2 10 237 https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/382206c5723e7405b4367618f35d0560.pdf e8cbe3c436205a96bccbd86d8ffadeb9 PDF Text Text RELAZIONE DEI LAVORI SVOLTI NELL’AMBITO DEL PROGETTO FRANCESE ANNUALITÀ 2023 PERIODO OTTOBRE 2024-OTTOBRE 2025 (legge 482/99 e relativo Regolamento Applicativo di cui al D.P.R. 345/2001) Progetto annualità ministeriale 2023 Attività Culturale - Apprendre à travers l’histoire de l’art Progetto di valorizzazione linguistica e turistica del patrimonio artistico tardo gotico in area pinerolese e proposta di un pacchetto turistico per l’area pinerolese e valligiana (a cura del prof. Ilario Manfredini) Scuole coinvolte: Scuola secondaria di secondo grado “Ignazio Porro” di Pinerolo Classi coinvolte: 4A e 4B indirizzo turistico dell'Istituto Porro di Pinerolo; Insegnanti di supporto per la parte linguistica in francese: prof.ssa Beatrice Lella �Indice – table des matières 1. Le projet 2. Les tourismes responsables 3. Le tourisme accessible 4. Le gothique : définition 5. Visite guidée d’une église : lexique 6. Les chapelles 7. L’albergo diffuso 1. Le projet ; 2. Les tourismes responsables ; 3. Le tourisme accessible Aussi appelé tourisme éthique ou écotourisme, le tourisme responsable est une façon de voyager qui respecte au mieux les enjeux de développement local, de protection de l’environnement et de rencontre avec les populations. Pour atteindre ces objectifs, les touristes adoptent certaines pratiques vertueuses que nous vous proposons de découvrir. Protéger l’environnement et la population : la raison d’être du tourisme responsable: Le tourisme responsable est une façon de voyager qui s’oppose au tourisme de masse. Il faut dire que le tourisme ne cesse d'augmenter : 1,5 milliard de touristes internationaux ont parcouru le monde en 2019 selon l'ADEME, un nombre qui a plus que doublé en seulement 15 ans. Une croissance qui n'est pas sans effet sur l’environnement et les populations. En raison de la surconsommation des ressources naturelles et de la création toujours plus importante de déchets, cette forme de tourisme a un impact négatif sur l’environnement. De plus, le tourisme intensif contribue à la production de polluants, à l’image des gaz à effet de serre ou de la pollution de l’air et de l’eau. Selon l'ADEME, 3/4 des émissions de gaz à effet de serre du tourisme sont liées au transport. Le transport aérien, ennemi numéro 1 du tourisme responsable ? Parmi toutes les émissions de gaz à effet de serre provoquées par les transports touristiques, 40% sont dues à l'avion, le transport aérien représentant 5% des émissions de gaz à effet de serre. En �outre, les émissions de dioxyde de carbone engendrées par le transport aérien en Europe ont augmenté de 28% depuis 2013, ce qui est la plus forte hausse enregistrée parmi les moyens de transport, avance l'ADEME. Un aller-retour en avion entre Paris et New York (soit 12 000 kilomètres de distance à parcourir) représenterait ainsi par exemple la consommation annuelle du chauffage d’un petit appartement ! Mais le tourisme a aussi un impact important d’un point de vue social. La construction d’infrastructures touristiques, telles que des routes et des complexes hôteliers, oblige les populations locales à quitter leurs territoires et à céder l’exclusivité des sites naturels aux acteurs du tourisme (plages, réserves naturelles, etc.). Les piliers du tourisme responsable: Pour lutter contre les effets négatifs du tourisme classique, ce tourisme durable offre une vision alternative des voyages. Il repose d’ailleurs sur trois objectifs bien précis : • Participer au développement économique local : au même titre que le tourisme équitable, le tourisme responsable entend participer à l’épanouissement des populations locales. Pour cela, les voyageurs et les intermédiaires s’engagent à participer à l’économie du pays visité, à assurer une rémunération juste aux prestataires (guides, hôtes, etc.) et à promouvoir de meilleures conditions de travail ; • Préserver la nature : le second enjeu du tourisme éthique est de réduire au maximum l’impact du tourisme sur l’environnement. À travers des voyages alternatifs, l’objectif est de préserver les ressources naturelles locales, notamment en privilégiant des destinations respectueuses de la nature et de leur écosystème ; • Rencontrer la population locale : contrairement au tourisme de masse, où le vacancier est généralement à l’écart des autochtones, ce slow-tourisme promeut la rencontre des voyageurs avec les populations locales. Le but est de garantir des rencontres authentiques, afin notamment de découvrir la culture du pays visité. C’est une véritable immersion parmi les locaux que ce tourisme entend promouvoir. Les bonnes pratiques du tourisme responsable: Pour atteindre ces trois objectifs, les voyageurs doivent adopter certaines bonnes pratiques. Bien que cette liste ne soit pas exhaustive, elle donne un aperçu des solutions pour pratiquer un tourisme plus responsable : • Privilégier des modes de transport non polluants et alternatifs ; • Compenser ses propres émissions de CO2 en participant à des projets de développement local ; • Préférer voyager moins souvent, mais plus longtemps afin de pouvoir s’imprégner de la culture locale et rencontrer les habitants ; • Acheter des produits locaux et au juste prix ; • Ne pas exiger un confort inadapté au pays visité ; �• Respecter les populations et la nature. Le tourisme équitable et solidaire Le tourisme équitable et solidaire regroupe les formes de tourisme “alternatif” qui mettent au centre du voyage l’homme et la rencontre et qui s’inscrivent dans une logique de développement des territoires. Le tourisme équitable et solidaire applique les principes du commerce équitable au tourisme, impliquant une intégration forte des populations locales dans les différentes phases du projet touristique. Cette forme de tourisme a pour objectif final un développement durable et équilibré des territoires, de manière directe à travers l’activité touristique, et de manière indirecte à travers le financement d’un fonds de développement dédié à des projets d’intérêt général. Les 4 piliers du tourisme équitable et solidaire Pour répondre à ces engagements, le tourisme équitable et solidaire se fonde sur quatre piliers : le développement durable, le commerce équitable, la solidarité (locale ou internationale) et l’économie sociale et solidaire. Le tourisme équitable et solidaire se fonde sur quatre piliers : le commerce équitable, la solidarité ( locale ou internationale), le développement durable, l’économie sociale et solidaire LE COMMERCE ÉQUITABLE Le commerce équitable se caractérise par un partenariat fondé sur le dialogue, la transparence et le respect entre opérateur et partenaire local afin d’atteindre une meilleure équité dans l’échange commercial. Il permet la mise en place relation durable qui offre de meilleures conditions commerciales et garantit les droits des petits producteurs. Appliqué au tourisme, le commerce équitable établit un partenariat équilibré entre le professionnel du tourisme et ses partenaires locaux qui bénéficient ainsi d’une rémunération juste. Grâce à cette démarche, l’accueil des voyageurs constitue une opportunité de générer une source de revenus complémentaires aux activités quotidiennes des populations locales. LA SOLIDARITÉ INTERNATIONALE La solidarité internationale constitue la prise en compte et la compréhension des inégalités entre pays pour rechercher, en concertation, des solutions. Elle s’illustre par l’action des ONG (organisations non gouvernementales), des organisations internationales et par l’aide au développement (privée et publique). Le voyageur solidaire devient un maillon de cette chaîne en privilégiant le recours à des prestataires locaux lors de son voyage (restaurants, transports, artisans, hébergement…) et grâce à la part du prix de son séjour consacrée au financement de projets de développement. �LE DÉVELOPPEMENT DURABLE Le développement durable, selon le rapport Brundtland de 1987 est : “un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs”, il promeut un développement économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement soutenable. Le tourisme équitable participe à limiter l’impact de l’activité touristique sur l’espace naturel et prend sa part dans la limitation des émissions de gaz à effet de serre. Ainsi il privilégie des séjours de longue durée, limite les activités polluantes, s’organise en petit groupe, favorise l’approvisionnement local… L’ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE L’économie sociale et solidaire (ESS) défend une manière d’entreprendre innovante, axée sur les profits sociaux (insertion par l’activité économique, développement durable, mutualisation de services et de moyens, etc.) plus que sur les seuls profits économiques. Grâce à un fonctionnement collectif, juste et démocratique, les bénéfices générés par les structures de l’ESS sont réinvestis en priorité dans des projets d’utilité sociale. Le slow tourisme : une autre façon de voyager https://globethik.com/slow-tourisme Slow tourisme, la définition: Inspirée du concept de la slow food – un mouvement visant à redécouvrir le goût d’une nourriture saine et de qualité -, le slow tourisme consiste à prendre son temps en privilégiant les destinations proches et en utilisant des moyens de transports moins polluants. Fini les visites au pas de course, place à la détente et au repos ! L’idée est simple : se laisser aller et profiter de ses vacances sans planning strict. Peut-être n’en avez-vous pas conscience, mais adopter le slow tourisme ou slow travel, c’est agir en faveur d’un tourisme durable. Moins de déplacements, des rencontres avec la population locale (artisans, agriculteurs, restaurateurs, créateurs…) ou des activités douces telles que le vélo, la marche ou le kayak. Un modèle alternatif de voyage qui favorise donc l’économie locale, la protection de l’environnement et les initiatives sociales. Comment pratiquer le slow tourisme en vacances? Déconnecter: À l’inverse de votre quotidien digitalisé et numérisé, le slow tourisme promeut l’échange et la reconnexion à la nature, la terre et à ses proches. Profitez-en pour opérer une digital détox et recharger les batteries ! Réveillez-vous en écoutant le chant des