18 10 237 https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/aac8ffceb04d6cc61b3a561ee3f5b244.pdf cce64749ee818b3cc56de9dc441172a5 PDF Text Text ��������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Chants d'actrices - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Chants d'actrices" volto alla'pprofondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/c86ec6d2c2dd2465a52b2ab9be1a6680.pdf 166ea12b8554202be803aed8520f2b7e PDF Text Text ��������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Cyrano de Bergerac - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Cyrano de Bergerac" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/47e05c252567d3563e153e5d3be75aef.pdf 976069f6197305cbbe630bd9315b882b PDF Text Text ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di SilviaNugara(francesista, organizzatrice presso l’Unione culturale Franco Antonicelli di Torino) UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anchedivertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. « DEBUSSY DANS LES SALONS DE PROUST » EN QUATRE MOTS “DEBUSSY NEI SALOTTI DI PROUST” IN QUATTRO PAROLE Marcel Proust rencontra Claude Debussy une seule fois, dans un café à Paris, et le compositeur répondit à l'écrivain qui voulait le revoir : "Vous savez, moi, je suis un ours. J'aime mieux vous revoir encore au café. Ne m'en veuillez pas, cher Monsieur, c'est de naissance." Proust, passionnément épris de musique, fut un fervent partisan de Debussy, mais il ne fréquentait pas les théâtres du fait de son asthme et donc il l’avait découvert grâce au theatrophone. Debussy est cité une dizaine de fois dans À la recherche du temps perdu, texte littéraire à la forte musicalité étant donné le rythme des phrases, la sonorité des mots, la puissance évocatrice de ses images. D'un élément, d’une rencontre, d’une apparence, les deux artistes pouvaient saisir le passé d’une personne. Le sentiment des souvenirs c'est ce que Debussy évoque par la musique, Proust par la littérature et les peintres impressionnistes leur contemporains par la couleur. Marcel Proust e Claude Debussy si incontrarono una sola volta, in un caffè parigino, e il compositore rispose ad una lettera dello scrittore che esprimeva il desiderio di rivederlo: "Sapete, io sono un orso, preferisco rincontrarvi al caffè. Non me ne vogliate, signore, io sono così dalla nascita". Proust, grande appassionato di musica, fu un fervente sostenitore di Debussy che aveva scoperto, lui asmatico con difficoltà a frequentare i teatri, tramite il teatrofono. Debussy lo troviamo citato una dozzina di volte nell'opera di Proust À la recherchedutempsperdu, testo letterario fortemente musicale per il ritmo delle frasi, la sonorità delle parole, la potenza evocatrice delle immagini. Accomuna i due artisti la capacità di cogliere da un dato, da un incontro, da una persona il suo passato. La sensazione che ispirano questi ricordi è ricostruita da Debussy con i suoni, da Proust con il racconto e dai pittori impressionisti loro contemporanei con il colore. �LA BELLE AU BOIS DORMANT - LA BELLA ADDORMENTATA NEL BOSCO Des trous à son pourpoint 1 vermeil, Un chevalier va par la brune, Les cheveux tout pleins de soleil, Sous un casque couleur de lune. Dormez toujours, dormez au bois, L'anneau, la Belle, à votre doigt. Con una giubba vermiglia bucata Un cavaliere era all’imbrunire I cavalli ebbri di sole Sotto un casco color luna Continui a dormire, dorma nel bosco Con l’anello, bella, al dito. Dans la poussière des batailles, Il a tué loyal et droit, En frappant d'estoc 2 et de taille, Ainsi que frapperait un roi. Dormez au bois, où la verveine 3, Fleurit avec la marjolaine. 4 Nella polvere delle battaglie Ha ucciso secco e fedelmente Colpendo di dritto e di rovescio Come farebbe un re. Dorma nel bosco, dove la verbena Fiorisce con la maggiorana. Et par les monts et par la plaine, Monté sur son grand destrier, Il court, il court à perdre haleine, Et tout droit sur ses étriers. Dormez la Belle au Bois, rêvez Qu'un prince vous épouserez. E per monti e pianure Sul suo gran destriero Corre, corre a perdi fiato Tutto dritto sulle staffe. Dorma, bella bel bosco, sogni Che un principe la sposi. Dans la forêt des lilas blancs, Sous l’éperon 5 d'or qui l'excite, Son destrier perle de sang Les lilas blancs, et va plus vite. Dormez au bois, dormez, la Belle Sous vos courtines de dentelle. Nella foresta ci sono dei lillà bianchi Sotto lo sperone d’oro che lo sollecita Il suo destriero imperla di sangue I lillà bianchi e va più spedito. Dorma nel bosco, dorma, bella. Sotto le sue lenzuola di pizzo. Mais il a pris l'anneau vermeil, Le chevalier qui par la brune, A des cheveux pleins de soleil, Sous un casque couleur de lune. Ne dormez plus, La Belle au Bois, L'anneau n'est plus à votre doigt. Ma si è preso l’anello vermiglio Il cavaliere che all’imbrunire Ha cavalli pieni di sole, sotto un casco color luna. Non dorma più, bella nel bosco, L’anello non è più al suo dito. PAYSAGE SENTIMENTAL -PAESAGGIO SENTIMENTALE Le ciel d'hiver, si doux, si triste, si dormant, Où le soleil errait parmi des vapeurs blanches, Était pareil au doux, au profond sentiment Qui nous rendait heureux mélancoliquement Par cette après-midi de rêves sous les branches... Branches mortes qu'aucun souffle ne remuait 17, Branches noires avec quelque feuille fanée, - Ah! que mon âme s'est à ton âme donnée Plus tendrement encore dans ce grand bois muet, Et dans cette langueur de la mort de l'année ! La mort de tout, sinon de toi que j'aime tant, Et sinon du bonheur dont mon âme est comblée, Bonheur qui dort au fond de cette âme isolée, Mystérieux, paisible et frais comme l'étang Qui pâlissait au fond de la pâle vallée. Il cielo invernale, tanto dolce, triste, quieto Dove il sole vagava tra i vapori bianchi Era come il dolce, profondo sentimento Che si rendeva felici malinconicamente In questo pomeriggio di sogni sotto le fronde degli alberi… Fronde morte che nessun alito smuoveva, Fronde nere con qualche foglia secca, - Ah! Quanto la mia anima si è data alla tua Più teneramente ancora in questo grande bosco muto, E nel languore di questa morte d’anno! La morte di tutto, tranne che di te che amo tanto, e della felicità che riempie il mio cuore, elicità che dorme nel fondo di quest’anima isolata, Misterioso, pacifico e fresco come lo stagno Che impallidisce al fondo della pallida valle. 1 Pourpoint: sost. Giubba. Nelle espressioni desuete mettreqqn en pourpoint = prendere il mantello a qqn. Se mettre en pourpoint = accingersi a battersi, a intraprendere un duello, una lotta. Esiste anche la locuzione avverbiale à brûlepourpoint = a bruciapelo. In senso figurato si può dire tirer sur quelqu’un à brûlepourpoint = dire schiettamente a qualcuno qualcosa che può fargli dispiacere. 2 Estoc: sost. Tipo di spada, stocco (da cui, nella scherma, il termine stoccata). Nell’espressione frapper d’estoc et de taille = colpire di punta e di taglio mentre couper un arbre à blancestoc = tagliare un albero a fior di terra. In senso figurato può anche voler dire “dare colpi a destra e a manca”. 3 Verveine: sost. Verbena, erba aromatica con cui si preparano tisane e decotti. 4 Marjolaine: sost. Maggiorana, erba aromatica. 5 Eperon: sost. Sperone e dunque per analogia sprone, stimolo. Dans la forêtdes lilas blancs/ Sous l’éperon d'or qui l'excite/ Son destrier perle de sang /Les lilas blancs, et va plus vite = il destriero viene sollecitato a un’andatura più rapida con lo sperone d’oro del cavaliere che, ferendo la bestia, gli fa colare giù “perle di sangue” che macchiano i lillà bianchi. Il sostantivo viene utilizzato in diversi ambiti lessicali: in architettura si parla di “sperone di un muro”, in ambito marittimo le navi sono dotate di “sperone”. Utilizzato al plurale, in ambito famigliare, informare, éperons può anche voler dire rughe, grinze attorno agli occhi, zampe di gallina. 17 Remuer: verbo. Smuovere, movimentare, spostare.Remuer une chaise, de la vaisselle, despierres (spostare una sedia, dei piatti, delle pietre); lourd à remuer (pesante da spostare). Si utilizza nel corrispettivo francese dell’espressione “rigirare il coltello nella piaga” che è remuer le couteaudans la plaie.Si trova nell’espressione remuer la boue, remuerl'ordure che significa interessarsi a faccende losche, pocochiare, a scandali, a storiacce. Nella forma pronominale se remuer può anche significare “darsi una mossa”. �NUIT D’ETOILES - NOTTE DI STELLE Nuit d'étoiles, sous tes voiles, sous ta brise et tes parfums, Triste lyre qui soupire, je rêve aux amours défunts. Notte di stelle, tra i tuoi veli, nella tua brezza e nei tuoi profumi, come una triste lira che sospira, sogno gli amori morti. La sereine mélancolie vient éclore au fond de mon cœur, Et j'entends l'âme de ma mie Tressaillir dans le bois rêveur. La serena malinconia si schiude Al fondo del mio cuore E sento l’anima della mia amica Trasalire nel bosco incantato. Dans les ombres de la feuillée, Quand tout bas je soupire seul, Tu reviens, pauvre âme éveillée, Toute blanche dans ton linceul 15. Tra le ombre del fogliame, quando sospiro leggermente da solo, tu torni, povera anima senza pace, tutta bianca nel tuo sudario. Je revois à notre fontaine tes regards bleus comme les cieux; Cette rose, c'est ton haleine, Et ces étoiles sont tes yeux. Rivedo alla nostra fontana I tuoi sguardi blu come i cieli; questa rosa è il tuo respiro e queste stelle sono i tuoi occhi. IL PLEUT SUR MON CŒUR – PIOVE SUL MIO CUORE Quelle est cette langueur 6 Qui pénètre mon cœur ? Cos’è questo languore Che penetra il mio cuore? Ô bruit doux de la pluie, Par terre et sur les toits ! Pour un cœur qui s'ennuie, Ô le chant de la pluie ! Oh, dolce suono della pioggia Per terra e sui tetti! Per un cuore che si annoia, Oh il canto della pioggia! Il pleure sans raison Dans ce cœur qui s'écœure 7. Quoi ! nulle trahison ? ... Ce deuil est sans raison. Piove senza remore In questo cuore scorato Che c’è? Nessun tradimento?... Questo lutto non ha motivo. C'est bien la pire peine, De ne savoir pourquoi Sans amour et sans haine Mon cœur a tant de peine ! È veramente la peggiore delle pene, non sapere perché senza amore e senza odio il mio cuore prova tanta tristezza! ZEPHYR- ZEFIRO Si j'étais le Zéphyr 16 ailé, J'irais mourir sur votre bouche. Ces voiles, j'en aurais la [clé] Si j'étais le Zéphyr ailé. Près des seins pour qui je [brûlai] Je me glisserais dans la couche. Si j'étais le Zéphyr ailé, J'irais mourir sur votre bouche. Se fossi lo Zefiro alato, Verrei a morire sulla sua bocca. Di queste vele, avrei la [chiave] Se fossi lo Zefiro alato. Presso il petto per cui [arsi] Mi infilerei nella guaina. Se fosso lo Zefiro alato, Verrei a morire sulla sua bocca. 6 Langueur: sost. Languore, stato d’animo melanconico e tenero. Nella nota poesia di Verlaine La Chanson d’automne si ritrova un riferimento a questo stesso sentimento: 15 Linceul: sost. Sudario, lenzuolo mortuario: “Aussitôtdélivrée de son linceul, la belle revient à la vie” (appena liberata dal sudario, la bella resuscita, Nerval, LesFillesdufeu). Iversi di Nuit d’étoile in cui compare questa parola si riferiscono in effetti a un fantasma che vaga nella notte: Tu torni, povera anima risvegliata / Tutta bianca nel tuo sudario. 16 Zéphyr: sost. o nome proprio. Zefiro, vento che spira da occidente. con il nome di Zefiro si indica nella mitologia anche il dio del vento. È a questa divinità antica che si riferisce il testo quando parla di Zéphyrailé, Zefiro alato che potendo volare liberamente in ogni dove si potrebbe poggiare anche sulla bocca amata. Chanson d’automne de Paul Verlaine Les sanglots longs Des violons De l’automne Blessent mon cœur D’une langueur Monotone. Tout suffocant Et blême, quand Sonne l’heure, Je me souviens Des jours anciens Et je pleure Et je m’en vais Au vent mauvais Qui m’emporte Deçà, delà, Pareil à la Feuille morte. 7 Canzone d’autunno di Paul Verlaine I lunghi singhiozzi Dei violini D'autunno Mi feriscono il cuore Con un languore Monotono Tutto affannato E pallido, quando Rintocca l'ora Io mi ricordo Dei giorni antichi E piango E me ne vado Nel vento maligno Che mi porta Di qua di là Simile alla Foglia morta. S’écœurer: verbo. Scorarsi, scoraggiarsi, perdersi d’animo. Se usato in forma semplice e non pronominale, il verbo écoeurer significa nauseare, provocare il disgusto, da cui l’aggettivo écoeurant=vomitevole, scorante, nauseante. �FLEUR DES BLÉS–FIORE DEI CAMPI DI GRANO Le long des blés que la brise Fait onduler puis défrise 8 En un désordre coquet 9, J'ai trouvé de bonne prise De t'y cueillir un bouquet. Lungo i campi di grano che la brezza Fa ondulare e poi scompiglia In un disordine vezzoso, ho colto l’occasione di comporre per te un mazzetto. Mets-le vite à ton corsage 10, Il est fait à ton image En même temps que pour toi... Ton petit doigt, je le gage, T'a déjà soufflé pourquoi: Appuntatelo subito al petto, Ti sta bene addosso Ed è stato colto per te Scommetto che il tuo mignolo Ti ha già detto perché: Ces épis dorés, c'est l'onde De ta chevelure blonde Toute d'or et de soleil; Ce coquelicot qui fronde, C'est ta bouche au sang vermeil. Queste spighe dorate sono l’onda Della tua chioma bionda Tutta d’oro e di sole; questo papavero che spunta è la tua bocca di sangue vermiglio. Et ces bluets, beau mystère! Points d'azur que rien n'altère, Ces bluets ce sont tes yeux, Si bleus qu'on dirait, sur terre, Deux éclats tombés des cieux. E questi nontiscordardimé, mistero! Punti azzurri che nulla cambia, questi fiori sono i tuoi occhi, talmente blu che sembra sulla terra siano caduti due fulmini dal cielo. LES CLOCHES (Paul Bourget) - LE CAMPANE Les feuilles s'ouvraient sur le bord des branches. Délicatement Les cloches tintaient, légères et franches, Dans le ciel clément. Rythmique et fervent comme une antienne 11, Ce lointain appel Me remémorait la blancheur chrétienne Des fleurs de l'autel 12. Ces cloches parlaient d'heureuses années, Et, dans le grand bois, Semblaient reverdir les feuilles fanées Des jours d'autrefois. ROMANCE13 (Paul Bourget) -ROMANZA L’âme évaporée et souffrante, L’âme douce, l’âme odorante Des lis divins que j’ai cueillis Dans le jardin de ta pensée, Où donc les vents l’ont-ils chassée Cette âme adorable des lys 14? L’anima volatile e sofferente, l’anima dolce, l’anima odorosa dei gigli divini che ho colto nel giardino del tuo desiderio, dove l’hanno scacciata i venti, quell’anima adorabile dei gigli? N’est-il plus un parfume qui reste De la suavité céleste Des jours où tu m’enveloppais D’une vapeur surnaturelle Faite d’espoir, d’amour fidèle De béatitude et de paix? Nemmeno un profumo resta della dolcezza celeste dei giorni in cui m’avvolgevi di un’aura sovrannaturale, fatta di speranza, d’amore fedele, di beatitudine e di pace? 11 8 Défriser: verbo. Disfare, scompigliare, scapigliare, mettere in disordine. Letteralmente significa “disfare i ricci” e nel componimento è come se la brezza diventasse una mano che, passata su una testa riccia, mettesse in disordine tutte le ciocche. Familiarmente il verbo può significare anche deludere, offendere, contrariare, seccare, sconcertare. 9 Coquet:agg. Grazioso, vezzoso, civettuolo. La parola può anche essere utilizzata come sostantivo per indicare un bellimbusto, civettino. En un désordrecoquet = in un disordine piacevole a vedersi (nel testo, la brezza soffia tra le spighe di grano disponendole in un disordine piacevole, quasi studiato. È come se a brezza e grano si attribuissero capacità e sensibilità estetiche comparabili a quelle dello sguardo umano). 10 Corsage: sost.masc.Petto, busto, Avoirducorsage(avere petto) ; un corsageengageant(avere un petto importante); le corsageplat (avere il petto piatto). Nella locuzione volgare Ni cul ni corsage sta ad indicare qualcosa che non ha forma e quindi non presenta alcun motivo d’interessecome nell’italiano “senza capo né coda” che comunque in francese si può dire anche sans queue ni tête. Per estensione, corsetto: le corsage d’une robe (il busto, il corsetto di un abito).Esistono corsetti con diverse qualità, proprietà, caratteristiche: corsageajusté, brodé, étroit, orné (corsetto modificato, ricamato, stretto, ornato) ;un corsage de crêpe de chine, de dentelle, de laine, de velours (un corsetto di crepe, di pizzo, di lana, di velluto);corsage à carreaux, à fleurs, imprimé de couleursvives; corsage à dentelles, à épaulettes, à lacets, à manches, sans manches (un corsetto a quadretti, a fiori, stampato con colori accesi, con pizzi e merletti, con spalline, con laccetti, con maniche e senza maniche). Le foglie s’aprivano sulle cime dei rami, delicatamente. Le campane rintoccavano, leggere e schiette, nel cielo terso. Ritmico e fervido come un’antifona, quel richiamo lontano mi ricordava il candore cristiano dei fiori dell’altare. Quelle campane parlavano di anni felici e, nel folto del bosco, parevano rinverdire le foglie ingiallite dei giorni d’un tempo. Antienne: sost. Antifona, ritornello che si ripete. Rythmique et ferventcomme une antienne = ritmata e intensa/fervente/ardente come un ritornello. Nell’espressione chantertoujours la mêmeantienne significa “ripetere sempre la solita/la stessa solfa” 12 Autel: Sost. masc. Altare sia inteso in senso religioso, sia, metaforicamente, per indicare qualsiasi simbolo di adorazione, idolatria, culto, venerazione, rispetto, amore come nell’espressione Autel de la Patrie (altare della patria) e dunqueMourir sur l'autel de la Patrie(morire per la salvezza della patria).In ambito cattolico, in francese si chiama sacrifice de l'autella messa; sacrement de l'autell'Eucaristia e quando si dice s'approcher de l'autel se l’espressione è riferita al prete significa celebrare la messa mentre se riferita ai fedeli significa ricevere la comunione. In modo aulico, si dice Le trône et l'autel per indicare il potere temporale e il potere spirituale e cioé la monarchia e la Chiesa. 13 Romance: sost. Romanza. Breve composizione strumentale a carattere melodico o vocale di stile piuttosto alto e riguardante temi teneri, melanconici. Per esempio, Romance en fa majeur pour violon et orchestre de Beethoven. Il sostantivo può anche significare romanticismo, storia d’amore, intreccio sentimentale e, per estensione, in alcuni contesti può essere indicato per dire una storia infinita, che si ripete in continuazione e non cessa mai: Faire romance = suscitare discussioni infinite “Elle ne s’est convertieaucatholicismeque pour son mariageavecBarrel. Même que c'était cela qui avait fait romance dans ce mariage » (Aragon, Beaux quartiers, 1936, p. 21). Il testo della mélodie dal titolo Romance su musica di Debussy è di Paul Bourget che conosce e collabora con il compositore. Bourget nasce ad Amiens nel 1852 e pubblica da giovane alcune raccolte di versi: Aubord de la mer (1872), La Vie inquiète (1875), LesAveux (1882). La sua poetica è in sintonia con lo spirito malinconico, sentimentale e patetico del suo tempo e a cui il giovane Debussy, lui stesso propenso alle pene d’amore, non resta insensibile. Quasi tutti i versi di Bourget che Debussy ha messo in musica rievocano con malinconia la felicità ormai perduta. 14 Lys: sost. masc. Si trova a volte anche scritto lis. Giglio. Pianta ornamentale e simbolo di purezza. Ne esistono moltissime varietà e la parola a volte è utilizzata in espressioni composte che indicato varietà specifiche di fiori come nel caso del Lis de Saint-Jacquesche anticamente indicata una varietà di amaryllisLeslis d'eau coquets et frêles(i gigli d’acqua pallidi e fragili) Maupassant, Contes et nouvelles. Le lysdans la vallée (Il giglio nella valle) romanzo di Balzac. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Debussy dans les salons de Proust - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Debussy dans les salons de Proust" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/5d0651fcf56f74ac635ea3511faa0c1c.pdf 3dd52b1a5b722c0a20d94ef55a8f32f9 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française,on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. AZNAVOUR EN QUATRE MOTS Charles Aznavour, né sous le nom deChahnourhVarinagAznavourian, a été auteurcompositeur, acteur (il a participé à plus de 60 films) et diplomate français.Aznavour est né le 22 mai 1924 à Paris, fils de deux immigrés arméniens. Inséré par ses parents dans le monde du théâtre parisien à 9 ansseulement, Aznavour fut découvert par la chanteuse française Édith Piaf, qui l’emmena en tournée en France, aux États-Unis d’Amérique et au Canada, lui permettant de devenir très viteconnu. C’est pendant son exil fiscal en Suisse que l’artiste connaîtrala gloire aussi en Italie, où il a collaboré avec plusieurs artistes(Calabrese, Bardotti, RaggietGiacomelli) et où il a participé au festival di Sanremo(au 1981 et au 1989). En plus, beaucoup d’interprètes de la musique italienne ont chanté ses chansons (Paoli, Modugno, Vanoni, Zanicchi, Mina, Mia Martini, Ruggeri, Zero, BattiatoetRanieri). La plupart des chansons d’Aznavour parlent d’amour et au cours de sa carrière musicale il en a écrit plus de mille. En chantant en huit langues différentes (français, anglais, italien, napolitain, espagnol, allemand, arménien et russe), il a pu chanter partout dans le monde, en devenant célèbre. Aznavour est mort pour un œdème pulmonaire le 1eroctobre 2018, à 94 ans. Ses funérailles ont eu lieu le 6 octobre à l’Hôtel des Invalides à Paris ; à la cérémonie étaient présents, entre autres, le président français Emmanuel Macron e les anciens présidents français Nicolas Sarkozy et François Hollande. Après la cérémonie officielle, le cortège funèbre a traversé le centre de Paris et des centaines de UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. AZNAVOUR IN QUATTRO PAROLE Charles Aznavour, nome d'arte di ChahnourhVarinagAznavourian, è stato cantautore, attore (ha partecipato ad oltre 60 film) e diplomatico francese. Aznavour è nato a Parigi il 22 maggio del 1924, figlio di due immigrati armeni. Inserito dai genitori nel mondo teatrale parigino a soli 9 anni, Aznavour fu scoperto dalla cantante francese Édith Piaf, che lo portò in tournée in Francia, negli Stati Uniti d'America e in Canada, diventando ben presto una star. È durante il suo esilio fiscale in Svizzera che l’artista conoscerà fama anche in Italia, dove ha collaborato con diversi esponenti italiani (Calabrese, Bardotti, Raggi e Giacomelli) e dove ha partecipato al festival di Sanremo (nel 1981 e nel 1989). Inoltre, molti interpreti della musica leggera italiana hanno inciso le sue canzoni (Paoli, Modugno, Vanoni, Zanicchi, Mina, Mia Martini, Ruggeri, Zero, Battiato e Ranieri). La maggior parte delle canzoni di Aznavour parlano d'amore e nella sua lunga carriera ne ha scritte oltre 1000. Il fatto che cantasse in otto lingue (francese, inglese, italiano, napoletano, spagnolo, tedesco, armeno e russo) gli ha consentito di esibirsi in tutto il mondo divenendo famosissimo. Aznavour morì a causa di un edema polmonare il 1 ottobre 2018, all'età di 94 anni. I funerali si sono svolti il 6 ottobre all'HôteldesInvalides a Parigi, alla cerimonia erano presenti anche il presidente francese Emmanuel Macron e gli ex presidenti francesi Nicolas Sarkozy e François Hollande. Dopo la cerimonia ufficiale, il corteo funebre ha attraversato il centro di Parigi e centinaia di persone lo hanno applaudito lungo la �personnes ont applaudi le cercueil. strada. TOI ET MOI – TU ED IO Toi et moi Deux cœurs qui se confondent Au seuil de l'infini Loin du reste du monde Haletants et soumis À bord du lit Qui tangue1 et va Sous toi et moi Tu ed io Due cuori che si confondono Alle soglie dell'infinito Lontano dal resto del mondo Affannati e sottomessi Al bordo del letto Che continua a dondolare Sotto te e me Toi et moi Libérés des mensonges Et sevrés des tabous2 Quand la nuit se prolonge Entre râles et remous Nos songes fous Inventent un nous Tu ed io Liberi dalle bugie E privi dai tabu Quando la notte si prolunga Tra ansimi e movimenti sensuali I nostri sogni folli Inventano un noi Entre chien et loup dans nos rêves déserts L'amour a su combler les silences Et nous, ses enfants nus, vierges de nos hier Devenons toi et moi, lavés de nos enfers Tra cane e lupo nei nostri sogni deserti L'amore ha saputo colmare i silenzi E noi, suoi figli nudi, vergini dei nostri ieri Diventiamo tu ed io, purificati dai nostri inferni Porte-moi Au-delà des angoisses À l'appel du désir Du cœur de nos fantasmes Aux confins du plaisir Que Dieu créa Pour toi et moi Portami Oltre le angosce Al richiamo del desiderio Del cuore dei nostri fantasmi Ai confini del piacere Che Dio creò Per te e me J'étais sans espoir, tu as changé mon sort Offrant à ma vie une autre chance Les mots ne sont que mots, les tiens vibraient si fort Qu'en parlant à ma peau ils éveillaient mon corps Ero senza speranza, tu hai cambiato il mio destino Offrendo alla mia vita un'altra occasione Le parole non sono altro che parole, ma le tue vibravano così forte Che parlando alla mia pelle hanno risvegliato il mio 1 tangue: v.intr. Il termine francese tanguer, di origini incerte (probabilmente derivante da tangi, termine di una antica lingua scandinava), attualmente ha il significato di “beccheggiare, ondeggiare”. In ambito nautico, già dal 1654, il termine si riferiva a un mouvement d’oscillation de la proue d’un bateau (movimento oscillatorio della prua di una barca). Parlando di una persona, già dal 1872 e ancora oggi, significa tituber, aller de droite et de gauche en marchant (barcollare, andare a destra e a sinistra camminando). 2 Tabous:s.m. Il termine tabù (tabou in francese) è originario della lingua di Tonga, idioma sviluppatosi in diverse isole polinesiane, ed originariamente significava “segnato, fortemente marcato” ed era riferito ad una serie di usanze, norme e tradizioni che regolavano la vita di questi popoli. Il concetto di Tabù era ormai comune a tutte le popolazioni del mondo, ma questo termine entrò a far parte del lessico occidentale (tabou in Francia, taboo in Inghilterra, tabú in Spagna, tabu in Portogallo, taboe in Olanda, tabu in Germania) solo grazie ai numerosi viaggi che gli europei intrapresero nel Sud Pacifico: il primo occidentale a venire a contatto con questo termine fu, infatti, il navigatore James Cook nel 1768. In realtà per molto tempo questo termine non si affermò come parola occidentale corrente e si dovette aspettare il 1912 quando Sigmund Freud scrisse il suo saggio sulla psicoanalisi “Totem e Tabù”. �Aime-moi Fais-moi l'amour encore Encore et parle-moi Pour que jusqu'aux aurores Aux sources de nos joies Mes jours se noient Dans toi et moi. corpo Amami Fammi l'amore ancora Ancora e parlami Perché fino all'aurora All'origine delle nostre gioie I miei giorni si annegano In te e me. �MES EMMERDES – I MIEI GUAI J'ai travaillé, Des années, Sans répit, Jour et nuit, Pour réussir, Pour gravir Le sommet Ho lavorato Per anni Senza tregua, Giorno e notte, Per avere successo, Per scalare La vetta, En oubliant, Souvent dans, Ma course contre le temps, Mes amis, mes amours, mes emmerdes3. Dimenticando Spesso nella Mia corsa contro il tempo, I miei amici, i miei amori, i miei guai. À corps perdu, J'ai couru, Assoiffé, Obstiné, Vers l'horizon, L'illusion, Vers l'abstrait, A capofitto, Ho corso, Assetato, Ostinato, Verso l'orizzonte, L'illusione, Verso l'astratto, En sacrifiant, C'est navrant, Je m'en accuse à présent, Mes amis, mes amours, mes emmerdes. Sacrificando, È straziante, Me ne rendo conto adesso, I miei amici, i miei amori, i miei guai. Mes amis, c'était tout en partage, Mes amours faisaient très bien l'amour, Mes emmerdes étaient ceux de notre âge, Ou l'argent c'est dommage, Éperonnait nos jours, I miei amici, è stato condiviso tutto, I miei amori facevano bene l'amore, I miei guai erano quelli della nostra epoca, Dove il denaro, che peccato, Spronava i nostri giorni, Pour être fier, Je suis fier, Entre nous, Je l'avoue, J'ai fait ma vie, Mais il y a un mais, Je donnerai, Ce que j'ai, Pour retrouver je l'admet, Mes amis, mes amours, mes emmerdes. Per essere orgoglioso, Sono orgoglioso, Tra di noi, Lo ammetto, Ho fatto la mia vita, Ma c'è un ma, Io darei Quel che ho Per ritrovare, lo ammetto, I miei amici, i miei amori, i miei guai. 3 emmerdes: s.f. Il termine emmerde deriva dal verbo emmerder, che in francese può avere diversi significati: importuneroucontrarierfortement(importunare o contrariare fortemente); il verbo può anche essere riflessivo (s’emmerder), prendendo così il significato di sedonnerinutilementbeaucoup de peine pour quelquechose (darsi inutilmente grande pena per qualcosa) o di s’ennuyer(annoiarsi). Il sostantivo derivante dal verso emmerder, quindi, ha diversi significati: difficoltà, problema, noia, guaio. �Mes relations, Sont, Haut placées, Décorées, Influents, Bedonnant, Des gens bien, Le mie relazioni Sono Altolocate, Decorate, Influenti, Tronfie Di bella gente, Ils sont sérieux, Mais près d'eux, J'ai toujours le regret de, Mes amis, mes amours, mes emmerdes. Essi sono importanti, Ma vicino a loro, Ho sempre il rimpianto di I miei amici, i miei amori, i miei guai. Mes amis, étaient plein d'insouciance, Mes amours avaient le corps brûlant, Mes emmerdes, aujourd'hui, quand j'y pense, Avaient peu d'importance Et c'était le bon temps, I miei amici erano pieni di spensieratezza, I miei amori avevano il corpo attraente, I miei guai, oggi, quando ci penso, Avevano poca importanza Ed era il bel tempo, Les canulars, Les pétards, Les folies, Les orgies, Les jours du bac, Le cognac4, Les refrains, Gli scherzi, I petardi, Le follie, Le orge, Il giorno della maturità, Il cognac, I ritornelli, Tout ce qui fait, Je le sais, Que je n'oublirai jamais, Mes amis, mes amours, mes emmerdes. Tutto ciò che conta, Io lo so, Non lo dimenticherò mai, I miei amici, i miei amori, i miei guai. COMME ILS DISENT – COME DICONO 4 cognac: s.m. Il cognac o cognàc è un'acquavite francese ricavata dalla distillazione di vino bianco. Il distillato prende il nome dalla città Cognac, nella Francia Occidentale, che tradizionalmente è stata la sede principale del suo commercio. Durante il periodo fascista, per via del movimento purista, il nome cognac è stato italianizzato a forza in arzente da Gabriele d'Annunzio, senza successo: in Italia fino al 1949 ogni distillato di vino poteva legalmente chiamarsi cognac, indipendentemente dalla sua origine. Una convenzione italo-francese (28 maggio 1948) stabilì che il termine cognac dal 1º gennaio 1950 fosse riservato ai soli distillati di vino prodotti nella regione di Cognac. I distillati di vino di altra origine (italiana, ma anche francese al di fuori della zona d'origine) furono perciò definiti brandy. �J’habite seul avec maman Dans un très vieil appartement Rue Sarasate J’ai pour me tenir compagnie Une tortue, deux canaris Et une chatte Pour laisser maman reposer Très souvent je fais le marché Et la cuisine Je range, je lave, j’essuie, À l’occasion je pique aussi À la machine Le travail ne me fait pas peur Je suis un peu décorateur Un peu styliste Mais mon vrai métier c’est la nuit Que je l’exerce en travesti Je suis artiste J’ai un numéro très spécial Qui finit en nu intégral Après strip-tease Et dans la salle je vois que Les mâles n’en croient pas leurs yeux. Je suis un homme, oh ! Comme ils disent Abito solo con mamma In un vecchissimo appartamento In rue Sarasate Ho per tenermi compagnia Una tartaruga, due canarini E una gatta Per lasciare che mamma riposi Spesso vado io al mercato E cucino Riordino, lavo, asciugo, Se occorre uso la macchina Da cucire Il lavoro non mi fa paura Sono un po' decoratore Un po' stilista Ma il mio vero mestiere è la notte E io l'esercito travestito Sono un artista Ho un numero molto particolare Che culmina in nudo integrale Dopo uno strip-tease E nella sala vedo che I maschi non credono ai loro occhi. Sono un uomo, oh! Come dicono Vers les trois heures du matin On va manger entre copains De tous les sexes Dans un quelconque bar-tabac Et là on s’en donne à cœur joie Et sans complexe On déballe des vérités Sur des gens qu’on a dans le nez5 On les lapide Mais on fait ça avec humour Enrobé dans des calembours6 Verso le tre del mattino Andiamo a mangiare un boccone tra amici Di ogni genere In un bar qualunque E là ci doniamo alla pazza gioia Senza complessi Spifferiamo delle verità Su gente che ci sta sul naso Li lapidiamo Ma lo facciamo con umorismo 5 Sur des gens qu’on a dans le nez: Avoirquelqu’undans le nez (letteralmente avere qualcuno nel naso) è un modo di dire francese che significa ne pasaimer, ne pas supporter quelqu'un (non amare, non sopportare qualcuno). Un altro modo di dire, che si basa anch’esso su questa sensazione, è nepaspouvoir sentir quelqu’un (non poter sentire qualcuno) o ne paspouvoirpifferquelqu’un,in cui il termine piffer deriva da pif, che ancora una volta significa naso. Secondo alcune teorie, quindi, questo modo di dire deriva dal fatto che, quando non si sopporta una persona, anche l’odore di quest’ultima diventa insopportabile e, quindi, quella persona “ci sta nel naso”. 