, dont
la plupart sont simples et connus, mais il y en
a aussi d’amusants ou de désuets, de
classiques ou de modernes, de sérieux ou de
bizarres, dont nous avons fait une courte
biographie. Outre les textes et leur
traduction, vous trouverez donc, en bas de la
page, une sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue qui témoigne d’une culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de
penser que, vous aussi, poussés par la
curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le
temps de flâner parmi les avenues littéraires
de cette belle langue sœur.
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Per realizzare questo percorso linguistico in
lingua francese, abbiamo isolato da canti e
canzoni alcune parole, per lo più semplici e
conosciute, ma anchedivertenti o desuete,
classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne
abbiamo abbozzato una breve biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete
quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le
parole che lo compongono non sono che piccoli
“assaggi” di una lingua veicolo di una cultura
straordinariamente ricca. Ci piace pensare che,
spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete
a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le
pagine di un dizionario o a passeggiare tra le
aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra
consorella.
« PARIS QUI CHANTE » EN QUATRE MOTS
“Sous le ciel de Paris s'envole une chanson” dit
l'un des refrains français les plus connus,
comme si par l'air d'une ville on pouvait
respirer musique et poésie. En effet, la “ville
lumière” a toujours été, de par ses coins de
rue, ses boulevards, ses paysages et son
atmosphère, une véritable muse pour
chansonniers et auteurs, poètes et chanteurs.
Ce récital rend hommage aux artistes et aux
lieux du cœur qui ont pu rendre Paris une villeicone de la chanson.
Une invitation au voyage dans l'espace et dans
le temps par le biais des plus grandes chansons
de Barbara, Léo Ferré, Charles Aznavour,
Joseph Kosma, Boris Vian, Charles Trenet,
Francis Poulenc et Erik Satie qui, d'une façon
ou d'une autre, sont liées à la ville.
Les paroles françaises des chansons en
programme ont été traduites en italien. Au cas
où une version italienne existe, même si les
paroles ne sont pas une traduction exacte de
la version originale, c’est celle-là que nous
proposons en indiquant le nom de l’auteur de
la version ou de l’artiste qui l’a interprétée et
amenée au succès en Italie.
“PARIGI CHE CANTA” IN QUATTRO PAROLE
“Sous le ciel de Paris s'envole une chanson”
recita l'incipit di una tra le più famose canzoni
francesi, quasi a suggerire l'immagine di una
città la cui aria è intrisa di musica e poesia.
Ebbene, la “ville lumière” è sempre stata, con i
suoi coins de rue, le sue strade, i suoi scorci e
la sua atmosfera, la musa ispiratrice di
parolieri e chansonniers, di poeti e cantanti. ‘Il
recital che proponiamo è un omaggio a loro e
ai luoghi dell'anima che hanno reso iconica la
Parigi della canzone. Attraverso composizioni
di Barbara, Léo Ferré, Charles Aznavour,
Joseph Kosma, Boris Vian, Charles Trenet,
Francis Poulenc, Erik Satie e molti altri, tutte
ispirate o in qualche modo legate alla città,
utilizzando i modi propri della canzone e,
perché no, del teatro e del cabaret, vi
inviteremo a viaggiare con noi nel tempo e
nello spazio, inseguendo quelle parole e quelle
canzoni.
I testi originali francesi sono stati tradotti in
italiano ma laddove di una canzone francese
esisteva una versione in italiano, anche se con
una traduzione non letterale, abbiamo fornito
quella indicando il nome dell’artista che l’ha
portata al successo in Italia.
�SOUS LE CIEL DE PARIS - SOTTO IL CIELO DI PARIGI
Sous le ciel de Paris s'envole une chanson
Elle est née d'aujourd'hui sans le cœur d'un garçon
Sous le ciel de Paris marchent des amoureux
Leur bonheur se construit sur un air fait
pour eux
Sous le pont de Bercy
Un philosophe assis
Deux musiciens, quelques badauds 1
Puis les gens par milliers
Sous le ciel de Paris jusqu'au soir vont chanter
L'hymne d'un peuple épris de sa vieille cité.
Près de Notre Dame
Parfois couve un drame
Oui mais à Paname
Tout peut s'arranger
Quelques rayons du ciel d'été
L'accordéon 2d'un marinier
L'espoir fleurit au ciel de Paris...
Sous le ciel de Paris coule un fleuve 3 joyeux
Il endort dans la nuit les clochards et les gueux
Sous le ciel de Paris les oiseaux du Bon Dieu
Viennent du monde entier pour bavarder entre eux
Et le ciel de Paris
A son secret pour lui
Depuis vingt siècles il est épris
De notre Île Saint Louis
Quand elle lui sourit, il met son habit bleu
Quand il pleut sur Paris c'est qu'il est malheureux
Quand il est trop jaloux de ses millions d'amants
Il fait gronder sur nous son tonnerre éclatant
Mais le ciel de Paris
1
Sotto il cielo di Parigi una canzone prende il volo
È nata quest’oggi nel cuore di un ragazzo
Sotto il cielo di Parigi passeggiano degli innamorati
La loro felicità poggia su un'aria fatta apposta
per loro
Sotto il ponte di Bercy
Un filosofo seduto
Due musicisti, qualche spettatore
Poi la gente, a migliaia
Sotto il cielo di Parigi fino a sera canteranno
L'inno di un popolo innamorato della propria (cara)
vecchia città.
Vicino a Notre Dame
A volte cova una disgrazia
Sì, ma a Panama
Tutto si può sistemare
Qualche raggio del cielo d’estate
La fisarmonica di un marinaio
La speranza fiorisce nel cielo di Parigi...
Sotto il cielo di Parigi scorre un fiume gioioso
Accompagna di notte nel sonno i senzatetto e i
mendicanti.
Sotto il cielo di Parigi gli uccelli del Buon Dio
Vengono da tutto il mondo per chiacchierare tra
loro
E il cielo di Parigi
Mantiene il suo segreto
Da venti secoli è innamorato
Dalla nostra Île Saint Louis
Quando lei gli sorride lui si mette il suo abito blu
Quando piove su Parigi vuol dire che lui è infelice.
Badaud (subst. et adj.): Spettatore, curiosone, astante. Il termine si riferisce a colui che vagando per una città si
ferma a osservare spettacoli di varia natura offerti dall’ambiente urbano, assecondando gli eventi e la propria
curiosità, meravigliandosi di qualunque cosa, ammirando ogni spunto che la realtà circostante gli sottopone. È una
figura strettamente legata all’immaginario parigino e si può ricondurre al paradigma del flâneur, le persone che
bighellona, che si aggira per le strade oziosamente, il moderno «botanico da marciapiede», secondo il conio del poeta
Charles Baudelaire. In altro contesto è lo stesso poeta simbolista a utilizzare tuttavia il termine badaud in senso
spregiativo quando deve riferirsi ad esempio ai critici letterari che non sanno svolgere adeguatamente il loro lavoro:
«Théophile Gautier possédait (...) cettefameusequalitéquelesbadauds de la critique s'obstinent à lui refuser: le
sentiment.» (Théophile Gautier possedeva (...) questa famosa qualità che gli incompetenti della critica si ostinano a
negargli: il sentimento).Qui badaud assume il significato di dilettante, incompetente, «turista».
2
Accordéon (sost. masc.): accordion in inglese e Akkordeon in tedesco (da achòrdion, "senza corde") significa
fisarmonica. Vedi ad esempio Ce Soir L'Accordeon, traduzione francese del brano di Gianni Morandi La Fisarmonica. Si
tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del cliché popolare parigino, a cui
non da ultimo ha attinto copiosamente YannTiersen per comporre la colonna sonora de Il favoloso mondo di Amelie e
trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale francese. In senso figurato viene
adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un concerto: « Lajoiequoi! La violence avec
de la rigolade! Tout l'accordéon des plaisirs! » (Ma quale gioia! La violenza con del divertimento! Tutto il concerto dei
piaceri!). L.-F. CÉLINE, Voyage au bout de la nuit, 1932, p. 590.
3
Fleuve: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben
distinte: nel caso di fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga
e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. Con rivière si intendono invece gli
affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è
anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. È interessante rilevare il fatto che questa
distinzione linguistica manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo.
La mia mano accarezza i tuoi capelli
Quasi senza accorgermene
Come al solito
Ma tu, tu ti rigiri
Come al solito
E poi, velocemente mi vesto
Esco dalla stanza
Come al solito
Da solo, bevo il caffè
Sono in ritardo
Come al solito
Senza fare rumore esco di casa
Fuori, tutto è grigio
Come al solito
Ho freddo, alzo il bavero del cappotto
Come sempre
Come al solito
Tutto il giorno giocherò a fingere
Come al solito sorriderò
Sì, come al solito
Riderò, addirittura
Come sempre, insomma, vivrò
Sì, come al solito
E poi, il giorno se ne andrà
Io ritornerò
Come sempre
Tu, tu sarai uscita
Non ancora rientrata
Come al solito
Da solo andrò a coricarmi
In questo letto grande e freddo
Come al solito nasconderò
Come sempre
Come al solito, anche di notte
Giocherò a fingere
Come al solito, tu rincaserai
Come sempre, io ti aspetterò
Come al solito, mi sorriderai
Sì, come al solito
Come al solito, ti spoglierai
Come al solito, ti coricherai
Sì, come al solito ci abbracceremo
Sì, come di solito
Hooo, come al solito
Fingeremo, come al solito
Faremo l'amore, come al solito
Fingeremo, come sempre
�Dans le ciel, plus de problèmes
Dieu réunit ceux qui s'aiment.
Nel blu di tutta l’immensità
Nel cielo, niente più problemi
Dio riunisce coloro che si amano
N'est pas longtemps cruel
Pour se faire pardonner
Il offre un arc-en-ciel.
COMME D’HABITUDE – A MODO MIO
Je me lève et je te bouscule
Tu n'te réveilles pas
Comme d'habitude
Sur toi je remonte le drap
J'ai peur que tu aies froid
Comme d'habitude
Ma main caresse tes cheveux
Presque malgré moi
Comme d'habitude
Mais toi tu me tournes le dos
Comme d'habitude
Et puis je m'habille très vite
Je sors de la chambre
Comme d'habitude
Tout seul je bois mon café
Je suis en retard
Comme d'habitude
Sans bruit je quitte la maison
Tout est gris dehors
Comme d'habitude
J'ai froid, je relève mon col
Comme d'habitude
Comme d'habitude, toute la journée
Je vais jouer à faire semblant
Comme d'habitude je vais sourire
Oui, comme d'habitude je vais même rire
Comme d'habitude, enfin je vais vivre
Oui, comme d'habitude
Et puis le jour s'en ira
Moi je reviendrai
Comme d'habitude
Toi, tu seras sortie
Pas encore rentrée
Comme d'habitude
Tout seul j'irai me coucher
Dans ce grand lit froid
Comme d'habitude
Mes larmes, je les cacherai
Comme d'habitude
For what is a man, what has he got?
If not himself then he has naught
To say the things he truly feels
And not the words of one who kneels
The record shows I took the blows
And did it my way. 23
23
Ma sì io sono qui 24
A dirvi cose per me importanti
E voi non lo sapete
Se son parole o sentimenti
Però non ha importanza
Se c'è chi parla di incoerenza
Perché io sono io a modo mio
Ho fatto quel che ho voluto
Sola con me guardando avanti
Rimpianti ne ho troppo pochi
Non è il caso che li racconti
Ho avuto non ho avuto
Tutto perfetto tutto sbagliato
Però io sono io a modo mio
E anche se ho pianto un po'
Quell'esperienza mi ha fatto bene
Ho avuto sì bocconi amari
Ed ho saputo sputarli fuori
Io sono io e a modo mio
Non cambio mai
Ma sì io sono qui
A dirvi cose scritte da un altro
Però per darle a voi
Io le traduco le porto dentro
Così non per vantarmi
Nessuno può rimproverarmi
Perché io sono io a modo mio
Davanti a me c'è una platea
Piena o deserta io non lo so
Dentro di me la vita mia
Deserta o piena dissi di no
Ma io sono io e a modo mio
Non cambio mai
Se una platea mi dice sì
Ringrazio Dio d'essere io
A modo mio.
Quando è troppo geloso dei suoi milioni di amanti
Ci ringhia addosso col suo tuono luminoso
Ma il cielo di Parigi
Non resta crudele tanto a lungo
Per farsi perdonare
Ci regala un arcobaleno.
QUE RESTE-T ‘IL DE NOS AMOURS ? –CHE COSA RIMANE DEI NOSTRI AMORI ?
Que reste-t'il de nos amours ?
Ce soir le vent qui frappe à ma porte
Me parle des amours mortes
Devant le feu qui s'éteint
Ce soir c'est une chanson d'automne
Dans la maison qui frissonne
Et je pense aux jours lointains.
Que reste-t-il de nos amours
Que reste-t-il de ces beaux jours
Une photo vieille photo de ma jeunesse
Que reste-t-il des billets doux
Des mois d'avril des rendez-vous
Un souvenir qui me poursuit sans cesse
Bonheur fané cheveux au vent
Baisers volés 4
Rêves mouvants
Que reste-t-il de tout cela
Dites-le-moi
Un petit village
Un vieux clocher
Un paysage
Si bien caché
Et dans un nuage
Le cher visage
De mon passé.
Che cosa rimane dei nostri amori?
Questa sera il vento che sbatte sulla mia porta
Mi parla degli amori morti
Davanti al fuoco che si spegne
Questa sera nella casa c’è una canzone autunnale
che dà i brividi
Ed io penso ai giorni lontani.
Che cosa rimane dei nostri amori
Che cosa rimane di questi bei giorni
Una foto, una vecchia foto della mia giovinezza
Che cosa rimane dei bigliettini dolci
Dei mesi d’aprile, degli appuntamenti
Un ricordo che mi perseguita senza sosta
Felicità sbiadita, capelli al vento
Baci rubati,
sogni mutevoli
Cosa rimane di tutto ciò?
Ditemelo
Un piccolo villaggio,
un vecchio campanile
Un paesaggio
nascosto così bene
E dentro una nuvola
lI caro volto
Del mio passato.
Traduzione letteraria
Mi alzo e ti scuoto
Non ti svegli
Come sempre
Rimbocco le tue coperte
Temo che tu possa prendere freddo
Come sempre
La canzone è stata scritta da Claude François ma resa nota in inglese da Frank Sinatra per cui l’ultima strofa è qui in
inglese.
24
Versione cantata da Patty Pravo.
4
Baisersvolés: Baci rubati. È a questa canzone che si è ispirato il regista francese François Truffaut per il titolo di un suo
celebre film, per l’appunto Baisersvolés del 1968 con Jean-Pierre Léaud, Claude Jade, Daniel Ceccaldi, Claire Duhamel,
DelphineSeyrig, Michael Lonsdale. La canzone risuona anche nella colonna sonora del film che racconta la storia del
giovane Antoine Doinel, riformato dal servizio militare per instabilità di carattere. Il ragazzo trova lavoro come portiere
di notte in un albergo ma perde il lavoro perché aiuta involontariamente un detective a cogliere in flagrante
un'adultera. Così, è lo stesso detective ad assumerlo incaricandolo di sorvegliare la moglie del signor Tabard della
quale si innamora. Perde nuovamente il lavoro e questa volta viene assunto come riparatore di televisori.Un giorno
Christine, ex fidanzata che non lo ha mai dimenticato, ha un guasto alla sua tv e chiama Antoine per ripararla. I due
sembrano ritrovare il loro idillio ma un giorno, mentre siedono tranquilli su una panchina, un signore misterioso, che
da tempo pedinava Christine, si fa avanti e rivela alla ragazza il proprio amore, dicendosi certo che ella saprà
abbandonare una relazione provvisoria per unirsi a lui. E se ne va.
�BOUM!–BOOM!
La pendule fait tic tactic tac
Les oiseaux du lac font pic picpicpic
Glou glouglou font tous les dindons
Et la jolie cloche ding din don
Mais ...
Boum 5
Quand notre cœur fait Boum
Tout avec lui dit Boum
Et c'est l'amour qui s'éveille.
Boum
Il chante "love in bloom"
Au rythme de ce Boum
Qui redit Boum à l'oreille
Tout a changé depuis hier
Et la rue a des yeux qui regardent aux fenêtres
Y a du lilas et y a des mains tendues
Sur la mer le soleil va paraître
Boum
L'astre du jour fait Boum
Tout avec lui dit Boum
Quand notre coeur fait Boum Boum
Le vent dans les bois fait hou houhou
La biche aux abois fait mêmêmê
La vaisselle cassée fait cric crin crac
Et les pieds mouillés font flic flic flac
Mais...
Boum
Quand notre cœur fait Boum
Tout avec lui dit Boum
L'oiseau dit Boum, c'est l'orage
Boum
L'éclair qui lui fait boum
Et le bon Dieu dit Boum
Dans son fauteuil de nuages.
Car mon amour est plus vif que l'éclair
Plus léger qu'un oiseau qu'une abeille
Et s'il fait Boum s'il se met en colère
Il entraîne avec lui des merveilles.
Boum
Le monde entier fait Boum
Tout l'univers fait Boum
Parc'que mon cœur fait Boum Boum
Boum
5
Il pendolo fa tic tac tic tac
Gli uccelli del lago fanno picpicpicpic
Glu gluglu fanno tutti i tacchini
E la bella campana dingdin don
Ma...
Boom
Quando il nostro cuore fa boom
Insieme a lui tutto dice boom
Ed è l'amore che si risveglia.