oiseaux et profitez de la fraicheur revigorante d’une baignade dans la rivière l’après-midi. En début de soirée, prenez l’apéritif au son des cigales sur votre terrasse. Un seul mot d’ordre : vivre l’instant présent. Évitez �les écrans et préférez un magazine ou un bouquin. Pour les plus accros, sachez qu’il existe des retraites digitales de yoga, méditation, cure thermale ou randonnée. Privilégier la proximité: Le slow tourisme c’est avant tout un comportement touristique différent. L’objectif n’est pas de partir au bout du monde et d’effectuer des sauts de puces de villes en villes. Mais plutôt de s’accorder du temps pour découvrir sereinement l’endroit où vous avez posé vos bagages. Le tourisme lent c’est partir à la rencontre des locaux, partager un bout de leur quotidien et laisser la place à l’imprévu ainsi qu’à l’émotion. Attention, rien ne vous empêche néanmoins de partir à l’étranger. Sur place, essayez cependant de vous concentrer sur un endroit en particulier. Misez également sur des guest house, des chambres d’hôtes ou des expériences de volontariat comme le Wwoofing. Dans ce dernier cas, vous êtes hébergés et nourris en échange de quelques heures de travail dans des fermes. Opter pour la mobilité douce: À l’heure où de plus en plus de voix s’élèvent contre la pollution provoquée par le secteur aérien, nombreux sont ceux à se tourner aujourd’hui vers des transports plus doux. Pourquoi ne pas ainsi profiter de vos vacances pour enfourcher votre vélo ? Emprunter par exemple le Canal du Midi pour découvrir la cité du vin à Bordeaux ou la ville fortifiée de Carcassonne Les amateurs de sports en eaux vives prendront le temps de découvrir le pont du Gard en kayak, les criques de l’île de Beauté en Canoé ou les falaises d’Étretat en paddle. Qui dit mobilité douce, dit aussi randonnées et trekking! Autres modes de transports doux : le cheval, le train, la roulotte et les croisières en péniche. De quoi déconnecter complètement au son du clapotis de l’eau ! https://www.ecologie.gouv.fr/ Pratiquer le slow tourisme n’est pas seulement un choix, c’est également une conviction pour la plupart des voyageurs, dont les motivations se traduisent souvent par le besoin de : • Renouer avec ses origines en s’immergeant au coeur des territoires. • Pratiquer un tourisme écologique en réduisant l’impact de ses déplacements, en privilégiant les mobilités douces, non polluantes, en favorisant la biodiversité et le respect des patrimoines existants. • Permettre des rencontres et partager les modes de vie des populations locales. • Vivre une expérience riche des valeurs partagées, des activités pratiquées, des rencontres réalisées et des émotions ressenties. �De nature "extraordinaire", l’expérience slow touristique répond à la demande du consommateur actuel. Elle surprend, lui donne de l'émotion, mobilise ses cinq sens, le rend acteur de ses instants, lui permet le partage au sein d'une "communauté », l’initiation et l’immersion. En outre, proposer de vivre des expériences slow touristiques est un moyen, pour un acteur ou un territoire, de se démarquer sur des marchés touristiques de plus en plus concurrentiels, en s’appuyant sur des composantes uniques et singulières. Le slow tourisme s’appuie sur l’expérience et s’inscrit donc dans un tourisme de biens rares accessibles au plus grand nombre, complémentaire au tourisme de masse. Le Wwoofing Concept de voyage à la fois économique, écologique et solidaire, le Wwoofing met en relation des propriétaires de fermes biologiques et des voyageurs curieux de tester ce mode de vie tout en ayant du temps de découvrir le pays https://www.linternaute.fr/voyage/pratique/1747065-wwoofing-c-est-quoi-fonctionnementdestinations-toutes-les-infos/ Créé en 1971 en Angleterre, le Wwoofing (World Wide Opportunities on Organic Farms) est un concept de voyage pas comme les autres qui permet de partir à la découverte d'un nouveau pays à moindre coût. Mettant en relation des exploitations agricoles biologiques et des volontaires désireux d'en apprendre plus sur le métier tout en ayant du temps pour voyager, ce concept international compte aujourd'hui près de 12 000 fermes dans plus de 60 pays à travers le monde. Le Wwoofing, c'est quoi ? Le principe du Wwoofing est simple : vous travaillez bénévolement environ 25 heures par semaine sur une exploitation agricole biologique dans le pays de votre choix. En échange, vous êtes nourri et logé par vos hôtes durant toute la durée de votre séjour. La motivation est de rigueur, cependant, il ne faut pas forcément être un spécialiste pour réaliser les petits travaux du quotidien (jardin, potager, verger, élevage...). La charte de Wwoof France affirme que l'un des objectifs premiers de ce projet est de "permettre à des non-initiés d'avoir une première expérience dans le domaine de l'agriculture biologique et de l'éco-construction". Le Wwoofing, comment ça marche ? Si vous souhaitez vous lancer dans l'aventure Wwoofing, il faut tout d'abord adhérer à l'association Wwoof du pays dans lequel vous souhaitez vous rendre. En vous enregistrant sur le site, vous devrez payer une cotisation annuelle qui varie en fonction des destinations ( 25€ en France ou en Irlande, 70$ en Australie, 40$ aux Etats-Unis, gratuite en Pologne...). Une fois inscrit, vous aurez accès à une liste complète des hôtes du pays avec une courte description et leurs coordonnées son activité, ses attentes vis-à-vis des Wwoofers, son mode de vie... Il est �important de bien lire toutes ces informations afin de choisir l'hôte qui vous correspond le mieux afin de ne pas être déçu une fois arrivé sur place. Prenez ensuite le temps de contacter par mail ou par téléphone le ou les hôtes chez qui vous souhaitez vous rendre. Après avoir renseigné vos dates de séjour souhaitées et avoir reçu confirmation qu'une place est disponible pour vous, plusieurs questions seront à aborder avec l'hôte : quelles seront vos tâches et votre emploi du temps ? Comment serez-vous logé? Une fois arrivé(e) à destination pour une ou plusieurs semaines, votre rôle consistera à rendre service à votre hôte dans toutes les tâches de la vie quotidienne "sans obligation de rentabilité ou de performance". Durant cinq à six heures par jour, vous serez en charge de cueillir des fruits, de vous occuper et de soigner des animaux, de réparer une barrière, d'entretenir un potager... En fonction de la durée de votre séjour, vous aurez le droit à des jours de congés à définir avec votre hôte. Le couchsurfing https://www.lemagduvoyageur.com/dossier-24-couchsurfing-definition- fonctionnement-organiser.html Le couchsurfing a plusieurs millions d’adeptes à travers le monde. Il s’agit d’un hébergement gratuit chez un hôte, à l’occasion d’un voyage. Le couchsurfing est basé sur une volonté de rencontrer, d’échanger et de vivre le quotidien d’une ou de plusieurs personnes en étant hébergé pour une nuit ou plus. L’échange d’hospitalité est le maître mot du couchsurfing. Le couchsurfing, c’est quoi? La traduction du terme couchsurfing en français donne à peu près cela: surfer sur canapé. L’idée du couchsurfing est bien là : se loger gratuitement dans le monde entier chez des particuliers qui offrent leur hospitalité en prêtant leur canapé, un matelas à même le sol ou un coin de leur pelouse pour planter une tente, etc. L’objectif du couchsurfing est de pouvoir partager pour un court séjour le quotidien de ses hôtes et de bénéficier de leurs conseils. Mais cette façon de parcourir le monde va plus loin. Cet échange d’hospitalité a pour but de promouvoir les échanges entre les peuples afin de faire avancer la paix dans le monde. Initié après la Seconde guerre mondiale par le biais de l’association « Servas» créée par un objecteur de conscience américain, Bob Luitweiler, le couchsurfing s’est développé avec Internet. L’un des premiers sites spécialisés The Hospitality Club a été inventé par un jeune allemand en 2000 et le plus visité et utilisé actuellement est Couchsurfing.com, créé en 2004 par l’américain Casey Fenton. Comment fonctionne le couchsurfing? Le couchsurfing fonctionne comme un réseau social. Il suffit de s’inscrire sur un site dédié, le plus souvent gratuitement, de créer un profil en indiquant si on souhaite ou non aussi héberger des couchsurfeurs. Mais le couchsurfing n’oblige pas la réciprocité de ce service. Il est important de bien détailler son profil pour donner une idée précise de sa personnalité, de ses centres d’intérêt et de ses valeurs. La photo est indispensable sur le site. Une �fois inscrit, ce sont les autres membres qui vont commenter votre profil et faire votre « réputation » auprès des autres internautes. Le couchsurfing est avant tout une philosophie de vie basée sur le partage et la volonté d’échanger. Il demande aussi d’être assez flexible quant aux dates de son voyage. C’est pourquoi le couchsurfing s’adresse plutôt aux routards qui privilégient les rencontres sans trop d’impératifs de voyage. Chez la personne qui loge gratuitement, il est important de s’adapter à son mode de vie, de respecter les instructions et les règles en vigueur chez l’hôte. Ne pas oublier d’apporter un petit cadeau à l’arrivée qui fera toujours plaisir. Comment choisir son hôte ?Vous avez la possibilité de choisir entre un très grand nombre de propositions de couchsurfing quelle que soit votre destination. L’intérêt est de contacter un hôte qui vous intéresse par son profil, qui correspond à vos valeurs, qui a les mêmes centres d’intérêt que vous et qui vous donne envie de le rencontrer. De plus, les avis et commentaires donnés par les membres du site sont de précieuses informations pour faire son choix. Voyager autrement avec l’«albergo diffuso https://www.ledevoir.com/vivre/voyage/509620/italie-voyager-autrement-avec-l-albergodiffuso-qui-propose-des-chambres-dans-de-vieilles-maisons-restaurees-au-coeur-de-villagesanciens L’albergo diffuso, ou hôtel disséminé, propose des chambres éparpillées ici et là dans de vieilles maisons restaurées au coeur de villages anciens. Ce type d’hôtellerie révolutionnaire, qui a vu le jour en Italie, a contribué à redonner vie à des dizaines de villages moribonds dans le respect de l’environnement, en évitant de construire de nouvelles structures. Inscrit dans la mouvance du tourisme expérientiel, il permet aux clients de se mêler