6 calembours: s.m. Il termine calembour indica un jeu de motsfondésur la différence de sensentredesmots qui se prononcent de la mêmemanière (gioco di parole basato sulla differenza di senso tra delle parole che si pronunciano allo stesso modo). �Mouillés d’acide On rencontre des attardés Qui pour épater leurs tablées Marchent et ondulent Singeant ce qu’ils croient être nous Et se couvrent, les pauvres fous De ridicule Ça gesticule et parle fort Ça joue les divas, les ténors De la bêtise Moi les lazzi, les quolibets Me laissent froid puisque c’est vrai. Je suis un homme, oh ! Comme ils disent À l’heure où naît un jour nouveau Je rentre retrouver mon lot De solitude J’ôte mes cils et mes cheveux Comme un pauvre clown malheureux De lassitude Je me couche mais ne dors pas Je pense à mes amours sans joie Si dérisoires À ce garçon beau comme un dieu Qui sans rien faire a mis le feu À ma mémoire Ma bouche n’osera jamais Lui avouer mon doux secret Mon tendre drame Car l’objet de tous mes tourments Passe le plus clair de son temps Au lit des femmes Nul n’a le droit en vérité De me blâmer de me juger Et je précise Que c’est bien la nature qui Est seule responsable si Je suis un homme, oh ! Commeilsdisent. In una veste ironica Intinta nell'acido. Incontriamo poi dei tiratardi Che per far colpo sulla compagnia Camminano ancheggiando Imitando quel che credono esser noi E si coprono, poveri pazzi, Di ridicolo. Gesticolano e parlano forte, Fanno le dive, i tenori Della stupidità. Gli scherzi e i lazzi Non mi sfiorano perché è vero Sono un uomo, oh! Come dicono. All'ora in cui nasce un giorno nuovo Rientro a ritrovare il mio destino Di solitudine Mi tolgo le ciglia ed i capelli Come un povero pagliaccio infelice Per il suo tedio Mi corico ma non dormo Penso ai miei amori senza gioia Talmente ridicoli A quel ragazzo bello come un dio Che senza fare nulla ha dato alle fiamme Il mio ricordo Mai la mia bocca oserà Svelargli il mio dolce segreto Il mio tenero dramma Perché la fonte di tutti i miei tormenti Passa le sue ore più belle Nel letto delle donne. Nessuno in verità ha diritto Di incolparmi, di giudicarmi E io preciso Che è in fondo la natura che É la sola responsabile se Sono un uomo, oh! Come dicono. L’etimologia del termine è incerta: nonostante la somiglianza con il termine calembredaine sia evidente, non si può stabilire un rapporto certo di derivazione. La prima apparizione del termine risale all’ottobre del 1768, quando fu usata da Denis Diderot in una lettera indirizzata a Sophie Volland. Successivamente il termine fu aggiunto al Supplément à l'Encyclopédie del 1776 e comparì nell’edizione del dizionario dell’Académie françaisedel 1798. Secondo una teoria a proposito della nascita del termine, la parola evoca la figura del conte diKahlenberg ambasciatore tedesco a Parigi, il cui accento rendeva i suoi discorsi difficilmente comprensibili e, così, i suoi interlocutori, rifiutandosi di farsi ripetere il discorso, interpretavano liberamente le sue parole. Secondo un’altra teoria il termine deriverebbe dal verbo olandese kallen (parlare) e dal sostantivo del francese antico bourde (errore o menzogna). �QUE C’EST TRISTE VENISE – COME È TRISTE VENEZIA Que c'est triste Venise Au temps des amours mortes Que c'est triste Venise Quand on ne s'aime plus On cherche encore des mots Mais l'ennui les emporte On voudrait bien pleurer Mais on ne le peut plus Que c'est triste Venise Lorsque les barcaroles Ne viennent souligner Que les silences creux Et que le cœur se serre En voyant les gondoles Abriter7 le bonheur Des couples amoureux Que c'est triste Venise Au temps des amours mortes Que c'est triste Venise Quand on ne s'aime plus Les musées, les églises Ouvrent enfin leurs portes Inutile beauté Devant nos yeux déçus Que c'est triste Venise Le soir sur la lagune Quand on cherche une main Que l'on ne vous tend pas Et que l'on ironise Devant le clair de lune Pour tenter d'oublier Ce que l'on ne se dit pas Adieu tous les pigeons Qui nous ont fait escorte Adieu Pont des Soupirs8 Adieu rêves perdus C'est trop triste Venise Au temps des amours mortes C'est trop triste Venise Quand on ne s'aime plus. 7 Come è triste Venezia Una volta che l’amore è morto Come è triste Venezia Quando non si ama più Si cercano ancora parole Ma la noia se li porta via Si vorrebbe piangere di gusto Ma non lo si può più fare Come è triste Venezia Allorché i gondolieri Non sottolineano Che i silenzi gravano E che il cuore si chiude Vedendo le gondole Che accolgono la felicità Di coppie d’innamorati Come è triste Venezia Una volta che l’amore è morto Come è triste Venezia Quando non si ama più I musei, le chiese Aprono infine le loro porte Inutile bellezza Difronte ai nostri occhi delusi Come è triste Venezia La sera sulla laguna Quando si cerca una mano Che non ci viene più tesa E come si ironizza Difronte al chiarore della luna Per tentare di dimenticare Ciò che non si dice più Addio a tutti i piccioni Che ci hanno fatto da scorta Addio Ponte dei Sospiri Addio sogni perduti É troppo triste Venezia Una volta che l’amore è morto É troppo triste Venezia Quando non si ama più. Abriter: v.tr. Il verbo francese abriter attualmente è sinonimo di protéger e deriva dal termine abri, termine tecnico del giardinaggio che indicava l’azione di porter à l'ombre une plante pour lui ôter le trop de soleil (portare all’ombra una pianta per toglierla dal troppo sole). Il verbo, passato alla fine del XVIII secolo nella lingua corrente perse la sua vitalità come termine tecnico e fu rimpiazzato dal termine abrier. La forma abriter, attestata già nel XV secolo, apparì come termine vivo solo nel 1835. 8 Pont desSoupirs: Il Ponte dei Sospiri è uno dei ponti più celebri di Venezia. Realizzato agli inizi del XVII secolo in stile barocco e progettato dall’architetto Antonio Contin, si trova non lontano da piazza San Marco. Il nome del ponte deriva dal racconto secondo il quale, ai tempi della Serenissima (l’antica repubblica di Venezia), i prigionieri, attraversandolo, sospiravano sapendo che quella sarebbe stata l’ultima volta che avrebbero visto il mondo esterno. Esistono, però, anche altre strutture denominate allo stesso modo che si trovano a Cambridge, a Oxford, in Perù e a New York. �IL FAUT SAVOIR – BISOGNA SAPERE Il faut savoir encore sourire Quand le meilleur s'est retiré Et qu'il ne reste que le pire9 Dans une vie bête à pleurer Il faut savoir, coûte que coûte, Garder toute sa dignité Et malgré ce qu'il en coûte S'en aller sans se retourner Face au destin qui nous désarme Et devant le bonheur perdu Il faut savoir cacher ses larmes Mais moi, mon cœur, je n'ai pas su Il faut savoir quitter la table Lorsque l'amour est desservit Sans s'accrocher l'air pitoyable10 Et partir sans faire de bruits Il faut savoir cacher sa peine Sous le masque de tous les jours Et retenir les cris de haine Qui sont les derniers mots d'amour Il faut savoir rester de glace Et taire un cœur qui meurt déjà Il faut savoir garder la face Même moi, je t'aime trop Même moi, je ne peux pas Il faut savoir Mais moi, Je ne sais pas. 9 Bisogna saper ancora sorridere Quando il meglio si è ritirato E non resta che il peggio In una vita sciocca a piangere Bisogna sapere, costi quel che costi, Proteggere tutta la propria dignità E nonostante ciò comporti Andarsene senza voltarsi Affrontare il destino che ci disarma E di fronte alla perduta felicità Bisogna sapere nascondere le lacrime Ma io, cuore mio, non ho saputo Bisogna sapere lasciar la tavola Quando l’amore viene sparecchiato Senza assumere l’aria pietosa E andar via senza fare chiasso Bisogna sapere nascondere la propria pena Sotto la maschera di ogni giorno E trattenere le grida di odio Che sono le ultime parole d’amore Bisogna sapere restar di ghiaccio E far tacere un cuore che sta già morendo Bisogna sapere salvarsi la faccia Ma io ti amo troppo Ma io non posso Bisogna sapere Ma io non so. pire: agg. Il termine pire, che significa peggio, lo si trova già nel francese antico con pire, forma affiancata da altre tre derivanti dal latino pejorem: pejur, peor e pior. Famoso è il detto “Il n'y a pire eau que l'eau qui dort” (non c’è acqua peggiore dell’acqua che dorme), modo di dire che suggerisce di dubitare delle persone falsamente calme. 10 pitoyable: agg. Pitoyable (pietoso) è un termine che in francese può avere differenti significati: innanzitutto il termine indica qui faitpitié, qui suscite la compassion (chi fa pena, chi suscita compassione), inoltre può indicare qui a pitié, qui est enclin à éprouverpitié (chi ha pietà, chi è incline a provare pietà); secondo un uso peggiorativo del termine, pitoyable può anche riferirsi a qui suscite la moquerieou un méprisapitoyé(chi suscita lo scherno e un disprezzo pietoso). �HIER ENCORE – IERI ANCORA Hier encore J'avais vingt ans Je caressais le temps Et jouais de la vie Comme on joue de l'amour Et je vivais la nuit Sans compter sur mes jours Qui fuyaient dans le temps11 Ieri ancora Avevo vent'anni Accarezzavo il tempo E giocavo con la vita Come si gioca con l'amore E vivevo la notte Senza contare sui miei giorni Che fuggivano nel tempo J'ai fait tant de projets Qui sont restés en l'air J'ai fondé tant d'espoirs Qui se sont envolés Que je reste perdu Ne sachant où aller Les yeux cherchant le ciel Mais le cœur mis en terre Ho fatto tanti progetti Che sono restati nell’aria Avevo tante speranze Che si sono volatilizzate Che io resto perduto Non sapendo dove andare Gli occhi che cercano il cielo Ma il cuore messo a terra Hier encore J'avais vingt ans Je gaspillais12 le temps En croyant l'arrêter Et pour le retenir Même le devancer Je n'ai fait que courir Et me suis essoufflé Ieri ancora Avevo vent'anni Sprecavo il tempo Pensando di fermarlo E per trattenerlo Anche per mandarlo avanti Non ho fatto che correre E ho finito il fiato Ignorant le passé Conjuguant au futur Je précédais de moi Toute conversation Et donnais mon avis Que je voulais le bon Pour critiquer le monde Avec désinvolture Ignorando il passato In combinazione con il futuro Procedevo da solo Qualsiasi conversazione E davo la mia opinione Che volevo il bene Per criticare il mondo Con disinvoltura Hier encore J'avais vingt ans Mais j'ai perdu mon temps Ieri ancora Avevo vent'anni Ma ho perduto il mio tempo 11 temps: s.m. In questo testo, l’immagine di tempo proposta da Aznavour sembra riprendere l’idea di tempo proposta da Alphonse de Lamartine nella poesia “Le lac”: il verso sans comptersurmes jours qui fuyaientdans le temps sembra, infatti, riprendere l’idea di tempo che scappa e fugge inesorabilmente proposta dal poeta ottocentesco quando afferma mais je demande en vainquelques moments encore, le temps m'échappe et fuit (ma io chiedo invano qualche momento ancora, il tempo scappa da me e fugge). 12 gaspillais: v.tr. Il verbo francese gaspiller vuol dire faire un mauvaisemploi de quelquechose, de telle sorte qu'il se perd en partie (fare cattivo uso di qualcosa, perdendone così una parte). Probabilmente il termine gaspiller deriva da gaspailler, termine dialettale della Francia orientale. Questo termine, che si riferiva all’azione di rejeterlesballes de blé (rivoltare le balle di fieno), deriva da gaspail, derivante a sua volta da waspail, forma derivante dalla Piccardia. In realtà, il termine a origini bel più antiche poiché la radice del termine waspail (ovvero wasp) è di formazione preromana. �A faire des folies Qui ne me laissent au fond Rien de vraiment précis Que quelques rides au front Et la peur de l'ennui A fare follie Che non mi lasciano in fondo Niente di veramente accurato Solo alcune rughe sulla fronte E la paura della noia Car mes amours sont mortes Avant que d'exister Mes amis sont partis Et ne reviendront pas Par ma faute j'ai fait Le vide autour de moi Et j'ai gâché ma vie Et mes jeunes années Perché i miei amori sono morti Prima ancora di esistere I miei amici sono partiti E non ritorneranno Per colpa mia ho fatto Il vuoto intorno a me E ho sprecato la mia vita E i miei giovani anni Du meilleur et du pire En jetant le meilleur J'ai figé mes sourires Et j'ai glacé mes pleurs Où sont-ils à présent A présent mes vingt ans? Dal migliore al peggiore Gettando il meglio Ho interrotto i miei sorrisi E ho congelato i miei pianti Dove sono adesso Ora i miei venti anni? �ET MOI DANS MON COIN – E IO DAL CANTO MIO Lui il t'observe Du coin de l'œil Toi tu t'énerves Dans ton fauteuil13 Lui te caresse Du fond des yeux Toi tu te laisses Prendre à son jeu Lui ti osserva Con la coda dell’occhio Tu ti agiti Nella tua poltrona Lui ti accarezza Dal fondo degli occhi Tu ti fai prendere Dal suo gioco Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je remarque toutes choses Et moi dans mon coin Je ronge mon frein En voyant venir la fin Ed io dal canto mio Se non dico niente Noto tutto quanto Ed io dal canto mio Mi tengo a freno Vedendo giungere la fine Lui il te couve Fiévreusement Toi tu l'approuves En souriant Lui il te guette Et je le vois Toi tu regrettes Que je sois là Lui ti coccola Febbrilmente Tu l’approvi Sorridendo Lui ti spia Ed io lo vedo A te dispiace Ch’io ci sia Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je vois bien votre manège Et moi dans mon coin Je cache avec soin Cette angoisse qui m'étreint Ed io dal canto mio Se non dico niente Capisco il vostro intrigo Ed io dal canto mio Nascondo con cura Questa angoscia che mi opprime Lui te regarde Furtivement Toi tu bavardes Trop librement Lui te courtise À travers moi Toi tu te grises Ris aux éclats Lui ti guarda Furtivamente Tu chiacchieri Troppo liberamente Lui ti corteggia Attraverso me Tu t’inebri Ridi di gusto Et moi dans mon coin Si je ne dis rien J'ai le cœur au bord des larmes14 Ed io dal canto mio Se non dico niente 13 fauteuil: s.m. Il termine fauteuil non indica soltanto une siège à dossier et à bras pour une personne (un sedile con schienale e braccia per una persona, ovvero una poltrona): fauteuil può anche indicare une siègenumérotéattribué à chaquemembre de l'Académie française (sedile numerato attribuito ad ogni membro dell’Academiefrançaise) o la siègeduprésident (la poltrona presidenziale). �Et moi dans mon coin Je bois mon chagrin Car l'amour change de main Oh, non, non, c’est rien, peut-être un peu de fatigue Ah, pas de tout, qu’est-ce que tu vas chercher la’ Non, Non, j’ai passé, une excellente soirée. 14 Ho il cuore quasi in lacrime Ed io dal canto mio Mando giù il mio dispiacere Poiché l’amore cambia di mano Oh, no, no, non è niente, forse un po’ di stanchezza Ah, niente affatto, cosa vai a pensare? No, no, Ho passato una bellissima serata. J’ai le coeurauborddeslarmes: Sono diversi i modi di dire, non solo nella lingua francese, che si riferiscono a leslarmes (le lacrime): si pensi a pleurertoutesleslarmes de son corps (piangere tutte le lacrime che si ha in corpo), avoir une crise de larmes (avere una crisi di lacrime), avoirleslarmesauxyeux (avere le lacrime agli occhi), avoirdeslarmesdans la voix ( letteralmente avere le lacrime nella voce, ovvero avere la voce rotta dal pianto), larmes de crocodile (lacrime di coccodrillo). �MOURIR D’AIMER – MORIRE D’AMORE Les parois de ma vie sont lisses Je m'y accroche mais je glisse Lentement vers ma destinée Mourir d'aimer Le pareti della mia vita sono lisce Io mi ci aggrappo ma scivolo Lentamente verso il mio destino Morire d’amore Tandis que le monde me juge Je ne vois pour moi qu'un refuge Toute issue m'étant condamnée Mourir d'aimer Mentre il mondo mi giudica Io non vedo per me che un rifugio Ogni via d’uscita essendo per me condannata Morire d’amore Mourir d'aimer De plein gré s'enfoncer dans la nuit Payer l'amour au prix de sa vie Pécher15 contre le corps mais non contre l'esprit Morire d’amore Con spontanea volontà affondo nella notte Pagare l’amore al prezzo della propria vita Peccato contro il corpo, ma non contro lo spirito Laissons le monde à ses problèmes Les gens haineux face à eux-mêmes Avec leurs petites idées Mourir d'aimer Lasciando il mondo ai suoi problemi La gente odiosa di fronte a se stessa Con le sue piccole idee Morire d’amore Puisque notre amour ne peut vivre Mieux vaut en refermer le livre Et plutôt que de le brûler Mourir d'aimer Poiché il nostro amore non può vivere Tanto vale richiudere il libro E piuttosto che bruciarlo Morire d’amore Partir en redressant la tête Sortir vainqueur16 d'une défaite Renverser toutes les données Mourir d'aimer Cominciare rialzando la testa Uscire vittoriosi da una sconfitta Invertire tutti i dati Morire d’amore Mourir d'aimer Comme on le peut de n'importe quoi Abandonner tout derrière soi Pour n'emporter que ce qui fut nous, qui fut toi Morire d’amore Come lo si può di qualunque cosa Lasciare tutto alle spalle Per non portare che ciò che fu noi, ciò che fu te Tu es le printemps, moi l'automne Ton cœur se prend, le mien se donne Et ma route est déjà tracée Mourir d'aimer Mourir d'aimer Mourir d'aimer. Tu sei la primavera, io l’autunno Il tuo cuore si prende, il mio si dona E la mia strada è già tracciata Morire d’amore Morire d’amore Morire d’amore. TOUS LES VISAGES DE L’AMOUR – TUTTI I VOLTI DELL’AMORE 15 Pécher: v.tr. Il termine pécher si traduce in italiano come peccare:péchercontre la bienséance (peccare contro la buona creanza/la morale). Questa parola francese deriva dal verbo latino peccare. Sono diversi i proverbi che contengono questo termine: “Celui qui pècheignore”, ovvero colui che pecca ignora il vero; “Autantpèchecelui qui tient le sacquecelui qui metdedans”, cioè il complice è colpevole tanto quanto l’autore principale dell’opera. 16 vainqueur: s.m. Il vainqueur in francese indica qui a remporté une victoire (chi ha riportato una vittoria), quia conquis le cœur de l'êtreaimé (chi ha conquistato il cuore dell’amato), ma anche qui a surmontédesdifficultés (chi ha surmontato delle difficoltà). Il termine vaiqueur deriva dal verbo francese vaincre, che affonda le sue radici nel nei termini provenzali venceire e vensedor, dai quali hanno origine lo spagnolo vencedore l’italiano vincitore. �Toi, parée de mille et un attraits Je ne sais jamais qui tu es Tu changes si souvent de visage et d'aspect Toi, quel que soit ton âge et ton nom Tu es un ange ou le démon Quand pour moi tu prends tour à tour Tous les visages de l'amour Tu, per tutti i tuoi mille e uno fascini Non so mai chi tu sia Cambi così spesso di viso e d'aspetto Tu, qualunque sia la tua età e il tuo nome Tu sei un angelo o un demone Quando per me prendi uno ad uno Tutti i volti dell'amore Toi, si Dieu ne t'avait modeler Il m'aurait fallut te créer Pour donner à ma vie sa raison d'exister Toi qui est ma joie et mon tourment Tantôt femme et tantôt enfant Tu offres à mon cœur chaque jour Tous les visages de l'amour Tu, se Dio non ti avesse plasmato Avrei dovuto crearti Per dare alla mia vita ragione di esistere Tu che sei la mia gioia e il mio tormento A volte donna, a volte bambino Tu offri al mio cuore ogni giorno Tutti i volti dell'amore Moi je suis le feu qui grandit ou qui meurt Je suis le vent qui rugis ou qui pleure Je suis la force ou la faiblesse17 Moi je pourrais défier le ciel et l'enfer Je pourrais dompter18 la terre et la mer Et réinventer la jeunesse Io sono il fuoco che cresce o che muore Sono il vento che ruggisce o che piange Sono la forza o la debolezza Io potrei sfidare il cielo e l'inferno Potrei domare la terra e il mare E reinventare la gioventù Toi, viens fais de moi ce que tu veux Un homme heureux ou malheureux Un mot de toi, je suis poussière ou je suis Dieu Toi sois mon espoir sois mon destin J'ai si peur de mes lendemains Montre à mon âme sans secours Tous les visages de l'amour Toi, tous les visages de l'amour. Tu, vieni e fai di me quel che vuoi Un uomo felice o disgraziato Una tua parola, io sono polvere o sono Dio Tu, sii la mia speranza e il mio destino Ho tanta paura dei miei domani Mostra alla mia anima senza soccorso Tutti i volti dell'amore Tu, tutti i volti dell'amore. RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: 17 faiblesse: s.f. Il termine faiblesse in francese indicare chi manque de force ou de vigueur (manca di forza o di vigore), manque de talent (manca di talento), manque de force morale (manca di forza morale), ma può anche riferirsi a le fait pour une chose d'êtrepeuconsidérable en son genre, tantausens physique qu’ausens moral (il fatto per una cosa di essere poco considerabile nel suo genere, tanto sul piano fisico quanto sul piano morale). Il termine faiblesse deriva dal provenzale febleza, ma in diversi patois è rimasto il termine derivante dal francese antico foibleté. 18 dompter: v.tr. Dal latino domitare, il termine dompter significa dominare: réduire un animal à l'obéissance (ridurre un animale all’obbedienza), soumettre de force un peuple à une autorité (sottomettere con la forza un popolo a un’autorità), réduirequelqu'un à l'obéissance (ridurre qualcuno all’obbedienza), briser l'ardeur d'un sentiment (spezzare l’ardore di un sentimento). L'Académie françaiseavrebbe dovuto sopprimere la p, lettera che non si pronuncia e che proviene da una tendenza medievale di mettere una p dopo una m o una n. �- Testicanzoni.mtv.it Rockol.it Riflessioni.it Greatsong.net Dictionnaire Larousse de la langue française en ligne Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Le Littré en ligne ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Et moi dans mon rêve- Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Et moi dans mon rêve" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/162eb4ee7617b2cbebbd2f8f9f3dd113.pdf b29033795d928a0324e7a3f907d10d91 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française,on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ouvous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o apasseggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. «FRANCO-ITALO-INTERNATIONAUX: DALIDA ET NINO FERRER» EN QUATRE MOTS “FRANCO-ITALO-INTERNAZIONALI: DALIDA E NINO FERRER”IN QUATTRO PAROLE Dans la France des années Soixante, la scène musicale compte plusieurs vedettes issues de l’immigration italienne. Nous en évoquerons deux, polyvalentes et internationales: Dalida et Nino Ferrer. Au cours de 30 ans de carrière, Dalida n’a pas eu peur de côtoyer plusieurs genres musicaux, du folk à la disco. Fille d’immigrés italiens en Egypte, quand JolandaGigliotti quitte Choubra pour se rendre à Paris et devenir Dalida, elle entame une carrière extraordinaire qui l’amènera du cinéma au music-hall. Arrivée au sommet de sa consécration internationale, le suicide de son ami Tenco la plonge dans une crise profonde: elle tente sans succès de s’ôter la vie. A sa renaissance font suite une quête spirituelle et un désir d’explorer le mélodrame qui l’accompagneront jusqu’à la fin, tragique et prématurée, de sa vie. Né à Gênes sous le nom d’Agostino Ferrari, grandi en Nouvelle Calédonie et puis à Paris, Nino Ferrer était un artiste aux mille facettes, non seulement parce qu’il a chanté, peint, fait de la télévision, et du cinéma mais encore parce qu’il passait aisément du soul au blues, du jazz au rock’n’roll. On se souvient de ses tubes yé-yé mais il ne faut pas oublier que l’auteur de Gaston, Je voudrais être noir ou Mamadu mémé était un homme ironique et cultivé, un dandy raffiné, qui aimait Rachmaninov et avait étudié l’ethnologie à la Sorbonne, un type qui décrivait son style «lyriquedérisoire». Compositeur aux visages multiples, Ferrer pouvait écrire à la fois des morceaux légers comme Le Cornichons et des ballades sublimes comme C’est irréparable chantée par Dalida.Nous avons traduit les paroles françaises en italien ou vice-versa sauf lorsqu’une version de la même chanson existe dans les deux langues. Nella Francia degli anni Sessanta sono numerosi i cantanti con una storia di migrazione dall’Italia alle spalle. Noi rievocheremo due di loro, entrambi artisti poliedrici e internazionali. In trent’anni di carriera, Dalida non ha avuto timore di rinnovarsi passando dal folk alla disco music. Figlia italiani in Egitto, quando Jolanda Gigliotti lascia Choubra alla volta di Parigi per diventare Dalida, inizia una carriera intensa che la porterà dal cinema al music hall. Con la consacrazione internazionale arriverà anche la crisi: il suicidio di Tenco, la voglia di farla finita ma anche la rinascita, la ricerca spirituale e l’arte del melodramma che l’accompagnerà a un epilogo tragico e prematuro. Nato a Genova, poi trasferitosi in Nuova Caledonia e infine a Parigi, Nino Ferrer si chiamava in realtà Agostino Ferrari ed è stato un artista dai mille volti, non solo perché oltre a comporre e cantare ha anche recitato e dipinto, ma perché era capace di frequentare con disinvoltura soul, blues, jazz e rock’n roll. Lo si ricorda come autore di canzonette ma non va dimenticato che dietro alla leggerezza di pezzi come Al telefono, Pelle nera e Mamadumémé c’è l’ironia di un uomo colto, un dandy raffinato, che amava Rachmaninov e si era laureato in etnologia alla Sorbona, uno che definiva il proprio stile “lirico-derisorio”. Autore dai mille volti, Ferrer era capace di scrivere tanto pezzi scanzonati come LesCornichons/Baccalà quanto ballate sublimi come C’est irréparable/Un anno d’amore portata al successo in italiano da Mina e in francese proprio da Dalida. Abbiamo tradotto i testi francesi in italiano o viceversa ma laddove di una stessa canzone esiste una versione nelle due lingue, l’abbiamo riportata anche se non si tratta di traduzione letterale. �BAMBINO (1957) – GUAGLIONE (1956) Bambino 1, Bambino ne pleure pas, Bambino Les yeux battus la mine 2 triste Et les joues blêmes 3 Tu ne dors plus Tu n’es plus que l’ombre de toi-même Seul dans la rue tu rôdes comme une âme en peine Et tous les soirs sous sa fenêtre On peut te voir Je sais bien que tu l’adores Et qu’elle a de jolis yeux Mais tu es trop jeune encore Pour jouer les amoureux Et gratte, gratte sur ta mandoline Mon petit Bambino Ta musique est plus jolie Que tout le ciel de l’Italie Et canta, canta de ta voix câline 4 Mon petit Bambino Tu peux chanter tant que tu veux Elle ne te prend pas au sérieux Avec tes cheveux si blonds Tu as l’air d’un chérubin Va plutôt jouer au ballon Comme font tous les gamins Tu peux fumer comme un Monsieur des cigarettes Te déhancher sur le trottoir quand tu la guettes Tu peux pencher sur ton oreille, ta casquette Ce n’est pas ça, qui dans son cœur, te vieillira L’amour et la jalousie ne sont pas des jeux d’enfant Et tu as toute la vie pour souffrir comme les grands Et gratte, gratte sur ta mandoline mon petit Bambino Ta musique est plus jolie Que tout le ciel de l’Italie Et canta, canta de ta voix câline Mon petit Bambino Tu peux chanter tant que tu veux 1 Stajesempeccà, ‘mpuntatoccà ‘Mmiez’a‘sta via Nunmangecchiùnunduormecchiù Che pecundria Guèpicceri’ che vene a dì ‘Stagelusia? Tu vuo’suffrì Tu vuo’murì Chi to ffà fa’ Curre‘mbraccioaddu mammà Nunfà‘o scemo piccerì’ Dille tutta verità Ca mammà te po’ capì E passe e spasse sott’a stu barcone Ma tu si’ guaglione Tu nuncanusce‘e ffemmene Si’ ancora accussì giovane Tu si’ guaglione Che t’ha miso‘ncapa? Va’ a ghiucà‘o pallone Che vonno dì sti llacreme? Vattè’, nunmmefa’ ridere Curre‘mbraccioaddu mammà Nun fa’‘o scemo piccerè’ Dille tutta ‘a verità Ca mammà te po’ capì (Ca mammà te po’ capì E passe e spasse sott’a stu barcone Ma tu si’ guaglione Tu nuncanusce‘e ffemmene Si’ ancora accussì giovane Tu si’ guaglione Che t’ha miso‘ncapa? Va’ a ghiucà‘o pallone Che vonno dì sti llacreme? Vattè’, nunmmefa’ ridere Curre‘mbraccioaddu mammà Bambino: è il 1956 quando la giovane miss Egitto Jolanda Gigliotti viene notata a un concorso radiofonico per giovani talenti canori a Parigi. Gli impresari che la sentono capiscono di essere al cospetto di un diamante grezzo e si mettono al lavoro per costruirle un’immagine e un repertorio. Sono gli anni in cui vanno di moda quelle che i francesi chiamano chanteuses à accent, cantanti con un accento straniero, spesso spagnolo come Gloria Lasso o portoghese come Amalia Rodriguez, vedettes che arrivano dal sole e dal mare Mediterraneo, profumano di esotico, hanno corpi esuberanti e sfoggiano un repertorio ricco di stereotipi culturali e passionalità. Il grande exploit di pubblico arriva per Dalida alla fine di quello stesso anno con Bambino che impone in Francia una canzone napoletana di successo, Guaglione di Aurelio Fierro e Grazia Gresi(cavallo di battaglia di Renato Carosone). Il pezzo manda le folle in visibilio raccontando in tono leggero l’universo popolare dell’emigrazione attraverso la storia di un giovane che gioca a fare l’adulto perché si è invaghito di una donna più grande di lui.Bambino diventa una parola alla moda in Francia, un quotidiano inventa il verbo bambiner scrivendo: «LesFrançaisbambinent» (i francesi bambineggiano) e Dalida viene soprannominata “Mademoiselle Bambino”. 2 Mine: sost. fem. Forma colloquiale per dire faccia, viso, aspetto. Avoirla mine triste (avere la faccia triste), avoir bonne mine (avere un bell’aspetto), avoir petite mine (avere un faccino malato, stanco). 3 Blême:agg. Pallido. Les joues blêmes (le guancepallide). 4 Câlin/e: agg. Carezzevole da cui la voixcaline (la voce carezzevole) oppure, se riferito a una persona, significa “che ama le coccole, le tenerezze” il esttrèscalin (gli piacciono molto le coccole, è affettuoso). Il lemma può anche essere sostantivo al maschile e indicare la coccola: on se faitdescâlins (ci facciamo le coccole). �Elle ne te prend pas au sérieux Si tu as trop de tourments Ne les garde pas pour toi Va le dire à ta maman Les mamans c’est fait pour ça Et là, blotti 5 dans l’ombre douce de ses bras Pleure un bon coup et ton chagrin 6 s’envolera. 5 Nun fa’‘o scemo piccerì’ Dille tutta ‘a verità Ca mammà te po’ capì Blotti: participio passato di blottir, accoccolato, adagiato. Chagrin: sost. masc. Afflizione, dolore, pena. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in it. zigrino) per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che può anche condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore. 6 �ITSI BITSI PETIT BIKINI (1961) – ITSI BITSI PICCOLO BIKINI Sur une plage, il y avait une belle fille Qui avait peur d’aller prendre son bain Elle craignait 7 de quitter sa cabine Elle tremblait de montrer au voisin Un, deux, trois, elle tremblait de montrer quoi? Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Qu’elle mettait pour la première fois Un itsibitsitiniouini 8, tout petit, petit bikini Un bikini rouge et jaune à p’tits pois 9 Un, deux, trois, voilà ce qu’il arriva Elle ne songeait qu’à quitter sa cabine Elle s’enroula dans son peignoir de bain Car elle craignait de choquer ses voisines Et même aussi de gêner ses voisins Un, deux, trois, elle craignait de montrer quoi? Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Qu’elle mettait pour la première fois Un itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Un bikini rouge et jaune à p’tits pois Un, deux, trois, savez-vous c’qui arriva? Elle va maintenant s’élancer hors de l’ombre Elle craint toujours les regards indiscrets C’est le moment de faire voir à tout le monde Ce qui la trouble et qui la fait trembler Un, deux, trois, elle a peur de montrer quoi? Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Qu’elle mettait pour la première fois Un itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Un bikini rouge et jaune à p’tits pois Si cette histoire vous amuse On peut la recommencer Si c’est pas 10 drôle on s’excuse En tout cas c’est terminé. 7 Su una spiaggia, c’era una bella ragazza Che aveva paura di farsi il bagno Temeva di lasciare la cabina Tremava all’idea di farsi vedere dal vicino Uno, due tre, tremava all’idea di mostrare che? Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Che indossava per la prima volta Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Un bikini rosso e giallo a pois Uno, due tre, ecco cosa accadde Non voleva altro che uscire dalla cabina Così si avvolse in un accappatoio Perché temeva di scioccare le vicine E di mettere in imbarazzo i vicini Uno, due tre, tremava all’idea di mostrare che? Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Che indossava per la prima volta Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Un bikini rosso e giallo a pois Uno, due, tre, sapete cosa accadde? Ora si lancia fuori dall’ombra Teme sempre gli sguardi indiscreti È il momento di mostrare a chiunque Ciò che la turba e la mette in difficoltà Uno, due, tre ha paura di mostrare che? Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Che indossava per la prima volta Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Un bikini rosso e giallo a pois Se questa storia vi diverte Possiamo ricominciare Se non vi fa sorridere ci scusiamo In ogni caso è finita. Craindre: verbo. Temere, avere paura. Da cui il sostantivo crainte, la paura, il timore. Itsibitsi tini ouini: gioco di suoni senza un vero e proprio senso ma che riprende, con pronuncia e grafia francese (tini ouini), l’espressione in inglese tinywiny che significa piccolo, minuscolo. Nelle canzoni yéyé come questa, spesso conta più l’effetto sonoro e ludico che il senso di quanto si dice. 9 P’tits pois: pallini, decorazione a pois. La grafia di p’tits presenta un’elisione della “e” per dare nello scritto il senso dell’oralità. 10 C’est pas: così come molte canzoni presentano forme di elisione (p’tit, y’a, d’la…) anche dal punto di vista sintattico si prendono delle licenze rispetto alle norme della grammatica. In questo caso vediamo che manca il ne della negazione proprio per rendere un effetto di oralità, di scioltezza, di informalità. 8 �LES CORNICHONS (1966)– IL BACCALÀ 11 On est parti, samedi, dans une grosse voiture, Faire tous ensemble un grand pique-nique dans la nature, En emportant des paniers, des bouteilles, des paquets, Et la radio ! Des cornichons De la moutarde Du pain, du beurre Des p’tits oignons Des confitures Et des œufs durs Des cornichons Du corned-beef Et des biscottes Des macarons Un tire-bouchons Des petits-beurre Et de la bière Des cornichons On n’avait rien oublié, c’est maman qui a tout fait Elle avait travaillé trois jours sans s’arrêter Pour préparer les paniers, les bouteilles, les paquets Et la radio ! Le poulet froid La mayonnaise Le chocolat 11 Quella mattina ci siamo svegliati alle sei Per fare la gita e siam saliti sul tramvai Con due valige, tre pacchi, una borsa, un cestino e con mammà Un po’ di pane E di banane Un panettone Del minestrone La cioccolata E l’insalata Il baccalà Il parmigiano Lo zafferano La mozzarella E la cannella La pasta al pesto Il pollo arrosto Il baccalà Non c’era proprio più niente da desiderare Eran tre giorni che stavamo a preparare Le due valige, i tre pacchi, la borsa, il cestino con mammà La marmellata E la frittata I formaggini I fagiolini La frutta cotta E la ricotta LesCornichons: questo è uno dei casi in cui della stessa canzone in francese e in italiano esistono due versioni distinte sul piano della “forma” ma non tanto del “fondo”, cioè del senso generale e della funzione ludica delle parole. La canzone è un tipico esempio di “delirio” à la Ferrer in cui l’atto di snocciolare sostantivi sospinge il testo verso un epilogo che potrebbe anche non arrivare mai. Se il titolo francese significa letteralmente “i cetriolini”, nella versione italiana esso diventa “Il baccalà”. Entrambe le versioni raccontano di un avventuroso pic-nic in una famiglia piuttosto affamata che per l’occasione porta con sé una pletora di cibi. L’elenco è abnorme, luculliano, assurdo per le incongrue prelibatezze che si succedono a casaccio, dal brodo alla ricotta al panettone (in francese si va dai cetriolini al pollo freddo, con in più cioccolato, funghi, maionese). Ferrer ironizza sul benessere del boom delineando in trasparenza il ritratto di famiglie che probabilmente in tempo di guerra hanno conosciuto la fame e che ormai, siamo nel 1966, fanno di tutto per fuggirla. Liste ed enumerazioni ricorrono nei testi delle sue canzoni, per esempio in Je vendsdes robes/Viva la campagna di pochi anni dopo. È una forma lirica che richiama L’Inventaire di Jacques Prévert: […]une douzaine d’huîtres […]una dozzina di ostriche un citron un limone un pain un panino un rayon de soleil un raggio di sole une lame de fond uno sci di fondo six musiciens sei musicisti une porte avec son paillasson una porta con il suo zerbino un monsieur décoré de la légion d’honneur un decorato con la legion d’onore un raton laveur […] un orsetto lavatore […] La poesia di Prévert è tanto nota da aver dato luogo in francese all’espressione inventaire à la Prévert per indicare una lista eterogenea di elementi disparati, senza capo né coda. Nei primi anni della sua carriera, Ferrer esprimerà una vena nonsense volta più a giocare con i ritmi e le parole come fossero materia plastica che a proporre testi impegnati. �Les champignons Les ouvre-boîtes Et les tomates Les cornichons Mais quand on est arrivé, on a trouvé la pluie C’qu’on avait oublié, c’était les parapluies On a ramené les paniers, les bouteilles, les paquets Et la radio ! On est rentré Manger à la maison Le fromage et les boîtes Les confitures et les cornichons La moutarde et le beurre La mayonnaise et les cornichons Le poulet, les biscottes 12 Les œufs durs et puis les cornichons 12 Biscottes: sost. fem. Fettebiscottate. Il baccalà Ma abbiam trovato la pioggia ed ora viene il bello Avevamo dimenticato l’ombrello! E siam scappati coi pacchi, la borsa, il cestino e con mammà Siamo tornati A mangiare in città I panini, il gelato, Le bistecche, il pesto, il baccalà! La minestra, la frutta, L’insalata, il pollo, il baccalà! Le lumache, la pasta, Il formaggio, il brodo, il baccalà! �GASTON, Y A L’TÉLÉFON QUI SON’ (1967)– AL TELEFONO Bernadette, elle est très chouette 13 Et sa cousine, elle est divine Mais son cousin, il est malsain Je dirais même que c’est un bon à rien Noémie est très jolie Moins que Zoé, mais plus que Nathalie Anatole il est frivole Monsieur Gaston s’occupe du téléfon Adriana è siciliana E sua cugina è piuttosto carina Ma sua sorella fa la sentinella E se mi pesca mi tira una padella Caterina sa di naftalina Annamaria studia zoologia Elisabetta ha una barbetta E sta facendo un giro in bicicletta Gaston y a l’téléfon qui son’ Et y a jamaisperson qui y répond Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond A chi potrei telefonare Per trovare un po’ Di compagnia? Marie-Louise est exquise Marie-Thérèse, elle est obèse Marie-Berthe, elle est experte Par l’entremise de sa tante Artémise Edouard fume le cigare Et Léonard porte une barbe noire Léontine fait la cuisine Monsieur Gaston s’occupe du téléfon Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Gaston, Gaston Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Gaston, Gaston Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Non, non, non, non, non, non, non, non Gaston l’téléfon qui son’ 14 P’t-être bien qu’c’est importon’ Antonella è molto bella Più di Marisa ma non come Marcella Margherita fa la malavita Sandra e Sofia stanno in periferia Maria Luisa è andata a Pisa Maria Teresa è andata a Stresa Maria Rosa è rimasta a casa Ma è proprio brutta e sembra una medusa A chi potrei telefonare Per trovare un po’ di compagnia? A chi potrei telefonare Per trovare un po’ Di compagnia? Stasera è la mia festa E questa maledetta lista Non mi basta Dai su, chiamatemi un po’ voi Stasera è la mia festa E questa maledetta lista Non mi basta Dai su, chiamatemi un po’ voi... 13 Bernadette elle est trèschouette: questo testo folle imperniato sulla ricerca della rima, è una specie di filastrocca per bambini che ha creato dei veri e propri tormentoni linguistici come Bernadette elle est trèschouette(Bernadette è molto carina) che all’epoca veniva ripetuto a chiunque portasse il nome di Bernadette e che era tornato di moda ai tempi in cui la première dame di Francia era Bernadette Chirac. 