Boom
Canta "love in bloom (l'amore che sboccia)"
Al ritmo di questo boom
Che ripete boom all'orecchio
Tutto da ieri è cambiato
E la strada ha degli occhi che guardano alle finestre
Ci sono i fiori di lillà e delle mani tese
Sul mare il sole apparirà
Boom
La stella del giorno fa boom
Tutto con lei dice boom
Quando il nostro cuore fa boom boom
Il vento nel bosco fa woowoowoo
Il cervo assediato fa mee meemee
La stoviglia rotta fa cric crin crac
E i piedi bagnati fanno flic flicflac
Ma...
Boom
Quando il nostro cuore fa boom
Tutto con lui dice boom
L'uccello dice boom, con la tempesta è
Boom
Il lampo insieme al boom
E il buon Dio dice boom
Nella sua poltrona di nuvole.
Perché il mio amore è più accecante di un fulmine
Più leggero di un uccello e di un'ape
E se fa boom se si arrabbia
Esso scatena con sé delle meraviglie.
Boom
Il mondo intero fa boom
Tutto l'universo fa boom
Perché il mio cuore fa boom boom
Boom
Boum: interiezione, sost. m. e f. Questo termine, analogamente all’italiano boom, ha due impieghi grammaticali
differenti: può essere sia interiezione che sostantivo. Il primo caso è quello che riguarda anche la canzone di Charles
Trenet e che potremmo tradurre anche con bum (per restare in tema musicale, come nel celebre motivetto di Irene
Grandi «Bum, bum» o nel brano di Goran BregovicKalashnikov): è un’onomatopea che serve come sappiamo a
suggerire un rumore improvviso, assordante, quello di un’esplosione, uno scontro, una caduta. L’interiezione può
servire anche come espediente retorico per accentuare l’enunciazione di una certa idea o segnalare un evento
inatteso alla stregua del linguaggio dei fumetti. Nel caso del sostantivo invece, nel genere maschile esso conserva il
significato di rumore, baccano, ma anche di intensa attività (l’ora di punta è l’heuredu plein boum), di successo
eclatante, il fare un’ottima impressione; esiste però anche la boum e il significato della declinazione al femminile, reso
celebre dal film La Boum tradotto in italiano con Il tempo delle mele, è quello di festa, incontro festoso, ballo.
NON, JE NE REGRETTE RIEN – NO, NON RIMPIANGO NIENTE
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien
Ni le bien qu'on m'a fait
Ni le mal tout ça m'est bien égal!
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien...
C'est payé, balayé, oublié
Je me fous du passé!
Avec mes souvenirs
J'ai allumé le feu
Mes chagrins, mes plaisirs
Je n'ai plus besoin d'eux!
Balayés les amours
Avec leurs trémolos
Balayés pour toujours
Je repars à zéro ...
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien ...
Ni le bien, qu'on m'a fait
Ni le mal, tout ça m'est bien égal!
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien ...
Car ma vie, car mes joies
Aujourd'hui, ça commence avec toi!
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
Né il bene né tutto il male che mi è stato fatto,
va tutto bene così!
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
È stato tutto saldato, spazzato via, dimenticato.
Me ne frego del passato!
Coi miei ricordi,
ho acceso il fuoco
i miei dispiaceri ed i miei piaceri,
non ho più bisogno di loro!
Spazzati via gli amori
e tutti i loro tremolii,
spazzati per sempre.
Riparto da zero.
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
Né il bene che mi è stato fatto,
né il male, non me ne importa niente!.
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
Perché la mia vita, le mie gioie
oggi tutto questo riparte con te!
HYMNE A L’AMOUR – INNO ALL’AMORE
Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer
Et la terre peut bien s'écrouler
Peu m'importe, si tu m'aimes
Je me fous du monde entier
Tant que l'amour inondera mes matins
Tant que mon corps frémira sous tes mains
Peu m'importent les problèmes
Mon amour puisque tu m'aimes
J'irais jusqu'au bout du monde
Je me ferais teindre en blonde
Si tu me le demandais
J'irais décrocher la lune
J'irais voler la fortune
Si tu me le demandais
Je renierais ma patrie
Je renierais mes amis
Si tu me le demandais
On peut bien rire de moi
Je ferais n'importe quoi
Si tu me le demandais
Si un jour la vie t'arrache à moi
Si tu meurs que tu sois loin de moi
Peu m'importe si tu m'aimes
Car moi je mourrais aussi
Nous aurons pour nous l'éternité
Dans le bleu de toute l'immensité
Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi
E la terra può pure sgretolarsi
Poco m’importa, se tu mi ami
Me ne frego di tutto il mondo
Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini
Fintanto che il mio corpo potrà fremere sotto le
tue mani
Poco importa dei problemi
Amore mio poiché tu m’ami
Andrei fino alla fine del mondo
Mi farei tingere di biondo
Se tu me lo chiedessi
Andrei a staccare la luna
Andrei a derubare la fortuna
Se tu me lo chiedessi
Rinnegherei la mia patria
Rinnegherei i miei amici
Se tu me lo chiedessi
Si potrà anche ridere di me
Io farei qualsiasi cosa
Se tu me lo chiedessi
Se un giorno la vita ti strappasse da me
Se tu morissi lontano da me
Poco importa, se tu mi ami,
Perché anch’io morirei
Noi avremo per noi l’eternità
�LES FEUILLES MORTES–FOGLIE MORTE
Oh, je voudrais tant que tu te souviennes 21
Des jours heureux où nous étions amis
En ce temps-là la vie était plus belle
Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui.
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle
Tu vois, je n'ai pas oublié
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle
Les souvenirs et les regrets aussi.
Et le vent du Nord les emporte,
Dans la nuit froide de l'oubli.
Tu vois je n'ai pas oublié,
La chanson que tu me chantais...
C'est une chanson qui nous ressemble,
Toi tu m'aimais, moi je t'aimais
Et nous vivions, tous deux ensemble,
Toi qui m'aimais, moi qui t'aimais.
Mais la vie sépare ceux qui s'aiment,
Tout doucement, sans faire de bruit
Et la mer efface sur le sable
Les pas des amants désunis..
21
Come vorrei che anche tu ti ricordassi 22
I giorni belli che eravamo amici
In quei tempi là,
La vita era più bella,
Il sole più caldo di oggi.
Le foglie morte si raccolgono insieme...
Lo vedi: non dimentico più
Le foglie morte si raccolgono insieme
Come i ricordi, come i dispiaceri
E il vento del nord le porta
Nel freddo paese
Lo vedi: non dimentico più
La canzone che cantavi tu.
È una canzone che ci appartiene
Amavo te Amavi me.
E vivevamo, noi due, insieme
Amavo te Amavi me.
Ma ci ha separati questa vita
Io non so perché
Nemmeno tu
Ed il mare poi cancella
I passi di due che non amano più.
Amavo te
Amavi me.
Ma la vita separa quelli che si amano
Molto dolcemente senza fare chiasso
Ed il mare cancella sulla sabbia
I passi degli amanti separati.
Scritta da Jacques Prévert e dal compositore Joseph Kosma, questa canzone è stata cantata da numerosi artisti, da
Yves Montand a Charles Aznavour a Patty Pravo. La canzone sarà omaggiata anche da SergeGainsbourg che ne cita il
primo verso ne La chanson de Prévert e poi anche da Je suisvenu te dire que je m’en vais. Foglie morte è,
curiosamente, anche il titolo del primo romanzo dello scrittore colombiano Gabriel García Márquez pubblicato nel
1955. È un romanzo che contiene in sé gli elementi storici e mitici che caratterizzeranno l’universo letterario
dell’autore di Cent’anni di solitudine. È la storia di un suicida raccontata da tre diversi punti di vista. Ancora una volta,
la metafora delle foglie morte rinvia all’esaurirsi melanconico dell’amore e della vita, all’abbandono, al mistero
insondabile dell’animo umano.
22
Versione cantata da Patty Pravo.
Je n'entends que Boum Boum
Ça fait toujours Boum Boum
Boum BoumBoum...
Non sentoche boom boom
Continua a fare boom boom
Boom boomboom...
ET MOI DANS MON COIN- ED IO TRA DI VOI
Lui il t'observe
Du coin de l'œil 6
Toi tu t'énerves
Dans ton fauteuil
Lui te caresse
Do fond des yeux
Toi tu te laisses
Prendre à son jeu
Et moi dans mon coin
Si je ne dis rien
Je remarque toutes choses
Et moi dans mon coin
Je ronge mon frein
En voyant venir la fin
Lui il te couve
Fiévreusement
Toi tu l'approuves
En souriant
Lui il te guette 7
Et je le vois
Toi tu regrettes
Que je sois là
Et moi dans mon coin
Si je ne dis rien
Je vois bien votre manège 8
Et moi dans mon coin
Je cache avec soin
Cette angoisse qui m'étreint
Lui te regarde
Furtivement
Toi tu bavardes
Trop librement
Lui te courtise
A travers moi
Toi tu te grises 9
Ris aux éclats 10
Et moi dans mon coin
Si je ne dis rien
J'ai le cœur au bord des larmes
Et moi dans mon coin
Je bois mon chagrin 11
6
Lui, di nascosto, osserva te
Tu sei nervosa vicino a me
Lui accarezza lo sguardo tuo
Tu ti abbandoni al gioco suo
E io, tra di voi, se non parlo mai
Ho visto già tutto quanto
Ed io, tra di voi, capisco che ormai
La fine di tutto è qui
Lui sta spiando che cosa fai
Tu l'incoraggi perché lo sai
Lui sa tentarti con maestria
Tu sei seccata che io ci sia
E io, tra di voi, se non parlo mai
Osservo la vostra intesa
E io, tra di voi, nascondo così
L'angoscia che sento in me
Lui, di nascosto, sorride a te
Tu parli forte, chissà perché
Lui ti corteggia malgrado me
Tu ridi troppo, hai scelto già
E io, tra di voi, se non parlo mai
Ho gonfio di pianto il cuore
E io, tra di voi, da solo vedrò
La pena che cresce in me
Oh, no, non è niente, forse un po' di fatica
Cosa vai a pensare? Al contrario
È stata una magnifica serata
Sì, sì, una magnifica serata.
Ducoin de l’oeil: con la coda dell’occhio, di nascosto.
Guetter: verbo che indica l’atto di guardare di sottecchi. Nella canzone troviamo dunque diverse espressioni
sinomiche: observerducoin de l’oeil, guetter, regarderfurtivement.
8
Manège: giostra e, in senso lato, sotterfugio, intrigo, inganno.
9
Se griser: ubriacarsi.
10
Rireauxéclats: ridere sonoramente, morire dal ridere.
7
�Car l'amour change de main 12.
LES BERCEAUX– LE CULLE
Le long du quai les grands vaisseaux
Que la houle incline en silence
Ne prennent pas garde aux berceaux 13
Que la main des femmes balance.
Mais viendra le jour des adieux
Car il faut que les femmes pleurent
Et que les hommes curieux
Tentent les horizons qui leurrent
Et ce jour-là les grands vaisseaux
Fuyant le port qui diminue
Sentent leur masse retenue
Par l'âme des lointains berceaux
Par l'âme des lointains berceaux.
Lungo il molo le grandi navi
Che il mare mosso inclina in silenzio
Non prestano attenzione alle culle
Dondolate dalla mano delle donne.
Ma verrà il giorno degli addii
Perché bisogna che le donne piangano
E che gli uomini curiosi
Tentino gli orizzonti che ingannano.
E quel giorno lì le grandi navi
In fuga dal porto che rimpicciolisce
sentono la propria massa trattenuta
Dall'anima delle culle lontane,
Dall'anima delle culle lontane.
QUE C'EST TRISTE VENISE - COM'E TRISTE VENEZIA
Que c'est triste Venise
Seulement un an après
Que c'est triste Venise
Si l'on n'aime plus.
On cherche des mots
Que personne ne dira
Et l'on voudrait pleurer
Mais l'on ne peut plus
Que c'est triste Venise
Si dans le bateau il y a
seulement un gondolier
Qui regarde vers toi
Et il ne te demande rien
Car dans tes yeux
Et dans ta tête
Il y a seulement elle
Que c'est triste Venise
Seulement un an après
Que c'est triste Venise
Si l'on n'aime plus
Com'è triste Venezia
soltanto un anno dopo
Com'è triste Venezia
se non si ama più
Si cercano parole
Che nessuno dirà
E si vorrebbe piangere
Ma non si può più
Com'è triste Venezia
Se nella barca c'è
Soltanto un gondoliere
Che guarda verso te
E non ti chiede niente
Perché negli occhi tuoi
E dentro la tua mente
c'è solamente lei.
Com'è triste Venezia
soltanto un anno dopo
Com'è triste Venezia
Se non si ama più
Toi l'étranger quand tu mourras
Quand le croque-mort t'emportera
Qu'il te conduise à travers ciel
Au père éternel.
UNE BELLE HISTOIRE – UN’ESTATE FA
C'est un beau roman, c'est une belle histoire
C'est une romance d'aujourd'hui
Il rentrait chez lui, là-haut vers le brouillard
Elle descendait dans le Midi, le Midi
Ils se sont trouvés au bord du chemin
Sur l'autoroute des vacances
C'était sans doute un jour de chance
Ils avaient le ciel à portée de main
Un cadeau de la providence
Alors pourquoi penser au lendemain
Ils se sont cachés dans un grand champ de blé
Se laissant porter par les courants
Se sont racontés leurs vies qui commençaient
Ils n'étaient encore que des enfants, des enfants
Qui s'étaient trouvés au bord du chemin
Sur l'autoroute des vacances
C'était sans doute un jour de chance
Qui cueillirent le ciel au creux de leurs mains
Comme on cueille la providence
Refusant de penser au lendemain.
11
Chagrin: sost. masc. Termine da principio utilizzato esclusivamente nell’ambito della pelletteria – come nel nostro
zigrino – per riferirsi a una pelle ruvida, fittamente coperta di minuti dentelli cutanei tipica di pescicani e razze ad
esempio, ma a seconda della lavorazione anche di cavalli, asini, capre ecc., congeniale alla levigazione dell’avorio e
dell’ebano così come alla foderatura di astucci e oggetti d’uso vari. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La
peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al
protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di
zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi
progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario.
L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata ad un’afflizione, una sofferenza morale,
un dispiacere che ha una causa ben precisa. Trattasi dunque di afflizione, dolore, pena: lo chagrin può averlo anche un
bambino, può essere piccolo, grande, amaro, immenso, profondo, segreto, violento; di chagrin si può persino morire!
12
L’amourchange de main: L’amore cambia di mano, passa di proprietà. Significa che la persona amata cambia
partner.
13
Berceau: sostantivo che al maschile significa culla mentre al femminile, berceuse significa ninnananna.
Tu, lo straniero, quando la morte ti chiamerà a Sé,
quando il becchino ti porterà via
Che ti conduca con un volo
Lassù dal padre eterno.
20
Versione italiana tradotta da Franco Califano.
Un'estate fa 20
La storia di noi due
Era un po' come una favola
Ma l'estate va
E porta via con sé
Anche il meglio delle favole
L'autostrada è là ma ci dividerà
L'autostrada della vacanza
Segnerà la tua lontananza
Un'estate fa
Non c'eri che tu
Ma l'estate somiglia a un gioco
È stupenda ma dura poco
Poco, poco, poco
Un'estate fa
La storia di noi due
Era un po' come una favola
Un'estate in più
Che ci regalerà
Un autunno malinconico
L'autostrada è là ma ci dividerà
L'autostrada della vacanza
Segnerà la tua lontananza
Un'estate fa non c'eri che tu
Ma l'estate assomiglia a un gioco
È stupenda ma dura poco
Poco, poco, poco
E finisce qua la storia di noi due
Sono cose che succedono
L'autostrada della vacanza
Segnerà la tua lontananza
Ma l'estate assomiglia a un gioco
È stupenda ma dura poco
Poco, poco, poco
E finisce qua la storia di noi due
Due persone che si perdono
L'autostrada è la
Ma ci regalerà
Un autunno malinconico
�C'est toujours moi qu'on r'garde
J'suis snob... j'suis snob
Et le jour de ma mort
J'veux un suaire de chez Dior!
Ma quando esco con Hildegarde...
È sempre me che guardan tutti quanti
Sono uno snob... sono uno snob.
E il giorno della mia morte
Voglio un sudario di Dior!
CHANSON POUR L’AUVERGNAT–CANZONE PER L’ALVERGNATE
Elle est à toi cette chanson
Toi l'auvergnat 19 qui sans façon
M'a donné quatre bouts de bois
Quand dans ma vie il faisait froid
Toi qui m'as donné du feu quand
Les croquantes et les croquants
Tous les gens bien intentionnés
M'avaient fermé la porte au nez
Ce n'était rien qu'un feu de bois
Mais il m'avait chauffé le corps
Et dans mon âme il brûle encore
À la manière d'un feu de joie
Toi l'auvergnat quand tu mourras
Quand le croque-mort t'emportera
Qu'il te conduise à travers ciel
Au père éternel
Elle est à toi cette chanson
Toi l'hôtesse qui sans façon
M'a donné quatre bouts de pain
Quand dans ma vie il faisait faim
Toi qui m'ouvris ta huche quand
Les croquantes et les croquants
Tous les gens bien intentionnés
S'amusaient à me voir jeûner
Ce n'était rien qu'un peu de pain
Mais il m'avait chauffé le corps
Et dans mon âme il brûle encore
À la manière d'un grand festin
Toi l'hôtesse quand tu mourras
Quand le croque-mort t'emportera
Qu'il te conduise à travers ciel
Au père éternel
Elle est à toi cette chanson
Toi l'étranger qui sans façon
D'un air malheureux m'a souri
Lorsque les gendarmes m'ont pris
Toi qui n'as pas applaudi quand
Les croquantes et les croquants
Tous les gens bien intentionnés
Riaient de me voir emmené
Ce n'était rien qu'un peu de miel
Mais il m'avait chauffé le corps
Et dans mon âme il brûle encore
À la manière d'un grand soleil
19
Ecco per te questa canzone
Tu, l'alverniate, che senza starci tanto a pensare
Mi hai dato quattro pezzi di legno
Quando io avevo freddo
Tu che mi hai dato del fuoco quando
Le bifolche e i bifolchi
Tutta la gente di buone intenzioni
Mi aveva sbattuto la porta in faccia.
Non era nient’altro che un fuocherello
Ma mi aveva scaldato le membra
E nella mia anima arde ancora
Come un falò
Tu, alverniate, quando morirai
Quando il becchino ti porterà via
Che ti conduca con un volo
Lassù dal padre eterno
Ecco per te questa canzone
Tu l'oste che senza pensarci su
Mi ha dato quattro tozzi di pane
Quando ero ridotto alla fame
Tu che m'apristi la tua madia quando
Le bifolche e i bifolchi
Tutta la gente di buone intenzioni
si divertiva a vedermi morire di fame
Non era nient’altro che un po’ di pane
Ma mi aveva scaldato le membra
E nella mia anima arde ancora
Come se fosse stato un banchetto regale
Tu, oste, quando la morte ti chiamerà a sé
Quando il becchino ti porterà via
Che ti conduca con un volo
Lassù dal padre eterno
Ecco per te questa canzone
Tu, lo straniero, che senza esitazione
Mi hai sorriso con aria intristita
Quando i gendarmi mi hanno preso.
Tu che non hai applaudito quando
Le bifolche e i bifolchi
Tutta la gente di buone intenzioni
ridevano vedendo che mi portavano via.
Non era altro che un po’ di miele
Ma mi aveva scaldato le membra
E nella mia anima arde ancora
Alla maniera di un gran sole.
Auvergnat: Alverniate, che risiede o proviene dalla regione dell’Alvergna. La canzone è dedicata alla famiglia che
ospitò Brassens nel periodo del dopoguerra proprio in tale regione.
Les musées et les églises
S'ouvrent pour nous
Mais ils ne savent pas
Que désormais tu n'es plus là.
Que c'est triste Venise
Le soir la lagune
Si l'on cherche une main
Qui l'on ne trouve plus
On fait du sarcasme
En face a celle lune
Qu'un jour t'a vue mienne
Et maintenant elle ne te voit plus
Adieu goélands en ciel
Qu'un jour saluâtes
Deux points noirs au sol
Adieu même de part d'elle
Trop triste Venise
Seulement un an après
Trop triste Venise
Si l'on n'aime plus.
I musei e le chiese
Si aprono per noi
Ma non lo sanno
Che oramai non ci sei più.
Com'è triste Venezia
Di sera la laguna
Se si cerca una mano
che non si trova più
Si fa dell'ironia
davanti a quella luna
Che un dì ti ha vista mia
e ora non ti vede più
Addio gabbiani in volo,
che un giorno salutaste
Due puntini neri al suolo
addio anche da parte di lei
Troppo triste Venezia,
Soltanto un anno dopo
Troppo triste Venezia,
Se non si ama più.
�DIS, QUAND REVIENDRAS-TU? - DIMMI, QUANDO TORNERAI?
Voilà combien de jours, voilà combien de nuits
Voilà combien de temps que tu es reparti
Tu m'as dit cette fois, c'est le dernier voyage
Pour nos cœurs déchirés, c'est le dernier naufrage
Au printemps, tu verras, je serai de retour
Le printemps, c'est joli pour se parler d'amour
Nous irons voir ensemble les jardins refleuris
Et déambulerons dans les rues de Paris
Dis, quand reviendras-tu?
Dis, au moins le sais-tu?
Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère
Que tout le temps perdu
Ne se rattrape plus
Le printemps s'est enfui depuis longtemps déjà
Craquent les feuilles mortes, brûlent les feux de
bois
À voir Paris si beau dans cette fin d'automne
Soudain je m'alanguis, je rêve, je frissonne
Je tangue, je chavire, et comme la rengaine 14
Je vais, je viens, je vire, je me tourne, je me traîne
Ton image me hante, je te parle tout bas
Et j'ai le mal d'amour, et j'ai le mal de toi
Dis, quand reviendras-tu?
Dis, au moins le sais-tu?
Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère
Que tout le temps perdu
Ne se rattrape plus
J'ai beau t'aimer encore, j'ai beau t'aimer toujours
J'ai beau n'aimer que toi, j'ai beau t'aimer d'amour
Si tu ne comprends pas qu'il te faut revenir
Je ferai de nous deux mes plus beaux souvenirs
Je reprendrai la route, le monde m'émerveille
J'irai me réchauffer à un autre soleil
Je ne suis pas de celles qui meurent de chagrin
Je n'ai pas la vertu des femmes de marins
Dis, mais quand reviendras-tu?
Dis, au moins le sais-tu?
Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère
Que tout le temps perdu
Ne se rattrape plus.
14
Ecco da quanti giorni, ecco da quante notti,
Ecco da quanto tempo sei ripartito
Mi dicesti questa volta è l'ultimo viaggio
Per i nostri cuori lacerati, questo è l'ultimo
naufragio
In primavera, vedrai, sarò di ritorno
La primavera è un bel momento per scambiarsi
Parole d'amore
Andremo insieme a vedere i giardini di nuovo
Fioriti e andremo a zonzo per le vie di Parigi
Dimmi, quando tornerai?
Dimmi, lo sai almeno?
Che tutto il tempo trascorso non si può affatto
recuperare, che tutto il tempo perduto non si
recupera più
La primavera è passata già da molto tempo ormai,
crepitano le foglie morte, bruciano i fuochi di legna
Nel vedere Parigi così bella alla fine dell'autunno
D'improvviso mi illanguidisco, sogno, fremo
Ondeggio, mi rovescio, e come un ritornello
Vado, vengo, giro, mi rigiro, mi trascino
La tua immagine mi ossessiona, io ti parlo
sottovoce
E ho il male d’amore, e ho il male di te
Dimmi, quando tornerai?
Dimmi, lo sai almeno?
Che tutto il tempo trascorso non si può affatto
recuperare, che tutto il tempo perduto
non si recupera più
Posso anche amarti ancora, posso anche amarti
ogni giorno,
posso anche non amare che te, amarti
profondamente
Se tu non capisci che hai bisogno di tornare
Farò di noi due i miei ricordi più belli
Mi rimetterò in marcia, il mondo mi affascina
Andrò a riscaldarmi ai raggi di un altro sole
Io non sono una di quelle che muoiono per il
dispiacere
Non ho la virtù delle mogli dei marinai
Dimmi, ma quand’è che tornerai?
Dimmi, almeno lo sai?
Che tutto il tempo trascorso non si può affatto
recuperare, che tutto il tempo perduto
non si recupera più.
Rengaine:sost. femm. Meno noto del termine mutuato anche nell’italiano di refrain, la rengaine corrisponde al
ritornello, il motivetto popolare conosciuto dai più e che si sa a memoria e assume l’ulteriore accezione di formula
trita e ritrita, espressione inflazionata, banale, ripetuta fino alla nausea. C'est toujours la même rengaine: è sempre la
solitatiritera. In francese si deriva da questo sostantivo anche la formulazione rengainard, cioè colui che riprende
sempre gli stessi modi di esprimersi fino alla nausea.
J’SUIS SNOB –SONO UNO SNOB
J'suis 15 snob16... J'suis snob
C'est vraiment l'seul défaut que j'gobe
Ça demande des mois d'turbin
C'est une vie de galérien
Mais quand j'sors avec Hildegarde
C'est toujours moi qu'on r'garde
J'suis snob... j'suis snob
Tous mes amis le sont
On est snob et c'est bon
Chemises d'organdi, chaussures de zébu
Cravate d'Italie et méchant complet vermoulu
Un rubis au doigt... de pied, pas çui-là
Les ongles tout noirs et un très joli p'tit mouchoir
J'vais au cinéma voir des films suédois
Et j'entre au bistro pour boir' du whisky à gogo 17
J'ai pas mal au foie, personn' fait plus ça
J'ai un ulcère, c'est moins banal et plus cher
J'suis snob... J'suis snob
J'm'appelle Patrick, mais on dit Bob
Je fais du ch'val tous les matins
Car j'ador' l'odeur du crottin
Je ne fréquente que des baronnes
Aux noms comme des trombones
J'suis snob... Excessivement snob
Et quand j'parle d'amour
C'est tout nu dans la cour
J'suis snob... J'suis snob
C'est vraiment l'seul défaut que j'gobe
Ça demande des mois d'turbin 18
C'est une vie de galérien
Mais quand j'sors avec Hildegarde
15
Sono uno snob... Sono uno snob
È davvero l'unica pecca che ho.
Ci vogliono mesi di lavoro
È una vita da galera
Ma quando esco con Hildegarde...
E’ sempre me che guardan tutti quanti
Sono uno snob... sono uno snob...
Tutti i miei amici lo sono
Siamo snob e ci sta bene
Camicie d’organza, scarpe di zebù
Cravatta italiana e uno squallido completo tutto
tarlato.
Un rubino al dito... del piede, non a quell’altro.
Le unghie tutte nere e un fazzolettino molto carino
Vado al cinema a vedere film svedesi
E vado al bistrot per bere whisky a gogo.
Non ho male al fegato, nessuno lo fa più.
Ho un'ulcera, è meno comune e più costosa
Sono uno snob... Sono uno snob.
Mi chiamo Patrick, ma per tutti son Bob...
Faccio equitazione tutte le mattine.
Perché amo l'odore di sterco.
Frequento solo baronesse
con nomi da tromboni
Sono uno snob... Troppo snob.
E quando parlo d'amore
lo faccio tutto nudo nel cortile
Sono uno snob... Sono uno snob.
È davvero l'unica pecca che ho.
Ci vogliono mesi di lavoro
È una vita da galera.
J’suis: Io sono. L’ortografia con elisione della “e” rende la pronuncia contratta. Stessa logica si applica a l’seul (le
seul=il solo); j’gobe (je gobe=io ho); r’garde (regarde=guardare); boir’ (boire=bere); personn’ (personne=nessuno).
16
Snob: agg. Secondo alcuni questa parola deriverebbe dalla crasi dell’espressione latina s(ine) nob(ilitate), si tratta in
realtà di un termine inglese che significava in origine «cittadino di basso ceto» e nell’ingl. dialettale «ciabattino»,
assunta nel gergo studentesco inglese per indicare una persona estranea all’ambiente, passata quindi a significare
«persona non fine, non adeguata a un ambiente colto e raffinato», un parvenu per usare il sinonimo francese più
prossimo: fa riferimento a chi ambisce all’accettazione da parte dei ceti più rispettabili ed elevati. L’accezione negativa
del termine deriva dunque da questo atteggiamento di ostentata emulazione senza discernimento delle idee, gusti e
usanze di coloro che rappresentano agli occhi dello snob il riferimento sociale ideale in fatto di distinzione e prestigio.
Nel tono ironico del testo di Boris Vian si riscontrano per l’appunto numerosi elementi di stile che dovrebbero
identificare un presunto canone di eleganza esclusivo, per pochi eletti. Lo snobismo dunque è precipuamente
collegato ad un’estetica al di là di convinzioni politiche o rivendicazioni intellettuali. È un aspetto legato alla moda e
non allo spirito. Secondo una folgorante definizione di Valéry, «il vero snob è colui che teme d’ammettere di annoiarsi
quando si sta annoiando, e d’ammettere di divertirsi quando si sta divertendo».
17
À gogo: l’espressione francese adottata anche dalla lingua italiana come alternativa a formule come «a iosa», «a
bizzeffe», «a profusione» è una locuzione avverbiale che come è noto designa l’abbondanza, il fare qualcosa in
quantità corrispondente ai propri desideri, con un’idea sottintesa di dismisura, di mancanza di contegno, di ingordigia.
Deriva nell’etimo da un raddoppiamento scherzoso della sillaba iniziale dell’espressione antiquata «gogue»
(divertimento, piacere) ed è spesso stata impiegata, specie negli Anni Sessanta, per insegne pubblicitarie, in
particolare di locali notturni (per esempio: whisky a gogo).
18
Turbin: sost. masc. Trattasi di un sinonimo del ben più noto travail con il quale s’intende lo svolgimento di un
compito, di un lavoro visto nei suoi aspetti più faticosi e duri, meno gratificanti. Se mettreauturbin potrebbe
corrispondere al nostro colloquiale «mettersi sotto». Assume poi accezioni ben più negative quando lo si utilizza per
intendere a) una frode o un’occupazione illecita; b) l’adescamento e la prostituzione.
�
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Paris qui chante - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Paris qui chante" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/a1d6b8a9ddcc80f109d760078f739168.pdf
59b2c0e47116e7e7d90b7fa42ff78586
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�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
Pour réaliser ce parcours linguistique en
langue française, on a isolé, dans chants et
chansons, un certain nombre de mots, dont
la plupart sont simples et connus, mais il y en
a aussi d’amusants ou de désuets, de
classiques ou de modernes, de sérieux ou de
bizarres, dont nous avons fait une courte
biographie. Outre les textes et leur
traduction, vous trouverez donc, en bas de la
page, une sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue qui témoigne d’une culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de
penser que, vous aussi, poussés par la
curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le
temps de flâner parmi les avenues littéraires
de cette belle langue sœur.
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Per realizzare questo percorso linguistico in
lingua francese, abbiamo isolato da canti e
canzoni alcune parole, per lo più semplici e
conosciute, ma anchedivertenti o desuete,
classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne
abbiamo abbozzato una breve biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete
quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le
parole che lo compongono non sono che piccoli
“assaggi” di una lingua veicolo di una cultura
straordinariamente ricca. Ci piace pensare che,
spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete
a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le
pagine di un dizionario o a passeggiare tra le
aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra
consorella.
EDITH PIAF EN QUATRE MOTS
Edith Piaf, surnommée "Môme Piaf" au début
de sa carrière pour sa toute petite taille, est
connue pour sa voix puissante et mordante. La
légende Piaf est liée non seulement à sa
vocalité extraordinaire mais surtout à la
passion que l'artiste a su transmettre à travers
ses chansons et qu'elle a mis dans tout ce
qu'elle a fait et vécu, sans épargne. À la fois
chanteuse et parolière, Édith Piaf est un
monument de la chanson française, à l’origine
de classiques tels que La vie en rose, Milord, La
foule, ou encore Non, je ne regrette rien. Née
dans la misère en 1915, Édith Piaf grandit dans
le manque d’hygiène et d’affection. Après
avoir suivi pendant quelques années son père
dans des cirques itinérants, elle fuit le foyer
familial à 15 ans et commence à chanter dans
la rue, puis dans les bals musettes. Un jour,
elle est repérée par Louis Lepléequi l'introduit
dans le monde des cabarets où elle est
aussitôt acclamée et plébiscitée: c’est la
naissance de la "Môme Piaf". De vedette de
music-hall adorée du public, elle passe ensuite
rapidement au rang de star internationale.
Malgré ce succès phénoménal, la vie d'Édith
Piaf est marquée par de grands drames
personnels, par les excèset la souffrance. Elle
s’éteint en 1963, à 47 ans seulement. Ce
concert rend hommage à une artiste
formidable et inimitable.
EDITH PIAF IN QUATTRO PAROLE
Edith Piaf, soprannominata agli esordi
“passerottino” (ma môme in francese significa
anche bambino/a) perla sua corporatura assai
minuta, è ricordata da tutti per lasua voce
potente e graffiante. La leggenda Piaf è
legatanon soltanto alla straordinaria vocalità,
ma soprattutto allapassione smisurata che
l’artista ha saputo trasmettere con lesue
canzoni e che metteva in tutto ciò che faceva e
viveva,senza risparmio. Cantante e paroliera,
Édith Piaf è un monumento della canzone
francese, autrice di classici comeLa vie en rose,
Milord, La foule, o ancoraNon, je ne regrette
rien. Nata in miseria nel 1915, Édith Piaf cresce
nell’abbandono e nell’incuria. Segue il padre
per un po’ nei circhi itineranti, poi fugge a 15
anni e comincia a cantare per strada, poi nelle
feste popolari. Un giorno viene notata da Louis
Leplée che la introduce al favoloso mondo dei
cabarets dove ottiene subito enormi successi:
nasce così la "Môme Piaf". Da vedette di
music-hall adorata dal pubblico, si trasforma
presto in una star internazionale. Ma
nonostante questo successo fenomenale, la
vita di Édith Piaf è segnata da grandi drammi
personali, eccessi e sofferenze.Si spegne nel
1963, a soli 47 anni. Questo concerto vuole
rendere omaggio a un’artista formidabile e
inimitabile.
��A QUOI ÇA SERT L'AMOUR - A CHE COSA SERVE L’AMORE
À quoi ça sert l'amour?
On raconte toujours
Des histoires insensées
À quoi ça sert d'aimer?
L'amour ne s'explique pas!
C'est une chose comme ça
Qui vient on ne sait d'où
Et vous prend tout à coup
Moi, j'ai entendu dire
Que l'amour fait souffrir
Que l'amour fait pleurer
À quoi ça sert d'aimer?
L'amour ça sert à quoi?
À nous donner d'la joie 1
Avec des larmes aux yeux?
C'est triste et merveilleux!
Pourtant on dit souvent
Que l'amour est décevant
Qu'il y en a un sur deux
Qui n'est jamais heureux?
Même quand on l'a perdu
L'amour qu'on a connu
Vous laisse un goût de miel
L'amour, c'est éternel!
Tout ça, c'est très joli
Mais quand tout est fini
Qu'il ne vous reste rien
Qu'un immense chagrin 2
Tout ce qui maintenant
Te semble déchirant
Demain, sera pour toi
Un souvenir 3 de joie!
A che cosa serve l’amore?
Si raccontano sempre
Storie insensate
A cosa serve amare?
L’amore non si spiega!
È una cosa così
Che non si sa da dove venga
Vi prende d’un tratto
Io, ho sentito dire
Che l’amore fa soffrire
Che l’amore fa piangere
A cosa serve amare?
L’amore a cosa serve?
A darci gioia
Fino alle lacrime?
È triste e meraviglioso!
Eppure si dice spesso
Che l’amore delude
Che ce n’è uno su due
Che non è mai felice?
Anche quando lo si è perduto
L’amore che si è provato
Lascia un gusto di miele
L’amore è eterno!
Tutto questo è bello
Ma quando finisce
Che non ne resta nulla
Solo un immenso dolore
Tutto ciò che ora
Sembra dilaniante
Domani sarà per te
Un ricordo di gioia!
1
D’la joie: forma contratta di De la joie scritta così per rendere nello scritto la musicalità dell’orale popolare. Di queste
elisioni se ne trovano diverse nei testi qui proposti. Di solito è la “e” a cadere, ma non solo. Si pensi a una canzone
come Y’a d’la joie del 1938 cantata da Charles Trenet e scrittacon quello stesso Michel Emer che per Piaf firmerà
alcuni testi tra cui L’Accordéoniste. Sin dal titolo, il testo presenta una doppia elisione poiché la forma estesa sarebbe
Il y a de la joie. Ecco l’incipit:
Y'a d'la joie bonjour, bonjour les hirondelles
Y'a d'la joie dans le ciel par dessus les toits
Y'a d'la joie et du soleil dans les ruelles
Y'a d'la joie partout, y'a d'la joie.
2
C’è gioia buongiorno, buongiorno rondini
C’è gioia nel cielo sopra i tetti
C’è gioia e sole nelle stradine
C’è gioia ovunque, c’è gioia.
Chagrin: sost. masc. Afflizione, dolore, pena. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in it. zigrino)
per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e
dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de
chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della
storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la
caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a
restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente
in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che può anche
condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore.
3
Souvenir: sost. masc. Ricordo o anche facoltà del ricordare. Per estensione, può indicare anche l’oggetto che suscita il
ricordo come nel prestito dal francese all’italiano utilizzato in espressioni come souvenir di Venezia; Ti ho portato un
souvenir dal mio viaggio alle Maldive. La parola può essere utilizzata in formule di cortesia epistolari come per
�En somme, si j'ai compris
Sans amour dans la vie
Sans ses joies, ses chagrins
On a vécu pour rien
Mais oui! Regarde-moi!
À chaque fois j'y crois
Et j'y croirai toujours?
Ça sert à ça, l'amour!
Mais toi 4, t'es le dernier
Mais toi, t'es le premier!
Avant toi, y avait rien
Avec toi je suis bien!
C'est toi que je voulais
C'est toi qu'il me fallait!
Toi que j'aimerai toujours?
Ça sert à ça, l'amour!
Insomma, se ho ben capito
Senza amore nella vita
Senza le sue gioie, i suoi dolori
Si vive invano
Ma sì! Guarda me!
Ogni volta ci credo
Ma ci crederò ancora?
A questo serve l’amore!
Ma tu, tu sei l’ultimo
Ma tu, tu sei il primo!
Prima di te non c’era nulla
Con te sto bene!
È te che volevo
È di te che avevo bisogno!
Te che amerò sempre?
Serve a questo l’amore!
esempio Veuillez agréer, cher Monsieur, l'expression de mon respectueux souvenir (Voglia gradire, Signore,
l’espressione del mio ricordo rispettoso).
4
Toi: pron. pers. «Aide-toi, le ciel t’aidera» La Fontaine (aiutati che il ciel ti aiuta); «Moi d’abord, toi ensuite» Mérimée
(io prima, te poi); «Il n’y a que toi pour y voir clair» Gide (non ci sei che tu per vederci chiaro in questa storia); Il est
plus gentil que toi (è più gentile di te); Un autre que toi (un altro rispetto a te) ; Elle est grande comme toi (è alta come
te). Louis Aragon, da Que serais-je sans toi (che sarei senza te):
Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre
Che sarei senza te che mi sei venuta incontro
Que serais-je sans toi qu'un cœur au bois dormant
Che sarei senza te, solo un cuore addormentato nel bosco
Que cette heure arrêtée au cadran de la montre
Questa ora ferma nel quadrante dell’orologio
Que serais-je sans toi que ce balbutiement.
Che sarei senza di te se non un gorgoglio.
�DANS MA RUE - NELLA MIA VIA
J'habite un coin 5 du vieux Montmartre 6
Mon père rentre soûl 7 tous les soirs
Et pour nous nourrir tous les quatre
Ma pauvr' mère travaille au lavoir.
Moi j'suis malade, j'rêve à ma fenêtre
Je r'garde passer les gens d'ailleurs
Quand le jour vient à disparaître
Il y a des choses qui me font un peu peur
Dans ma rue il y a des gens qui s'promènent
J'les entends chuchoter dans la nuit
Quand je m'endors bercée 8 par une rengaine 9
J'suis soudain réveillée par des cris
Des coups d'sifflet, des pas qui traînent 10, qui vont
et viennent
Puis le silence qui me fait froid dans tout le cœur
Dans ma rue il y a des ombres qui s'promènent 11
Et je tremble et j'ai froid et j'ai peur
Mon père m'a dit un jour: « la fille,
Tu ne vas pas rester là sans fin
T'es bonn' à rien, ça c'est d'famille 12
Faudrait voir à gagner ton pain
Les hommes te trouvent plutôt jolie
Tu n'auras qu'à sortir le soir
Il y'a bien des femmes qui gagnent leur vie
En "s'baladant sur le trottoir" »
Dans ma rue il y a des femmes qui s'promènent
J'les entends fredonner 13 dans la nuit
5
Abito in un angolo della vecchia Montmartre
Mio padre torna a casa ubriaco ogni sera
E per dare da mangiare a tutti e quattro
La mia povera madre lava i panni
Io sono malata, sogno alla finestra
Guardo passare gli stranieri
Quando finisce il giorno
Ci sono cose che mi spaventano un po’
Nella mia via passeggiano persone
Che sento bisbigliare nell’oscurità
Quando mi addormento cullata da una nenia
Improvvisamente mi svegliano delle urla
Dei fischi, dei passi strascicati, che vanno e
vengono
Poi un silenzio che mi gela il cuore
Nella mia via ci sono ombre che passeggiano
E io tremo, ho freddo e paura
Mio padre mi ha detto un giorno: “figlia mia,
non puoi restare qui per sempre
sei una buona a nulla, è una cosa di famiglia
bisogna che ti guadagni da vivere
gli uomini ti trovano piuttosto carina
basterà che tu esca la sera
ci sono parecchie donne che guadagnano
“Passeggiando sul marciapiede””
Nella mia via ci sono donne che passeggiano
Le sento fischiettare nella notte
Coin: sost. masc. Angolo, luogo, cantuccio, posto, località. Si può evocare a questo proposito la famosa canzone di
Charles Aznavour Et moi dans mon coin (e io nel mio angolo/cantuccio) in cui si possono apprezzare due diversi usi
della parola coin. Il primo è presente sin dal titolo poi ripreso nei versi del ritornello: Et moi dans mon coin/Si je ne dis
rien/ Je remarque toutes choses/Et moi dans mon coin/Je ronge mon frein/En voyant venir la fin (Ed io nel mio
cantuccio/Se non dico niente/Noto tutto quanto/Ed io nel mio cantuccio/Mi tengo a freno/Vedendo giungere la fine).
Il secondo uso presente nella canzone di Aznavour si trova nell’espressione observer du coin de l’oeil cioè osservare
con la coda dell’occhio. Piaf invece usa coin per indicare un angolo di strada.
6
Montmartre: nome proprio di un notissimo quartiere nella zona Nord di Parigi che sorge sull’omonima collina in cui
dalla fine dell’Ottocento si stabilirono artisti d’ogni tipo: pittori, scultori, cantanti, ballerine, scrittori.
7
Soûl: agg. masc. Ubriaco. Altre espressioni gergali in francese che servono a indicare l’ubriacatura: se griser, se
bourrer.
8
Bercer: verbo che può voler dire cullare, far dondolare, muovere qualcosa o qualcuno in modo ritmico e dolce come
una culla (da berceau, culla).
9
Rengaine: sost. femm. Ritornello, motivetto popolare. Sinonimo meno noto del termine usato anche in italiano
refrain, la rengaine corrisponde a quanto si sa a memoria e dunque significa anche formula trita e ritrita, espressione
inflazionata, banale, ripetuta fino alla nausea. C’est toujours la même rengaine: è sempre la solita tiritera. In francese
si deriva da questo sostantivo anche la formulazione rengainard, cioè colui che riprende sempre gli stessi modi di
esprimersi fino alla nausea.
10
Traîner: verbo. Trascinare, muovere qualcosa con inerzia, in modo svogliato e lento. Il verbo è curioso perché può
anche essere utilizzato in forma intransitiva per indicare l’atto di starsene per strada, essere abbandonati in giro,
sostare in un luogo più o meno sfaccendati, per esempio les enfants qui traînent dans la rue (i bambini che stanno per
strada).
11
Se promener: passeggiare, aggirarsi come nel verso della nota canzone di Françoise Hardy «Tous les garçons et les
filles de mon âge se promènent dans la rue deux par deux » (Tutti i ragazzi e le ragazze della mia età passeggiano per
strada due a due, in coppia). Può significare anche comparire qua e là.
12
Ça c’est de la famille: questa è una cosa di famiglia, è tipico di questa famiglia, in famiglia siamo tutti così.
13
Fredonner: verbo. Fischiettare, canticchiare, gorgheggiare, trillare. « On l’entendait fredonner sur l’air d’une
opérette en vogue » (lo si sentiva canticchiare l’aria di un’operetta in voga) scrive Alphonse Daudet in Rois en exil. Il
�Quand je m'endors bercée par une rengaine
J'suis soudain réveillée par des cris
Des coups d'sifflet, des pas qui traînent, qui vont et
viennent
Puis le silence qui me fait froid dans tout le cœur
Dans ma rue il y a des femmes qui s'promènent
Et je tremble et j'ai froid et j'ai peur
Et depuis des semaines et des semaines
J'ai plus d'maison, j'ai plus d'argent
J'sais pas comment les autres s'y prennent
Mais j'ai pas pu trouver d'client
J'demande l'aumône 14 aux gens qui passent
Un morceau d'pain, un peu d'chaleur
J'ai pourtant pas beaucoup d'audace
Maintenant c'est moi qui leur fait peur
Dans ma rue tous les soirs je m'promène
On m'entend sangloter dans la nuit
Quand le vent jette au ciel sa rengaine
Tout mon corps est glacé par la pluie
Mais je n'peux plus, j'attends sans cesse que le bon
Dieu vienne
Pour m'inviter à me réchauffer tout près de Lui
Dans ma rue il y a des anges qui m'emmènent
Pour toujours mon cauchemar est fini. 15
Quando mi addormento cullata da un ritornello
Improvvisamente mi svegliano delle urla
Dei fischi, dei passi strascicati, che vanno e
vengono
Poi un silenzio che mi gela il cuore
Nella mia via ci sono donne che passeggiano
E io tremo, ho freddo e paura
E da parecchie settimane
Non ho più casa, non ho più soldi
Non so come facciano le altre
Ma io non sono riuscita a trovare clienti
Faccio la questua a chi passa
Un pezzo di pane, un po’ di calore
Ma non sono molto audace
Ora sono io che faccio paura
Nella mia via ogni sera passeggio
Mi si sente singhiozzare nella notte
Quando il vento getta in cielo la sua nenia
Tutto il mio corpo è gelato dalla pioggia
Ma non ne posso più, aspetto senza tregua che il
buon Dio venga
Per invitarmi a riscaldarmi vicino a Lui
Nella mia via ci sono angeli che mi portano con sé
Il mio incubo è finito per sempre.
verbo può essere usato in modo transitivo fredonner une chanson (canticchiare una canzone) oppure intransitivo Elle
fredonne sans cesse (gorgheggia continuamente).
14
Aumône: sost. fem. Carità, questua, elemosina.Vivre d’aumône (vivere di elemosina). In ambito
ecclesiastico,l’aumônier è il cappellano.
15
Mon cauchemar est fini: il mio incubo è finito. Il verso chiude la tragica parabola della protagonista, povera e
malaticcia, costretta a vivere per strada tra prostituzione ed elemosina. Alla fine, fiaccata dal freddo e dagli stenti,
muore. La morte però sancisce la fine dei suoi patimenti e incubi. Questa giovane sventurata racconta le difficoltà e le
condizioni difficili in cui si viveva a Parigi tra la fine del XIX secolo e gli inizi del XX e riprende alcune figure letterarie
della tradizione ottocentesca francese come per esempio la Nana protagonista dell’omonimo romanzo di Zola. Piaf,
che aveva avuto un’infanzia difficile, conosceva bene questa vita di fame e freddo.
�HYMNE A L’AMOUR - INNO ALL’AMORE
Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer
Et la terre peut bien s'écrouler
Peu m'importe, si tu m'aimes
Je me fous du monde entier
Tant que l'amour inondera mes matins
Tant que mon corps frémira sous tes mains
Peu m'importent les problèmes
Mon amour puisque tu m'aimes
J'irais jusqu'au bout du monde
Je me ferais teindre en blonde
Si tu me le demandais
J'irais décrocher la lune
J'irais voler la fortune
Si tu me le demandais
Je renierais ma patrie
Je renierais mes amis
Si tu me le demandais
On peut bien rire de moi
Je ferais n'importe quoi
Si tu me le demandais
Si un jour la vie t'arrache à moi
Si tu meurs que tu sois loin de moi
Peu m'importe si tu m'aimes
Car moi je mourrais aussi
Nous aurons pour nous l'éternité
Dans le bleu de toute l'immensité
Dans le ciel, plus de problèmes
Dieu réunit ceux qui s'aiment. 16
16
Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi
E la terra può pure sgretolarsi
Poco m’importa, se tu mi ami
Me ne frego di tutto il mondo
Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini
Fintanto che il mio corpo fremerà sotto le tue mani
Poco importa dei problemi
Amore mio poiché tu m’ami
Andrei fino alla fine del mondo
Mi farei tingere di biondo
Se tu me lo chiedessi
Andrei a staccare la luna
Andrei a derubare la fortuna
Se tu me lo chiedessi
Rinnegherei la mia patria
Rinnegherei i miei amici
Se tu me lo chiedessi
Si potrà anche ridere di me
Io farei qualsiasi cosa
Se tu me lo chiedessi
Se un giorno la vita ti strappasse da me
Se tu morissi lontano da me
Poco importa, se tu mi ami,
Perché anch’io morirei
Noi avremo per noi l’eternità
Nel blu di tutta l’immensità
Nel cielo, niente più problemi
Dio riunisce coloro che si amano
Dieux réunit ceux qui s’aiment: Dio unisce coloro che si amano, dice questa canzone. Dal canto suo, la notissima Les
Feuilles mortes di Prévert et Kosma ammonisce «Mais la vie sépare ceux qui s’aiment» (Ma la vita separa coloro che si
amano). Al dolore della vita, pone rimedio la bontà di un’entità divina capace di comprendere e favorire l’amore.
�LA FOULE 17-LA FOLLA
Je revois la ville en fête et en délire
Suffoquant sous le soleil et sous la joie
Et j'entends dans la musique les cris, les rires
Qui éclatent et rebondissent autour de moi
Et perdue parmi ces gens qui me bousculent
Étourdie, désemparée, je reste là
Quand soudain, je me retourne, il se recule
Et la foule vient me jeter entre ses bras
Emportés par la foule qui nous traîne
Nous entraîne 18, écrasés l'un contre l'autre
Nous ne formons qu'un seul corps
Et le flot sans effort nous pousse, enchaînés l'un et
l'autre
Et nous laisse tous deux épanouis, enivrés et
heureux
Entraînés par la foule qui s'élance et qui danse
Une folle farandole 19, nos deux mains restent
soudées
Et parfois soulevés nos deux corps enlacés
s'envolent
Et retombent tous deux épanouis, enivrés et
heureux
Et la joie éclaboussée par son sourire
Me transperce et rejaillit au fond de moi
Mais soudain je pousse un cri parmi les rires
Quand la foule vient l'arracher d'entre mes bras
Emportés par la foule qui nous traîne
Nous entraîne, nous éloigne l'un de l'autre
Je lutte et je me débats
Mais le son de ma voix s'étouffe dans les rires des
autres
Et je crie de douleur, de fureur et de rage et je
pleure
Et traînée par la foule qui s'élance et qui danse
Une folle farandole, je suis emportée au loin
17
Rivedo la città in festa e in preda al delirio
Che soffoca sotto il sole e sotto la gioia
E nella musica sento le urla, le risate
Che scoppiano e riverberano attorno a me
E spersa tra queste persone che mi spintonano
Stordita, smarrita, resto lì
Quando all’improvviso, mi giro, lui arretra
E la folla mi getta fra le sue braccia
Travolti dalla folla che ci trascina
Ci risucchia, schiacciati l’uno contro l’altra
Formiamo un sol corpo
E l’onda senza sforzo
Ci sospinge, incatenati l’un l’altra
E ci lascia entrambi appagati, inebriati e
felici
Risucchiati dalla folla che si slanciae che danza
Una folle farandola
Le nostre mani restano saldate
E a volte sollevati i nostri due corpi
intrecciatiprendono il volo
E ricadono tutti e due appagati, inebriati e
felici
E la gioia sbalordita dal suo sorriso
Mi trafigge e sprizza nel mio intimo
Ma all’improvviso emetto un grido tra le risa
Quando la folla me lo strappa dalle braccia
Travolti dalla folla che ci trascina
Ci risucchia, ci allontana l’uno dall’altra
Io lotto e mi dibatto
Ma il suono della mia voce si perde tra le risa degli
altri
Ed io grido di dolore, di furore e di rabbia
e piango…
E risucchiata dalla folla che si slancia e che danza
Una folle farandola, vengo sospinta lontano
La Foule: il brano èla versione francese di un valzerscritto nel 1936 dagli argentini Enrique Dizeo e Ángel Cabral con
il titolo Que nadie sepa mi sufrir. Nel 1953, l’interpretazione di Alberto Castillo fu ascoltata e apprezzata durante il suo
tour in America Latinada Édith Piaf che ebbe l’idea di farne una versione francese. Il disco uscì nel 1957 nella versione
composta per Piaf da Michel Rivgauchee. Il titolo del brano ricorda l’omonimo film del regista statunitense King Vidor
del 1928 (The Crowd) che ebbe un grandissimo successo nel raccontare la storia di un giovane uomo che cerca di farsi
strada e diventare qualcuno nella New York sovrappopolata di inizio Novecento. Il protagonista, John è convinto di
essere destinato a grandi cose. Ma sarà sconfitto nello scontro con la spietata realtà della metropoli. La morte della
figlia lo porterà quasi alla follia e al pensiero del suicidio. Saranno l’affetto della coraggiosa moglie e dell’altro
figlioletto a dargli le energie per continuare la lotta quotidiana.
18
Entraîner: verbo. Portare via con sé, trascinare via qualcuno o qualcosa. « De tous les bancs, accouraient les mères,
les bonnes, les tantes, qui saisissaient par la main les fillettes confiées à leur garde et les entraînaient brutalement »
(Da ovunque accorrevano le madri, le domestiche, le zie che prendevano per mano le bambine affidate alle loro cure e
le portavano via brutalmente - Maupassant, Contes et nouvelles). Il verbo può significare anche indurre a compiere
un’azione come in questo esempio: «Par crainte d'entraîner maman au divorce»(Per paura di indurre mamma al
divorzio – Drieu La Rochelle). Nella canzone cantata da Piaf, si può apprezzare un gioco di allitterazioni e
accumulazioni tra traîner et entraîner che possono essere utilizzati come sinonimi e varianti di uno stesso concetto.
Attenzione perché se usato in forma pronominale, s’entrainer significa allenarsi.
19
Farandole: sost. fem. Farandola. Tipo di danza popolare provenzale che si pratica in gruppo come fosse una sorta di
corsa ritmata su un allegro in sei ottavi. La danza prevede che ci si disponga in una fila con danzatori e danzatrici
alternate che si tengono per mano ed eseguono una serie di figure.
�Et je crispe mes poings, maudissant la foule qui me
vole
L'homme qu'elle m'avait donné que je n'ai jamais
retrouvé.
E stringo i pugni, maledicendo la folla che mi
ruba
L’uomo che mi aveva dato e che non ho mai più
ritrovato.
�LA VIE EN ROSE 20- LA VITA IN ROSA
Des yeux qui font baisser les miens
Un rire qui se perd sur sa bouche
Voilà le portrait sans retouches
De l'homme auquel j'appartiens
Quand il me prend dans ses bras
Il me parle tout bas
Je vois la vie en rose 21
Il me dit des mots d'amour
Des mots de tous les jours
Et ça me fait quelque chose
Il est entré dans mon cœur
Une part de bonheur
Dont je connais la cause
C'est lui pour moi, moi pour lui dans la vie
Il me l'a dit, l'a juré pour la vie
Et dès que je l'aperçois
Alors je sens en moi
Mon cœur qui bat
Des nuits d'amour à plus finir
Un grand bonheur qui prend sa place
Des ennuis, des chagrins s'effacent
Heureux, heureux à en mourir
Quand il me prend dans ses bras
Il me parle tout bas
Je vois la vie en rose
Il me dit des mots d'amour
Des mots de tous les jours
Et ça me fait quelque chose
Il est entré dans mon cœur
Une part de bonheur
Dont je connais la cause
C'est toi pour moi, moi pour toi dans la vie
Il me l'a dit, l'a juré pour la vie
Et dès que je t'aperçois 22
Alors je sens dans moi
Mon cœur qui bat
La la, la la, la la
La la, la la, ah la
La la la la
Se tu sei vicino a me
Sognando insieme a te
La vita è tutta rosa
È una musica d’amor
Che sento in fondo al cuor
Nell'aria in ogni cosa
Le parole che sai dir
Più lievi di un sospir
Non possono mentir
Socchiudo gli occhi e ti sento parlar
E la tua bocca mi par di baciare.
Se tu sei vicino a me
La vita è sempre rosa insieme a te
C’è la tua immagine nel cielo
C’è il tuo sorriso in ogni fiore
Tu vivi in ogni mio pensiero
è la mia vita è il tuo amor.
Le parole che sai dir
Più lievi di un sospir
Non possono mentir
Socchiudo gli occhi e ti sento parlar
E la tua bocca mi par di baciare.
Se tu sei vicino a me
La vita è sempre rosa insieme a te...
Traduzione letterale del ritornello:
Quando lui mi prende fra le braccia
Mi parla a bassa voce
Vedo la vita in rosa
Mi dice parole d’amore
Parole quotidiane,
E sento qualcosa dentro
Lui è entrato nel mio cuore
Una parte di felicità
Di cui conosco la causa
Tu sei per me, e io per te nella vita
Me l’ha detto, l’ha giurato per sempre.
L’ACCORDEONISTE 23- IL FISARMONICISTA
20
La vie en rose: si tratta di una delle canzoni francesi più note a livello internazionale. Il testo fu scritto dalla stessa
Piaf nel 1945 e musicato dal compositore e pianista Louiguy (Louis Gugliemi). Il brano è talmente rappresentativo della
poetica di Piaf che il film di Olivier Dahan sulla vita di Edith Piaf, nell’originale francese La Môme, in Italia è stato
titolato La Vie en rose. Moltissimi artisti ne hanno inciso una loro interpretazione e sarebbe impossibile redarre qui un
elenco esaustivo ma possiamo citare almeno Louis Armstrong, Petula Clark, Dalida, Marlene Dietrich, Céline Dion, Ella
Fitzgerald, Lady Gaga, Grace Jones, Cyndi Lauper, Madonna, Mireille Mathieu, Yves Montand, Dean Martin, Amália
Rodrigues, Donna Summer. Fra gli italiani: Ornella Vanoni, Bobby Solo e Milva (che a Piaf dedicò un intero LP). La
traduzione che abbiamo riportato in italiano è quella cantata da Milva, non è strettamente letterale ma conserva il
senso del testooriginale e si intitola La vita è rosa.
21
Voir la vie en rose: l’espressione idiomatica francese voir la vie en roseequivale all’italiano "vedere la vita tutta rose
e fiori", nel senso di essere ottimisti e privi di preoccupazioni per il futuro. Nel testo, Piaf esprime la sua incrollabile
fede nell’amore e il suo ingenuo ottimismo, temi ricorrenti nelle sue canzoni.
22
Apercevoir: verbo. Percepire, intuire, in questo caso in senso visivo, cioè vedere non chiaramente ma abbastanza da
sapere. Nella forma pronominale s’apercevoir significa invece accorgersi, sentire, ma non per forza in senso visivo: je
me suis aperçu qu’elle n’était pas contente (mi sono accorto che non era contenta).
�La fille de joie est belle
Au coin de la rue là-bas
Elle a une clientèle
Qui lui remplit son bas 24
Quand son boulot 25 s'achève
Elle s'en va à son tour
Chercher un peu de rêve
Dans un bal du faubourg
Son homme est un artiste
C'est un drôle de petit gars
Un accordéoniste
Qui sait jouer la java 26
Elle écoute la java
Mais elle ne la danse pas
Elle ne regarde même pas la piste
Et ses yeux amoureux
Suivent le jeu nerveux
Et les doigts secs et longs de l'artiste
Ça lui rentre dans la peau
Par le bas, par le haut
Elle a envie de chanter
C'est physique
Tout son être est tendu
Son souffle est suspendu
C'est une vraie tordue de la musique
La fille de joie est triste
Au coin de la rue là-bas
Son accordéoniste 27
Il est parti soldat
Quand il reviendra de la guerre
Ils prendront une maison 28
Elle sera la caissière
Et lui, sera le patron
Que la vie sera belle
23
La ragazza di piacere (prostituta) è bella
All’angolo della strada laggiù
Ha una clientela
Che le riempie il collant
Quando il suo lavoro è finito
Anche lei se ne va
A cercare un po’ di sogni
A un ballo di periferia
Il suo uomo è un artista
È un ometto buffo
Un fisarmonicista
Che sa suonare la Java
Lei ascolta la Java
Ma non la danza
Non guarda neanche la pista
E i suoi occhi innamorati
Seguono il gioco nervoso
E le dita asciutte e lunghe dell'artista
Le entra nella pelle
Dal basso, dall’alto
Ha voglia di cantare
È qualcosa di fisico
È tutta tesa
Il suo respiro è sospeso
È una vera appassionata di musica
La ragazza di piacere è triste
All’angolo della strada laggiù
Il suo fisarmonicista
È partito soldato
Quando ritornerà dalla guerra
Prenderanno una casa
Lei sarà la cassiera
E lui sarà il capo
Come sarà bella la vita
L’Accordéoniste o La Fille de joie est triste: il brano fu scritto per Piaf nel 1940 da un giovane caporale in partenza
per il fronte di nome Michel Emer. Il brano si intitolava originariamente La Fille de Joie est tristeche letteralmente
significa la ragazza di gioia/di piacere (ovvero la prostituta) è triste. Alla cantante il brano piacque subito perché
riprende temi, quello della prostituzione e quello degli amori spezzati dalla guerra, che le sono molto cari. La cantante
lo inserisce subito nel proprio repertorio cambiandone il titolo e presto ne fa un proprio cavallo di battaglia. La
versione in italiano che proponiamo è stata rivista e leggermente modificata rispetto a quella che compare nel sito
www.antiwarsongs.org che raccoglie canzoni e canti contro la guerra.
24
Qui lui remplit son bas: che le riempie il collant, ovvero che le permette di intascarsi parecchi soldi. Espressione che
rinvia al fatto che la fille de joie raccoglie il danaro nella giarrettiera.
25
Boulot: sost masc. Espressione colloquiale per indicare il lavoro. Il se rend au boulot (va a lavoro).
26
Java: tipo di musica e di danza di gusto esotico molto in voga nella Francia degli anni Quaranta e ancora
successivamente come dimostrano canzoni quali Java Javanaise di Boris Vian o La Javanaise di Serge Gainsbourg.
27
Accordéoniste: sost. masc. Suonatore di fisarmonica da accordéon in francese, accordion in inglese e Akkordeon in
tedesco (da achòrdion, "senza corde"). Si vedano ad esempio Ce Soir L'Accordeon, traduzione francese del brano di
Gianni Morandi La Fisarmonica. Si tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del
cliché popolare parigino, a cui non da ultimo ha attinto copiosamente Yann Tiersen per comporre la colonna sonora de
Il favoloso mondo di Amelie e trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale
francese. In senso figurato viene adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un
concerto: « La joie quoi! La violence avec de la rigolade! Tout l'accordéon des plaisirs! » (La gioia! La violenza e il
divertimento! Tutto il concerto dei piaceri!) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932, p. 590.
28
Maison: la “casa” a cui qui ci si riferisce non è una casa privata qualsiasi ma una “casa chiusa” in cui lei svolgerebbe il
ruolo di cassiera e lui di fellone…è un immaginario legato all’epoca e al personaggio che oggi può farci trasalire perché
il contesto storico in cui viviamo è mutato.
�Ils seront de vrais pachas 29
Et tous les soirs pour elle
Il jouera la java
Elle écoute la java
Qu'elle fredonne tout bas
Elle revoit son accordéoniste
Et ses yeux amoureux
Suivent le jeu nerveux
Et les doigts secs et longs de l'artiste
Ça lui rentre dans la peau
Par le bas, par le haut
Elle a envie de pleurer 30
C'est physique
Tout son être est tendu
Son souffle est suspendu
C'est une vraie tordue de la musique
La fille de joie est seule
Au coin de la rue là-bas
Les filles qui font la gueule
Les hommes n'en veulent pas
Et tant pis si elle crève
Son homme ne reviendra plus
Adieu tous les beaux rêves
Sa vie, elle est foutue
Pourtant ses jambes tristes
L'emmènent au boui-boui 31
Où y a un autre artiste
Qui joue toute la nuit
Elle écoute la java
Elle entend la java
Elle a fermé les yeux
Et les doigts secs et nerveux
Ça lui rentre dans la peau
Par le bas, par le haut
Elle a envie de gueuler
C'est physique
Alors pour oublier
Elle s’est mise à danser, à tourner
Au son de la musique
Arrêtez!
Arrêtez la musique 32!
29
Saranno dei veri pasha
E tutte le sere per lei
Lui suonerà la Java
Lei ascolta la Java
Che canticchia piano piano
Rivede il suo fisarmonicista
E i suoi occhi innamorati
Seguono il gioco nervoso
E le dita asciutte e lunghe dell'artista
Le entra nella pelle
Dal basso, dall'alto
Ha voglia di piangere
È qualcosa di fisico
È tutta tesa
Il suo respiro è sospeso
È una vera appassionata di musica
La ragazza di piacere è sola
All’angolo della strada laggiù
Le ragazze fanno le offese
Gli uomini non le vogliono
E non importa se lei crepa
Il suo uomo non ritornerà più
Addio a tutti i bei sogni
La sua vita è rovinata
Tuttavia le sue gambe tristi
La conducono al boui-boui
Dove c’è un altro artista
Che suona tutta la notte
Lei ascolta la Java
Lei sente la Java
Ha chiuso gli occhi
E le dita asciutte e nervose
Le entra nella pelle
Dal basso, dall’alto
Ha voglia di gridare
È qualcosa di fisico
Allora per dimenticare
Lei si è messa a danzare, a girare
Al suono della musica
Fermi!
Fermate la musica!
Pacha: sost. masc. Pascià. Titolo onorifico che nell’antico impero ottomano si attribuiva al governatore di una
provincia, per esempio Pacha de Damas, il Pascià di Damasco. Per analogia, la parola si utilizza per indicare delle
persone ricchissime, che vivono nell’agio come nell’espressione “vivere come un pascià”.
30
Elle a envie de pleurer: questo verso ci suggerisce che è successo qualcosa di tragico al fisarmonicista,
probabilmente è morto in guerra.
31
Boui-boui: sost. masc. Locale notturno di seconda categoria dove si suona musica.
32
Arrêtez la musique!: in questo grido – Fermate la musica! – la protagonista esprime tutta la sua disperazione per
aver perso il suo amore fisarmonicista in guerra.
�LES AMANTS D’UN JOUR - GLI AMANTI DI UN GIORNO 33
Moi, j'essuie les verres
Au fond du café
J'ai bien trop à faire
Pour pouvoir rêver
Et dans ce décor
Banal à pleurer
Il me semble encore
Les voir arriver...
Ils sont arrivés
Se tenant par la main
L'air émerveillé
De deux chérubins 34
Portant le soleil
Ils ont demandé
D'une voix tranquille
Un toit pour s'aimer
Au cœur de la ville
Et je me rappelle
Qu'ils ont regardé
D'un air attendri
La chambre d'hôtel
Au papier jauni
Et quand j'ai fermé
La porte sur eux
Y avait tant de soleil
Au fond de leurs yeux
Que ça m'a fait mal
Que ça m'a fait mal...
Moi, j'essuie les verres
Au fond du café
J'ai bien trop à faire
Pour pouvoir rêver
Et dans ce décor
Banal à pleurer
C'est corps contre corps
Qu'on les a trouvés...
On les a trouvés
Se tenant par la main
Les yeux refermés
Vers d'autres matins
Remplis de soleil
On les a couchés
Unis et tranquilles
Dans un lit creusé
33
Io lavoro al bar
D'un Albergo A Ore
Porto su il caffè
A chi fa l'amore
Vanno su e giù
Coppie tutte eguali
Non le vedo più
Manco con gli occhiali...
Ma sono rimasto là come un cretino
Vedendo quei due arrivare un mattino:
Puliti, educati, sembravano finti
Sembravano proprio due santi dipinti!
M’ han chiesto una stanza
Gli ho fatto vedere
La meno schifosa
La numero tre!
E ho messo nel letto i lenzuoli più nuovi
Poi, come San Pietro
Gli ho dato le chiavi
Gli ho dato le chiavi di quel paradiso
E ho chiuso la stanza, sul loro sorriso
Io lavoro al bar
Di un Albergo A Ore
Porto su il caffè a chi fa l’amore
Vanno su e giù
Coppie tutte eguali
Non le vedo più
Manco con gli occhiali
Ma sono rimasto là come un cretino
Aprendo la porta
In quel grigio mattino
Se n’erano andati
In silenzio perfetto
Lasciando soltanto i due corpi nel letto
Lo so, che non c’entro, però non è giusto
Morire a vent'anni e poi, proprio qui!
Me Ii hanno incartati nei bianchi lenzuoli
E l’ultimo viaggio l’han fatto da soli:
Né fiori né gente, soltanto un furgone
Ma là dove stanno, staranno benone!
Lo lavoro al bar
D’un albergo ad ore
Portò su il caffè
A chi fa l’amore...
Gli amanti di un giorno: anche se questa è la traduzione letterale del titolo originale, la versione italiana della
canzone qui riportata è quella adattata dal grande musicista, artista e scrittore Herbert Pagani con il titolo Albergo a
ore e portata al successo dalle interpretazioni di Ornella Vanoni, Gino Paoli, Milva, Leopoldo Mastelloni. La storia,
tristissima, è la stessa della versione francese. Una coppia di amanti si dà la morte in un albergo a ore e la vicenda è
raccontata dal punto di vista del custode/barista che ritrova i due senza vita. Per il tema scabroso e l’epilogo
nerissimo, la canzone è stata oggetto di censura nella televisione italiana. Nel 2015 è uscito un romanzo, La cameriera
era nuova di Dominique Fabre che racconta una storia in qualche modo analoga alla canzone per le atmosfere
malinconiche che evoca. È ambientato ad Asnières, banlieue di Parigi, dove Pierre è il vecchio cameriere di un bar
vicino alla stazione che si trova davanti una coppia di amanti. Dà loro le chiavi della stanza e poi…
34
Chérubin: sost. masc. Cherubino, angelo del cielo.
�Au cœur de la ville
Et je me rappelle
Avoir refermé
Dans le petit jour
La chambre d'hôtel
Des amants d'un jour
Mais ils m'ont planté
Tout au fond du cœur
Un goût de leur soleil
Et tant de couleurs
Que ça me fait mal
Que ça me fait mal...
Moi, j'essuie les verres
Au fond du café
J'ai bien trop à faire
Pour pouvoir rêver
Et dans ce décor
Banal à pleurer
Y a toujours dehors...
La chambre à louer..
Io sarò fissato
Ma chissà perché
Non mi va di dare più
La chiave del tre!
�MILORD 35
Allez venez, Milord
Vous asseoir à ma table
Il fait si froid dehors
Ici, c'est confortable
Laissez-vous faire, Milord
Et prenez bien vos aises
Vos peines sur mon cœur
Et vos pieds sur une chaise
Avanti, venite Milord!
a sedervi al mio tavolo,
fa così freddo fuori,
qui, invece, è così confortevole.
Lasciatevi fare, Milord!
e mettetevi comodo,
abbandonate le vostre pene sul mio cuore,
poggiate i piedi su di una sedia.
Je vous connais, Milord
Vous n’ m'avez jamais vue
Je n’ suis qu'une fille du port
Une ombre de la rue
Io vi conosco, Milord!
Voi, invece, non mi avete mai vista,
non sono altro che una ragazza del porto,
un'ombra della strada.
Pourtant, j’ vous ai frôlé
Quand vous passiez y hier
Vous n'étiez pas peu fier
Dame, le ciel vous comblait
Votre foulard de soie
Flottant sur vos épaules
Vous aviez le beau rôle
On aurait dit le roi
Vous marchiez en vainqueur
Au bras d'une demoiselle
Mon Dieu, qu'elle était belle
J'en ai froid dans le cœur
Tuttavia, io v'ho sfiorato
quando siete passato ieri
ed eravate così poco fiero.
Dama! Il cielo vi colmava,
la vostra sciarpa di seta
fluttuante sulle vostre spalle,
avevate il ruolo più bello.
E voi, sembravate un re,
Marciavate come un vincitore
al braccio di quella signorina.
Mio Dio! quant'era bella,
...mi si ghiaccia il cuore!
Allez venez, Milord
Vous asseoir à ma table
Il fait si froid dehors
Ici, c'est confortable
Suvvia, Milord
Venite a sedervi al mio tavolo
Fa così freddo fuori
Qui invece si sta bene
Laissez-vous faire, Milord
Et prenez bien vos aises
Vos peines sur mon cœur
Et vos pieds sur une chaise
Lasciate fare a me, Milord
E mettetevi a vostro agio
Lasciate a me le pene del vostro cuore
E i piedi sulla sedia
Je vous connais, Milord
Vous n’ m'avez jamais vue
Je n’ suis qu'une fille du port
Une ombre de la rue
Io vi conosco, Milord!
Voi, invece, non mi avete mai vista,
non sono altro che una ragazza del porto,
un'ombra della strada.
Dire qu'il suffit parfois
Qu'il y ait un navire
Pour que tout se déchire
Quand le navire s'en va
Il emmenait avec lui
La douce aux yeux si tendres
Qui n'a pas su comprendre
Qu'elle brisait votre vie
E dire che basta, talvolta,
che ci sia una nave,
perché tutto si laceri
quando questa se ne va.
Portava via con sé,
la Dolce dagli occhi così teneri,
che non ha saputo comprendere,
che distruggeva la vostra vita.
35
Milord: scritta nel 1958 da Georges Moustaki e portata al successo da Piaf. Il brano parla di una ragazza del porto,
una prostituta, che invita un uomo dell’alta borghesia (il milord) ad avvicinarsi, mettersi comodo e a lasciarsi alle
spalle le pene d’amore che lo fanno soffrire.
�L'amour, ça fait pleurer
Comme quoi l'existence
Ça vous donne toutes les chances
Pour les reprendre après
L'amore fa soffrire,
Ecco perché l’esistenza,
che prima vi dà tutte le possibilità
poi in seguito se le riprende.
Allez venez, Milord
Vous avez l'air d'un môme
Laissez-vous faire, Milord
Venez dans mon royaume
Avanti, venite Milord!
Avete l'aria di un ragazzino,
lasciatevi fare, Milord!
Venite nel mio regno,
Je soigne les remords
Je chante la romance
Je chante les milords
Qui n'ont pas eu de chance
Curo dai rimorsi,
canto il romanticismo
e tutti quei Milord
che non hanno mai avuto possibilità (con me).
Regardez-moi, Milord
Vous n’ m'avez jamais vue
Guardatemi, Milord!
voi non m'avete mai vista
Mais vous pleurez, Milord
Ça, j’ l'aurais jamais cru
Ma, Milord, state piangendo?
Non l’avrei mai detto.
Eh, bien voyons, Milord
Souriez-moi, Milord
Mieux qu’ ça
Un petit effort
Voilà, c'est ça!
Allez riez, Milord
Allez chantez, Milord
Ebbene, andiamo, Milord!
Sorridetemi, Milord!
Di più, però...
ancora un piccolo sforzo!
Ecco, proprio così!
Avanti, ridete Milord!
Cantate, Milord!
Mais oui, dansez, Milord
Ma sì, danzate pure!
Bravo 36, Milord
Bravo, Milord!
Encore, Milord
Ancora, Milord!
36
Bravo: interiezione di origine italiana ormai utilizzata a livello internazionale per complimentarsi, applaudire,
esprimere apprezzamento e ammirazione: «Bravo! c’est parfait» (Bravo! È perfetto). In francese, la parola è stata
lessicalizzata e dunque introdotta ufficialmente nel 1738, in un’epoca in cui i prestiti dall’italiano erano molto di moda.
L’interiezione nel corso del tempo è arrivata a diventare sostantivo: «On a reçu des bravos et des bis» (Abbiamo
ricevuto dei bravo e dei bis); «La salle croule sous les bravos» (la sala crolla a colpi di bravo). Un esempio di ciò si
trovain una scena di Mme Bovary di Flaubert: «La salle craquait sous les bravos; on recommença la strette entière; les
amoureux parlaient des fleurs de leur tombe, de serments, d’exil, de fatalité, d’espérances» (La sala quasi crollava
sotto i bravo; ricominciarono a suonare tutta la coda; gli amanti parlavano di fiori sulle loro tombe, di fatalità, di
speranze).
�MON MANÈGE A MOI (TU ME FAIS TOURNER LA TÊTE) - LA MIA GIOSTRA (MI FAI GIRAR LA TESTA)
Tu me fais tourner la tête
Mon manège à moi c'est toi
Je suis toujours à la fête
Quand tu me tiens dans tes bras
Je ferais le tour du monde
Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça
La Terre n'est pas assez ronde
Pour m'étourdir autant qu'toi
Tu mi fai girare la testa
La giostra mia sei tu
Ogni giorno è una festa
Quando mi stringi tra le tue braccia
Se facessi il giro del mondo
Non girerebbe tanto così
La Terra non è abbastanza tonda
Per stordirmi come fai tu
Qu'est-ce qu'on est bien tous les deux
Quand on est ensembl' nous deux
Quelle vie on a tous les deux
Quand on s'aime comme nous deux
On pourrait changer d'planète
Tant qu'j'ai mon cœur près du tien
J'entends les flonflons de la fête
Et la terre n'y est pour rien
Come stiamo bene insieme
Quando siamo insieme noi due
Che vita che facciamo
Quando due si amano come noi
Potrebbero cambiare il pianeta
Finché il mio cuore è vicino al tuo
Sento i caroselli della festa
E la terra è altrove
Ah oui, parlons-en de la terre
Pour qui elle se prend, la terre?
Ma parole y a qu'elle sur Terre
Y a qu'elle pour faire tant de mystères
Mais pour nous il y a pas de problèmes
Car c'est pour la vie qu'on s'aime
Et s'il y avait pas d'vie même
Nous on s'aimerait quand même
Ah sì, parliamone della terra
Per chi si prende?
Parola mia si crede chissà chi
Solo lei fa tanto la misteriosa
Ma per noi non c’è problema
Perché l’amore è per sempre
E se anche non ci fosse vita
Noi ci ameremmo lo stesso
Car
Perché
Tu me fais tourner la tête
Mon manège à moi c'est toi
Je suis toujours à la fête
Quand tu me tiens dans tes bras
Je ferais le tour du monde
Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça
La Terre n'est pas assez ronde
Pour m'étourdir autant qu'toi
Tu mi fai girare la testa
La giostra mia sei tu
Ogni giorno è una festa
Quando mi stringi tra le tue braccia
Se facessi il giro del mondo
Non girerebbe tanto così
La Terra non è abbastanza tonda
Per stordirmi come fai tu
Je ferais le tour du monde
Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça
La Terre n'est pas assez ronde
Mon manège à moi c'est toi!
Se facessi il giro del mondo
Non girerebbe tanto così
La Terra non è abbastanza tonda
Per stordirmi come fai tu
�NON, JE NE REGRETTE RIEN 37- NO, NON RIMPIANGO NIENTE
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien
Ni le bien qu'on m'a fait
Ni le mal tout ça m'est bien égal!
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien...
C'est payé, balayé, oublié
Je me fous du passé!
Avec mes souvenirs
J'ai allumé le feu
Mes chagrins, mes plaisirs
Je n'ai plus besoin d'eux!
Balayés les amours
Avec leurs trémolos
Balayés pour toujours
Je repars à zéro ...
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien ...
Ni le bien, qu'on m'a fait
Ni le mal, tout ça m'est bien égal!
Non! Rien de rien ...
Non! Je ne regrette rien ...
Car ma vie, car mes joies
Aujourd'hui, ça commence avec toi!
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
Né il bene né tutto il male che mi è stato fatto,
va tutto bene così!
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
È stato tutto saldato, spazzato via, dimenticato.
Me ne frego del passato!
Coi miei ricordi,
ho acceso il fuoco
i miei dispiaceri ed i miei piaceri,
non ho più bisogno di loro!
Spazzati via gli amori
e tutti i loro tremolii,
spazzati per sempre.
Riparto da zero.
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
Né il bene che mi è stato fatto,
né il male, non me ne importa niente!
No, niente di niente!
No, non rimpiango niente!
Perché la mia vita, le mie gioie
oggi tutto questo riparte con te!
PADAM PADAM 38
Cet air qui m'obsède jour et nuit
Cet air n'est pas né d'aujourd'hui
Il vient d'aussi loin que je viens
Traîné par cent mille musiciens
Un jour cet air me rendra folle
Cent fois j'ai voulu dire pourquoi
Mais il m'a coupé la parole
Il parle toujours avant moi
Et sa voix 39 couvre ma voix
Padam, padam, padam
Il arrive en courant derrière moi
Padam, padam, padam
37
Quest’aria che mi ossessiona giorno e notte
Quest’aria non è nata oggi
Viene da lontano quanto me
Portata da centomila musicisti
Un giorno quest’aria mi farà impazzire
Cento volte ho voluto dire perché
Ma lui non me l’ha lasciato fare
Parla sempre prima di me
E la sua voce copre la mia
Padam, padam, padam
Arriva correndo da dietro di me
Padam, padam, padam
Non, je ne regrette rien: la canzone, notissima, è del 1956 ed è un altro grande cavallo di battaglia della cantante. Ha
una storia piuttosto controversa che mostra la complessità del suo personaggio e delle vicende in cui la Storia e il
costume si intrecciano a volte in modo scomodo. Piaf, infatti, dedicò il brano alla Legione Straniera in piena guerra
d’Algeria e dal canto suo la Legione la adottò al termine del golpe contro il governo algerino nel 1961. I comandanti
del 1° Reggimento Paracadutisti Stranieri furono arrestati e processati per i crimini commessi ma gli ufficiali non
coinvolti, i caporali e i legionari furono semplicemente riassegnati ad altri corpi. Quando uscirono dalle caserme si
misero a cantare la canzone, come a dire che dei massacri compiuti dall’esercito non si pentivano. Da allora la canzone
è diventata parte integrante del retaggio della Legione Straniera.
38
Padam padam: nel 1989, la canzone è stata incisa anche dai Litfiba, storica band di Piero Pelù, come omaggio alla
canzone francese e al paese in cui il gruppo aveva organizzato un lunghissimo tour. Lo stesso Pelù nella sua biografia
scrive: “Nel 1988 volli omaggiare la Francia e la sua chanson con Paname, evidente riferimento alla Padam Padam di
Édith Piaf, che avevo, tra l’altro, registrato con Andrea Cimenti dei Moda e Nicoletta Megalotti dei Violet Eves per un
quarantacinque giri oggi introvabile”.
39
Voix: sost. fem. Voce. Insieme di suoni prodotti dalle vibrazioni delle corde vocali. Ma una voce può essere anche
interiore, ispirare pensieri e azioni come la voix de la conscience(la voce della coscienza).
�Il me fait le coup du souviens-toi
Padam, padam, padam
C'est un air qui me montre du doigt
Et je traîne après moi comme une drôle d'erreur
Cet air qui sait tout par cœur
Il dit "rappelle-toi tes amours
Rappelle-toi puisque c'est ton tour
Y a pas d'raison pour qu'tu n'pleures pas
Avec tes souvenirs sur les bras"
Et moi je revois ceux qui restent
Mes vingt ans font battre tambour
Je vois s'entrebattre des gestes
Toute la comédie des amours
Sur cet air qui va toujours
Padam, padam, padam
Des "je t'aime" de quatorze-juillet 40
Padam, padam, padam
Des "toujours" qu'on achète au rabais
Padam, padam, padam
Des "veux-tu" en voilà par paquets
Et tout ça pour tomber juste au coin d'la rue
Sur l'air qui m'a reconnue
Écoutez le chahut qu'il me fait
Comme si tout mon passé défilait
Faut garder du chagrin pour après
J'en ai tout un solfège sur cet air qui bat
Qui bat comme un cœur de bois.
40
Mi fa lo scherzetto del ti-ricordi
Padam, padam, padam
È un’aria che punta il dito contro di me
E io porto con me come uno strano errore
Quest’aria che conosco a memoria
Che fa “ricordati dei tuoi amori
Ricordati perché tocca a te
Non c’è motivo perché tu non debba piangere
Sommersa da tutti i tuoi ricordi”
E io rivedo chi è rimasto
I miei vent’anni a tambur battente
Vedo avvicendarsi i gesti
Tutto il can can degli amori
Su quest’aria che fa sempre
Padam, padam, padam
Dei “ti amo” detti alla festa del 14 luglio
Padam, padam, padam
Dei “per sempre” d’accatto
Padam, padam, padam
Dei “ti va” a pacchi
E tutto questo per poi cascare lì all’angolo
Al suono di quest’aria che mi ha riconosciuta
Sentite che cagnara che scatena in me
Come se mi passasse davanti tutta la vita
Bisogna tenersi da parte un po’ di dolore
Se ne potrebbe fare tutta una romanza sulle note
di quest’aria che batte
Che batte come un cuore di legno.
Quatorze juillet: 14 luglio, festa nazionale francese, giorno della presa della Bastiglia nel 1789. Qui l’espressione è
utilizzata per riferirsi alle promesse d’amore pronunciate nel contesto festivo, spensierato e dunque poco affidabile di
bagordi e bevute che rendono audaci ed entusiasti. Una promessa d’amore pronunciata il 14 luglio è come una
promessa da marinaio: può far piacere ma bisogna diffidarne.
�SOUS LE CIEL DE PARIS - SOTTO IL CIELO DI PARIGI
Sous le ciel de Paris s'envole une chanson
Elle est née d'aujourd'hui sans le cœur d'un garçon
Sous le ciel de Paris marchent des amoureux
Leur bonheur se construit sur un air fait
pour eux
Sous le pont de Bercy
Un philosophe assis
Deux musiciens, quelques badauds 41
Puis les gens par milliers
Sous le ciel de Paris jusqu'au soir vont chanter
L'hymne d'un peuple épris de sa vieille cité.
Près de Notre Dame
Parfois couve un drame
Oui mais à Paname
Tout peut s'arranger
Quelques rayons du ciel d'été
L'accordéond'un marinier
L'espoir fleurit au ciel de Paris...
Sous le ciel de Paris coule un fleuve 42 joyeux
Il endort dans la nuit les clochards et les gueux
Sous le ciel de Paris les oiseaux du Bon Dieu
Viennent du monde entier pour bavarder entre eux
Et le ciel de Paris
A son secret pour lui
Depuis vingt siècles il est épris
De notre Île Saint Louis
Quand elle lui sourit, il met son habit bleu
Quand il pleut sur Paris c'est qu'il est malheureux
Quand il est trop jaloux de ses millions d'amants
Il fait gronder sur nous son tonnerre éclatant
Mais le ciel de Paris
N'est pas longtemps cruel
Pour se faire pardonner
Il offre un arc-en-ciel.
41
Sotto il cielo di Parigi una canzone prende il volo
È nata quest’oggi nel cuore di un ragazzo
Sotto il cielo di Parigi passeggiano degli innamorati
La loro felicità poggia su un'aria fatta apposta
per loro
Sotto il ponte di Bercy
Un filosofo seduto
Due musicisti, qualche spettatore
Poi la gente, a migliaia
Sotto il cielo di Parigi fino a sera canteranno
L'inno di un popolo innamorato della propria (cara)
vecchia città.
Vicino a Notre Dame
A volte cova una disgrazia
Sì, ma a Panama
Tutto si può sistemare
Qualche raggio del cielo d’estate
La fisarmonica di un marinaio
La speranza fiorisce nel cielo di Parigi...
Sotto il cielo di Parigi scorre un fiume gioioso
Accompagna di notte nel sonno i senzatetto e i
mendicanti.
Sotto il cielo di Parigi gli uccelli del Buon Dio
Vengono da tutto il mondo per chiacchierare tra
loro
E il cielo di Parigi
Mantiene il suo segreto
Da venti secoli è innamorato
Dalla nostra Île Saint Louis
Quando lei gli sorride lui si mette il suo abito blu
Quando piove su Parigi vuol dire che lui è infelice.
Quando è troppo geloso dei suoi milioni di amanti
Ci ringhia addosso col suo tuono luminoso
Ma il cielo di Parigi
Non resta crudele tanto a lungo
Per farsi perdonare
Ci regala un arcobaleno.
Badaud:(sost. e agg.) spettatore, curiosone, astante. Il termine si riferisce a colui che vagando per una città si ferma
a osservare spettacoli di varia natura offerti dall’ambiente urbano, assecondando gli eventi e la propria curiosità,
meravigliandosi di qualunque cosa, ammirando ogni spunto che la realtà circostante gli sottopone. È una figura
strettamente legata all’immaginario parigino e si può ricondurre al paradigma del flâneur, la persona che bighellona,
che si aggira per le strade oziosamente, il moderno «botanico da marciapiede», secondo il conio del poeta Charles
Baudelaire. In altro contesto è lo stesso poeta simbolista a utilizzare tuttavia il termine badaud in senso spregiativo
quando deve riferirsi ad esempio ai critici letterari che non sanno svolgere adeguatamente il loro lavoro: «Théophile
Gautier possédait (...) cette fameuse qualité que les badauds de la critique s’obstinent à lui refuser: le sentiment.»
(Théophile Gautier possedeva (...) quella famosa qualità che gli incompetenti della critica si ostinano a negargli: il
sentimento).Qui badaud assume il significato di dilettante, incompetente, «turista».
42
Fleuve: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben
distinte: nel caso di fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga
e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. Con rivière si intendono invece gli
affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è
anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. È interessante rilevare il fatto che questa
distinzione manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Piero Pelù (e Massimo Cotto), Identikit di un ribelle (Rizzoli, 2015)
France Culture
Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista) e Gabriele Nugara (traduttore).
�ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To
Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699
Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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A name given to the resource
Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - La Môme Piaf - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "La Môme Piaf" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
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534569623c2fe189c239dd44624537b4
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Text
�UN PARCOURS LINGUISTIQUE:
ses raisons
Pour réaliser ce parcours linguistique
en langue française, on a isolé, dans
chants et chansons, un certain nombre
de mots, dont la plupart sont simples
et connus, mais il y en a aussi
d’amusants ou de désuets, de
classiques ou de modernes, de sérieux
ou de bizarres, dont nous avons fait
une courte biographie. Outre les
textes et leur traduction, vous
trouverez donc, en bas de la page, une
sorte de glossaire. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples
d’une langue qui témoigne d’une
culture extrêmement riche. Nous nous
plaisons de penser que, vous aussi,
poussés par la curiosité, vous vous
aventurerez dans les pages d’un
dictionnaire, ou vous trouverez le
temps de flâner parmi les avenues
littéraires de cette belle langue sœur.
UN PERCORSO LINGUISTICO:
i motivi
Per realizzare questo percorso linguistico
in lingua francese, abbiamo isolato da
canti e canzoni alcune parole, per lo più
semplici e conosciute, ma anche
divertenti o desuete, classiche o
moderne, seriose o bizzarre, e ne
abbiamo abbozzato una breve biografia.
Oltre ai testi e alla loro traduzione,
troverete quindi a piè pagina una sorta di
glossario. Le parole che lo compongono
non sono che piccoli “assaggi” di una
lingua
veicolo
di
una
cultura
straordinariamente ricca. Ci piace
pensare che, spinti da una qualche
curiosità,
vi
avventurerete
a
vagabondare, come abbiamo fatto noi,
tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di
questa nobile lingua nostra consorella.
«IJ SONADOR AMBULANT»
EN QUATRE MOTS
“IJ SONADOR AMBULANT”
IN QUATTRO PAROLE
D’un coin de rue placé hors du temps, le
trio Vietraverse propose des chants
traditionnels d’amour, de guerre et de
travail en français et en occitan sur des
arrangements originaux.
Plusieurs sont issus des cahiers des
Vallées vaudoises Germanasca, Pellice
et Chisone. Il s’agit de chansons
anciennes qui datent du XVIe jusqu’au
milieu du XIXe siècle. Elles parlent de
Noël, de la vie à la montagne,
d’épisodes d’histoire piémontaise mais
elles donnent aussi la parole à des
femmes, que ce soient des prisonnières,
des mal aimées ou bien des pasteures
épanouies.
Come stesse suonando ad un angolo di
una piazza in un momento fuori dal
tempo, il trio Vietraverse propone
arrangiamenti
originali su canti
tradizionali di lavoro, amore e guerra in
francese ed occitano. Molti sono tratti
dai cahiers delle Valli Valdesi della Val
Germanasca, Pellice e Chisone. Sono
canzoni antiche appartenenti ad un
periodo che va dal 500’ fino alla prima
metà dell'800. La vita della gente di
montagna,
episodi
della
storia
Piemontese, la festa del Natale ma
anche
sorprendenti
canzoni
al
femminile che parlano in prima persona
di donne prigioniere, di mogli trascurate
�1
e di pastore felici.
LE PRISONNIER –IL PRIGIONIERO
À travers le grillage
Je vois, de ma prison,
Reverdir le feuillage,
Fleurir le vert gazon ;
Je vois à ma fenêtre
L’hirondelle accourir:
Le printemps va renaître,
Et moi je vais mourir!
Attraverso le sbarre
Vedo, dalla mia prigione,
il fogliame rinverdire
il prato verde fiorire
Vedo alla mia finestra
La rondine volare
La primavera rinasce
Mentre io morirò!
Philomèle2 plaintive,
Est-ce toi que j’entends?
Violette craintive,
Est-ce toi que je sens?
La rose aussi, peut-être,
Déjà songe à s’ouvrir:
Le printemps va renaître,
Et moi je vais mourir!
Filomela lamentosa,
è te che sto sentendo?
Violetta impaurita
è te che avverto?
Forse anche la rosa
Già pensa di schiudersi;
La primavera rinasce
Mentre io morirò!
Doux parfums, doux ramages,
A mes sens éperdus
Pourquoi rendre l’image
Des biens que j’ai perdus?
Ah! laissez disparaître
Jusqu’à leur souvenir:
Le printemps va renaître,
Et moi je vais mourir!
Dolci profumi, dolci rami,
ai miei sensi spersi
perché rendere l’immagine
di tutto ciò che ho perso?
Ah! Lasciate che sparisca
Finanche il ricordo;
La primavera rinasce
Mentre io morirò!
Malgré la double porte,
Pour moi close à jamais,
L’écho lointain m’apporte
Des refrains que j’aimais.
Le chalumeau champêtre
Recommence à gémir: Le printemps va renaître,
Malgrado la doppia porta,
a me chiusa per sempre,
l’eco lontana mi trasmette
ritornelli a me cari.
Lo zufolo campestre
Ricomincia a gemere: La primavera rinasce
1
I due distici di questa complainte(letteralmente: lamentazione, cantilena, nenia), canzone narrativa del genere epicolirico di tradizione valdese, restituiscono i pensieri di un condannato a morte rinchiuso in una prigione. Da dietro le
sbarre della sua finestra vede fiorire la primavera, rinascere la natura, sbocciare i fiori, volare le rondini.La vita è in
piena attività mentre lui è destinato alla morte. Daniele Tron, in un saggio sulle Complaintes, sottolinea: “Benché in un
manoscritto valligiano la canzone, sotto il titolo di Le prisonnier de Saluces, sia attribuita ad un certo Buffa dei Peyrots
di S. Giovanni, detenuto nelle carceri di Saluzzo, dal testo non appare alcun elemento a comprova che il protagonista
del racconto sia effettivamente un valligiano condannato per motivi di religione durante una delle tante azioni
repressive cui è stata sottoposta nei secoli la minoranza valdese”. È probabile che la versione del canto attualmente
conosciuta nelle Valli sia una fusione tra alcune strofe della poesia Le prisonnier di Antoine Vincent Arnault datata «La
Haye, 1818» e di alcune altre scritte forse da Emmanuel Pons di Massello, imprigionato, forse per accuse di
contrabbando, durante la seconda metà del XIX secolo e autore anche di altre poesie in italiano e in francese. (fonte:
testi del corso «Mots et musique. Le français à travers le chant», 2007-2008, Fondazione Centro Culturale Valdese).
2
Philomèle: Filomela, personaggio della mitologia greca, figlia di Pandione, l’ottavo mitologico re di Atene, e di
Zeusippe. Venne violentata da Tereo re della Tracia che, nonostante avesse sposato la sorella Procne, era innamorato
non corrisposto di lei. Per impedirle di riferire le violenze le tagliò la lingua, ma Filomela riuscì ad informare la sorella
ricamando un messaggio per lei su una tela che le fece pervenire. Così Procne uccise il figlio Iti avuto da Tereo e glielo
diede in pasto, prima di fuggire a Daulia nella Focide insieme alla sorella. Quando Tereo comprese la natura del cibo si
diede alla ricerca delle due sorelle, che per salvarsi invocarono l’aiuto dagli dei e da cui furono trasformate in uccelli.
Procne divenne una rondine, Filomela un usignolo e infine anche Tereo fu trasformato in un’upupa.
�Et moi je vais mourir!
Mentre io morirò!
NOUS SOMMES VINGT-CINQ OU TRENTE – SIAMO VENTICINQUE O TRENTA
oppure
LE(s) VOLEUR(s) –IL LADRO/I LADRI 3
Nous sommes vingt-cinq ou trente
Tous des voleurs ensemble,
Et moi le gouverneur,
Le maître des voleurs.
Siamo in venticinque o trenta
ladri tutti quanti
e io il comandante
il capo dei briganti.
La plus grande volerie
Que j’ai fait pendant ma vie
Au château désolé.
Je m’en suis allé voler.
La prima ruberia
che ho fatto in vita mia
in un castello isolato
a rubare sono andato.
Je suis entré dans une chambre.
Oh, mon Dieu, qu’elle était grande!
J’ai vu là cet écus;
J’y ai mis la main dessus.
Sono entrato in una stanza.
Dio mio, com’era grande!
ho visto cento scudi
e ho allungato la mano.
Je suis passé en France
Ma marchandise à vendre,
A vendre et à débiter;
A l’heure di marché
Sono andato in Francia
Con le mie merci da vendere
A vendere e a smerciare
All’ora del mercato
Les messieurs de Grenoble,
Avec leurs longues robes
M’ont pris et m’ont mené
Pour me faire juger.
I signori di Grenoble
con le loro grandi toghe
mi han preso e condotto
in tribunale.
Ils m’ont jugé à pendre,
-Oh mon Dieu, quelle sentence!D’être pendu ou brûlé
À l’heure du marché.
Mi han condannato all’impiccagione
Che sentenza, mio Signore!
Impiccato o bruciato
In un giorno di mercato
Quand j’ai été sur la potence
J’ai regardé la France
J’ai vu mes compagnons
A l’ombre d’un buisson.
Quando sono stato sulla forca
ho guardato verso la Francia
ho visto i miei compagni
all’ombra del fogliame.
Compagnons de misère,
Allez dire à ma mère,
Qu'elle ne me reverra plus,
Je suis un enfant...
Vous m'entendez ?
Qu'elle ne me reverra plus,
Je suis un enfant perdu !
Compagni di miseria
Dite a mia madre
Che non mi rivedrà più,
sono un figlio…
Mi sentite?
Non mi rivedrà più
Sono un figlio perduto.
3
Di questa canzone esistono molte versioni. Alcune compaiono anche con il titolo Complainte de Mandrin interpretata
anche da Yves Montand. Una delle versioni del testo è attribuita a ms. Henri-ThéophileBounous della Val Chisone
(1915).
�NOËL4–NATALE
L’enfant de Dieu es nascu
Pauramen dins un estable
Lou grand ben qu’es avengu
Per lou pòple miserable
Sortèn lèu d’a quest coutau,
E courrèn à soun oustau.
RIT.
Ola ! lou bèu journau !
Ola ! grando meravelho
Ola ! lou bèu journau
Quand Diéu es na eiçavau.
Peire tu n’as pas ausi
L’ange cridant pèr la plano ?
Me sèmblo, l’ai entrevist
Releva à la lugano
Pèr vrai a crida tout aut :
Laissas eici lou bestiau.
RIT.
Sus metèn-nous en camin
Anen cerca soun repaire
Pèr vèire lou rèi divin
Vole laissa mis alaire
Ièu n’aurai jamai de repaus
Qu’ieu ne siegue à soun oustau.
RIT.
Disès-me que faren-nous
Quand saren a soun repaire ?
Nous metre tous à genous ;
Grand ounour li pourra faire.
Nous auren perdo un dòu mau
Pèr certain coumpaire Arnau.
RIT.
4
I Noëls sono canti popolari destinati a rallegrare la veglia della notte di Natale prima della messa di mezzanotte.
Nascono nell’XI secolo nelle diverse lingue derivate del latino, diffondendosi dalla Francia al resto d’Europa, nelle città
e nelle campagne, grazie ai trouvères e ai troubadours, e trasmettendosi di generazione in generazione. Dal IX secolo
si comincia ad innalzare delle tende che rappresentano la mangiatoia del Cristo, con le figure dell’angelo, di San
Giuseppe, il bue e l’asino. Nel X secolo, nelle cattedrali e nelle abbazie si affianca a questi riti ingenui uno spettacolo
più elaborato, con diversi soggetti, dall’Antico Testamento alle vite dei santi, alle parabole, all’Apocalisse, che punta
sulla spettacolarità e sull’imprevisto. Per la presenza di personaggi e scene, alcuni Noëls potevano essere
rappresentati come mystères, come quello in cui Giuseppe e Maria cercano asilo a Betlemme e non trovano altro che
dinieghi. (fonte:testidel corso «Mots et musique. Le français à travers le chant»)
�LE SIÈGE DE CONI 5–L’ASSEDIO DI CUNEO
Le roi écrit une lettre
Au prince Conti
Pour lui faire savoir
Ce que c’est que Coni
C’est un retranchement
Qui durera longtemps
Avant qu’il en soir pris
Je vous en avertis.
Il re scrive una lettera
Al principe Conti
Per fargli sapere
Cos’è Cuneo
È una fortezza ben difesa
Che resisterà a lungo
Prima di essere presa.
La avverto
Je sais bien de même
Que Coni il est très fort,
Et sa beauté suprême,
Mais je plains sur son sort.
J’ai cent mille hommes en train
Qui disent que Turin
Sera le brandevin 6
Pour le premier matin.
So bene
Che Cuneo è molto forte
e supremamente bella
Ma mi spiace per lei
Ho centomila uomini che
Dicono che la conquista di Torino
Sarà poco più che una formalità
Risolta all’alba.
Oh Prince cette affaire
Mérite attention.
Pour bien faire la guerre
Il faut des munitions
Pour nourrir vos soldats
Vous aurez d’l’embarras
Cent mille hommes en effet
Pèsent dessus vous bras.
Oh Principe questa storia
Merita attenzione.
Per fare bene la guerra
Ci vogliono le munizioni
Per nutrire i suoi soldati
Avrà dei problemi
Centomila uomini infatti
Saranno un bel peso per lei
Mais rien de manque
Dedans mon armée
Car pour la dépense
Elle est fort bien réglée
J’aurais pour les années
A nourrir les Français
Aussi ceux de Coni
Et tous les Piémontais.
Invece non manca nulla
Al mio esercito
Perché la dispensa
È ben fornita
E avrei di che nutrire nei prossimi anni
Sia i Francesi
Che i cuneesi
Che tutti i piemontesi.
5
Le siège de Coni: L’assedio di Cuneo anche noto come Le Roi écrit une lettre au Prince Conti (il Re scrive una lettera al
Principe Conti) fa riferimento all’assedio di Cuneo del 1744 avvenuto durante la guerra di successione austriaca (17411748). Nell’agosto di quell’anno le truppe francesi comandate da Luigi Francesco di Borbone, principe di Conti, e
quelle spagnole al comando del marchese di Las Minas, scesero lungo la Valle Stura, conquistarono la fortezza di
Demonte e presto arrivarono a cingere d’assedio la piazzaforte di Cuneo, alleata dei Savoia, ultimo baluardo a difesa di
Torino e della pianura piemontese. La canzone immagina un dialogo fra il Re assediato ed il Principe di Conti. Il Re
avverte che Cuneo è una fortezza ben difesa, che resisterà a lungo, ha un comandante valoroso (il Barone Von
Leutrum, il famoso Baron Litron, come lo chiamavano i cuneesi, un tedesco da sempre al servizio dei Savoia che per la
sua fedeltà ed abilità verrà nominato governatore a vita di Cuneo). La lettera aggiunge che Cuneo non teme fucili, né
bombe, né cannoni, il principe avrà difficoltà a nutrire un esercito così numeroso, poi arriverà il freddo, neve e gelo,
che lo costringeranno a tornare sui propri passi. Il principe risponde dicendo che ha un esercito numeroso, che non ha
problemi di rifornimenti per le sue truppe, che piange la sorte di Cuneo perché la conquisterà senza problemi
proseguendo poi per Torino e per il freddo costruirà ripari e gallerie per i suoi soldati.
La conclusione è un consiglio: il Re invita il principe a tornare a Parigi e proseguire i suoi studi, non soltanto di latino,
ma soprattutto nell’arte militare, perché il Principe di Conti, che ha appena 27 anni, non ha ancora doti sufficienti per
un impegno così difficile. Il Re aveva visto giusto: Cuneo resiste all’assedio e le truppe assedianti visti inutili i loro
sforzi, il 22 ottobre cominciarono a ritirarsi, lasciando in quella campagna oltre 6000 morti, mentre i cuneesi
contarono appena 400 vittime.
6
Brandevin: aperitivo.
�L’hiver qui avance vous obligera
De retourner en France
Et de quitter cela
Le froid de la saison
La neige et les glaçons
Obligeront Conti
D’abandonner Coni.
L’inverno che avanza la costringerà
A tornare in Francia
A lasciare così
Il freddo della stagione
La neve e i ghiacci
Obbligheranno Conti
Ad abbandonare Cuneo.
J’ai fait pour mon piège
Un chemin couvert
Je ne crains ni la neige
Ni le froid de l’hiver
Ni vos coups de canon
Fusils et mousquetons
Ne m’épouvantent pas
Je vais franchir le pas 7.
Ho realizzato come riparo
Un tunnel
Non temo la neve
Né il freddo dell’inverno
Né i vostri colpi di cannone
Fucili e moschetti
Non mi spaventano
Andrò avanti per la mia strada.
Vous parlez trop rude
Pour être écolier
Il vous faut de l’étude
Pour vous fortifier
Retournez à Paris
Trouver votre régent
Car pour prendre Coni
Il faut être savant.
Parla in modo troppo rozzo
Per un giovinetto
Bisogna che s’istruisca
Per attrezzarsi meglio
Torni a Parigi
Vada a trovare il suo Re
Perché per prendere Cuneo
Bisogna saperla lunga.
J’ai fini mes classes
Dedans le latin
J’enlèverais vos places
J’irai jusqu’à Turin
C’est là que j’apprendrai
A me fortifier
A finir mes études pour vous en réguler.
Ho terminato gli studi
Di latino
Smantellerò i vostri presidi
Giungerò fino a Torino
È lì imparerò
A rafforzarmi
A finire gli studi per governarvi a dovere.
7
Franchir le pas: proseguire diritto, andare avanti per la propria strada senza timore.
�JE SUIS LE LIBRE BERGER – SONO IL PASTORE LIBERO
Je suis le libre berger – dont les pieds parcourent
Les vallons et les rochers – que les lacs entourent :
Mes brebis pendant le jour – en font mille fois le
tour
En broutant, tant, tant
En brou-l’her, l’her, l’her
En broutant, en brou-l’her, en broutant
l’herbette
Thyms et violettes.
Phébus è peine sorti – du fond des abîmes,
Je vais paître mes brebis – sur les hautes cimes
Dont mon œil peut parcourir – tous les vallons à
loisir :
Même la, la, la,
Même ver, ver, ver,
Même la, même ver, même la verdure
Qui en fait la parure.
J’vois courir avec fierté – les chamois sauvages
Qui par leur agilité – bien que sans plumage
Dépassent en rapidité – le grand aigle carnassier
Qui d’un vol, vol, vol,
Qui d’un ra, ra, ra,
Qui d’un vol, qui d’un ra, qui d’un vol
rapide
Se dérobe si vite.
Il n’y a rien de si charmant – que l’onde agitée
Qui reflète en ce moment – le Grand Miando8
aimée :
Tout y parait dessiné, - les vallons et les rochers !
Même la, la, la,
Même pa, pa, pa,
Même la, même pa, même la parure
De la riche nature.
8
Sono il libero pastore – i cui piedi vanno
Per valli e alture – attorno ai laghi
Le mie pecore di giorno – ne fanno il giro mille
volte
Brucando, ando, ando
Bruler, ler, ler
Brucando, bruler, brucando l’erbetta
Timo e violetta
Quale Febo appena uscito – dal fondo degli abissi,
pascolo le mie pecore – sulle alte cime
di cui il mio occhio può percorrere – tutte le valli a
piacimento:
Anche la, la,la
Anche ver, ver, ver,
Anche la, anche ver, anche la verzura
Che ne orna l’altura 9.
Vedo correre con fierezza – i camosci selvaggi
Che con la loro agilità – benché senza vello
Superano per rapidità – la grande aquila predatrice
Che con volo, volo, volo
Che con ra, ra, ra,
Che con volo, che con ra, che con volo
rapido
Agguanta velocemente.
Non c’è niente di bello – come l’onda agitata
Che riflette in questo momento – la grande
Miando amata:
tutto sembra come dipinto – le valli e le alture!
Anche la, la,la
Anche or, or, or,
Anche la, anche or, anche l’ornamento
Della ricca altura.
Miando: la parola significa in occitano baita.
Che ne orna l’altura: non è una traduzione alla lettera del verso ma una licenza che ci siamo permessi per ottenere
una rima e mantenere il ritmo. La traduzione letterale sarebbe “anche la verzura che ne è ornamento”.
9
�AVIS AUX FILLES–AVVISO ALLE RAGAZZE
Quand j'étais dans mon jeune âge - je formais mille
désirs
Je croyais qu’au mariage – l’on goûtait les vrais
plaisirs
Mais je change de langage – quand j’éprouve à
mon tour
Que le jour du mariage – c’est le tombeau de
l’amour
Tous les jours c’était ma fête – il me faisait mille
présents
Sa main couronnait ma tête – ou de fleurs ou de
rubans
Et pendant toute l’année – mille fêtes pour mon
nom
Mais depuis notre hyménée 10 – l’on ne me fit plus
aucun don.
Dans l’hameau j’étais chérie – avant le nœud
conjugal
Mais le perfide m’oublie – depuis le contrat fatal
Ce n’était que complaisance – langage doux et
flatteur
Ce n’est plus qu’indifférence – ce n’est que
mauvais humeur.
Il admirait mes caprices – il n’osait pas murmurer
A présent ses plus grand vices – il me faut les
supporter
Je régnais en souveraine – sur son cœur et sur sa
foi
Comme amant j’étais sa reine – comme époux il
est mon roi.
Il me faisait des caresses – à ma mère comme à
moi
Il me comblait de tendresses – heureux de suivre
ma loi
A présent sans cesse il gronde 11 – dedans son
brusque dépit
Il accuse tout le monde – du bien qu’il nous a uni.
Fille il me trouvait belle – femme je n’ai plus
d’attrait
Si mon miroir est fidèle – j’ai gardé mes attraits
Consolons-nous c’est des sages – à Paris comme à
la Tour
Que le jour du mariage – C’est le tombeau de
l’amour.
10
11
Quando ero giovane – avevo mille desideri
Credevo che nel matrimonio – si potessero gustare
i veri piaceri
Ma il discorso è cambiato – quando ho provato
personalmente
Che il giorno del matrimonio – è la tomba
dell’amore
Ogni giorno era una festa – mi faceva mille regali
La sua mano cingeva il mio capo con corone – di
fiori o nastri
E per tutto l’anno – mi festeggiava come avessi
mille onomastici
Ma dal nostro sodalizio – non mi ha fatto più alcun
dono
In paese ero apprezzata – prima di stringere il nodo
coniugale
Ma il perfido mi ha dimenticata – dalla firma del
contratto fatale
Una volta era tutto compiacimento – paroline dolci
e lusinghiere
Ora non è che indifferenza – non è che cattivo
umore.
Ammirava i miei capricci – non osava protestare
Ora i suoi più grandi vizi – devo sopportarli
Regnavo sovrana – sul suo cuore e la sua fede
Come amante ero la sua regista – come sposa lui è
il mio re
Mi faceva carezze – a me e a mia madre
Mi riempiva di tenerezze – felice di seguire le mie
decisioni
Ora mi rimprovera a ogni occasione – con il suo
fare brusco
Accusa chiunque – del bene che ci ha uniti
Da ragazza mi trovava bella – da donna non ho
attrattive
Ma se il mio specchio è fedele – le mie attrattive le
ho ancora
Non c’è niente da fare, dicono i saggi – da Parigi a
Tours
Il giorno del matrimonio – è la tomba dell’amore.
Hymenée: espressione poetico-letteraria per indicare l’unione matrimoniale.
Gronder: verbo. Può significare muggire/ululare/emettere un verso ma anche lamentarsi, sgridare, rimproverare.
�ROSSIGNOLIN DU BOIS12–USIGNOLO DEL BOSCO
Rossignolin du bois, rossignolin sauvage,
Apprends-moi ton langage, apprends-moi à parler.
Apprends-moi la manière dont il faut s’aimer.
Usignolino del bosco, usigliolino selvaggio,
insegnami la tua lingua, insegnami a parlare.
Insegnami ad amare.
Pour bien faire l’amour il faut la bonne grâce ;
Il faut la bonne grâce, ne point être trompeur ;
A nos chères maîtresses il nous faut garder
l’honneur.
Per fare bene l’amore ci vuole grazia;
ci vuole grazia e onestà;
bisogna mantenere l’onore delle nostre care
compagne.
« Belle, l’on dit partout que vous avez des
pommes,
Des pommes, des reinettes, dedans votre jardin ;
Permettez-moi, la belle, que j'y mette la main ».
“Bella, si sente dire ovunque ci siano mele,
mele, renette, nel giardino:
Mi permetta, mia bella di toccarle”.
« Non je ne permets pas que personne ne le
touche ;
Va-t’en prendre la lune, le soleil à la main
Et puis tu toucheras les pommes qui sont dans
mon jardin ».
Le beau galant s’en va d’une montagne à l’autre :
La lune elle est trop haute, le soleil est si loin !
La chose est impossible, la belle le sait bien !
« Va-t’en amant trompeur, grand abuseur de
filles !
Tu as pris mon cœur en gage 13, à présent tu t’en
vas.
En passant la rivière 14, galant, tu périras ».
« Je ne périrai pas, je suis un garçon sage,
Je suis un garçon sage, un garçon marinier,
En passant la rivière adieu nos amitiés ».
12
“No permetto a nessuno di toccarle;
va a prendere la luna o il sole in mano
e poi potrai toccare le mele del mio giardino”.
Il bel galante se ne va da un monte all’altro:
la luna è troppo alta, il sole tanto lontano!
La cosa è impossibile e la bella lo sa bene!
“vattene, amante ingannatore, molestatore di
fanciulle!
Hai preso in pegno il mio cuore e ora te en vai.
Attraversando il fiume, oh galante, morirai”.
“Non perirò, sono un ragazzo per bene,
sono un ragazzo per bene, ho confidenza con
l’acqua,
passato il fiume addio alla nostra amicizia”.
Rossignolin du bois: anche noto come Rossignolet du bois, era un canto che tradizionalmente veniva intonato alla
fine del raccolto per riunire la comunità. Ne esistono moltissime varianti e versioni in diverse regioni.
13
Prendre en gage: prendere a pegno. Ricevere un prestito in cambio di una garanzia, di qualcosa offerto come
garanzia in caso il prestito non venisse restituito.
14
Rivière: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben
distinte: nel caso di rivière si intendono gli affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua,
siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese.
Invece, con fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga e il
Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. È interessante rilevare il fatto che
questa distinzione linguistica manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo.
�LI TRÉI SOUDÀ–I TRE SOLDATI
Sunt tréi soudà chi venën d'la ghèro
Tout deiciousà, mal abilhà
sënso souper dunt anar lougiar.
I sounanà da madammo d'l'osto:
Madammo d'l'osto avè-u d'vin rozé
chë li soudà î n'an pâ lu pié.
Li tré i soudà sounmiz a tabblo
Soun miz a tabblo a béure e mingiar
madammo d'l'osto à plûrà.
Soc avè-u madammo d'l'osto?
Soc avè-u tant aplûrar
chë li soudà î sun aribà.
L'è pà mo un vin rozé chë plûru:
plûru moun tant bèl eipû
chë l h'à sè' ann ch'al è oub vû.
Böicavo l'ün, böicavo l'autre
il à tant bén böicà:
L'è proppi vû chë m'avè eipuzà.
O ch'à-tù fait, la maleirûzo!
e t'ai laisà oub düi meinâ
öiro î n'à cattre pâ trop grâ.
I m'an eicrit de fausa lëttra
chë t'ère mort e ëntërà
mi ai fait l'amour oub ün soudà.
Alûro ma fënno fëzoummo partagge
Fëzummo partagge di meinà
Tü lî maigre, mi lî pi grà.
En Franso lh'èro dë grandà ghèra
Dë grandà ghèra e di tûrmënt
vai ma fënno e lh'inüsënt.
�ADIEU BERGÈRES 15–ADDIO PASTORE
Bergers :
Adieu charmantes bergères,
Nous quittons ces beaux climats
Nous allons porter nos pas
Vers des terres étrangères
Là jusqu’à notre retour
Point de plaisir, point d’amour
Pastori :
Addio belle pastore
Lasciamo questi bei climi
Ce ne andiamo
Verso terre straniere
Là fino al nostro ritorno
Non avremo né piacere, né amore
Bergères :
Adieu, nos amis, nos frères ;
adieu, fidèles amants ;
rapportez des cœurs constants
à celles qui vous sont chères ;
pour nous jusqu' à ce retour,
point de plaisir, point d' amour
Pastore:
Addio, amici, fratelli;
addio, amanti fedeli;
mantenete i vostri cuori fedeli
a coloro che vi sono care;
anche per noi fino a quel ritorno
né piacere, né amore
Bergers :
Sur ces montagnes lointaines
Vos troupeaux s'embelliront
Mais vos bergers souffriront
Et pour soulager leur peine
Ils n’auront dans ce séjour
Point de plaisir, point’ d’amour
Pastori :
Su quelle montagne lontane
Le vostre greggi s’abbelliranno
Ma i vostri pastori soffriranno
E per trovare sollievo dalle loro pene
Non avranno in questo soggiorno
Né piacere, né amore
Bergères :
Le voyageur solitaire,
qui verra notre pays,
s' arrêtera tout surpris,
en disant à la bergère :
eh quoi ! Dans ce beau séjour,
point de plaisir, ni d' amour ?
Pastore:
Il viaggiatore solitario
Che vedrà il nostro paese
Si fermerà tutto sorpreso;
dicendo alla pastora:
eh, com’è possibile che in questo bel posto
non ci sia piacere, né amore?
Bergers :
Si, pour nous rendre infidèles,
les beautés de ces hameaux
viennent consoler nos maux,
nous dirons : vous êtes belles ;
mais pour nous jusqu' au retour,
point de plaisir, ni d' amour
Pastori:
Se, per renderci infedeli,
le bellezze di quei villaggi
verranno a consolarci dei nostri mali,
noi diremo: siete belle;
ma per noi fino al nostro ritorno,
né piacere, né amore
Bergères :
Si quelqu' amant de la ville,
venait d' un air séducteur,
pour surprendre notre cœur,
nous dirons : c' est inutile ;
pour nous jusqu' à leur retour,
point de plaisir, ni d' amour.
Pastore:
Si qualche bell’imbusto di città
Venisse con aria seduttrice
Per sorprendere il nostro cuore,
noi diremo: è inutile;
per noi, fino al loro ritorno,
niente piacere, niente amore.
15
Il testo di questo canto si trova in Estelle, roman Pastoral di Jean-Pierre Claris De Florian del 1788. L’opera racconta
la storia di Estelle, giovane abitante di Marsanne, paesino dell’Alvernia-Rodano-Alpi, e del suo amico Némorin, pastore
innamorato di lei sin dall’infanzia. I due sono cresciuti insieme e sono inseparabili. La loro vita scorre tra le cure delle
greggi e la vita all’aria aperta. Si tratta di un poema bucolico e allo stesso tempo di un resoconto della vita pastorale.
Ad un certo punto si racconta il momento della transumanza ed è allora che si trascrive questo canto intonato a strofe
alternate dai pastori che partono e dalle pastore che restano al villaggio attendendo il loro ritorno.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Portaildupatrimoineoral
Jean-Pierre Claris de Florian, Estelle: roman pastoral
La bello a la fenetro. Registrazioni dal vivo di cantori e suonatori delle Valli Chisone e Germanasca
(A cura del Gruppo di Musica Popolare di Pinerolo)
Testi del corso «Mots et musique. Le français à travers le chant», 2007-2008, Fondazione Centro
Culturale Valdese
Nouveau Petit Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat
Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli)
��ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca
Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To
Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699
Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it
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A name given to the resource
Sportello linguistico
Description
An account of the resource
Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
Text
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Ij sonador ambulant - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Ij sonador ambulant" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/362c8522d532efefa3cade268ef2624f.pdf
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Sportello linguistico
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Title
A name given to the resource
Dagli Atomi alle Rocce - Locandina
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione di Promozione Sociale Sën Gian
Description
An account of the resource
Locandina delle lezioni "Dagli Atomi alle Rocce"
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2017
Subject
The topic of the resource
Attività didattica
Language
A language of the resource
Italiano