à la vie quotidienne des villageois dans des lieux authentiques. L’albergo diffuso s’impose comme un mode d’hébergement original en même temps qu’un modèle de développement touristique. Le concept a été développé par Giancarlo dall’Ara, maintenant président de l’Associazione Naziolale Albeghi Diffusi, qui regroupe une cinquantaine d’établissements tenus de respecter les mêmes normes que les hôtels au chapitre de la taille des chambres, et de la nécessité d’avoir un lieu dédié à la réception. Le programme Au Pair https://www.aupair.com/fr/p-concept.php#quoi Le programme Au Pair c'est un programme international d’échanges culturels, qui permet aux jeunes de vivre à l’étranger, de découvrir une autre culture, et d’apprendre une langue étrangère. En échange les Au Pairs doivent aider leur famille d'acceuil, notamment en s’occupant de leurs enfants. �Le terme “Au Pair” vient du français, et exprime l’idée d’égalité entre le participant et sa Famille d'accueil : contrairement à un une relation d'employer-employeur classique, les deux parties sont sur un même pied d'égalité. Qui peut être Au Pair? Un Au Pair est un jeune (homme ou femme) âgé entre 17 et 30 ans, qui réside au domicile de la Famille d'accueil, apprend leur langue et leur culture, en échange d’une aide avec les tâches liées aux enfants de la famille. Un Au Pair bénéficie du logement, de repas et d’argent de poche pour ses dépenses personnelles. Ceci dit, un Au Pair n’est ni une femme de ménage ni une nounou à temps plein. Comment fonctionne le programme Au Pair ? Le programme Au Pair est avant tout un échange culturel, donc la Famille d'accueil et l’Au Pair doivent être de nationalités différentes. Il faut d’abord trouver le candidats qui correspond le mieux à vos attentes. Une fois que vous l'aurez trouvé, il y a plusieurs aspects logistiques à prendre en compte avant de partir à l’étranger: le visa, l’assurance, le compte bancaire, les valises etc. Afin que le séjour se déroule sans embûches entre l’Au Pair et la Famille d'accueil, les deux parties signent un contrat Au Pair où sont notés tous les détails importants de leur coopération. Combien de temps dure le séjour Au Pair ? La durée du séjour Au Pair dépend de la disponibilité de l’Au Pair, des besoins de la Famille d'accueil, et de la réglementation du programme Au Pair du pays de destination. Certains pays ont fixé une durée minimale et maximal pour le séjour Au Pair, qui peut aller de 3 à 12 ou 24 mois. La durée du programme est plus flexible pour les Au Pair européens qui restent dans l’Union européenne car ils n’ont pas besoin de visa. 4. Définition de Gothique. L'architecture gothique s'est développée en France et en Europe du XIIe au XVIe siècle. Avant, au début du Moyen Âge, on construisait dans le style roman. Après le gothique, ce fut le style Renaissance. Les plus beaux monuments gothiques sont les églises et surtout les cathédrales. Le mot « gothique » fut inventé durant la Renaissance, car à cette époque, l'architecture du Moyen Âge était considérée comme barbare. L'architecture gothique dispose de nouvelles techniques : des arcs brisés et des arcs-boutants. Ces innovations permettaient de construire des édifices plus hauts et plus grands, mais aussi de faire des murs plus minces. Les fenêtres pouvaient aussi être plus grandes, et les bâtiments étaient alors �mieux éclairés. Le résultat est à la fois imposant et délicat. Dans l'architecture gothique, les bâtiments sont un assemblage de « modules » qui, au sol, forment des carrés ou des rectangles. Le poids des voûtes qui couvrent la nef et les bas-côtés est supporté par quatre piliers occupant les angles d'un carré ou d'un rectangle. La voûte d'ogives, qui caractérise l'architecture gothique, est composée par des arcs brisés (ou ogives) qui partent des quatre angles et se rejoignent au centre de l'espace couvert. Plus on écarte les piliers, plus il faut allonger les arcs brisés, donc la hauteur de la voûte augmente. Il suffit de consolider les piliers de l'extérieur pour éviter qu'ils ne s'écartent dans leur partie haute. Pour cela, on construit des arcs-boutants qui s'appuient sur les piliers. Les voûtes ne constituent pas le toit de l'église. Au dessus des voûtes il y a un toit soutenu par une charpente en bois et une couverture de tuiles, c'est ce toit qui assure la protection des voûtes contre les intempéries (pluie, neige ...). 5. Visiter une église: le vocabulaire Comprendre l’architecture d’une église nécessite de connaître un jargon. Vocabulaire que les guides ou les livres considèrent comme acquis par leurs lecteurs ou publics. Pour débuter sur de bonnes bases, retenez les 10 mots suivants : ils définissent le plan et l’élévation d’une église. L’intérieur de la cathédrale de Rouen. Des églises partagées en trois : choeur, transept et nef �Mettons-nous dans la peau d’un visiteur qui vient de franchir l’entrée d’une église. Devant lui, le monument s’étend dans toute sa longueur. Au premier plan, se situe la nef. C’est généralement dans cette zone que s’installent les fidèles pour écouter la messe. D’où les rangées de bancs. Au fond, on aperçoit le choeur. Autrefois, c’était dans cet espace que se déroulait le culte. Le prêtre y officiait et on y conservait les hosties. C’était donc la partie la plus sacrée de l’église. Souvent, elle est entourée de grilles ou d’une clôture en bois ou en pierre, interdisant son accès aux simples fidèles. Depuis plusieurs dizaines d’années, le prêtre se tient plus près des fidèles, approximativement au centre de l’église. Cette partie, entre la nef et le choeur, s’appelle le transept. C’est le transept qui donne à la plupart des édifices religieux ce plan en forme de croix. Forme symbolique dans le christianisme. Revenons dans la nef. Dans les grands monuments, elle est généralement plantée d’une double enfilade de colonnes ou de piliers. Ces deux rangées de supports divisent la nef en trois espaces allongés: au milieu, le bien nommé vaisseau central. Sur les côtés, les bas-côtés. On les appelle aussi les collatéraux. Ces espaces de circulation (pas question de mettre des bancs en travers) se prolongent dans le choeur par un déambulatoire dont le plan rappelle un fer à cheval. En général, quand vous faites le tour rapide d’une église, vous choisissez d’abord un bas-côté puis empruntez le déambulatoire puis revenez à votre point de départ par l’autre bas-côté. Du sol à la voûte Prenons maintenant de la hauteur. De manière assez classique, l’intérieur des grandes églises comprend trois étages : �• les grandes arcades au rez-de-chaussée. Des arcs sont érigés sur les piliers ou colonnes. • Le triforium au 1er étage. Sa hauteur est inférieure à celle des arcades. Une galerie plus ou moins étroite permet d’y circuler. • Les fenêtres hautes, au second étage. Elles sont indispensables pour que la lumière descende directement dans la nef. Les églises les plus claires sont donc souvent celles qui sont percées du Moyen Âge, bleu, rouge, jaune…, même s’ils sont beaux, ont l’inconvénient d’assombrir la lumière). Les trois étages d’une (grande) église. L’exemple de la cathédrale d’Évreux.Trois étages donc, que vous retrouvez aussi bien dans la nef, le transept ou le choeur. Si vous ne voyez que deux ou un seul niveau, cela signifie probablement que vous visitez une église modeste. Par contre, les cathédrales se divisent généralement en arcades, triforium et fenêtres hautes. Enfin, au-dessus de votre tête, une voûte en pierre couvre l’église (du moins les plus importantes). Pour peu que la construction soit de style gothique, ces voûtes sont à croisée d’ogives. Deux arcs se croisent en forme de X. Cette forme de voûtement symbolise l’architecture gothique. 6. Les Chappelles à visiter Chapelle de Santa Lucia alle vigne (Pinerolo) Probablement édifiée au XVe siècle, elle porte des traces de fresques sous le portique. Les restaurations de 2005 à 2013 ont sauvé la structure et les fresques intérieures, oeuvre de l'atelier de la Serra di Pinerolo, du XVe siècle. L'intérieur conserve les précieuses fresques de la voûte représentant quatre épisodes de la vie de Sainte-Lucie : voyage avec sa mère Eutichia ; Lucie et sa mère sur la tombe de sainte Agathe, qui avait prié pour être guérie de ses problèmes de santé ; le fiancé de Lucie demande à sa mère des explications sur le transfert de divers biens aux pauvres et la sainte rompt sa promesse ; dans la quatrième et dernière scène, la distribution de nourriture aux pauvres est illustrée. Les architraves ont des dessins de fausses plantes entrecoupés de visages humains ; le long des autres murs, vous pouvez voir, bien que de manière plus ruinée, quelques bâtiments peints, probablement une continuation de l'histoire du saint (le martyre ; les funérailles ?) et des frises avec du faux marbre. L'arc sacré est décoré de fresques d'anges jouant de divers instruments de musique, peut-être de la main de Bartolomeo Serra �Chapelle de saint Agostino à Pignerol, dans le centre de la ville. Elle a été construite en l’honneur de Maria Consolata, ensuite modernisée, grâce à l’aide de la mairie de Pignerol. Aujourd’hui l'église dispose du système d'ouverture et de narration automatique “Églises à portes ouvertes Chapelle de la Madonna del Boschetto qui se trouve à Frossasco. Construite au XVe siècle, initialement dédiée à Maria Santissima della Mercede, elle a ensuite été appelée Madonna del Boschetto, en raison de la présence d’un bois. Elle conserve un cycle de fresques de la fin du XVe siècle (1495-1500) consacré aux Histoires de la Vierge, attribué au "Maître de Cercenasco", sur l’identification duquel il y a encore des doutes. Entre 2003 et 2004 elle a été restaurée. Elle est de style gothique tardif. La chapelle peut être visitée. Chapelle di Missione qui se trouve à Villafranca. La chapelle de Mission est la plus ancienne église de Villafranca Piemonte, elle se dresse sur le site d’une chapelle déjà existante en 1037, quand elle a été donnée par l’évêque de Turin Landolfo à l’abbaye de Santa Maria di Cavour qui la restitua en 1315. En 1702, la chapelle a été modifiée à nouveau, sans respecter les caractères d’origine, et un clocher a été ajouté. De grands travaux d’assainissement des murs et de restauration des fresques ont été réalisés de 1998 à 2001. Elle est de style gothique international, la chapelle peut être visitée. Chapelle Saint Maria Assunta se trouve a Macello près de Buriasco. C’est une eglise sussidiarie, sacré du début du XVe siècle, avec une architecture typique de cette époque. Le centre à plan carré, surmonté d'une voûte en croisée d'ogives, c’est un élément caractéristique de l'architecture gothique, une caractéristique commune de la Renaissance. Les fresques qui décorent l'intérieur de l'église, datent de la période entre 1400 et 1450, (gothique tardif à la Renaissance). Chapelle de Santa Maria qui se trouve à Cercenasco. La construction de la chapelle remonte au dernier quart du XVe siècle et c’était la chapelle du château, détruite en 1693, des seigneurs de Cercenasco. Le bâtiment était à l’origine très petit et en 1843 il a été prolongé avec deux travées longues environ 5 mètres chacune. De la chapelle primitive, il ne reste que le presbytère avec une voûte en croix et le grand arc de triomphe qui le relie à la nef. �Des restaurations successives ont été effectuées à la fin des années 90, tant à l’extérieur qu’à l’intérieur du bâtiment. La rénovation du toit a commencé en 2014, la chapelle est de style gothique. 7. Albergo Diffuso Les “alberghi diffusi” sont un type d'hébergement touristique qui ne se trouve pas dans un seul bâtiment, comme les hôtels traditionnels, mais dans plusieurs bâtiments dispersés dans un village ou un bourg. Ces bâtiments, qui peuvent être des maisons ou des appartements, sont rénovés pour accueillir les touristes. Bien que les logements soient séparés, il y a une seule réception et un seul point de référence pour les réservations. Ce type d'hôtel présente plusieurs avantages : 1. Valorisation des petits villages : il aide les villages moins connus ou en difficulté à rester vivants et à se faire connaître des touristes. 2. Expérience authentique : les touristes vivent dans des environnements plus traditionnels, souvent dans des lieux calmes et éloignés des grandes foules. 3. Contact avec la vie locale : en séjournant dans ces endroits, les touristes peuvent entrer en contact avec la culture et les traditions locales. Ils sont idéals pour ceux qui recherchent une expérience plus originale et moins touristique. Les alberghi diffusi sont nés en Italie dans les années 80 pour lutter contre le dépeuplement des petits villages et des zones rurales. L'idée était de récupérer des maisons et des bâtiments historiques abandonnés et de les transformer en hébergements pour les touristes. Contrairement aux hôtels traditionnels, qui se trouvent dans un seul bâtiment, les alberghi diffusi sont composés de plusieurs logements dispersés dans le village ou le bourg, permettant aux touristes de vivre plus près de la vie locale. Ce type de tourisme est devenu populaire car il offre une expérience plus authentique et durable, et au fil des ans, il s'est également répandu dans d'autres parties du monde. L'Albergo Diffuso "Le Petit Fenestrelle" est situé dans le centre historique de Fenestrelle, au pied du célèbre Fort de Fenestrelle, à quelques pas de Sestrière et Pragelato. Cette structure d'accueil offre une expérience unique, combinant l'hospitalité dans des chambres et des appartements répartis dans des bâtiments historiques du village, tout en offrant des services modernes. Chambres et Services: Les hébergements sont élégants et décorés dans un style alpin, avec différentes typologies et tailles pour satisfaire les besoins de chaque client. La structure dispose �également d'un "Petite SPA", une zone bien-être réservée aux clients, idéale pour se détendre après une journée d'exploration de la région. Activités et Position: Grâce à sa situation stratégique, "Le Petit Fenestrelle" est idéal pour les amoureux des activités en plein air, telles que les randonnées, le VTT et les sports d'hiver. Sa proximité avec des localités renommées telles que Sestrière et Pragelato offre de nombreuses opportunités pour les passionnés de sport et de nature. L'Albergo Diffuso "La Placette" se trouve dans le pittoresque village d'Usseaux. Cette structure offre une expérience authentique, alliant tradition et confort moderne. Chambres et Services: La structure dispose de chambres doubles ainsi que d'appartements bilocaux et plurilocaux, tous décorés avec goût dans un style alpin et équipés de services privés. Les invités peuvent profiter d'une zone bien-être avec hammam, sauna et espace de relaxation. Une connexion Wi-Fi est disponible dans les espaces communs. Restauration: Le restaurant "La Placette" propose des plats typiques de la cuisine piémontaise, offrant une expérience culinaire unique dans un environnement chaleureux. Le petit-déjeuner, inclus dans le séjour, est servi au restaurant. Activités et Emplacement: Grâce à sa position privilégiée, "La Placette" est idéale pour des activités telles que la randonnée, le VTT et les sports d'hiver. La proximité du Fort de Fenestrelle et des stations de ski de Sestrière et Pragelato enrichit davantage l'offre pour les amateurs de nature et de sport. �Sitographie https://www.alberghidiffusi.it/ https://it.wikipedia.org/wiki/Albergo_diffuso https://www.tripadvisor.it/Hotel_Review-g1142534-d9804675-Reviews-Le_Petit_FenestrelleFenestrelle_Province_of_Turin_Piedmont.html https://laplacette.it/ https://whttps://www.rifugiodellarocca.it �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Apprendre à travers l’histoire de l’art - Relazione attività Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Pro Loco di Luserentta Scuola secondaria di secondo grado “Ignazio Porro” di Pinerolo Description An account of the resource Relazione dei lavori dell' attività Apprendre à travers l’histoire de l’art, volta alla valorizzazione del territorio artistico Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Arte Language A language of the resource Francese Italiano storia del territorio Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Hyperlink A link, or reference, to another resource on the Internet. URL <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lEI43Qt4rZU" title="Arti in Lingua" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Arti in Lingua - Video Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale Balancé Description An account of the resource Video dell'evento dedicato alle famiglie, ricco di attività artistico-laboratoriali tra arte, gioco e apprendimento delle lingue francese e occitano Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2015 Subject The topic of the resource Evento Language A language of the resource Italiano Francese Occitano cortometraggi https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/516dc671c5b118c082dda657caf9b01e.pdf ed0d185ecc047610ccb2623c280bceb4 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Atlante opere fortificate Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Atlante delle opere fortificate del Vallo Alpino e sulle fortificazioni in Val Germanasca Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Fortificazioni Language A language of the resource Italiano Francese storia del territorio Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Hyperlink A link, or reference, to another resource on the Internet. URL <a href="https://www.caiuget.it/cai/bartolomeo-peyrot-il-primo-italiano-sul-monviso-4-luglio-1862/" target="_blank" rel="noopener">Vai all'articolo</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bartolomeo Peyrot, il primo italiano sul Monviso - Articolo Creator An entity primarily responsible for making the resource Club Alpino Italiano Description An account of the resource Articolo pubblicato dal CAI su Bartolomeo Peyrot, primo italiano sul Monviso Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Alpinismo Language A language of the resource Italiano storie di vita https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/9a14227813ed3cc6010c23521ec3e6b0.pdf e33e2fe2cbda8e9359a259dd2cd2448e PDF Text Text bestie bëscuri bêtises ESCURSIONI IN LINGUA NELLE VALLI CHISONE, GERMANASCA E PELLICE Le “escursioni in lingua” hanno l’obiettivo di far conoscere e valorizzare gli aspetti linguistici e culturali del territorio; sono gratuite per il pubblico perché sono finanziate ai sensi della L. 482/99 sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche. INFORMAZIONI GENERALI Le escursioni prevedono che i partecipanti si portino il pranzo al sacco; ulteriori informazioni sull’attrezzatura consigliata saranno fornite al momento della prenotazione. La prenotazione è obbligatoria: è necessario contattare la guida responsabile dell’escursione cui si è interessanti almeno due giorni prima dalla gita (tuttavia, siccome i posti sono limitati, consigliamo di prenotare con più largo anticipo). PRENOTAZIONI E CONTATTI Le escursioni sono condotte da guide escursionistiche ambientali: Emanuela Durand: emanuela.durand@gmail.com Luca Poetto: lucalddo@hotmail.it Aline Pons: alinepons.gae@gmail.com Guide dell’Ecomuseo Miniere della Val Germanasca: info@ecomuseominiere.it �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI @Luca 3385029336 400 d+ Domenica 29 giugno Nel parco della val Troncea Alla scoperta della fauna protetta della val troncea tra leggende e tradizioni. 09.30 - 16.30 Domenica 1 giugno 600 d+ Pragelato @Emanuela 3468128622 L’ours e lou chaloun Escursione ad anello tra i boschi di Angrogna alla ricerca di passaggio di animali mitici e leggendari: l’orso e la lince. Li ritroveremo nei toponimi e in alcuni luoghi particolari della valle d’Angrogna. 9.00 - 16.00 Sabato 14 giugno Angrogna 600 d+ @EMVG 0121806987 @Luca 3385029336 700 d+ Domenica 6 luglio la mountannho, ovvero l’alpeggio La vita negli alpeggi degli animali e dei pastori tra passato e presente 9.30 - 16.00 Usseaux I nuovi abitanti degli alpeggi Giro ad anello attraversando alpeggi ormai diroccati e poco frequentati dall’uomo, tornati a essere abitati dalla fauna selvatica. 9.30 - 16.00 @Emanuela 750 d+ 3468128622 Massello Domenica 13 luglio Lou loup e altre storie Domenica 22 giugno 1000 d+ @Emanuela 3468128622 Là dove volano le aquile Escursione sul monte simbolo della media valle, il Vandalino. Panorami unici a volo d’aquila sulla pianura e sul territorio circostante alla ricerca dei 8.30 - 16.30 Torre Pellice escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna Partendo dal paese faremo un giro ad anello salendo fino al monte Valanza alla ricerca del lupo e delle storie ad esso legato. 