14 Gaston y a l’téléfon qui son’ … P’t-êtrebienqu’c’estimporton’:tra i primi successi di Nino Ferrer, questo è un tipico brano soul che spicca per la ritmica accattivante e incalzante, l’uso dei fiati e della batteria. Il testo presenta quella derisione cialtronesca che è una delle cifre distintive del Ferrer paroliere il quale non esista a cambiare l’ortografia o la pronuncia delle parole per dar luogo a rime ed effetti comici. Qui si nota soprattutto il gioco sulle “o”nasali che compaiono anche dove non dovrebbero pur di fare rima con Gaston(con sonneche diventa son, strizzando un po’ l’occhio alle difficoltà degli italofoni con le nasali francesi, importon’ invece che important e person’invece che personne). Il testo in francese corretto sarebbe: Mentre lui canta: Gaston il y a le téléphone qui sonne Et il n’y a jamais personne qui y répond Peut être bien que c’est important Gaston y a le telefon’ qui son’ Et y’a jamais person’qui y répond P’être bien q’ c’est importon’ �JE VEUXÊTRE NOIR (1967) – VORREI LA PELLE NERA Hey heyhey, Monsieur Wilson Pickett Hey heyhey, toi Monsieur James Brown S’il vous plaît dites-moi comment vous faites Monsieur Charles, Monsieur King, Monsieur Brown 15 Moi je fais de mon mieux pour chanter comme vous Mais je ne peux pas grand-chose, je ne peux rien du tout Je crois que c’est la couleur, la couleur de ma peau Qui n’va pas Et c’est pourquoi je voudrais Je voudrais être noir Je voudrais être noir Hey heyhey, dis-moi Monsieur Faubus 16 Hey heyhey, dis-moi comment les blancs Font pour vendre les nègres à l’Argus Et pour en brûler de temps en temps Et moi je fais de mon mieux pour ne pas y penser Et je me sens très souvent très, très embarrassé Par la couleur de ma peau qui me démoralise Un p’tit peu Et c’est pourquoi je voudrais Je voudrais être noir Je voudrais être noir Hey heyhey, vous les Saints, les Élus Hey heyhey, vous les simples d’esprit Vous qui chantez tout de blanc vêtus Dans les verts pâturages près de Lui Dites-moi s’il vaut mieux pour entrer dans ce royaume Avoir plutôt la peau noire ou plutôt la peau jaune Et si le blanc n’est pas une couleur déconseillée Parmi vous Quoi qu’il en soit je voudrais Je voudrais être noir Je voudrais être noir 15 EeehdimmiWilson Pickett eeehdimmituJames Brown questa voce dove la trovate signor King signor Charles signor Brown io faccio tutto per poter cantar come voi ma non c’è niente da fare non ci riuscirò mai penso che sia soltanto per il mio color che non va ecco perché io vorrei vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera eeeh dimmi tu signor Faubus eeeh dimmi come si può arrostire un negretto ogni tanto con la massima serenità io dico Nino tu non ci dovresti pensar ma non c’è niente da fare per dimenticar ‘sto maledetto colore di pelle che mibrucia un po’ ecco perché io vorrei vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera eeeh voi carissimi estinti eeeh voi che sapete già voi che cantate gloriosamente per i pascoli dell’aldilà ditemi se per entrare nel regno con voi basta che ognuno si occupi dei fatti suoi e se li è tutto un affare di razze e color come qui ad ogni modo vorrei vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera Wilson Pickett, James Brown, Monsieur Charles, Monsieur King, Monsieur Brown: in questobranorhytm’n’ blues, Ferrer dichiara tutta la sua ammirazione per la black musiccitando sin dall’incipitalcuni dei suoimaggioriesponenti: Wilson Pickett, Ray Charles, B.E.King, James Brown. Il cantanteesprimeinvidia per la loromusicaimputando al colore della propria pelle la difficoltà a raggiungere le loroqualitàespressive (Moi je fais de mon mieux pour chanter comme vous/ Mais je ne peux pas grand-chose, je ne peux rien du tout/Je crois que c’est la couleur, la couleur de ma peau/Qui n’va pas/Et c’est pourquoi je voudrais être noir). 16 Faubus…L’Argus: questo verso contiene diversi riferimenti storico-culturali e un lessico che va preso con le molle.Il signor Faubus è OrvalFaubus, governatore razzista dello stato dell’Arkansas che nel 1957 inviò l’esercito alla Little Rock Central High School per impedire l’inserimento di nove studenti afroamericani. All’episodio e alle proteste che scatenò, il compositore Charles Mingus dedicò il brano Fables of Faubus. Il verso si rivolge sarcasticamente a Faubus chiedendogli “come fanno i bianchi a vendere i ‘negri’ sull’Argus”. L’Argus è est un giornaletto francese di compravendita di automobili. Il riferimento è alla schiavitù e al trattamento di persone come fossero oggetti di cui disporre, da vendere e comperare. Ma il sarcasmo di Ferrer prosegue con un riferimento agli incendi razzisti tipici del Ku Klux Klan e ai linciaggi (“commentvousfaites pour en brûler de temps en temps”) che nella versione italiana si spinge a dire: “come si può arrostire un negretto ogni tanto con la massima serenità/io dico Nino tu non ci dovresti pensar ma non c’è niente da fare per dimenticar ‘sto maledetto colore di pelle che mi brucia un po’”.Le intenzioni antirazziste sono sincere ma la metafora del “fuoco” (arrostire un negretto/il mio colore mi brucia un po’) è di dubbio gusto. �Je voudrais être noir Je voudrais être noir Je voudrais être noir Noir, noir, noir, oui, tout noir Avec une belle couleur d’ébène et des cheveux crépus Et puis je voudrais habiter là-bas Pour pouvoir chanter tous les soirs À la Nouvelle Orléans Voir le Mississipi couler, pouvoir souffler dans une trompette Pouvoir taper sur un tambour entouré de mes amis noirs Et faire la nouba tous les soirs et je pourrais crier: Yeah, yeah! Yeah! Yeah, yeah! Yeah! vorrei la pelle nera neraneranera ah ahahah ah ahahaahaaaaah nera neraneranera nera neraneranera nera neraneranera nera neraneranera �HISTOIRE D’UN AMOUR 17(1957) – STORIA DI UN AMORE Mon histoire, c’est l’histoire d’un amour Ma complainte c’est la plainte de deux cœurs Un roman comme tant d’autres qui pourrait être le vôtre Gens d’ici ou bien d’ailleurs C’est la flamme qui enflamme sans brûler C’est le rêve que l’on rêve sans dormir Un grand arbre qui se dresse Plein de force et de tendresse Vers le jour qui va venir La mia storia è la storia di un amore Il mio lamento è la pena di due cuori Una storia come tante altre che potrebbe essere la vostra Gente di qui o di là È la fiamma che infiamma senza bruciare È il sogno che si sogna ad occhi aperti Un grande albero che si erge Pieno di forza e tenerezza Verso la luce che arriva C’est l’histoire d’un amour éternel et banal Qui apporte chaque jour tout le bien tout le mal Avec l’heure où l’on s’enlace, celle où l’on se dit adieu Avec les soirées d’angoisse et les matins merveilleux È la storia di un amore eterno e banale Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male Con l’ora in cui si prende il volo, quella in cui ci si dice addio Con le serate di angoscia e i mattini meravigliosi Mon histoire, c’est l’histoire qu’on connaît Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais Mais naïve ou bien profonde C’est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais La mia storia è la storia che conosciamo Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so Ma ingenua o profonda È la sola canzone al mondo Che non avrà mai fine C’est l’histoire d’un amour Qui apporte chaque jour tout le bien, tout le mal Avec l’heure où l’on s’enlace celle où l’on se dit adieu Avec les soirées d’angoisse et les matins merveilleux È la storia di un amore eterno e banale Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male Con l’ora in cui si prende il volo, quella in cui ci si dice addio Con le serate di angoscia e i mattini meravigliosi Mon histoire c’est l’histoire qu’on connaît Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais Mais naïve ou bien profonde C’est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais C’est l’histoire d’un amour. La mia storia è la storia che conosciamo Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so Ma ingenua o profonda È la sola canzone al mondo Che non avrà mai fine È la storia di un amore. 17 Histoire d’un amour: La versione francese di questa canzone è l’adattamento di un brano in spagnolo, un bolero scritto dal compositore panamense Carlos Almaran. È la storia di un amore senza eguali per un uomo scomparso che quando esce in Francia nell’estate del 1958 conquista i cuori di un paese con molti uomini impegnati lontano da casa nella guerra d’Algeria. Nel 1995, la regista e attrice JosianeBalasko la sceglierà come colonna sonora del suo film Gazonmaudit, storia di un insolito triangolo amoroso. �UN PREMIER JOUR SANS TOI(1970) –UN GIORNO COME UN ALTRO Un peu de brume 18, un peu d’automne Presque personne dans les rues C’est un jour triste et monotone C’est un jour qui n’en finit plus C’è un po’ di nebbia di febbraio Fuori non c’è quasi nessuno È un giorno triste, lungo e freddo Che tira avanti come può D’où vient cette mélancolie ? Et ce silence autour de moi ? Ce ne sont pas des gouttes de pluie Dans mes yeux car il ne pleut pas Perché questa malinconia Gira in città, mi gira intorno Che cosa mi ha bagnato il viso? È pioggia o pianto? Non lo so. On dirait un jour comme un autre Et c’est mon premier jour sans toi E sembra un giorno come un altro Il primo giorno senza te. A la maison c’est comme toujours Je mets ton disque sans arrêt Il y a du feu comme tous les jours Et le chien qui dort à mes pieds In casa è tutto come sempre, E suona il disco che tu sai, E brucia il fuoco nel camino Il cane dorme accanto a me Il est sept heures, sept heures du soir Un soir monotone et brumeux Je suis tout seul, je dînerai tard Et j’ai mis la table pour deux Fuori fa freddo. Ed è febbraio, Sono le sette, fa già scuro. Fra poco è l’ora di mangiare. Ho messo il posto anche per te. On dirait un jour comme un autre Et c’est mon premier jour sans toi E sembra un giorno come un altro Il primo giorno senza te. 18 Brume: sost. fem. Nebbia. La nebbia di febbraio avvolge come una coltre di tristezza l’atmosfera di questa struggente canzone di amore e solitudine. Tanto quando Gaston e LesCornichons esprimono la vena scanzonata e ludica di Ferrer, questo brano è esempio dell’altra vena di Ferrer, quella più lirica e melanconica delle ballate d’amore e, soprattutto, di abbandono. �CIAO AMORE CIAO19 (1967) La solita strada, bianca come il sale Il grano da crescere, I campi da arare Guardare ogni giorno Se piove o c’è il sole Per saper se domani Si vive o si muore E un bel giorno dire basta e andare via Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Andare via lontano A cercare un altro mondo Dire addio al cortile Andarsene sognando E poi mille strade grigie come il fumo In un mondo di luci sentirsi nessuno Saltare cent’anni in un giorno solo Dai carri dei campi Agli aerei nel cielo E non capirci niente e aver voglia di tornare da te Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Non saper fare niente in un mondo che sa tutto E non avere un soldo nemmeno per tornare Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Nous sommes deux ombres Et deux solitudes Un grand amour sombre Dans les habitudes Et l’on ose à peine Rompre le silence Mieux vaudrait la haine Que l’indifférence Mais je veux vivre vivrevivre Je veux qu’on m’aime Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao Nous vivons dans du rose Dans du gris monotone J’ai besoin d’autre chose Que d’un chat qui ronronne 20 Je veux voir le monde Qu’il soit gai ou triste Qu’il chante ou qu’il gronde 21 Pourvu qu’il existe Je veux voir des villes Qu’elles soient blanches ou rouges Et des yeux qui brillent Et des gens qui bougent Moi je veux vivre vivrevivrecomme ceux qui s’aiment Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao Je te laisse tes livres La cloche de l’église La tiédeur de vivre Dans cette maison grise Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao 19 Ciao amore ciao: in italiano e in francese il brano conserva lo stesso titolo per mantenere il riferimento all’emigrazione. È il 1967 quando il giovane cantautore ventisettenne Luigi Tenco e la star di pochi anni più grande di lui Dalida portano insieme questo brano al festival di Sanremo. In quell’edizione del festival ciascun artista in gara è accompagnato da un padrino o da una madrina straniera. Tra i due c’è attrazione, lui ha una natura sincera e ribelle, è un musicista di valore che canta il desiderio di cambiamento sociale, l’amore passionale e doloroso, violento e malinconico. Lei ne è stregata: lo protegge e lo incoraggia, forse lo usa e ne è usata, probabilmente entrambi sono pedine su uno scacchiere manovrato da altri, il mondo della musica è anche questo. Al festival, lui si accorge che Sanremo non è il suo mondo, è a disagio, la sua esibizione non convince, viene escluso dalla finale e reagisce con rabbia, si ubriaca, guida a rotta di collo verso il Savoy e lei lo aspetta in un locale con altri artisti ma lui non si presenta, quando lei lo cerca nella sua stanza d’albergo lo trova riverso a terra, un colpo di pistola al petto e un biglietto lì vicino: “Io ho voluto bene al pubblico italiano e gli ho dedicato inutilmente cinque anni della mia vita. Faccio questo non perché sono stanco della vita (tutt’altro) ma come atto di protesta contro un pubblico che manda Io tu e le rose in finale e una commissione che seleziona La rivoluzione. Spero che serva a chiarire le idee a qualcuno. Ciao. Luigi”.Ciao amore ciao è una canzone di protesta e di amore, contaminata di musica popolare e contadina. Ritrae la faccia drammatica del miracolo economico attraverso la storia di chi lascia la campagna per andare in città nella speranza forse vana di una vita migliore. 20 Ronronner: verbo che riproduce il ronron dei gatti che fanno le fusa. Ronronner d’un air béat (fare ronron, fare le fusa con aria beata). Anche delle persone, metaforicamente, sidice Ronronner de contentement, de satisfaction (fare le fusa di contentezza, di soddisfazione). Il verso dice “ho bisogno di qualcosa di più di un gatto che fa le fusa”. 21 Gronder: verbo. Può significare muggire/ululare/emettere un verso ma anche lamentarsi, sgridare, rimproverare. �LE TEMPS DES FLEURS(1968) 22– QUELLI ERANO GIORNI On ignorait la peur Les lendemains avaient un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel La, la, la... On était jeunes et l’on croyait au ciel Et puis sont venus les jours de brume Avec des bruits étranges et des pleurs Combien j’ai passé de nuits sans lune A chercher la taverne dans mon cœur Tout comme au temps des fleurs Où l’on vivait sans peur Où chaque jour avait un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel La, la, la ...... On était jeunes et l’on croyait au ciel Je m’imaginais chassant la brume Je croyais pouvoir remonter le temps Et je m’inventais des clairs de lune Où tous deux nous chantions comme avant C’était le temps des fleurs On ignorait la peur Les lendemains avaient un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel La, la, la ...... On était jeunes et l’on croyait au ciel C’era una volta una strada un buon vento mi portò laggiù e se la memoria non m’inganna all’angolo ti presentasti tu. Quelli eran giorni sì, erano giorni e tu al mondo no, non chiedere di più noi ballavamo un po’ e senza musica nel nostro cuore c’era molto più. Poi si sa col tempo anche le rose un mattino non fioriscon più e così andarono le cose anche il buon vento non soffiò mai più. Quelli eran giorni sì, erano giorni e tu al mondo no, non chiedere di più e ripensandoci mi viene un nodo qui e se io canto questo non vuol dir. Oggi son tornata in quella strada un buon ricordo mi ha portata là Eri insieme a un gruppo di persone e raccontavi: «Cari amici miei, quelli eran giorni, sì, erano giorni e tu al mondo no, non chiedere di più noi ballavamo un po’ senza musica, di là passava la nostra gioventù.» Et ce soir je suis devant la porte De la taverne où tu ne viendras plus Et la chanson que la nuit m’apporte Mon cœur déjà ne la connaît plus C’était le temps des fleurs On ignorait la peur Les lendemains avait un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel Lalala... On était jeunes et l’on croyait au ciel 22 Le tempsdesfleurs: Dalida porta al successo in Francia una canzone popolare russa del 1924 che la cantante britannica Mary Hopkin aveva da poco incisoin inglese con il titolo Thosewere the daysriscuotendo grandi consensi. �LA RUA MADUREIRA (1969) Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio La couleur du ciel le long du Corcovado 23 La Rua Madureira, la rue que tu habitais Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Non, je n’oublierai jamais ce jour de juillet Où je t’ai connue, où nous avons dû nous séparer Pour si peu de temps, et nous avons marché sous la pluie Je parlais d’amour, et toi tu parlais de ton pays Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée Non, je n’oublierai jamais le jour où j’ai lu Ton nom mal écrit parmi tant d’autres noms inconnus Sur la première page d’un journal brésilien J’essayais de lire et je n’y comprenais rien Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio La couleur du ciel le long du Corcovado La Rua Madureira, la rue que tu habitais Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé. 23 Non dimenticherò mai più la tua città Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità La rua madureira, la via dove abitavi tu Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non dimenticherò quel giorno, un anno fa Quando ti incontrai, dopo un’ora te ne andavi già Cadeva la pioggia, ma tutto mi sembrava blu Ti dicevo "amore" e tu mi parlavi di laggiù Non dimenticherò più la dolce realtà Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su Quel caravèl che ora non arriverà mai più Non dimenticherò mai quel giornale là Con tutti quei nomi e col nome tuo scritto a metà Era portoghese o spagnolo, adesso non so più Non volevo crederci, ma sapevo che eri tu Non dimenticherò più la dolce realtà Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su Quel caravèl che ora non arriverà mai più Non dimenticherò mai più la tua città Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità La rua madureira, la via dove abitavi tu Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più. Corcovado: questa triste bossanova rievoca nei suoni e nel testo luoghi e atmosfere di Rio de Janeiro. Il Corcovado è infatti il noto monte che sovrasta la baia cittadina e su cui è posto il Cristo protettore. Per la sua forma lunga e tondail monte è chiamato o Pan di Zucchero oCorcovadoche in portoghese significa “gobbo”. �JE VENDS DES ROBES (1969) 24 – VIVA LA CAMPAGNA Je vends des robes Des pulls et des manteaux, des bas, des gants Des jupes, des pantalons Des sacs, des ceinturons Des slips et des manchons De toute espèce, qui me font tourner en bourrique25 Je vends des robes De toutes les qualités en laine, en soie En fibre de coton En fil ou en nylon Avec toutes sortes de noms De toute espèce, qui me font tourner en bourrique Si j’aurais pu, j’aurais aimé 26 Vivre à la campagne, vivre à la campagne Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne toute l’année Avec des moutons, des cochons, des oignons, des lampions Des voisins, des machins, des raisins, des pépins Des clôtures, des voitures, des toitures, des ordures Des poulets, des pommiers, des bergers, mais Je vends des robes À des femmes jolies, petites et blondes Ou grandes et distinguées Ou rousses et mal élevées Ou grosses et décoiffées De toute espèce, qui me font tourner en bourrique Je vends des robes Je fais des comptes et des opérations Des multiplications Des rectifications Et puis des livraisons De toute espèce, qui me font tourner en bourrique Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne, vivre à la campagne Si j’aurais pu, j’aurais aimé 24 Io sto in città, son come una formica nella folla dell’umanità, che corre qua e là, a gran velocità con l’orologio che va che va che va. Io sto in città, non mi ricordo più la primavera che colore ha, amici non ne ho e parlo per lo più con l’orologio che va, che va, che va. Felicità, non sei in città, viva la campagna, viva la campagna! La civiltàè bella ma, viva la campagna che mi dà: un arcobaleno sereno, l’odore del fieno, il canto corale di mille cicale, un bianco puledro, il fiore di cedro, le stelle più grandi nel ciel! Ma… Io sto in città, cemento, palazzoni, cartelloni di pubblicità in macchina su e giù, lottando per di più con l’orologio che va, che va, che va. Io sto in città, rumori fastidiosi, la nevrosi mi divora già la gente viene e va ma non sorride più, c’ha l’orologio che va, che va, che va. Felicità, non sei in città, viva la campagna, viva la campagna! La civiltà è bella ma, Je vendsdes robes/Viva la campagna: altra canzone di Ferrer che ha due versioni poiché, dato il suo bilinguismo, l’artista si muoveva sulle scene musicali di entrambi i paesi. Il titolo originale significa “vendo vestiti” e dà voce a un venditore di abiti che sogna di vivere in campagna. Nella versione italiana, l’elemento degli abiti viene meno ma rimane il miraggio della vita in campagna contrapposto alla frenesia cittadina. In entrambe le canzoni ritroviamo l’espediente dell’enumerazione di elementi più o meno disparati scelti non tanto per il senso di ogni singola parola quanto piuttosto per l’effetto retorico-poetico: rima, allitterazione, ripetizione. Si veda, a titolo di esempio il verso: desclôtures, desvoitures, destoitures, desordures (chiusure, vetture, tetti, immondizie) e, analogamente, in italiano: castagne, lasagne, lavagne, montagne. È proprio perché la canzone è guidata dalla forma delle parole che una traduzione letterale è quasi impossibile, perché le stesse rime o allitterazioni non sarebbero possibili. L’effetto estetico e ritmico però è presente in entrambe le versioni. 25 Fairetourner en bourrique: destabilizzare qualcuno, farlo impazzire, intontirlo. La bourrique è il somaro, animale ritenuto poco intelligente e dunque usato per compiere lavori pesanti. In realtà gli asini sono animali formidabili a cui gli esseri umani dovrebbero essere grati. 26 Si j’auraispu, j’auraisaimé: questo verso contiene un errore di grammatica voluto. Infatti, il condizionale passato (si j’auraispu) non si usa mai nella subordinata. La versione corretta della frase sarebbe dunque Si j’avaispu, j’auraisaimé (se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto) con la subordinata al plus-que-parfait. Tuttavia, il cantante usa questo espediente per dare l’idea di un uso familiare e rozzo della lingua francese. �Vivre à la campagne toute l’année Avec des grillons, des sillons, des buissons, des poissons Des clochettes, des brochettes, des pâquerettes, des fourchettes Des barils, du persil, des chenils, des fournils Du crottin, du boudin, du rotin, du terrain Des grands-pères, des grands-mères, des commères, des vicaires Des babouches, des cartouches, des autruches, des baudruches Des conciles, des bacilles, des textiles, des nautiles Des orages, des bocages, des mirages, des nuages Des conscrits, des proscrits, des inscrits, des écrits Des carnets, des cornets, des sifflets, des soufflets Des canots, des crapauds, des cabots, des capots Des tricards, des bracards, des canards, du brocarts Des courants, des parents, des savants, des arpents Des melons, des tétons, des savons, des boulons Des Barclay, des balais, des raclées, des navets Des tambours, des Dutour, des contours, des détours Des soupirs, des Missir, des désirs, des sourires Des frelons, des bourdons, des citrons, des croûtons Des Berbères délétères, des lasers, des misères Des tacots, des marmots, des tuyaux, des bocaux Des bouchons, des torchons, des crayons, du savon Des savates, des tomates, des mille-pattes, des cravates Des curés, des greniers, des balais, des pompiers Des abeilles, des groseilles, des corneilles, des bouteilles. 27 27 viva la campagna che mi dà: tutti questi grilli, birilli, cavalli, coltelli, mulini, bambini, tacchini, pulcini, casette, cosette, forchette, saette, tramonti, racconti, bisonti, rimpianti, castagne, lasagne, lavagne, montagne, ombrelli, fratelli, cartelli, caselli, bestiame, pollame, catrame, legname, trattori, fattori, pittori, rumori, patate, frittate, posate, scarpate, fontane, bottoni, cantine, cartoni, fornelli, randelli, piselli, martelli, bicchieri, mestieri, misteri, bicchieri, profumi, concimi, legumi, barlumi, cipolle, corolle, betulle, farfalle formaggi, foraggi, viraggi, miraggi, …. Grillons, sillons, buissons, poissons…abeilles, groseilles, corneilles, bouteilles: grilli, scie, cespugli, pesci…api, uva spina, corvi, bottiglie. Questo è solo un campione del lungo elenco ma già permette di apprezzare la formaà la Prévert di questa canzone-dizionario molto usata nei corsi di lingua francese per l’acquisizione di lessico. �LE SUD (1975) – IL SUD C’est un endroit qui ressemble à la Louisiane À l’Italie Il y a du linge étendu sur la terrasse Et c’est joli In mezzo agli alberi c’è una casa bianca Fuori città Con panni al vento, con edera e gerani Felicità On dirait le Sud 28 Le temps dure longtemps Et la vie sûrement Plus d’un million d’années Et toujours en été Si direbbe il Sud La vita è leggera Il bel tempo dura Milioni di anni in più E non finisce più Il y a plein d’enfants qui se roulent sur la pelouse Il y a plein de chiens Il y a même un chat, une tortue, des poissons rouges Il ne manque rien Ci sono tanti bambini e tanti cani Quanti ce n’è! Ci sono gatti, fringuelli e tartarughe Chissà perché? On dirait le Sud Le temps dure longtemps Et la vie sûrement Plus d’un million d’années Et toujours en été Un jour ou l’autre il faudra qu’il y ait la guerre On le sait bien On n’aime pas ça, mais on ne sait pas quoi faire On dit c’est le destin Tant pis pour le Sud C’était pourtant bien On aurait pu vivre Plus d’un million d’années Et toujours en été. 28 Si direbbe il Sud La vita è leggera Il bel tempo dura Milioni di anni in più E non finisce più Un giorno o l’altro ritornerà la guerra O prima o poi Non la vogliamo, ma non facciamo niente Peggio per noi Peggio per il Sud La vita era bella E sarebbe durata milioni d’anni in più E non ci sarà più. On dirait le Sud: nella versione italiana incisa da Ferrer, la traduzione di questo verso è realizzata alla lettera ma una traduzione più corretta sarebbeSembra il Sud, si ha l’impressione di essere al Sud. Però, dal punto di vista metrico queste possibilità non si sarebbero adattate bene alla canzone, da cui la leggera forzatura. �IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS –18 ANNI29 Il venait d’avoir dix-huit ans Il était beau comme un enfant Fort comme un homme C’était l’été évidemment Et j’ai compté en le voyant Mes nuits d’automne J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Ça l’a fait rire Quand il s’est approché de moi J’aurais donné n’importe quoi Pour le séduire Il venait d’avoir dix-huit ans C’était le plus bel argument de sa victoire Il ne m’a pas parlé d’amour Il pensait que les mots d’amour Sont dérisoires Il m’a dit "j’ai envie de toi" Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe 30 Au creux d’un lit improvisé J’ai découvert, émerveillée Un ciel superbe Il venait d’avoir dix-huit ans Ça le rendait presque insolent de certitude Et pendant qu’il se rhabillait Déjà vaincue, je retrouvais ma solitude J’aurais voulu le retenir Pourtant je l’ai laissé partir Sans faire un geste Il m’a dit « c’était pas si mal » Avec la candeur infernale de sa jeunesse J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Par habitude J’avais oublié simplement Que j’avais deux fois dix-huit ans. 29 18 anni ed era lì Col volto ancora da bambino eppure uomo Come l’estate m’incendiò Ed io guardandolo contai i miei autunni Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più giù l’ha divertito Quando è venuto incontro a me Avrei pagato non so che per conquistarlo 18 anni e stava lì Era già tutta nell’età la sua vittoria Perché parlare mai d’amore Diceva che parlar d’amore è vecchia storia Mi ha detto “ho voglia di te” Il suo respiro su di me aveva fretta Un letto improvvisato e poi Tra le sue braccia mi si aprì un cielo immenso Coi 18 anni stava lì Che lo rendevano insolente di sicurezza E si era appena rivestito Che io sconfitta ritrovai la mia tristezza Volevo dirgli resta qua Ma per fermarlo no, non tentai neppure un gesto M’ha detto “mica male sai” Con il candor senza pietà dell’incoscienza Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più su come ogni giorno Mi ero scordata per un po’ Di aver due volte diciott’anni. Il venait d’avoir 18 ans: Dalida ha cantato il brano (Aveva appena 18 anni) sia in francese sia in italiano mentre diversi artisti italiani le hanno reso omaggio cantandolo in francese. Patty Pravo lo inserì nel suo album a vent’anni dalla mortedi Dalida, Spero che ti piaccia...Pour toi..., del 2007 e Franco Battiato l’ha cantatonell’album Fleurs 2 del 2008. La versione di Battiato è curiosa perché il testo è leggermente riadattato così da diventare un racconto non più in prima persona dal punto di vista della donna ma in terza persona dal punto di vista di un narratore esterno. Il finale, inoltre, non svela l’età della donnama ripete questo verso: Elle auraitvoulu le retenir/Pourtantelle l’alaissé partir/Sans faire un geste (Lei avrebbe voluto trattenerlo/Ma l’ha lasciato andare/senza il minimo gesto). Sulla coda della versione di Battiato, la cantante iranianaSepidehRaissadatcanta in lingua farsi i primi versi di una poesia del poeta iraniano Rumi traducibili così: “Clandestinamente come l’anima, scendi in fondo alla miaanima; Oh splendore del mio giardino, sei il miosalice che si muove con grazia. Quando vai, non andare senza me; anima della mia anima, non andare senza il mio corpo e non uscire dalla mia visuale. Ohmia torcia ardente”. Un omaggio da brivido. 30 Il avait vu aucinémaLe Blé en Herbe: nel verso si fa riferimento al fatto che il giovane della canzone aveva visto al cinema il film Quella certa etàdi Claude Autant-Lara del 1954. Tratto dal romanzo Il grano in erbadi Colette del 1924, il film racconta la storia di un adolescente che si lascia sedurre da una donna più grande di lui, proprio come in questa canzone ispirata proprio al romanzo di Colette e scritta da Pascal Sevran, SergeLebrail e Pascal Auriat per Dalida. �C’EST IRRÉPARABLE (1963) 31– UN ANNO D’AMORE Je sais que c’est fini Je sais mais je t’en prie Écoute-moi quand même Écoute-moi car je t’aime Depuis qu’on s’est quittés Je suis seul étonné Mes jours sont tellement lents Et vides et obsédant Je suis seul, la nuit vient Et je me souviens D’un an d’amour Les matins indolents Les soirs de pluie Les vacances et le vent Et ton corps blond De soleil et de sable Un an d’amour C’est irréparable Un an d’amour C’est irréparable Maintenant ce n’est plus moi Un autre est avec toi Et toi tu lui souris Comme tu m’avais souri Et ce sourire tu vois Je te hais pour cela Je te hais mais je t’aime Au fond ça revient au même Je t’aime le comprends-tu T’ai-je vraiment perdue Un an d’amour Des années de regrets Des feuilles mortes Et le temps passé L’automne emporte Les rêves et les fables Un an d’amour C’est irréparable L’automne emporte Les rêves et les tables Un an d’amour C’est irréparable. 31 Si può finire qui Ma tu davvero puoi Buttare via così Un anno d’amore Se adesso te ne vai Da domani saprai Un giorno com’è lungo E vuoto senza me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore Cosa vuol dire Un anno d’amore Lo so non servirà E tu mi lascerai Ma dimmi, tu lo sai Che cosa perdiamo Se adesso te ne vai Non le ritroverai Le cose conosciute Vissute Con me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore. C’est irréparable / Un anno d’amore: Parigi inizio anni ’50: Nino Ferrer ha diciotto anni, la ragazza che ama lo lascia, è la prima volta, lui ha il cuore spezzato ma ha capito cos’è l’amore e allora si mette a scrivere e scrive una canzone sublime, C’est irréparable (è irreparabile). La inciderà più di 10 anni dopoma è così bella che viene ripresa da una cantante all’apice della gloria, siamo nel ’65 e lei è Dalida. La canzone gira il mondo, in Italia Mogol e Alberto Testa la traducono e l’affidano alla voce di Mina. 25 anni dopo il regista spagnolo Pedro Almodovar se ne innamora, scrive lui una versione in spagnolo, la affida alla voce di Luz Casal e la mette in un suo film, Tacchi a Spillo(1991) con Miguel Bosé che la canta en travesti. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Giandomenico Curi, Dalida. La voce e l’anima (e/o, 2005) Colette Fellous, Pour Dalida (Flammarion, 2010) Enzo Gentile, Lontani dagli occhi. Vita, sorte e miracoli di artisti esemplari (Laurana, 2015) Catherine Rihoit, Dalida (Plon, 1995) France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli di Torino) ��ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Franco-italo-internationaux: Dalida et Nino Ferrer - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Franco-italo-internationaux: Dalida et Nino Ferrer" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/65cfbe0b1de3529037140bfa38131484.pdf d959f8c55b72304667114f4f9c4a3621 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé dans chants et chansons un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, pour en faire une courte biographie. À la suite des textes et à leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent sont de petits “extraits” d’une langue qui traduit une culture extrêmement riche. Nous aimons penser que, vous aussi, poussés par une curiosité quelconque, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou trouverez le temps de flâner parmi les parterres littéraires de cette belle langue sœur. SERGE GAINSBURG Serge Gainsburg, pseudonyme de Lucien Ginsburg, naît à Paris le 2 avril 1928, fils d’immigrés juifs ukrainiens, son père joueur de piano et sa mère chanteuse. La famille Ginsburg obtient la nationalité française le 9 juin 1932 en continuant, comme ça, à vivre à Paris. Mais, bientôt, identifiée pendant la période d’occupation par les nazis, la famille Ginsburg est obligée à s’enfuir dans les campagnes jusqu’au 1944. Dans ces années, Lucien commence à jouer le piano comme autodidacte e, donc, il est inscrit à l’institut d’art pour étudier peinture par le père. Ici il rencontre la mannequin russe Elizabeth Levitsky, secrétaire de Georges Hugnet, ami de Salvador Dalí. À ce point, il décide de rendre hommage à ses origines russes en adoptant le prénom d’art de Serge, tandis qu’il change son nom en choisissant Gainsburg, pour rendre hommage au peintre anglais Thomas Gainsborough. Comme ça, il commence avant tout à trouver travail comme joueur de piano et, puis, à écrire et publier ses albums. Pour lui, aussi les portes du cinéma, qui le rende constante apparition en plusieurs films, s’ouvrent. Après une vie à écrire musique (il a publié en tout 30 albums) et à aimer (les relations amoureuses de Gainsburg sont plusieurs avec Elizabeth Levitsky, Brigitte Bardot, Jane Birkin, Caroline von Paulus…), dans les derniers quatre ans de sa vie, presque aveugle et aux limites de l’aliénation, Serge se consacre définitivement à son vice de l’alcool et commence à fréquenter habituellement l’hôpital. La nuit du 2 mars 1991, dans sa maison de Rue De Verneuil, Serge, à peu plus de 60 ans, meurt à cause d’une crise cardiaque. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. SERGE GAINSBURG Serge Gainsbourg, pseudonimo di Lucien Ginsburg, nasce a Parigi il 2 aprile 1928, figlio di immigrati ebrei ucraini, suo padre pianista e sua madre cantante. La famiglia Ginsburg ottiene la nazionalità francese il 9 giugno 1932 continuando, così, a vivere a Parigi. Presto, però, identificata durante il periodo dell'occupazione da parte dei nazisti, la famiglia Ginsburg è costretta a fuggire nelle campagne fino al 1944. In quegli anni, Lucien inizia a suonare il pianoforte da autodidatta e viene, quindi, iscritto dal padre a un istituto d'arte per studiare pittura. Lì incontra la modella russa Elizabeth Levitsky, segretaria di Georges Hugnet, amico di Salvador Dalí. A questo punto, decide di omaggiare le sue origini russe adottando il nome d'arte Serge, mentre tramuta il proprio cognome scegliendo Gainsbourg, in omaggio al pittore inglese Thomas Gainsborough. Inizia, così, prima a trovare lavoro come pianista in alcuni locali e poi a scrivere e a pubblicare i suoi album. Si aprono per lui anche le porte del cinema, che lo rende costante comparsa in molti film. Dopo una vita passata a scrivere musica (pubblica 30 album in tutto) e ad amare (sono diverse le relazioni importati di Gainsburg con Elizabeth Levitsky, Brigitte Bardot, Jane Birkin, Caroline von Paulus…), negli ultimi quattro anni della sua vita, quasi cieco e ai limiti dell'alienazione, Serge si consacra definitivamente al suo vizio dell’alcol e inizia a frequentare abitualmente l'ospedale. La notte del 2 marzo 1991, nella sua casa di Rue De Verneuil, Serge, poco più che sessantenne, muore a causa di un attacco cardiaco. �LE POINÇONNEUR DES LILAS – IL CONTROLLORE DI LES LILAS 1 Je suis le poinçonneur des Lilas 1 Le gars qu'on croise et qu'on n’regarde pas Y a pas de soleil sous la terre Drôle de croisière Pour tuer l'ennui j'ai dans ma veste Les extraits du Reader Digest 2 Et dans ce bouquin y a écrit Que des gars se la coulent douce à Miami Pendant ce temps que je fais le zouave Au fond de la cave Paraît que y a pas de sot métier Moi je fais des trous dans des billets Sono il controllore di Les Lilas Il tizio che si incontra e a cui non si fa caso Non c’è il sole sotto terra Strana crociera Per ammazzare il tempo nella giacca Ho i brani del Reader Digest E in questo libro c’è scritto Che dei tizi se la spassano a Miami Durante il tempo in cui faccio il gradasso In fondo allo scantinato Pare che ci sia dignità in ogni mestiere E io faccio buchi nei biglietti Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des trous de seconde classe Des trous de première classe Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des petits trous, des petits trous Des petits trous, des petits trous. Faccio buchi, buchetti, ancora buchetti, Buchetti, buchetti, sempre buchetti, Buchi di seconda classe Buchi di prima classe Faccio buchi, buchetti, ancora buchetti, Buchetti, buchetti, sempre buchetti, Buchetti, buchetti, Buchetti, buchetti. Je suis le poinçonneur des Lilas Pour Invalides changer à Opéra Je vis au cœur de la planète J'ai dans la tête Un carnaval de confettis J'en amène jusque dans mon lit Et sous mon ciel de faïence Je ne vois briller que les correspondances Parfois je rêve je divague Je vois des vagues Et dans la brume au bout du quai Je vois un bateau qui vient me chercher Sono il controllore di Les Lilas, Per invalidi cambiare a Opera, Vivo nel cuore del pianeta, Ho nella testa Un carnevale di coriandoli Ne porto fino nel mio letto E sotto il mio cielo di piastrelle Vedo luccicare soltanto le coincidenze A volto sogno vaneggio Vedo ombre E nella foschia in fondo al molo Vedo una barca che viene a cercarmi des Lilas: Les Lilas è un comune francese situato nel dipartimento della Senna-Saint-Denis nella regione dell’Île-deFrance. L’arrondissement di riferimento è Bobigny e il cantone è Bagnolet. 2 Reader Digest: Reader’s Digest è una rivista mensile statunitense fondata nel 1922 da De Witt Wallace e da sua moglie Lila Bell Wallace. I coniugi Wallace ebbero l'idea di raccogliere i migliori articoli su vari argomenti pubblicati da varie riviste statunitensi, riassumendoli e talora riscrivendoli e poi riunendoli in una rivista destinata alle famiglie. La rivista era venduta per corrispondenza tramite abbonamento. Nel 1929 il numero di abbonati crebbe esponenzialmente e la rivista cominciò ad essere venduta anche nelle edicole. La sua tiratura continuò ad aumentare progressivamente e nel 1938 uscì la prima edizione internazionale, destinata al Regno Unito. Nel 1940 uscì la prima edizione in un'altra lingua, quella in spagnolo destinata all'America Latina; nel 1942 uscì l'edizione in portoghese destinata al Brasile, nel 1947 l'edizione in francese destinata a Francia, Belgio e Canada francofono. Nel 1962, in occasione del 40º anniversario dalla fondazione, Reader's Digest usciva in 40 edizioni internazionali, in 13 lingue più una versione in braille. Nel 1970 l'edizione statunitense raggiunse la massima diffusione e per molti anni è stata la rivista più venduta negli Stati Uniti. Negli anni seguenti al 2004 la rivista ha cominciato a vendere di meno e l'editore ha cominciato a chiudere i bilanci in perdita, per cui nel 2009 ha proceduto alla bancarotta controllata per il risanamento dei debiti mediante il Chapter 11. Nel 2010 la tiratura si era ridotta ulteriormente, per cui l'edizione statunitense è passata da 12 a 10 numeri l'anno e l'edizione britannica è stata venduta. �3 Pour me sortir de ce trou où je fais des trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Mais le bateau se taille Et je vois que je déraille Et je reste dans mon trou à faire des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des petits trous, des petits trous Des petits trous, des petits trous. Per tirarmi fuori da questo buco in cui faccio buchi Buchetti, buchetti, sempre buchetti Ma la barca se la svigna E vedo che do i numeri E resto nel mio buco a fare buchetti Buchetti, buchetti, sempre buchetti Buchetti, buchetti, Buchetti, buchetti. Je suis le poinçonneur des Lilas Arts-et-Métiers direct par Levallois J'en ai marre j'en ai ma claque De ce cloaque Je voudrais jouer la fille de l'air Laisser ma casquette au vestiaire Un jour viendra j'en suis sûr Où je pourrais m'évader dans la nature Je partirai sur la grande route Et coûte que coûte Et si pour moi il n'est plus temps Je partirai les pieds devant Sono il controllore di Les Lilas, Arts-et-Métiers diretto verso Levallois 3 Sono stufo non ne posso più Di questa cloaca Vorrei darmela a gambe Lasciare il mio berretto nello spogliatoio Verrà il giorno, ne sono sicuro, In cui potrò volatilizzarmi Partirò sulla strada maestra E costi quel che costi E se per me è troppo tardi Partirò con i piedi davanti Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous. Faccio buchi, buchetti, ancora buchetti, Buchetti, buchetti, sempre buchetti. Y a de quoi devenir dingue De quoi prendre un flingue Se faire un trou, un petit trou, un dernier petit trou Un petit trou, un petit trou, un dernier petit trou Et on me mettra dans un grand trou Où je n'entendrai plus parler de trou plus jamais de trou De petits trous de petits trous de petits trous. Cose da perdere la testa Cose da prendere una pistola E farsi un buco, un buchetto, un ultimo buchetto Un buchetto, un buchetto, un ultimo buchetto Così mi metteranno in una grande buca Dove non sentirò più parlare di buchi, mai più buchi Buchetti, buchetti, buchetti. Levallois: Levallois-Perret è un comune francese situato nel dipartimento dell'Hauts-de-Seine nella regione dell'Île-deFrance. È il comune francese più densamente popolato e si trova a nord-ovest di Parigi e confina con il XVII arrondissement di Parigi. �LA CHANSON DE PRÉVERT – LA CANZONE DI PRÉVERT 4 Oh, je voudrais tant que tu te souviennes Cette chanson était la tienne C'était ta préférée, je crois Qu'elle est de Prévert 4 et Kosma 5 Et chaque fois les feuilles mortes 6 Te rappellent à mon souvenir Jour après jour les amours mortes N'en finissent pas de mourir Oh, vorrei tanto che ti ricordassi, Questa canzone era la tua, Era la tua preferita, credo Che è di Prévert e Kosma E ogni volta le foglie morte Ti riportano alla mia memoria, Giorno dopo giorno gli amori morti Non finiscono di morire Avec d'autres bien sûr, je m'abandonne Mais leur chanson est monotone Et peu à peu je m'indiffère À cela il n'est rien à faire Car chaque fois, les feuilles mortes Te rappellent à mon souvenir Jour après jour les amours mortes N'en finissent pas de mourir Con altre, ovviamente, mi abbandono, Ma la loro canzone è monotona E poco a poco mi lasciano indifferente, Per questo non c'è nulla da fare Poiché ogni volta le foglie morte Ti riportano alla mia memoria, Giorno dopo giorno gli amori morti Non finiscono di morire Peut-on jamais savoir par où commence Et quand fini l'indifférence ? Passe l'automne, vienne l'hiver Et que la chanson de Prévert Cette chanson, les feuilles mortes S'efface de mon souvenir Et ce jour-là, mes amours mortes En auront fini de mourir Et ce jour-là, mes amours mortes En auront fini de mourir. Si può mai sapere da dove inizia E quando finisce l'indifferenza? Passa l'autunno, viene l'inverno E la canzone di Prévert, Questa canzone, le foglie morte Svanisce dal mio ricordo E quel giorno, i miei amori morti Avranno finito di morire E quel giorno, i miei amori morti Avranno finito di morire. Prévert: Jacques Prévert, nato a Neuilly-sur-Seine il 4 febbraio 1900 e morto a Omonville-la-Petite il 11 aprile 1977, è stato un poeta e sceneggiatore francese. Prévert, fin dalla più giovane età amante della lettura e dello spettacolo, inizia a scrivere e pubblicare i suoi testi intorno al 1930, entrando poco dopo anche nel mondo dello spettacolo. Nel 1948 Prévert cade da una finestra degli uffici della Radio, precipitando sul marciapiede di Champs-Elysées, rimanendo così in coma per diverse settimane. Nonostante questo, l’artista tornerà al lavoro continuando a scrivere fino a pochi anni prima della sua morte. 5 Kosma: Joseph Kosma, nato a Budapest il 12 ottobre 1905 e morto a La Roche-Guyon il 7 agosto 1969, è stato un compositore ungherese naturalizzato francese nel 1946. È nel 1933 che Kosma si trasferisce a Parigi dove ben presto si affermerà come autore, oltre che di colonne sonore, di balletti e di numerose canzoni di grande successo, spesso su testi di poeti rinomati come Jacques Prévert, Raymond Queneau e Louis Aragon. 6 les feuilles mortes: Les Feuilles Mortes è una poesia scritta da Jacques Prévert nel 1945. Quest’opera nostalgica e malinconica sarà poi ripresa e messa in musica da diversi artisti. In Francia, la versione originale è quella interpretata da Yves Montant. Joseph Kosma ha composto la musica di questo poema, che sarà tradotto in inglese dando vita alla canzone Autumn Leaves, che ha portato questo brano ad essere una delle canzoni più registrate di tutti i tempi. �REQUIEM POUR UN TWISTEUR – REQUIEM PER UN TWISTER 7 Dites-moi avez-vous connu Charlie ? Le contraire m'eût étonné Il n'est pas une boîte qu'il n'ait fréquentée Quel noceur ! Requiem 7 pour un twisteur. Mi dica, avete conosciuto Charlie? Mi sarei stupito del contrario Non c’è un club che non abbia frequentato Che festaiolo! Requiem per un twister. Dites-moi l'avez-vous connu à jeun ? Le contraire m'eût étonné Il n'est pas soir qu'il ne fût bourré Quel farceur ! Requiem pour un twisteur. Mi dica, lo avete conosciuto da sobrio? Mi sarei stupito del contrario Non c’è sera che non si sia ubriacato Che burlone! Requiem per un twister. Dites-moi étiez-vous amoureuse de lui ? Le contraire m'eût étonné Il n'est pas une femme qui lui ait résisté Quel tombeur ! Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur. Mi dica, era innamorata di lui? Mi sarei stupito del contrario Non c’è una donna che gli abbia resistito Che donnaiolo! Requiem per un twister Requiem per un twister Requiem per un twister. Dites-moi tout ça ne pouvait pas durer Le contraire m'eût étonné Je crois quant à moi que c'est le cœur qui a lâché Quelle horreur ! Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur. Ditemi tutto questo non poteva durare Mi sarei stupito del contrario Io credo che il cuore abbia ceduto Che orrore! Requiem per un twister Requiem per un twister Requiem per un twister. Requiem: s.m. Requiem, prima parola della frase latina requiem aeternam dona eis Domine (ovvero, l’eterno riposo dona a loro, o Signore) usata in italiano per indicare la preghiera d’invocazione per i defunti che comincia con tali parole e, per estensione, la composizione musicale stessa dalla quale è accompagnata. In senso scherzoso, il termine può essere usato con riferimento a persone o a fatti che si vogliono dimenticare o si sono ormai dimenticati. �ELAEUDANLA TEÏTEÏA Elaeudanla Teïtéïa Elaeudanla Teïtéïa Sur ma Remington portative 8 J'ai écrit ton nom Laetitia Elaeudanla Teïtéïa Laetitia les jours qui se suivent Hélas ne se ressemblent pas Elaeudanla Teïtéïa C'est ma douleur que je cultive En frappant ces huit lettres-là Elaeudanla Teïtéïa C'est une fleur bien maladive Je la touche du bout des doigts Elaeudanla Teïtéïa S'il faut aller à la dérive Je veux bien y aller pour toi Elaeudanla Teïtéïa Ma raison en définitive Se perd dans ces huit lettres là Elaeudanla Teïtéïa Sur ma Remington portative J'ai écrit ton nom Laetitia Elaeudanla Teïtéïa Elaeudanla Teïtéïa. 8 Elaeudanla Teïa Elaeudanla Teïa Sulla mia Remington portatile Ho scritto il tuo nome Laetitia Elaeudanla Teïa Laetitia i giorni successivi Purtroppo non sono uguali Elaeudanla Teïa Coltivo il mio dolore Strappando quelle otto lettere Elaeudanla Teïa È un fiore molto malato La tocco con la punta delle dita Elaeudanla Teïa Se dobbiamo andare alla deriva Voglio andarci per te Elaeudanla Teïa La mia ragione, alla fine Si perde in quelle otto lettere Elaeudanla Teïa Sulla mia Remington portatile Ho scritto il tuo nome Laetitia Elaeudanla Teïa Elaeudanla Teïa. Remington portative: Con il termine Remington portative ci si riferisce alla macchina da scrivere, in particolare la Remington è stata la prima macchina da scrivere di successo commerciale: nel 1865 Philo Remington trasformò in società per azioni la E. Remington and Sons, precedentemente fabbricante d'armi, volendo diversificare la sua produzione. Sono diversi gli inventori ai quali la macchina da scrivere viene attribuita, spesso di diversa nazionalità, ma sicuramente è inequivocabile associare il precursore della macchina da scrivere, “il tacheografo”, all'inventore cilavegnese Pietro Conti. Questo primo esempio di “macchina da scrivere”, sarà poi modello al quale Giuseppe Ravizza, considerato uno degli inventori di questo strumento, farà riferimento per la realizzazione del suo cembalo scrivano. �LA JAVANAISE – LA GIAVANESE J'avoue j'en ai bavé pas vous Mon amour Avant d'avoir eu vent de vous Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise 9 Nous nous aimions Le temps d'une Chanson À votre avis qu'avons-nous vu De l'amour ? De vous à moi vous m'avez eu Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d'une Chanson Hélas avril en vain me voue À l'amour J'avais envie de voir en vous Cet amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d'une Chanson La vie ne vaut d'être vécue Sans amour Mais c'est vous qui l'avez voulu Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d'une Chanson. 9 Ammetto di non pensare più a voi Amore mio Prima di sapere di te Amore mio Non dispiacertene Ballando con la giavanese Noi ci siamo innamorati Il tempo di una Canzone Cosa pensi che abbiamo visto Dell’amore? Voi mi avete avuto Amore mio Non dispiacertene Ballando con la giavanese Noi ci siamo innamorati Il tempo di una Canzone Ahimè aprile invano mi condanna All’amore Volevo vedere dentro di te Questo amore Non dispiacertene Ballando con la giavanese Noi ci siamo innamorati Il tempo di una Canzone La vita non vale la pena di essere vissuta Senza amore Ma sei stata tu a volerlo Amore mio Non dispiacertene Ballando con la giavanese Noi ci siamo innamorati Il tempo di una Canzone. Javanaise: I Giavanesi sono un gruppo etnico nativo dell'isola indonesiana di Giava. Con approssimativamente 100 milioni di persone formano il gruppo etnico più esteso in Indonesia. Si trovano in maniera predominante nelle aree centrali e orientali dell'isola. C'è anche un numero significativo di discendenti giavanesi nella maggior parte delle province indonesiane, in Malesia, a Singapore, in Suriname, Africa del sud e nei Paesi Bassi. Il gruppo etnico giavanese ha molti sotto-gruppi come i Mataram, Cirebonesi, Osing, Tenggeresi, Boyanesi, Samin, Naganesi, Banyumasan etc. La maggior parte dei giavanesi è di fede musulmana, con minoranze cristiane e indù. Tuttavia la civiltà giavanese fu influenzata per più di un millennio dalle interazioni con i nativi animisti Kejawen e la cultura indo-buddista indiana; questa influenza è ancora visibile nella storia, cultura, forme d'arte e tradizioni giavanesi. �INITIALS B.B. – INIZIALI B.B. Une nuit que j'étais À me morfondre Dans quelque pub anglais Du cœur de Londres Parcourant l'Amour Monstre de Pauwels 10 Me vint une vision Dans l'eau de Seltz 11 The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. Tandis que des médailles D'impérator Font briller à sa taille Le bronze et l'or Le platine lui grave D'un cercle froid La marque des esclaves À chaque doigt The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. Jusques en haut des cuisses Elle est bottée Et c'est comme un calice À sa beauté Elle ne porte rien D'autre qu'un peu D'essence de Guerlain Dans les cheveux The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. À chaque mouvement On entendait Les clochettes d'argent De ses poignets Agitant ses grelots Elle avança Et prononça ce mot "Alméria" 12 The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. 10 Una notte che ero A piangermi addosso In qualche pub inglese Nel cuore di Londra Leggendo l’Amour Monstre di Pauwels Mi venne una visione Nell’acqua di Seltz Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Mentre le medaglie D’imperatore Fanno brillare la sua figura Il bronzo e l’oro Il platino gli incide Con un cerchio freddo Il segno degli schiavi Ad ogni dito Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Fino alla parte superiore delle sue gambe Lei è stata pestata Ed è come un calice Alla sua bellezza Lei non aggiunge nient’altro Che un po’ Di profumo di Guerlain Tra i capelli Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Ad ogni movimento Si sentivano Le campane d’argento Dei suoi polsi Agitando i suoi sonagli Lei avanzò E pronunciò “Alméria” Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Le iniziali, le iniziali, le iniziali B.B. Pauwels: Louis Pauwels, nato a Parigi il 2 agosto 1920 e morto a Suresnes il 28 gennaio 1997, è stato un giornalista e scrittore francese. L'Amour monstre è, per l’appunto, un romanzo scritto da Pauwels nel 1954, che si ispira alla vita di Magdeleine de la Croix, una religiosa di Cordova che nel XVI secolo, secondo la storia, aveva stretto un patto con il diavolo. È stata Brigitte Bardot a consigliare a Serge Gainsbourg di leggere questo libro: “Lis ça ! Tu pourrais le méditer, c'est un ouvrage tout à fait pour toi ! Il est écrit à coups de fouet : ça claque à chaque page !” (Leggilo! Potresti pensarci sopra, è un’opera fatta per te! È scritto a frustate: colpisce in ogni pagina!). 11 eau de Seltz: Acqua di Seltz o anche, semplicemente, seltz è una denominazione per designare l'acqua fortemente gassata, ottenuta immettendo in un sifone ermetico l’anidride carbonica sotto pressione di apposite bombolette. Il suo nome deriva da quello di Selters, una località tedesca che si trova sulle montagne Taunus, da cui proviene un'acqua minerale ricca di anidride carbonica. In tedesco, infatti, quest'acqua viene denominata Selterswasser (acqua di Selters). 12 Alméria: Alméria è un comune spagnolo situato nella comunità autonoma dell'Andalusia ed è bagnata dal Mediterraneo. Almeria, attualmente, è un importante porto commerciale, uno dei principali della Spagna mediterranea dopo Barcellona, che serve per l'esportazione di minerali di ferro delle miniere delle Sierre e dalle rinomate uve da tavola coltivate nell'entroterra. �FORD MUSTANG On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang !" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Un essuie-glace, un paquet "de Kool 13" "Un badge" avec inscrit d'ssus "Keep Cool14" Une barre de chocolat Un "Coca-Cola" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang !" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Une bouteille de "fluide make-up" Un "flash" un "Browning 15" et un "pick up" Un recueil "d'Edgar Poe16" Un briquet "Zippo" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang !" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Un numéro de "Superman" Un écrou de chez "Paco Rabanne 17" Une photo "d'Marilyn 18" Un tube "d'aspirine" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang !" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite. 13 Si è creata una lingua in Ford Mustang E “bang” si abbracciano i platani Mus a sinistra, Tang a destra E a sinistra, a destra Un tergicristallo, un pacchetto di Kool Un tesserino con su scritto Keep Cool Una stecca di cioccolato Una “Coca Cola” Si è creata una lingua in Ford Mustang E “bang” si abbracciano i platani Mus a sinistra, Tang a destra E a sinistra, a destra Una bottiglia di fluide make-up Un flash un Browling e un pick up Una raccolta di Edgar Poe Un accendino Zippo Si è creata una lingua in Ford Mustang E “bang” si abbracciano i platani Mus a sinistra, Tang a destra E a sinistra, a destra Un numero di Superman Un dado di Paco Rabanne Una foto di Marilyn Un tubo di aspirina Si è creata una lingua in Ford Mustang E “bang” si abbracciano i platani Mus a sinistra, Tang a destra. Kool: Kool è una marca di sigarette al mentolo prodotta dalla ITG Brands LLC, una sussidiaria del gruppo Imperial Tobacco. Lanciate sul mercato dalla Brown & Williamson nel 1933, le Kool sono state le prime sigarette al mentolo a raggiungere la popolarità. Esse infatti raggiunsero e sorpassarono velocemente le vendite delle loro maggiori concorrenti, le Spud, ossia le prime sigarette al mentolo apparse sul mercato statunitense, lanciate nel 1927 dalla AxtonFisher Tobacco Company. Una volta raggiunto il successo, le Kool mantennero alti livelli di vendite per tutti gli anni cinquanta, fino a quando la presa di coscienza del pubblico circa i rischi per la salute associati al fumo di sigaretta e al tabagismo in generale iniziò a minare le vendite del marchio. 14 Keep Cool: il termine inglese keep cool significano letteralmente stai fresco o rinfrescati; in realtà, attualmente, questo è diventato un modo di dire sinonimo di keep calm, ovvero stai calmo o clamati. 15 Browning: La Browning Arms Company, originariamente chiamata John Moses and Matthew Sandifer Browning Company, è un'azienda statunitense, fondata a Ogden nello Utah nel 1878, che produce e commercializza armi da fuoco e attrezzature da pesca. 16 d’Edgar Poe: Edgar Allan Poe, nato a Boston il 19 gennaio 1809 e morto a Baltimora il 7 ottobre 1849, è stato uno scrittore, poeta, critico letterario, giornalista, editore e saggista statunitense. Considerato uno dei più grandi e influenti scrittori statunitensi della storia, Poe è stato l'iniziatore del racconto poliziesco, della letteratura dell'orrore e del giallo psicologico. Poe è considerato il primo scrittore alienato d'America, avendo dovuto lottare per buona parte della vita con problemi finanziari, l'abuso di alcolici e sostanze stupefacenti e con l'incomprensione del pubblico e della critica dell'epoca. 17 Paco Rabanne: Paco Rabanne, nato con il nome di Francisco Rabaneda Cuervo a Pasaia il 19 febbraio 1934, è uno stilista spagnolo. 18 Marilyn: Qui Gainsburg si riferisce a Marilyn Monroe, pseudonimo di Norma Jeane Mortenson Baker, nata a Los Angeles il 1° giugno 1926 e morta a Los Angeles il 5 agosto 1962), famosissima attrice, cantante, modella e produttrice cinematografica, ricordata come una delle più grandi attrici nella storia del cinema statunitense. �JE T’AIME, MOI NON PLUS – TI AMO, NEMMENO IO Je t'aime Oh, oui je t'aime ! Moi non plus Oh, mon amour Io ti amo Oh sì, ti amo! Nemmeno io Oh amore mio Comme la vague irrésolue Je vais je vais et je viens Entre tes reins Et je me retiens Come l’onda irrisoluta Io vado, vado e vengo Tra i tuoi fianchi Io mi trattengo Je t'aime je t'aime Oh, oui je t'aime ! Moi non plus Oh mon amour Io ti amo, ti amo Oh sì, ti amo! Nemmeno io Oh amore mio Tu es la vague, moi l'île nue Tu vas et tu viens Entre mes reins Tu vas et tu viens Entre mes reins Et je te rejoins Tu sei l’onda, io l’isola nuda Tu vai e vieni Tra i miei fianchi Tu vai e vieni Tra i miei fianchi E io ti raggiungo Je t'aime je t'aime Moi non plus Oh, mon amour Io ti amo, ti amo Nemmeno io Oh amore mio Comme la vague irrésolue Je vais je vais et je viens Entre tes reins Et je me retiens Tu vas et tu viens Entre mes reins Tu vas et tu viens Entre mes reins Et je te rejoins Come l’onda irrisoluta Io vado, vado e vengo Tra i tuoi fianchi E mi trattengo Tu vai e vieni Tra i miei fianchi Tu vai e vieni Tra i miei fianchi E io ti raggiungo Je t'aime je t'aime Oh, oui je t'aime ! Moi non plus Oh mon amour Io ti amo, ti amo Oh sì, ti amo! Nemmeno io Oh amore mio L'amour physique est sans issue Je vais et je viens Entre tes reins Je vais et je viens Et je me retiens Non ! Maintenant viens ! L’amore fisico è senza speranza Io vado e vengo Tra i tuoi fianchi Vado e vengo E mi trattengo No! Adesso vieni! �JE SUIS VENU TE DIRE QUE JE M'EN VAIS – SONO VENUTO A DIRTI CHE ME NE VADO Je suis venu te dire que je m'en vais Et tes larmes n'y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine 19 au vent mauvais Je suis venu te dire que je m'en vais Son venuto a dirti che me ne vado E le tue lacrime non potranno cambiare nulla Come dice così bene Verlaine al cattivo vento Son venuto a dirti che me ne vado Tu te souviens des jours anciens et tu pleures Tu suffoques, tu blêmis à présent qu'a sonné l'heure Des adieux à jamais Je suis au regret de te dire que je m'en vais Ricordi i vecchi tempi e piangi Soffochi, ti imbarazzi adesso che è venuto il momento dell'addio a mai più Mi dispiace dirti che me ne vado Je t'aimais, oui, mais Je suis venu te dire que je m'en vais Tes sanglots longs n'y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine au vent mauvais Je suis venu te dire que je m'en vais Ti amavo, sì, ma, Son venuto a dirti che me ne vado I tuoi infiniti singhiozzi non potranno cambiare nulla Come dice così bene Verlaine al cattivo vento Son venuto a dirti che me ne vado Tu te souviens des jours heureux et tu pleures Tu suffoques, tu gémis à présent qu'a sonné l'heure Des adieux à jamais (ouais) Je suis au regret de te dire que je m'en vais Car tu m'en as trop fait Ricordi i giorni felici e piangi Singhiozzi, gemi adesso che è venuto il momento Dell'addio a mai più Mi dispiace dirti che me ne vado perché me ne hai fatte troppe Je suis venu te dire que je m'en vais Et tes larmes n'y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine au vent mauvais Je suis venu te dire que je m'en vais Son venuto a dirti che me ne vado E le tue lacrime non potranno cambiare nulla Come dice così bene Verlaine al cattivo vento Son venuto a dirti che me ne vado Tu te souviens des jours anciens et tu pleures Tu suffoques, tu blêmis à présent qu'a sonné l'heure Des adieux à jamais Je suis au regret de te dire que je m'en vais Ricordi i vecchi tempi e piangi Soffochi, ti imbarazzi adesso che è venuto il momento dell'addio a mai più. Mi dispiace dirti che me ne vado Je t'aimais, oui, mais Je suis venu te dire que je m'en vais Tes sanglots longs n'y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine au vent mauvais Je suis venu te dire que je m'en vais Ti amavo, sì, ma, Son venuto a dirti che me ne vado I tuoi infiniti singhiozzi non potranno cambiare nulla Come dice così bene Verlaine al cattivo vento Son venuto a dirti che me ne vado. Tu te souviens des jours heureux et tu pleures Tu suffoques, tu gémis à présent qu'a sonné l'heure Des adieux à jamais Je suis au regret de te dire que je m'en vais Car tu m'en as trop fait. Ricordi i giorni felici e piangi Singhiozzi, gemi adesso che è venuto il momento dell'addio a mai più Mi dispiace dirti che me ne vado perché me ne hai fatte troppe. 19 Verlaine: Paul Marie Verlaine, nato a Metz il 30 marzo 1844 e morto a Parigi l’8 gennaio 1896, è stato un poeta francese. Figura del poeta maledetto, Verlaine viene riconosciuto come il maestro dei giovani poeti del suo tempo. La sua influenza sarà significativa e i posteri accoglieranno questa arte poetica verlaineana, fatta di musicalità e della fluidità che gioca con i ritmi dispari. Il tono di molte delle sue poesie che combinano spesso malinconia e chiaroscuro, rivela, al di là della forma efficace di semplicità, una sensibilità profonda, che risuona con gli approcci di alcuni pittori impressionisti e musicisti come Reynaldo Hahn e Claude Debussy, i quali saranno presenti nella musica delle poesie di Verlaine. �LE CADAVRE EXQUIS – IL CADAVERE SQUISITO Si l'on jouait au jeu du cadavre exquis 20 Histoire d'nous passer un peu notre ennui Tu écris un mot n'importe quoi Et moi j'en inscris un autre après toi La petite mouche à merde A mis des bouchées doubles Y a des coups d'pied qui s'perdent Dans les roubles Oui c'est ça le jeu du cadavre exquis Nous allons y jouer toute la nuit Emmanuelle aime les caresses Buccales et manuelles Remue un peu tes fesses Me dit-elle Moi j'préfère jouer au jeu du cadavre exquis Que de l'enfiler toute la nuit L'humour noir vient d'Afrique Exemple Amin Didi Je bande magnétique Pour lui Si l'on jouait au jeu du cadavre exquis Histoire d'nous passer un peu notre ennui. 20 Se si giocava al gioco del cadavere squisito Storia per ingannare un po’ la nostra noia Tu scrivi una parola qualsiasi E io ne scrivo un’altra dopo di te La piccola mosca rognosa Ha messo dei bocconi doppi Ci sono dei colpi di piedi che si perdono Nei rubli Sì, è questo il gioco del cadavere squisito Noi ci giochiamo tutta la notte Emmanuelle ama le carezze Orali e manuali Agita un po’ il tuo sedere Mi dice lei Io preferisco giocare al gioco del cadavere squisito Piuttosto che infilarlo tutta la notte L’umore nero viene dall’Africa Ad esempio Amin Didi Lo bendo magnetico Per lui Se si giocava al gioco del cadavere squisito Storia per ingannare un po’ la nostra noia. cadavre exquis: La tecnica del cadavre exquis è stata usata per la prima volta dai surrealisti e, successivamente, ci sono stati tentativi di applicazioni artistiche basate sulla grafica computerizzata, per la costruzione di oggetti surrealisti, e persino in ambito architettonico. Alla New York University è stata usata per creare lungometraggi surrealisti. Alcuni livelli aggiuntivi del videogioco Doom sono stati progettati facendo uso di questo metodo. I cadaveri eccellenti o squisiti sono dunque oggetto di un certo interesse da parte di organizzazioni artistiche. Totems Without Taboos (totem senza tabù) fu la prima esposizione di cadaveri eccellenti degli Stati Uniti, organizzata dal Chicago Surrealist Group. La Cacophony Society di San Francisco ha organizzato una serata speciale in cui il gioco è stato giocato da un teatro pieno di persone. Exquisite Corpse è anche il titolo di una canzone del gruppo Bauhaus, dal disco The Sky's Gone Out del 1982, e di un romanzo del 1996 di Poppy Z. Brite, e Exquisite Dead Guy è una canzone del gruppo They Might Be Giants. Cadaveri eccellenti, inoltre, è il titolo di un film di Francesco Rosi del 1976, tratto dal romanzo Il Contesto di Leonardo Sciascia. �FUIR LE BONHEUR DE PEUR QU'IL NE SE SAUVE – FUGGIRE LA FELICITA PER PAURA CHE FUGGA Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Que le ciel azuré ne vire au mauve Penser ou passer à autre chose Vaudrait mieux Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Se dire qu'il y a over the rainbow 21 Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Qu'une petite souris dans un coin d'alcôve Apercevoir le bout de sa queue rose, ses yeux Fiévreux Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Se dire qu'il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Avoir parfois envie de crier sauve Qui peut savoir jusqu'au fond des choses Est malheureux Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Se dire qu'il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Dis-moi que tu m'aimes encore si tu l'oses J'aimerais que tu te trouves autre chose De mieux Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve Se dire qu'il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux. 21 Fuggire dalla felicità per paura che fugga Che il cielo azzurro non diventi viola Pensare o passare ad altro Sarebbe meglio Fuggire dalla felicità per paura che fugga Dirsi che c’è un over the rainbow Sempre più alto il sole abbaia Radioso Credere nei cieli credere negli dei Anche quando tutto sembra odioso Che il nostro cuore è messo a sangue e a fuoco Fuggire dalla felicità per paura che fugga Un topolino in un angolo Scorgere la punta della sua coda rosa, i suoi occhi Febbrili Fuggire dalla felicità per paura che fugga Dirsi che c’è un over the rainbow Sempre più alto il sole abbaia Radioso Credere nei cieli credere negli dei Anche quando tutto sembra odioso Che il nostro cuore è messo a sangue e a fuoco Fuggire dalla felicità per paura che fugga Avere a volte voglia di gridare salvo Chi può sapere fino in fondo le cose È infelice Fuggire dalla felicità per paura che fugga Dirsi che c’è un over the rainbow Sempre più alto il sole abbaia Radioso Credere nei cieli credere negli dei Anche quando tutto sembra odioso Che il nostro cuore è messo a sangue e a fuoco Fuggire dalla felicità per paura che fugga Dimmi che mi ami ancora se osi Vorrei che ti trovassi qualcos’altro Di meglio Fuggire dalla felicità per paura che fugga Dirsi che c’è un over the rainbow Sempre più alto il sole abbaia Radioso. over the rainbow: I termini inglesi over the rainbow (oltre l’arcobaleno) non possono non fare tornare alla mente la nota canzone di Harold Arlen e E.Y. Harburg dal titolo Somewhere Over the rainbow. La versione originale è stata cantata da Judy Garland per il film Il mago di Oz del 1939. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Dictionnaire Larousse de la langue française en ligne - Dizionario francese-italiano Boch - Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales - Le Littré en ligne ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Gainsbourg, je t'aime - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Gainsbourg, je t'aime" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2017 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/e106d7e4f696963b555384a4c1926a77.pdf aa6fadc2d47809967a4afd1b0cb79609 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française,on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ouvous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. GAINSBOURG EN QUATRE MOTS GAINSBOURG IN QUATTRO PAROLE Peintre, poète, écrivain, acteur, photographe, metteur en scène, scénariste, compositeur de bandes sonores,chanteur, auteur de chansons extraordinaires telles que Le Poinçonneur des Lilas, La Javanaise, Initials B.B., Serge Gainsbourg (19271991) fut un artiste polyvalent, capable d’enrichir et de réinventer la chanson française. Son œuvre a rénové la tradition à la fois sur le plan musical, en puisant au fil du temps de sources hétérogènes (le jazz, la musique afro-cubaine, Chopin et le reggae), et sur le plan des paroles: ses textes sont élégants, ironiques, souvent provocateurs, utilisant à chaque fois la langue comme une matière pour créer un imaginaire très personnel. À partir de ses exordes dans les caves de la Rive Gauche parisienne aux paroles ludiques et malines en franglais, des soupirs licencieux de Je t’aime, moi non plus aux incursions dans le reggae ainsi que dans le rap, son œuvre musicale est tel le coffre d’un transformiste extraordinaire qui passe aisément du jazz au calypso, de la musique classique au hip hop. Talent immense, complètement voué à l’alcool et à ses gitanes chéries, Gainsbourg était un génie provocateur, sulfureux et élégant, toujours prêt à déstabiliser les foules et à détourner la jeunesse. Un parcours entre biographie artistique, privée, textes parmi les plus représentatifs de la poétique du chansonnier et exemples de son éclectisme musical. Gainsbourg se sert de la langue de manière inventive entre assonances, allitérations, doubles sens, métaphores, références littéraires et artistiques diverses. Souvent, ses choix lexicaux ne découlent pas du sens des mots mais de leur son et du rythme du vers. C’est pourquoi nous avons traduit certaineschansons en transcendant le sens des paroles pour nous focaliser plutôt sur Pittore, poeta, scrittore, attore, fotografo, filmmaker, sceneggiatore, compositore di colonne sonore, cantante, autore di canzoni straordinarie come Le Poinçonneurdes Lilas, La Javanaise, Initials B.B., SergeGainsbourg (1927-1991) è stato un artista completo, capace di arricchire e reinventare la canzone francese.Il suo lavoro ha innovato la tradizione sia sul piano musicale, coniugando nel corso del tempo influenze eterogenee (il jazz, la musica afro-cubana, Chopin e il reggae), sia sul piano dei testi: eleganti, ironici, spesso provocatori, sempre in grado di utilizzare la lingua come una materia con cui scolpire un immaginario personale. Dagli esordi nelle caves della Rive Gauche parigina ai suoi testi ludici e maliziosi in franglais, dai sospiri licenziosi di Je t’aime, moi non plus alle incursioni nel reggae e nel rap, la sua musica è come il baule di uno straordinario trasformista che si muove con naturalezza tra jazz e calypso, tra classica e hip hop. Talento senza freni, che ha vissuto una vita dedita all’alcol e alle adorate sigarette Gitanes, Gainsbourg è stato un genio provocatorio, sulfureo ed elegante, sempre pronto a destabilizzare le folle e a corrompere la gioventù. Il percorso si snoderà tra aneddoti di vita artistica e privata, commenti ad alcuni dei testi più rappresentativi della poetica dello chansonnier ed esempi del suo talento musicale eclettico e della sua passione per l’universo surrealista. Gainsbourg si serve in modo inventivo della lingua tra assonanze, allitterazioni, doppi sensi, metafore, riferimenti letterari e artistici. Spesso le sue scelte lessicali non sono dettate dal senso ma dal ritmo del verso, dal suono delle parole. Per questo abbiamo tradotto in italiano alcune canzoni senza limitarci al senso ma cercando di renderel’intenzione ludica e poetica �l’intention ludique et poétique du grand auteur. del grande autore. LE POINÇONNEUR DES LILAS (1959) - IL BIGLIETTAIO DELLA STAZIONE LES LILAS Je suis le poinçonneur 1 des Lilas 2 Le gars qu’on croise et qu’on n’regarde pas Y a pas de soleil sous la terre Drôle de croisière Pour tuer l’ennui j’ai dans ma veste Les extraits du Reader Digest Et dans ce bouquin 3 y a écrit Que des gars se la coulent douce 4 à Miami Pendant ce temps que je fais le zouave 5 Au fond de la cave Paraît que y a pas de sot métier Moi je fais des trous dans des billets Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des trous de seconde classe Des trous de première classe Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des petits trous, des petits trous Des petits trous, des petits trous Je suis le poinçonneur des Lilas Pour Invalides changer à Opéra Je vis au cœur de la planète J’ai dans la tête Un carnaval de confettis 6 J’en amène jusque dans mon lit Et sous mon ciel de faïence Je ne vois briller que les correspondances Parfois je rêve je divague 1 Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas Quello che tutti incontrano senza guardare in faccia Non c’è il sole sulla terra Strano viaggio il nostro Per ammazzare il tempo tengo nel taschino Qualche pagina del Reader Digest Dove ho letto Di tipi che se la spassano a Miami Mentre io faccio il pagliaccio Qui all’addiaccio Pare che non esistano mestieri inetti Io punzono i biglietti Faccio buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti e ancora buchi Buchi di seconda classe Buchi di prima classe Faccio buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti Buchi, buchetti Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas Per Invalides cambiare a Opéra Vivo al centro del pianeta Ho nella testa Un carnevale di coriandoli Che mi porto fin nelle lenzuola E sotto un cielo di porcellana Vedo solo brillare gli snodi della rete metropolitana Ogni tanto sogno, divago Vedo onde E nella nebbia in fondo al binario Mi sembra di vedere una barca che mi viene a Poinçonneur: un tempo, il poinçonneur era il controllore (letteralmente: punzonatore) dei biglietti che si trovava all’ingresso di ogni stazione del métro parigino. Perforava i biglietti per convalidarli. Nel 1958, SergeGainsbourg abita a Porte Dauphine e studia Belle arti in una scuola di Pigalle ma, per sbarcare il lunario, accompagna con la sua chitarra gli artisti di numerosi cabaret. È anche il pianista di una cantante di successo, Michèle Arnaud, che lo convince a interpretare lui stesso i brani che scrive. Abitualmente, il giovane prende il métro sotto casa e il suo poinçonneur gli dà l’occasione di cambiar vita raccontandogli che mentre lavora passa il suo tempo a sognare: Gainsbourg gli dedica allora una canzone che diventerà la prima del suo primo disco, Duchant à la une! (Canzoni in prima pagina!), composto con l’arrangiatore di Boris Vian, Alain Goraguer. Dopo la sua morte, avvenuta nel 1991, sulla tomba di SergeGainsbourg fioriscono costantemente biglietti del métro lasciati dai suoi ammiratori in omaggio a questa canzone immortale. 2 Les Lilas: stazione del métro parigino e comune omonimo a Nord-Est della città. Diverse altre stazioni sono citate nella canzone: Invalides, Opéra, Arts-et-Métiers e Levallois. 3 Bouquin: espressione colloquiale, informale per dire libro. 4 Se la coulerdouce: prendersela comoda, fare la bella vita. 5 Faire le zouaveaufond de la cave : questa coppia di versi è uno dei tipici casi di nonsense di stampo surrealista in Gainsbourg in cui conta più la rima e il ritmo che il senso delle parole, più la funzione poetica del linguaggio che quella referenziale. Letteralmente il verso significa “fare lo zuavo al fondo di un antro”, “fare lo schiavo nei sotterranei”. Nella traduzione abbiamo tradito un po’ il senso letterale per rendere la rima e lo spirito sorprendente delle immagini dell’autore. 6 Confettis: pur venendo dall’italiano, in francese questa parola significa tutt’altra cosa rispetto alla lingua d’origine. In italiano, i confetti sono dolci di zucchero e mandorla che si offrono a parenti e amici in occasione di un matrimonio o di una nascita. In francese, invece, i confettis sono i coriandoli. �Je vois des vagues Et dans la brume au bout du quai Je vois un bateau qui vient me chercher Pour me sortir de ce trou où je fais des trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Mais le bateau se taille Et je vois que je déraille Et je reste dans mon trou à faire des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des petits trous, des petits trous Des petits trous, des petits trous Je suis le poinçonneur des Lilas Arts-et-Métiers direct par Levallois J’en ai marre j’en ai ma claque 7 De ce cloaque 8 Je voudrais jouer la fille de l’air 9 Laisser ma casquette au vestiaire Un jour viendra j’en suis sûr Où je pourrais m’évader dans la nature Je partirai sur la grande route Et coûte que coûte Et si pour moi il n’est plus temps Je partirai les pieds devant Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Y a de quoi devenir dingue 10 De quoi prendre un flingue 11 Se faire un trou, un petit trou, un dernier petit trou Un petit trou, un petit trou, un dernier petit trou Et on me mettra dans un grand trou 12 Où je n’entendrai plus parler de trou plus jamais de trou De petits trous de petits trous de petits trous. 7 prendere Per farmi uscire da questo buco in cui faccio buchi Buchi, buchetti, sempre buchi Ma la barca si allontana La vedo deragliare E io resto nel mio buco a fare buchi Buchi, buchetti, sempre buchi Buchi, buchetti Buchi, buchetti Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas Arts-et-Métiersdirettamente da Levallois Non ne posso più ne ho abbastanza Di questa fetida stanza Vorrei disertare Nello spogliatoio il mio berretto abbandonare So che verrà il giorno In cui potrò fuggire senza ritorno Prenderò il via Costi quel che costi E se per me non fosse più tempo di andarmeneLo farò lo stesso in orizzontale Faccio buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti e ancora buchi C’è da uscire pazzi Di che prendere in mano la pistola E spararsi un buco, un buchetto, un ultimo piccolo buco Un buco, un buchetto, un ultimo piccolo buco Così poi mi metteranno dentro una buca Dove non sentirò più parlare di buchi, mai più buchi Buchi, buchetti e ancora buchi. J’en ai ma claque: ne ho avuto abbastanza. Claque significa letteralmente schiaffo. Cloaque: cloaca, ricettacolo d’immondizie, di acque sporche. In senso figurato può anche voler dire luogo di corruzione (morale o intellettuale). 9 Jouer la fille de l’air: volatilizzarsi, fuggire, andarsene. 10 Dingue: folle, pazzo/a, espressione colloquiale, informale. 11 Flingue: pistola, espressione colloquiale, informale. 12 Trou: buco. In questo verso Gainsbourg gioca in modo macabro con la polivalenza della parola che per tutta la canzone sta ad indicare i buchi realizzati nei biglietti del métro dalla punzonatura di cui si occupa il protagonista (i petits trous=buchetti). Sul finale della canzone, invece, trou diventa il buco, o meglio la buca (grand trou=gran buco/buca), in cui finirà se, esasperato dal suo lavoro monotono, dovese decidere di suicidarsi con un colpo di pistola. La buca diventere dunque la fossa, la tomba. 8 �LA CHANSON DE PREVERT (1962) - LA CANZONE DI PREVERT Oh, je voudrais tant que tu te souviennes Cette chanson était la tienne C’était ta préférée, je crois Qu’elle est de Prévert et Kosma 13 Et chaque fois les feuilles mortes Te rappellent à mon souvenir Jour après jour les amours mortes N’en finissent pas de mourir Avec d’autres bien sûr, je m’abandonne Mais leur chanson est monotone Et peu à peu je m’indiffère À cela il n’est rien à faire Car chaque fois, les feuilles mortes Te rappellent à mon souvenir Jour après jour les amours mortes N’en finissent pas de mourir Peut-on jamais savoir par où commence Et quand fini l’indifférence? Passe l’automne, vienne l’hiver Et que la chanson de Prévert Cette chanson, Les Feuilles Mortes S’efface de mon souvenir Et ce jour-là, mes amours mortes En auront fini de mourir Et ce jour-là, mes amours mortes En auront fini de mourir 13 Oh, vorrei tanto che tu ricordassi Quanto a questa canzone tu tenessi Credo fosse la tua preferita Scritta da Prévert e Kosma E ogni volta le foglie morte Ti riportano il ricordo di me Giorno dopo giorno gli amori finiti Non la smettono di morire Certo mi abbandono anche con altre Ma con loro è sempre la stessa musica E poco a poco mi annoio Non ci posso far niente Perché ogni volta, le foglie morte Ti riportano il ricordo di me Giorno dopo giorno gli amori finiti Non la smettono di morire Si può mai sapere dove comincia E dove finisce l’indifferenza? Passa l’autunno, viene l’inverno E la canzone di Prévert Questa canzone, Le foglie morte Mi si cancella dai ricordi E quando accadrà, i miei amori finiti Avranno smesso di morire E quando accadrà, i miei amori finiti Avranno smesso di morire Lesfeuillesmortes: In questa canzone, come annuncia il titolo stesso, l’autore rende omaggio a Jacques Prévert e al compositore Joseph Kosma che scrissero insieme la popolarissima LesFeuillesmortes cantatada numerosi artisti, da Yves Montand a Patty Pravo. Il primo verso della canzone di Prévert e Kosma – Oh, je voudraistantque tu te souviennes– viene ripreso parola per parola da Gainsbourg in questo splendido omaggio. La stessa canzone verrà citata ancora anni dopo in Je suisvenu te dire que je m’en vais (1973) che rinvia a un altro poeta caro a Gainsbourg, vale a dire Paul Verlaine. Foglie morte è, curiosamente, anche il titolo del primo romanzo dello scrittore colombiano Gabriel García Márquez pubblicato nel 1955. È un romanzo che contiene in sé gli elementi storici e mitici che caratterizzeranno l’universo letterario dell’autore di Cent’anni di solitudine. È la storia di un suicida raccontata da tre diversi punti di vista. Ancora una volta, la metafora delle foglie morte rinvia all’esaurirsi melanconico dell’amore e della vita, all’abbandono, al mistero insondabile dell’animo umano. Appassionato di poesia e letteratura, Gainsbourg ha citato più volte poeti e poemi nei testi delle sue canzoni. Con allusioni, pastiche, citazioni parola per parola o riferimenti espliciti al nome di un autore (per esempio nella canzone Baudelaire), la letteratura si mescola con piacere alla musica nelle canzoni di colui che, all’uscita del suo primo album, ricevette una critica favorevole di Boris Vian sulle pagine del quotidiano Le Canard Enchainé. �REQUIEM POUR UN TWISTEUR (1962) - REQUIEM PER UN BALLERINO DI TWIST Dites-moi avez-vous connu Charlie? Le contraire m’eût 14 étonné Il n’est pas une boîte qu’il n’ait fréquentée Quel noceur! Requiem pour un twisteur 15 Dites-moi l’avez-vous connu à jeun 16 ? Le contraire m’eût étonné Il n’est pas soir qu’il ne fût bourré Quel farceur! Requiem pour un twisteur Dites-moi étiez-vous amoureuse de lui? Le contraire m’eût étonné Il n’est pas une femme qui lui ait résisté Quel tombeur! Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Dites-moi tout ça ne pouvait pas durer Le contraire m’eût étonné Je crois quant à moi que c’est le cœur qui a lâché Quelle horreur! Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur 14 Lo conoscevate Charlie? Mi sarei stupito del contrario Non c’è un locale che non abbia frequentato Che tipo! Requiem per un ballerino di twist L’avete conosciuto sobrio? Mi sarei stupito del contrario Non una sera che non si sbronzasse Che buffone! Requiem per un ballerino di twist Vi siete mai innamorate di lui? Mi sarei stupito del contrario Non una che gli abbia resistito Che dongiovanni! Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist Ditemi se tutto questo poteva durare Mi sarei stupito del contrario Per me è il suo cuore che ha ceduto Che orrore! Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist M’eûtétonné: questo passato prossimo del congiuntivo, forma verbale tipica di un linguaggio letterario e forbito, è un segno distintivo dello stile di SergeGainsbourg scrittore che non rinuncia all’eleganza della parola ma anzi la ostenta con un effetto, assolutamente voluto, a metà tra regalità e ironia, soprattutto se teniamo conto del fatto che in questa canzone si parla di un genere musicale e di un ballo molto popolare, scanzonato, di consumo. È dunque anche attraverso questo contrasti tra un testo di registro linguistico alto e un tema molto popolare, trattato però con macabro sarcasmo, che l’autore esprime la sua critica acre nei confronti dello spettacolo e dell’industria musicale. 15 Twist: ballo molto popolare negli anni ’60 che comporta un movimento di torsione (twist) corporea in cui arti superiori e arti inferiori si muovono ritmicamente in direzioni opposte. In risposta all’enorme successo del twist e di altre musiche americane importate nella Francia degli anni ’60 dai cosiddetti cantanti yé-yé, Gainsbourg firma con Requiem pour un twisteur e Chezles yé-yé delle parodie nere di questo fenomeno. La prima, in particolare, racconta di un ragazzo che nel finale del pezzo muore per troppo twist. Da notare che la canzone non è per nulla un twist dal punto di vista musicale. La grafia della parola twisteur è un esempio di quella mescolanza tra lingua francese (con la finale in -eur) e lingua inglese (la cui desidenza finale sarebbe invece -er) che prenderà il nome di franglais e che negli anni successivi diventerà un segno distintivo dell’ironia sagace di Gainsbourg. 16 À jeun: sobrio ma anche a digiuno. �ELAEUDANLA TÉÏTÉÏA (1964) - ELLEAENELLAA TIITIIA ElaeudanlaTeïtéïa 17 ElaeudanlaTeïtéïa Sur ma Remington portative J’ai écrit ton nom Laetitia ElaeudanlaTeïtéïa Laetitia les jours qui se suivent Hélas ne se ressemblent pas ElaeudanlaTeïtéïa C’est ma douleur que je cultive En frappant ces huit lettres-là ElaeudanlaTeïtéïa C’est une fleur bien maladive Je la touche du bout des doigts ElaeudanlaTeïtéïa S’il faut aller à la dérive Je veux bien y aller pour toi ElaeudanlaTeïtéïa Ma raison en définitive Se perd dans ces huit lettres là ElaeudanlaTeïtéïa Sur ma Remington portative J’ai écrit ton nom Laetitia ElaeudanlaTeïtéïa ElaeudanlaTeïtéïa 17 ElleAEnellaATiITiIA ElleAEnellaATiITiIA Con la mia macchina da scrivere Remington Scrivo il tuo nome Laetitia ElleAEnellaATiITiIA Laetitia i giorni che si susseguono Ahime non si assomigliano ElleAEnellaATiITiIA Coltivo il mio dolore Battendo queste otto lettere ElleAEnellaATiITiIA E un fiore piuttosto velenoso Lo tocco con i polpastrelli ElleAEnellaATiITiIA Si bisogna andare alla deriva Per te lo faccio volentieri ElleAEnellaATiITiIA In fondo il moi senno Lo perdo tra queste otto lettere ElleAEnellaATiITiIA Con la mia macchina da scrivere Remington Scrivo il tuo nome Laetitia ElleAEnellaATiITiIA ElleAEnellaATiITiIA ElaeudanlaTeïtéïa: il titolo di questa canzone corrisponde allo spelling francese del nome proprio «Laëtitia» che quindi in italiano si può rendere con il corrispondente ElleAEnellaATiITiIA. Nel corso degli anni, anche altre canzoni hanno giocato con questa stessa idea di trasformare lo spelling in vere e proprie parole dall’effetto straniante. Ecco qualcheesempio: L.O.V.E di Nat King Cole (1964) che dice coì: “L is for the way you look at me/O is for the only one I see/V is very, very extraordinary/E is even more than anyone that you adore can”. Pensiamoanche a Respect di Aretha Franklin (1967) chenel ritornello canta: “R-E-S-P-E-C-T/Find out what it means to me”. �LA JAVANAISE (1968)– LA GIAVA/GIAVANESE J’avoue j’en ai bavé pas vous 18 Mon amour Avant d’avoir eu vent de vous Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson À votre avis qu’avons-nous vu De l’amour? De vous à moi vous m’avez eu Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson Hélas avril en vain me voue À l’amour J’avais envie de voir en vous Cet amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson La vie ne vaut d’être vécue Sans amour Mais c’est vous qui l’avez voulu Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson. 18 Confesso di averne passate tante, lei no Amore mio Prima di sentir parlare di lei Amore mio Magari non le farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati Il tempo di una Canzone. Secondo lei che ne sappiamo Dell’amore? Detto tra noi, mi ha fatto un bello scherzo Amore mio. Magari non ti farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati Il tempo di una Canzone. Ahimè, aprile mi destina invano All’amore. Ho voluto vedere in lei Questo amore. Magari non le farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati Il tempo di una Canzone. Non vale la pena di vivere Senza amore Me se l’è voluto lei Amore mio. Magari non ti farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati il tempo di una Canzone. Javanaise: nella canzone si parla di giava/giavanese come fosse una danza, riferimento-omaggio alla Java Javanaise di Boris Vian. Ma il giavanese era un idioletto, un linguaggio in codice utilizzato dalla malavita e molto alla moda negli anni ’60 come poi lo sarebbe stato il cosiddetto “verlan” negli anni ’90. Nel giavanese non si parla al contrario come nel verlan ma si tratta di aggiungere la sillaba “av” davanti a tutte le vocali (un po’ come accade con la “f” nell’alfabeto farfallino italiano). Gainsbourg in questa canzone non usa il giavanese ma si diverte a comporre versi in cui la ricorrenza del segmento “av” costituisce delle allitterazioni (j’avouej’en ai bavépasvous/avant d’avoireuvent de vous…). �INITIALS B.B. (1968) - INIZIALI B.B. Une nuit que j’étais À me morfondre Dans quelque pub anglais Du cœur de Londres Parcourant l’Amour Monstre de Pauwels 19 Me vint une vision Dans l’eau de Seltz The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. Tandis que des médailles D’impérator Font briller à sa taille Le bronze et l’or Le platine lui grave D’un cercle froid La marque des esclaves À chaquedoigt The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. Jusques en haut des cuisses Elle est bottée Et c’est comme un calice À sa beauté Elle ne porte rien D’autre qu’un peu D’essence de Guerlain Dans les cheveux The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. À chaque mouvement On entendait Les clochettes d’argent De ses poignets Agitant ses grelots Elle avança Et prononça ce mot "Alméria" 20 The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. 19 Una notte in cui Mi deprimevo In un pub inglese Nel cuore di Londra Leggiucchiando l’Amour Monstre di Pauwels Ebbi una visione Dal mio bicchiere di Seltz Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Mentre medaglie Degne di un imperatore Le fanno brillare in vita Bronzo e oro Il platino le imprime addosso Come un cerchio freddo Il marchio della schiavitù A ogni dito Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Le arrivano fino a sopra le cosce Gli stivali Come fossero calici offerti Alla sua bellezza Non porta Nient’altro che un po’ di Essenza di Guerlain Nei capelli Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. A ogni suo movimento Tintinnano i campanelli d’argento che ha ai polsi Agitando i suoi sonagli Mi venne incontro Pronunciando questa parola "Alméria" Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. L’Amour monstre: L’Amour monstre (l’amore mostruoso) è il titolo di un romanzo di Louis Pauwels del 1954. Brigitte Bardot aveva consigliato il libro a SergeGainsbourg dicendogli: «Leggilo! Ti farà pensare, sembra fatto apposta per te! Sembra scritto a colpi di frusta: ogni pagina è uno schiocco!». Il romanzo riprende le vicende di Maddalena della Croce, religiosa spagnola del XVI secolo accusata di aver sottoscritto un patto con il diavolo. L’esordio del testo si ispira a sua volta a un altro testo gotico, la poesia Il corvo di Edgar Allan Poe che nella versione francese inizia così: Une fois, sur le minuit lugubre, pendant que je méditais, faible et fatigué. Musicalmente, invece, Initials B.B. si ispira cantante e la sua musa-amante dell’epoca, Brigitte Bardot. 20 Almeria: città spagnola. Gainsbourg fa pronunciare a Brigitte Bardot questa parola perché è il luogo della loro rottura sentimentale dopo la quale lei partì per recitare nel film Shalako con Sean Connery. Gainsbourg la rivedrà solo alcuni decenni dopo. �FORD MUSTANG (1968) On se fait des "langues" en "Ford Mustang" 21 Et "bang!" 22 on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Un essuie-glace, un paquet "de Kool" "Un badge" avec inscrit d’ssus "Keep Cool" Une barre de chocolat Un "Coca-Cola" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Une bouteille de "fluide make-up" Un "flash" un "Browning" et un "pick up" Un recueil "d’Edgar Poe" Un briquet "Zippo" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Un numéro de "Superman" Un écrou de chez "Paco Rabanne" 23 Une photo "d’Marilyn" Un tube "d’aspirine" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite. 21 Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang" E "bang!" addosso ai platani "Mus" a sinistra, "Tang" a destra E si va a destra e sinistra Un rompi ghiaccio, un pacchetto "di Kool" "Un badge" con su scritto "Keep Cool" Una barretta di cioccolato Una "Coca-Cola" Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang" E "bang!" addosso ai platani "Mus" a sinistra, "Tang" a destra E si va a destra e sinistra Un flacone di "fluide make-up" Un "flash" un "Browning" e un "pick up" Una raccolta "d’Edgar Poe" Un accendino "Zippo" Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang" E "bang!" addosso ai platani "Mus" a sinistra, "Tang" a destra E si va a destra e sinistra Un numero di "Superman" Un bullone di "Paco Rabanne" Une photo "d’Marilyn" Un tube "d’aspirine" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite. Ford Mustang e il franglais: Gainsbourg ha trasformato gli anglicismi o i neologismi nati dalla crasi di parole o morfemi francesi con parole o morfemi inglesi (twisteur) in strumento espressivo ironico e musicale. Tuttavia, i prestiti lessicali dall’inglese al francese non erano certo una novità all’epoca in cui scriveva con questo stile. Sin dal 1700 in francese si usa la parola gentleman ; prima del 1800 vengono introdotti i lemmi gin, méthodisme, pickpocket, stick; tra il 1800 e il 1850 autobiographie, bifteck, job ; prima del 1900 base-ball, building, goal ; tra il 1900 e il 1920 chewinggum ; prima del 1940 bulldozer, chips, technicolor ; tra il 1940 e il 1960 jet, marketing, offshore, pop, sexy e poi dopo il 1960 jogging, patchwork, pesticide ecc. 22 Bang: l’onomatopeica (parola che riproduce un suono reale) è spesso presente nelle canzoni che Gainsbourg scrive in questi anni, si pensi anche a Comic strip, cantata con Brigitte Bardot in cui compare una sequela di onomatopeiche tipiche del linguaggio dei fumetti come pow, bang… 23 Un écrou de chez "Paco Rabanne": è un verso che va interpretato alla luce del contesto culturale dell’epoca. È il 1969 e lo stilista Paco Rabanne ha lanciato da qualche anno una gamma di abiti e accessori metallici o che richiamano la metallurgia. Gainsbourg fa allora un’allusione ironica al sarto che veniva anche soprannominato "le métallurgiste" (il metallurgico, il metalmeccanico) o ancor peggio e "le ferrailleur" (il ferrivecchi). �JE T’AIME, MOI NON PLUS (1969) - TI AMO, NEPPURE IO Je t’aime oh, oui je t’aime! moi non plus 24 oh, mon amour... comme la vague irrésolu je vais je vais et je viens entre tes reins et je me retiens-je t’aime je t’aime oh, oui je t’aime! moi non plus oh mon amour... tu es la vague, moi l’île nue tu va et tu viens entre mes reins tu vas et tu viens entre mes reins et je te rejoins- je t’aime je t’aime moi non plus oh, mon amour... comme la vague irrésolu je vais je vais et je viens entre tes reins et je me retiens tu va et tu viens entre mes reins tu vas et tu viens entre mes reins et je te rejoins- je t’aime je t’aime oh, oui je t’aime! moi non plus oh mon amour... l’amour physique est sans issue je vais et je viens entre tes reins je vais et je viens et je me retiens non! maintenant Viens! 24 Ti amo oh, sì, ti amo! neppure io oh, amore mio... ondivago come il mare vado, vado e vengo tra le tue reni e mi trattengo, ti amo ti amo oh, sì ti amo! neppure io oh amore mio... tu sei l’onda, e io un’isola nuda tu vai e vieni tra le mie reni tu vai e vieni tra le mie reni e io mi unisco a te- ti amo ti amo Neppure io oh, amore mio... ondivago come il mare vado, vado e vengo tra le tue reni e mi trattengo Tu vai e tu vieni Tra le mie reni Tu vai e tu vieni Tra le mie reni E io Mi unisco a te- ti amo ti amo Oh, sì ti amo! neppure io oh amore mio... l’amore finisco non ha seguito Vado e vengo tra le tue reni Vado e vengo E mi trattengo no! Ora Vieni! Je t’aime…Moi non plus : il titolo e il testo di questa canzone contengono un’incongruenza che però la dice lunga sul senso ultimo del componimento. Dobbiamo pensare che la canzone è un dialogo a due voci in cui la prima dice “je t’aime=ti amo” e la seconda risponde “Moi non plus=nemmeno io” come si fa quando si replica a un’affermazione negativa. Infatti, “moi non plus” è la forma che prende una replica a un’affermazione negativa mentre la replica corretta a un’affermazione positiva sarebbe “moiaussi.” Coerente sarebbe dunque dire “Je ne t’aimepas…Moi non plus”= non ti amo, neppure io oppure “Je t’aime… moiaussi”=ti amo, anche io. Quest’incoerenza, però, non è un errore bensì un effetto poetico che Gainsbourg elabora ad arte per parlarci dell’incomunicabilità tra amor sacro e amor profano, tra uomo e donna, tra amore sentimentale e amore fisico (che nella canzone si dice “non aver seguito, non poter sfociare in nulla di concreto, di reale”). È dunque un peccato che in una delle più note versioni in italiano di questa canzone, Ti amo…io di più tradottada Claudio Fontana, in arte Daiano, per le voci di Anna Proclemer e Giorgio Albertazzi, si sia perso l’effetto voluto dall’autore dell’originale. �JE SUIS VENU TE DIRE QUE JE M’EN VAIS (1973) - SONO VENUTO A DIRTI CHE ME NE VADO Je suis venu te dire que je m’en vais Et tes larmes n’y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine 25 au vent mauvais Je suis venu te dire que je m’en vais Tu te souviens des jours anciens et tu pleures Tu suffoques, tu blêmis à présent qu’a sonné l’heure Des adieux à jamais (ouais) Je suis au regret de te dire que je m’en vais Je t’aimais, oui, mais Je suis venu te dire que je m’en vais Tes sanglots longs n’y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine au vent mauvais Je suis venu te dire que je m’en vais Tu te souviens des jours heureux et tu pleures Tu suffoques, tu gémis à présent qu’a sonné l’heure Des adieux à jamais (ouais) Je suis au regret de te dire que je m’en vais Car tu m’en a trop fait 25 Sono venuto a dirti che me ne vado E le tue lacrime non potranno farci nulla Come diceva bene Verlaine al cattivo vento Sono venuto a dirti che me ne vado Ti sovvengono i vecchi tempi e piangi Soffochi, sbianchi al rintocco dell’ora Addii definitivi (sì) Mi dispiace dirti che me ne vado Ti amavo, sì, ma Sono venuto a dirti che me ne vado E le tue lacrime non potranno farci nulla Come diceva bene Verlaine al cattivo vento Sono venuto a dirti che me ne vado Ti sovvengono i vecchi tempi e piangi Soffochi, sbianchi al rintocco dell’ora Addii definitivi (sì) Mi dispiace dirti che me ne vado Perché me ne hai combinate troppe Verlaine: In questa canzone, Gainsbourg rende ancora omaggio a uno dei poeti maledetti che ama di più, Paul Verlaine. Basta confrontarne i versi con quelli della celebre Chanson d’automne: Chanson d’automne de Paul Verlaine Canzone d’autunno di Paul Verlaine Les sanglots longs I lunghi singhiozzi Des violons Dei violini De l’automne D'autunno Blessent mon cœur Mi feriscono il cuore D’une langueur Con un languore Monotone. Monotono Tout suffocant Tutto affannato Et blême, quand E pallido, quando Sonne l’heure, Rintocca l'ora Je me souviens Io mi ricordo Des jours anciens Dei giorni antichi Et je pleure E piango Et je m’en vais E me ne vado Au vent mauvais Nel vento maligno Qui m’emporte Che mi porta Deçà, delà, Di qua di là Pareil à la Simile alla Feuille morte. Foglia morta. �CADAVRE EXQUIS (1975) Si l’on jouait au jeu du cadavre exquis 26 Histoire d’nous 27 passer un peu notre ennui Tu écris un mot n’importe quoi Et moi j’en inscris un autre après toi La petite mouche à merde A mis les bouchées doubles 28 Y a des coups d’pied qui s’perdent Dans les roubes 29 Oui c’est ça le jeu du cadavre exquis Nous allons y jouer toute la nuit Emmanuelle aime les caresses Buccales et manuelles Remue un peu tes fesses Me dit-elle Moi j’préfère jouer au jeu du cadavre exquis Que de l’enfiler toute la nuit L’humour noir vient d’Afrique Exemple Amin DiDi30 Je bande magnétique 31 Pour lui Si l’on jouait au jeu du cadavre exquis Histoire d’nous passer un peu notre ennui. 