08.30 - 16.30 Rorà �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI @Emanuela 3468128622 Sabato 19 luglio 700 d+ @EMVG 0121806987 Rettili, piccoli roditori e altri Escursione ad anello intorno alla Rocca di Galmount, toccando ambienti molto diversi tra loro, alla scoperta degli animali che li abitano. 9.00 - 16.00 Escursione notturna nei boschi di Lusernetta fino a San Bernardo nel comune di Bibiana a parlare di stelle, cadenti e non, che sono raggruppate nella volta celeste con le sembianze di tantissimi animali. 21.00 - 23.30 900 d+ @Aline 1000 d+ 340 3380073 Trekking di due giorni, con pernottamento al Rifugio Selleries, nella zona meno conosciuta dell’ex Parco Orsiera, alla ricerca di grandi ungulati e di piccoli pennuti. La mezza pensione ha un costo di 45 euro; la prenotazione (anticipata) andrà confermata con una caparra. Sabato 2 agosto Roure 900 d+ 600 d+ Domenica 24 agosto Animali invincibili Escursione nel vallone degli invincibili che permetterà di parlare di tutti quelli animali che detengono dei record in natura e sono, a loro modo, invincibili! 9.30 - 16.00 @Aline 3403380073 700 d+ Villar Pellice Domenica 31 agosto Gli uccelli del bosco @EMVG 0121806987 Gli abitanti delle zone umide Escursione verso i 13 Laghi, alla scoperta di un endemismo delle nostre valli, la Salamandra lanzai. 9.00 - 16.00 Lusernetta Prali Il lato selvaggio dell’Orsiera 8.30 sabato 17.00 domenica Sabato 9 agosto Gli animali nelle costellazioni @Emanuela 3468128622 Sabato 26 luglio Domenica 27 luglio 250 d+ Prali escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna Escursione ad anello nei boschi di media valle, dove gli uccelli presenti sono più numerosi di quelli che si vedono, che a loro volta sono più numerosi di quelli che si nominano in occitano. 09.00 - 16.00 Inverso Pinasca � https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/0c4d4161701d963944a0ea9ddcad0290.pdf ed1670e60a45ee74ff91277b5a719494 PDF Text Text bestie bëscuri bêtises ESCURSIONI IN LINGUA NELLE VALLI CHISONE, GERMANASCA E PELLICE Le “escursioni in lingua” hanno l’obiettivo di far conoscere e valorizzare gli aspetti linguistici e culturali del territorio; sono gratuite per il pubblico perché sono finanziate ai sensi della L. 482/99 sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche. INFORMAZIONI GENERALI Le escursioni prevedono che i partecipanti si portino il pranzo al sacco; ulteriori informazioni sull’attrezzatura consigliata saranno fornite al momento della prenotazione. La prenotazione è obbligatoria: è necessario contattare la guida responsabile dell’escursione cui si è interessanti almeno due giorni prima dalla gita (tuttavia, siccome i posti sono limitati, consigliamo di prenotare con più largo anticipo). PRENOTAZIONI E CONTATTI Le escursioni sono condotte da guide escursionistiche ambientali: Emanuela Durand: emanuela.durand@gmail.com Luca Poetto: lucalddo@hotmail.it Aline Pons: alinepons.gae@gmail.com Guide dell’Ecomuseo Miniere della Val Germanasca: info@ecomuseominiere.it �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI @Aline 3403380073 600 d+ Sabato 4 ottobre Gli uccelli notturni Un giro ad anello che ci porterà a raggiungere il colle di Laz Arâ al tramonto, per poi rientrare nottetempo lungo una comoda strada sterrata, con le orecchie tese. 16.00 - 22.00 Sabato 6 settembre 1200 d+ @EMVG 0121806987 @Luca 3385029336 Sul tetto della val Germanasca Escursione ad anello per scoprire gli animali che vivono sulle montagne più alte della valle, tra vecchie e nuove conoscenze. 700 d+ Una passeggiata intervallata dalla lettura di fiabe de La Fontaine in francese e occitano. 9.30 - 16.00 Domenica 14 settembre 700 d+ @Emanuela 600 d+ 3468128622 Escursione alla scoperta del territorio pragelatese e degli animali da fiera. Salita all’alpe Crosenna e alle praterie sovrastanti per parlare di che cosa succede agli animali durante l’autunno, chi va in letargo e quali sono i segnali che lo innescano? 9.00 - 15.30 @Emanuela Domenica 28 settembre 350 d+ 3468128622 La volpe e l’uva Escursione che toccherà punti panoramici tra i vigneti di Bricherasio, ottimo sfondo per parlare della volpe, animale quasi di casa ma che ha ancora dei segreti da svelarci. Bricherasio escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna Domenica 12 ottobre Gli animali in autunno Pragelato 10.00 - 15.30 Perosa Argentina @Luca 3385029336 La fiera dei fichi 9.00 - 16.00 Domenica 5 ottobre Animali da favola Prali 8.00 - 17.00 Pramollo Bobbio Pellice < < @Emanuela 3468128622 0 d+ Venerdì 17 ottobre Una cena bestiale Cena finale presso la Locanda di San Bernardo per salutarci prima dell’inverno e ricordare le escursioni fatte durante l’anno! Tutte noi guide vi aspettiamo insieme ai responsabili delle varie associazioni che sponsorizzano le escursioni! Menù fisso a 25 € composto da 3 antipasti, 1 primo, 1 secondo con contorno, dolce, acqua e caffè (bevande escluse). Prenotazione obbligatoria entro il 13/10. 20.00 Bibiana � https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/d16b08508393c32da9a823fe221c95d8.pdf aa4c320d9f47487abb213f384508b75e PDF Text Text bestie bëscuri bêtises ESCURSIONI IN LINGUA NELLE VALLI CHISONE, GERMANASCA E PELLICE Le “escursioni in lingua” hanno l’obiettivo di far conoscere e valorizzare gli aspetti linguistici e culturali del territorio; sono gratuite per il pubblico perché sono finanziate ai sensi della L. 482/99 sulla tutela delle minoranze linguistiche storiche. INFORMAZIONI GENERALI Le escursioni prevedono che i partecipanti si portino il pranzo al sacco; ulteriori informazioni sull’attrezzatura consigliata saranno fornite al momento della prenotazione. La prenotazione è obbligatoria: è necessario contattare la guida responsabile dell’escursione cui si è interessanti almeno due giorni prima dalla gita (tuttavia, siccome i posti sono limitati, consigliamo di prenotare con più largo anticipo). PRENOTAZIONI E CONTATTI Le escursioni sono condotte da guide escursionistiche ambientali: Emanuela Durand: emanuela.durand@gmail.com Luca Poetto: lucalddo@hotmail.it Aline Pons: alinepons.gae@gmail.com Guide dell’Ecomuseo Miniere della Val Germanasca: info@ecomuseominiere.it �PROGRAMMA DELLE ESCURSIONI Domenica 6 aprile @Luca 3385029336 500 d+ L’orso tra leggenda e realtà L’orso è protagonista di molti riti, sovente è presente nella cronaca e la sua antica presenza nelle nostre valli è rammentata dai tanti toponimi del territorio. 9.30 - 16.00 Domenica 13 aprile Fenestrelle @Emanuela 600 d+ 3468128622 @EMVG 0121806987 500 d+ Sabato 17 maggio Segnali animali Itinerario ad anello che da Bovile ci porterà al colle della Buffa e in seguito sulla dorsale che divide la val Germanasca dalla val Chisone per cercare le tracce che gli ungulati (e non solo!) ci hanno lasciato al loro passaggio. 09.30 - 16.00 Perrero (Bovile) Tra acqua e terra Giro ad anello tra i boschi e i torrenti di Prarostino per conoscere animali poco appariscenti ma fondamentali per il buon equilibrio degli ecosistemi: gli anfibi. 9.30 - 15.30 Sabato 26 aprile Prarostino (Roc) 1000 d+ @Luca 3385029336 Camosci, stambecchi, e... cervi? @Emanuela 3468128622 600 d+ Domenica 18 maggio A caccia di tracce Giro ad anello tra San Giovanni e Angrogna, toccando borgate ma soprattutto cercando di interpretare passaggi e segnali di chi vive in questi luoghi, i selvatici! 9.30 - 15.30 Luserna San Giovanni (San Giovanni) Un giro ad anello alla scoperta di una specie che, sovente, si crede abbia sempre abitato la montagna… 9.30 - 17.00 Roure (Villaretto) @Aline 3403380073 700 d+ Domenica 25 maggio A Chamounìe ci sono i camosci? Domenica 11 maggio 700 d+ @Luca 3385029336 La guerra.. Una brutta bestia! Un itinerario ad anello per ripercorrere il ruolo degli animali in ambito militare. 10.00 - 17.00 Escursione ad anello tra ruderi d’alpeggio e antiche borgate, alla scoperta dell’impatto dei cambiamenti climatici sulla fauna alpina. 09.00 - 16.00 Perrero (Maniglia) Fenestrelle @Luca 3385029336 escursione adatta a tutte le persone che hanno voglia di camminare escursione adatta a tutte le persone che camminano regolarmente escursione adatta a persone abituate a camminare in montagna 900 d+ Sabato 31 maggio Nella riserva di caccia Escursione nell’azienda faunistico venatoria dell’Albergian. 09.30 - 17.00 Usseaux (Laux) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bestie bëscuri bêtises - Programma Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Programma delle escursioni in lingua nelle valli Chisione, Germanasca e Pellice Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Escursioni Language A language of the resource Italiano Francese sentieri ed itinerari Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Hyperlink A link, or reference, to another resource on the Internet. URL <a href="https://rbe.it/trasmissioni/bon-voyage/" target="_blank" rel="noopener">Vai al sito</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bon voyage Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale Francesco Lo Bue Liceo Valdese di Torre Pellice Description An account of the resource Ciclo di 13 trasmissioni radiofoniche con letture di una selezione di testi poetici francesi dal Rinascimento al XX secolo, realizzate da studenti del Liceo Valdese di Torre Pellice e messe in onda dall’emittente Radio Beckwith Evangelica Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Poesia Language A language of the resource Francese trasmissioni radiofoniche https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/e91d2f51daf976d77b5ee9b5748bed91.pdf 65cc96967edcf11fe49b346b4923937a PDF Text Text Soucheres Basses PRAGELATO Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministri Dipartimento per gli affari regionali e le autonomie Via Naz i Area ex Borgata Mouraux di Pragelato (distrutta dall’alluvione del 1706) ona le S S23 R 18 16 20 19 15 2 Via Nazion 21 3 4 5 7 14 13 6 12 11 1 frazione di Usseaux - Val Chisone la borgata del legno e del bosco 25 24 17 Fraisse A a le S S 23R ( v a r i an 23 22 8 9 10 Via Mezzo dì te Na poleo nica) Usseaux Laux TORINO Strada Comunale Dell’Inverso legenda Chiese e Cappelle Churches and Chapels - Églises et Chapelle Lavatoi e Fontane Fountains - Fontaines Forni Oven - Four Vie Pedonali Car-free - Piéton Area Pic Nic Pic-nic area - Aire de pic-nic A - Chiesa di SS Filippo e Giacomo 2A 3A 1A 4A nte Pourrieres Chison e Laux (via dei Romani) Campeggio +39 348 2614839 info@filografica.it rest a Via De lla Fo Soucheres Basses (via dei Romani) Torr e Camping 5A 6A 7A Parco Giochi Playgraund - Jardins publics Dove Mangiare Where to eat - Où manger Dove Dormire Accomodation - Où loger Parcheggi Car-parks - Parking scarica la MAPPA su: La borgata del legno e del bosco In Occitano il toponimo ‘Fraisse’ indica un territorio dove la presenza nel bosco della specie Fraxinus (albero del frassino) è predominante sulle altre specie arboree. I boschi della borgata di Fraisse sono inseriti in direttiva habitat nel SIC (Sito di Importanza Comunitaria) della Val Troncea come zona di protezione di vegetazione alpina e ambiente rupestre. Oggi la specie che predomina nel bosco intorno all’abitato è il larice; nelle ‘Bandita’ (area in cui sono interdette caccia, pesca e raccolta) del Fraisse, alcuni esemplari vantano una notevole età. La borgata è divisa a metà dal torrente Chisone: sulla sinistra orografica sorge la parte più abitata, mentre sul versante opposto si trova il piccolo borgo dell’Inverso. Già dalla prima manifestazione di ‘Legni in Valle’, ora ‘Bosco e Territorio’ (fiera che valorizza e promuove la filiera del legno e la risorsa bosco in termini sostenibili), vennero commissionati ad alcuni artisti le opere su pannelli di legno che animano le viuzze del paese. Svariati temi della natura e fauna, dagli antichi mestieri i pannelli raccontano il forte legame che la borgata ha con l’ambiente che la circonda e che la identifica come importante centro di falegnameria e artigianato del legno. LA VALADDO � https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/c9777fb5b81d3e135732df1bb2bbe59f.pdf d2882f02abd7d37615020e65169ab8b4 PDF Text Text Boulanger (anciennement fournier) The baker 2 CHIACCHERE TRA DONNE Ël coumariaddzë Bavardages entre femmes Women’s chatter 3 IL TRONCO SULLA STRADA Ël bilhó s'la vìa Le tronc sur la route The trunk on the road 4 LA BOTTEGA DEGLI GNOMI La boutiquë dâ framasouns La boutique des gnomes The gnome shop 5 LA FIENAGIONE Lâ sazón da fèn La fenaison The haymaking 6 PASTORE DI PECORE Ël bërdzìa Berger de moutons The sheep’s shepherd 7 LA SLITTA DI LEGNO La léa dâ bôc 10 La luge en bois The sled for wood 9 LA GUIDA ALPINA La guiddë alpentsë Le guide alpin The mountain guide 10 IL CARBONAIO Ël tsarbounìa Le charbonnier The coalman 11 GLI SCOIATTOLI Louz itsirols Le rouet et la baratte The spinning wheel and the curn Les gaufres Gofri Les follets des bois The leprechauns in the woods 18 IL FALEGNAME Ël mënuzìa 2A IL FABBRO Ël ferìa Le menuisier The carpenter Le forgeron The blacksmith 19 IL MULO Ël mùoul 3A IL LUPO Ël loup La mule The mule Le loup The wolf Les écureuils The Squirrels 12 LA GHIRONDA La vioùlë La vielle a roue Hurdy-gurdy 13 LA ZANGOLA La burìërë La baratte The churn butter 14 IL BRAMITO DEL CERVO Ël bròm dâ serv Le brame du cerf The deer’s bellowing 15 SEGONE A DUE MANICI L'itroumpàou La scie passe-partout Two-handled saw 8 L'ARCOLAIO e la ZANGOLA Ël rouét e la burìërë 1A GOFRI Lou gofri 17 I FOLLETTI DEL BOSCO Lou framasouns 16 L’APPIA L'appië La hache The appia 20 IL MANISCALCO Ël ferìa Le maréchal-ferrant The horseshoer 4A IL LARICE Ël bletó Le mélèze The larch 21 FIORI Lâ flours Les fleurs Flowers 5A MUCCHE CON PASTORE Lâ vattsa ‘bou ‘l vatsìa 22 LA TROTA La tróitë Les vaches et leur berger Cows with shepherd La truite The trout 6A RIVE DEL CHISONE Lâ ribba dâ Clizó 23 CAMOSCIO Ël tsamoul La rive du Chisone Chisone’s banks Le chamois The chamois 24 IL VOLO DELL’AQUILA Ël vol dl’àiglë 7A L’ABETE Ël sòp Le vol de l'aigle The eagle’s flight 25 CAPRIOLI E PASSERA SCOPAIOLA Lou tsabriols e la prassë Chevreuil et accenteur mouchet Roe deer and hedge soarrow Le sapin The fir info +39 348 2614839 info@filografica.it 1 IL FORNAIO Ël fournìa Comune - Town hall - Mairie 0121 83909 Ufficio del turismo INFORMATIONS Tourist office - Office du tourisme 0121 884737 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Toponomastica Description An account of the resource I progetti di Toponomastica si pongono l’obiettivo di realizzare cartellonistica stradale relativa all’adozione di toponimi conformi alla tradizione culturale e linguistica della minoranza storica francese e agli usi locali, in maniera adeguata rispetto alle disposizioni del nuovo codice della strada, in aggiunta ai toponimi ufficiali. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Borgata Fraisse - Mappe Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Mappe per la valorizzazione delle specificità del territorio - Borgata Fraisse Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Cartografia Language A language of the resource Italiano Francese storia del territorio https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/69780faaff45e4c6b9d840107a3fda8a.pdf c7a9cecedbff29feaba083abde4e300b PDF Text Text Soucheres Basses PRAGELATO Via Naz ion ale Area ex Borgata Mouraux di Pragelato (distrutta dall’alluvione del 1706) Progetto realizzato con il contributo della Presidenza del Consiglio dei ministri Dipartimento per gli affari regionali e le autonomie frazione di Usseaux - Val Chisone SS2 3 25 24 18 17 16 2 Via Nazion R 20 19 15 21 3 4 5 7 14 13 6 12 11 1 Fraisse A a le S S la borgata del legno e del bosco 23R ( v a r i an te Na 23 poleo nica) 22 8 9 10 Usseaux Laux TORINO Via Mezzo dì Strada Comunale Dell’Inverso 2A 3A 5A 1A scarica la MAPPA su: 4A nte C h i so Pourrieres ne Laux (via dei Romani) Chiese e Cappelle Churches and Chapels - Églises et Chapelle Lavatoi e Fontane Fountains - Fontaines Forni Oven - Four Vie Pedonali Car-free - Piéton 6A 7A VOI SIETE QUI 1 IL FORNAIO Ël fournìa Boulanger (anciennement fournier) The baker 2 CHIACCHERE TRA DONNE Ël coumariaddzë Bavardages entre femmes Women’s chatter 5 LA FIENAGIONE Lâ sazón da fèn La fenaison The haymaking 6 PASTORE DI PECORE Ël bërdzìa Berger de moutons The sheep’s shepherd 9 LA GUIDA ALPINA La guiddë alpentsë Le guide alpin The mountain guide 10 IL CARBONAIO Ël tsarbounìa Le charbonnier The coalman 3 IL TRONCO SULLA STRADA Ël bilhó s'la vìa 7 LA SLITTA DI LEGNO La léa dâ bôc 11 GLI SCOIATTOLI Louz itsirols 4 LA BOTTEGA DEGLI GNOMI La boutiquë dâ framasouns 8 L'ARCOLAIO e la ZANGOLA Ël rouét e la burìërë 12 LA GHIRONDA La vioùlë Le tronc sur la route The trunk on the road La boutique des gnomes The gnome shop La luge en bois The sled for wood Le rouet et la baratte The spinning wheel and the curn Les écureuils The Squirrels La vielle a roue Hurdy-gurdy Area Pic Nic Pic-nic area - Aire de pic-nic Dove Mangiare Where to eat - Où manger Dove Dormire Accomodation - Où loger Parco Giochi Playgraund - Jardins publics 13 LA ZANGOLA La burìërë La baratte The churn butter info@filografica.it Camping +39 348 2614839 orest a Via De lla F Soucheres Basses (via dei Romani) Campeggio Torr e In Occitano il toponimo ‘Fraisse’ indica un territorio dove la presenza nel bosco della specie Fraxinus (albero del frassino) è predominante sulle altre specie arboree. I boschi della borgata di Fraisse sono inseriti in direttiva habitat nel SIC (Sito di Importanza Comunitaria) della Val Troncea come zona di protezione di vegetazione alpina e ambiente rupestre. Oggi la specie che predomina nel bosco intorno all’abitato è il larice; nelle ‘Bandita’ (area in cui sono interdette caccia, pesca e raccolta) del Fraisse, alcuni esemplari vantano una notevole età. La borgata è divisa a metà dal torrente Chisone: sulla sinistra orografica sorge la parte più abitata, mentre sul versante opposto si trova il piccolo borgo dell’Inverso. Già dalla prima manifestazione di ‘Legni in Valle’, ora ‘Bosco e Territorio’ (fiera che valorizza e promuove la filiera del legno e la risorsa bosco in termini sostenibili), vennero commissionati ad alcuni artisti le opere su pannelli di legno che animano le viuzze del paese. Svariati temi della natura e fauna, dagli antichi mestieri i pannelli raccontano il forte legame che la borgata ha con l’ambiente che la circonda e che la identifica come importante centro di falegnameria e artigianato del legno. LA VALADDO info INFORMATIONS Comune - Town hall - Mairie 0121 83909 Ufficio del turismo Tourist office - Office du tourisme 0121 884737 legenda Parcheggi Car-parks - Parking A - Chiesa di SS Filippo e Giacomo 17 I FOLLETTI DEL BOSCO Lou framasouns Les follets des bois The leprechauns in the woods 25 CAPRIOLI E PASSERA SCOPAIOLA Lou tsabriols e la prassë 4A IL LARICE Ël bletó 22 LA TROTA La tróitë 1A GOFRI Lou gofri La truite The trout Les gaufres Gofri 5A MUCCHE CON PASTORE Lâ vattsa ‘bou ‘l vatsìa 21 FIORI Lâ flours Les fleurs Flowers Chevreuil et accenteur mouchet Roe deer and hedge soarrow Le mélèze The larch 14 IL BRAMITO DEL CERVO Ël bròm dâ serv 18 IL FALEGNAME Ël mënuzìa 15 SEGONE A DUE MANICI L'itroumpàou 19 IL MULO Ël mùoul 23 CAMOSCIO Ël tsamoul 2A IL FABBRO Ël ferìa 6A RIVE DEL CHISONE Lâ ribba dâ Clizó 20 IL MANISCALCO Ël ferìa 24 IL VOLO DELL’AQUILA Ël vol dl’àiglë 3A IL LUPO Ël loup 7A L’ABETE Ël sòp Le brame du cerf The deer’s bellowing La scie passe-partout Two-handled saw 16 L’APPIA L'appië La hache The appia Le menuisier The carpenter La mule The mule Le maréchal-ferrant The horseshoer Le chamois The chamois Le vol de l'aigle The eagle’s flight Le forgeron The blacksmith Le loup The wolf Les vaches et leur berger Cows with shepherd La rive du Chisone Chisone’s banks Le sapin The fir � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Toponomastica Description An account of the resource I progetti di Toponomastica si pongono l’obiettivo di realizzare cartellonistica stradale relativa all’adozione di toponimi conformi alla tradizione culturale e linguistica della minoranza storica francese e agli usi locali, in maniera adeguata rispetto alle disposizioni del nuovo codice della strada, in aggiunta ai toponimi ufficiali. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Borgata Fraisse - Pannello Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Pannello per la valorizzazione delle specificità del territorio - Borgata Fraisse Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Cartografia Language A language of the resource Italiano Francese storia del territorio https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/7909e48fc67d64b983b833d207c47400.pdf 7208764f9d5faf1a3b7da779a4ec0c2c PDF Text Text C'EST OU QU'ON PARLE FRANÇAIS? Attività per bambini e bambine martedì 13/08 e 27/08 ore 10,30 presso MUSEP ��Régions où le français est la langue maternelle Régions où le français est une langue officielle Régions où le français est une langue seconde Régions où le français est une langue minoritaire Langue maternelle: la première langue qu'un enfant apprend Langue officielle: une langue qui est spécifiquement désignée comme telle d'un État. �LANGUE OFFICIELLE: BÉNIN BURKINA FASO CONGO CONGO RD CÔTE D’IVOIRE FRANCE GABON GUINÉE MALI MONACO NIGER SÉNÉGAL TOGO �LANGUE CO-OFFICIELLE: Belgique (avec néerlandais et allemand) Burundi (avec kirundi) Cameroun et Canada (avec anglais) Centrafrique (avec sango) Comores (avec shikomor et arabe) Djibouti et Tchad (avec arabe) Guinée équatoriale (avec espagnol) Haïti (avec créole) Luxembourg (avec allemand et luxembourgeois) Madagascar (avec malgache) Rwanda (avec anglais et kinyarwanda) Seychelles (avec créole et anglais) Suisse (avec allemand, italien et romanche) Vanuatu (avec anglais et bichlamar) �ET EN ITALIE?: En Italie, on estime à 20% les personnes connaissant l’anglais, 19% le français, 3% l’espagnol et 18% d’autres langues (compréhension seule). Le français est langue officielle au même titre que l’italien, dans la Région autonome bilingue du Val d’Aoste. Le français, avec le patouà, est reconnu comme langue minoritaire historique dans le territoire piemontaise du vallées Chisone, Germanasca, Pellice. ��colore les pays où on parle français �colore le coq, symbole et emblème de la France � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource C'est ou qu'on parle français? - Slide Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Culturale La Valaddo Description An account of the resource Slide delle lezioni per bambini "C'est ou qu'on parle français?" Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Attività didattica Language A language of the resource Francese https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/5dfc906a2a36e139c3a33f33ddb44034.pdf 682e969378265987d3c3abf677525867 PDF Text Text Petit cahier de Chansons �Nell’ambito della 28A edizione della “SEMAINE DE LA LANGUE FRANÇAISE ET DE LA FRANCOPHONIE” 12 MARZO 2023 - 2 APRILE 2023 la Badia Corale Val Chisone APS propone “CAHIERS DE LA MÉMOIRE” Canti della tradizione locale in francese presentati da BADIA CORALE VAL CHISONE e CORO VOCI BIANCHE del Civico Istituto Musicale Corelli Venerdì 24 marzo ore 20:30 Sala Concerti “Italo Tajo” - Pinerolo Ingresso libero �Indice NE PLEURE PAS JEANNETTE.................................................................6 MELODIA POPOLARE – ARM. L. PERRACHIO ADIEU BERGERES.....................................................................................8 MELODIA POPOLARE - ARM. D. CASTELLANO AIMABLE BERGÈRE...............................................................................10 MELODIA POPOLARE - ARM. G. DAMIANO E G. FREIRIA BOURRÉE..................................................................................................12 MELODIA POPOLARE LE PRISONNIER DE SALUCES..............................................................14 MELODIA POPOLARE - ARM. D. CASTELLANO CHANSON NOUVELLE SUR LE SIEGE DE TURIN............................16 MELODIA POPOLARE - ARM. G. CALLIERO L’AMANT CONTENT..............................................................................20 MELODIA POPOLARE - ARM. G. CALLIERO / R. PIZZARDI MEUNIER TU DORS................................................................................26 MELODIA POPOLARE ALOUETTE................................................................................................28 MELODIA POPOLARE PLAISIR D’AMOUR ……..…..…..…..…..…..…..…..….…..…..……...34 JEAN-PAUL-EDIGE MARTINI - JEAN-PIERRE CLARIS DE FLORIAN �NE PLEURE PAS JEANNETTE Ne pleure pas, Jeannette. Tralala … Ne pleure pas, Jeannette, nous te marierons. Avec le fils d’un prince. Tralala … Avec le fils d’un prince, ou celui d’un baron. Je ne veux pas d’un prince. Tralala … Je ne veux pas d’un prince et encor moins d’un baron. Je veux mon ami Pierre. Tralala … Je veux mon ami Pierre, celui qui est en prison. Avec lui je me marierai. Tralala … Avec lui je me marierai “Bibrelot”. �Non piangere, Jeannette. Trallallà … Non piangere, Jeannette, noi ti sposeremo. Con il figlio di un principe. Trallallà … Con il figlio di un principe, o con quello di un barone. Non voglio un principe. Trallallà … Non voglio un principe e nemmeno un barone. Voglio il mio amico Pierre. Trallallà Voglio il mio amico Pierre, quello che è in prigione. Con lui mi sposerò. Trallallà … Con lui mi sposerò “Bibrelot”. �ADIEU BERGERES Adieu, charmantes bergères. Nous quittons ces beaux climats, nous allons porter nos pas vers des terres étrangères. Là jusqu’à notre retour point de plaisir, point d’ amour. Adieu nos amis, nos frères, adieu fidèles amants. Rapportez des cœurs contents à celle qui vous sont chères. Pour nous, jusqu’à ce retour, point de plaisir, point d’ amour. Sur ces montagnes lointaines, vos troupeaux s’embelliront, mais vos bergers souffriront et pour soulager leur peines ils n’auront dans ce retour point de plaisir, point d’ amour. Le voyageur solitaire qui verra notre pays s’arrêtera tout surpris en disant aux bergères: Et quoi! Dans ce beau séjour point de plaisir, point d’ amour. �Addio graziose pastorelle. Noi lasciamo questo bel paese, per condurre i nostri passi in terra straniera. Lassù, fino al nostro ritorno non gioia, né amore. Addio amici, addio fratelli, addio amanti fedeli. Restituite dei cuori contenti a quelle che vi sono care. Per noi, fino a quel ritorno, non gioia, né amore. Su quelle montagne lontane, le vostre greggi diventeranno più belle, ma i vostri pastori soffriranno e per lenire i loro dolori non avranno, se non con il loro ritorno, né gioia, né amore. Il viaggiatore solitario che verrà nel nostro paese si fermerà tutto sorpreso chiedendo alle pastorelle: Come mai? In questo bel posto non v’è gioia, né amore. �AIMABLE BERGÈRE “Bonjour mon aimable bergère j'arrive à la pointe du jour j'arrive ici dans cette plaine pour te témoigner mes amours, pour te témoigner mes amours.” “De ton amour je n'ai rien à faire ni moins de tes compliments j’ai mon berger dans cette plaine qui m'aime beaucoup tendrement, qui m'aime beaucoup tendrement.” “Ton berger il n'a pas l'air de plaire ni de te faire de compliments il n'a pas l'air de satisfaire belle il te faut changer d'amant, belle il te faut changer d'amant.” “De mon berger j'en suis contente et lui est content de moi il est charmant, je suis charmante il est agréable à mes yeux, il est agréable à mes yeux.” “Or adieu donc, ingrate bergère puisque ton cœur ne veut pas m'aimer je vais mourir dans cette plaine ce n'est que pour l'amour de toi, ce n'est que pour l'amour de toi.” �“Buongiorno amabile pastorella arrivo all’alba, qui in questo pianoro per dichiararti il mio amore.” “Non so cosa farmene del tuo amore e neppure dei tuoi complimenti qui ho il mio pastorello che mi ama molto teneramente.” “Il tuo pastorello non sembra gradire, nè ti fa troppi complimenti. non sembra soddisfarti, bella, devi cambiare amante.” “Del mio pastorello sono contenta e lui è contento di me è affascinante e anche io lo sono, lui è gradevole ai miei occhi.” “Dunque addio pastorella ingrata dal momento che il tuo cuore non vuole saperne di amarmi morirò in questo pianoro per amor tuo.” �“Si tu vas mourir dans cette plaine je t'y ferai bien enterrer je t'y ferai sonner des cloches un prêtre pour t'accompagner, un prêtre pour t'accompagner.” �“Se tu morirai in questo pianoro ti farò seppellire, farò suonare le campane e ti farò accompagnere da un prete.” �BOURRÉE Le long du chemin qui mène a la rivière, belle, ne fais pas la fière et donne-moi la main donne-moi la man, donne ton bras, fais pas la fière donne-moi la main, viens avec moi sur le chemin. Prenez garde au loup en venant du hameau, mignonne, laissez à nos hommes le soin du troupeau. Mettez les herbes au pot, ma petite mignonne mettez les herbes au pot, ma petite Margot. Ma mère me dit que toutes les jeunes filles quand elles sont jolies, à l’âge de quinze ans faut les amuser, avoir toujours le mot à dire, pour qu’elles soient gentilles, il faut être galant. �Lungo il sentiero che porta al fiume, bella non fare l’altezzosa e dammi la mano, dammi la mano, dammi il braccio, non fare l’altezzosa dammi la mano e vieni con me sul sentiero. Attenta al lupo quando arrivi dal villaggio, carina, lascia che i nostri uomini si prendano cura del gregge. Prepara la zuppa piuttosto, mia piccola carina metti le erbe nella pentola, mia piccola Margot. La mia mamma dice che tutte le ragazze quando sono belle, a quindici anni, bisogna farle divertire, avere sempre qualcosa da raccontare, perchè siano gentili, bisogna essere galanti. �LE PRISONNIER DE SALUCES A travers le grillage je vois de ma prison, reverdir le feuillage, fleurir le vert gazon. Je vois de ma fenêtre, l’hirondelle accourir: le printemps va renaître et moi, je vais mourir, et moi je vais mourir. Hirondelle plaintive, est-ce toi que j’entends? Violette humble et chétive est-ce que toi que je sens? La rose aussi peut-être déjà songe à s’ouvrir: le printemps va renaître et moi je vais mourir, et moi je vais mourir. Malgré la double porte, pour moi close à jamais, l’écho lointain m’apporte les refrains que j’aimais: le chalumeau champêtre recommence à gémir: le printemps va renaître et moi je vais mourir, et moi je vais mourir. �Attraverso la grata, io vedo dalla mia prigione rinverdire il fogliame, fiorire la verde erbetta. Io vedo dalla mia finestra la rondine accorrere: la primavera rinasce ed io muoio, ed io muoio. Rondinella lamentosa, sei tu che io sento? Violetta umile e gracile, sei tu che io odoro? La rosa anche può essere già ha intenzione di sbocciare: la primavera rinasce ed io muoio, ed io muoio. Nonostante la doppia porta per me chiusa per sempre, l’eco lontana mi porta le canzoni che ho amato: il flauto campestre ricomincia a lamentarsi: la primavera rinasce ed io muoio, ed io muoio. �CHANSON NOUVELLE SUR LE SIEGE DE TURIN Bonjour, Turin! que faites-vous? L’armée de France approche. Vous avez l’air tout à fait doux: ne faites pas la farouche, vous êtes aimées comme un bijou. Bijou du roi de France, seroit-il pas de votre goût de changer de cadence? Pour moi, j’ai toujours reconnu Son Altesse Royale. Il est un prince résolu, d’une valeur sans égale. Il est prince charmant, héros de grande puissance. Je battrai jusqu’à la mort contre l’armée de France. L’assaut qu’il nous faudra donner, puisque la brèche est faite. Prenez courage, grenadiers, avancez à la tête, car la citadelle est à nous, sans douter davantage. Dites, pucelle, que songez-vous? Est-il pas grand dommage? �Buongiorno, Torino, Che fate? L’esercito di Francia si fa sotto. Davvero avete un dolce aspetto: non fate la scontrosa. Siete ambita come un gioiello. Gioiello del re di Francia, non sarebbe di vostro gusto cambiare la cadenza? Parola mia, da sempre onoro Sua Altezza Reale. Egli è un principe deciso, di impareggiabile valore. È un principe affascinante, eroe di grande forza. Io mi batterò fino alla morte contro l’esercito di Francia. Dovremo dare l’assalto, poiché la breccia è fatta. Coraggio, granatieri, avanzate voi in testa, ché la cittadella è nostra, senza alcun dubbio ormai. Dite, o pulzella, che ne pensate? Non è un gran peccato? �Si vous n’avez pas vu l’Enfer, cette invention horrible, je vous le ferai bien voir, que sera fort terrible. La foudre même je ferai voir la foudre et les tonnerres; je ferai trembler jusqu’au plus fier qui veut me faire la guerre. Ne craignez point, tous mes enfants, soldats et capitaines, car Turin est beau et charmant pour soulager nos peines. La garnison qui y reste n’y a plus de retraite: nous les ferons tous prisonniers, le Gouverneur à la tête! Retirez-vous, François, Espagnols: le prince Eugène avance par le chemin de Mirandole. Sauvez-vous en diligence! Voici des braves Allemands, gens gens de courage; ils vous feront battre les champs: il faut plier bagage. �Se non avete ancora visto l’Inferno, questa orribile invenzione, ve lo farò vedere io, e sarà una cosa terribile. Il fulmine stesso vi farò vedere, il fulmine ed i tuoni; farò tremare perfino il più ostinato che vuole farmi guerra. Non temete affatto, ragazzi miei, soldati e capitani Torino è così bella e affascinante da ben valere per alleviarci le pene. La guarnigione che vi resta non ha più la possibilità di ritirarsi: noi li faremo tutti prigionieri, il Governatore per primo! Ritiratevi, Francesi, Spagnoli: il principe Eugenio avanza lungo lo stradone di Mirandola. Salvatevi svelti! Ecco che arrivano i prodi Tedeschi, gente di coraggio; vi faranno fuggire: dovete piegare fagotto. �Drapeaux volants, mèche allumée, canons, bombes et grenades; deux mille hommes sur les pavés autour des palissades! Mes officiers sont prisonniers! Journée journée sévère! Point de quartier nous ont donné: morbleu! Mauvaise guerre! �Vessilli al vento, miccia accesa, cannoni, bombe e granate; diecimila uomini sul selciato attorno alle palizzate! I miei ufficiali sono prigionieri! Giornata severa! Non ci hanno dato quartiere: perdinci! Maledetta guerra! �L’AMANT CONTENT Grand Dieu que je suis a mon aise quand j’ai ma mie entre mes bras de temps en temps je la regarde “Ma douce mie, embrasse moi”. “Comment veux-tu que je t’embrasse? Partout l’on dit grand mal de toi l’on dit que tu parcours la France auras-tu donc à servir le Roi”. “Ceux qui t’on dit cela, la belle, ils ont bien dit la vérité j’ai mon cheval à l’écurie sellé et bridé prêt pour m’en aller”. “Quand tu seras sur ces montagnes sur les frontières de la Savoie tu penseras à ces Piémontaises qui sont cent fois plus jolie que moi”. “Oh que non non, ma mie Nanette je penserai toujours à toi! Je me ferai une imagette cent fois par jour je la baiserai”. “Que te diront tes camarades de te voir baiser ce papier? C’est le portrait de ma maîtresse celle qui mon cœur a tant aimé”. �Santo Cielo, come sono a mio agio quando ho la mia amica tra le mie braccia. Ogni tanto la guardo “Mia dolce amica, abbracciami”. Come vuoi che io ti abbracci? Dicono brutte cose di te, dappertutto si dice che tu percorra la Francia andrai, dunque, a servire il Re?” “Quelli che ti han detto ciò hanno detto la verità ho il mio cavallo nella scuderia sellato e imbrigliato, pronto per andarmene”. “Quando tu sarai su queste montagne sulle frontiere della Savoia tu penserai a queste Piemontesi che sono cento volte più carine di me”. “Oh no niente affatto, amica mia Annette io penserò sempre a te mi farò un piccolo ritratto cento volte al giorno lo bacerò”. “Che cosa diranno i tuoi compagni nel vederti baciare questo pezzo di carta?” “É il ritratto della mia amata quella che il mio cuore ha tanto amato”. �“Quand je serai (tu seras) dans la bataille sur les frontières du Piémont je ne craindrai (tu ne craindras) ni feu ni flamme ni la fumée des cannons”. �“Quando sarò (sarai) nella battaglia sui confini del Piemonte non temerò (temerai) né fuoco né fiamma né il fumo dei cannoni”. �MEUNIER TU DORS Meunier tu dors ton moulin ton moulin va trop vite, meunier tu dors ton moulin ton moulin va trop fort! Refrain: Ton moulin ton moulin va trop vite, ton moulin ton moulin va trop fort. Ton moulin ton moulin va trop vite, ton moulin ton moulin va trop fort! Meuniers tu dors et le vent souffle souffle, meuniers tu dors et le vent souffle fort. Refrain: Ton moulin ton moulin… Meuniers tu dors voici venir l’orage, le ciel est noir il va bientôt pleuvoir. �Mugnaio tu dormi il tuo mulino il tuo mulino va troppo veloce, mugnaio tu dormi il tuo mulino il tuo mulino va troppo forte Ritornello: Il tuo mulino il tuo mulino va troppo veloce, il tuo mulino il tuo mulino va troppo forte. Il tuo mulino il tuo mulino va troppo veloce, il tuo mulino il tuo mulino va troppo forte Mugnaio tu dormi e il vento soffia, mugnaio tu dormi e il vento soffia forte. Ritornello: Il tuo mulino il tuo mulino ... Mugnaio tu dormi arriva la tempesta, il cielo è nero presto pioverà. �ALOUETTE Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai. Je te plumerai la tête je te plumerai la tête et la tête, et la tête alouette, alouette oh, oh, oh, oh. Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai. Je te plumerai le bec je te plumerai le bec et le bec, et le bec et la tête, et la tête alouette, alouette oh, oh, oh, oh. Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai. Je te plumerai le cou je te plumerai le cou et le cou, et le cou et le bec, et le bec et la tête, et la tête alouette, alouette oh, oh, oh, oh. Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai Je te plumerai les ailes. je te plumerai les ailes et les ailes, et les ailes �Allodola, gentile allodola, Ti spennerò la testa. Ti spennerò la testa. E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. Allodola, gentile allodola, Allodola io ti spennerò. Ti spennerò il becco. Ti spennerò il becco. E il becco!E il becco! E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. Allodola, gentile allodola, Allodola io ti spennerò. Ti spennerò il collo. Ti spennerò il collo. E il collo!E il collo! E il becco!E il becco! E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. Allodola, gentile allodola, Allodola io ti spennerò. Ti spennerò le ali. Ti spennerò le ali. E le ali!E le ali! �et le cou, et le cou et le bec, et le bec et la tête, et la tête alouette, alouette oh, oh, oh, oh. Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai. Je te plumerai le dos je te plumerai le dos et le dos, et le dos et les ailes, et les ailes et le cou, et le cou et le bec, et le bec et la tête, et la tête Alouette, alouette oh, oh, oh, oh. Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai. Je te plumerai les pattes je te plumerai les pattes et les pattes, et les pattes et le dos, et le dos et les ailes, et les ailes et le cou, et le cou et le bec, et le bec et la tête, et la tête elouette, elouette oh, oh, oh, oh. �E il collo!E il collo! E il becco!E il becco! E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. Allodola, gentile allodola, Allodola io ti spennerò. Ti spennerò la schiena. Ti spennerò la schiena. E la schiena!E la schiena! E le ali!E le ali! E il collo!E il collo! E il becco!E il becco! E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. Allodola, gentile allodola, Allodola io ti spennerò. Ti spennerò le zampe Ti spennerò le zampe. E la schiena!E la schiena! E le ali!E le ali! E il collo!E il collo! E il becco!E il becco! E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. �Alouette, gentille alouette, alouette, je te plumerai. Je te plumerai la queue je te plumerai la queue et la queue, et la queue et les pattes, et les pattes et le dos, et le dos et les ailes, et les ailes et le cou, et le cou et le bec, et le bec et la tête, et la tête alouette, alouette oh, oh, oh, oh, oh �Allodola, gentile allodola, Allodola io ti spennerò.» Ti spennerò la coda. Ti spennerò la coda. E la coda!E la coda! E le zampe!E le zampe! E la schiena!E la schiena! E le ali!E le ali! E il collo!E il collo! E il becco!E il becco! E la testa!E la testa! Allodola!Allodola! oh, oh, oh, oh. �PLAISIR D’AMOUR Plaisir d'amour ne dure qu'un moment chagrin d'amour dure toute la vie. J'ai tout quitté pour l'ingrate Sylvie elle me quitte et prend un autre amant. “Tant que cette eau coulera doucement Vers ce ruisseau qui borde la prairie Je t'aimerai” me répétait Sylvie l'eau coule encore, elle a changé pourtant. �Gioia d’amore dura solo un momento, pena d’amore dura tutta la vita. Ho lasciato tutto per l’ingrata Sylvie, lei mi lascia e prende un altro amante. “Finché quest’acqua scorrerà dolcemente verso il ruscello che costeggia i prati io t’amerò” mi ripeteva Sylvie. L’acqua scorre ancora, ma lei è cambiata. �Badia Corale Val Chisone APS Viale della Rimembranza 65/a - 10064 PINEROLO (TO) info@bcvc.it Civico Istituto Musicale Corelli Viale della Rimembranza, 77 - 10064 Pinerolo (TO) segreteria@istitutocorellipinerolo.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cahiers de la Memoire - Libretto di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Badia Corale Val Chisone Description An account of the resource Libretto di sala del concerto Cahiers de la Memoire Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Libretti d'opera Language A language of the resource Francese Italiano musica e danza