26 Giochiamo al gioco del cadavreexquis Così passiamo un po’ il tempo Tu scrivi una parola qualsiasi E uno ne scrivo un’altra La piccola mosca da merda È partita in quarta/mangia a quattro palmenti Si può perdere pedate negli stinchi (qui c’è un gioco tra dare una pedata e perdere piede) Questo è il gioco del cadavreexquis Ci giocheremo tutta la notte Emanuelle ama le carezze Boccali e manuali Muovi il di dietro Mi dice Io preferisco giocare al cadavreexquis Piuttosto che darci dentro tutta la notte L’umor nero viene dall’Africa Basta guardare AminDiDi Mi viene voglia di fare un disco rigido per lui Giochiamo al gioco del cadavreexquis Così passiamo un po’ il tempo Cadavreexquis: cadavere squisito o exquisitecorpse in inglese, è un gioco grafico o verbale inventato dai surrealisti (da cui il nonsense del titolo), in particolare Jacques Prévert e Yves Tanguy. Consiste nel comporre una frase o un disegno, ripiegare il foglio per non mostrare alla persona successiva quanto fatto e a turno aggiungere un pezzo di frase o un disegno a seconda che si giochi con le parole o con la grafica. I primi a cimentarsi in questo gioco furono André Breton, Max Ernst, Frida Kahlo, Joan Miró, Man Ray, Tristan Tzara, René Char, Paul Éluard. 27 D’nous: forma grafica che rende l’orale in cui si effettua elisione della “e” poiché la forma estesa sarebbe De nous. 28 Mettrelesbouchéesdoubles: mangiare velocissimo; sveltire precipitosamente il compimento di un’azione, raddoppiare la velocità normale, fare il doppio. Gainsbourg fa un gioco di parole con il doppio senso che bouchée può avere, cioè “boccone” è “andare veloce”. 29 Danslesroubes: forma aulica per dire “nelle parti intime”. 30 Amin Didi: all’epoca era presidente delle Maldive. Il suo nome è scelto a caso per la metrica e per la sonorità, non ha alcuna importanza dal punto di vista del senso. 31 Je bande magnétique: nell’originale francese c’è un gioco tra bander=avere un’erezione e bande magnetique=nastro magnetico che noi abbiamo cercato di rendere giocando, maldestramente, con “fare un disco” e “disco rigido” del computer, da cui “Mi viene voglia di fare un disco rigido”. �FUIR LE BONHEUR DE PEUR QU’IL NE SE SAUVE (1983) - FUGGIRE L’AMORE PRIMA CHE FUGGA LUI Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve 32 Que le ciel azuré ne vire au mauve Penser ou passer à autre chose Vaudrait mieux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow 33 Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Qu’une petite souris dans un coin d’alcôve Apercevoir le bout de sa queue rose, ses yeux fiévreux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Avoir parfois envie de crier sauve Qui peut savoir jusqu’au fond des choses Est malheureux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Dis-moi que tu m’aimes encore si tu l’oses J’aimerais que tu te trouves autre chose De mieux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux. 32 Fuggire l’amore prima che fugga lui Prima che il cielo azzurro si offuschi Pensare o passare ad altro È meglio Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso Credere ai cieli credere agli dei Anche quando non vorrei Perché il cuore a sangue e fuoco avrei Fuggire l’amore prima che fugga lui Anche quando un topolino si nasconde negli angoli E s’intravede la punta della sua coda rosa, i suoi occhi senza posa Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso Credere ai cieli credere agli dei Anche quando non vorrei Perché il cuore a sangue e fuoco avrei Fuggire l’amore prima che fugga lui Avere a volte voglia di urlare si salvi Chi può sapere che il cuore delle cose È infelice Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso Credere ai cieli credere agli dei Anche quando non vorrei Perché il cuore a sangue e fuoco avrei Fuggire l’amore prima che fugga lui Dimmi che mi ami se ancora osi Vorrei che tu trovassi altri amorosi Migliori Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso. Sauver/se sauver: questo verbo cambia senso a seconda che lo si usi nella sua forma transitiva (sauver + qqn= salvare qualcuno) oppure, come nel caso della canzone di Gainsbourg, nella sua forma pronominale (se sauver). Se sauver significa ritirarsi precipitosamente, fuggire, andarsene come nell’espressione “Darsela a gambe”. Come espressione colloquiale può significare congedarsi, andarsene bruscamente, per esempio: Il est tard, il fautque je me sauve=È tardi, devo fuggire. Per dire “evadere da un luogo in cui si è rinchiusi, detenuti” Plusieursprisonniers se sontsauvés=Diversi prigionieri sono evasi. 33 Over the rainbow e above: sono espressioni lasciate nell’originale inglese per esplicitare il riferimento alla nota canzone Somewhere over the rainbow (da qualche parte oltre l’arcobaleno) che in un suo verso dice “skyabove” (il cielo lassù). È una citazione che vuole rendere l’idea del sogno, dell’atmosfera idilliaca legata all’illusione che ci possa sempre essere, lontano nel tempo o nello spazio la possibilità di realizzare i propri desideri più perfetti. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Yves-Ferdinand Bouvier, Serge Vincendet, L'intégrale et caetera - Serge Gainsbourg France Culture www.tomtomrock.it Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso l’Unione culturale Franco Antonicelli di Torino) ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Gainsbourg, je t'aime... moi non plus - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Gainsbourg, je t'aime... moi non plus" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/2a44125c3f1f14e49eaf6680c32e950b.pdf 534569623c2fe189c239dd44624537b4 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. «IJ SONADOR AMBULANT» EN QUATRE MOTS “IJ SONADOR AMBULANT” IN QUATTRO PAROLE D’un coin de rue placé hors du temps, le trio Vietraverse propose des chants traditionnels d’amour, de guerre et de travail en français et en occitan sur des arrangements originaux. Plusieurs sont issus des cahiers des Vallées vaudoises Germanasca, Pellice et Chisone. Il s’agit de chansons anciennes qui datent du XVIe jusqu’au milieu du XIXe siècle. Elles parlent de Noël, de la vie à la montagne, d’épisodes d’histoire piémontaise mais elles donnent aussi la parole à des femmes, que ce soient des prisonnières, des mal aimées ou bien des pasteures épanouies. Come stesse suonando ad un angolo di una piazza in un momento fuori dal tempo, il trio Vietraverse propone arrangiamenti originali su canti tradizionali di lavoro, amore e guerra in francese ed occitano. Molti sono tratti dai cahiers delle Valli Valdesi della Val Germanasca, Pellice e Chisone. Sono canzoni antiche appartenenti ad un periodo che va dal 500’ fino alla prima metà dell'800. La vita della gente di montagna, episodi della storia Piemontese, la festa del Natale ma anche sorprendenti canzoni al femminile che parlano in prima persona di donne prigioniere, di mogli trascurate �1 e di pastore felici. LE PRISONNIER –IL PRIGIONIERO À travers le grillage Je vois, de ma prison, Reverdir le feuillage, Fleurir le vert gazon ; Je vois à ma fenêtre L’hirondelle accourir: Le printemps va renaître, Et moi je vais mourir! Attraverso le sbarre Vedo, dalla mia prigione, il fogliame rinverdire il prato verde fiorire Vedo alla mia finestra La rondine volare La primavera rinasce Mentre io morirò! Philomèle2 plaintive, Est-ce toi que j’entends? Violette craintive, Est-ce toi que je sens? La rose aussi, peut-être, Déjà songe à s’ouvrir: Le printemps va renaître, Et moi je vais mourir! Filomela lamentosa, è te che sto sentendo? Violetta impaurita è te che avverto? Forse anche la rosa Già pensa di schiudersi; La primavera rinasce Mentre io morirò! Doux parfums, doux ramages, A mes sens éperdus Pourquoi rendre l’image Des biens que j’ai perdus? Ah! laissez disparaître Jusqu’à leur souvenir: Le printemps va renaître, Et moi je vais mourir! Dolci profumi, dolci rami, ai miei sensi spersi perché rendere l’immagine di tutto ciò che ho perso? Ah! Lasciate che sparisca Finanche il ricordo; La primavera rinasce Mentre io morirò! Malgré la double porte, Pour moi close à jamais, L’écho lointain m’apporte Des refrains que j’aimais. Le chalumeau champêtre Recommence à gémir: Le printemps va renaître, Malgrado la doppia porta, a me chiusa per sempre, l’eco lontana mi trasmette ritornelli a me cari. Lo zufolo campestre Ricomincia a gemere: La primavera rinasce 1 I due distici di questa complainte(letteralmente: lamentazione, cantilena, nenia), canzone narrativa del genere epicolirico di tradizione valdese, restituiscono i pensieri di un condannato a morte rinchiuso in una prigione. Da dietro le sbarre della sua finestra vede fiorire la primavera, rinascere la natura, sbocciare i fiori, volare le rondini.La vita è in piena attività mentre lui è destinato alla morte. Daniele Tron, in un saggio sulle Complaintes, sottolinea: “Benché in un manoscritto valligiano la canzone, sotto il titolo di Le prisonnier de Saluces, sia attribuita ad un certo Buffa dei Peyrots di S. Giovanni, detenuto nelle carceri di Saluzzo, dal testo non appare alcun elemento a comprova che il protagonista del racconto sia effettivamente un valligiano condannato per motivi di religione durante una delle tante azioni repressive cui è stata sottoposta nei secoli la minoranza valdese”. È probabile che la versione del canto attualmente conosciuta nelle Valli sia una fusione tra alcune strofe della poesia Le prisonnier di Antoine Vincent Arnault datata «La Haye, 1818» e di alcune altre scritte forse da Emmanuel Pons di Massello, imprigionato, forse per accuse di contrabbando, durante la seconda metà del XIX secolo e autore anche di altre poesie in italiano e in francese. (fonte: testi del corso «Mots et musique. Le français à travers le chant», 2007-2008, Fondazione Centro Culturale Valdese). 2 Philomèle: Filomela, personaggio della mitologia greca, figlia di Pandione, l’ottavo mitologico re di Atene, e di Zeusippe. Venne violentata da Tereo re della Tracia che, nonostante avesse sposato la sorella Procne, era innamorato non corrisposto di lei. Per impedirle di riferire le violenze le tagliò la lingua, ma Filomela riuscì ad informare la sorella ricamando un messaggio per lei su una tela che le fece pervenire. Così Procne uccise il figlio Iti avuto da Tereo e glielo diede in pasto, prima di fuggire a Daulia nella Focide insieme alla sorella. Quando Tereo comprese la natura del cibo si diede alla ricerca delle due sorelle, che per salvarsi invocarono l’aiuto dagli dei e da cui furono trasformate in uccelli. Procne divenne una rondine, Filomela un usignolo e infine anche Tereo fu trasformato in un’upupa. �Et moi je vais mourir! Mentre io morirò! NOUS SOMMES VINGT-CINQ OU TRENTE – SIAMO VENTICINQUE O TRENTA oppure LE(s) VOLEUR(s) –IL LADRO/I LADRI 3 Nous sommes vingt-cinq ou trente Tous des voleurs ensemble, Et moi le gouverneur, Le maître des voleurs. Siamo in venticinque o trenta ladri tutti quanti e io il comandante il capo dei briganti. La plus grande volerie Que j’ai fait pendant ma vie Au château désolé. Je m’en suis allé voler. La prima ruberia che ho fatto in vita mia in un castello isolato a rubare sono andato. Je suis entré dans une chambre. Oh, mon Dieu, qu’elle était grande! J’ai vu là cet écus; J’y ai mis la main dessus. Sono entrato in una stanza. Dio mio, com’era grande! ho visto cento scudi e ho allungato la mano. Je suis passé en France Ma marchandise à vendre, A vendre et à débiter; A l’heure di marché Sono andato in Francia Con le mie merci da vendere A vendere e a smerciare All’ora del mercato Les messieurs de Grenoble, Avec leurs longues robes M’ont pris et m’ont mené Pour me faire juger. I signori di Grenoble con le loro grandi toghe mi han preso e condotto in tribunale. Ils m’ont jugé à pendre, -Oh mon Dieu, quelle sentence!D’être pendu ou brûlé À l’heure du marché. Mi han condannato all’impiccagione Che sentenza, mio Signore! Impiccato o bruciato In un giorno di mercato Quand j’ai été sur la potence J’ai regardé la France J’ai vu mes compagnons A l’ombre d’un buisson. Quando sono stato sulla forca ho guardato verso la Francia ho visto i miei compagni all’ombra del fogliame. Compagnons de misère, Allez dire à ma mère, Qu'elle ne me reverra plus, Je suis un enfant... Vous m'entendez ? Qu'elle ne me reverra plus, Je suis un enfant perdu ! Compagni di miseria Dite a mia madre Che non mi rivedrà più, sono un figlio… Mi sentite? Non mi rivedrà più Sono un figlio perduto. 3 Di questa canzone esistono molte versioni. Alcune compaiono anche con il titolo Complainte de Mandrin interpretata anche da Yves Montand. Una delle versioni del testo è attribuita a ms. Henri-ThéophileBounous della Val Chisone (1915). �NOËL4–NATALE L’enfant de Dieu es nascu Pauramen dins un estable Lou grand ben qu’es avengu Per lou pòple miserable Sortèn lèu d’a quest coutau, E courrèn à soun oustau. RIT. Ola ! lou bèu journau ! Ola ! grando meravelho Ola ! lou bèu journau Quand Diéu es na eiçavau. Peire tu n’as pas ausi L’ange cridant pèr la plano ? Me sèmblo, l’ai entrevist Releva à la lugano Pèr vrai a crida tout aut : Laissas eici lou bestiau. RIT. Sus metèn-nous en camin Anen cerca soun repaire Pèr vèire lou rèi divin Vole laissa mis alaire Ièu n’aurai jamai de repaus Qu’ieu ne siegue à soun oustau. RIT. Disès-me que faren-nous Quand saren a soun repaire ? Nous metre tous à genous ; Grand ounour li pourra faire. Nous auren perdo un dòu mau Pèr certain coumpaire Arnau. RIT. 4 I Noëls sono canti popolari destinati a rallegrare la veglia della notte di Natale prima della messa di mezzanotte. Nascono nell’XI secolo nelle diverse lingue derivate del latino, diffondendosi dalla Francia al resto d’Europa, nelle città e nelle campagne, grazie ai trouvères e ai troubadours, e trasmettendosi di generazione in generazione. Dal IX secolo si comincia ad innalzare delle tende che rappresentano la mangiatoia del Cristo, con le figure dell’angelo, di San Giuseppe, il bue e l’asino. Nel X secolo, nelle cattedrali e nelle abbazie si affianca a questi riti ingenui uno spettacolo più elaborato, con diversi soggetti, dall’Antico Testamento alle vite dei santi, alle parabole, all’Apocalisse, che punta sulla spettacolarità e sull’imprevisto. Per la presenza di personaggi e scene, alcuni Noëls potevano essere rappresentati come mystères, come quello in cui Giuseppe e Maria cercano asilo a Betlemme e non trovano altro che dinieghi. (fonte:testidel corso «Mots et musique. Le français à travers le chant») �LE SIÈGE DE CONI 5–L’ASSEDIO DI CUNEO Le roi écrit une lettre Au prince Conti Pour lui faire savoir Ce que c’est que Coni C’est un retranchement Qui durera longtemps Avant qu’il en soir pris Je vous en avertis. Il re scrive una lettera Al principe Conti Per fargli sapere Cos’è Cuneo È una fortezza ben difesa Che resisterà a lungo Prima di essere presa. La avverto Je sais bien de même Que Coni il est très fort, Et sa beauté suprême, Mais je plains sur son sort. J’ai cent mille hommes en train Qui disent que Turin Sera le brandevin 6 Pour le premier matin. So bene Che Cuneo è molto forte e supremamente bella Ma mi spiace per lei Ho centomila uomini che Dicono che la conquista di Torino Sarà poco più che una formalità Risolta all’alba. Oh Prince cette affaire Mérite attention. Pour bien faire la guerre Il faut des munitions Pour nourrir vos soldats Vous aurez d’l’embarras Cent mille hommes en effet Pèsent dessus vous bras. Oh Principe questa storia Merita attenzione. Per fare bene la guerra Ci vogliono le munizioni Per nutrire i suoi soldati Avrà dei problemi Centomila uomini infatti Saranno un bel peso per lei Mais rien de manque Dedans mon armée Car pour la dépense Elle est fort bien réglée J’aurais pour les années A nourrir les Français Aussi ceux de Coni Et tous les Piémontais. Invece non manca nulla Al mio esercito Perché la dispensa È ben fornita E avrei di che nutrire nei prossimi anni Sia i Francesi Che i cuneesi Che tutti i piemontesi. 5 Le siège de Coni: L’assedio di Cuneo anche noto come Le Roi écrit une lettre au Prince Conti (il Re scrive una lettera al Principe Conti) fa riferimento all’assedio di Cuneo del 1744 avvenuto durante la guerra di successione austriaca (17411748). Nell’agosto di quell’anno le truppe francesi comandate da Luigi Francesco di Borbone, principe di Conti, e quelle spagnole al comando del marchese di Las Minas, scesero lungo la Valle Stura, conquistarono la fortezza di Demonte e presto arrivarono a cingere d’assedio la piazzaforte di Cuneo, alleata dei Savoia, ultimo baluardo a difesa di Torino e della pianura piemontese. La canzone immagina un dialogo fra il Re assediato ed il Principe di Conti. Il Re avverte che Cuneo è una fortezza ben difesa, che resisterà a lungo, ha un comandante valoroso (il Barone Von Leutrum, il famoso Baron Litron, come lo chiamavano i cuneesi, un tedesco da sempre al servizio dei Savoia che per la sua fedeltà ed abilità verrà nominato governatore a vita di Cuneo). La lettera aggiunge che Cuneo non teme fucili, né bombe, né cannoni, il principe avrà difficoltà a nutrire un esercito così numeroso, poi arriverà il freddo, neve e gelo, che lo costringeranno a tornare sui propri passi. Il principe risponde dicendo che ha un esercito numeroso, che non ha problemi di rifornimenti per le sue truppe, che piange la sorte di Cuneo perché la conquisterà senza problemi proseguendo poi per Torino e per il freddo costruirà ripari e gallerie per i suoi soldati. La conclusione è un consiglio: il Re invita il principe a tornare a Parigi e proseguire i suoi studi, non soltanto di latino, ma soprattutto nell’arte militare, perché il Principe di Conti, che ha appena 27 anni, non ha ancora doti sufficienti per un impegno così difficile. Il Re aveva visto giusto: Cuneo resiste all’assedio e le truppe assedianti visti inutili i loro sforzi, il 22 ottobre cominciarono a ritirarsi, lasciando in quella campagna oltre 6000 morti, mentre i cuneesi contarono appena 400 vittime. 6 Brandevin: aperitivo. �L’hiver qui avance vous obligera De retourner en France Et de quitter cela Le froid de la saison La neige et les glaçons Obligeront Conti D’abandonner Coni. L’inverno che avanza la costringerà A tornare in Francia A lasciare così Il freddo della stagione La neve e i ghiacci Obbligheranno Conti Ad abbandonare Cuneo. J’ai fait pour mon piège Un chemin couvert Je ne crains ni la neige Ni le froid de l’hiver Ni vos coups de canon Fusils et mousquetons Ne m’épouvantent pas Je vais franchir le pas 7. Ho realizzato come riparo Un tunnel Non temo la neve Né il freddo dell’inverno Né i vostri colpi di cannone Fucili e moschetti Non mi spaventano Andrò avanti per la mia strada. Vous parlez trop rude Pour être écolier Il vous faut de l’étude Pour vous fortifier Retournez à Paris Trouver votre régent Car pour prendre Coni Il faut être savant. Parla in modo troppo rozzo Per un giovinetto Bisogna che s’istruisca Per attrezzarsi meglio Torni a Parigi Vada a trovare il suo Re Perché per prendere Cuneo Bisogna saperla lunga. J’ai fini mes classes Dedans le latin J’enlèverais vos places J’irai jusqu’à Turin C’est là que j’apprendrai A me fortifier A finir mes études pour vous en réguler. Ho terminato gli studi Di latino Smantellerò i vostri presidi Giungerò fino a Torino È lì imparerò A rafforzarmi A finire gli studi per governarvi a dovere. 7 Franchir le pas: proseguire diritto, andare avanti per la propria strada senza timore. �JE SUIS LE LIBRE BERGER – SONO IL PASTORE LIBERO Je suis le libre berger – dont les pieds parcourent Les vallons et les rochers – que les lacs entourent : Mes brebis pendant le jour – en font mille fois le tour En broutant, tant, tant En brou-l’her, l’her, l’her En broutant, en brou-l’her, en broutant l’herbette Thyms et violettes. Phébus è peine sorti – du fond des abîmes, Je vais paître mes brebis – sur les hautes cimes Dont mon œil peut parcourir – tous les vallons à loisir : Même la, la, la, Même ver, ver, ver, Même la, même ver, même la verdure Qui en fait la parure. J’vois courir avec fierté – les chamois sauvages Qui par leur agilité – bien que sans plumage Dépassent en rapidité – le grand aigle carnassier Qui d’un vol, vol, vol, Qui d’un ra, ra, ra, Qui d’un vol, qui d’un ra, qui d’un vol rapide Se dérobe si vite. Il n’y a rien de si charmant – que l’onde agitée Qui reflète en ce moment – le Grand Miando8 aimée : Tout y parait dessiné, - les vallons et les rochers ! Même la, la, la, Même pa, pa, pa, Même la, même pa, même la parure De la riche nature. 8 Sono il libero pastore – i cui piedi vanno Per valli e alture – attorno ai laghi Le mie pecore di giorno – ne fanno il giro mille volte Brucando, ando, ando Bruler, ler, ler Brucando, bruler, brucando l’erbetta Timo e violetta Quale Febo appena uscito – dal fondo degli abissi, pascolo le mie pecore – sulle alte cime di cui il mio occhio può percorrere – tutte le valli a piacimento: Anche la, la,la Anche ver, ver, ver, Anche la, anche ver, anche la verzura Che ne orna l’altura 9. Vedo correre con fierezza – i camosci selvaggi Che con la loro agilità – benché senza vello Superano per rapidità – la grande aquila predatrice Che con volo, volo, volo Che con ra, ra, ra, Che con volo, che con ra, che con volo rapido Agguanta velocemente. Non c’è niente di bello – come l’onda agitata Che riflette in questo momento – la grande Miando amata: tutto sembra come dipinto – le valli e le alture! Anche la, la,la Anche or, or, or, Anche la, anche or, anche l’ornamento Della ricca altura. Miando: la parola significa in occitano baita. Che ne orna l’altura: non è una traduzione alla lettera del verso ma una licenza che ci siamo permessi per ottenere una rima e mantenere il ritmo. La traduzione letterale sarebbe “anche la verzura che ne è ornamento”. 9 �AVIS AUX FILLES–AVVISO ALLE RAGAZZE Quand j'étais dans mon jeune âge - je formais mille désirs Je croyais qu’au mariage – l’on goûtait les vrais plaisirs Mais je change de langage – quand j’éprouve à mon tour Que le jour du mariage – c’est le tombeau de l’amour Tous les jours c’était ma fête – il me faisait mille présents Sa main couronnait ma tête – ou de fleurs ou de rubans Et pendant toute l’année – mille fêtes pour mon nom Mais depuis notre hyménée 10 – l’on ne me fit plus aucun don. Dans l’hameau j’étais chérie – avant le nœud conjugal Mais le perfide m’oublie – depuis le contrat fatal Ce n’était que complaisance – langage doux et flatteur Ce n’est plus qu’indifférence – ce n’est que mauvais humeur. Il admirait mes caprices – il n’osait pas murmurer A présent ses plus grand vices – il me faut les supporter Je régnais en souveraine – sur son cœur et sur sa foi Comme amant j’étais sa reine – comme époux il est mon roi. Il me faisait des caresses – à ma mère comme à moi Il me comblait de tendresses – heureux de suivre ma loi A présent sans cesse il gronde 11 – dedans son brusque dépit Il accuse tout le monde – du bien qu’il nous a uni. Fille il me trouvait belle – femme je n’ai plus d’attrait Si mon miroir est fidèle – j’ai gardé mes attraits Consolons-nous c’est des sages – à Paris comme à la Tour Que le jour du mariage – C’est le tombeau de l’amour. 10 11 Quando ero giovane – avevo mille desideri Credevo che nel matrimonio – si potessero gustare i veri piaceri Ma il discorso è cambiato – quando ho provato personalmente Che il giorno del matrimonio – è la tomba dell’amore Ogni giorno era una festa – mi faceva mille regali La sua mano cingeva il mio capo con corone – di fiori o nastri E per tutto l’anno – mi festeggiava come avessi mille onomastici Ma dal nostro sodalizio – non mi ha fatto più alcun dono In paese ero apprezzata – prima di stringere il nodo coniugale Ma il perfido mi ha dimenticata – dalla firma del contratto fatale Una volta era tutto compiacimento – paroline dolci e lusinghiere Ora non è che indifferenza – non è che cattivo umore. Ammirava i miei capricci – non osava protestare Ora i suoi più grandi vizi – devo sopportarli Regnavo sovrana – sul suo cuore e la sua fede Come amante ero la sua regista – come sposa lui è il mio re Mi faceva carezze – a me e a mia madre Mi riempiva di tenerezze – felice di seguire le mie decisioni Ora mi rimprovera a ogni occasione – con il suo fare brusco Accusa chiunque – del bene che ci ha uniti Da ragazza mi trovava bella – da donna non ho attrattive Ma se il mio specchio è fedele – le mie attrattive le ho ancora Non c’è niente da fare, dicono i saggi – da Parigi a Tours Il giorno del matrimonio – è la tomba dell’amore. Hymenée: espressione poetico-letteraria per indicare l’unione matrimoniale. Gronder: verbo. Può significare muggire/ululare/emettere un verso ma anche lamentarsi, sgridare, rimproverare. �ROSSIGNOLIN DU BOIS12–USIGNOLO DEL BOSCO Rossignolin du bois, rossignolin sauvage, Apprends-moi ton langage, apprends-moi à parler. Apprends-moi la manière dont il faut s’aimer. Usignolino del bosco, usigliolino selvaggio, insegnami la tua lingua, insegnami a parlare. Insegnami ad amare. Pour bien faire l’amour il faut la bonne grâce ; Il faut la bonne grâce, ne point être trompeur ; A nos chères maîtresses il nous faut garder l’honneur. Per fare bene l’amore ci vuole grazia; ci vuole grazia e onestà; bisogna mantenere l’onore delle nostre care compagne. « Belle, l’on dit partout que vous avez des pommes, Des pommes, des reinettes, dedans votre jardin ; Permettez-moi, la belle, que j'y mette la main ». “Bella, si sente dire ovunque ci siano mele, mele, renette, nel giardino: Mi permetta, mia bella di toccarle”. « Non je ne permets pas que personne ne le touche ; Va-t’en prendre la lune, le soleil à la main Et puis tu toucheras les pommes qui sont dans mon jardin ». Le beau galant s’en va d’une montagne à l’autre : La lune elle est trop haute, le soleil est si loin ! La chose est impossible, la belle le sait bien ! « Va-t’en amant trompeur, grand abuseur de filles ! Tu as pris mon cœur en gage 13, à présent tu t’en vas. En passant la rivière 14, galant, tu périras ». « Je ne périrai pas, je suis un garçon sage, Je suis un garçon sage, un garçon marinier, En passant la rivière adieu nos amitiés ». 12 “No permetto a nessuno di toccarle; va a prendere la luna o il sole in mano e poi potrai toccare le mele del mio giardino”. Il bel galante se ne va da un monte all’altro: la luna è troppo alta, il sole tanto lontano! La cosa è impossibile e la bella lo sa bene! “vattene, amante ingannatore, molestatore di fanciulle! Hai preso in pegno il mio cuore e ora te en vai. Attraversando il fiume, oh galante, morirai”. “Non perirò, sono un ragazzo per bene, sono un ragazzo per bene, ho confidenza con l’acqua, passato il fiume addio alla nostra amicizia”. Rossignolin du bois: anche noto come Rossignolet du bois, era un canto che tradizionalmente veniva intonato alla fine del raccolto per riunire la comunità. Ne esistono moltissime varianti e versioni in diverse regioni. 13 Prendre en gage: prendere a pegno. Ricevere un prestito in cambio di una garanzia, di qualcosa offerto come garanzia in caso il prestito non venisse restituito. 14 Rivière: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben distinte: nel caso di rivière si intendono gli affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. Invece, con fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. È interessante rilevare il fatto che questa distinzione linguistica manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo. �LI TRÉI SOUDÀ–I TRE SOLDATI Sunt tréi soudà chi venën d'la ghèro Tout deiciousà, mal abilhà sënso souper dunt anar lougiar. I sounanà da madammo d'l'osto: Madammo d'l'osto avè-u d'vin rozé chë li soudà î n'an pâ lu pié. Li tré i soudà sounmiz a tabblo Soun miz a tabblo a béure e mingiar madammo d'l'osto à plûrà. Soc avè-u madammo d'l'osto? Soc avè-u tant aplûrar chë li soudà î sun aribà. L'è pà mo un vin rozé chë plûru: plûru moun tant bèl eipû chë l h'à sè' ann ch'al è oub vû. Böicavo l'ün, böicavo l'autre il à tant bén böicà: L'è proppi vû chë m'avè eipuzà. O ch'à-tù fait, la maleirûzo! e t'ai laisà oub düi meinâ öiro î n'à cattre pâ trop grâ. I m'an eicrit de fausa lëttra chë t'ère mort e ëntërà mi ai fait l'amour oub ün soudà. Alûro ma fënno fëzoummo partagge Fëzummo partagge di meinà Tü lî maigre, mi lî pi grà. En Franso lh'èro dë grandà ghèra Dë grandà ghèra e di tûrmënt vai ma fënno e lh'inüsënt. �ADIEU BERGÈRES 15–ADDIO PASTORE Bergers : Adieu charmantes bergères, Nous quittons ces beaux climats Nous allons porter nos pas Vers des terres étrangères Là jusqu’à notre retour Point de plaisir, point d’amour Pastori : Addio belle pastore Lasciamo questi bei climi Ce ne andiamo Verso terre straniere Là fino al nostro ritorno Non avremo né piacere, né amore Bergères : Adieu, nos amis, nos frères ; adieu, fidèles amants ; rapportez des cœurs constants à celles qui vous sont chères ; pour nous jusqu' à ce retour, point de plaisir, point d' amour Pastore: Addio, amici, fratelli; addio, amanti fedeli; mantenete i vostri cuori fedeli a coloro che vi sono care; anche per noi fino a quel ritorno né piacere, né amore Bergers : Sur ces montagnes lointaines Vos troupeaux s'embelliront Mais vos bergers souffriront Et pour soulager leur peine Ils n’auront dans ce séjour Point de plaisir, point’ d’amour Pastori : Su quelle montagne lontane Le vostre greggi s’abbelliranno Ma i vostri pastori soffriranno E per trovare sollievo dalle loro pene Non avranno in questo soggiorno Né piacere, né amore Bergères : Le voyageur solitaire, qui verra notre pays, s' arrêtera tout surpris, en disant à la bergère : eh quoi ! Dans ce beau séjour, point de plaisir, ni d' amour ? Pastore: Il viaggiatore solitario Che vedrà il nostro paese Si fermerà tutto sorpreso; dicendo alla pastora: eh, com’è possibile che in questo bel posto non ci sia piacere, né amore? Bergers : Si, pour nous rendre infidèles, les beautés de ces hameaux viennent consoler nos maux, nous dirons : vous êtes belles ; mais pour nous jusqu' au retour, point de plaisir, ni d' amour Pastori: Se, per renderci infedeli, le bellezze di quei villaggi verranno a consolarci dei nostri mali, noi diremo: siete belle; ma per noi fino al nostro ritorno, né piacere, né amore Bergères : Si quelqu' amant de la ville, venait d' un air séducteur, pour surprendre notre cœur, nous dirons : c' est inutile ; pour nous jusqu' à leur retour, point de plaisir, ni d' amour. Pastore: Si qualche bell’imbusto di città Venisse con aria seduttrice Per sorprendere il nostro cuore, noi diremo: è inutile; per noi, fino al loro ritorno, niente piacere, niente amore. 15 Il testo di questo canto si trova in Estelle, roman Pastoral di Jean-Pierre Claris De Florian del 1788. L’opera racconta la storia di Estelle, giovane abitante di Marsanne, paesino dell’Alvernia-Rodano-Alpi, e del suo amico Némorin, pastore innamorato di lei sin dall’infanzia. I due sono cresciuti insieme e sono inseparabili. La loro vita scorre tra le cure delle greggi e la vita all’aria aperta. Si tratta di un poema bucolico e allo stesso tempo di un resoconto della vita pastorale. Ad un certo punto si racconta il momento della transumanza ed è allora che si trascrive questo canto intonato a strofe alternate dai pastori che partono e dalle pastore che restano al villaggio attendendo il loro ritorno. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Portaildupatrimoineoral Jean-Pierre Claris de Florian, Estelle: roman pastoral La bello a la fenetro. Registrazioni dal vivo di cantori e suonatori delle Valli Chisone e Germanasca (A cura del Gruppo di Musica Popolare di Pinerolo) Testi del corso «Mots et musique. Le français à travers le chant», 2007-2008, Fondazione Centro Culturale Valdese Nouveau Petit Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli) ��ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Ij sonador ambulant - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Ij sonador ambulant" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/589fa2115ad71041be1f7be7c4eddf98.pdf acea137dd9a51f549506f30965f47896 PDF Text Text ������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Attività culturali Description An account of the resource Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Il sapore delle parole - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Il sapore delle parole" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/4b722b8f0ce75866b3a998a03650a024.pdf d16c2592298c11c9815986e25c3594e9 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé dans chants et chansons un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, pour en faire une courte biographie. À la suite des textes et à leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent sont de petits “extraits” d’une langue qui traduit une culture extrêmement riche. Nous aimons penser que, vous aussi, poussés par une curiosité quelconque, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou trouverez le temps de flâner parmi les parterres littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. La CARMEN en quatre mots La Carmen in quattro parole Carmen est un opéra-comique en quatre actes de Georges Bizet, sur un livret d’Henri Meilhac et Ludovic Halévy, d'après la nouvelle Carmen, de Prosper Mérimée. Représentée pour la première fois le 3 Mars 1875 à l’Opéra-Comique à Paris, sous la direction d’Adolphe Deloffre, l'œuvre ne rencontra pas le succès escompté, cause la pruderie qui inspirait le goût et la conduite assez hypocrite d’un public “de familles”. Ça affecta beaucoup le compositeur, (qui mourra trois mois après la première, à l’âge de 36 ans), mais on peut bien dire que ce dernier a pris une revanche posthume éclatante, puisque aujourd'hui Carmen est l’un des opéras les plus joués au monde. Prosper Mérimée avait publié sa nouvelle Carmen en 1845, dans la Revue des Deux Mondes et il l’avait éditée en 1847. Tout le monde sait que Carmen traite du sujet de l'amour tragique et de la jalousie amoureuse. La nouvelle, qui mêle les genres du roman picaresque et de la tragédie classique, met principalement en scène les personnages de Carmen et de Don José, dont l'amour passionné pour la belle bohémienne n'est pas payé de retour et le pousse finalement à la tuer. Or dans les deux oeuvres, la nouvelle de Merimée et l’Opéra de Bizet il y a bien de différences. Dans Mérimée, le narrateur principal est un archéologue en excursion en Andalousie. S’arrêtant avec son guide Antonio pour se reposer, il rencontre un homme qui n’est apparemment pas andalou; après une discussion, ils vont ensemble à l’auberge. L’homme est Don José Navarro, un bandit poursuivi par les autorités. Pendant la nuit, Antonio part avertir les autorités pour toucher la récompense promise de 200 ducats ; le narrateur en avertit Don José, qui a le temps de s’enfuir. Une semaine plus tard, le narrateur rencontre Carmen, belle jeune bohémienne, qui l’emmène à son domicile. Don José surgit et ordonne à Carmen de trancher la gorge au narrateur, avant de s’apercevoir de son identité et de le laisser partir. Après plusieurs mois, le narrateur apprend que Don José a été condamné à mort; il va lui rendre visite en prison. Don José devient alors narrateur le temps du troisième chapitre, et raconte la tragique passion qu’il a vécue avec Carmen. Tout ça se passe en trois chapitres. Mais le livre de Mérimée contient un quatrième chapitre qui est totalement consacré à la description et à l’analyse de la communauté des bohèmiens vivant en Espagne, faites par un narrateur tout à fait neutre. Bizet, dans son Œuvre, introduit les personnages d’ Escamillo et Micaela, et change le caractère de Don José,( dans le roman il est décrit comme un bandit rugueux et brutal.) Et puis il n’y a pas de trace ici du narrateur archéologue. En outre Bizet collabore lui-même au livret , en écrivant le texte de la célèbre Habanera que dans la nouvelle n’existe pas. Carmen è un’opera comica in quattro atti di Georges Bizet su libretto d’Henri Meilhac e Ludovic Halévy, dalla novella Carmen, di Prosper Mérimée. Rappresentata per la prima volta il 3 marzo 1875 all’Opéra-Comique a Parigi, sotto la direzione di Adolphe Deloffre, l’opera non incontrò il successo atteso, a causa della “pruderie” che ispirava il gusto e il comportamento piuttosto ipocrita di un pubblico di famiglie. Cosa che afflisse il compositore (che morirà tre mesi dopo la prima, a soli 36 anni). Si può ben dire, però, che quest’ultimo si sia preso una rivincita postuma eclatante, poiché oggi Carmen è una delle opere più rappresentate al mondo. Prosper Mérimée aveva pubblicato la sua novella Carmen nel 1845, sulla “Rivista dei Due Mondi”, e l’aveva fatta poi editare nel 1847. Tutti sanno che i temi in Carmen sono l’amore tragico e la gelosia amorosa. La Novella, che mescola i generi del romanzo picaresco e la tragedia classica, mette in scena due personaggi principali: Carmen e Don José, il cui amore appassionato e non ripagato per la bella zingara lo spinge alla fine ad ucciderla. Ora tra le due opere, la Novella di Mérimée e l’Opera di Bizet, ci sono molte differenze. In Mérimée, il narratore principale è un archeologo in escursione in Andalusia. Fermatosi a riposare, con Antonio, la sua guida, incontra un uomo, all’apparenza non andaluso; dopo una discussione, i tre vanno insieme all’albergo. L’uomo è Don José Navarro, un bandito inseguito dalle forze dell’ordine. Durante la notte, Antonio va ad avvertire le autorità per prendere la ricompensa promessa di 200 ducati; il narratore però avverte Don José che può quindi fuggire. Una settimana più tardi, il narratore incontra Carmen, una bella e giovane zingara che lo ospita in casa sua. Qui però compare Don José che ordina alla donna di tagliare la gola al narratore, prima di riconoscerlo e di lasciarlo ripartire. Mesi dopo, il narratore apprende che Don José è stato condannato a morte e gli fa visita in prigione. Don José diventa a sua volta il narratore di questo terzo capitolo e narra della sua tragica passione che ha vissuto con Carmen. Il libro di Mérimée contiene poi un quarto capitolo, totalmente consacrato alla descrizione e all’analisi della comunità degli zingari che vivono in Spagna, da parte di un narratore neutro. Bizet introduce nella sua Carmen i personaggi di Escamillo e Micaela e cambia il carattere di Don José rendendolo meno rude e brutale che nella novella. Inoltre, qui non c’è più traccia dell’archeologo narratore. Bizet collabora poi anche alla stesura del libretto, scrivendo il testo dell’Habanera, che naturalmente nella Novella non esiste. 1 �ATTO I – scena V - Habanera 2 - CARMEN L’amour est un oiseau rebelle 3 1 CARMEN L’amore è un uccello ribelle Que nul ne peut apprivoiser , Che nessuno può addomesticare, Et c’est bien en vain qu’on l’appelle, Invano lo si chiama, 4 S’il lui convient de refuser . Se gli va di rifiutare. Rien n’y fait, menace ou prière, Nulla serve, minaccia o preghiera, 5 L’un parle bien, l’autre se tait ; L’uno parla bene, l’altro tace; Et c’est l’autre que je préfère, Ed è l’altro ch’io preferisco, Il n’a rien dit, mais il me plaît. Nulla ha detto, ma mi piace. - CHŒUR ET CARMEN EN ALTERNANCE - CORO E CARMEN SI ALTERNANO - CARMEN - CARMEN 6 L’amour est enfant de Bohème , L’amore è figlio di zingari, 7 Il n’a jamais connu de loi ; mai ha conosciuto legge; Si tu ne m’aimes pas, je t’aime; se tu non m’ami, io t’amo; Si je t’aime, prends garde à toi! se io t’amo, attento a te! - CHŒUR ET CARMEN EN ALTERNANCE - CORO E CARMEN SI ALTERNANO - CARMEN - CARMEN L’oiseau que tu croyais surprendre L’uccello che credevi sorprendere Battit de l’aile et s’envola; Sbatté l’ali e volò via; 8 L’amour est loin, tu peux l’attendre ; L’amore è lontano, puoi attenderlo; Tu ne l’attends plus, il est là! Non l’attendi più, ed eccolo! Tout autour de toi, vite, vite, Intorno a te, presto, presto, Il vient, s’en va, puis il revient; Viene, se ne va, poi torna; Tu crois le tenir, il t’évite; Credi di tenerlo, ti evita; Tu crois l’éviter, il te tient! Credi di evitarlo,ti prende! 1 Habanera deriva da Habana, l’isola di La Havane (Cuba) e designa la danza spagnola originaria di quel paese. Si dice: “ danser une habanera” (danzare una habanera). Oltre a questa della Carmen, che Bizet “fa sua” credendola di autore anonimo, (in realtà è un adattamento del “El Arreglito” dello spagnolo Sebastiàn Iradier), ricordiamo la celebre “Habanera pour violon” (Habanera per violino) di un altro grande compositore francese: Maurice Ravel. 2 Oiseau, (uccello), è un termine comune che poeti e letterati francesi hanno utilizzato sovente come “protagonista” delle loro opere, spesso proprio come metafora o similitudine dell’amore. Da Hugo a Verlaine a Prévert “oiseau” è sinonimo di libertà. 3 Il verbo apprivoiser (addomesticare), dal lat. volg. apprivatiare, compare già in testi del XIII secolo col significato di “familiariser un animal” ovvero renderlo meno selvatico; lo useranno, tra gli altri, M. de Buffon nella sua monumentale “Histoire naturelle”(1749) e Antoine de Saint-Exupéry che alla volpe, rivolta al Petit Prince, farà dire: “S’il te plaît, apprivoise-moi!”. 4 Refuser (rifiutare) ciò che viene offerto, in questo caso di amare. In questo campo, il più famoso refus della letteratura francese è senz’altro quello che Mme de la Fayette “impone” alla sua “Princesse de Clèves” (1678). L’opera, proprio grazie a questo rifiuto che contravveniva al comportamento in uso all’epoca, verrà considerata il primo romanzo moderno. 5 Se tait pres. del verbo se taire (mantenere il silenzio). Non solo in amore a volte conviene tacere… come ci ricorda il grande filosofo Voltaire, ne “L'Indiscret” (1694-1778): “A la court, mon fils, l'art le plus nécessaire n'est pas de bien parler, mais de savoir se taire.” (“A corte, figlio mio, l’arte più necessaria non è parlar bene, ma saper tacere”). 6 Bohème è un termine dai mille sinonimi: gipsy, gitan, manouche, romani, romanichel, tsigane, zingaro. Addirittura, ancora nel XIX secolo lo si poteva scambiare con “Egyptien”. L’Egitto, patria mitica delle scienze occulte e delle pratiche diaboliche- l’anti Terra Santa- non poteva che essere la culla di coloro che, rifiutando la sedentarietà, erano visti come veicolo di peste sociale. 7 Loi (legge), dal latino legem acc. di lex , pare sia tratto dalla stessa radice di legare , perché obbliga. Un proverbio francese dice “Nécéssité n’a point de loi” per dire che una forte necessità o un estremo pericolo possono scusare azioni in sé non irreprensibili. Per restare in campo amoroso, anche Montesquieu, un secolo prima di Mérimée, aveva già riconosciuto in “Arsace et Isménie” (1730) che “Un amour bien violent n'a de règle ni de loi” (“Un amore violento non ha regole né leggi”). 8 Attendre è un verbo a più significati. Qui, riferito all’amore uccello ribelle, significa senz’altro aspettare . Dal latino “attendere” ovvero fare attenzione, lo ritroviamo, già alla fine dell’XI secolo in testi francesi, col significato di applicarsi, aspirare a, occuparsi di… 2 �ATTO I – scene VII e VIII - Parle-moi de ma mère Scène VII Scena VII 9 - JOSÉ : Parle-moi de ma mère! Parle-moi de ma mère ! - JOSÉ : Parlami di mia madre! Parlami di mia madre! - MICAELA : J’apporte de sa part, fidèle messagère, cette - MICAELA : Da parte sua io porto, fedele messaggera, lettre! questa lettera! - JOSÉ : Une lettre. - JOSÉ : Una lettera! - MICAELA : Et puis un peu d’argent, - MICAELA : E poi un po’ di danaro pour ajouter à votre traitement. Et puis... per contribuire al vostro mantenimento. E poi... - JOSÉ : Et puis?... - JOSÉ : E poi?... - MICAELA : Et puis... vraiment je n’ose!... - MICAELA : E poi... davvero non oso!... Et puis... encore une autre chose E poi... un’altra cosa ancora Qui vaut mieux que l’argent, et qui, pour un bon fils, Che conta più del danaro, e che, per un buon figlio, Aura sans doute plus de prix. senz’altro avrà più valore. - JOSÉ : Cette autre chose, quelle est-elle? Parle donc... - JOSÉ : Quest’altra cosa, qual è? Parla dunque... - MICAELA : Oui, je parlerai. - MICAELA : Sì, parlerò. Ce que l’on m’a donné, je vous le donnerai. Quel che m’è stato dato, ve lo darò. Votre mère avec moi sortait de la chapelle, Vostra madre usciva con me dalla cappella, Et c’est alors qu’en m’embrassant: E allora abbracciandomi: «Tu vas, m’a-t-elle dit, t’en aller à la ville: “Tu, m’ha detto, andrai in città: La route n’est pas longue; une fois à Séville Non è lungo il cammino; una volta a Siviglia Tu chercheras mon fils, mon José, mon enfant! Cercherai mio figlio, il mio José, il mio ragazzo! Et tu lui diras que sa mère E gli dirai che sua madre Songe nuit et jour à l’absent, Pensa notte e giorno all’assente, 10 Qu’elle regrette et qu’elle espère, Che rimpiange e spera, Qu’elle pardonne et qu’elle attend. Che perdona e aspetta... Tout cela, n’est-ce pas? mignonne, Tutto questo, vero? piccina, De ma part tu le lui diras; Da parte mia gli dirai; Et ce baiser que je te donne, E questo bacio che ti do, De ma part tu le lui rendras». Da parte mia glielo renderai”. - JOSÉ : Un baiser de ma mère!... - JOSÉ: Un bacio di mia madre!... - MICAELA : Un baiser pour son fils!... - MICAELA: Un bacio per suo figlio!... - JOSÉ : Un baiser de ma mère!... - JOSÉ: Un bacio di mia madre!... - MICAELA : Un baiser pour son fils!... - MICAELA: Un bacio per suo figlio!... José, je vous le rends, comme je l’ai promis! José, io ve lo rendo, come ho promesso! 11 - JOSÉ : Ma mère, je la vois! Je revois mon village ! O souvenirs 12 d’autrefois, doux souvenirs du pays!... - JOSÉ : Mia madre, la vedo! Rivedo il mio villaggio! Oh ricordi d’un tempo, dolci ricordi del paese!... 9 Mère La figura della madre è un topos della letteratura di ogni tempo e luogo. Tra i tanti ritratti che ne fanno gli autori francesi come non ricordare Fantine, la madre di Cosette, nei “Miserables” di Victor Hugo, tanto per citare uno scrittore contemporaneo di Merimée. La madre di don José, che pur non compare in scena, rappresenta per lui un punto di riferimento saldo, il “nido” a cui l’uomo aspira per ritrovare l’armonia e la serenità. Depositaria dei valori familiari, è l’unica certezza confortante che può vincere la sua inquietudine angosciosa. 10 Je regrette, presente del verbo regretter (rimpiangere), non rimanda solo alla nostalgia di quanto si è perduto ma può essere usato nel linguaggio corrente anche per scusarsi: “ je regrette, je ne le sais pas…” (Mi spiace, non lo so…). E poi, in ambito musicale, come non ricordare la forma negativa: “Je ne regrette rien” dell’indimenticabile Edith Piaf? 11 Village Strettamente legato alla madre è il villaggio, il luogo di nascita che Don José ha dovuto abbandonare, la cui nostalgia potrebbe salvarlo richiamandolo indietro… “Sempre un villaggio, sempre una campagna | mi ride al cuore (o piange)” scrive il Pascoli. Ma, tre secoli prima, il francese J. Du Bellay già suggeriva: “Quand reverrais-je, hélas, de mon petit village fumer les cheminées?” (“Quando rivedrò, ahimè, fumare i camini del mio piccolo villaggio?”). 3 �Vous remplissez mon cœur Voi colmate il mio cuore de force et de courage! di forza e di coraggio. O souvenirs chéris! Oh cari ricordi! Ma mère, je la vois, je revois mon village! Mia madre, la vedo! rivedo il mio villaggio! - MICAELA Sa mère, il la revoit! - MICAELA Sua madre, la rivede! Il revoit son village! Rivede il suo villaggio! O souvenirs d’autrefois! Ricordi di un tempo! Doux souvenirs du pays!... Ricordi del paese! Vous remplissez son cœur Voi colmate il suo cuore de force et de courage! di forza e coraggio. O souvenirs chéris! Oh cari ricordi! Sa mère, il la revoit, il revoit son village! Sua madre, la rivede! rivede il suo villaggio! - JOSÉ Qui sait de quel démon j’allais être la proie! - JOSÉ Chissà di qual demonio stavo per esser preda! Même de loin, ma mère me défend, Anche da lontano, mia madre mi difende, Et ce baiser qu’elle m’envoie, E questo bacio che mi manda, Écarte le péril et sauve son enfant! Allontana il pericolo e salva suo figlio! MICAELA Quel démon? quel péril? je ne comprends pas - MICAELA Che demonio? che pericolo? non capisco bien... bene... Que veut dire cela? Che vuol dir questo? - JOSÉ Rien! rien! - JOSÉ Nulla! nulla! Parlons de toi, la messagère; Tu vas retourner au pays? Parliamo di te, messaggera; tornerai al paese? - MICAELA Oui, ce soir même, demain je verrai votre mère! - MICAELA Si, stasera stessa, domani vedrò vostra madre! - JOSÉ Tu la verras! Eh bien! tu lui diras - JOSÉ La vedrai! Ebbene! le dirai Que son fils l’aime et la vénère Che suo figlio l’ama e la venera Et qu’il se repent aujourd’hui. E che oggi si pente. Il veut que là-bas sa mère E desidera che laggiù sua madre Soit contente de lui! Sia contenta di lui! Tout cela, n’est-ce pas, mignonne, Tutto questo, vero, piccina, De ma part, tu le lui diras! Da parte mia, le dirai! Et ce baiser que je te donne, E questo bacio che ti do, De ma part tu le lui rendras! Da parte mia le renderai! - MICAELA Oui, je vous le promets... de la part de son fils, - MICAELA Sì, ve lo prometto... da parte di suo figlio, José, je le rendrai, comme je l’ai promis. José, lo renderò, come ho promesso. - JOSÉ Ma mère, je la vois! je revois mon village! - JOSÉ Mia madre, la vedo! Rivedo il mio villaggio! O souvenirs d’autrefois, doux souvenirs du pays!... Oh ricordi di un tempo! dolci ricordi del paese! Vous remplissez mon cœur Voi riempite il mio cuore de force et de courage! di forza e di coraggio! O souvenirs chéris! Oh cari ricordi! Ma mère, je la vois, je revois mon village! Mia madre io la vedo, rivedo il mio villaggio! Je te revois, o mon village! Ti rivedo mio villaggio! 12 Souvenirs. già i ricordi e il loro opposto: l’oubli (il dimenticare). E chi meglio di Marcel Proust, che nella sua monumentale Recherche non fa che rievocare i ricordi di un passato malinconico e ormai perduto, potrebbe spiegare che anche una madre può essere dimenticata quando si è preda di passione? “À l’être que nous avons le plus aimé nous ne sommes pas si fidèle qu’à nous-même, et nous l’oublions tôt ou tard pour pouvoir - puisque c’est un des traits de nous même- recommencer d’aimer” (“All’essere che abbiamo amato di più non siamo così fedeli quanto a noi stessi e lo dimentichiamo presto o tardi- poiché è uno dei tratti di noi stessi- per poter ricominciare ad amare”). 4 �Doux souvenirs, souvenirs du pays, Dolci ricordi, dolci ricordi del paese, Vous remplissez mon cœur de courage, Voi riempite il mio cuore di coraggio, Doux souvenirs, ô souvenirs chéris, dolci ricordi , oh cari ricordi, Je revois mon village! rivedo il mio villaggio! Ô souvenirs chéris! oh cari ricordi! Vous me rendez tout mon courage. Voi mi rendete tutto il mio coraggio. Ô souvenirs du pays! oh ricordi del paese! ATTO I – scene X e XI - Près des remparts de Séville - CARMEN Près des remparts de Séville - CARMEN Presso i bastioni di Siviglia Chez mon ami Lillas Pastia, Dal mio amico Lillas Pastia, 13 Andrò a danzar la seguidilla J’irai danser la séguedille Et boire du Manzanilla! E a bere il Manzanilla! J’irai chez mon ami Lillas Pastia! Andrò dal mio amico Lillas Pastia! Oui, mais toute seule on s’ennuie, Sì, ma tutta sola ci si annoia, Et les vrais plaisir sont à deux; E i veri piaceri sono a due; Donc pour me tenir compagnie Dunque, per tenermi compagnia J’emmènerai mon amoureux! Porterò il mio amante! 14 Mon amoureux... il est au diable ... Je l’ai mis à la porte 15 Il mio amante... è al diavolo... L’ho messo ieri alla porta! hier! Mon pauvre cœur, très consolable, Il mio povero cuore, sì consolabile, Mon cœur est libre comme l’air! Il mio cuore è libero come l’aria! J’ai des galants à la douzaine, Ho a dozzine corteggiatori, 16 Mais ils ne sont pas à mon gré ; Ma non mi aggradano; Voici la fin de la semaine: Ecco, è la fine della settimana: Qui veut m’aimer? je l’aimerai! Chi vuole amarmi?... io l’amerò! Qui veut mon âme?... elle est à prendre! Chi vuole l’anima mia?... è in vendita! 17 Vous arrivez au bon moment ! Arrivate al momento giusto! Je n’ai guère le temps d’attendre, Non ho il tempo di aspettare, Car avec mon nouvel amant, Ché col mio nuovo amante, Près des remparts de Séville Presso i bastioni di Siviglia Chez mon ami Lillas Pastia, Dal mio amico Lillas Pastia, J’irai danser la séguedille Andrò a danzar la seguidilla 13 Séguedille è un termine spagnolo che indica una danza dal ritmo rapido e il canto che l’accompagna. Deriva da seguida che in francese si traduce suite. Il cui genere musicale, di origine e tradizione francese, ha avuto parecchi seguaci anche oltre frontiera. Tra gli illustri compositori francesi di suite pour le luth, la viole de gambe, le clavecin, (liuto, viola da gamba e clavicembalo) del periodo barocco, ricordiamo Marin Marais, Louis et François Couperin e JeanPhilippe Rameau. 14 Au diable è una tipica espressione francese, ma per mandare qualcuno al diavolo si può anche dire “Allez à tous les diables!” o ancora “Allez aux cinq cents diables!”. Per esprimere lontananza, esiste poi l’espressione Habiter au diable o anche Au diable vert che trova l’equivalente italiano in abitare a casa del diavolo. 15 Mis à la porte letteralmente messo alla porta, ovvero cacciato. Tra le tante espressioni del linguaggio figurato che hanno come soggetto la porta troviamo: Entrer par la grande porte e Entrer par la petite porte, che in ambito lavorativo significano rispettivamente: accedere direttamente a un posto di rilievo o iniziare la carriera con un primo impiego per poi seguire l’iter normale. 16 À mon gré significa a mio piacere. Gré deriva infatti dal latino gratus cosa che piace ovvero agréable. Da qui le locuzioni: à bon gré, de gré ou de force, de gré à gré, bon gré mal gré, e savoir gré à qqn che significano: di buon grado, per piacere o per forza, mettendosi d’accordo, volenti o nolenti, ringraziare qualcuno. 17 Au bon moment (al momento giusto) si usa in espressioni come arriver o anche tomber au bon moment. Nel linguaggio familiare può essere sostituito da tomber à pic o anche tomber pile. Se poi si vuol sottolineare la puntualità si userà: en temps et en heure. 5 �Et boire du Manzanilla. E a bere il Manzanilla! Oui, j’irai chez mon ami Lillas Pastia! Sì, andrò dal mio amico Lillas Pastia! - JOSÉ Tais-toi! Je t’avais dit de ne pas me parler ! - JOSÉ Taci! t’avevo detto di non parlarmi! - CARMEN Je ne te parle pas, je chante pour moi-même!... - CARMEN Non ti parlo, canto per me sola!... Et je pense ! Il n’est pas défendu de 18 penser ! E penso! Non è vietato pensare! Je pense à certain officier, Penso a certo ufficiale, Je pense à certain officier qui m’aime, Penso a certo ufficiale che m’ama, Et qu’à mon tour... je pourrais bien aimer! E che a mia volta... potrei forse amare! - JOSÉ Carmen! - JOSÉ Carmen! - CARMEN Mon officier n’est pas un capitaine, - CARMEN Il mio ufficiale non è un capitano, Pas même un lieutenant il n’est que brigadier; Nemmeno un tenente è solo brigadiere; Mais c’est assez pour une Bohémienne, Ma per una zingara basta, Et je daigne m’en contenter! E mi degno d’accontentarmi! - JOSÉ Carmen, je suis comme un homme ivre, - JOSÉ Carmen, io son come un ubriaco, Si je cède, si je te livre, ta promesse, tu la tiendras... Se cedo, se ti libero,manterrai la tua promessa... Ah! si je t’aime, tu m’aimeras! Ah! se io t’amo, tu m’amerai! - CARMEN Oui... - CARMEN Sì... - JOSÉ Chez Lillas Pastia... - JOSÉ Da Lillas Pastia... - CARMEN Nous danserons... la séguedille... - CARMEN Noi danzeremo... la seguidilla... - JOSÉ Tu le promets !.. Carmen... - JOSÉ Lo prometti!... Carmen... - CARMEN En buvant du Manzanilla... - CARMEN Bevendo manzanilla... - JOSÉ Tu le promets !... - JOSÉ Lo prometti!... - CARMEN Ah!...Près des remparts de Séville, - CARMEN Ah!...Presso i bastioni di Siviglia, Chez mon ami Lillas Pastia, nous danserons la séguedille Dal mio amico Lillas Pastia, balleremo la seguidilla Et boirons du Manzanilla. Tra la la... E berremo manzanilla. Tralalà... 19 - JOSÉ Le lieutenant !... Prenez garde . - JOSÉ Il tenente!... State attenta. ATTO II – scena I - Chanson bohème. - CARMEN Les tringles des sistres tintaient - CARMEN Le lamine dei sistri tintinnavano Avec un éclat métallique, Con un metallico bagliore, Et sur cette étrange musique E su questa musica strana Les zingarellas se levaient, Le zingarelle s’alzavano, 20 Tambours de basque allaient leur train , I tamburi baschi si ripetevano a tempo Et les guitares forcenées E le chitarre forsennate Grinçaient 21 sous des mains obstinées, Stridevano sotto ostinate mani, 18 Il n’est pas défendu de (non è vietato). Il verbo défendre non significa soltanto difendere, ma anche vietare o proibire, come in questo caso. Si dirà quindi “Il est strictement défendu de fumer” o anche, utilizzando il nome corrispondente, “défense d’afficher”, “défance d’entré” (vietato fumare, divieto d’affissione, vietato l’ingresso). 19 Prenez garde (fate attenzione) sinonimo di Attention! Gare! Casse-cou! Un proverbio francese avverte: “Celui qui est trop endormi doit prendre garde à la fourmi”, (Chi è troppo addormentato deve stare attento alla formica). 20 Allaient leur train (continuavano alla stessa velocità). Esistono moltissime espressioni che utilizzano la parola train (treno) come sinonimo di allure (velocità) o rythme (ritmo). Tra queste ricordiamo: “être en train de …” per esprimere un’azione in corso, es.“je suis en train de chanter” (sto cantando), e poi “aller bon train” (avere un ritmo rapido), “aller son petit train” (andare ad andatura modesta, senza fretta, agire pacatamente) “mener grand train” (avere un tenore di vita lussuoso, costoso) poiché “train de vie” significa tenore di vita. 6 �Même chanson, même refrain 22 ! Stessa canzone, stesso ritornello! Tra la la... Tralalà. (Su questo ritornello le gitane danzano) - CARMEN, FRASQUITA ET MÉRCÈDES Tra la la... - CARMEN, FRASQUITA E MERCEDES Tralalà... - CARMEN Les anneaux de cuivre et d’argent - CARMEN Gli anelli di rame e d’argento Reluisaient sur les peaux bistrées Rilucevano sulle pelli bistrate D’orange ou de rouge zébrées; Zebrate d’arancione o di rosso; 23 Les étoffes flottaient au vent ; Le stoffe volavano al vento; La danse au chant se mariait, La danza si sposava al canto, D’abord indécise et timide, Dapprima indecisa e timida, Plus vive ensuite et plus rapide... 24 Cela montait, montait, montait Poi più viva e più veloce... ! Cresceva, cresceva, cresceva! Tra la la... Tralalà... - CARMEN, FRASQUITA ET MÉRCÈDES Tra la la... 25 - CARMEN, FRASQUITA E MERCEDES Tralalà... - CARMEN Les bohémiens à tour de bras , - CARMEN Gli zingari a tutta forza, De leurs instruments faisaient rage, Imperversavano sui loro strumenti, Et cet éblouissant tapage 26 E quell’abbagliante frastuono Ensorcelait les zingaras! Stregava le zingare! Sous le rythme de la chanson, Sotto il ritmo della canzone, Ardentes, folles, enfiévrées, Ardenti, folli, febbrili, Elles se laissaient enivrées, Si lasciavano, snervate, 27 Emporter par le tourbillon ! Tra la la... Trasportare dal turbine! Tralalà… ATTO II – scena II – Votre toast, je peux vous le rendre…toreador 28 - ESCAMILLO Votre toast , je peux vous le rendre, - ESCAMILLO Il vostro brindisi, lo posso ricambiare, Séñors, car avec les soldats, Señores, perché coi soldati, Oui, les toreros peuvent s’entendre; Sì, i toreri si possono intendere; Pour plaisir ils ont les combats! Tutti si battono con piacere! Le cirque est plein, c’est jour de fête! L’arena è piena, è giorno di festa! Le cirque est plein du haut en bas; L’arena è piena dall’alto in basso; 21 Grinçaient, imperfetto del verbo grincer, riferito al suono delle forsennate chitarre gitane significa stridevano. Questo verbo è poi impiegato anche per indicare il digrignare dei denti “grincer des dents”, o il cigolio di una porta “grincer d’une porte, d’une charnière” o anche lo stridore della banderuola che gira al vento “la girouette grince au vent”. 22 Refrain, dal latino refrangere (rompere, spezzare di nuovo), è una parola usata in ambito musicale anche in italiano per indicare il ritornello, ovvero il gruppo di versi che ritorna nel corso di una composizione. Nel linguaggio della quotidianità si troverà, con significato spregiativo, in espressioni come “C’est toujours le même refrain” (è sempre la solita solfa). 23 Flottaient imperfetto del verbo flotter (fluttuare) che ha come sinonimi i verbi: voler, voltiger, onduler (volare, volteggiare, ondeggiare). Nell’aria, in acqua o sul volto di una persona, in tutti casi rimanda a leggerezza. Un doux parfum flottait dans l’air (un dolce profumo aleggiava nell’aria), le drapeau flottait au vent (la bandiera sventolava al vento), un sourire flottait sur ses lèvres (un sorriso vagheggiava sulle sue labbra). In preda ai suoi sentimenti contrastanti, potremmo dire che Don José flottait à la dérive. 24 Montait imperfetto del verbo monter che, in questo contesto, significa salire ma che ha anche il significato di portar su, sollevare; si può dire infatti: monter l’escalier (salire le scale), ma anche monter une bouteille de la cave (portar su una bottiglia dalla cantina), monter les stores (rialzare le tapparelle) tra i modi di dire troviamo: “Une femme qui monte en graine” (una donna stagionata) e “Un mec qui monte comme une soupe au lait” (un tipo che si accende come un fiammifero). 25 À tour de bras (a tutta forza): altre espressioni che utilizzano la parola tour sono per es.: tour à tour (a turno), en un tour de main (rapidamente), faire un tour de table (dare la parola a turno) e, infine, le tour est joué (l’inganno è riuscito). 26 Tapage (frastuono) sinonimo di vacarme, tintamarre, tumulte, chahut. 27 Tourbillon (turbine) tra i sinonimi troviamo: tumulte, enivrement, tourmente, vertige. 28 Toast Porter un toast, brindare alla salute di qualcuno; toste, in antico francese, designava una fetta di pane grigliato da intingersi nel vino. Nel ‘700 si diceva “on toste une dame” quando si beveva in onore di una signora. Poi, per estensione, l’espressione è stata usata anche per l’uomo. 7 �Les spectateurs perdant la tête, Gli spettatori perdon la testa, Les spectateurs s’interpellent à grands fracas 29 ! Parlan fra loro con gran frastuono! Apostrophes, cris et tapage Richiami, grida e fracasso Poussés jusques à la fureur! Spinti sino al furore! Car c’est la fête du courage! è la festa del coraggio! 30 C’est la fête des gens de cœur ! è la festa della gente di cuore! Allons en garde! Allons! Allons! ah! Andiamo attento! Andiamo! andiamo! ah! Toréador, en garde! Toreador, attento! Toréador, toréador! Toreador, toreador! Et songe 31 bien, oui, songe en combattant, Pensa, combattendo, Qu’un œil noir te regarde Che un occhio nero ti guarda Et que l’amour t’attend! E l’amore ti aspetta! Toréador, l’amour, l’amour t’attend! Toreador, l’amore t’aspetta! - TOUS Toréador, en garde! TUTTI Toreador, attento! Toréador, toréador! Toreador, toreador! Et songe bien, oui, songe en combattant, Pensa, combattendo, Qu’un œil noir te regarde Che un occhio nero ti guarda Et que l’amour t’attend! E l’amore ti aspetta! Toréador, l’amour, l’amour t’attend! Toreador, l’amore t’aspetta! Plus de cris, c’est l’instant! Non più grida, è il momento! - ESCAMILLO Tout d’un coup on a fait silence... - ESCAMILLO A un tratto hanno fatto silenzio... On fait silence... Ah! que se passe-t-il? Si fa silenzio... Ah! che succede? Plus de cris, c’est l’instant! Non più grida, è il momento! 29 À grands fracas! (con gran fracasso) si può sostituire con “à grand bruit” (con gran rumore) o anche con “au son de trompe” (a suon di tromba). Ovunque ci sia festa ci sarà dunque anche “fracas”. Bella l’immagine che ci regala Apollinaire nella sua poesia “Les colchiques” (I colchicum) dove par di sentire il “grand vacarme” (altro sinonimo di fracas) che i ragazzi fanno all’uscita di scuola “Les enfants de l’école viennent avec fracas /vetûs de hoquetons et jouant de l’harmonica…” (I bambini della scuola vengono con gran fracasso, vestiti di giubbe di cotone e suonando l’armonica…). 30 Gens de cœur (gente di buon cuore). Un proverbio francese dice: “Faire contre mauvaise fortune bon cœur” (continuare nonostante le difficoltà senza scoraggiarsi). Agire “de cœur” è simbolo di comportamento positivo, si dice infatti anche “rire de bon cœur” (a cuor leggero, senza doppi sensi e senza prendere in giro). 31 Songe (pensa). Il verbo songer dal latino somniare, vedere in sogno, può significare pensare a qualcosa o a qualcuno ma anche aver intenzione di… evocare, ricordare. È sinonimo di: réflechir, se soucier de, s’intéresser de, s’occuper de, envisager, se proposer de, évoquer, rappeler (riflettere, preoccuparsi, interessarsi, occuparsi di, ipotizzare, proporsi di, evocare, ricordare). 32 En bondissant gerundio di bondir (balzare). Qui l’azione è compiuta da un animale, ma, in senso figurato, si può dire che i pensieri, i ricordi, le immagini possono tornare improvvisi facendoci “sursauter sous le coup d’une émotion “ (sussultare per effetto di un’emozione) poiché come scrive Michèle Lesbre: “Le passé, même lointain, est toujours tapi quelque part, prêt à bondir” (Il passato, anche il più lontano, è sempre nascosto da qualche parte, pronto a balzar fuori) e ancora, come ci ricorda Guy de Maupassant: “Un mot brutal, parfois, fait merveille, fouette la chair, fait bondir le coeur” (Una parola improvvisa, talvolta, fa meraviglie, sferza la carne, fa rimbalzare il cuore). 33 Entraînant gerundio di entraîner (trascinare), in senso figurato significa trascinare qualcuno, facendo pressione morale o con la seduzione ed è sinonimo di attirer, convaîncre, engager, persuader (attrarre, convincere, obbligare, persuadere). Così Carmen con Don José e, come scrisse Erasmo da Rotterdam nel suo Elogio della follia (1508), «La vraie prudence consiste, puisque nous sommes hommes, à ne pas vouloir être plus sage que notre nature ne le comporte. Il faut ou supporter de bonne grâce les folies de la multitude, ou se laisser entraîner avec elle par le torrent des erreurs” (La vera prudenza consiste, poiché siamo uomini, nel non voler essere più saggi di quanto la nostra natura ce lo consenta. Si deve sopportare di buon grado le follie della moltitudine o lasciarsi trascinare con essa dal torrente degli errori). 34 En secouant gerundio di secouer (scuotere), in senso figurato, bella la sfida che Stendhal lancia alla sorella, in una lettera: “Il faut secouer la vie, autrement elle nous ronge” (Si deve scuotere la vita, per non farsene distrugge.) 35 En combattant gerundio di combattre (combattere), forse, se Don José avesse letto J.Michel Antoine Servan e seguito il suo consiglio, Carmen avrebbe avuto un altro finale: “Le premier courage est de se combattre soi-même; assez de gens savent verser du sang, mais peu savent réprimer une passion” (Il più grande coraggio è combattere se stessi; alcuni sanno spargere sangue, pochi sanno reprimere una passione). 8 �Le taureau s’élance en bondissant 32 Il toro si slancia balzando Hors du toril... Il s’élance! Fuori dal toril... Si slancia! Il entre, il frappe!... un cheval roule, Entra, colpisce!... un cavallo stramazza, Entraînant 33 un picador... Trascinando un picador... «Ah! bravo! toro!»... hurle la foule, “Ah! bravo! toro!”... urla la folla, Le taureau va... il vient... et frappe encor! Il toro va... viene... colpisce ancora! En secouant 34 ses banderilles, Scuotendo le sue banderillas, Plein de fureur, il court! Corre, pieno di furore! Le cirque est plein de sang! L’arena è piena di sangue! On se sauve!... on franchit les grilles!... Scappano!... saltano le griglie!... C’est ton tour maintenant! è il tuo momento adesso! Allons en garde! Allons! Allons! ah! Andiamo attento! Andiamo!Andiamo! ah! Toréador, en garde! Toreador, attento! Toréador, toréador! Toreador, toreador! 35 Et songe bien, oui, songe en combattant , Pensa bene chi pensa combattendo, Qu’un oeil noir te regarde Che un occhio nero ti guarda Et que l’amour t’attend! E l’amore ti aspetta! Toréador, l’amour, l’amour t’attend! Toreador, l’amore t’aspetta!. - TOUS Toréador, en garde! - TUTTI Toreador, attento! Toréador, toréador! Toreador, toreador! Et songe bien, oui, songe en combattant, Pensa, combattendo, Qu’un oeil noir te regarde Che un occhio nero ti guarda Et que l’amour t’attend! E l’amore ti aspetta! Toréador, l’amour, l’amour t’attend!. Toreador, l’amore, l’amore t’aspetta ATTO II – scena V - Je vais danser en votre honneur - CARMEN Je vais danser en votre honneur. - CARMEN Danzerò in vostro onore. Et vous verrez, seigneur, E vedrete, signore, Comment je sais moi-même accompagner Come so accompagnarmi nella danza! Mettez-vous là, Don José; je commence! Mettetevi là, Don José; io comincio! La la la la la la la la la la la la La la la la la la la la la la la la -JOSE’ Attends un peu, Carmen, rien qu’un moment... - JOSÉ Aspetta un poco, Carmen, solo un momento... arrête! - fermati! -CARMEN Et pourquoi, s’il te plaît? - CARMEN E perché, prego? -JOSÉ Il me semble... là-bas... - JOSÉ Mi sembra... laggiù... Oui, ce sont nos clairons qui sonnent la retraite; Sì, son le nostre trombe che suonan la ritirata; Ne les entends-tu pas? Non le senti? -CARMEN Bravo! bravo! j’avais beau faire; il est - CARMEN Bravo! bravo! avevo un bel darmi da fare; fa mélancolique malinconia De danser sans orchestre... Et vive la musique Danzare senza orchestra... Evviva la musica Qui nous tombe du ciel! Che ci cade dal cielo! La la la la la la la la la la La la la la la la la la la la -J OSÉ Tu ne m’a pas compris. Carmen... c’est la retraite. - J OSÉ Non m’hai capito... Carmen, è la ritirata. Il faut que moi, je rentre au quartier pour l’appel! Devo rientrare al quartiere per l’appello! -CARMEN Au quartier!... pour l’appel... - CARMEN Al quartiere! ... per l’appello... 9 �Ah! j’étais vraiment trop bête!... Ah! ero proprio stupida!... Je me mettais en quatre et je faisais des frais... Mi facevo in quattro e spendevo del mio... Pour amuser monsieur. Je chantais! Je dansais! Per divertire il signore. Cantavo! danzavo! Je crois, Dieu me pardonne, Credi, Dio mi perdoni, Qu’un peu plus, je l’aimais! Che un po’ più, lo amavo! Ta ra ta ta... c’est le clairon qui sonne! Taratatà... è la tromba che suona! Ta ra ta ta... il part! il est parti! Taratatà... parte! è partito! Va-t’en donc, canari! Vattene allora, canarino! Prends ton shako, ton sabre, ta giberne, Prendi il tuo sciaccò, la tua sciabola, la tua giberna Et va-t’en, mon garçon, va t’en, E vattene, ragazzo mio, vattene, Retourne à ta caserne! Torna in caserma! - JOSÉ C’est mal à toi, Carmen, de te moquer de moi! - JOSÉ Fai male, Carmen, a beffarti di me! Je souffre de partir, car jamais, jamais femme, Soffro nel partire, perché mai, mai donna, Jamais femme avant toi... Mai donna prima di te... Aussi profondément n’avait troublé mon âme! M’aveva turbato l’anima sì profondamente! - CARMEN Il souffre de partir… car jamais femme, - CARMEN Soffre nel partire… perché mai donna Jamais femme avant moi Mai donna prima di me Aussi profondément n’avait troublé son âme. Ha turbato la sua anima così profondamente. Ta ra ta ta... mon Dieu! c’est la retraite! Taratatà... mio Dio! è la ritirata! Ta ra ta ta... je vais être en retard!… Taratatà... sarò in ritardo!… O mon Dieu! O mon Dieu… c’est la retraite! O mio Dio! O mio Dio… c’è la ritirata! Je vais être en retard!. Il perd la tête, il court! Sono in ritardo! Perde la testa, corre! Et voilà son amour! Ecco il suo amore! - JOSÉ Ainsi tu ne crois pas A mon amour? - JOSÉ Così non credi Al mio amore? - CARMEN Mais non! - CARMEN Ma no! - JOSÉ Eh bien! tu m’entendras! - JOSÉ Ebbene! m’ascolterai! - CARMEN Je ne veux rien entendre! - CARMEN Non voglio sentir nulla! - J OSÉ Tu m’entendras! - J OSÉ Tu m’ascolterai! - CARMEN Tu vas te faire attendre! Non! Non! Non! Non! - CARMEN Ti farai aspettare! No! No! No! No! - JOSÉ Tu m’entendras! Oui, tu m’entendras! - JOSÉ Tu m’ascolterai! Sì, tu m’ascolterai Je le veux, Carmen, tu m’entendras! Io lo voglio, Carmen, tu m’ascolterai ATTO II – scena V - La fleur que tu m’avais jetée 36 - JOSÉ La fleur que tu m’avais jetée, Dans ma prison m’était restée, M’era rimasto nella mia prigione, Flétrie et sèche, cette fleur Gardait 37 - JOSÉ Il fiore che m’avevi gettato, Vizzo e appassito, questo fiore 38 toujours sa douce odeur ; Serbava sempre il suo dolce profumo; 36 La fleur (fiore) dal lat. flos,-oris, in francese è di genere femminile, simbolo, nella lingua letteraria, di freschezza, bellezza, splendore, ma anche di spontaneità, di ciò che è all’inizio, si dice infatti “Être fraîche comme une fleur” (essere fresca come un fiore) e “La fleur de la vie”(il fiore della vita). Sempre in senso figurato, troviamo ancora le espressioni: “Semer de fleurs le chemin de la vie” (seminare di fiori il cammino della vita) e “La fine fleur de la société” per designare l’élite. Il fiore che Carmen getta a Don José è un fiore di cassia, (acacia farnesiana o gaggia). Pare che per gli antichi Egizi la cassia fosse l’albero della vita, forse per i suoi fiori tondi e gialli come il sole. Nell’antico Egitto si festeggiava il solstizio d’estate, (inizio dell’anno) salutando la rinascita di Iside, dea della fertilità, che portava con sé appunto l’albero della vita. Alla vista delicato, il fiore di cassia ha tuttavia un profumo esotico che mescola la dolcezza della violetta e gli accenti maturi di gelsomino ed eliotropio con il piccante minerale e insolente della cannella, cumino e garofano. Insomma è una miscela dal forte potere erotico che contribuisce a intossicare l’anima del povero Don José, come la danza gitana della bella Carmen. 10 �Et pendant des heures entières, E durante lunghe ore, Sur mes yeux, fermant mes paupières, Chiudendo le palpebre sugli occhi, 39 Ce cette odeur je m’enivrais ... M’inebriavo di quell’odore... Et dans la nuit je te voyais! E ti vedevo nelle notti! Je me prenais à te maudire, Mi mettevo a maledirti, A te détester, à me dire: E detestarti, a dirmi: Pourquoi faut-il que le destin Perché il destino ha voluto L’ait mise là, sur mon chemin? Metterla sul mio cammino? Puis je m’accusais de blasphème, Poi mi dicevo blasfemo, Et je ne sentais en moi-même, E non sentivo in me, Je ne sentais Non sentivo Qu’un seul désir, un seul espoir: Che una sola brama, una speranza sola: Te revoir, ô Carmen, oui, te revoir! Rivederti, oh Carmen, sì, rivederti! Car tu n’avais eu qu’à paraître, Perché t’era bastato apparire, Qu’à jeter un regard sur moi, Gettar su me un solo sguardo, Pour t’emparer de tout mon être... Per impadronirti di tutto il mio essere... O ma Carmen! Oh Carmen mia! Et j’étais une chose à toi! Ed ero una cosa tua! Carmen, je t’aime! Carmen, io t’amo![Seguito del Duetto] - CARMEN Non! tu ne m’aimes pas! - CARMEN No! non m’ami! - JOSÉ Que dis-tu? - JOSÉ Che dici? - CARMEN Non, tu ne m’aimes pas! Non! - CARMEN No! non m’ami! No! Car si tu m’aimais, Se tu m’amassi, Là-bas, là-bas, tu me suivrais! Laggiù, laggiù, mi seguiresti! 37 Gardait (manteneva) imperf. del verbo garder (tenere, conservare, custodire) è di origine germanica (wardôn). Si trova in espressioni comuni come “Gardez-moi ma place, s’il vous plaît, je reviens tout de suite” (Per favore, mi tenga il posto, torno subito), “Dieu vous garde!” (Dio vi protegga!) ,“Gardez cela pour vous!” (tenetelo per voi!) e ancora “Il a gardé le lit” (è rimasto a letto, malato). Un proverbio provenzale dice: “Filles et vignes sont malaisées à garder, sans cesse quelqu'un passe qui voudrait y goûter” (Ragazze e vigne sono difficili da custodire, c’è sempre qualcuno che passa e vorrebbe gustarne), Dictons d'oc et proverbes de Provence (1965), Un altro proverbio, stavolta Rom, recita invece : “Garde-toi de l'homme qui ne parle pas, et du chien qui n'aboie pas” (Non fidarti dell’uomo che non parla e del cane che non abbaia), Les proverbes et dictons tziganes (1982). Poiché “Bonne garde évite mauvaise surprise” (Una buona guardia evita le cattive sorprese). 38 Odeur (odore), dal lat. odor, è un nome di genere femminile dai mille sinonimi: arôme, bouquet, effluves, émanation, parfum, senteur…Due cose di cui Don José forse non ha tenuto conto :“Chaque fleur, à la fin perd son odeur” (Ogni fiore alla fine perde il suo odore) come recita un proverbio francese “Il serait mieux mourir en odeur de sainteté” (sarebbe meglio morire in odor di santità) o meglio nello stato di perfezione cristiana che permette di accedere al cielo… 39 Je m’enivrais (mi stordivo) imperfetto del verbo s’enivrer (inebriarsi, ubriacarsi, stordirsi). Ancora un avvertimento per Don José, stavolta tratto da Les complices (1769), di J.W. Goethe: “Quand on ne veut pas s'enivrer, il ne faut pas boire du tout” (Se non ci si vuol ubriacare, non si deve bere per nulla). Perché, come disse Seneca: “On ne confie pas de secret à l'homme qui a l'habitude de s'enivrer” (Non si confidano segreti a chi ha l’abitudine di ubriacarsi). 40 Un brave agg. e n. (coraggioso) da cui il verbo braver (affrontare senza paura). Sinonimo di courageux, audacieux, intrépide, téméraire. (coraggioso, audace, intrepido, temerario). A seconda della posizione nella frase può però cambiare di significato. Avremo così: Un brave homme (un uomo buono, benevolo) o un homme brave (un uomo coraggioso). 41 Retraite (ritirata) in questo contesto, ovvero riferito all’ambito militare, significa un segnale sonoro che indica rientro o arretramento, ma il termine può avere anche il significato di pensionamento “prendre sa retraite” (andare in pensione) o “battre en retraite” (far marcia indietro). 42 Drapeau (bandiera) simbolo di patria e di esercito; compare in espressioni come “être sous les drapeaux” (star compiendo il servizio militare)”, “L’honneur du drapeau” (l’onore delle armi). In senso figurato si dice invece: “Mettre son drapeau dans sa poche” ( Mettere la propria bandiera in tasca) per dire che si sta dissimulando la propria opinione. 43 Pour jamais: avverbio che, senza negazione, come in questo caso, si traduce “ per sempre”. Jamais compare nelle espressioni: “À tout jamais” (per sempre), “Jamais de la vie!” (mai e poi mai!), “Jamais –vu” (cosa mai vista), “Moins que jamais”, (men che mai), “Pour toujours, pour jamais” (per sempre), “Pire que jamais” (peggio che mai) e nei modi di dire: “Jamais deux sans trois” (non c’è due senza tre), “Mieux vaut tard que jamais” (meglio tardi che mai). 11 �- JOSÉ Carmen! - JOSÉ Carmen! - CARMEN Oui! Là-bas, dans la montagne ! CARMEN Laggiù, laggiù, sulla montagna! - JOSÉ Carmen! JOSÉ Carmen! - CARMEN Là-bas, là-bas tu me suivrais! - CARMEN Laggiù, laggiù mi seguiresti! Sur ton cheval tu me prendrais, Sul tuo cavallo mi prenderesti, 40 Et comme un brave , à travers la campagne Come un prode traverso la campagna, En croupe tu m’emporterais! In groppa mi porteresti! Là-bas, là-bas, dans la montagne! Laggiù, laggiù, sulla montagna! - JOSÉ Carmen! - JOSÉ Carmen! - CARMEN Là-bas, là-bas, tu me suivrais! - CARMEN Laggiù, laggiù, mi seguiresti! Tu me suivrais, si tu m’aimais!... Se tu m’amassi!... Tu n’y dépendrais de personne; Non dipenderesti da nessuno; Point d’officier à qui tu doives obéir, Nessun ufficiale cui obbedire, Et point de retraite 41 qui sonne Nessuna ritirata che suona Pour dire à l’amoureux qu’il est temps de partir! Per dire all’amante ch’è tempo di partire! Le ciel ouvert, la vie errante, Il cielo aperto, la vita errante, Pour pays l’univers; pour loi ta volonté! Per patria l’universo; e per legge la tua volontà! Et surtout la chose enivrante: E soprattutto la cosa inebriante: La liberté! la liberté! La libertà! la libertà! - JOSÉ Mon Dieu! -JOSÉ Mio Dio! - CARMEN Là-bas, là-bas, dans la montagne! - CARMEN Laggiù, laggiù, sulla montagna! - JOSÉ Carmen! - JOSÉ Carmen! - CARMEN Là-bas, là-bas, si tu m’aimais... - CARMEN Laggiù, laggiù, se tu m’amassi... - JOSÉ Tais-toi! - JOSÉ Taci! - CARMEN Là-bas, là-bas tu me suivrais! CARMEN Laggiù, laggiù mi seguiresti! Sur ton cheval tu me prendrais, Sul tuo cavallo mi prenderesti, Et comme un brave à travers la campagne, Come un prode traverso la campagna, Oui, tu m’emporterais Sì, mi porteresti Si tu m’aimais! Se tu m’amassi! - JOSÉ Ah! Carmen, hélas! tais-toi!... JOSÉ Ah! Carmen, ahimè! taci!... Mon Dieu!... Mio Dio! Hélas! Hélas! Pitié! Carmen! Pitié! Ahimè! Ahimè! Pietà! Carmen! Pietà! Ô mon Dieu! Hélas! O mio Dio! Ahimè! - CARMEN Là-bas, là bas tu me suivras, - CARMEN Laggiù, laggiù mi seguirai, Là-bas, là bas tu me suivras! Laggiù, laggiù mi seguirai! Tu m’aimes et tu me suivras, Tu m’ami e tu mi seguirai Là-bas, là-bas emporte-moi Laggiù, laggiù mi porterai! - JOSÉ Ah! Tais-toi! Tais-toi! - JOSÉ Ah! taci! taci! Non! je ne veux plus t’écouter! No! non ti voglio più ascoltare! Quitter mon drapeau ... déserter... Lasciare la mia bandiera... disertare... C’est la honte... c’est l’infamie!... è la vergogna... è l’infamia!... Je n’en veux pas! Non voglio! - CARMEN Eh bien! pars! - CARMEN Ebbene! parti! - JOSÉ Carmen, je t’en prie! - JOSÉ Carmen, ti prego! - CARMEN Non! je ne t’aime plus! Va, je te hais! - CARMEN No! non t’amo più! Va, ti odio! 42 12 �- JOSÉ Ascolta! Carmen! - JOSÉ Écoute! Carmen! 43 - CARMEN Adieu! mais adieu pour jamais ! - CARMEN Addio! ma addio per sempre! - JOSÉ Eh bien! soit! ... adieu! pour jamais! - JOSÉ Ebbene! sia! ... addio! addio per sempre! - CARMEN Va-t-en! - CARMEN Vattene! - JOSÉ Carmen! adieu! adieu pour jamais! - JOSÉ Carmen! addio! addio per sempre! - CARMEN Adieu! - CARMEN Addio! ATTO III – scena V - Je dis que rien ne m’épouvante -MICAËLA C’est des contrebandiers le refuge ordinaire, -MICAELA È il rifugio ordinario dei contrabbandieri, Il est ici, je le verrai. Egli è qui, e io lo vedrò. Et le devoir que m’imposa sa mère E il dovere che mi ha consegnato sua madre Sans trembler je l’accomplirai! lo compierò senza tremare. - MICAËLA. Je dis que rien ne m’épouvante, - MICAËLA. Dico che nulla mi spaventa, Je dis, hélas! que je réponds de moi; Dico, ahimè! che rispondo di me; Mais j’ai beau faire la vaillante, Ma ho un bel far la coraggiosa, 44 Au fond du coeur je meurs d’effroi ! 45 In fondo al cuore muoio di spavento! Seule en ce lieu sauvage , Sola in questo luogo selvaggio, Toute seule, j’ai peur, Tutta sola, temo, Mais j’ai tort d’avoir peur; ma ho torto di temere; Vous me donnerez du courage, Voi mi darete coraggio, Vous me protégerez, Seigneur! Voi mi proteggerete, Signore! Je vais voir de près cette femme 46 Vedrò da vicino quella donna Dont les artifices maudits Le cui arti maledette Ont fini par faire un infâme Han finito per rendere infame De celui que j’aimais jadis . Chi un tempo amavo. Elle est dangereuse... elle est belle!... È pericolosa... è bella!... Mais je ne veux pas avoir peur! Ma non voglio temere! Non, non, je ne veux pas avoir peur! No, no, non voglio temere! Je parlerai haut devant elle. Parlerò chiaro davanti a lei. Ah! Seigneur… Vous me protégerez. Ah! Signore, voi mi proteggete. Ah! Je dis que rien ne m’épouvante, Ah! Dico che nulla mi spaventa, Je dis, hélas! que je réponds de moi; Dico, ahimè! che rispondo di me; Mais j’ai beau faire la vaillante, Ma ho un bel far la coraggiosa, Au fond du coeur je meurs d’effroi! In fondo al cuore muoio di spavento! Seule en ce lieu sauvage, Sola in questo luogo selvaggio, Toute seule, J’ai peur, mais j’ai tort d’avoir peur; Tutta sola, temo, ma ho torto di temere; Vous me donnerez du courage, Voi mi darete coraggio, Vous me protégerez, Seigneur! Voi mi proteggerete, Signore! Protégez-moi! Ô Seigneur! Proteggetemi! o Signore! Donnez-moi du courage! Datemi il coraggio! Protégez-moi! Ô Seigneur! Proteggetemi! o Signore! Protégez-moi! Seigneur! Proteggetemi! Signore! 47 44 Effroi (paura) sinonimo di épouvante, terreur (spavento, terrore). Queste parole, scritte da Charles Baudelaire ne Les fleurs du mal, potrebbero essere le stesse pronunciate da Don José, rivolto a Carmen: “ Explique, si tu peux, mon trouble et mon effroi: Je frissonne de peur quand tu me dis : « Mon ange ! » Et cependant je sens ma bouche aller vers toi. Ne 13 �ATTO III – scena V - Je suis Escamillo, toréro de grenade! - ESCAMILLO Je suis Escamillo, toréro de Grenade! - ESCAMILLO Sono Escamillo, torero di Granada! JOSÉ Escamillo! JOSÉ Escamillo! ESCAMILLO C’est moi! ESCAMILLO Sono io! JOSÉ Je connais votre nom, JOSÉ Conosco il vostro nome, Soyez le bienvenu; mais vraiment, camarade, Siate il benvenuto; ma davvero, camerata, Vous pouviez y rester. Potevate rimanerci. ESCAMILLO Non vi dico di no. ESCAMILLO Je ne vous dis pas non. 48 Mais je suis amoureux, mon cher, à la folie ! Ma sono innamorato, mio caro, alla follia! Et celui-là serait un pauvre compagnon E sarebbe un pover’uomo Qui, pour voir ses amours, ne risquerait sa vie! Chi, per vedere il suo amore, non rischiasse la vita! JOSÉ Celle que vous aimez est ici? JOSÉ Quella che amate è qui? ESCAMILLO Justement. ESCAMILLO Proprio qui. C’est une zingara, mon cher... è una zingara, mio caro... JOSÉ Elle s’appelle? JOSÉ E si chiama? ESCAMILLO Carmen. ESCAMILLO Carmen. JOSÉ Carmen! me regarde pas ainsi, toi, ma pensée ! Toi que j'aime à jamais”. (Spiegami, se puoi, il mio turbamento e il mio sgomento: tremo di paura quando mi chiami Angelo mio! Ma ciò nonostante sento la mia bocca andare verso te. Non mi guardare in questo modo, oh mio pensiero! Oh, mia per sempre amata.) 45 Sauvage agg . dal lat. silvaticus, da silva, foresta, col significato di selvaggio, ma anche selvatico. Tra i suoi contrari, troviamo il termine civilisé (civilizzato). Contemporaneo di Bizet, Paul Bourget al proposito scrisse, nella Physiologie de l’amour moderne, (1883): “Du civilisé au sauvage, il y a tout juste la distance qu’il y a de l’amour à la jalousie. On trouvera un jour des instruments pour mesurer ces infiniment petits” (Tra il civilizzato il selvaggio c’è giusto la distanza che passa tra l’amore e la gelosia. Un giorno si troveranno gli strumenti per misurare l’infinitamente piccolo). 46 Femme, una sola parola per designare sia la donna che la moglie. Esistono decine di proverbi che hanno come soggetto le donne. Ne citiamo due, entrambi dell’area Provenzale, che potrebbero andar bene per la nostra “femme fatale” Carmen: “Le renard est rusé, mais la femme l'est davantage” (La volpe è furba, ma la donna lo è di più), dal Dictionnaire des proverbes provençaux (1823) e “La femme serait un ragoût suave si le diable n'y mettait ni sel ni poivre” (La donna sarebbe uno stufato delizioso se il diavolo non ci mettesse sale e pepe) da Dictons d'oc et proverbes de Provence (1965). 47 Jadis (nel tempo passato, anticamente), tale avverbio è la contrazione de ja à dis, “Il y a déjà beaucoup de jours” (sono già molti giorni). Da non confondere con naguère che rappresenta invece la contrazione di n’a guère, “Il n’y a guère de temps!” (non molto tempo fa). “Nous nous aimions, naguère!...” (Ci amavamo fino a poco tempo fa) è una delle ultime frasi che pronuncia Don Josè, che non accettando di essere sostituito da un altro amante, dopo una storia così breve, uccide la sua adorata Carmen. 48 À la folie si dice “aimer à la folie” o anche “c’est pure folie”, “c’est de la folie douce” (è irragionevole). Due massime pocoo confortanti, ma realistiche, la prima è di Nicolas de Chamforte e dice:”Il y a plus de fous que des sages, ed dans le sage même, il y a plus de folie que de sagesse” ( Ci sono più folli che saggi, e anche tra i saggi c’è più follia che saggezza). La seconda è del suo contemporaneo Denis Diderot: “Il faut souvent donner à la sagesse l’air de la folie, afin de lui procurer ses entrèes” (Spesso si deve dare alla saggezza l’aria della follia per garantirgli l’accesso). 49 Maladresse è sinonimo di inhabileté ovvero mancanza di abilità nel compiere un’azione. Viene da maladroit (maldestro) che ha come sinonimo gauche, godiche, pataud, incapable. La maladresse si può anche sostituire col termine più conosciuto gaffe. 50 À ton aise ( a tuo agio). Se “être à l’aise” significa sentirsi a proprio agio, il suo contrario si dirà “être mal à l’aise”, mentre “vivre avec aise” è sinonimo di vivere agiatamente, “aimer ses aises” vuol dire amare gli agi e “prendre ses aises” starsene comodi. 51 Tout beau è espressione idiomatica che significa Calma! Non esageriamo! Beau è una delle due forme maschili del termine francese bello, e si usa davanti a nomi che iniziano con vocale. Davanti ai nomi che iniziano con consonante si userà invece la forma bel ( da cui il femminile- belle). L’espressione “Avoir beau “ si usa per indicare un’azione compiuta in vano, “Tu as beau de le lui dire, il fera ce qu’il voudra” (Hai un bel dirglielo, tanto farà come vorrà). 52 Tant pis (tanto peggio) esprime rassegnazione mentre “tant mieux” (tanto meglio) esprime il suo contrario. “Où tu ne peut pas dire tant mieux dis: tant pis. Il y a là de grandes promesses de bonheur” (Quando non puoi dire tanto meglio di’ tanto peggio: là si celano grandi promesse di felicità) suggerisce André Gide, in “Les nourritures terrestres”. Mentre l’inglese Sterne, di ritorno dalla Francia del ‘700, scrive : “Tant pis et tant mieux étant les deux grands pivots de la conversation française, un étranger ferait bien de se mettre au fait de leur emploi avant d’arriver à Paris” (Tanto peggio e tanto meglio, essendo i due grandi fulcri della conversazione francese, uno straniero farebbe bene ad impararne l’uso prima di arrivare a Parigi). 14 �JOSÉ Carmen! ESCAMILLO Carmen! sì, mio caro. ESCAMILLO Carmen! oui, mon cher. Aveva per amante Elle avait pour amant Un soldato che ha già disertato per lei. Un soldat qui jadis a déserté pour elle. JOSÉ Carmen! JOSÉ Carmen! ESCAMILLO Ils s’adoraient! mais c’est fini, je crois, ESCAMILLO Si adoravano! ma è finita, credo, Les amours de Carmen ne durent pas six mois. Gli amori di Carmen non duran sei mesi. JOSÉ Vous l’aimez cependant!... JOSÉ Eppure voi l’amate!... ESCAMILLO Je l’aime! ESCAMILLO Io l’amo, Oui, mon cher, je l’aime, Sì, mio caro, l’amo, je l’aime à la folie! l’amo alla follia! JOSÉ Mais pour nous enlever nos filles de Bohême, JOSÉ Ma per rubarci le nostre zingare, Savez-vous bien qu’il faut payer?... Sapete bene che bisogna pagare?... ESCAMILLO Soit! on paiera!... ESCAMILLO Sia! si pagherà!... JOSÉ Et que le prix se paie à coups de navaja! JOSÉ E il prezzo si paga a colpi di navaja! ESCAMILLO À coups de navaja! ESCAMILLO A colpi di navaja! - JOSÉ Comprenez-vous? - JOSÉ Capite? - ESCAMILLO Le discours est très net. - ESCAMILLO Il discorso è chiaro. Ce déserteur, ce beau soldat qu’elle aime, Il disertore, il bel soldato ch’ella ama, Ou du moins qu’elle aimait, c’est donc vous? O almeno ch’ella amava, siete dunque voi? - JOSÉ Oui, c’est moi-même! - JOSÉ Sì, sono proprio io! - ESCAMILLO J’en suis ravi, mon cher!... et le tour est - ESCAMILLO Ne sono rapito, mio caro!... e il cerchio si complet! chiude! - JOSÉ Enfin ma colère JOSÉ La mia ira alfine Trouve à qui parler! Trova con chi parlare! Le sang, je l’espère, Il sangue, spero, Va bientôt couler! Colerà fra poco! - ESCAMILLO Quelle maladresse , - ESCAMILLO Che mala sorte, J’en rirais, vraiment! Tutta da ridere! Chercher la maîtresse Cercar l’amica Et trouver l’amant! E trovar l’amico! - JOSÉ ET ESCAMILLO Mettez-vous en garde - JOSÉ ED ESCAMILLO Mettetevi in guardia Et veillez sur vous! e vegliate su voi! Mettez-vous en garde Mettetevi in guardia Et veillez sur vous! e vegliate su voi! Tant pis pour qui tarde Tanto peggio per chi tarda A parer les coups! a parare i colpi! Mettez-vous en garde Mettetevi in guardia Et veillez sur vous! e vegliate su voi! Allons! en garde! Andiamo! in guardia! Veillez sur vous! Veillez sur vous! Vegliate su di voi! Vegliate su di voi! - ESCAMILLO Je la connais, ta garde navarraise, - ESCAMILLO Io la conosco la tua guardia navarrese, Et je te préviens, en ami, E ti avverto, amico, 49 Qu’elle ne vaut rien…À ton aise , che non vale nulla…A tuo comodo, Je t’aurai du moins averti ma io ti avrò avvertito. 50 15 �- JOSÉ Tu m’épargnes, maudit. - JOSÉ Tu vuoi risparmiarmi, maledetto. - ESCAMILLO À ce jeu de couteau, - ESCAMILLO A questo gioco del coltello, Je suis trop fort pour toi. io sono troppo forte per te. - JOSÉ Vediamocela. - JOSÉ Voyons cela. 51 - ESCAMILLO Tout beau , - ESCAMILLO calma Ta vie est à moi, mais, en somme, La tua vita è in mano mia, ma insomma, J’ai pour métier de frapper le taureau, Il mio mestiere è quello di colpire il toro Non de trouer le cœur de l’homme. Non di trafiggere un cuore umano. - JOSÉ Frappe ou bien meurs… Ceci n’est pas un jeu. - JOSÉ Colpisci o muori… Questo non è un gioco. - ESCAMILLO Soit, mais au moins respire un peu. - ESCAMILLO Sia, ma almeno respira un po’. - JOSÉ En garde! - JOSÉ In guardia! - JOSÉ ET ESCAMILLO Mettez-vous en garde - JOSÉ E ESCAMILLO Mettetevi in guardia Et veillez sur vous! E vegliate su di voi! Mettez-vous en garde Mettetevi in guardia Et veillez sur vous! e vegliate su di voi! Tant pis 52 Tanto peggio per chi tarda pour qui tarde A parer les coups! A parare i colpi! Mettez-vous en garde Mettetevi in guardia Et veillez sur vous! Vegliate su di voi! Allons! en garde! In guardia, andiamo! Veillez sur vous! Veillez sur vous! Vegliate su di voi! vegliate su di voi! ATTO IV – scena II - C’est toi! c’est moi! - CARMEN C’est toi?! - CARMEN Sei tu? - JOSÉ C’est moi! - JOSÉ Sono io! - CARMEN L’on m’avait avertie - CARMEN M’avevano avvertito Que tu n’étais pas loin, que tu devais venir; L’on m’avait même dit de craindre 53 pour ma vie; Che non eri lontano e dovevi venire; M’avevan detto anche di temere per la mia vita; 53 Craindre (temere) dal lat. popolare cremere, che viene a sua volta dal lat. classico tremere (tremare). Carmen, spirito ribelle e indomabile, non teme la morte e come dice Corneille, nel Cid: “ Qui ne craint point la mort ne craint point les menaces” (Chi non teme la morte non teme neppure le minacce). Contravviene quindi ai due proverbi che dicono: “Il faut craindre celui qui nous craint” (Bisogna temere colui che ci teme) e “Qui peut tout doit tout craindre” (Chi tutto può tutto deve temere). 54 C’est l’heure (è l’ora). Sì, c’è un’ora per ogni cosa e sovente “il faut être à l’heure” (bisogna essere puntuali) perché “L’heure c’est l’heure, avant l’heure c’est pas l’heure; après l’heure, c’est plus l’heure” (L’ora è l’ora, prima dell’ora non è ora, dopo l’ora non è più l’ora) e soprattutto si deve “Vivre chaque heure comme si c’était la dernière” (vivere ogni ora come se fosse l’ultima), anche se un triste proverbio dice: “Chaque heure nous meurtrit, la dernière nous tue” (Ogni ora ci ferisce, l’ultima ci uccide). 55 Bandit (bandito, malfattore) è un termine dal quale deriva banditisme (delinquenza), ma che può essere usato anche per apostrofare un bambino un po’ troppo vivace: “Espèce de petit bandit!” (Razza di piccola peste!) Marguerite Yourcenar, nell’Opera al nero, scrive: “Tout soldat rencontré dans un lieu désert tourne aisément au bandit” (Ogni soldato che si trovi in un luogo deserto, diventa facilmente un bandito). Chissà se anche lei avrà amato “Carmen”. 56 Hélas (Ahimè!) esclamazione formata dall’unione di hé! con l’aggettivo dell’antico francese -las (sfortunato).Sempre seguito dal punto esclamativo, serve a esprimere tristezza, dolore, rimpianto “Nous parlons de tuer le temps, comme si hélas! ce n’était pas lui qui nous tuait!”(Parliamo di ammazzare il tempo come se non fosse invece lui , ahimé, ad ucciderci), ci ricorda Alphonse Allais ne Le chat noir, 1890. 57 Le salut dal lat: salus –utis (la salvezza) sost. maschile che ha poi anche il significato di saluto, è nota l’espressione familiare: Salut, ça va? Carmen sfida Don Josè quasi volesse spingerlo a ucciderla. Carmen sa di aver perso. Don José vorrebbe salvarla, ma anche Don Josè sa di aver perso. La scena finale è tutta in accelerazione. “Le salut des vaincus est de n’en plus attendre” (La salvezza dei vinti sta nel non aspettare di più). 58 Je suis las (sono stanco). Dice il Larousse “Être las de, ne plus pouvoir supporter quelque chose ou quelqu’un, en avoir assez de faire ou de subir telle ou telle chose” (Essere stanco di, non più poter sopportare qualcosa o qualcuno, 16 �Mais je suis brave et n’ai pas voulu fuir. Ma io son coraggiosa e non ho voluto fuggire. - JOSÉ Je ne menace pas... j’implore... je supplie! - JOSÉ Io non minaccio... imploro... supplico! Notre passé, Carmen, je l’oublie!... Il nostro passato, Carmen, lo dimentico!... Oui, nous allons tous deux Si, andiamo tutti due Commencer une autre vie, A iniziare un’altra vita, Loin d’ici, sous d’autres cieux! Lontano da qui, sotto altri cieli! - CARMEN Tu demandes l’impossible! - CARMEN Tu pretendi l’impossibile! Carmen jamais n’a menti; Carmen non ha mai mentito; Son âme reste inflexible; Il mio animo è inflessibile; Entre elle et toi... tout est fini. Tra lui e te... tutto è finito. Jamais je n’ai menti; Non ti ho mai mentito Entre nous tout est fini. Tra noi tutto è finito. - JOSÉ Carmen, il est temps encore... - JOSÉ Carmen, è ancora tempo... O ma Carmen, laisse-moi Oh mia Carmen, lascia Te sauver, toi que j’adore... Ch’io salvi te che adoro... Ah! laisse-moi te sauver, Ah! lascia ch’io ti salvi, Et me sauver avec toi. E ch’io mi salvi con te. 54 - CARMEN Non, je sais bien que c’est l’heure , - CARMEN No, ben so che è l’ora, Je sais bien que tu me tueras; Ben so che m’ucciderai; Mais que je vive ou que je meure, Ma ch’io viva o ch’io muoia, Non, non, non, je ne te céderai pas! No, no, no, non ti cederò! - JOSÉ Carmen, il est temps encore, - JOSÉ Carmen, è ancora tempo, Oui, il est temps encore… Sì, è ancora tempo… Ô ma Carmen, laisse-moi te sauver, Oh mia Carmen, lascia ch’io salvi Toi que j’adore... Te che adoro... Ah! laisse-moi te sauver, Ah! lascia ch’io ti salvi, Et me sauver avec toi.. E ch’io mi salvi con te. Ô ma Carmen, il est temps encore… O mia Carmen, è ancora tempo, Ah! laisse-moi te sauver, Carmen! Ah! lascia ch’io ti salvi, Carmen! Ah! laisse-moi te sauver, toi que j’adore! Ah! lascia ch’io ti salvi, te che adoro! Et me sauver avec toi.. E ch’io mi salvi con te. - CARMEN Pourquoi t’occuper encore - CARMEN Perché curarti ancora D’un cœur qui n’est plus à toi? D’un cuore che non è più tuo? Non, ce cœur n’est plus à toi. No, questo cuore non è più tuo. En vain tu dis: Je t’adore! Invano dici: Ti adoro! Tu n’obtiendras rien de moi!... Nulla otterrai da me!... Ah! c’est vain... Ah! è vano... Tu n’obtiendras rien de moi! Nulla otterrai da me! - JOSÉ Tu ne m’aimes donc plus? - JOSÉ Allora non mi ami più? Tu ne m’aimes donc plus? Allora non mi ami più? - CARMEN Non, je ne t’aime plus. - CARMEN No, non ti amo più. - JOSÉ Mais moi, Carmen, je t’aime encore, - JOSÉ Ma io, Carmen, io t’amo ancora, Carmen, hélas! moi, je t’adore! Carmen, ahimè! io, io t’adoro! averne abbastanza di fare o subire questa o quella cosa). Nessun’altra definizione corrisponderebbe meglio a ciò che prova Don José, prima di compiere il suo gesto finale. 17 �- CARMEN A quoi bon tout cela? que de mots superflus! -CARMEN A che serve tutto questo? solo parole superflue! - JOSÉ Carmen, je t’aime, je t’adore! - JOSÉ Ma io, Carmen, io t’amo ancora! Eh bien! S’il le faut, pour te plaire, Ebbene! se bisogna, per piacerti, 55 Je resterai bandit ... tout ce que tu voudras... Resterò bandito... tutto quel che vorrai... Tout, tu m’entends... Mais ne me quitte pas, Tutto, mi capisci!... Ma non lasciarmi, - JOSÉ Tu ne m’aimes donc plus? - JOSÉ Allora non mi ami più? Tu ne m’aimes donc plus? Allora non mi ami più? - CARMEN Non, je ne t’aime plus. - CARMEN No, non ti amo più. - JOSÉ Mais moi, Carmen, je t’aime encore, - JOSÉ Ma io, Carmen, io t’amo ancora, 56 Carmen, hélas ! moi, je t’adore! Carmen, ahimè! io, io t’adoro! - CARMEN A quoi bon tout cela? que de mots superflus! -CARMEN A che serve tutto questo? solo parole superflue! - JOSÉ Carmen, je t’aime, je t’adore! - JOSÉ Ma io, Carmen, io t’amo ancora! Eh bien! S’il le faut, pour te plaire, Ebbene! se bisogna, per piacerti, Je resterai bandit... tout ce que tu voudras... Resterò bandito... tutto quel che vorrai... Tout, tu m’entends... Mais ne me quitte pas, Tutto, mi capisci!... Ma non lasciarmi, O ma Carmen!... souviens-toi du passé! Oh mia Carmen!... ricordati del passato! Nous nous aimions, naguère!... Noi ci amavamo, un tempo!... Ah! ne me quitte pas, Carmen!... Ah! non lasciarmi, Carmen!... - CARMEN Jamais Carmen ne cédera! - CARMEN Carmen mai cederà! Libre elle est née et libre elle mourra! Libera è nata e libera morrà! - CHOEUR Viva! la course est belle! - CORO Viva! è bella la gara! Viva! Sur le sable sanglant, Viva! sanguinante sulla sabbia, Le taureau s’élance! Voyez! voyez!... Il toro si slancia! Guardate! guardate!... Le taureau qu’on harcelle Il toro punzecchiato En bondissant s’élance! Voyez! A balzi si slancia! Guardate! Frappé juste en plein cœur! Colpito in pieno cuore! Voyez! Voyez!… Victoire! Guardate! Guardate!… Vittoria! - JOSÉ Où vas-tu? - JOSÉ Dove vai? - CARMEN Laisse-moi! - CARMEN Lasciami! - JOSÉ Cet homme qu’on acclame, - JOSÉ L’uomo che acclamano, C’est ton nouvel amant! è il tuo nuovo amante! - CARMEN Laisse-moi!... laisse-moi... - CARMEN Lasciami!... lasciami... - JOSÉ Sur mon âme, - JOSÉ Sull’anima mia, Tu ne passeras pas, Tu non passerai, Carmen, c’est moi que tu suivras! Carmen, tu mi seguirai! - CARMEN Laisse-moi, Don José, je ne te suivrai pas. - CARMEN Lasciami, Don José, io non ti seguirò. - JOSÉ Tu vas le retrouver, dis... Tu l’aimes donc? - JOSÉ Vai a incontrarlo, di’... Allora tu l’ami? - CARMEN Je l’aime! - CARMEN L’amo! Je l’aime, et devant la mort même, L’amo, e perfino davanti alla morte, Je répéterais que je l’aime! Ripeterò che l’amo! - CHOEUR Viva! la course est belle! - CORO Viva! è bella la gara! Viva! Sur le sable sanglant, Viva! sanguinante sulla sabbia, Le taureau s’élance! Il toro si slancia! Voyez! voyez!... Guardate! guardate!... Le taureau qu’on harcelle Il toro punzecchiato 18 �En bondissant s’élance! - JOSÉ Ainsi, le salut 57 A balzi si slancia! de mon âme, - JOSÉ Così, la salvezza dell’anima mia, Je l’aurai perdu pour que toi, Io la perderò perché tu, Pour que tu t’en ailles, infâme, Perché tu vada, infame, Entre ses bras, rire de moi! Tra le sue braccia, a rider di me! Non, par le sang, tu n’iras pas, No, per il sangue, non andrai, Carmen, c’est moi que tu suivras! Carmen, tu mi seguirai! - CARMEN Non, non, jamais! - CARMEN No, no, mai! - JOSÉ Je suis las 58 de te menacer! - JOSÉ Sono stanco di minacciarti! -CARMEN Eh bien, frappe-moi donc, ou laisse-moi passer. - CARMEN Ebbene, allora colpiscimi, o lasciami passare. - CHOEUR Victoire! - CORO Vittoria! - JOSÉ Pour la dernière fois, démon, - JOSÉ Per l’ultima volta, demonio, Veux-tu me suivre? Vuoi seguirmi? - CARMEN Non, non! - CARMEN No, no! Cette bague, autrefois, tu me l’avais donnée ...Tiens! Questo anello, tu me l’avevi dato un giorno… Tieni! - DON JOSÉ Eh bien! damnée! - JOSÉ Ebbene! dannata! - CHOEUR Toréador, en garde! Toréador, toréador! - CORO Toreador, attento! Toreador, toreador! Et songe bien, oui, songe en combattant, Pensa, combattendo, Qu’un œil noir te regarde Che un occhio nero ti guarda Et que l’amour t’attend! E l’amore ti aspetta! Toréador, l’amour, l’amour t’attend! Toreador, l’amore t’aspetta! - JOSÉ Vous pouvez m’arrêter... c’est moi qui l’ai tuée! - JOSÉ Mi potete arrestare... sono io che l’ho uccisa! Ah! Carmen! ma Carmen adorée! Ah! Carmen! mia Carmen adorata! Riferimenti bibliografici: - Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française Le Petit Robert, 2017 - Il Nuovo dizionario bilingue Hachette-Paravia, 2011 - Dictionnaire Larousse de la langue française en ligne, 2017 - Le Figaro, France culture en ligne, 2018 - Dictons d'oc et proverbes de Provence, par M. Mauron, ed. Mascaux ,1965 19 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - La Carmen - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "La Carmen" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2016 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza