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237
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Attività culturali
Description
An account of the resource
Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando.
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Letture ad Alta Voce - Stagione 3
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
LaAV
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Puntate in francese della terza stagione delle letture dei membri del Circolo LaAV di Torre Pellice
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2019-2020
Subject
The topic of the resource
Letture
Language
A language of the resource
Francese
letture ad alta voce e podcast
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Attività culturali
Description
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Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando.
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Letture ad Alta Voce - Stagione 4
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
LaAV
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Puntate in francese della quarta stagione delle letture dei membri del Circolo LaAV di Torre Pellice
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2020-2021
Subject
The topic of the resource
Letture
Language
A language of the resource
Francese
letture ad alta voce e podcast
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/128e70905a1adf78a5d1db139cffa9d4.pdf
265403b4c727c588db2968bc4c6d159d
PDF Text
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Semaine
de la langue
française
et de la
Francophonie
- 2023 ••• n
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•••
LUSERNA S.G.
PEROSA ARGENTINA
PINEROLO
TORRE PELLICE
VILLAR PEROSA
dal 12 MARZO
al 1° APRILE
�Semaine de la
langue française
et de la Francophonie
28e •••
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••• ition
Responsabile organizzativo:
Giuseppe Maggi
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12 MARZO - ore 17.00
Tempio Valdese di Luserna San Giovanni
S’IL CHANTE, QU’IL CHANTE
CANTIAMO INSIEME
Il piacere di cantare insieme tra generazioni diverse riscoprendo una
lingua legata al territorio
Con le Corali Valdesi di Pinerolo e Prarostino e gli allievi delle
scuole primarie di Luserna San Giovanni che hanno usufruito del
progetto “Apprendre à travers le chant”
Info: 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it
17 MARZO - ore 18.00
presso il Vincafè di Torre Pellice
Giovanni Battaglino presenta
PUISQUE J’ÉTAIS, JE SUIS
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A musica
MEMORIA E ATTUALITÀ NEI CANTI OCCITANI
Letture a cura del Circolo LaAV
Info: 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it
17 MARZO - ore 21:00
Fondazione Centro culturale valdese - Torre Pellice
PARLIAMO
DEL NOSTRO MONDO
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Proiez ferenza
Con
INCONTRO SULL’AMBIENTE E SUL VIVERE L’AMBIENTE
organizzato dalla Fondazione CCV e da La Cantinella - Fucina di
Arti Sceniche APS partendo da alcuni video sull’ambiente e sulla sua
salvaguardia e dal progetto sull’erbario Rostan.
Nel corso della serata si parlerà anche “del novantesimo dell’incontro
al Colle della Croce”, tema introdotto dal video “La rencontre”, del
Circolo Artistico Fa+.
Interventi di Anna Giampiccoli, Micaela Fenoglio, Davide Rosso
Info: 0121.932149 - segreteria@fondazionevaldese.org
18 MARZO - ore 21.00
Teatro Santa Croce di Luserna S. Giovanni
SOUVENIR DE FRANCE
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Una raccolta dei più grandi successi della canzone francese.
Trenet, Piaf, Aznavour, solo per citarne alcuni, artisti che con le loro
indimenticabili canzoni hanno dato lustro alla musica francese.
con Gilberto Bonetto ..................(Piano)
Alessandro Chiappetta .... (Chitarra)
Diego Vasserot ..................(Tromba)
Alessandro Raise .............. (Batteria)
Max la Fonza ............. (Contrabasso)
Paolo Mosele .........................(Voce)
Monia Boaglio .......................(Voce)
Fabio Pasquet ........................(Voce)
Info: 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it
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INSIEME PER CANTARE E DANZARE
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LA FRANCIA
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20 MARZO - Ore 18.00
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Apmusicale
QUE RESTE-T-IL DE NOS AMOURS?
17 MARZO - ore 18.00
presso Le Tre galline di Luserna S. Giovanni
L’AMORE CANTATO E RACCONTATO
con Monia Boaglio ........................(Voce)
e Alessandro Chiappetta .....(Chitarra)
Letture a cura del Circolo LaAV
Info: 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it
Palaplan di Perosa Argentina
L’attività gestita dalle insegnanti Magali Gonnet e Patrizia Massel, a cura
dell’Ass. Musicainsieme, rivolto alle classi primarie dell’I.C. “C. Gouthier”
di Perosa Argentina. Il progetto “Apprendre à travers le chant” ha previsto
alcuni incontri finalizzati all’apprendimento di canti e danze di origini
francese, con la partecipazione del Coro di Voci Bianche della Scuola di
Musica Intercomunale della Val Pellice, Chisone e Germanasca.
Info: 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it
�21 MARZO - ore 17:00
Teatro delle Valli - Villar Perosa
LE FRANÇAIS AU THÉÂTRE
POUR APPRENDRE EN S’AMUSANT
Teaatrzozi
rag
Le classi terze della scuola media dell’I.C. «Franco Marro» di
Villar Perosa presentano il loro lavoro al termine dei laboratori
teatrali in francese condotti da Emily Scatà e Bruna Frache per
FA+ Circolo Artistico.
Info: 338.7374223 - circolo.artistico.fappiu@gmail.com
24 MARZO - ore 20:30
Sala concerti “ItaloTajo” - Pinerolo
CAHIERS DE LA MÉMOIRE
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26 MARZO - ore 15:00
Zona collinare e centro storico di Pinerolo
Ritrovo ore 14:45, Piazzale di San Maurizio - Pinerolo
TOUR SCOPRICOLLINA:
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Pass
LA PINEROLO FRANCESE TRA STORIA E LEGGENDE
Visita al panoramico percorso ‘Scopricollina’, accompagnati
da una guida turistica professionista, alla scoperta dei luoghi e
delle leggende collegate alle dominazioni francesi.
Tappe presso alcuni personaggi storici realizzati in corten e a quella
che forse fu la polveriera, rara testimonianza di quella che era una
città militare francese, scampata alle demolizioni di fine 1600.
Durata: 3 ore circa. Si consigliano scarpe comode.
Info e prenotazioni: Associazione Pinerolo & Valli Experience
333.3100899 - info@madeinpinerolo.it
CANTI DELLA TRADIZIONE LOCALE IN FRANCESE
con Badia Corale Val Chisone
e Coro voci bianche del Civico Istituto Musicale Corelli
Info: info@bcvc.it
25 MARZO - ore 10:30
Polo culturale Levi / Scroppo - Torre Pellice
SAMEDI EN FAMILLE:
LECTURES EN IMAGE
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L imate
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Dai libri dello scaffale tematico della Biblioteca Comunale C. Levi nascono
Les histoires pour tous les âges, proposte dalle allieve del laboratorio
di francese del Liceo Valdese di Torre Pellice: orsi che desiderano farsi
amare, una famiglia di maialini e alcuni amici pesci incanteranno tutte le età.
Laboratorio teatrale a cura di Giulia Frache con G. Bovero,
S. Martinale, G. Falco, E. Broglio, docente: Monica Puy
Info: 338.7374223 - circolo.artistico.fappiu@gmail.com
25 MARZO - ore 21.00
Tempio Valdese di Torre Pellice
À LA CLAIRE FONTAINE
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con Coro Valpellice
e Coro La Vie est Belle di Introd Aosta
Due cori con in comune la lingua francese...
un pretesto per incontrarsi musicalmente riscoprendo le proprie
tradizioni territoriali.
Info: 333.9235716 - ass.musicainsieme@libero.it
1 APRILE - ore 20:30
Teatro del Forte - Torre Pellice
UNE BELLE HISTOIRE
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Co
Il trio torinese Mélo-Coton pesca nel vastissimo repertorio della
musica francese, scegliendo brani che fanno muovere il corpo
ed aprire la mente: è un viaggio musicale a metà strada tra un
concerto e un cabaret, attraverso letture, spigolature ironiche,
“pillole” di saggezza, aneddoti...
Giustina Iannelli ........................ (voce, chitarra)
Elisa Aragno ..................... (flauto traverso, cori)
Donatella Gugliermetti ....(chitarra, percussioni)
Info: 338.7374223 - circolo.artistico.fappiu@gmail.com
�1 APRILE - ore 20:30
Teatro del Forte - Torre Pellice
LA BANDA DEL RIUSO
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Promosso da IL RIUSO in collaborazione con l’Ass. Balancè, il
CORTOMETRAGGIO racconta in modo ironico, le gesta di una
banda di “supereroi ecologici”, una specie di task force dei
corretti comportamenti da tenere in ambito ecologico.
Soggetto, sceneggiatura e regia: ....... Anna Giampiccoli
Riprese e montaggio video: ................Stefano Filiddani
Info: 338.7374223 - circolo.artistico.fappiu@gmail.com
DAL 18 MARZO AL 2 APRILE
Aperto sabato e domenica 10-12/15-18
Chiesa Sant’Agostino - Pinerolo
Aperto il sabato e la domenica 10-12 /15-18
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MOSTRA E PRESENTAZIONE LIBRO
LA TUTELA DELLA MINORANZA
LINGUISTICA STORICA FRANCESE
L’Unione Montana del Pinerolese è impegnata, fin dal
2001, nell’ideazione e realizzazione di progetti volti a tutelare
e promuovere la lingua e la cultura della minoranza linguistica
storica francese.
L’Unione Montana del Pinerolese è stata delegata da 27
comuni delle Valli Pellice, Chisone e Germanasca e di Pinerolo
quale ente capofila per la gestione di progetti in attuazione
della Legge nazionale n° 482/99 “Norme in materia di tutela
delle minoranze linguistiche storiche”.
Grazie ai fondi ministeriali in collaborazione con la
Regione Piemonte e le realtà locali, si attuano sul territorio
le seguenti azioni di tutela della minoranza linguistica storica
francese:
“BONJOUR MON AIMABLE BERGÈRE...”
Voci e canti della Val San Martino
VIDEO “LE FRANÇAIS DE MA VALLÉE”
La Cantinella - Fucina di Arti Sceniche APS
CAHIERS DE LA MÉMOIRE
I QUADERNI DI FAMIGLIA su cui la gente alpina usava annotare
le canzoni e il ricordo dei testimoni di antiche melodie della
tradizione locale in piemontese, nella parlata provenzale alpina, e
soprattutto in francese, lingua praticata nelle Valli valdesi almeno
fino al primo quarto del secolo scorso.
Con Badia Corale Val Chisone
Info: info@bcvc.it
•
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•
Sportelli Linguistici
Corsi di Formazione linguistica
Valorizzazione della toponomastica
Attività di promozione linguistica culturale
Tra le varie attività culturali proposte si è deciso di
proseguire e sostenere la semaine du français a cui il territorio
ha sempre aderito ancora prima della promulgazione della
Legge 482/99. Fin dal 1991 viene organizzata una settimana
d’incontri, eventi e proiezioni per scoprire la francofonia sul
nostro territorio e festeggiarla insieme al resto del mondo
che nello stesso periodo da oltre 26 anni, con la Semaine
internationale du Français et de la francophonie rende omaggio
alla lingua francese.
Per questo importante evento l’Associazione
Musicainsieme, a cui è stato affidato l’incarico di promuovere
la “Semaine de la langue française et de la Francophonie”
edizione 2023, in collaborazione con altre associazioni e/o
enti che collaborano con l’Unione Montana del Pinerolese
alla realizzazione dei progetti di tutela e promozione della
minoranza linguistica storica francese, ha realizzato la
presente brochure che raccoglie un calendario di eventi che si
svolgeranno tra il 12 marzo e il 1° aprile 2023.
�Si ringraziano tutti coloro
che hanno collaborato per la riuscita della
SEMAINE INTERNATIONALE DU FRANÇAIS
ET DE LA FRANCOPHONIE
ÉDITION 2023
Per info:
ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME
SPORTELLO LINGUISTICO ITINERANTE
Via Roma 41 - Luserna San Giovanni - 0121.329705
ass.musicainsieme@libero.it
www.assmusicainsieme.it
SPORTELLO LINGUISTICO DI COORDINAMENTO
DELL’UNIONE MONTANA DEL PINEROLESE
Corso J. Lombardini, 2 - 10066 Torre Pellice (TO)
Tel. 0121.209604
Responsabile: Dott.ssa Alice Ricca
E-mail: sportellolinguistico@umpinerolese.it
www.umpinerolese.it
SPORTELLO LINGUISTICO DEL PINEROLESE
CASA BONADÈ BOTTINO
Responsabile Dott.ssa Teresa Dolcetti
Piazza San Donato 4 - Pinerolo
0121.329705 - 333.9235716
SCUOLA DI MUSICA DELLA VAL PELLICE,
DEL PINEROLESE E VAL CHISONE GERMANASCA
Via Roma, 41 - Luserna San Giovanni - 10062 (TO)
Via Tibaldo Niero, 1 - Perosa Argentina - 10063 (TO)
Via dei Mille, 1 - Pinerolo - 10064 (TO)
0121.329705 / 333.9235716 / 335.7827403
www.assmusicainsieme.it
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Dublin Core
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Attività culturali
Description
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Le Attività Culturali di promozione linguistica si propongono l’obiettivo principale di valorizzare e diffondere in maniera efficace studi, materiali e ricerche circa la minoranza linguistica storica, ma anche quello di proporre attività e azioni di diverso genere rivolte sia alla popolazione locale, per riappropriarsi della propria cultura linguistica e della propria identità, con un occhio attento alle nuove generazioni, sia a quella turistica, per poter meglio comprendere la storia dei luoghi che sta visitando.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
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Title
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Samedi et dimanche avec le francais, la musique et le chant '23 - Brochure
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Brochure degli eventi della rassegna Samedì et Dimanche
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2023
Subject
The topic of the resource
Evento
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/5393fb1d2ffdfe347a6cc37d8b8e8db4.pdf
767f465879d76558b7fe2174776af110
PDF Text
Text
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
COMUNE DI
RORÀ
COMUNE DI
TORRE PELLICE
AllianceFrançaise
Torino
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi Comuni del territorio.
�����23/07/23
domenica/ H. 18
23/07/23
dimanche / H. 18
Giardini Comunali
Jardins Municipaux
Rorà
Rorà
���Sabato e domenica con
il francese, la musica e il canto
L lingua francesee att
attrraverso la musica e i testi di
immortali della
lla canzone
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quali Georges Brassens, Edith
Piaf, Jacques
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Brel, Boris Vian …interpretati da
dal vivo.
Musica,
ca, parole e canto
ca
come guide
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atttraverso
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un
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corso linguistico-cultu
-cult rale francofono.
Lo Sportello Linguistico
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Musicainsieme
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AV, propone un ciclo di
appuntamenti
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Comuni
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Samedi et dimanche avec le
français, la musique et le chant
La langue
ng française à travers musiques et paroles d’immo
mmortels et immortelles de la chanson : Georges Brassens, Ed
Edith
Piaf,
af, Jacq
Jacques
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Musiques,
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à travers
des paarcours
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linguistico-culturels en langue française.
Lee Guichet
et linguistique itinérant de l’Unione
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Pinerolese,
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gér par l’Association Musicainsieme en collabogéré
ration avec LaaAV, vous propose une série de rendezen
vous
artistiques
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approfondir la la la
langue.
LL’initiat
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gratuite, a lieu
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Associazione
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Intercomunale
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Via Roma,
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Scuola di Musica Vall Chi
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Via T
T. Niero, 1 - Perosa Argentina
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Scuola di Musica del Pinerolese
Via dei Mille, 1 - Pinerolo (TO)
Tel. 0121 329705 - 333.9235716
T
ass.musicainsieme@libero.itt - www.assmusicainsieme.it
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Sportello linguistico
Description
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Opuscolo
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Opuscolo sul ciclo di concerti volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
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e37a9f52fed74d358193af5715e2c785
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Text
21/01/2023
SABATO / SAMEDI
COMUNE DI
ANGROGNA
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
COMUNE DI
BOBBIO PELLICE
COMUNE DI
TORRE PELLICE
H. 21
TORINO
TEATRO BARETTI
nell’ambito di
AllianceFrançaise
Torino
Monia Boaglio: Voce / Voix
Alessandro Cora: Voce / Voix
Paolo Mosele: Voce / Voix
Fabio Pasquet: Voce / Voix
Gilberto Bonetto: Pianoforte / Piano
Alessandro Raise: Batteria / Batterie
Massimo Lafronza: Contrabasso / Contrebasse
Alessandro Chiappetta: Chitarra / Guitare
Diego Vasserot: Tromba / Trompette
Ilaria Bellone: Flauto / Flute
Le belle infedeli
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi comuni del territorio.
Trovare la versione francese di una
canzone italiana e viceversa è un gioco
g
ppotenzialmente infinito. Soprattutto
p
se
ci concentriamo su qquella stagione
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della musica leggera
gg tra anni Sessanta/
Settanta che ha visto il successo di
artisti bilingui
g
come Nino Ferrer,
Dalida, Adamo o di vedette senza
confini come Charles Aznavour. Oltre
a un andirivieni tra le versioni italiana e
francese di uno stesso brano, attraverso
curiosi adattamenti e tradimenti
ggeniali, la serata si ppropone
p
anche
come ppiccola esplorazione
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dell’Italia
vista dalla Francia.
Les belles infidèles
Trouver la version française d’une
chanson italienne et vice-versa peut
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donner lieu à un jeu
j ppotentiellement
infini. Surtout si l’on considère la
variété des années Soixante/Soixantedix, alors que
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des artistes bilingues
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tels que
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faisaient fureur ainsi que
q des vedettes
au succès sans frontières comme
Charles Aznavour. La soirée propose
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un va-et-vient entre les versions
française et italienne d’une même
chanson à travers des adaptations
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libres
et curieuses mais elle se livre aussi à
une ppetite exploration
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en chansons de
l’Italie vue depuis la France.
�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et
culturel, nous avons choisi, dans les paroles des
chansons, un certain nombre de mots-clés et
expressions plus ou moins connues, d’usage
courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon,
sérieuses ou bizarres que nous avons traduites,
expliquées o développées en note de bas de page.
Outre les textes et leur traduction, vous trouverez
donc, en bas de la page, une sorte de glossaire
linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne
sont que des exemples d’une langue-culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser
que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps
de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle
langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico, storico e
culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle
canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e
meno conosciute, d’uso corrente o desuete,
sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo
tradotto, spiegato, espanso in nota.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario linguisticoculturale. Le parole che lo compongono non sono
che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una
cultura straordinariamente ricca.
Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
CHANSONS TRANSFRONTALIÈRES
CANZONI TRANSFRONTALIERE
Trouver la version française d’une chanson italienne
et vice-versa peut donner lieu à un jeu
potentiellement infini. Surtout si l’on considère la
variété des années Soixante/Soixante-dix, alors que
des artistes bilingues tels que Nino Ferrer, Dalida et
Adamo faisaient fureur ainsi que des vedettes au
succès sans frontières comme Charles Aznavour. La
soirée propose un va-et-vient entre les versions
française et italienne d’une même chanson à travers
des adaptations libres et curieuses mais elle se livre
aussi à une petite exploration en chansons de l’Italie
vue depuis la France.
Trovare la versione francese di una canzone italiana
e viceversa è un gioco potenzialmente infinito.
Soprattutto se ci concentriamo su quella stagione
della musica leggera tra anni Sessanta/Settanta che
ha visto il successo di artisti bilingui come Nino
Ferrer, Dalida, Adamo o di vedette senza confini
come Charles Aznavour. Oltre a un andirivieni tra le
versioni italiana e francese di uno stesso brano,
attraverso curiosi adattamenti e tradimenti geniali,
la serata si propone anche come piccola
esplorazione dell’Italia vista dalla Francia.
�LE CRÉPUSCULE– IL CREPUSCOLO 1
1
L'aube naît et ta porte est close
Oh ma belle, pourquoi sommeiller?
À l'heure où s'éveille la rose
Ne vas-tu pas te réveiller?
L’alba è nata e la tua porta è chiusa
Bellezza mia, perché sonnecchiare?
Nell’ore in cui la rosa si sveglia
Non ti sveglierai?
Oh ma charmante écoute ici
L'amant qui chante et pleure aussi
Oh ma charmante écoute ici
L'amant qui chante et pleure aussi
L'amant qui chante et pleure aussi
O bella mia, ascolta qui
L’amante che canta e piange anche
O bella mia, ascolta qui
L’amante che canta e piange anche
L’amante che canta e piange anche
Toute frappe à ta porte bénie
L'aurore dit: je suis le jour
L'oiseau dit: je suis l'harmonie
Et mon cœur dit: je suis l'amour
Tutto bussa alla tua benedetta porta
L’alba dice: io sono il giorno
L’uccello dice: io sono l’armonia
E il mio cuore dice: io sono l’amore
Oh ma charmante écoute ici
L'amant qui chante et pleure aussi
Oh ma charmante écoute ici
L'amant qui chante et pleure aussi
L'amant qui chante et pleure aussi
O bella mia, ascolta qui
L’amante che canta e piange anche
O bella mia, ascolta qui
L’amante che canta e piange anche
L’amante che canta e piange anche
Je t'adore ange, ange, je t'aime femme
Dieu qui pour toi m'a complété
A fait mon amour pour ton âme
Et mon regard pour ta beauté
Ti adoro angelo, angelo, e ti amo, donna
Dio che per te mi ha reso completo
Ha fatto il mio amore per la tua anima
E il mio sguardo per la tua bellezza
Oh ma charmante écoute ici
L'amant qui chante et pleure aussi
Oh ma charmante écoute ici
L'amant qui chante et pleure aussi
L'amant qui chante et pleure aussi
O bella mia, ascolta qui
L’amante che canta e piange anche
O bella mia, ascolta qui
L’amante che canta e piange anche
L’amante che canta e piange anche
Le crépuscule / Il crepuscolo: brano scritto dal compositore italiano Gaetano Domenico Maria Donizetti, tra i più celebri
operisti dell'Ottocento. Donizetti scrisse circa settanta opere, oltre a numerose composizioni di musica sacra e da
camera. Le opere di Donizetti oggi più sovente rappresentate nei teatri di tutto il mondo sono L'elisir d'amore, Lucia di
Lammermoor e Don Pasquale. Con frequenza sono allestite anche La Fille du régiment, La favorite, Anna Bolena, Maria
Stuarda, Roberto Devereux e Lucrezia Borgia.
�LA NUIT – LA NOTTE2
2
Si je t’oublie pendant le jour
Je passe mes nuits à te maudire
Et quand la lune se retire
J’ai l’âme vide et le cœur lourd, lourd
Se il giorno posso non pensarti
La notte maledico te
E quando infine spunta l’alba
C’è solo vuoto intorno a me
La nuit tu m’apparais immense
Je tends les bras pour te saisir
Mais tu prends un malin plaisir
À te jouer de mes avances
La notte tu mi appari immensa
Invano tento di afferrarti
Ma ti diverti a tormentarmi
La notte tu mi fai impazzire
La nuit je deviens fou, je deviens fou
La notte mi fa impazzire, mi fa impazzire
Et puis ton rire fend le noir
Et je ne sais plus où chercher
Quand tout se tait revient l’espoir
Et je me reprends à t’aimer
E la tua voce fende il buio
Dove cercarti non lo so
Ti vedo e torna la speranza
Ti voglio tanto bene ancora
Tantôt tu me reviens fugace
Et tu m’appelles pour me narguer 3
Mais chaque fois mon sang se glace 4
Ton rire vient tout effacer
Per un istante riappari
Mi chiami e mi tendi le mani
Ma il mio sangue si fa ghiaccio
Quando ridendo ti allontani
La nuit je deviens fou, je deviens fou
La notte mi fa impazzire, mi fa impazzire
Le jour dissipe ton image
Et tu repars, je ne sais où
Vers celui qui te tient en cage
Celui qui va me rendre fou
Il giorno splende in piena pace
E la tua immagine scompare
Felice tu ritrovi l’altro
Quell’altro che mi fa impazzire
La nuit je deviens fou,
Je deviens fou, fou, fou 5
La notte mi fa impazzire
Mi fa impazzire, mi fa impazzire
La nuit / La notte: brano cantato da Salvatore Adamo per la prima volta nel 1965, anno in cui il cantante propone
anche la versione italiana della canzone francese. I due testi sono piuttosto simili, anche se con alcune differenze.
3
Narguer: questo verbo francese vuol dire “prendere in giro qualcuno, prendersi gioco di qualcuno con disprezzo o
insolenza per infastidirlo, sfidarlo o umiliarlo”. Ecco un esempio d’uso tratto dai Diari di Maurice Barrès (1904): Des
femmes venaient danser la farandole autour de la voiture pour narguer l'empereur (Alcune donne venivano a danzare
una farandola attorno alla carrozza per prendersi gioco dell’imperatore).
4
Glace: da glacer, ovvero “ghiacciare, convertire un liquido in ghiaccio” (Le gel a glacé le sol = il gelo ha ghiacciato il
terreno; mon sang se glace = il mio sangue si congela). L’uso pronominale del verbo può indicare, in modo metaforico,
il fatto di colpire o di essere colpiti talmente forte da un’emozione violenta da raffreddarsi bruscamente (Être glacé par
une mauvaise nouvelle = rimanere gelati da una cattiva notizia). Altre parole connesse con il sostantivo femminile glace,
“ghiaccio”, sono glisser, patiner sur la glace, faire du hockey sur glace; per estensione indica anche il gelato (manger
une glace = mangiare un gelato). Glace significa però anche specchio e da tale significato derivano espressioni
metaforiche come cirer un parquet à glace, ovvero “dare a la cera a un parquet in modo tale che brilli come uno
specchio”.
5
Traduzione letterale dal francese: Se ti dimentico durante il giorno/ Passo le mie notti a maledirti/ E quando la luna si
ritira/ Ho l’anima vuota e il cuore pesante, pesante/ la notte tu mi appari immensa/ tendo le braccia per stringerti/ Ma
tu prendi un piacere maligno/ A giocare con le mie avances/ La notte impazzisco, impazzisco/ E poi la tua risata fende il
nero/ E non so più dove cercare/ Quando tutto tace ritorna la speranza/ E ricomincio ad amarti/ A volte torni da me
fugace/ E mi chiami per prenderti gioco di me/ Ma ogni volta il mio sangue si congela/ La tua risata cancella tutto/ La
notte impazzisco, impazzisco/ Il giorno dissipa la tua immagine/ E tu te ne vai, non so dove/ Verso colui che ti tiene in
gabbia/ Colui che mi farà impazzire/ La notte impazzisco/ divento pazzo, pazzo, pazzo.
�SAUVE-MOI – SENZA TE6
6
Sauve-moi, je t’en prie, sauve-moi
J’ai le cœur en automne sans toi
L’amour est comme un arbre mort
Et pourtant j’espère encore
Senza te penso che morirei
il sole sembra spento ormai
la vita è come un gioco che
senza te non giocherei
Sauve-moi, je t’en prie, sauve-moi
Je ne suis plus qu’une ombre sans toi
Hurlant comme un loup dans la nuit
Je veux renaître à la vie
Senza te penso che morirei
sarei un uomo solo che va
lontano alla deriva e poi
la mia strada perderei
Car la vie, la vie, c’est mon amie
Un jour elle commence, un jour elle finit
Je n’ai pas peur de la regarder
De la mépriser ou de l’aimer
Io vorrei, vorrei gridare a te
la porta è aperta vai pure via
non ho paura di perderti
e non voglio sai vederti più
Oh, oh, sauve-moi
Je t’en prie, sauve-moi
Je suis seul et je porte ma croix
Et si tu as pitié de moi
Ton sourire me sauvera
Ma…
senza te credo che non vivrei
non vivrei più di un giorno solo lo sai
come una farfalla che...
due volte il sole non vedrà
Oh, oh, sauve-moi
Je t’en prie, sauve-moi 7
Ma senza te penso che morirei
sarei un uomo solo…
Sauve-moi / Senza te: la versione francese, intitolata Sauve-moi, è stata cantata per la prima volta da Éric Charden nel
1968, poi successivamente ripresa da Ornella Vanoni 1968, mentre la versione italiana, intitolata Senza te, è stata
proposta da Nicola Di Bari nel 1970.
7
Traduzione letterale dal francese: Salvami/ Ti prego, salvami/ Il mio cuore è in autunno senza di te/ L’amore è come
un albero morto/ eppure ancora spero/ Salvami/ Ti prego, salvami/ Non sono altro che un’ombra senza di te/ Urlo come
un lupo nella notte/ voglio rinascere a nuova vita/ perché la vita, la vita è mia amica/ Un giorno comincia e l’altro finisce/
Non ho paura di guardarla in faccia/ Di disprezzarla o amarla/ Oh, oh, salvami/ Ti prego, salvami/ Sono solo e porto la
mia croce/ E se hai pietà di me/ Il tuo sorriso mi salverà/ Oh, oh, salvami/ Ti prego, salvami.
�MA PRÉFÉRENCE A MOI – PALCOSCENICO 8
Je le sais
Sa façon d’être à moi, parfois
Vous déplaît
Autour d’elle et moi le silence se fait
Mais elle est
Ma préférence à moi...
Oui, je sais
Cet air d’indifférence qui est
Sa défense
Vous fait souvent offense...
Mais quand elle est
Parmi mes amis de faïence
De faïence
Je sais sa défaillance...
Je le sais
On ne me croit pas fidèle à
Ce qu’elle est
Et déjà vous parlez d’elle à
L’imparfait
Mais elle est
Ma préférence à moi...
Il faut le croire
Moi seul je sais quand elle a froid
Ses regards
Ne regardent que moi
Par hasard
Elle aime mon incertitude
Par hasard
J’aime sa solitude...
Il faut le croire
Moi seul je sais quand elle a froid
Ses regards
Ne regardent que moi
Par hasard
Elle aime mon incertitude
Par hasard
J’aime sa solitude...
Je le sais
Sa façon d’être à moi, parfois
Vous déplaît
Autour d’elle et moi le silence se fait
Mais elle est
Elle est ma chance à moi
Ma préférence à moi. 9
Piccoli, si affacciano i rimpianti
e sono gli ultimi,
ottusi quanto basta a farli vivere,
crescere... e a non cacciarli via...
Credimi, l’eterna differenza
fra l’intelligenza e la stupidità
è qui con me,
mi passa fra i capelli e poi mi sfugge via,
e non so mai perché...
Credimi, se adesso quel che dico è un po’ ridicolo...
il mio destino
è in cima a un palcoscenico...
eccomi... sono già pronto ormai...
Guardami: ti sembro un uomo
semplice... ma provaci, chissà che non sia facile...
passerà l’eterna solitudine, passerà
se ti applichi di più...
Guardami, ti sembro un po’ ridicolo...
ma sfiorami, chissà che poi non ridi più...
stringila, quest’ansia fa i miracoli,
stringila, che non la scordi più...
Da quassù qualcuno può godere,
ma sta in bilico,
sul ciglio disgraziato di un applauso...
resto o no... tu resteresti mai?
8
Ma préférence à moi / Palcoscenico: brano scritto in lingua francese da Julien Clerc nel 1978, ripreso in lingua italiana
nel 1985 da Mario Castelnuovo. La versione italiana è sensibilmente differente dall’originale anche se entrambe le
canzoni mantengono a grandi linee il nesso metaforico spettacolo-amore-vita.
9
Traduzione letterale dal francese: Lo so/ che il suo modo di appartenermi, a volte/vi dispiace/ tra lei e me cala il
silenzio/ ma lei è quel che preferisco/ Sì, lo so/ quell’aria indifferente con cui/ lei si difende/ spesso vi offende/ Ma
quando lei è/ tra i miei amici ingessati/ di gesso/ comprendo il suo imbarazzo/ Io lo so/ che non vengo ritenuto fedele
a/ ciò che lei è/ e già voi parlate di lei/ all’imperfetto/ Ma lei è/ quel che preferisco/ Bisogna crederci/ solo io so quando
ha freddo/ i suoi sguardi/ non guardano altri che me/ Casualmente/ lei apprezza le mie esitazioni/ Casualmente/ amo
la solitudine/ Bisogna crederci/ solo io so quando ha freddo/ i suoi sguardi/ non riguardano altri che me/ Casualmente/
lei apprezza le mie esitazioni/ Casualmente/ a me piace la solitudine/Lo so/ che il suo modo di appartenermi, a volte/ vi
dispiace/ tra lei e me cala il silenzio/ ma lei è/ la mia occasione/ la mia preferenza/ la mia preferenza.
�LES CORNICHONS– IL BACCALÀ 10
On est parti, samedi, dans une grosse voiture,
Faire tous ensemble un grand pique-nique dans la nature,
En emportant des paniers, des bouteilles, des paquets,
Et la radio !
Quella mattina ci siamo svegliati alle sei
Per fare la gita e siam saliti sul tramvai
Con due valige, tre pacchi, una borsa, un cestino e con
mammà
Des cornichons
De la moutarde
Du pain, du beurre
Des p’tits oignons
Des confitures
Et des œufs durs
Des cornichons
Un po’ di pane
E di banane
Un panettone
Del minestrone
La cioccolata
E l’insalata
Il baccalà
Du corned-beef
Et des biscottes
Des macarons
Un tire-bouchons
Des petits-beurre
Et de la bière
Des cornichons
Il parmigiano
Lo zafferano
La mozzarella
E la cannella
La pasta al pesto
Il pollo arrosto
Il baccalà
On n’avait rien oublié, c’est maman qui a tout fait
Elle avait travaillé trois jours sans s’arrêter
Pour préparer les paniers, les bouteilles, les paquets
Et la radio !
Non c’era proprio più niente da desiderare
Eran tre giorni che stavamo a preparare
Le due valige, i tre pacchi, la borsa, il cestino con
mammà
Le poulet froid
La mayonnaise
Le chocolat
Les champignons
Les ouvre-boîtes
Et les tomates
Les cornichons
La marmellata
E la frittata
I formaggini
I fagiolini
La frutta cotta
E la ricotta
Il baccalà
Mais quand on est arrivé, on a trouvé la pluie
C’qu’on avait oublié, c’était les parapluies
On a ramené les paniers, les bouteilles, les paquets
Et la radio !
Ma abbiam trovato la pioggia ed ora viene il bello
Avevamo dimenticato l’ombrello!
E siam scappati coi pacchi, la borsa, il cestino e con
mammà
On est rentré
Manger à la maison
Le fromage et les boîtes
Les confitures et les cornichons
La moutarde et le beurre
La mayonnaise et les cornichons
Le poulet, les biscottes
Les œufs durs et puis les cornichons 11
Siamo tornati
A mangiare in città
I panini, il gelato,
Le bistecche, il pesto, il baccalà!
La minestra, la frutta,
L’insalata, il pollo, il baccalà!
Le lumache, la pasta,
Il formaggio, il brodo, il baccalà!
10
Les Cornichons / Il Baccalà: brano scritto e cantato in lingua francese da Nino Ferrer nel 1966, poi riproposto in lingua
italiana nel 1969. Questo è uno dei casi in cui della stessa canzone in francese e in italiano esistono due versioni distinte
sul piano della forma, ma non sul piano del senso generale e della funzione delle parole. La canzone è un tipico esempio
di “delirio” à la Ferrer in cui l’atto di snocciolare sostantivi sospinge il testo verso un epilogo che potrebbe anche non
arrivare mai. Così, se il titolo francese significa letteralmente “i cetriolini”, nella versione italiana esso diventa “Il
baccalà”. Entrambe le versioni raccontano di un avventuroso pic-nic in una famiglia piuttosto affamata che per
l’occasione porta con sé una pletora di cibi. L’elenco è abnorme, luculliano, assurdo per le incongrue prelibatezze che si
succedono a casaccio. Ferrer ironizza sul benessere del boom delineando in trasparenza il ritratto di famiglie che
probabilmente in tempo di guerra hanno conosciuto la fame e che ormai (nel 1966) fanno di tutto per fuggirla.
11
Traduzione letterale dal francese: Siamo partiti sabato, in una grande automobile/ per fare tutti insieme un grande
picnic nella natura/ portando cestini, bottiglie, pacchi/ e la radio/ Dei cetriolini/ della senape/ del pane, del burro/ delle
�UN PREMIER JOUR SANS TOI – UN GIORNO COME UN ALTRO 12
Un peu de brume 13, un peu d’automne
Presque personne dans les rues
C’est un jour triste et monotone
C’est un jour qui n’en finit plus
C’è un po’ di nebbia di febbraio
Fuori non c’è quasi nessuno
È un giorno triste, lungo e freddo
Che tira avanti come può
D’où vient cette mélancolie ?
Et ce silence autour de moi ?
Ce ne sont pas des gouttes de pluie
Dans mes yeux car il ne pleut pas
Perché questa malinconia
Gira in città, mi gira intorno
Che cosa mi ha bagnato il viso?
È pioggia o pianto? Non lo so
On dirait un jour comme un autre
Et c’est mon premier jour sans toi
E sembra un giorno come un altro
Il primo giorno senza te
A la maison c’est comme toujours
Je mets ton disque sans arrêt
Il y a du feu comme tous les jours
Et le chien qui dort à mes pieds
In casa è tutto come sempre,
E suona il disco che tu sai,
E brucia il fuoco nel camino
Il cane dorme accanto a me
Il est sept heures, sept heures du soir
Un soir monotone et brumeux
Je suis tout seul, je dînerai tard
Et j’ai mis la table pour deux
Fuori fa freddo. Ed è febbraio,
Sono le sette, fa già scuro
Fra poco è l’ora di mangiare
Ho messo il posto anche per te
On dirait un jour comme un autre
Et c’est mon premier jour sans toi. 14
E sembra un giorno come un altro
Il primo giorno senza te.
piccole cipolle/ delle marmellate/ e delle uova sode/ dei cetriolini/ Della carne secca/ e delle fette biscottate/ degli
amaretti/ un cavatappi/ del burro/ e della birra/ dei cetriolini/ Non avevamo dimenticato niente, è stata la mamma a
fare tutto/ aveva lavorato tre giorni senza fermarsi/ per preparare cesti, bottiglie, pacchetti/ e la radio/ Il pollo freddo/
la maionese/ il cioccolato/ i funghi/ gli apriscatole/ e i pomodori/ i cetriolini/ Ma quando siamo arrivati, abbiamo trovato
la pioggia/ quello che avevamo dimenticato erano gli ombrelli/ abbiamo portato i cestini, le bottiglie, i pacchetti/ e la
radio/Siamo tornati/ a mangiare a casa/ il formaggio e le scatole/ le marmellate e i cetriolini/ la senape e il burro/ la
maionese e i cetriolini/ il pollo, le fette biscottate/ le uova sode e poi i cetriolini.
12
Un premier jour sans toi / Un giorno come un altro: entrambe le versioni sono state scritte e interpretare da Nino
Ferrer nel 1970.
13
La nebbia di febbraio avvolge come una coltre di tristezza l’atmosfera di questa struggente canzone di amore e
solitudine. Infatti, tanto quanto Les Cornichons esprime la vena scanzonata e ludica di Ferrer, questo brano è esempio
dell’altra sua vena, quella più lirica e melanconica delle ballate d’amore e, soprattutto, di abbandono.
14
Traduzione letterale dal francese: Un po' di nebbia, un po' d'autunno/ Quasi nessuno per le strade/ È un giorno triste
e monotono/ È un giorno che non finisce più/ Da dove viene questa malinconia?/ E quel silenzio intorno a me?/ Queste
non sono gocce di pioggia/ nei miei occhi perché non piove/ Sembra un giorno come un altro/ e questo è il mio primo
giorno senza di te/ A casa è come sempre/ metto il tuo disco continuamente/ c'è il fuoco, come ogni giorno/ e il cane
che dorme ai miei piedi/ Sono le sette, le sette di sera/ una sera monotona e nebbiosa/ sono da solo, cenerò tardi/ e ho
apparecchiato per due/ Sembra un giorno come un altro/ e questo è il mio primo giorno senza di te.
�LE TEMPS DE VIVRE15 – LA NOSTRA VITA16
Nous prendrons le temps de vivre
D’être libres, mon amour
Sans projets et sans habitudes
Nous pourrons rêver notre vie
Viens, je suis là, je n’attends que toi
Tout est possible, tout est permis
Viens, écoute ces mots qui vibrent
Sur les murs du mois de mai
Ils nous disent la certitude
Que tout peut changer un jour
Viens, je suis là, je n’attends que toi
Tout est possible, tout est permis
Nous prendrons le temps de vivre
D’être libres, mon amour
Sans projets et sans habitudes
Nous pourrons rêver notre vie 17
15
Vieni, prendiamoci la nostra vita
Amore mio, in libertà
Noi sogneremo la nostra vita
Senza abitudini né falsità
Vieni da me, io ti aspetto laggiù
Dove il verbo proibire non si usa ormai più
Vieni, ascolta quelle parole
Vibrano sui muri della città
Esce per strada da fabbriche e scuole
La certezza che un mondo migliore verrà
Vieni da me, io ti aspetto laggiù
Dove il verbo proibire non si usa ormai più
Dai, prendiamoci la nostra vita
Amore mio, in libertà
Noi sogneremo la nostra vita
Senza abitudini né falsità
Le temps de vivre: scritta da Georges Moustaki, questa canzone fu inizialmente interpretata da Hénia Ziv, ovvero
Hénia Suchar, attrice francese di origine ucraina che fu compagna sia del regista Bernard Paul sia, poi, di Moustaki. La
canzone era contenuta nella colonna sonora del film di Bernard Paul Le temps de vivre (1968) con Marina Vlady e
Frédéric de Pasquale, trasposizione di un libro di André Remacle, scrittore comunista marsigliese. Libro e film narrano
le vicende del muratore sfruttato e malpagato Louis e della moglie Marie. Le difficoltà economiche e lavorative rischiano
di compromettere l’equilibrio della famiglia ma una presa di coscienza anche politica permetterà ai due di tenere salde
le redini del loro rapporto.
16
La nostra vita: versione italiana scritta da Bruno Lauzi e Georges Moustaki.
17
Traduzione letterale dal francese: Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e
senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto
è permesso/ Vieni, ascolta queste parole che vibrano/ Sulle pareti del mese di maggio/ Ci dicono la certezza/ Che tutto
può cambiare un giorno/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Ci
prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra
vita.
�COIN DE RUE – ANGOLO DI STRADA 18
Je me souviens d'un coin de rue
Aujourd'hui disparu
Mon enfance jouait par là
Je me souviens de cela
Ricordo un angolo di strada
Oggi scomparso
La mia infanzia giocava lì
Mi ricordo di questo
Il y avait une palissade
Un taillis d'embuscades
Les voyous de mon quartier
Venaient s'y batailler
C’era una palizzata
Un boschetto di imboscate
I delinquenti del mio quartiere
Venivano a combattere lì
A présent, il y a un café
Un comptoir flambant qui fait de l'effet
Une fleuriste qui vend ses fleurs aux amants
Et même aux enterrements
Adesso c’è un caffè
Un bancone nuovo di zecca che fa effetto
Una fioraia che vende i suoi fiori agli innamorati
E anche ai funerali
Je revois mon coin de rue
Aujourd'hui disparu
Je me souviens d'un triste soir
Où le cœur sans espoir
Vedo il mio angolo di strada
Oggi scomparso
Ricordo una sera triste
Dove il cuore senza speranza
Je pleurais en attendant
Un amour de quinze ans
Un amour qui fut perdu
Juste à ce coin de rue
Piangevo nell’attesa
Un amore di quindici anni
Un amore perduto
Proprio a quell’angolo di strada
Et depuis j'ai beaucoup voyagé
Trop souvent en pays étrangers
Mondes neufs constructions et démolitions
Vous me donnez des visions
E da allora ho viaggiato molto
Troppo spesso in paesi stranieri
Nuovi mondi costruzioni e demolizioni
Mi dai delle visioni
Je crois voir mon coin de rue
Et soudain apparus
Je retrouve ma palissade
Mes copains mes glissades
Mi sembra di vedere il mio angolo di strada
E improvvisamente apparso
Rivedo la mia palizzata
I miei amici i miei scivoloni
Mon muguet de deux sous de printemps
Mes quinze ans, mes vingt ans
Tout ce qui fut et qui n'est plus
Tout mon vieux coin de rue
Il mio mughetto 19 primaverile da due soldi
I miei quindici anni, i miei vent’anni
Tutto quello che fu e che non è più
Tutto il mio vecchio angolo di strada
18
Coin de rue / Angolo di strada: brano scritto nel 1954 da Louis Charles Trenet, cantautore e paroliere francese.
Mughetto: questo termine indica la pianta erbacea delle liliacee il cui nome tecnico è Convallaria majalis, detta anche
convallaria o giglio delle convalli (dal latino lilium). Il termine italiano mughetto deriverebbe dal francese muguet, a sua
volta proveniente dall’antico francese muguete o muguede, tratto dall’espressione nois muguete o nois muguede,
ovvero noix musquée (in italiano “noce moscata”), essa stessa presa in prestito dall'antico occitano notz muscada.
19
�MOURIR D’AIMER – MORIRE D’AMORE 20
Les parois de ma vie sont lisses
Je m’y accroche mais je glisse
Lentement vers ma destinée
Mourir d’aimer
Sento sfuggirmi dalle dita
Ogni appiglio della vita
E so già come finirò
Morir d'amore
Tandis que le monde me juge
Je ne vois pour moi qu’un refuge
Toute issue m’étant condamnée
Mourir d’aimer
Visto che il mondo mi accusa
Ogni altra via resta chiusa
Non saprai quando me ne andrò
Morir d'amore
Mourir d’aimer
De plein gré s’enfoncer dans la nuit
Payer l’amour au prix de sa vie
Pécher 21 contre le corps mais non contre l’esprit
Morir d'amore
Il mio unico giorno con te
Pagarlo al prezzo più alto che c'è
Ma chi mi capirà non mi condannerà
Laissons le monde à ses problèmes
Les gens haineux face à eux-mêmes
Avec leurs petites idées
Mourir d’aimer
La gente è piena di problemi
Piccole idee, soliti schemi
Entro cui io non entrerò
Morir d'amore
Puisque notre amour ne peut vivre
Mieux vaut en refermer le livre
Et plutôt que de le brûler
Mourir d’aimer
Per amare te fino in fondo
Posso dire basta al mondo
E sarà logico per me
Morir d'amore
Partir en redressant la tête
Sortir vainqueur 22 d’une défaite
Renverser toutes les données
Mourir d’aimer
Ormai sulla mia vita è scesa
La rabbia triste della resa
Ma non so rinunciare a te
Morir d'amore
Mourir d’aimer
Comme on le peut de n’importe quoi
Abandonner tout derrière soi
Pour n’emporter que ce qui fut nous, qui fut toi
Morir d'amore
Andar via senza tanti perché
Dove posso portare con me
Solo ciò che eravamo noi due, che eri tu
Tu es le printemps, moi l’automne
Ton cœur se prend, le mien se donne
Et ma route est déjà tracée
Mourir d’aimer
Mourir d’aimer
Mourir d’aimer 23
Non ci sarà un altro incontro
Tu eri l'alba ed io il tramonto
Me ne andrò rimpiangendo te
Morir d'amore
Morir d'amore
Morir d'amore
20
Mourir d’aimer / Morire d’amore: brano musicale scritto da Charles Aznavour e Georges Garvarentz. Interpretata da
Aznavour stesso, questa canzone è stata pubblicata nel 1971 sull’album Non, je n'ai rien oublié. Aznavour realizzò anche
una versione in italiano con il titolo Morire d'amore con testo di Giorgio Calabrese.
21
Pécher: Il termine pécher, derivante dal verbo latino peccare, si traduce in italiano come peccare: pécher contre la
bienséance (peccare contro la buona creanza/la morale). Sono numerosi i proverbi che contengono questo termine:
Celui qui pèche ignore, ovvero “colui che pecca ignora il vero”; Autant pèche celui qui tient le sac que celui qui met
dedans, cioè “il complice è colpevole tanto quanto l’autore principale dell’opera”.
22
Vainqueur: Il vainqueur in francese indica qui a remporté une victoire (chi ha riportato una vittoria), qui a conquis le
cœur de l’être aimé (chi ha conquistato il cuore dell’amato), ma anche qui a surmonté des difficultés (chi ha sormontato
delle difficoltà). Il termine vaiqueur deriva dal verbo francese vaincre, che affonda le sue radici nei termini provenzali
venceire e vensedor, dai quali hanno origine lo spagnolo vencedor e l’italiano vincitore.
23
Traduzione letterale dal francese: Le pareti della mia vita sono lisce/ Io mi ci aggrappo ma scivolo/ Lentamente verso
il mio destino/ Morire d’amore/ Mentre il mondo mi giudica/ Io non vedo per me che un rifugio/ Ogni via d’uscita
�IL FAUT SAVOIR – DEVI SAPERE 24
Il faut savoir encore sourire
Quand le meilleur s’est retiré
Et qu’il ne reste que le pire 25
Dans une vie bête à pleurer
Il faut savoir, coûte que coûte,
Garder toute sa dignité
Et malgré ce qu’il en coûte
S’en aller sans se retourner
Face au destin qui nous désarme
Et devant le bonheur perdu
Il faut savoir cacher ses larmes
Mais moi, mon cœur, je n’ai pas su
Il faut savoir quitter la table
Lorsque l’amour est desservit
Sans s’accrocher l’air pitoyable 26
Et partir sans faire de bruits
Il faut savoir cacher sa peine
Sous le masque de tous les jours
Et retenir les cris de haine
Qui sont les derniers mots d’amour
Il faut savoir rester de glace
Et taire un cœur qui meurt déjà
Il faut savoir garder la face
Même moi, je t’aime trop
Même moi, je ne peux pas
Il faut savoir
Mais moi, Je ne sais pas 27
Devi sapere ancor sorridere
Quando il bel tempo se ne va
E resta solo la tristezza
E giorni di infelicità
Devi sapere, che in questa angoscia
La dignità devi salvar
Malgrado il male che ti senti
Devi partir senza tornar
Preghi il destino, che ti disarma
Per pietà, non mi far morir
Devi sapere, celare il pianto
Ma il mondo è nato per soffrir
Devi sapere, lasciar la tavola
Quando all'amor non servi più
Alzarti con indifferenza
Mentre in silenzio soffri tu
Devi sapere, celar le pene
E mascherare il tuo dolor
Tenere l'odio in te nascosto
E aver l'inferno in fondo al cuor
Devi sapere restar di ghiaccio
Pur se il cuor, brucia di rancor
Devi sapere, lasciar la vita
Ma l'amo troppo ancor
E dirle addio non so
Devi sapere... ma non lo so
essendo per me condannata/ Morire d’amore/ Morire d’amore/ Con spontanea volontà affondo nella notte/ Pagare
l’amore al prezzo della propria vita/ Peccato contro il corpo, ma non contro lo spirito/ Lasciando il mondo ai suoi
problemi/ La gente odiosa di fronte a se stessa/ Con le sue piccole idee/ Morire d’amore/ Poiché il nostro amore non
può vivere/ Tanto vale richiudere il libro/ E piuttosto che bruciarlo/ Morire d’amore/ Cominciare rialzando la testa/
Uscire vittoriosi da una sconfitta/ Invertire tutti i dati/ Morire d’amore/ Morire d’amore/ Come lo si può di qualunque
cosa/ Lasciare tutto alle spalle/ Per non portare che ciò che fu noi, ciò che fu te/ Tu sei la primavera, io l’autunno/ Il tuo
cuore si prende, il mio si dona/ E la mia strada è già tracciata/ Morire d’amore/ Morire d’amore/ Morire d’amore.
24
Il faut savoir / Devi sapere: canzone di Charles Aznavour pubblicata nel dicembre 1961 nell’omonimo album Il faut
savoir. È lo stesso Charles Aznavour a scriverne una versione in lingua italiana nel 1962.
25
Pire: Il termine pire, che significa “peggio”, lo si trova già nel francese antico con pire, forma affiancata da altre tre
derivanti dal latino pejorem: pejur, peor e pior. Famoso è il detto “Il n’y a pire eau que l’eau qui dort” (non c’è acqua
peggiore dell’acqua che dorme), modo di dire che suggerisce di dubitare delle persone falsamente calme.
26
Pitoyable: Il termine pitoyable, che significa “pietoso”, è una parola che in francese può avere differenti significati:
innanzitutto, il termine indica chi fa pena, chi suscita compassione; inoltre, può indicare chi ha pietà, chi è incline a
provare pietà. Infine, secondo un uso peggiorativo del termine, pitoyable può anche riferirsi a chi suscita lo scherno e
un disprezzo pietoso.
27
Traduzione letterale dal francese: Bisogna saper ancora sorridere/ Quando il meglio si è ritirato/ E non resta che il
peggio/ In una vita sciocca a piangere/ Bisogna sapere, costi quel che costi/ Proteggere tutta la propria dignità/ E
nonostante ciò comporti/ Andarsene senza voltarsi/ Affrontare il destino che ci disarma/ E di fronte alla perduta felicità/
Bisogna sapere nascondere le lacrime/ Ma io, cuore mio, non ho saputo/ Bisogna sapere lasciar la tavola/ Quando
l’amore viene sparecchiato/ Senza assumere l’aria pietosa/ E andar via senza fare chiasso/ Bisogna sapere nascondere
la propria pena/ Sotto la maschera di ogni giorno/ E trattenere le grida di odio/ Che sono le ultime parole d’amore/
Bisogna sapere restar di ghiaccio/ E far tacere un cuore che sta già morendo/ Bisogna sapere salvarsi la faccia/ Ma io ti
amo troppo/ Ma io non posso/ Bisogna sapere/ Ma io non so.
�LA RUA MADUREIRA – LA RUA MADUREIRA 28
Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio
La couleur du ciel le long du Corcovado 29
La Rua Madureira, la rue que tu habitais
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé
Non dimenticherò mai più la tua città
Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità
La rua Madureira, la via dove abitavi tu
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
Non, je n’oublierai jamais ce jour de juillet
Où je t’ai connue, où nous avons dû nous séparer
Pour si peu de temps, et nous avons marché sous la pluie
Je parlais d’amour, et toi tu parlais de ton pays
Non dimenticherò quel giorno, un anno fa
Quando ti incontrai, dopo un’ora te ne andavi già
Cadeva la pioggia, ma tutto mi sembrava blu
Ti dicevo "amore" e tu mi parlavi di laggiù
Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps
Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport
Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter
Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée
Non dimenticherò più la dolce realtà
Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città
Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su
Quel caravèl che ora non arriverà mai più
Non, je n’oublierai jamais le jour où j’ai lu
Ton nom mal écrit parmi tant d’autres noms inconnus
Sur la première page d’un journal brésilien
J’essayais de lire et je n’y comprenais rien
Non dimenticherò mai quel giornale là
Con tutti quei nomi e col nome tuo scritto a metà
Era portoghese o spagnolo, adesso non so più
Non volevo crederci, ma sapevo che eri tu
Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps
Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport
Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter
Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée
Non dimenticherò più la dolce realtà
Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città
Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su
Quel caravèl che ora non arriverà mai più
Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio
La couleur du ciel le long du Corcovado
La Rua Madureira, la rue que tu habitais
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé
Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé 30
Non dimenticherò mai più la tua città
Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità
La rua Madureira, la via dove abitavi tu
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più
28
La rua Madureira: brano scritto in lingua francese e interpretato da Nino Ferrer nel 1969, poi riproposto in lingua
italiana nel 1970.
29
Corcovado: questa triste bossanova rievoca nei suoni e nel testo luoghi e atmosfere di Rio de Janeiro. Il Corcovado è
infatti il noto monte che sovrasta la baia cittadina e su cui è posto il Cristo protettore. Per la sua forma lunga e tonda il
monte è chiamato Pan di Zucchero o Corcovado che in portoghese significa “gobbo”.
30
Traduzione letterale dal francese: No, non dimenticherò mai la baia di Rio/ Il colore del cielo lungo il Corcovado/ La
Rua Madureira, la strada in cui abitavi/ Non dimenticherò mai di non esserci mai andato/ No, non dimenticherò mai
quel giorno di luglio/ In cui ti ho conosciuta, in cui abbiamo dovuto separarci/ Per così poco tempo, e abbiamo
camminato sotto la pioggia/ Parlavo d'amore, e tu parlavi del tuo paese/ No, non dimenticherò la dolcezza del tuo
corpo/ Nel taxi che ci portava all'aeroporto/ Ti sei girata per sorridermi prima di salire/ In una Caravella che non è mai
arrivata/ No, non dimenticherò mai il giorno in cui ho letto/ Il tuo nome scritto male tra tanti altri nomi sconosciuti/
Sulla prima pagina di un giornale brasiliano/ Cercavo di leggere e non capivo niente/ No, non dimenticherò la dolcezza
del tuo corpo/ Nel taxi che ci portava all'aeroporto/ Ti sei girata per sorridermi prima di salire/ In una Caravella che non
è mai arrivata/ No, non dimenticherò mai la baia di Rio/ Il colore del cielo lungo il Corcovado/ La Rua Madureira, la
strada in cui abitavi/ Non dimenticherò mai di non esserci mai andato/ Non dimenticherò mai di non esserci mai andato/
Non dimenticherò mai di esserci mai andato.
�JE VENDS DES ROBES – VIVA LA CAMPAGNA 31
Je vends des robes
Des pulls et des manteaux, des bas, des gants
Des jupes, des pantalons
Des sacs, des ceinturons
Des slips et des manchons
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique 32.
Io sto in città,
son come una formica nella folla dell’umanità,
che corre qua e là,
a gran velocità con l’orologio
che va che va che va.
Je vends des robes
De toutes les qualités en laine, en soie
En fibre de coton
En fil ou en nylon
Avec toutes sortes de noms
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique.
Io sto in città,
non mi ricordo più la primavera che colore ha,
amici non ne ho
e parlo per lo più con l’orologio
che va, che va, che va.
Si j’aurais pu, j’aurais aimé 33
Vivre à la campagne, vivre à la campagne
Si j’aurais pu, j’aurais aimé
Vivre à la campagne toute l’année
Avec des moutons, des cochons, des oignons, des lampions
Des voisins, des machins, des raisins, des pépins
Des clôtures, des voitures, des toitures, des ordures
Des poulets, des pommiers, des bergers, mais…
Felicità, non sei in città,
viva la campagna, viva la campagna!
La civiltà è bella ma,
viva la campagna che mi dà:
un arcobaleno sereno, l’odore del fieno,
il canto corale di mille cicale,
un bianco puledro, il fiore di cedro,
le stelle più grandi nel ciel!
Ma…
Je vends des robes
À des femmes jolies, petites et blondes
Ou grandes et distinguées
Ou rousses et mal élevées
Ou grosses et décoiffées
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique.
Je vends des robes
Je fais des comptes et des opérations
Des multiplications
Des rectifications
Et puis des livraisons
De toute espèce, qui me font tourner en bourrique.
Io sto in città,
cemento, palazzoni, cartelloni di pubblicità
in macchina su e giù,
lottando per di più con l’orologio
che va, che va, che va.
Io sto in città,
rumori fastidiosi, la nevrosi mi divora già
la gente viene e va
ma non sorride più,
c’ha l’orologio
che va, che va, che va.
Si j’aurais pu, j’aurais aimé
Vivre à la campagne, vivre à la campagne
Si j’aurais pu, j’aurais aimé
Vivre à la campagne toute l’année
Avec des grillons, des sillons, des buissons, des poissons
Des clochettes, des brochettes, des pâquerettes, des fourchettes
Des barils, du persil, des chenils, des fournils
Du crottin, du boudin, du rotin, du terrain
Des grands-pères, des grands-mères, des commères, des vicaires
Felicità, non sei in città,
viva la campagna, viva la campagna!
La civiltà è bella ma,
viva la campagna che mi dà:
tutti questi grilli, birilli, cavalli, coltelli,
mulini, bambini, tacchini, pulcini,
casette, cosette, forchette, saette,
tramonti, racconti, bisonti, rimpianti,
31
Je vends des robes/Viva la campagna: la canzone di Nino Ferrer ha due versioni poiché, dato il suo bilinguismo,
l’artista si muoveva sulle scene musicali di entrambi i paesi. Il titolo originale significa “vendo vestiti” e dà voce a un
venditore di abiti che sogna di vivere in campagna. Nella versione italiana, l’elemento degli abiti viene meno ma rimane
il miraggio della vita in campagna contrapposto alla frenesia cittadina. In entrambe le canzoni ritroviamo l’espediente
dell’enumerazione di elementi più o meno disparati scelti non tanto per il senso di ogni singola parola quanto piuttosto
per l’effetto retorico-poetico: rima, allitterazione, ripetizione. L’effetto estetico e ritmico è presente in entrambe le
versioni, fatto che rende molto diverse la versione italiana e la traduzione italiana della canzone francese.
32
Faire tourner en bourrique: destabilizzare qualcuno, farlo impazzire, intontirlo. La bourrique è il somaro, animale
ritenuto poco intelligente e dunque usato per compiere lavori pesanti.
33
Si j’aurais pu, j’aurais aimé: questo verso contiene un errore di grammatica voluto. Infatti, il condizionale passato (si
j’aurais pu) non si usa mai nella subordinata. La versione corretta della frase sarebbe dunque Si j’avais pu, j’aurais aimé
(se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto) con la subordinata al plus-que-parfait.
�Des babouches, des cartouches, des autruches, des baudruches
Des conciles, des bacilles, des textiles, des nautiles
Des orages, des bocages, des mirages, des nuages
Des conscrits, des proscrits, des inscrits, des écrits
Des carnets, des cornets, des sifflets, des soufflets
Des canots, des crapauds, des cabots, des capots
Des tricards, des bracards, des canards, du brocart
Des courants, des parents, des savants, des arpents
Des melons, des tétons, des savons, des boulons
Des Barclay, des balais, des raclées, des navets
Des tambours, des Dutour, des contours, des détours
Des soupirs, des Missir, des désirs, des sourires
Des frelons, des bourdons, des citrons, des croûtons
Des Berbères délétères, des lasers, des misères
Des tacots, des marmots, des tuyaux, des bocaux
Des bouchons, des torchons, des crayons, du savon
Des savates, des tomates, des mille-pattes, des cravates
Des curés, des greniers, des balais, des pompiers
Des abeilles, des groseilles, des corneilles, des bouteilles. 34
34
castagne, lasagne, lavagne, montagne,
ombrelli, fratelli, cartelli, caselli,
bestiame, pollame, catrame, legname,
trattori, fattori, pittori, rumori,
patate, frittate, posate, scarpate,
fontane, bottoni, cantine, cartoni,
fornelli, randelli, piselli, martelli,
bicchieri, mestieri, misteri, bicchieri,
profumi, concimi, legumi, barlumi,
cipolle, corolle, betulle, farfalle
formaggi, foraggi, viraggi, miraggi,
….
Traduzione letterale dal francese: Vendo vestiti/ Maglioni e cappotti, calze, guanti/ gonne, pantaloni/ borse, cinture/
mutande e maniche/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Vendo vestiti/ di tutte le qualità in lana, seta/ in fibra di
cotone/ in filo o in nylon/ con tutti i tipi di nomi/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Se avessi potuto, mi sarebbe
piaciuto/ vivere in campagna, vivere in campagna/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/ vivere in campagna tutto
l'anno/ con pecore, maiali, cipolle, lampioni/ vicini, aggeggi, uva, semi/ recinzioni, auto, tetti, spazzatura/ polli, meli,
pastori, ma/ vendo vestiti/ a delle belle donne, piccole e bionde/ o grandi e distinte/ o rosse e maleducate/ o grasse e
spettinate/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Vendo vestiti/ faccio conti e operazioni/ delle moltiplicazioni/
delle rettifiche/ e poi delle consegne/ di tutte le specie, che mi fanno impazzire/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/
vivere in campagna, vivere in campagna/ Se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto/ vivere in campagna tutto l'anno/ con
grilli, solchi, cespugli, pesci/ campanellini, spiedini, margherite, forchette/ barili, prezzemolo, canili, fornelli/ letame,
sanguinaccio, rattan, terreni/ nonni, nonne, pettegolezzi, vicari/ babbucce, cartucce, struzzi, baudruche/ concili, bacilli,
tessili, nautici/ temporali, boschetti, miraggi, nuvole/ coscritti, proscritti, iscritti, scritti/ taccuini, cornetti, fischi,
soffietti/ canoe, rospi, bastardi, preservativi/ tricard, bracconieri, anatre, broccato/ correnti, genitori, dotti, ettari/
meloni, capezzoli, saponi, bulloni/ Barclay, scope, botte, rape/ tamburi, Dutour, contorni, deviazioni/ sospiri, Missir,
desideri, sorrisi/ calabroni, bombi, limoni, crostini/ berberi deleteri, laser, miserie/ carretti, mocciosi, tubi, barattoli/
tappi, strofinacci, matite, sapone/ ciabatte, pomodori, millepiedi, cravatte/ parroci, granai, scope, pompieri/ api, ribes,
cornacchie, bottiglie.
�LA MARGE – SONO CHI SAI 35
J'ai la leucémie dans la marge
Et je m'endors sur des brisants
Quand mousse la crème du large
Que l'on donne aux marins enfants
Reprends tes dix berges, veux-tu ?
Laisse un peu palabrer les autres
À trop parler, on meurt, sais-tu ?
Y a pas plus con que les apôtres
Ho la malattia nel sangue
Vivo sempre sul momento
Quando il mio corpo langue
Devo stare bene attento
I vent’anni che son mai
I miei anta sono corti
Pensi troppo cosa fai
Non c’è tempo per i morti,
J' suis dans la marge
Sono chi sai
Quand je me glisse dans le texte
La vague me prend tout mon sang
Je couche alors sous un prétexte
Que j'adultère vaguement
Je suis le sexe de la mer
Qu'un peu de brume désavoue
J'ouvre mon phare et j'y vois clair
Je fais du wonder 36 à la proue
Quando mi infilo nel letto
L’onda mi prende la mente
Faccio sesso non protetto
Che mi godo vagamente
Sono uomo del mio mare
Ho la nebbia per sparire
Uso il faro da lampare
Io ti piaccio da morire.
J' suis dans la marge
Sono chi sai
Du silence où l'on m'a laissé
Musiquant des feuilles d'automne
Je sais que jamais je n'irai
Fumer la cour de la Sorbonne 37
Mais je suis gras comme l'hiver
Comme un hiver analgésique
Avec la rime au bout du vers
À la morgue de la musique
Dal silenzio in cui mi trovo
Musicando foglie morte
Uscirò io mi ci provo
Il successo è la mia sorte
Ma son freddo come il gelo
Come il gelo del fulgore
Sulla riva a far da velo
Nella camera del cuore,
J' suis dans la marge
Sono chi sai
Je suis le prophète Bazard
Le Jérémie 38 des roses cuisses
Une crevette sur le tard
Attardé dans les interstices
Je baliverne mes ennuis
Io profeta al femminile
Geremia tra rosee cosce
Un abbraccio nel cortile
Per rialzare sere mosce
Banalizzo le mie noie
35
La marge / Sono chi sai: brano scritto in lingua francese da Léo Ferré, poi ripreso dai Têtes de Bois nel loro album
del 2002 intitolato Ferré, l'amore e la rivolta.
36
Wonder: Il termine inglese wonder è uno di quei termini che i latini chiamavano voces mediae, semanticamente
neutri, capaci di assumere un'accezione positiva o negativa a seconda del contesto: può significare meraviglioso,
prodigioso, ma in quanto "fuori dalla norma" anche spaventoso.
37
Sorbonne: il termine sorbonne, in italiano sorbona, rimanda a uno storico edificio di Parigi, in Francia, la cui fama è
legata alle università di cui è stata ed è ancora sede. Il nome designava in origine il Collegio della Sorbona, fondato dal
cattolico Robert de Sorbon, cappellano e confessore di re san Luigi, nel 1253, ma il termine Sorbona viene utilizzato
anche per indicare, più generalmente, l'antica università di Parigi medievale (esistita dal XIII secolo fino al 1793), le
diverse facoltà che vi avevano sede nel XIX secolo, e la nuova Università di Parigi (esistita dal 1896 al 1970). Quando nel
1971 l'Università di Parigi è stata divisa in tredici distinte università, tre di esse presero l'appellativo Sorbona nel loro
nome e mantennero locali all'interno dello storico edificio: l'Università Pantheon-Sorbona; l'Università Sorbonne
Nouvelle; l'Università di Parigi-Sorbona. In seguito, nel 2018, quest'ultima si è fusa con l'Università Pierre e Marie Curie
per formare la nuova Sorbonne Université.
38
Jérémie: il termine Jérémie rimanda ad un’importante figura biblica: Geremia, in ebraico Yirmyahu, che significa
"Esaltazione del Signore", nato a Gerusalemme dopo il 650 a.C. e morto in Egitto dopo il 586 a.C., figlio di Helkia, della
tribù di Beniamino, fu un profeta biblico, ritenuto autore dell'omonimo Libro e del Libro delle Lamentazioni.
�Je dis que je suis à la pêche
Et vers l'automne de mes nuits
Je chandelle encore la chair fraîche
Ogni giorno vado a pesca
Nell’autunno delle voglie
Pesco ancora carne fresca.
J' suis dans la marge
Sono chi sai
Tes bibelots, tes bonbons surs
Tes oraisons, tes bigornades
Tes salaisons, tes dessous mûrs
Quand l'œil descend sous les œillades
Regarde bien, c'est là qu'il gît
Le vert paradis 39 de l'entraide
Vers l'entre-doux de ton doux nid
Si tu me tends le cul, je cède
I tuoi sensi i tuoi umori
I tuoi sogni, i tuoi rimpianti
Sono ombre di furori
Che racconto nei miei canti
Senti ora se ti piace
Il si forte del mio grido
Il mio sesso che non tace
Entra dolce nel tuo nido,
J' suis dans le texte
J' suis dans ton texte ! 40
Sono chi vuoi
Sono chi vuoi
39
Paradis: il termine paradis, in italiano paradiso, deriva dal persiano pairidaeza, da cui anche l'ebraico pardes,
attraverso il greco paràdeisos giardino, parco, a sua volta dall'iranico pairi-daeza, luogo recintato, composto di pairi
"intorno" e daeza "muro". Il termine paradiso possiede due significati: il primo indica, nella tradizione biblica, quel luogo
primordiale dove Dio collocò l'uomo appena creato; il secondo indica, nell'ambito delle teologie fondate
sull'interpretazione dei testi biblici, quel luogo, celeste o terrestre, dove verranno destinati gli uomini da Dio giudicati
come giusti. Nel significato traslato della seconda accezione, con il termine paradiso si rendono termini di altre lingue,
e di altre religioni, che indicano analoghe credenze in un luogo felice, dopo la morte, riservato a coloro che hanno
condotto una vita da giusti.
40
Traduzione letterale dal francese: Ho la leucemia al margine/ E io mi addormento su dei frangenti/ Quando schiuma
la crema del largo/ Che diamo ai marinai bambini/ Riprenditi le tue dieci sponde, vuoi?/ Lascia parlare un po' gli altri/ A
parlare troppo, si muore, lo sai?/ Non c'è nessuno più stupido degli apostoli/ Sono ai margini/ Quando scivolo nel testo/
L'onda mi prende tutto il sangue/ Allora vado a letto con una scusa/ Che tradisco vagamente/ Sono il sesso del mare/
Che un po' di foschia rinneghi/ Apro il mio faro e ci vedo chiaro/ Faccio il wonder a prua/ Sono ai margini/ Del silenzio
dove mi hanno lasciato/ La musica delle foglie autunnali/ So che non ci andrò mai/ Fumare nel cortile della Sorbona/
Ma sono grasso come l'inverno/ Come un inverno analgesico/ Con la rima alla fine del verso/ All'obitorio della musica/
Sono ai margini/ Sono il profeta Bazard/ Il Geremia delle rosee cosce/ Un gamberetto sul tardi/ Ritardato tra gli
interstizi/ Mi sono messa nei guai/ Dico che sto pescando/ E verso l'autunno delle mie notti/ Illumino ancora la carne
fresca/ Sono ai margini/ I tuoi ninnoli, i tuoi dolcetti/ Le tue orazioni, i tuoi bigornades/ Le tue carni, le tue mutande
mature/ Quando l'occhio scende sotto gli occhi/ Guarda bene, è lì che giace/ Il verde paradiso dell'aiuto reciproco/ Verso
l’entroterra del tuo dolce nido/ Se mi porgi il culo, cedo/ Sono nel testo/ Sono nel suo testo!
�AVEC LE TEMPS – COL TEMPO SAI 41
Avec le temps...
Avec le temps va tout s'en va
On oublie le visage et l'on oublie la voix
Le cœur quand ça bat plus c'est pas la peine d'aller
Chercher plus loin faut laisser faire et c'est très bien
Col tempo sai
Col tempo tutto se ne va
Non ricordi più il viso, non ricordi la voce
Quando il cuore ormai tace, a che serve cercare
Ti lasci andare e forse è meglio così
Avec le temps...
Avec le temps va tout s'en va
L'autre qu'on adorait qu'on cherchait sous la pluie
L'autre qu'on devinait au détour d'un regard
Entre les mots entre les lignes et sous le fard
D'un serment maquillé qui s'en va faire sa nuit
Avec le temps tout s'évanouit
Col tempo sai
Col tempo tutto se ne va
L'altro che adoravi che cercavi nel buio
L'altro che indovinavi in un batter di ciglia
Tra le frasi e le righe e il fondotinta
Di promesse agghindate per uscire a ballare
Col tempo sai tutto scompare.
Avec le temps...
Avec le temps va tout s'en va
Même les plus chouettes souvenirs ça t'as un de ces gueules
A’ la Galerie J'Farfouill' dans les rayons d' la mort
Le samedi soir quand la tendresse s'en va tout' seule
Col tempo sai
Col tempo tutto se ne va
Ogni cosa appassisce io mi scopro a frugare
In vetrine di morte quando il sabato sera
La tenerezza rimane senza compagnia.
Avec le temps...
Avec le temps va tout s'en va
L'autre à qui l'on croyait pour un rhum' pour un rien
L'autre à qui l'on donnait du vent et des bijoux 42
Pour qui l'on eût vendu son âme pour quelques sous
Devant quoi l'on s' traînait comme traînent les chiens
Avec le temps va tout va bien
Col tempo sai
Col tempo tutto se ne va
L'altro a cui tu credevi anche a un colpo di tosse
L'altro che ricoprivi di gioielli e di vento
Ed avresti impegnato anche l'anima al monte
Per cui ti trascinavi alla pari di un cane
Col tempo sai tutto va bene.
Avec le temps...
Avec le temps va tout s'en va
On oublie les passions et l'on oublie les voix
Qui vous disaient tout bas les mots des pauvres gens
Ne rentre pas trop tard surtout ne prend pas froid
Col tempo sai
Col tempo tutto se ne va
Non ricordi più il fuoco
Non ricordi le voci della gente da poco e il loro sussurrare
Non ritardare copriti col freddo che fa.
Avec le temps...
Avec le temps va tout s'en va
Et l'on se sent blanchi comme un cheval fourbu
Et l'on se sent glacé dans un lit de hasard
Et l'on se sent tout seul peut-être mais peinard
Et l'on se sent floué par les années perdues
Alors vraiment, avec le temps ... on n'aime plus
Col tempo sai
Col tempo tutto se ne va
E ti senti il biancore di un cavallo sfiancato
In un letto straniero ti senti gelato
Solitario ma in fondo in pace col mondo
E ti senti tradito dagli anni perduti
Allora tu col tempo sai non ami più
41
Avec le temps / Col tempo sai: brano musicale scritto in lingua francese da Léo Ferré nel 1970, cantato in lingua
italiana da Patty Pravo nel 1972 e ripreso dal cantautore italiano Franco Battiato nel 2002.
42
bijoux: s.m. Il termine bijou deriva dal termine bretone bizou, che indicava l’anello, derivante a sua volta dal termine
biz, che nella lingua celtica significava dito. Il termine bijou, quindi, all’inizio designava solamente l’anello ed è solo nel
XVI secolo che il termine ha rimpiazzato la parola jovau (plurale di joyal, derivante dal tardo latino joyale e dal latino
classico jocus, che significava gioia), che allora indicava l’insieme dei vari gioielli, acquisendo il significato attuale.
�IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS – 18 ANNI 43
Il venait d’avoir dix-huit ans
Il était beau comme un enfant
Fort comme un homme
C’était l’été évidemment
Et j’ai compté en le voyant
Mes nuits d’automne
J’ai mis de l’ordre à mes cheveux
Un peu plus de noir sur mes yeux
Ça l’a fait rire
Quand il s’est approché de moi
J’aurais donné n’importe quoi
Pour le séduire
Il venait d’avoir dix-huit ans
C’était le plus bel argument de sa victoire
Il ne m’a pas parlé d’amour
Il pensait que les mots d’amour
Sont dérisoires
Il m’a dit "j’ai envie de toi"
Il avait vu au cinéma
Le Blé en Herbe 44
Au creux d’un lit improvisé
J’ai découvert, émerveillée
Un ciel superbe
Il venait d’avoir dix-huit ans
Ça le rendait presque insolent de certitude
Et pendant qu’il se rhabillait
Déjà vaincue, je retrouvais ma solitude
J’aurais voulu le retenir
Pourtant je l’ai laissé partir
Sans faire un geste
Il m’a dit « c’était pas si mal »
Avec la candeur infernale de sa jeunesse
J’ai mis de l’ordre à mes cheveux
Un peu plus de noir sur mes yeux
Par habitude
J’avais oublié simplement
Que j’avais deux fois dix-huit ans 45
43
18 anni ed era lì
Col volto ancora da bambino eppure uomo
Come l’estate m’incendiò
Ed io guardandolo contai i miei autunni
Ho messo agli occhi un po’ di blu
Ed i capelli un po’ più giù l’ha divertito
Quando è venuto incontro a me
Avrei pagato non so che per conquistarlo
18 anni e stava lì
Era già tutta nell’età la sua vittoria
Perché parlare mai d’amore
Diceva che parlar d’amore è vecchia storia
Mi ha detto “ho voglia di te”
Il suo respiro su di me aveva fretta
Un letto improvvisato e poi
Tra le sue braccia mi si aprì un cielo immenso
Coi 18 anni stava lì
Che lo rendevano insolente di sicurezza
E si era appena rivestito
Che io sconfitta ritrovai la mia tristezza
Volevo dirgli resta qua
Ma per fermarlo no, non tentai neppure un gesto
M’ha detto “mica male sai”
Con il candor senza pietà dell’incoscienza
Ho messo agli occhi un po’ di blu
Ed i capelli un po’ più su come ogni giorno
Mi ero scordata per un po’
Di aver due volte diciott’anni
Il venait d’avoir 18 ans: Dalida ha cantato il brano sia in francese sia in italiano (con il titolo 18 anni) mentre diversi
artisti italiani le hanno reso omaggio cantandolo in francese. Patty Pravo lo inserì nel suo album del 2007 a vent’anni
dalla morte di Dalida, Spero che ti piaccia...Pour toi..., e Franco Battiato l’ha cantato nell’album Fleurs 2 del 2008. La
versione di Battiato è curiosa perché il testo è leggermente riadattato così da diventare un racconto non più in prima
persona dal punto di vista della donna ma in terza persona dal punto di vista di un narratore esterno. Il finale, inoltre,
non svela l’età della donna ma ripete questo verso: Elle aurait voulu le retenir/ Pourtant elle l’a laissé partir/ Sans faire
un geste (Lei avrebbe voluto trattenerlo/ Ma l’ha lasciato andare/ senza il minimo gesto).
44
Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe: nel verso si fa riferimento al fatto che il giovane della canzone aveva visto al
cinema il film Quella certa età di Claude Autant-Lara del 1954. Tratto dal romanzo Il grano in erba di Colette del 1924, il
film racconta la storia di un adolescente che si lascia sedurre da una donna più grande di lui, proprio come in questa
canzone ispirata proprio al romanzo di Colette e scritta da Pascal Sevran, Serge Lebrail e Pascal Auriat per Dalida.
45
Traduzione letterale dal francese: Aveva appena compiuto 18 anni/ Era bello come un bambino/ Forte come un uomo/
Era l'estate evidentemente/ E ho contato quando l'ho visto/ Le mie notti d'autunno/ Ho messo ordine ai miei capelli/
Un po' più di nero sui miei occhi/ Questo lo ha fatto ridere/ Quando si è avvicinato a me/ Avrei dato qualsiasi cosa/ Per
sedurlo/ Aveva appena compiuto 18 anni/ Questo è stato l'argomento più bello della sua vittoria/ Non mi ha parlato di
amore/ Pensava che le parole d'amore/ Fossero ridicole/ Mi ha detto: "Ti voglio."/ Aveva visto al cinema/ Il Grano in
Erba/ All’interno di un letto improvvisato/ Ho scoperto, meravigliata/ Un cielo splendido/ Aveva appena compiuto 18
anni/ Ciò lo rendeva quasi insolente di certezza/ E mentre si rivestiva/ Già sconfitta, ritrovavo la mia solitudine/ Avrei
voluto trattenerlo/ Eppure l'ho lasciato andare/ Senza fare un gesto/ Mi disse: «Non è così male»/ Con il candore
infernale della sua giovinezza/ Ho messo ordine ai miei capelli/ Un po' più di nero sui miei occhi/ Per abitudine/ Avevo
dimenticato, semplicemente/ Che avevo 18 anni due volte.
�C’EST IRRÉPARABLE – UN ANNO D’AMORE 46
Je sais que c’est fini
Je sais mais je t’en prie
Écoute-moi quand même
Écoute-moi car je t’aime
Depuis qu’on s’est quittés
Je suis seul étonné
Mes jours sont tellement lents
Et vides et obsédant
Je suis seul, la nuit vient
Et je me souviens
D’un an d’amour
Les matins indolents
Les soirs de pluie
Les vacances et le vent
Et ton corps blond
De soleil et de sable
Un an d’amour
C’est irréparable
Un an d’amour
C’est irréparable
Maintenant ce n’est plus moi
Un autre est avec toi
Et toi tu lui souris
Comme tu m’avais souri
Et ce sourire tu vois
Je te hais pour cela
Je te hais mais je t’aime
Au fond ça revient au même
Je t’aime le comprends-tu
T’ai-je vraiment perdue
Un an d’amour
Des années de regrets
Des feuilles mortes
Et le temps passé
L’automne emporte
Les rêves et les fables
Un an d’amour
C’est irréparable
L’automne emporte
Les rêves et les fables
Un an d’amour
C’est irréparable 47
46
Si può finire qui
Ma tu davvero puoi
Buttare via così
Un anno d’amore
Se adesso te ne vai
Da domani saprai
Un giorno com’è lungo
E vuoto senza me
E di notte
E di notte
Per non sentirti solo
Ricorderai
I tuoi giorni felici
Ricorderai
Tutti quanti I miei baci
E capirai
In un solo momento
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
Lo so non servirà
E tu mi lascerai
Ma dimmi, tu lo sai
Che cosa perdiamo
Se adesso te ne vai
Non le ritroverai
Le cose conosciute
Vissute
Con me
E di notte
E di notte
Per non sentirti solo
Ricorderai
I tuoi giorni felici
Ricorderai
Tutti quanti I miei baci
E capirai
In un solo momento
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
E capirai
In un solo momento
Cosa vuol dire
Un anno d’amore
C’est irréparable / Un anno d’amore: Parigi inizio anni ‘50: Nino Ferrer ha diciotto anni, la ragazza che ama lo lascia,
è la prima volta, lui ha il cuore spezzato ma ha capito cos’è l’amore e allora si mette a scrivere e scrive una canzone
sublime, C’est irréparable (è irreparabile). La inciderà più di 10 anni dopo (nel 1963) ma è così bella che viene ripresa da
una cantante all’apice della gloria: siamo nel ‘65 e lei è Dalida. La canzone gira il mondo e arriva in Italia, dove Mogol e
Alberto Testa la traducono e la affidano alla voce di Mina.
47
Traduzione letterale dal francese: So che è finita/ Lo so, ma ti prego/ Ascoltami lo stesso/ Ascoltami perché ti amo/
Da quando ci siamo lasciati/ Sono solo stupito/ I miei giorni sono così lenti/ E vuoti e ossessionanti/ Sono solo, arriva la
notte/ E mi ricordo/ Di un anno d'amore/ Le mattine indolenti/ Le sere di pioggia/ Le vacanze e il vento/ E il tuo corpo
biondo/ Di sole e di sabbia/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ Ora non sono più io/ Un
altro è con te/ E tu gli sorridi/ Come tu avevi sorriso a me/ E quel sorriso che vedi/ È per quello che ti odio/ Ti odio ma
ti amo/ In fondo è lo stesso/ Ti amo, lo capisci/ Ti ho davvero persa/ Un anno d'amore/ Anni di rimorso/ Delle foglie
morte/ E il tempo passato/ L'autunno vince/ I sogni e le favole/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ L'autunno vince/ I
sogni e le favole/ Un anno d'amore/ È irreparabile.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Enzo Gentile, Lontani dagli occhi. Vita, sorte e miracoli di artisti esemplari (Laurana, 2015)
France Culture
Robert de la Langue Française
Dizionario francese-italiano Boch
Le Littré en ligne
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità
montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie.
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The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
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Sportello linguistico
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Les belles infifidèles - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Les belles infifidèles " volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Francese
Italiano
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/0c5f30fc2ee38c1f75e95c728e2714e1.pdf
81876c7845018ae911c335033bb63bab
PDF Text
Text
11/07/2023
MARTEDÌ / MARDI
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
H. 21,15
TORRE PELLICE
GIARDINO LICEO VALDESE
COMUNE DI
RORÀ
COMUNE DI
TORRE PELLICE
AllianceFrançaise
Torino
Associazione MusicaInsieme
Monia Boaglio - Voce / Voix
Fabio Pasquet - Voce / Voix
Gilberto Bonetto - Tastiera / Clavier
Alessandro Raise - Batteria / Batterie
Max La Fronza - Contrabbasso /
Contrebasse
Diego Vasserot - Tromba / Trompette
Gabriele Biei - Trombone / Trombone
Paola Grand - Voce Narrante /
Voix de la narration
“Une bombe atomique appelée Boris”
Il mondo di Boris Vian
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi Comuni del territorio.
“Quello che m'interessa non è la felicità di tutti gli
g
uomini” diceva Boris Vian, “ma quella di
ciascuno di loro”.
Cosicché se la sorte, per
p quanto
q
cieca per
p nostro
diletto afferra, ha fatto sì che l'arte letteraria e
musicale di Vian ggiungesse
g
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e ascolti, è
stato senza dubbio per
p infondere a chi ne ha
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p
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di far rivivere nel tentativo di un superamento
p
d'ogni
g convenzionale ricordo del suo genio.
g
In fondo, diceva Boris, “a che ppro sollevare le
montagne,
g
quando è così semplice
oltrepassarle?”
p
Per omaggiare
gg
il suo istinto e il suo ppensiero
anche attraverso la musica da lui amata e
ascoltata.
“Une bombe atomique appelée Boris”
Le monde de Boris Vian
« Ce qqui m’intéresse, ce n’est ppas le bonheur de
tous les hommes », disait Boris Vian, « c’est celui
de chacun ».
Ainsi, si le destin, bien qu’aveugle
q
g pour
p
notre
pplaisir elle saisit, a ppermis l’arrivée de l’art
littéraire et musical de Vian à regards
g
et écoutes,
c’est sans doute pour
p donner à ceux qui
q en ont
saisi le don cette charge
g poétique
p q et provocatrice
p
sans précédents
p
qui
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p d’adeptes,
p et auquel
q
ce spectacle
p
cherche à redonner vie dans une
tentative de dépasser tout souvenir conventionnel
de son génie.
g
D’ailleurs, disait Boris, « à qquoi bon soulever des
montagnes
g
qquand il est si simple de passer
ppar-dessus ?»
Pour rendre hommage
g à son instinct et à sa
pensée, même à travers la musique qu’il aimait et
écoutait.
�UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et
culturel, nous avons choisi, dans les paroles des
chansons, un certain nombre de mots-clés et
expressions plus ou moins connues, d’usage
courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon,
sérieuses ou bizarres que nous avons traduites,
expliquées ou développées en note de bas de page.
Outre les textes et leur traduction, vous trouverez
donc, en bas de la page, une sorte de glossaire
linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne
sont que des exemples d’une langue-culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser
que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps
de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle
langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico, storico e
culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle
canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e
meno conosciute, d’uso corrente o desuete,
sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo
tradotto, spiegato, espanso in nota.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario linguisticoculturale. Le parole che lo compongono non sono
che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una
cultura straordinariamente ricca.
Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
UNE BOMBE ATOMIQUE APPELÉE BORIS
LE MONDE DE BORIS VIAN
UNA BOMBA ATOMICA CHIAMATA BORIS
IL MONDO DI BORIS VIAN
« Ce qui m’intéresse, ce n’est pas le bonheur de tous
les hommes », disait Boris Vian, « c’est celui de
chacun ».
Ainsi, si le destin, bien qu’aveugle pour notre plaisir
elle saisit, a permis l’arrivée de l’art littéraire et
musical de Vian à regards et écoutes, c’est sans
doute pour donner à ceux qui en ont saisi le don
cette charge poétique et provocatrice sans
précédents qui a eu peu d’adeptes, et auquel ce
spectacle cherche à redonner vie dans une tentative
de dépasser tout souvenir conventionnel de son
génie.
D’ailleurs, disait Boris, « à quoi bon soulever des
montagnes quand il est si simple de passer pardessus ?»
Pour rendre hommage à son instinct et à sa pensée,
même à travers la musique qu’il aimait et écoutait.
“Quello che m'interessa non è la felicità di tutti gli
uomini” diceva Boris Vian, “ma quella di ciascuno di
loro”.
Cosicché se la sorte, per quanto cieca per nostro
diletto afferra, ha fatto sì che l'arte letteraria e
musicale di Vian giungesse a sguardi e ascolti, è
stato senza dubbio per infondere a chi ne ha
agguantato il dono quella carica poetica e
provocatoria che non aveva precedenti e pochi
seguaci ha avuto, e che questo spettacolo cerca di
far rivivere nel tentativo di un superamento d'ogni
convenzionale ricordo del suo genio.
In fondo, diceva Boris, “a che pro sollevare le
montagne, quando è così semplice oltrepassarle?”
Per omaggiare il suo istinto e il suo pensiero anche
attraverso la musica da lui amata e ascoltata.
�CHATTERIE1 – GATTERIA
Quand j’avais douze ans, on descendait
Tous en bande vers la Pointe-à-Pitre.
On cueillait des sapotes et des mombins
Sur le bord de la route jaune
Et les oiseaux jouaient à chat perché
En criant des vieux airs créoles.
La vie était en forme de dragée
Il n’y avait rien que de très doux
Et, tout de même, plein de substance…
Quando avevo dodici anni si discendeva
Con tutta la banda verso la Punta del Buffone,
Si coglieva sapotiglie e spondiadi
Sul bordo giallo della strada
E gli uccelli giocavano a chiapperello
Urlando antiche arie creole.
La vita aveva la forma di un confetto:
Altro non c’era di così tanto dolce
E, per di più, di così ricca sostanza…
Ma nourrice me prenait dans ses bras
A douze ans j’étais aussi grand qu’elle
Mais j’aimais encore tenir dans ma bouche
La pointe ronde et noire de ses beaux seins lourds
Nous nous étendions derrière les cannes.
Le vent bruissait parmi leurs feuilles longues
Aiguës et poudrées de soie rêche.
Ma nourrice était toujours nue
Et moi, toujours déshabillé
Aussi, nous nous entendions bien.
Elle avait une odeur sauvage
Et des dents blanches plein de la figure.
La terre sentait l’orbenipellule
Et les fleurs de Kongo brûlant
Nous recouvraient de leur pollen orangé.
La mia nutrice mi teneva fra le braccia,
A dodici anni ero già grande quanto lei
Ma amavo tenere ancora in bocca
La punta nera e tonda dei suoi bei seni rigonfi
E c’era grande intesa fra noi, lì dietro le canne.
Il vento rumoreggiava fra le lunghe foglie
Appuntite ricoperte di seta ruvida.
La mia nutrice se ne stava sempre nuda
Ed io, al pari di lei, sempre svestito.
Sì, c’era proprio un’ottima intesa fra noi due.
Essa aveva un buon odore selvaggio,
Denti bianchi e viso pieno.
La terra profumava dell’orobenedettodellapelle
E fiori di Kongo incandescenti
Spargevano su di noi il loro polline arancione.
Pendant trois saisons, j’ai eu douze ans,
Parce que j’aimais tant ma nourrice,
Je ne pouvais pas la quitter.
Ma peau prenait des reflets bruns
Brûlée au soleil de la sienne
Je la touchais avec toutes mes mains ensemble
Les mains de mes yeux, celles de mon corps
Et nos membres fumaient dans l’air veiné de noir.
Per tre stagioni, avrò avuto dodici anni,
La mia nutrice, dal momento che l’amavo tanto,
Mi fu praticamente impossibile lasciarla.
La mia pelle, bruciata al sole della sua,
cominciava a mandare dei riflessi bruni.
Io la toccavo con tutte le mani messe insieme
Le mani degli occhi e le mani del corso,
E le nostre membra fumavano nell’aria venata di nero.
Je ne sais pas comment deux allumettes
Peuvent s’emmêler, mais je sais
Que nous étions bien droits l’un contre l’autre
Comme deux allumettes ;
Et au bout d’un instant
Un chat n’y aurait pas retrouvé ses petits…
D’ailleurs
Il savait bien que ses petits n’étaient pas là.
Non so bene come due fiammiferi
Possano arrivare a fondersi, ma so
Che noi due ci si teneva uniti ben dritti,
L’uno contro l’altro, proprio come due fiammiferi;
E che nel volger d’un attimo,
Perfino il gatto avrebbe perso di vista i suoi piccini…
Anche se il gatto sapeva benissimo che
Quei due tipi lì non erano affatto i suoi piccini.
1
Chatterie: poesia di Boris Vian qui accompagnata dalla traduzione tratta dalla raccolta intitolata La vita è come un
dente, pubblicata nel 1999 da Stampa Alternativa.
�ON N'EST PAS LÀ POUR SE FAIRE ENGUEULER 2 – NON SIAMO MICA QUI PER FARCI TRATTAR MALE
Un beau matin de juillet le réveil
A sonné dès le lever du soleil
Et j'ai dit à ma poupée 3 : "Faut te secouer
C'est aujourd'hui qu'il passe"
On arrive sur le boulevard sans retard
Pour voir défiler le roi de Zanzibar
Mais sur-le-champ on est refoulés par les agents
Un bel mattino di luglio la sveglia
Ha suonato fin dallo spuntar del sole
E ho detto alla mia pupa: “Bisogna sbrigarsi
È proprio oggi che passa”
Arriviamo sul viale in orario
Per veder sfilare il Re di Zanzibar
Ma subito siamo respinti dagli agenti
Alors j'ai dit
On n'est pas là pour se faire engueuler
On est là pour voir le défilé
On n'est pas là pour se faire piétiner
On est là pour voir le défilé
Si tout le monde était resté chez soi
Ça ferait du tort à la République
Laissez-nous donc qu'on le regarde
Sinon plus tard quand la reine reviendra
Ma parole, nous, on ne reviendra pas
E allora ho detto:
Non siamo mica qui per farci trattar male
Siamo qui per veder la sfilata
Non siamo mica qui per farci calpestare
Siamo qui per veder la sfilata
Se tutti fossero restati a casa
Sarebbe fare un torto alla Repubblica
Lasciateci quindi guardare
Sennò, più tardi, quando tornerà la Regina
Parola mia, noi non torneremo
Le jour de la fête à Julot, mon pote
Je l'ai invité dans un petit bistro 4
Où l'on sert un Beaujolais 5 vrai de vrai
Un nectar 6 de première
On est sorti très à l'aise et voilà
Que j'ai eu l'idée de le ramener chez moi
Mais j'ai compris devant le rouleau à pâtisserie
Il giorno della festa per Giuliotto, un mio amico
L'ho invitato in un piccolo locale
Dove si serve un vino di quelli buoni
Un nettare di prima categoria
Siamo usciti belli allegri ed ecco
Che ho avuto l'idea di portarlo da me
Ma davanti al mattarello ho capito
Alors j'ai dit
On n'est pas là pour se faire engueuler
On est là pour la fête à mon pote
On n'est pas là pour se faire assommer
On est là pour faire une petite belote 7
Si tout le monde restait toujours tout seul
E allora ho detto:
Non siamo mica qui per farci trattar male
Siamo qui per festeggiare il mio amico
Non siamo mica qui per farci ammazzare
Siamo qui per farci una partitina a carte
Se tutti se ne restassero sempre soli
2
On n'est pas là pour se faire engueuler: canzone del 1954 le cui parole sono state scritte da Boris Vian, con musica di
Jimmy Walter.
3
Pupée: letteralmente “bambola”, qui tradotto come “pupa”, frequente in usi regionali come epiteto vezzeggiativo,
riferito a una bambina, anche se talvolta riferito, come appellativo o vocativo affettuoso o scherzoso, a una ragazza o a
una donna giovane e bella. In altri casi invece, specialmente nell’uso più recente influenzato dal dialogo di certi film,
può avere una connotazione volgare.
4
Bistro: in italiano “piccolo e modesto caffè” tendenzialmente legato alla cultura francese e, in particolare, parigina.
5
Beaujolais: vino francese a denominazione d'origine controllata generalmente ottenuto dall'uva Gamay, che ha una
buccia sottile e un basso contenuto di tannini. Il vino prende molto probabilmente il nome una regione storicogeografica della Francia compresa nei dipartimenti del Rodano e, solo in minima parte, della Saona e Loira
6
Nectar: in italiano “nettare”, dal latino nectar, a sua volta dal greco, lingua nella quale il termine era composto dalla
combinazione delle parole greche nèkros “morte” e teròs “che protegge”. Infatti, il termine indica la bevanda degli dèi
greci, che si diceva rendesse immortali. Per estensione, nell’uso letterario, ma anche familiare, “qualsiasi bevanda di
sapore squisito”, spesso detto di un buon vino o di un liquore. In botanica, invece, nettare ha il significato di “secrezione
zuccherina dei nettari delle piante angiosperme, utilizzata come cibo dalle api che se ne servono per la produzione del
miele, e anche da molti insetti e alcuni uccelli come il colibrì, che nella ricerca del nettare favoriscono l’impollinazione
delle piante”.
7
Belote: popolare gioco di carte di origine francese, derivato probabilmente a sua volta dal gioco olandese del
Klavierjassen, nato nelle Province Unite Nederlandesi agli inizi del XVII secolo.
�Ça serait d'une tristesse pas croyable
Ouvre cette porte et sors des verres
Ne t'obstine pas ou sans ça le prochain coup
Ma parole, je rentre plus du tout
Sarebbe di un'incredibile tristezza
Apri questa porta e tira fuori dei bicchieri
Non t'ostinare, sennò alla prossima
Parola mia, non torno proprio più
Ma femme a cogné si fort cette fois-là
Qu'on a trépassé le soir même et voilà
Qu'on se retrouve au paradis vers minuit
Devant monsieurSaint-Pierre 8
Il y avait quelques élus qui entraient
Mais sitôt que l'on s'approche du guichet
On est refoulés et Saint-Pierre se met à râler
Quella volta mia mogie ha tirato una tale mazzata
Che siamo trapassati la sera stessa, ed ecco
Che ci siamo ritrovati in paradiso verso mezzanotte
Davanti al signor San Pietro
C'era qualche eletto che stava entrando
Ma non appena ci siamo avvicinati allo sportello
Ci hanno respinti e San Pietro si è messo a brontolare
Alors j'ai dit
On n'est pas là pour se faire engueuler
On est venus essayer l'auréole
On n'est pas là pour se faire renvoyer
On est morts, il est temps qu'on rigole
Si vous flanquez les ivrognes à la porte
Il ne doit pas vous rester beaucoup de monde
Portez-vous bien, mais nous on se barre
Et puis on est descendu chez Satan
Et en-bas c'était épatant !
E allora ho detto:
Non siamo mica qui per farci trattar male
Siamo venuti a provare l'aureola
Non siamo mica qui per farci mandar via
Siamo morti, ora è tempo di divertirsi
Se voialtri mettete gli ubriachi alla porta
Non deve restare tanta gente qui da voi
Stateci bene, noi ce ne andiamo
E quindi siamo scesi giù da Satana
E laggiù era meraviglioso!
Ce qui prouve qu'en protestant
Quand il est encore temps
On peut finir
Par obtenir
Des ménagements !
Questo prova che, protestando,
Quando si è ancora in tempo
Si può finire
Per ottenere
Un po’ di rispetto!
8
Saint-Pierre: Simon Pietro, conosciuto come Pietro o San Pietro è stato uno dei dodici apostoli di Gesù, nominato da
Egli stesso capo dei dodici apostoli e, in quanto tale, promotore di quel movimento che sarebbe poi divenuto la prima
Chiesa cristiana. Per questo, Pietro, morto a Roma durante le persecuzioni anticristiane ordinate dall'imperatore
romano Nerone, è considerato dalla Chiesa cattolica come una colonna portante della Chiesa cristiana, nonché il primo
papa. Infatti, Pietro è considerato santo da tutte le confessioni cristiane, sebbene alcune neghino il primato petrino e il
primato papale che ne consegue. In effetti, per le Chiese protestanti il primato era valido per la sola persona di Pietro
ed è decaduto con la morte dell'apostolo: secondo la tradizione protestante, Pietro fu sì uno fra gli apostoli più
importanti nella direzione della prima comunità cristiana, ma a lui non spettava alcun primato. E tuttavia, secondo la
tradizione della Chiesa cattolica, è proprio San Pietro a possedere le Chiavi del cielo, chiamate comunemente anche
chiavi del Paradiso o chiavi di San Pietro.
�LES MOUCHES 9 – LE MOSCHE
Des hommes se promènent dans la rue.
Uomini che passeggiano per la strada.
Certains ont l’œil éteint comme une chaussette sale.
Une morve récurrente leur obstrue les cornets du nez.
Alcuni hanno l’occhio spento da calzino sporco:
una linfagite morvosa ostruisce i cornetti dei loro nasi.
D’autres, brillants, le regard vif
Tournent leur canne en s’en allant.
Altri, più brillanti, dallo sguardo vivo,
se ne vanno volteggiando i loro bastoni.
Tous sont des enculeurs de mouches.
Mais il y a deux façons d’enculer les mouches :
Tutti hanno la comune tendenza a metteloinculo alle mosche.
Ma ci sono comunque due modi di metteloinculo alle mosche:
Avec ou sans leur consentement.
O con o senza il loro consenso.
9
Les mouches: testo, qui accompagnato dalla traduzione tratta dalla raccolta intitolata La vita è come un dente, scritto
da Boris Vian nel 1947 in risposta all’opera teatrale di Jean-Paul Sartre intitolata proprio Les mouches (1943), in cui il
pensatore esistenzialista riprende il mito di Oreste, figlio di Agamennone e Clitemnestra, fratello di Ifigenia ed Elettra.
�LA JAVA DES BOMBES ATOMIQUES 10 – LA GIAVA 11 DELLE BOMBE ATOMICHE
Mon oncle, un fameux bricoleur
Faisait en amateur
Des bombes atomiques
Sans avoir jamais rien appris
C'était un vrai génie
Question travaux pratiques
Mio zio, un famoso tuttofare
Fabbricava, per diletto,
Delle bombe atomiche
Senza aver mai imparato nulla
Era davvero un genio
Nei lavoretti pratici
Il s'enfermait toute la journée
Au fond de son atelier
Pour faire des expériences
Et le soir il rentrait chez nous
Et nous mettait en transe
En nous racontant tout
Si rinchiudeva tutto il giorno
Dentro al suo laboratorio
Per fare esperimenti
E la sera rientrava a casa
E ci metteva in ansia
Raccontandoci tutto quanto
Pour fabriquer une bombe A
Mes enfants croyez-moi
C'est vraiment de la tarte
La question du détonateur
Se résout en un quart d'heure
C'est de celles qu'on écarte
Per fabbricare una bomba A
Ragazzi miei, credete a me,
È veramente un giochetto
Il problema del detonatore
Si risolve in un quarto d'ora
È di quelle da scartare
En ce qui concerne la bombe H
C'est pas beaucoup plus vache
Mais une chose me tourmente
C'est que celles de ma fabrication
N'ont qu'un rayon d'action
De trois mètres cinquante
Quanto alla bomba H
Non è molto più difficile
Ma una cosa mi tormenta:
È che quelle che ho fabbricato io
Non hanno che un raggio d'azione
Di tre metri e mezzo
Y a quelque chose qui cloche là-dedans
J'y retourne immédiatement
C'è qualcosa che non va lì dentro
Ci ritorno immediatamente
Il a bossé pendant des jours
Tâchant avec amour
D'améliorer le modèle
Quand il déjeunait avec nous
Il dévorait d'un coup
Sa soupe aux vermicelles
Ha sgobbato per dei giorni
Cercando, con amore
Di migliorare il modello;
Quando pranzava con noi
Inghiottiva tutta in un colpo
La sua minestrina in brodo
On voyait à son air féroce
Qu'il tombait sur un os 12
Mais on n'osait rien dire
Et puis un soir pendant le repas
Voilà tonton qui soupire
Et qui s'écrie comme ça
E si vedeva, dall'aria feroce,
Che ci aveva qualche impiccio
Ma non si osava dire niente;
E, poi, una sera a cena
Ecco che lo zio sospira
E grida quel che segue:
10
La java des bombes atomiques: canzone scritta da Boris Vian nel 1955, con una composizione finale di Alain Goraguer.
Giava: danza in ritmo ternario, simile alla mazurca, molto in voga in Francia dopo la prima guerra mondiale.
12
Il tombait sur un os: tomber sur un os è un’espressione della lingua francese che significa: « rencontrer une difficulté
imprévue » (“incontrare una difficoltà imprevista”), « avoir un pépin » (“avere un guaio”), « trouver un obstacle »
(“trovare un ostacolo”); « être victime d'un imprévu qui pose problème » (“essere vittima di un imprevisto che pone
problema”).
11
�À mesure que je deviens vieux
Je m'en aperçois mieux
J'ai le cerveau qui flanche
Soyons sérieux, disons le mot
C'est même plus un cerveau
C'est comme de la sauce blanche
Via via che divento vecchio
Me ne accorgo sempre meglio
Ho la testa che mi cede,
Siamo seri, diciamo la verità
Non è neanche più un cervello
È come della besciamella
Voilà des mois et des années
Que j'essaye d'augmenter
La portée de ma bombe
Et je ne me suis pas rendu compte
Que la seule chose qui compte
C'est l'endroit où se qu'elle tombe
Sono mesi, anni
Che cerco di aumentare
La portata della mia bomba
E non mi sono reso conto
Che la sola cosa che conta
È il posto dove va a cascare
Y a quelque chose qui cloche là-dedans
J'y retourne immédiatement
C'è qualcosa che non va lì dentro
Ci ritorno immediatamente
Sachant proche le résultat
Tous les grands chefs d'État
Lui ont rendu visite
Il les reçut et s'excusa
De ce que sa cagna
Était aussi petite
Sapendo che ci era vicino
Tutti i grandi capi di Stato
Gli hanno reso visita
Li ricevette e si scusò
Che il suo rifugio
Fosse così piccolo
Mais sitôt qu'ils sont tous entrés
Il les a enfermés
En disant "soyez sages"
Et, quand la bombe a explosé
De tous ces personnages
Il n'en est plus rien resté
Ma appena furono tutti entrati
Ce li ha chiusi dentro
Dicendo loro: fate i bravi!
E quando la bomba è esplosa
Di tutti questi personaggi
Non ne è rimasto niente
Tonton devant ce résultat
Ne se dégonfla pas
Et joua les andouilles
Au Tribunal on l'a traîné
Et devant les jurés
Le voilà qui bafouille
Lo zio, difronte a quel risultato
Non si tirò indietro
E fece il finto tonto
Al Tribunale dove lo han trascinato
E davanti ai giurati
Eccolo farfugliare:
Messieurs c'est un hasard affreux
Mais je jure devant Dieu
Que mon âme ait conscience
En détruisant tous ces tordus
Je suis bien convaincu
D'avoir servi la France
Signori, è stato un caso malaugurato
Ma giuro davanti a Dio,
Che ha coscienza della mia anima,
Che distruggendo tutti quei perversi
Sono ben convinto
Di avere servito la Francia
On était dans l'embarras
Alors on l'condamna
Et puis on l'amnistia
Et le pays reconnaissant
L'élut immédiatement
Chef du gouvernement!
Erano in un impiccio:
Allora lo han condannato,
E poi lo hanno amnistiato
E la Patria riconoscente
Lo elesse immediatamente
Capo del Governo!
�PREMIER AMOUR 13 – PRIMO AMORE
Quand un homme aime une femme
D’abord, il la prend sur ses genoux
Il a soin de relever la robe
Pour ne pas abîmer son pantalon
Car une étoffe sur une étoffe,
Ça une l’étoffe.
Ensuite, il vérifie avec sa langue
Si on lui a bien enlevé les amygdales
Sinon, en effet ce serait contagieux.
Et puis, comme il faut occuper ses mains,
Il cherche, aussi loin qu’il peut chercher
Il a vite fait de constater
La présence effective et réelle de la queue
D’une souris blanche tachée de sang
Et il tire, tendrement, sur la petite ficelle
Pour avaler le tampax.
13
Quando un uomo ama una donna
Per prima cosa se la sistema sulle ginocchia
Avendo cura di toglierle il vestito
Per non sciuparsi i pantaloni,
Poiché, si sa, stoffa su stoffa
È qualcosa che logora ogni stoffa.
Subito dopo deve verificare con la lingua
Se le sono state asportate correttamente le tonsille
Cosa che altrimenti potrebbe risultare contagiosa.
Infine, dal momento che bisogna pur tenere occupate le mani,
Egli cercherà, per quanto a fondo gli riuscirà di cercare,
Di constatare velocemente la presenza
Effettiva e reale di una cosa di topina bianca
Macchiata di sangue.
È allora che deve saper dolcemente manovrare la cordicella
Per riuscire a trangugiare il tampax.
Premier amour: testo di Boris Vian, qui accompagnato dalla traduzione tratta dalla raccolta intitolata La vita è come
un dente, indirizzato a Jean Boullet, pittore, disegnatore e illustratore del Novecento, il quale aveva realizzato dieci
ritratti disegnati come accompagnamento delle poesie inedite di Vian nel libro intitolato Barnum’s digest. 10 monstres
fabriqués par Jean Boullet traduits de l’américain par Boris Vian (1948).
�FAIS-MOI MAL JOHNNY14 – FAMMI MALE JOHHNY
Il s'est levé à mon approche,
Debout, il était bien plus peƟt
Je me suis dit: "C'est dans la poche 15,
Ce mignon-là, c'est pour mon lit!" 16
Il m'arrivait jusqu'à l'épaule
Mais il était râblé comme tout
Il m'a suivie jusqu'à ma piaule
Et j'ai crié vas-y mon loup!
Fais-moi mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Envole-moi au ciel Zoum!
Fais-moi mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Moi j'aime l'amour qui fait boum!
Il n'avait plus que ses chausseƩes,
Des belles jaunes avec des raies bleues
Il m'a regardé d'un œil bête,
Il comprenait rien, le malheureux
Et il m'a dit l'air désolé:
"Je ne ferais pas de mal à une mouche"
Il m'énervait, je l'ai giŇé
Et j'ai grincé d'un air farouche
Fais-moi mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Je ne suis pas une mouche Zoum!
Fais-moi mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Moi j'aime l'amour qui fait boum!
Voyant qu'il ne s'excitait guère,
Je l'ai insulté sauvagement,
J'y ai donné tous les noms de la terre,
Et encore d'autres bien moins courants.
Ça l'a réveillé aussi sec,
Et il m'a dit: "Arrête ton charre 17
Tu me prends vraiment pour un pauvre mec,
Je vais t'en reĮůer, de la série noire 18."
Tu me fais mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Pas avec des pieds Zing!
Tu me fais mal, Johnny, Johnny, Johnny,
J'aime pas l'amour qui fait bing!
Il a remis sa peƟte chemise,
Son peƟt complet, ses peƟts souliers,
Il est descendu l'escalier
En me laissant une épaule démise.
Pour des voyous de ceƩe espèce,
C'est bien la peine de faire des frais,
Maintenant, j'ai des bleus plein les fesses
Et plus jamais je ne dirai:
Fais-moi mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Envoie-moi au ciel Zoum!
Fais-moi mal, Johnny, Johnny, Johnny,
Moi j'aime l'amour qui fait boum!
Si è alzato al mio approccio,
In piedi, era molto più piccolo
Mi sono deƩo: "È faƩa,
Questo qui è faƩo per il mio leƩo!"
Mi arrivava Įno alla spalla
Ma era bello robusto
Mi ha seguita Įno alla mia camera
E ho gridato: dai, lupacchioƩo!
Fammi male, Johnny, Johnny, Johnny,
Fammi volare Įno al cielo Zoum!
Fammi male, Johnny, Johnny, Johnny,
Io amo l'amore che fa boom!
Aveva solo più i calzini,
Belle, gialle con le strisce blu
Mi ha guardato con uno sguardo inebeƟto,
Non capiva, l'infelice
E mi ha deƩo con aria desolata:
"Non farei del male a una mosca"
Mi stava infasƟdendo, gli ho dato uno schiaīo
Ho digrignato i denƟ in modo feroce
Fammi male, Johnny, Johnny, Johnny,
Non sono una mosca Zoum!
Fammi male, Johnny, Johnny, Johnny,
Io amo l'amore che fa boom!
Vedendo che non si eccitava molto,
L'ho insultato selvaggiamente,
Gli ho dato tuƫ i nomi della terra,
E anche altri molto meno comuni.
Questo l’ha risvegliato bruscamente,
E mi ha deƩo: "Smeƫůa di parlare
Pensi davvero che io sia un poveraccio,
Adesso te ne faccio di tuƫ i colori."
Mi fai male, Johnny, Johnny, Johnny,
Non con i piedi Zing!
Mi fai male, Johnny, Johnny, Johnny,
Non mi piace l'amore che fa bing!
Si è rimesso la piccola camicia,
Il suo piccolo bambino, le sue piccole scarpe,
È sceso dalle scale
Lasciandomi una spalla slogata.
Per i delinquenƟ di questa specie,
Vale la pena fare qualche tariīa,
Ora ho il sedere pieno di lividi
E non dirò mai più:
Fammi male, Johnny, Johnny, Johnny,
Mandami in paradiso, Zoum!
Fammi male, Johnny, Johnny, Johnny,
Io amo l'amore che fa boom!
14 Fais-moi mal Johnny: canzone scriƩa da Boris Vian, composta da Alain Goraguer nel 1955 e eseguita per la prima
volta da Magali Noël nel 1956.
15 C'est dans la poche: espressione francese che vorrebbe dire « c'est du tout cuit », « c'est praƟquement acquis »,
« c'est gagné d'avance », che potrebbe equivalere all’italiano “è andata”, “è faƩa”.
16 Ce mignon-là, c'est pour mon lit: leƩeralmente “quel carino, è per il moi leƩo”
17 Arrête ton charre: espressione francese che vorrebbe dire: « tais-toi » (“ziƩo/a, taci”); « n'exagère pas » (“non
esagerare”); « cesse de raconter n'importe quoi » (“smeƫ di dire sciocchezze”).
18 Série noire: espressione francese che avrebbe il signiĮcato di: « série d'événements néfastes qui se répètent sans
interrupƟon ou de manière très rapprochée » (“serie di evenƟ nefasƟ che si ripetono senza interruzioni o in modo molto
ravvicinato”).
�LE DÉSERTEUR 19 – IL DISERTORE
Monsieur le Président
Je vous fais une leƩre
Que vous lirez peut-être
Si vous avez le temps
Je viens de recevoir
Mes papiers militaires
Pour parƟr à la guerre
Avant mercredi soir
Signor Presidente
Vi scrivo una leƩera
Che forse leggerete
Se avrete il tempo
Ho appena ricevuto
Le carte militari
Per parƟre per la guerra
Prima di mercoledì sera
Monsieur le Président
Je ne veux pas la faire
Je ne suis pas sur terre
Pour tuer des pauvres gens
C'est pas pour vous fâcher
Il faut que je vous dise
Ma décision est prise
Je m'en vais déserter
Signor Presidente
Non voglio farlo
Non sono sula terra
Per uccidere persone innocenƟ
Non è per farvi arrabbiare
Ma bisogna che ve lo dica
La mia decisione è presa
Ho intenzione di disertare
Depuis que je suis né
J'ai vu mourir mon père
J'ai vu parƟr mes frères
Et pleurer mes enfants
Ma mère a tant souīert
Qu'elle est dedans sa tombe
Et se moque des bombes
Et se moque des vers
Da quando sono nato
Ho visto morire mio padre
Ho visto parƟre i miei fratelli
E piangere i miei bambini
Mia madre ha soīerto tanto
Che ora è in una tomba
E si prende gioco delle bombe
E si prende gioco dei vermi
Quand j'étais prisonnier
On m'a volé ma femme
On m'a volé mon âme
Et tout mon cher passé
Demain de bon maƟn
Je fermerai ma porte
Au nez des années mortes
J'irai sur les chemins
Quando ero prigioniero
Mi hanno rubato la moglie
Mi hanno rubato l’anima
E tuƩo il mio caro passato
Domani di buon maƫno
Chiuderà la porta
In faccia agli anni morƟ
Andrò per le strade
Je mendierai ma vie
Sur les routes de France
De Bretagne en Provence
Et je dirai aux gens
Refusez d'obéir
Refusez de la faire
N'allez pas à la guerre
Refusez de parƟr
Mendicherò per la mia vita
Per le strade di Francia
Di Bretagna e in Provenza
E dirò alla gente
RiĮuta d'obbedire
RiĮutate di farla
Non andate in guerra
RiĮutate di parƟre
S'il faut donner son sang
Allez donner le vôtre
Vous êtes bon apôtre
Monsieur le Président
Si vous me poursuivez
Prévenez vos gendarmes
Que je n'aurai pas d'armes
Et qu'ils pourront Ɵrer
Se bisogna dare del sangue
Andate a dare il vostro
Siete un gran paladino
Signor Presidente
Se mi perseguiterete
Prevenite i vostri gendarmi
Che io non porto armi
E che potranno sparare
19
Le déserteur: canzone conosciuta in tuƩo il mondo, scriƩa da Boris Vian nel 1954 e pubblicata nell'esecuzione del
cantante, compositore e aƩore francese Marcel Mouloudji il 27 maggio di quello stesso anno, giorno della disfaƩa della
Francia nella BaƩaglia di Dien Bien Phu, combaƩuta fra il 13 marzo 1954 e il 7 maggio 1954 dalle truppe francesi del
Corpo di spedizione francese in Estremo Oriente e le truppe nazionaliste vietnamite della Lega per l'Indipendenza del
Vietnam nei dintorni del villaggio di Dien Bien Phu, nel nord-ovest del Vietnam, baƩaglia che segna la Įne della guerra
d'Indocina, iniziata il 23 novembre 1946 e conclusa deĮniƟvamente il 12 luglio 1954.
�PASSAGE 20 – PASSAGGIO
Sans l’ombre d’un doute, Amadis Dudu est un type
horrible. Il embête tout le monde, et peut-être
qu’au milieu, il va être supprimé, simplement parce
qu’il est de mauvaise foi, hautain, insolent et
prétentieux. De surcroît, homosexuel. Presque tous
les personnages sont en place, maintenant, et il en
sortira des choses de divers ordres. D’abord la
construction du chemin de fer, et ça représente un
travail parce qu’ils ont oublié le ballast. C’est
pourtant essentiel, et on ne peut pas le remplacer
par des coquilles de petits escargots jaunes,
comme personne ne l’a proposé. Pour l’instant, ils
vont monter la voie sur les traverses et la laisser en
l’air, en attente, et puis ils mettront le ballast en
dessous, quand il arrivera. On peut, naturellement,
faire une voie de cette façon-là. Pourtant, ce n’est
pas cette histoire de ballast que je prévoyais quand
j’annonçais que je parlerais aussi des cailloux du
désert. Il y avait là, sans doute, une manière de
représentation symbolique grossière, et faiblement
intellectuelle, mais il va de soi que l’atmosphère
d’un désert comme celui-ci se révèle, à la longue,
passablement déprimante, à cause, notamment,
de ce soleil à bandes noires. Je signale, pour
terminer, qu’un personnage accessoire nouveau
devait venir encore : Alfredo Jabès, qui sait ce que
c’est qu’un modèle réduit ; mais il est trop tard
maintenant. Cruc, son bateau fera naufrage, et
tout sera terminé lorsqu’il arrivera. Alors j’en
reparlerai seulement dans le passage suivant, ou
même pas.
20
Amadis Dudu è un tipo insopportabile, non ci
piove. Tormenta tutti e può darsi che venga
eliminato nel bel mezzo della storia, per la
semplice ragione che è in malafede, arrogante,
insolente, e pieno di sé. E, in più, è omosessuale. A
questo punti tutti i personaggi sono ormai entrati
in scena e ne succederanno di cotte e di crude.
Innanzitutto, la costruzione della ferrovia. Un
lavoro non da poco, visto che si sono scordati la
massicciata. Eppure è una cosa essenziale, e non la
si può rimpiazzare con i gusci delle lumachine
gialle, come nessuno ha suggerito. Intanto
monteranno i binati sulle traversine e li lasceranno
sospesi a mezz’aria, in attesa, e poi, quando
arriverà la massicciata, gliela ficcheranno sotto. Le
strade ferrate si possono ovviamente costruire
anche così. Però non avevo in mente l’inghippo
della massicciata quando annunciavo la mia
intenzione di parlare anche dei sassi del deserto.
Senza dubbio, da parte mia c’era un tentativo di
rappresentazione simbolica alla buona e
pseudointellettuale, ma va da sé che, a lungo
andare, l’atmosfera di un deserto come questo si
rivela piuttosto deprimente, in particolare a causa
di quel sole a bande nere. Per concludere, segnalo
che era prevista la comparsa di un nuovo
personaggio secondario: Alfredo Jabès, un esperto
come pochi nel campo dei modellini cerei; ma
adesso è troppo tardi. Quanto a Cruc, la sua nave
farà naufragio e lui arriverà quanto tutto sarà già
compiuto. Ne riparlerò quindi nel prossimo
passaggio, o forse neanche lì.
Passage: testo tratto da Automne à Pekin (“Autunno a Pechino”), romanzo pubblicato per la prima volta nel 1947, qui
proposto nell’edizione di Sellerio del 1999, che presenta il testo in francese accompagnato dalla traduzione in italiano.
�J’SUIS SNOB21 – SONO UNO SNOB
J'suis snob
J'suis snob
C'est vraiment l'seul défaut que j'gobe 22
Ça demande des mois d'turbin
C'est une vie de galérien
Mais quand je sors avec Hildegarde
C'est toujours moi qu'on regarde
Sono uno snob
Sono uno snob
Questo è davvero l'unico difetto che accetto
Ci vogliono mesi di lavoro
È una vita da ergastolano
Ma quando esco con Hildegarde
È me che guardano sempre
J'suis snob
Foutrement snob
Tous mes amis le sont
On est snobs et c'est bon
Sono uno snob
Maledettamente snob
Tutti i miei amici lo sono
Siamo snob e va bene
Chemises d'organdi, chaussures de zébu
Cravate d'Italie et méchant complet vermoulu
Un rubis au doigt de pied, pas celui-là
Les ongles tout noirs et un très joli p'tit mouchoir
Camicie d'organdi, scarpe di zebù
Cravatta italiana e un brutto completo tarlato
Un rubino al dito del piede, non questo
Le unghie tutte nere e un bellissimo fazzolettino
J'vais au cinéma voir des films suédois
Et j'entre au bistro pour boire du whisky à gogo
J'ai pas mal au foie, personne fait plus ça
J'ai un ulcère, c'est moins banal et plus cher
Vado al cinema a vedere film svedesi
E vado al bistrot a bere whisky a volontà
Non mi fa male il fegato, a nessuno succede più
Ho un'ulcera, è meno banale e più costoso
J'suis snob
J’suis snob
J'm'appelle Patrick, mais on dit Bob
Je fais du cheval tous les matins
Car j'adore l'odeur du crottin
Je ne fréquente que des baronnes
Aux noms comme des trombones
Sono uno snob
Sono uno snob
Mi chiamo Patrick, ma mi chiamano Bob
Vado a cavallo ogni mattina
Perché adoro l'odore dello sterco
Frequento solo le baronesse
Con nomi come tromboni
J'suis snob
Excessivement snob
Et quand j'parle d'amour
C'est tout nu dans la cour 23
Sono uno snob
Eccessivamente snob
E quando parlo d’amore
È tutto vuoto il cortile
On se réunit avec les amis
Tous les vendredis, pour faire des snobisme-parties
Il y a du coca, on déteste ça
Et du camembert qu'on mange à la petite cuillère
Ci riuniamo con gli amici
Ogni venerdì, per fare degli snob-party
C'è la coca, la odiamo
E il camembert che si mangia col cucchiaino
Mon appartement est vraiment charmant
Je me chauffe au diamant
On ne peut rien rêver d'plus fumant
J'avais la télé mais ça m'ennuyait
Je l'ai retournée de l'autre côté, c'est passionnant
Il mio appartamento è davvero incantevole
Mi scaldo con il diamante
Non si può sognare niente di più fumante
Avevo la TV, ma mi annoiavo
L'ho girata dall'altra parte, è emozionante
21
J’suis snob: canzone scritta nel 1954, i cui testi sono di Boris Vian e la musica di Jimmy Walter.
C'est vraiment l'seul défaut que j'gobe: letteralmente “Questo è davvero l'unico difetto che ingoio”; infatti, in realtà,
il verbo francese gober ha il significato di “bere, ingoiare, inghiottire”.
23
C'est tout nu dans la cour: letteralmente “È tutto nudo nel cortile”.
22
�J'suis snob
J’suis snob
J'suis ravagé par ce microbe
J'ai des accidents en Jaguar
Je passe le mois d'août au plumard
C'est dans les p'tits détails comme ça
Que l'on est snob ou pas
Sono uno snob
Sono uno snob
Sono devastato da questo microbo
Ho degli incidenti con la Jaguar
Passo tutto agosto a letto
È nei piccoli dettagli come questo
Che si è snob o no
J'suis snob
Encore plus snob que tout à l'heure
Et quand je serai mort
J'veux un suaire de chez Dior
Sono uno snob
Ancora più snob di prima
E quando sarò morto
Voglio un sudario da Dior
�LES INSTANFATAUX 24 – GLI ISTANTIFATALI
Ah oui ça c’est bien vrai
Que c’était pas comme ça
De mon temps de ton temps
On respectait les vieux
On marchait sul trottoir
On la tournait sa langue
Dissette fois dans sa bouche
Avant d’oser causer
Et les gauloiz coûtaient
Dix centimes-deux sous
Mais ils ont tout changé
On n’a plus de respect
Pour les vieux pour les vieux
On fait l’amour avec
Des sinjenpantalons
On roul dans des voitures
Qui marche-t-au pétrole
Et puis et puis surtout
Ah merde merde merde
On est vieux, on est vieux…
24
Ah sì, è proprio vero
Non era affatto così
Ai miei tempi ai tuoi tempo
Si rispettavano i vecchi
Si camminava sul marciapiede
La si girava la lingua
Diciassette volte in bocca
Prima di osar ribattere
E le Nazioni costavano
Dieci centesimi e due soldi
Ma oggi oggi tutto è cambiato
Non si ha più rispetto
Per i vecchi per i vecchi
E si deve far l’amore con
Dei sacrosantipreservativi
E si corre tutti in auto
Che vanno a petroli
E poi e poi si invecchia
Merda merda e poi merda
S’invecchia s’invecchia…
Les instanfataux: testo di Boris Vian, qui accompagnato dalla traduzione tratta dalla raccolta intitolata La vita è come
un dente.
�CINÉMATOGRAPHE 25 – GLI ISTANTIFATALI
Quand j'avais six ans, la première fois
Que papa m'emmena au cinéma
Moi je trouvais ça plus palpitant que n'importe quoi
Y avait sur l'écran des drôles de gars
Des moustachus, des fiers à bras 26
Dès qui s'entre-tuent chaque fois qu'ils trouvent un cheveu
[dans l'plat
Quando avevo sei anni, la prima volta
Che papà mi portò al cinema
Io lo trovavo più emozionante di qualsiasi altra cosa
C'erano degli strani ragazzi sullo schermo
Degli uomini baffuti, degli spacconi
Di quelli che si uccidono a vicenda ogni volta che trovano un
[capello nel piatto
Un piano jouait des choses d'atmosphère
Guillaume Tell 27 ou le grand air du Trouvère 28
Et tout le public en frémissant
Se passionnait pour ces braves gens
Ça coûtait pas cher, on en avait pour ses trois francs 29
Un pianoforte suonava cose di atmosfera
Guglielmo Tell o la grande aria di Il Trovatore
E tutto il pubblico tremando
Si appassionava a queste brave persone
Non era costoso, i suoi tre franchi bastavano e avanzavano
Belle, belle, belle, belle, belle comme l'amour
Blonde, blonde, blonde, blonde, blonde comme le jour
Un rêve est passé sur l'écran et dans la salle obscurément
Les mains se cherchent, les mains se trouvent timidement
Bella, bella, bella, bella, bella come l'amore
Bionda, bionda, bionda, bionda, bionda come il giorno
Un sogno è passato sullo schermo e nella stanza oscuramente
Le mani si cercano, le mani si trovano timidamente
Belle, belle, belle, belle, à revoilà
Et dans la salle plus d'un cœur bat
La voiture où elle se croit en sûreté
Vient de s'écraser par terre avec un essieux cassé
Le bandit va pouvoir mettre la main
Sur le fric, c'est tragique, nom d'un chien 30
C'est fini, tout s'allume, à mercredi prochain
Bella, bella, bella, bella, eccola di nuovo
E nella stanza più di un cuore batte
La macchina dove lei crede di essere al sicuro
Si è appena schiantata a terra con un asse rotto
Il bandito sarà in grado di mettere le mani
Sui soldi, è tragico, per l'amor di Dio
È finita, tutto si accende, a mercoledì prossimo
Maintenant ce n'est plus mon papa qui peut m'emmener au
[cinéma
Car il plante ses choux là-bas pas loin de Saint Cul-Cul Fa
Mais j'ai rencontré une Dalila, une drôle de môme, une fille
[comme ça
Elle adore aller le mercredi dans les cinémas
Ora non è più il mio papà che mi porta al cinema
Bien sûr c'est devenu le cinémascope
Mais ça remue toujours et ça galope
Naturalmente è diventato il cinemascope
Va veloce, ma commuove sempre
25
Perché pianta i suoi cavoli là, non lontano da Saint Cul-Cul Fa
Ma ho incontrato una certa Dalila, una tipa strana, una ragazza
[così
Lei adora andare al cinema il mercoledì
Cinématographe: cazone di Boris Vian tratta dall’album omonimo.
Fiers-à-bras: espressione francese che significa « personne qui joue les fanfarons, qui fait montre de son courage,
s'exhibe excessivement et avec fierté, sans forcément en avoir de raison » (“chi fa il presuntuoso, chi dà prova di
coraggio, si esibisce eccessivamente e con orgoglio, senza necessariamente averne ragione”), può essere quindi ritenuto
sinonimo del termine bravache “spaccone”.
27
Guillaume Tell: (in italiano Guglielmo Tell) è un’opera composta da Gioachino Rossini il cui libretto, elaborato da
Étienne de Jouy e Hippolyte Bis, nasce a partire dal dramma omonimo di Friedrich Schiller, e la cui prima
rappresentazione ebbe luogo al teatro dell'Opéra di Parigi il 3 agosto 1829.
28
Le grand air du Trouvère: Il Trovatore (in francese Le Trouvère) è un'opera in quattro atti di Giuseppe Verdi, su libretto
di Salvatore Cammarano e Leone Emanuele Bardare, tratto dal dramma spagnolo El Trovador (1836) di Antonio García
Gutiérrez. L'opera fu creata al Teatro Apollo di Roma il 19 gennaio 1853, poi rappresentata a Parigi, al Théâtre-Italien,
nella sua versione originale, il 23 dicembre 1854. Nel 1856 Verdi rimaneggerà l'opera per adattarla alla forma della
“grande opera” richiesta dall'Opéra di Parigi, dove fu rappresentata, il 12 gennaio 1857.
29
On en avait pour ses trois francs: ripresa di un’espressione francese che si fonda sul costrutto « en avoir pour son
argent », che significherebbe: « recevoir en proportion de ce qu'on a payé » (“ricevere in proporzione a ciò che si ha
pagato”); « avoir quelque chose en abondance » (“avere qualcosa in abbondanza”); « être satisfait de ce qu'on a obtenu
pour le prix qu'on y a mis » (“essere soddisfatti di ciò che si ha ottenuto per il prezzo che si ha messo”).
30
Nom d’un chien: esclamazione che si usa per imprecare e che sarebbe un eufemismo dell'espressione « pour l'amour
de dieu » (“per l'amor di Dio”).
26
�Et ça reste encore comme autrefois rempli de cowboy sans
[foi ni lois
Et de justiciers qui viennent fourrer leurs grand pieds dans le
[plat 31
E rimane ancora come un tempo pieno di cowboy senza fede
[né leggi
E di sceriffi che intervengono brutali e senza riguardi
Gare 32, gare, gare, gare, Gary Cooper 33
S'approche du ravin d'enfer
Fais attention pauvre crétin car Alan Ladd 34 n'est pas très loin
À 500 mètres il loge une balle dans un crouton de pain
Scappa, scappa, scappa, scappa, Gary Cooper
Si avvicina al burrone dell'inferno
Stai attento, povero cretino, perché Alan Ladd non è lontano
A 500 metri conficca una pallottola in un crostino di pane
Gare, gare, gare, gare, pendant dans ce temps là
J'la prends doucement au creux d'mon bras
Le fauteuil où elle se croit en sûreté
Ne m'empêche pas, ma foi 35, d'arriver à l'embrasser
J'ai pas vu si Gary sort gagnant
Mais comme c'est l'cinéma permanent
Ma chérie, rappelle-toi, on est resté un an
Et on a eu beaucoup d'enfants
Scappa, scappa, scappa, scappa, durante questo tempo là
La prendo delicatamente sotto al mio braccio
La sedia dove lei crede di essere al sicuro
Non mi impedisce, certamente, di abbracciarla
Non ho visto se Gary ne esce vincitore
Ma, continuando ad andare al cinema,
Tesoro, ricorda, siamo stati insieme un anno
E abbiamo avuto molti figli
31
Et de justiciers qui viennent fourrer leurs grand pieds dans le plat: frase che letteralmente significherebbe “e di
sceriffi che vengono a ficcare i loro grandi piedi nel piatto”, ma che in realtà sembra costruirsi a partire dall’espressione
francese « mettre les pieds dans le plat », che significa « parler sans ménagement, dire une chose brutalement, soit par
mégarde et manque de tact, soit parfois avec intention » (“parlare senza mezzi termini, dire una cosa brutalmente, sia
per errore e mancanza di tatto, sia talvolta con intenzione”).
32
Garer: il verbo francese garer può significare “parcheggiare, posteggiare”, ma anche “scansarsi”, qui tradotto come
“scappare” per mantenere il senso e il ritmo del testo originale.
33
Gary Cooper: pseudonimo di Frank James Cooper, è stato un attore statunitense, in particolare nel genere
cinematografico del western e del melodramma hollywoodiano.
34
Alan Ladd: uno dei più celebri volti del cinema di Hollywood degli anni ‘40, in special modo nei film di genere
poliziesco, in particolare nella sottocategoria chiamata hard boiled, dove formò insieme a Veronica Lake una delle coppie
cinematografiche più famose.
35
Ma foi: esclamazione francese che potrebbe essere tradotta con l’italiano “ma certo!”.
�PRÉCISIONS SUR LA VIE36 – PUNTUALIZZAZIONI SULLA VITA
La vie, ça tient de diverses choses
En un sens, ça ne se discute pas
Mais on peut toujours changer de sens
Parce que rien n’est intéressant comme une discussion.
La vita, è un insieme di cose diverse,
In un certo senso qualcosa che non si discute.
Ma il senso si può sempre cambiare:
Che niente è più eccitante di una buona discussione.
La vie, c’est beau et c’est grand.
Ça comporte des phases alternées
Avec une régularité qui tient du prodige
Puisqu’une phase en suit toujours une autre
La vie, c’est plein d’intérêt.
Ça va, ça vient… comme les zèbres.
La vita, è qualcosa di bello, qualcosa di grande.
Qualcosa che comporta fasi alterne
Con una regolarità che ha del prodigio
Poiché una fase segue sempre all’altra.
La vita, è sempre così piena d’interesse:
Si va, si viene… come un attraversamento di zebre.
Il peut se faire que l’on meure
Même, ça peut très bien se faire
Mais pourtant, ça n’y change rien :
La vie tient de diverses choses
Et par certains côtés, en outre,
Se rattache à d’autres phénomènes
Encore mal étudiés, mal connus,
Sur lesquels nous ne reviendrons pas.
Può anche darsi che poi si debba morire,
Ma pure questa può esser una buona cosa.
E comunque ciò non cambia niente.
La vita, si tratta di un insieme di cose diverse,
Sotto certi aspetti e per sovrappiù qualcosa
Che si collega ad altri fenomeni
Ancora oggi poco noti, poco studiati,
E sui quali non è affatto il caso qui di soffermarsi.
36
Précision sur la vie: testo del 1948 che Boris Vian dedica ai suoi bambini, qui accompagnato dalla traduzione tratta
dalla raccolta intitolata La vita è come un dente.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Dizionario francese-italiano Boch
Le Littré en ligne
Le dictionnaire des expressions françaises en ligne
Vocabolario Treccani online
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Nel corso del concerto le canzoni sono affiancate da letture di alcune opere di Boris Vian:
x
x
x
Testi di poesia e di prosa tratti dall’edizione pubblicata nel 1999 da Stampa Alternativa di La vita è
come un dente
Passaggio tratto dall’edizione di Sellerio del 1999 del romanzo di Boris Vian Automne à Pekin (1947)
Estratto dell’edizione della Mondadori del romanzo di Boris Vian J'irai cracher sur vos tombes
(1946)
Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità
montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie.
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Sportello linguistico
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Une bombe atomique appelée Boris”
Il mondo di Boris Vian - Programma di sale
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Une bombe atomique appelée Boris”
Il mondo di Boris Vian - volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Italiano
Francese
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/47336b92652c40c6c7a71adbab2ff0a0.pdf
08de061c9ac1ef5830f715f18e9c1d92
PDF Text
Text
23/06/2023
VENERDÌ / VENDREDI
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
H. 21
PRA DEL TORNO
TEMPIO VALDESE
COMUNE DI
RORÀ
COMUNE DI
TORRE PELLICE
GRUPPO CORALE / GROUPE CORALE
EIMINÂL
AllianceFrançaise
Dir.: Pier Paolo Massel
Torino
«Che dolce concerto
scende dalle nostre montagne,
che dolci accordi
hanno colpito le nostre colline»!
Serata di canti storici e tradizionali in francese,
per ripercorrere attraverso il canto un frammento
di vita delle valli valdesi e limitrofe con il Gruppo
Corale Eiminâl, nato nel 1987, iniziando a fare
concerti nel 1990. Negli anni il gruppo ha
cercato di riscoprire e valorizzare il patrimonio
canoro e tradizionale del proprio territorio. Il
coro esegue brani in lingua italiana, francese,
piemontese e patouà (dialetto locale). Dal patouà
deriva anche il nome, Eiminâl, che indicava
anticamente il monte Ghinivert, vetta più alta
della Val Germanasca, da cui il gruppo proviene.
Il termine dialettale “eimino”, indica un antico
contenitore, unità di misura delle granaglie, che
il gruppo ha voluto simbolicamente riempire di
canti, simpatia e amicizia!
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi Comuni del territorio.
« Quel doux concert
descend de nos montagnes,
quels doux accords
ont frappé nos côteaux » !
Soirée de chants historiques et traditionnels en
français, pour retracer à travers le chant un fragment
de vie des vallées vaudoises et limitrophes avec le
Groupe Corale Eiminâl, né en 1987, commençant à
donner des concerts en 1990. Au fil des ans, le
groupe a cherché à redécouvrir et à valoriser le
patrimoine musical et traditionnel de son territoire.
Le choeur propose des chansons en italien, en
français, en piémontais et en patouà (dialecte local).
C’est du patouà qui vient le nom, Eiminâl, qui
indiquait autrefois le mont Ghinivert, le sommet le
plus haut de Val Germanasca, d’où provient le
groupe. Le terme dialectal "eimino", indique un
ancien récipient, unité de mesure des grains, que le
groupe a voulu symboliquement remplir de chants,
de sympathie et d’amitié!
��UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique, historique
et culturel, nous avons choisi, dans les paroles des
chansons, un certain nombre de mots-clés et
d’expressions plus ou moins connues, d’usage
courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon,
sérieuses ou bizarres que nous avons traduites,
expliquées ou développées en note de bas de
page. Outre les textes et leur traduction, vous
trouverez donc, en bas de la page, une sorte de
glossaire linguistico-culturel. Les mots qui le
composent ne sont que des exemples d’une
langue-culture extrêmement riche. Nous nous
plaisons de penser que, par curiosité, vous vous
aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou
que vous trouverez le temps de flâner parmi les
avenues littéraires de cette belle langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico, storico e
culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle
canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e
meno conosciute, d’uso corrente o desuete,
sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo
tradotto, spiegato, espanso in nota.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a
piè pagina una sorta di glossario linguistico-culturale.
Le parole che lo compongono non sono che piccoli
“assaggi” di una lingua veicolo di una cultura
straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti
da una qualche curiosità, vi avventurerete a
vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine
di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie
di questa nobile lingua nostra consorella.
« QUEL DOUX CONCERT DESCEND DE NOS «CHE DOLCE CONCERTO SCENDE DALLE
MONTAGNES, QUELS DOUX ACCORDS ONT NOSTRE MONTAGNE, CHE DOLCI ACCORDI
FRAPPE NOS COTEAUX » !
HANNO COLPITO LE NOSTRE COLLINE»!
Soirée de chants historiques et traditionnels en
français, pour retracer à travers le chant un
fragment de vie des vallées vaudoises et limitrophes
avec le Groupe Corale Eiminâl, né en 1987,
commençant à donner des concerts en 1990. Au fil
des ans, le groupe a cherché à redécouvrir et à
valoriser le patrimoine musical et traditionnel de
son territoire. Le chœur propose des chansons en
italien, en français, en piémontais et en patouà
(dialecte local). C’est du patouà qui vient le nom,
Eiminâl, qui indiquait autrefois le mont Ghinivert, le
sommet le plus haut de Val Germanasca, d’où
provient le groupe. Le terme dialectal "eimino",
indique un ancien récipient, unité de mesure des
grains, que le groupe a voulu symboliquement
remplir de chants, de sympathie et d’amitié!
Serata di canti storici e tradizionali in francese, per
ripercorrere attraverso il canto un frammento di
vita delle valli valdesi e limitrofe con il Gruppo
Corale Eiminâl, nato nel 1987, iniziando a fare
concerti nel 1990. Negli anni il gruppo ha cercato di
riscoprire e valorizzare il patrimonio canoro e
tradizionale del proprio territorio. Il coro esegue
brani in lingua italiana, francese, piemontese e
patouà (dialetto locale). Dal patouà deriva anche il
nome, Eiminâl, che indicava anticamente il monte
Ghinivert, vetta più alta della Val Germanasca, da
cui il gruppo proviene. Il termine dialettale
“eimino”, indica un antico contenitore, unità di
misura delle granaglie, che il gruppo ha voluto
simbolicamente riempire di canti, simpatia e
amicizia!
�RÉVEILLEZ-VOUS – SVEGLIATEVI
Réveillez-vous belle endormie,
Réveillez-vous car il fait jour !
Mettez le nez à la fenêtre,
Vous entendrez parler d’amour.
Svegliatevi, bella addormentata,
svegliatevi perché spunta il giorno!
Affacciatevi alla finestra,
sentirete parlar d’amore”.
"Qui est celui-là qui m’appelle ?
Qui est celui, adorable et doux ?"
C’est votre amant, ma colombelle !
Celui qui vient parler d’amour
“Chi è che mi sta chiamando?
Chi è così adorabile e dolce?”
È il vostro innamorato, mia colombella,
che viene a parlare d’amore.
BELLE ROSE DU PRINTEMPS 1 – BELLA ROSA DI PRIMAVERA
1
"Que fais-tu là-bas, ma jolie bergère ?"
"Moi, je garde mes moutons blancs."
Belle rose,
"Moi, je garde mes moutons blancs."
Belle rose du printemps !
“Cosa fai laggiù, mia bella pastorella?”
“Sorveglio le mie pecore bianche.”
Bella rosa,
“Sorveglio le mie pecore bianche.”
Bella rosa di primavera!
"Combien prends-tu pour ton salaire ?"
"Moi, je gagne mes cinq cents francs."
Belle rose,
"Moi, je gagne mes cinq cents francs."
Belle rose du printemps !
“Quanto guadagni di stipendio?”
“Guadagno cinquecento franchi.”
Bella rosa,
“Guadagno cinquecento franchi.”
Bella rosa di primavera!
"Veux-tu venir à mon service ?
Moi, je t’en donnerai autant."
Belle rose,
"Moi, je t’en donnerai autant."
Belle rose du printemps !
“Vuoi venire al mio servizio?
Io te ne darò altrettanti.”
Bella rosa
“Io te ne darò altrettanti.”
Bella rosa di primavera!
"Tu coucheras avec ma mère
et avec moi le plus souvent."
Belle rose,
"Et avec moi le plus souvent."
Belle rose du printemps !
“Dormirai con mia madre
e con me il più delle volte.”
Bella rosa
“E con me il più delle volte.”
Bella rosa di primavera!
"Non, non, jamais: c’est une folie!
Car ma mère me le défend."
Belle rose,
"Car ma mère me le défend."
Belle rose du printemps!
“No, no, giammai: è una follia!
Poiché mia madre me lo vieta.”
Bella rosa,
“Poiché mia madre me lo vieta.”
Bella rosa di primavera!
Belle rose du printemps: canto popolare valdostano in lingua francese di derivazione trovadorica di cui esistono diverse
versioni. Tra le altre, di grande importanza è la versione proposta dal compositore italiano Teo Usuelli nel film Italia K2
del 1955, in cui si celebrava la conquista italiana del K2, grazie alla storica ascensione di Lacedelli e Compagnoni il 31
luglio 1954. In seguito a questo film, in cui Belle rose du printemps (insieme ad un altro brano tradizionale, ovvero
Montagnes valdotaines, forse il più popolare canto valdostano, universalmente noto in tutte le Alpi) fu rielaborata da
Usuelli ed eseguita dal Coro della SAT di Trento, questo canto popolare ebbe una notevole diffusione, divenendo
successivamente patrimonio di numerosi cori di montagna.
�LES PLAISIRS SONT DOUX – I PIACERI SONO DOLCI
Les plaisirs sont doux
D'être auprès de vous, la belle.
Je soupire à vos genoux
Et je brûle d'amour pour vous.
Les plaisirs sont doux, demoiselle 2
D'être auprès de vous.
I piaceri sono dolci
Quando sono vicino a voi, mia bella.
Io sospiro alle vostre ginocchia
E brucio d'amore per voi.
I piaceri sono dolci, signorina
Quando sono vicino a voi.
Peut-on voir vos yeux
Sans être amoureux, la belle,
Ils sont doux et gracieux,
Ils sont tout rempli de feu
Peut-on voir vos yeux, demoiselle,
Sans être amoureux.
Si può vedere i vostri occhi
Senza amarvi, mia bella,
Essi sono dolci e graziosi,
Sono tutti pieni di fuoco.
Si può vedere i vostri occhi, signorina
Senza amarvi!
Profitez du temps,
De vos dix-huit ans, la belle,
Car le temps viendra aussi,
Que vous aurez un mari
Profitez du temps, demoiselle,
De vos dix-huit ans.
Approfittate del tempo,
Dei vostri diciotto anni, mia bella.
Perché verrà il momento
In cui avrete un marito
Approfittate del tempo, signorina
Dei vostri diciotto anni.
Plus d'un seul galant,
C'est compromettant, la belle,
Il faut choisir l'un d'entre eux,
Faire aux autres vos adieux,
Plus d'un seul galant, demoiselle
C'est compromettant.
Più di un solo innamorato,
È compromettente, mia bella,
Bisogna scegliere uno di loro,
E dare l'addio agli altri.
Più di un solo innamorato, signorina
È compromettente.
LA FILLE D’UN PRINCE ANGLAIS – LA FIGLIA DI UN PRINCIPE INGLESE
2
Elle était fille d’un prince anglais,
Son père veut pas qu’elle se marie :
La fit renfermer dans une tour,
Crainte que son amant lui fasse la cour !
Lei era figlia di un principe inglese,
Suo padre non voleva che si sposasse
E la fece rinchiudere in una torre
Per paura che il suo innamorato le facesse la corte.
Mais son amant, qui la suit pas à pas,
Avec son mouchoir mouillé de larmes :
"Si je saurais où est la tour,
J’irai bien la voir la nuit et le jour."
Ma il suo innamorato, che la seguiva passo passo,
Con il suo fazzoletto umido di lacrime:
“Se sapessi dov’è la torre,
Andrei a vederla notte e giorno.”
"Moi cette nuit, où est la tour,
J’allumerai un flambeau à la porte…
Quand le flambeau sera allumé,
Mon beau galant tu pourras rentrer !"
“Questa notte, presso la torre
Accenderò una torcia vicino alla porta…
Quando la torcia sarà accesa,
Mio bell’innamorato potrai entrare!”
En arrivant à minuit,
Le grand flambeau d’amour s’allume…
Le beau galant n’y a pas manqué
Mais le portes lui furent fermées.
Verso la mezzanotte,
La grande torcia d’amore s’illumina…
Il bell’innamorato non mancò all’appuntamento
Ma le porte gli furono sbarrate.
Demoiselle: termine francese derivante dal latino volgare domnicella, diminutivo di dominica, ovvero “padrona di
casa” (in francese “maîtresse de maison”).
�À L’OMBRETTE3 D’UN ORANGER – ALL’OMBRA DI UN ARANCIO
À l’ombrette d’un oranger
À l’ombrette d’un oranger
En se peignant a vu venir son cher amant,
A vu venir son cher amant tout en riant.
All’ombra di un arancio
All’ombra di un arancio
Mentre si pettinava ha visto arrivare il suo caro innamorato,
Ha visto arrivare il suo caro innamorato tutto sorridente.
Où allez-vous, mon cher amant ?
Où allez-vous d’un pas si doux ?
Oh je m’en vais auprès de vous, permettez-moi :
L’anneau que vous avez au doigt, rendez-le-moi !
Dove andate, mio caro innamorato?
Dove andate, con un passo così dolce?
Oh, vengo presso di voi, permettetemi:
L’anello che avete al dito, restituitemelo!
Tenez, galant, votre anneau d’or !
Tenez, galant, votre anneau d’or !
Je vous le rends, je m’en soucie de l’anneau
Je m’en soucie de l’anneau, aussi de vous !
Tenete, mio galante, il vostro anello d’oro!
Tenete, mio galante, il vostro anello d’oro!
Ve lo restituisco, non mi curo dell’anello
Non mi curo dell’anello, e nemmeno di voi!
Mignonne, si j’ai mal parlé
Mignonne, si j’ai mal parlé
Je m’en repens, donnez-moi votre petit doigt
Donnez-moi votre petit doigt, je vous le rends !
Cara, se mi sono espresso male
Cara, se mi sono espresso male
Me ne pento, datemi il vostro piccolo dito
Datemi il vostro piccolo dito, ve lo restituisco!
MON PÈRE AVAIT CINQ-CENTS MOUTONS 4 – MOI PADRE AVEVA CINQUECENTO PECORE
3
Mon père avait cinq-cents moutons
Mon père avait cinq-cents moutons
Dont j’étais la bergère
Dont j’étais la bergère.
Mio padre aveva cinquecento pecore
Mio padre aveva cinquecento pecore
Di cui ero la pastorella
Di cui ero la pastorella.
Le premier jour je l’ai mis à l’herbe
Le premier jour je l’ai mis à l’herbe
Le loup m’en a pris quinze
Le loup m’en a pris quinze.
Il primo giorno le ho portate al pascolo
Il primo giorno le ho portate al pascolo
Il lupo ne ha prese quindici
Il lupo ne ha prese quindici.
Un beau monsieur passant pas là
Un beau monsieur passant pas là
Me paya la quinzaine
Me paya la quinzaine.
Un bel signore che passava di là
Un bel signore che passava di là
Mi pagò una quindicina
Mi pagò una quindicina.
Quand je tondrai mes blancs moutons
Quand je tondrai mes blancs moutons
Je vous donnerai la laine
Je vous donnerai la laine.
Quando toserò le mie pecore bianche
Quando toserò le mie pecore bianche
Vi darò la lana
Vi darò la lana.
C’est pas la laine qu’il me faut
C’est pas la laine qu’il me faut
C’est ton petit cœur, bergère
C’est ton petit cœur, bergère.
Non è la lana che mi serve
Non è la lana che mi serve
È il tuo piccolo cuore, pastorella
È il tuo piccolo cuore, pastorella.
Mon petit cœur n’est pas pour vous
Mon petit cœur n’est pas pour vous
Je l’ai promis à Pierre
Je l’ai promis à Pierre.
Il mio piccolo cuore non è per voi
Il mio piccolo cuore non è per voi
L'ho promesso a Pierre
L'ho promesso a Pierre.
Ombrette: termine francese derivato da ombre “ombra” tramite suffisso di diminuzione, derivante dal latino umbra,
(termine utilizzato in antichità per indicare un determinato tipo di pesce, così chiamato in latino a causa del suo colore
scuro durante la deposizione delle uova), a sua volta proveniente dal greco ombros “pioggia”.
4
Mon père avait cinq-cents moutons: canto popolare precedente al 1850 diffuso su tutto il territorio francese e di cui
si trovano adattamenti e versioni differenti.
�COMPLAINTE D’UN MARTYR SUR LA PIERRE DE TALC – COMPLAINTE 5 DI UN MARTIRE DELLA MINIERA
Messieurs les surveillants, assurez vos carrières,
Car il-y-a du danger, ça ruinera nos frères.
Affermissez vos tentes, les vieillards vous loueront,
Sinon ces pauvres familles après vous pleureront.
Signori sorveglianti, controllate le vostre cave,
Perché c’è pericolo, e sarà la rovina dei nostri fratelli.
Rinforzate le vostre impalcature, gli anziani ve ne saranno grati,
Altrimenti quelle povere famiglie dopo ne avranno da piangere.
Veuillez bien écouter d’un père de famille,
Qui part de son logis pour revoir son asile,
Sa pauvre mère infirme depuis dix ans passés
Et six enfants de lui-même, qui sont délaissés.
Vogliate ascoltare un padre di famiglia,
Che parte da casa con la speranza di rivedere la sua dimora,
La sua povera mamma malata da più di dieci anni
E i suoi sei figli trascurati.
"Mais il me faut partir pour gagner ma journée
E me rendre là-bas à mon heure fixée,
Que me sert-il d’attendre ? Il faut partir sur le champ,
Sur le point de me rendre auprès de me parents."
“Ma devo partire per guadagnarmi la giornata
E andare laggiù all’ora stabilita,
A cosa serve aspettare? Bisogna che prenda la strada,
Per poi poter tornare dalla mia famiglia.”
Arrivant sur ce lieu, qu’est surnommé « les ruines »
Déjà un mauvais nom, on le connait à sa mine ;
"On aurait dû s’attendre à ce vilain croulement
Pour ma pauvre famille, Dieu sera reconnaissant.
Arrivato sul posto soprannominato “le rovine”
Nome di cattivo augurio, lo si vede nella miniera;
“Se lo sarebbero dovuto aspettare questo terribile crollo
Per la mia povera famiglia, Dio sarà riconoscente.
Ce fatal jour pour moi, me fait une surprise
Et ma pauvre femme aussi qui pourra plus me suivre ;
Soyez leur bien sincères à tous mes petits enfants,
Aussi à ma tendre mère, ses jours sont que tourment.
Questo giorno fatale per me, una brutta sorpresa per me
E per la mia povera moglie che non potrà più seguirmi;
Siate sinceri con i miei piccoli bambini,
E anche con la mia tenera mamma, i cui giorni sono tormento.
Je vous prie, vous tous qui survivez encore
Allez sur ce travail que la jeunesse adore,
Assurez toutes vos places et prenez bien garde à vous
De ne pas suivre mes traces qui fait pleurer après nous.
Io vi prego, voi che siete ancora vivi
Di andare a quel lavoro che la gioventù adora,
Di controllare tutte le vostre postazioni e di guardarvi
Dal seguire i miei passi che fanno piangere coloro che restano.
Hélas, mes chers amis, je ne peut plus attendre,
Mon sang va se glacer. Adieu, il faut me rendre :
Ayez soin de ma famille, de ma mère premièrement,
Dieu vous sera en aide au jour du jugement »
Ahimè, cari amici, non posso più aspettare,
Il mio sangue si raffredda. Addio, devo andare:
Abbiate cura della mia famiglia, di mia madre specialmente,
Dio vi aiuterà nel giorno del giudizio.
Monsieur Gay, le pasteur, a eu la complaisance
D’annoncer au public l’œuvre de bienfaisance :
"Il faut une collette pour ces pauvres affligés,
Qui sont dans la disdette, il faut les soulager.
Il signor Gay, il pastore, ha avuto la bontà
Di annunciare al pubblico l’opera di beneficenza:
“Bisogna fare una colletta per questi poveri infelici,
che sono nella miseria, dobbiamo aiutarli.
Gardons le souvenir mes très chers camarades,
Soit ici comme ailleurs, à être respectables,
Fuyons les imprudences, autant qu’il dépend de nous,
Un jour la providence nous délivrera tous."
Teniamo bene a mene, carissimi compagni,
Qui come altrove, che bisogna essere rispettabili
Evitiamo le imprudenze, quando dipende da noi,
Un giorno la provvidenza ci renderà tutti liberi.”
5
Complainte: termine derivante dal francese complaindre, ovvero “compiangere”, a sua volta dal latino volgare
ĐŽŵƉůĂŶŐĥƌĞ, cioè “compiangere”. In questo caso, il termine indica la composizione poetica popolare, in italiano anche
detta compianto, pianto o lamento.
�(IL) Y AVAIT UN VIGNERON – C’ERA UN VIGNAIOLO
6
(Il) y avait un vigneron
(Il) y avait un vigneron
Qui n’avait qu’une fille
Qui n’avait qu’une fille.
C’era un vignaiolo
C’era un vignaiolo
Che aveva solo una figlia
Che aveva solo una figlia.
Il l’envoya au bois
Il l’envoya au bois
Pour cueillir les myrtilles
Pour cueillir les myrtilles.
La mandò nel bosco
La mandò nel bosco
A raccogliere mirtilli
A raccogliere mirtilli.
Au bois où elle alla
Au bois où elle alla
Elle resta endormie
Elle resta endormie.
Nel bosco dove andò
Nel bosco dove andò
Rimase addormentata
Rimase addormentata.
Trois chevaliers 6 passants
Trois chevaliers passants
Trois chevaliers d’Hongrie
Trois chevaliers d’Hongrie.
Passarono tre cavalieri
Passarono tre cavalieri
Tre cavalieri d’Ungheria
Tre cavalieri d’Ungheria.
Le premier qui passa
Le premier qui passa :
"Voilà une fille endormie"
"Voilà une fille endormie".
Il primo che passò
Il primo che passò:
“C’è una ragazza che dorme”
“C’è una ragazza che dorme”.
Le second qui passa
Le second qui passa :
"Oh comme elle est jolie"
"Oh comme elle est jolie"
Il secondo che passò
Il secondo che passò:
“Oh, come è bella”
“Oh, come è bella”.
Le troisième qui passa
Le troisième qui passa :
"Je la prend pour ma mie"
"Je la prend pour ma mie".
Il terzo che passò
Il terzo che passò:
“La voglio come fidanzata”
“La voglio come fidanzata”.
Oh pauvre vigneron
Oh pauvre vigneron
Tu n’auras plus de fille
Tu n’auras plus de fille.
Oh povero vignaiolo
Oh povero vignaiolo
Non avrai più tua figlia
Non avrai più tua figlia.
Chevaliers: il termine francese chevalier “cavaliere”, singolare di chevaliers “cavalieri”, deriva dal provenzale cavalier,
dal latino tardo caballarius, ovvero “palafreniere, stalliere”, derivato di caballus “cavallo da fatica”. Infatti, può essere
interessante notare come, in realtà, nel latino classico, per indicare il cavallo, non fosse utilizzato tanto il termine
caballus, che ha portato poi al termine “cavallo” in italiano (come anche nelle altre lingue romanze: fr cheval, sp caballo,
port cavalo, rom cal), quanto piuttosto il termine equus, persosi nel passaggio dal latino alle lingue neolatine o romanze,
anche se ripreso per formare parole di registro linguistico più alto (ad esempio: equestre, equino, ecc.).
�PSAUME 68 – SALMO 7 68
7
Que Dieu se montre seulement
Et on verra soudainement
Abandonner la place.
Che Dio si mostri soltanto
E si vedranno improvvisamente
Le postazioni abbandonate.
Le camp des ennemis épars
Et ces haineux de toute part
Fuir devant sa Face.
L’accampamento nemico disperso
E i suoi avversari per ogni dove
Fuggire davanti al suo Volto.
Dieu les fera tous enfuir,
Ainsi qu’on voit s’évanouir
Un amas de fumée.
Dio li farà fuggire tutti,
Così come si vede dissolversi
Un cumulo di fumo.
Comme la cire auprès du feu,
Ainsi des méchants devant Dieu
La force est consumée.
Come la cera vicino al fuoco,
Così dei malvagi al cospetto di Dio
Il vigore è consumato.
Mais en présence du Seigneur
Les bons célèbrent sa grandeur
Sa force et sa sagesse
Ma in presenza del Signore
I buoni celebrano la sua grandezza,
La sua forza e la sua saggezza.
Et dans un saint ravissement
Ils font éclater hautement
Leurs transports d’allégresse
E, rapiti dalla sua santità
Essi fanno esplodere altamente
I loro trasporti di gioia
Justes! Chantez tous d’une voix
Du Dieu des cieux du Roi des roi
La louange immortelle,
Giusti! Cantate tutti d’una sola voce
Del Dio dei cieli, del Re dei re
La lode immortale,
Car sur la nuée il est porté,
Et d’un nom plein de majesté
L’Eternel il s’appelle.
Poiché egli dimora nei cieli
E con un nome pieno di maestà
Lui si chiama l’Eterno.
Salmo: il termine italiano “salmo”, tanto quanto il francese psaume, sembra avere un’interessante derivazione
etimologica: la parola, infatti, deriverebbe dal latino tardo psalmus, questo a sua volta proveniente dal greco psalmós,
derivato di psállein, che significa “cantare accompagnandosi con la cetra”, che traduce l’ebraico ŵŝnjŵƃƌ, “canto con
accompagnamento”.
�LE PRISONNIER DE SALUCES 8 – IL PRIGIONIERO DI SALUZZO
À travers le grillage je vois, de ma prison,
Reverdir le feuillage, fleurir le vert gazon.
Je vois de ma fenêtre, l'hirondelle accourir:
Le printemps va renaître et moi, je vais mourir.
Attraverso le sbarre vedo, dalla mia cella,
Rinverdire il fogliame, fiorire il verde prato.
Vedo dalla finestra, la rondine che torna:
La primavera rinasce ed io, sto per morire.
La nature s'éveille à la voix de son Dieu;
Prisonnier dans les chaînes que mon sort est affreux !
Je m'en vais disparaître pour ne plus revenir.
Le printemps va renaître et moi, je vais mourir.
La natura si risveglia al richiamo di Dio;
Prigioniero in catene, com’è triste il mio destino!
Sto per sparire per non tornare mai più.
La primavera rinasce ed io, sto per morire.
J'entends ma tendre mère m'appeler par mon nom
Je vois aussi mon père auprès de ma prison
Près de vous je veux être, ô mon Dieu, vient m'ouvrir
Le printemps va renaître et moi, je vais mourir.
Sento la mia dolce madre chiamarmi per nome
Vedo anche mio padre, vicino alla prigione
Voglio stare con voi, oh mio Dio, vieni ad aprirmi!
La primavera rinasce ed io, sto per morire.
Adieu mon jeune frère, adieu ma tendre sœur
Je quitte cette terre pour un monde meilleur
Je pardonne à ce traître, qui voulut me trahir!
Le printemps va renaître et moi, je vais mourir.
Addio giovane fratello, addio dolce sorella,
Lascio questa terra per un mondo migliore
Io perdono questo traditore, che ha voluto tradirmi.
La primavera rinasce ed io, sto per morire.
8
Le prisionnier de Saluces: canto in lingua francese attribuito ad un certo Buffa dei Peyrots di Luserna (in Val Pellice),
detenuto per un certo periodo della sua vita nella prigione di Saluzzo. Infatti, si pensa che Buffa dei Peyrots fu uno di
quei valdesi che subirono persecuzioni in Piemonte nel corso del 1686. Questo perché nell’ottobre del 1685 Luigi XIV
approvò l'editto di Fontainebleau, revocando così l'Editto di Nantes emanato da Enrico IV nell'aprile del 1598, che
confermava ai protestanti la libertà di culto e concedeva loro diritti politici, militari e territoriali. Questo editto segnò,
quindi, la fine della pace religiosa in Francia, portando molti ugonotti francesi a cercare rifugio nelle Valli valdesi.
Tuttavia, Luigi XIV indusse Vittorio Amedeo II, il Duca di Savoia, ad allinearsi alla politica francese di repressione dei
riformati. Per questo, nel 1686 i valdesi e i loro ospiti furono vittime di persecuzioni anche in Piemonte, dove molti
furono massacrati, oppure trascinati in catene nelle prigioni piemontesi, tra cui Saluzzo, dove molti di loro trovarono la
morte per stenti e malattie. I pochi sopravvissuti vennero infine costretti all'esilio in Svizzera. Bisognerà aspettare il 1688
perché ci sia finalmente la cosiddetta “Glorieuse Rentrée”.
�LA TOUR DE CONSTANCE 9 – LA TORRE DI COSTANZA
9
La vieille ville d’Aigues-Mortes
La ville du roi Saint Louis 10
Morne étendue entre ses portes,
Rêve aux grands jours évanouis.
Elle dort, mais comme un vieux garde
De son œil rouge grand ouvert,
La Tour de Constance regarde,
Regarde la plaine et la mer.
La vecchia città di Aigues-Mortes
La città del Re San Luigi
Tristemente adagiata entro le sue mura,
Sogna i suoi grandi giorni svaniti.
Dorme, ma come un vecchio fa la guardia
Con il suo grande occhio rosso aperto,
Guarda la Torre di Costanza,
Guarda la pianura e il mare.
De la campagne, de la plage,
S’élèvent mille bruits confus ;
Mais la tour, géant d’un autre âge,
La tour sombre ne parle plus…
Seulement, par les nuits voilées,
Le pêcheur entend des sanglots
Et des voix qui chantent, mêlées
Au lointain murmure des flots.
Dalla campagna, dalla spiaggia,
Si levano mille rumori confusi;
Ma la torre, gigante d’altri tempi,
La torre scura non parla più…
Soltanto nelle notti cupe,
Il pescatore sente dei singhiozzi
E delle voci che cantano, mescolate
Al lontano mormorio dei flutti.
Qui vécut là? Des prisonnières
Qui mettaient Dieu devant le roi.
Là jadis des femmes et des mères
Moururent pour garder la foi ;
Leur seul crime était d’être allées
La nuit par un sentier couvert
Joindre leur voix aux assemblées
Qui priaient Dieu dans le désert.
Chi visse là dentro? Prigioniere
Che anteposero Dio al Re.
Là dentro, un tempo, donne e madri
Morirono per conservare la fede;
Il loro unico crimine fu quello di essere andate,
La notte, per un sentiero nascosto,
Ad unire le loro voci alle assemblee
Che pregavano Dio nel désert 11
Mais les dragons – Oh, temps infâmes,
Oh lions changés en renards ! –
Les dragons veillaient: sus aux femmes !
Braves soldats, sus aux vieillards !
Bientôt d’un peuple sans défense
Les sabres nus avaient raisons…
Les huguenots à la potence !
Les huguenots en prison !
Ma i dragoni – oh tempi crudeli,
Oh leoni mutati in volpi! –
I dragoni vegliavano: abbasso le donne!
Bravi soldati, abbasso i vecchi!
Ben presto di un popolo indifeso
Le sciabole nude ebbero ragione...
Gli ugonotti alla forca!
Gli ugonotti in prigione!
La tour de Constance ou Complainte des prisonnières de la tour de Constance: canto popolare che racconta la storia
di tutte quelle donne imprigionate nella Torre di Costanza (in francese Tour de Constance), così chiamata per ricordare
la perseveranza delle donne che preferirono morire piuttosto che rinnegare la propria fede. Infatti, la storia raccontata
risale al periodo della revoca dell’Editto di Nantes, revoca con la quale Luigi XIV vietò il Protestantesimo in Francia. In
questo contesto, tutti coloro che erano sorpresi a partecipare alle assemblee protestanti clandestine erano
severamente puniti: mentre gli uomini erano condannati alle galere o al rogo, le donne erano rinchiuse nella Torre di
Costanza, spesso per il resto dei loro giorni. La più conosciuta di queste, Marie Durand, sorella del pastore clandestino
Pierre Durand, fu imprigionata all'età di 19 anni e sarà liberata solo 38 anni più tardi, all’età di cinquantasette anni.
10
La torre di Costanza è una fortificazione situata nella città di Aigues-Mortes, nel dipartimento del Gard, nella regione
francese dell’Occitania. Qui la Torre di Costanza fu eretta sull'antico sito della Torre Matafère, costruita da Carlo Magno
verso il 790, a partire dal 1242 per volontà di Luigi IX, più comunemente chiamato Saint Louis, e i lavori terminarono nel
1254. La sua posizione in un punto strategico, con un porto che si apre sul Mediterraneo portò i re di Francia a sfruttarla
come punto di partenza per importanti spedizioni, come ad esempio la settima e l'ottava crociata, avvenute
rispettivamente nel 1248 e nel 1270. Poi, all'inizio del XIV secolo, Filippo il Bello, ovvero Filippo IV, utilizzò il sito
fortificato per imprigionare i Templari. Nel XVII secolo, questo stesso luogo sarà sfruttato da Luigi XIV, detto Re Sole o
Luigi il Grande, per imprigionare i protestanti che si rifiutavano di abiurare.
11
Désert: zone brulle, impervie e poco popolate delle Cévennes, in cui i riformati si riunivano per il culto protestante,
vietato dalla legge.
�Ah! jamais ces murailles grises
Ne rediront ce qu’ont souffert
Ces paysannes, ces marquises,
Ces nobles filles du désert ;
Mais dans leur foi puissant un baume
D’une voix tremblante de pleurs
Ensemble elles chantaient un psaume,
Les cœurs brisés sont les grands cœurs.
Ah! mai più queste mura grigie
Ripeteranno quello che hanno sofferto
Queste paesane, queste gentildonne
Queste nobili figlie del désert;
Ma nella loro potente fede un balsamo
Di una voce tremante di lacrime
Insieme cantavano un salmo,
I cuori spezzati sono i grandi cuori.
Les ans passaient sur la tour sombre,
Et la porte ne s’ouvrait pas.
Les unes vieillissaient dans l’ombre,
D’autres sortaient par le trépas.
Mais jamais aucune à son Maître,
De le trahir ne fit l’affront…
Huguenotes il les fit naître
Huguenotes elles mourront !
Gli anni passavano sulla torre scura
E la porta non si apriva mai.
Alcune invecchiavano nel buio,
Altre uscivano verso la morte.
Ma nessuna mai al suo Maestro
Fece l’affronto di tradirlo…
Ugonotte Egli le fece nascere,
Ugonotte esse morirono!
Ah! que devant cette ruine
Un autre passe insouciant !
Mon cœur bondit dans ma poitrine,
Tour de Constance, en te voyant !
Oh ! sépulcre où ces âmes fortes
Aux ténèbres ont résisté !
Oh ! tour des pauvres femmes mortes
Pour Christ et la liberté!
Ah! Com’è possibile che, davanti a queste rovine
Altri passino noncuranti!
Il mio cuore sussulta nel mio petto,
Guardando te, torre di Costanza!
Oh! sepolcro in cui queste anime forti
Hanno resistito alle tenebre!
Oh! torre di povere donne morte
Per Cristo e la libertà.
À LA CLAIRE FONTAINE12 – ALLA CHIARA FONTANA
À la claire fontaine m’en allant promener
Alla chiara fontana mentre passeggiavo
J’ai trouvé l’eau si belle que je m’y suis baigné.
Ho trovato l'acqua così bella che ho fatto il bagno.
Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai. È da tanto tempo che ti amo, mai ti dimenticherò.
Sous les branches du chêne je me suis essuyé
Sotto i rami della quercia mi sono asciugato
Sur la plus haute branche le rossignol chantait.
Sul ramo più alto l’usignolo cantava.
Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai. È da tanto tempo che ti amo, mai ti dimenticherò.
Chante, rossignol, chante, toi qui as le cœur gai
Canta, usignolo, canta, tu che hai il cuore allegro
Tu as le cœur à rire, moi je l’ai à pleurer.
Tu hai il cuore che ride, io che l'ho che piange.
Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai. È da tanto tempo che ti amo, mai ti dimenticherò.
J’ai perdu ma promise sans l’avoir mérité
Ho perso la mia promessa senza averla meritata
Pour un bouton de rose que je lui refusai.
Per un bocciolo di rosa che le rifiutai.
Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai. È da tanto tempo che ti amo, mai ti dimenticherò.
Je voudrais que la rose fût encore au rosier
Vorrei che la rosa fosse ancora nel rosaio
Et que ma douce amie fût encore à m’aimer
E che la mia dolce amica mi amasse ancora
Il y a longtemps que je t’aime, jamais je ne t’oublierai. È da tanto tempo che ti amo, mai ti dimenticherò.
12
À la claire fontaine è una canzone francese tradizionale che è molto popolare in Canada, specialmente nelle regioni
in cui si parla in francese, prima fra tutte il Québec. Il canto deriva da un poema anonimo scritto tra il XV e il XVIII secolo:
secondo l'etnomusicologo canadese Marius Barbeau, la canzone era stata composta da un giullare del XV o XVI secolo,
mentre secondo il giornalista canadese James Huston l'aria e le parole sarebbero state composte da uno dei primi
viaggiatori canadesi.
�MEUNIER TU DORS13– MUGNAIO TU DORMI
Meunier 14, tu dors, ton moulin va trop vite
Meunier, tu dors, ton moulin va trop fort
Ton moulin, ton moulin, va trop vite
Ton moulin, ton moulin va trop fort
Ton moulin, ton moulin, va trop vite
Ton moulin, ton moulin va trop fort
Meunier, tu dors, ton moulin va trop vite
Meunier, tu dors, ton moulin va trop fort
Mugnaio, tu dormi, il tuo mulino va troppo veloce
Mugnaio, tu dormi, il tuo mulino va troppo forte
Il tuo mulino, il tuo mulino, va troppo veloce
Il tuo mulino, il tuo mulino va troppo forte
Il tuo mulino, il tuo mulino, va troppo veloce
Il tuo mulino, il tuo mulino va troppo forte
Mugnaio, tu dormi, il tuo mulino va troppo veloce
Mugnaio, tu dormi, il tuo mulino va troppo forte
Meunier, viens-tu, le travail se décide,
Meunier, viens-tu, le travail est perdu.
Ton moulin, ton moulin tourne à vide,
Ton moulin, ton moulin ne va plus.
Ton moulin, ton moulin tourne à vide,
Ton moulin, ton moulin ne va plus.
Meunier, viens-tu, le travail se décide,
Meunier, viens-tu, le travail est perdu.
Mugnaio, vieni, il lavoro si decide,
Mugnaio, vieni, il lavoro è sprecato.
Il tuo mulino, il tuo mulino gira a vuoto,
Il tuo mulino, il tuo mulino non va più.
Il tuo mulino, il tuo mulino gira a vuoto,
Il tuo mulino, il tuo mulino non va più.
Mugnaio, vieni, il lavoro si decide,
Mugnaio, vieni, il lavoro è sprecato.
Meunier, entends, le tic-tac qui t’éveille,
Meunier, entends, le tic-tac qui t’attend.
Le tic-tac, le tic-tac à l’oreille,
Le tic-tac, le tic-tac est bruyant.
Le tic-tac, le tic-tac à l’oreille,
Le tic-tac, le tic-tac est bruyant.
Meunier, entends, le tic-tac qui t’éveille,
Meunier, entends, le tic-tac qui t’attend.
Mugnaio, senti, il tic-tac che ti sveglia,
Mugnaio, senti, il tic-tac che ti aspetta.
Il tic-tac, il tic-tac nelle orecchie,
Il tic-tac, il tic-tac è rumoroso.
Il tic-tac, il tic-tac nelle orecchie,
Il tic-tac, il tic-tac è rumoroso.
Mugnaio, senti, il tic-tac che ti sveglia,
Mugnaio, senti, il tic-tac che ti aspetta.
13
Meunier tu dors è una filastrocca del patrimonio francofono tratta da una canzone di Léon Raiter e Fernand Pothier
composta all'inizio del XX secolo.
14
Meunier: il termine francese meunier pare avere la stessa derivazione etimologica del suo corrispettivo italiano
“mugnaio”: entrambi deriverebbero, infatti, dal latino tardo molinarius, derivato del latino tardo molinum, da cui poi
l’italiano “mulino”, in francese mulin.
�COMPLAINTE SUR LE GENERAL BECKWITH 15 – COMPLAINTE SUL GENERALE BECKWITH
Quel doux concert descend de nos montagnes,
Quels doux accords ont frappé nos côteaux !
L’entendez-vous, jusqu’au fond des campagnes,
L’écho lointain qui répète ces mots ?
Che dolce concerto scende dalle nostre montagne,
Che dolci accordi hanno colpito le nostre colline!
La sentite, fino in fondo alle campagne,
L’eco lontana che ripete le sue parole?
Noble étranger, tu viens dans nos contrées
Porter la joie, la paix et le bonheur ;
Tu viens revoir nos altières vallées
Et leur donner leur ancienne splendeur.
Nobile straniero, tu vieni nelle nostre contrade
A portare la gioia, la pace e la felicità;
Vieni a rivedere le nostre valli altere
Per ridonar loro l’antico splendore.
Noble étranger, au rang de nos pères,
Viens de tes rayons éclairer ces lieux.
Pour toi, pour toi, monteront nos prières
Et de ton nom retentiront les cieux.
Nobile straniero, al novero dei nostri padri,
Vieni a illuminare questi luoghi con i tuoi raggi.
Per te, per te, saliranno le nostre preghiere,
E i cieli risuoneranno del tuo nome.
Du haut des monts, jusqu’au fond de nos plaines
Tout est rempli du bruit de tes bienfaits.
De tes présents nos écoles sont pleines
Et l’instruction te devra ses progrès.
Dall’alto dei monti, fino al fondo delle nostre pianure,
Dovunque si parla dei tuoi benefici,
Le nostre scuole sono colme dei tuoi doni
E l’istruzione dovrà a te i suoi progressi.
Chantez la paix, l’espoir de nos contrées
Que partout on dise fraternité !
Réveillez-vous, enfants de ces Vallées,
Chantez, Vaudois, joie et félicité.
Cantate la pace, la speranza delle nostre regioni,
Che dappertutto si dica: fraternità!
Risvegliatevi, figli di queste valli,
Cantate, Valdesi, gioia e felicità.
Pour toi, Sain Jean, terre heureuse et bénie,
De tes enfants tu entends en ce jour,
Les doux accords, la douce symphonie,
Frapper les cœurs, les échos d’alentour.
Per te, San Giovanni, terra felice e benedetta,
Dei tuoi figli tu ascolti in questo giorno
I dolci accordi, la dolce sinfonia,
Gli echi dei dintorni, colpire i cuori.
Les bienfaits que noua corde ce maître,
S’étendent su nous, chaque jour de plus.
Que l’Esprit de nos Vallées puisse être
Eclairé par ses si grandes vertus.
I benefici che ci ha concesso questo maestro
Si diffondono su di noi, ogni giorno di più!
Possa lo spirito delle nostre Valli essere
Illuminato dalle sue grandi virtù.
Dieu te conserve, illustre patriarche,
Puissent tes jours sans nombre être comptés.
Car Dieu t’a fait des Eglises Vaudoises
Grand Colonel, protecteur de la paix.
Dio ti conservi, illustre patriarca,
possano i tuoi giorni essere innumerevoli,
Poiché Dio ti ha nominato delle chiese valdesi
Gran Colonnello, custode della pace.
15
Complainte sur le Général Beckwith: canto tradizionale dedicato a John Charles Beckwith, generale britannico e
benefattore della popolazione valdese in Italia. Infatti, Beckwith, di origine canadese, si arruola nell’esercito britannico
a soli quattordici anni per seguire la lunga tradizione militare dei suoi avi nella terra dei padri (infatti la sua famiglia era
in realtà di origine inglese). Tuttavia, nonostante il grande valore, che gli permette di avanzare di grado, Beckwith deve
abbandonare la sua carriera militare per via della perdita della gamba sinistra dovuta ad una ferita provocatagli da una
cannonata subita nel corso della celebre battaglia di Waterloo contro l’esercito napoleonico. Da questo momento in
poi, Becwith, che conosce quasi per caso (leggendo il volume di William Stephen Gilly sui valdesi: Resoconto di una gita
fatta nelle montagne del Piemonte nell'anno 1823 e ricerche sui valdesi o abitanti protestanti della Alpi Cozie) la realtà
valdese in Italia, si recherà in Val Pellice, dove rimarrà fino alla morte. Infatti, qui Beckwith dedicherà gli ultimi anni della
sua vita alla comunità valdese, impegnandosi per l’istruzione (in particolare con la costruzione di nuove scuole e il
miglioramento di quelle già presenti, nonché promuovendo la formazione), per il culto valdese (non limitandosi a
proporre progetti per l'edificazione di nuovi luoghi di culto, ma proponendo anche alcune modifiche rispetto
all'organizzazione presbiteriana vigente), come anche in molti altri aspetti riguardanti la vita dei valdesi nella Valle (ad
esempio aiutando a fondare la casa editrice Claudiana, oppure ancora investendo nell’Ospedale Valdese).
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Dizionario francese-italiano Boch
Le Littré en ligne
Le dictionnaire des expressions françaises en ligne
Vocabolario Treccani online
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Sito: https://www.histoiredumonde.net/
Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità
montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie.
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Sportello linguistico
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Quel doux concert descend de nos montagnes,
quels doux accords
ont frappé nos côteaux - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto Quel doux concert
descend de nos montagnes,
quels doux accords
ont frappé nos côteaux volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Francese
Italiano
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/358976322912e4927e4819ccd06e6ef3.pdf
1b4ec15828513c26cbd4337c005a4ea8
PDF Text
Text
22/07/2023
SABATO / SAMEDI
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
H. 21
TORRE PELLICE
GALLERIA D’ARTE
“FILIPPO SCROPPO”
COMUNE DI
RORÀ
COMUNE DI
TORRE PELLICE
AllianceFrançaise
Torino
Eva Carazzolo
Clavicembalo / Clavecin
Enrico Groppo
Violino / Violon
Luca Taccardi
Viola da Gamba / Viole de gambe
“Nobili, Borghesi e Gentiluomini”
Le Muse alla corte del Re di Francia
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi Comuni del territorio.
Cosa hanno in comune Jean-Baptiste
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Poquelin,
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g del tappezziere
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del Re,
l’italiano Giovanni Battista Lulli, e il
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motore artistico e culturale che coinvolggerà l’intera Europa.
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incessantemente musicisti, letterati, coreografi,
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Marais, François Couperin,
p
Madame de
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Jean Racine nomi indelebili
nella Storia.
��UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et
culturel, nous avons choisi, dans les paroles des
chansons, un certain nombre de mots-clés et
expressions plus ou moins connues, d’usage
courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon,
sérieuses ou bizarres que nous avons traduites,
expliquées ou développées en note de bas de page.
Outre les textes et leur traduction, vous trouverez
donc, en bas de la page, une sorte de glossaire
linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne
sont que des exemples d’une langue-culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser
que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps
de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle
langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico, storico e
culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle
canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e
meno conosciute, d’uso corrente o desuete,
sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo
tradotto, spiegato, espanso in nota.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario linguisticoculturale. Le parole che lo compongono non sono
che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una
cultura straordinariamente ricca.
Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
"NOBLES, BOURGEOIS ET GENTILSHOMMES"
Les Muses à la cour du Roi de France
“NOBILI, BORGHESI E GENTILUOMINI”
Le Muse alla corte del Re di Francia
Qu’est-ce qu’il y a en commun entre Jean-Baptiste
Poquelin, fils du tapissier du Roi, l’Italien JeanBaptiste Lulli, et le parfait danseur de huit ans qui
sera ensuite rappelé comme l’un des plus grands
souverains de l’Histoire ?
Le premier prendra le pseudonyme de Molière et
sera l’un des plus grands dramaturges français de
tous les temps; le deuxième, naturalisé français
comme Jean-Baptiste Lully réussira avec son talent
et en dépit de son esprit, à entrer dans les grâces du
roi, obtenant le monopole de la danse et de la
musique en France. Le troisième, Louis XIV, le Roi
Soleil sera l’un des plus grands magnats et sa
passion pour les Arts transformera la Cour de
France en un moteur artistique et culturel qui
engagera toute l’Europe. La proximité de ces trois
personnalités culminera dans le chef-d’œuvre Le
bourgeois gentilhomme et scellera la comédieballet comme genre distinctif des caractères
musicaux français. Mais non seulement ces noms
contribuent à la grandeur de la cour de France : les
Muses inspirent sans cesse musiciens, lettrés,
chorégraphes, danseurs et artistes de toutes
formes, rendant Marin Marais, François Couperin,
Madame de Sévigné, Jean Racine, noms indélébiles
dans l’Histoire.
Cosa hanno in comune Jean-Baptiste Poquelin, figlio
del tappezziere del Re, l’italiano Giovanni Battista
Lulli, e il perfetto danzatore di otto anni che in
seguito verrà ricordato come uno dei più grandi
sovrani della Storia?
Il primo prenderà lo pseudonimo di Molière e sarà
uno dei massimi commediografi francesi di ogni
tempo; il secondo, naturalizzato francese come
Jean-Baptiste Lully riuscirà col suo talento ed a
dispetto di un carattere animoso, ad entrare nelle
grazie del Re, tanto da riuscire ad ottenere il
monopolio sulla danza e sulla musica in Francia. Il
terzo, Luigi XIV, il Re Sole sarà uno dei più grandi
magnati e la sua passione per le Arti trasformerà la
Corte di Francia in un motore artistico e culturale
che coinvolgerà l’intera Europa. La vicinanza di
queste tre personalità culminerà nel capolavoro Le
bourgueois gentilhomme e suggellerà la comédieballet come genere distintivo dei caratteri musicali
francesi. Ma non solo questi nomi contribuiscono
alla grandeur della corte di Francia: le Muse ispirano
incessantemente musicisti, letterati, coreografi,
ballerini e artisti di ogni forma, rendendo Marin
Marais, François Couperin, Madame de Sévigné,
Jean Racine nomi indelebili nella Storia.
�MARCHE POUR LA CÉRÉMONIE DES TURCS – MARCIA PER LA CERIMONIA DEI TURCHI 1
DEUXIÈME AIR – SECONDA ARIA2
TROISIÈME AIR – TERZA ARIA 3
QUATRIÈME AIR – QUARTA ARIA 4
CHACONNE DE SCARAMOUCHE – CIACCONA DI SCARAMUCCIA 5
LE BOURGEOIS GENTILHOMME – IL BORGHESE GENTILUOMO 6
LE MAÎTRE DE MUSIQUE
La philosophie est quelque chose ; mais la musique,
Monsieur, la musique…
MAESTRO DI MUSICA
La filosofia è una cosa; ma la musica,
Signore, la musica...
LE MAÎTRE À DANSER
La musique et la danse… La musique et la danse, c’est là
tout ce qu’il faut.
MAESTRO DI BALLO
La musica e la danza... musica e danza:
ecco l’essenziale.
LE MAÎTRE DE MUSIQUE
Il n’y a rien qui soit si utile dans un État que la musique.
MAESTRO DI MUSICA
Nulla è utile, in uno Stato, quanto la musica.
LE MAÎTRE À DANSER
Il n’y a rien qui soit si utile aux hommes que la danse.
MAESTRO DI BALLO
E niente è più necessario agli uomini della danza.
LE MAÎTRE DE MUSIQUE
Sans la musique, un État ne peut substituer.
MAESTRO DI MUSICA
Senza la musica, uno Stato non può sussistere.
LE MAÎTRE À DANSER
Sans la danse, un homme ne saurait rien faire.
MAESTRO DI BALLO
Senza la danza l'uomo cosa saprebbe fare?
LE MAÎTRE DE MUSIQUE
Tous les désordres ; toutes les guerres qu’on voit dans le
monde, n’arrivent que pour n’apprendre la musique.
MAESTRO DI MUSICA
Tutti i disordini, tutte le guerre che si vedono nel
mondo, accadono perché non si studia la musica.
LE MAÎTRE À DANSER
Tous les malheurs des hommes, tous les revers funestes
dont les histoires sont remplies, les bévues des politiques,
MAESTRO DI BALLO
Tutte le sventure degli uomini, tutti i rovesci funesti
di cui son piene le storie, gli svarioni dei politici,
1
Marche pour la cérémonie des Turcs: brano musicale tratto dalla comédie-ballet Le Bourgeois gentilhomme del celebre
drammaturgo francese Molière, con le musiche di Jean-Baptiste Lully e coreografie di Pierre Beauchamp, rappresentata
per la prima volta il 14 ottobre 1670 alla corte di Luigi XIV. Questa composizione accompagna la scena della cerimonia
turca per l’assegnazione del titolo di nobile al borghese protagonista dell’opera, Monsieur Jourdain.
2
Deuxième Air: brano musicale tratto dalla comédie-ballet Le Bourgeois gentilhomme.
3
Troisième Air: brano musicale tratto dalla comédie-ballet Le Bourgeois gentilhomme.
4
Quatrième Air: brano musicale tratto dalla comédie-ballet Le Bourgeois gentilhomme.
5
Chaconne de Scaramouche: brano musicale – in particolare ciaccona, ovvero tipo di musica derivante da una danza
caratteristica di origine cinquecentesca spagnola o forse latinoamericana – tratto dalla comédie-ballet Le Bourgeois
gentilhomme che prende il nome dal personaggio di Scaramouche, in italiano Scaramuccia, personaggio tipico della
commedia francese seicentesca derivante dalla maschera della commedia dell'arte italiana, in origine Scaramuzza.
6
Le Bourgeois gentilhomme: viene qui proposto un estratto della seconda scena del primo atto della comédie-ballet
intitolata Le Bourgeois gentilhomme realizzata dalla collaborazione del celebre commediografo ed attore teatrale
francese Molière, pseudonimo di Jean-Baptiste Poquelin, e dal compositore, ballerino e strumentista italiano
naturalizzato francese Jean-Baptiste Lully.
�et les manquements des grands capitaines, tout cela n’est
venu que faute de savoir danser.
e le disfatte dei sommi capitani, tutto ciò è avvenuto
perché non si sapeva danzare.
MONSIEUR JOURDAIN
Comment cela ?
SIGNOR JOURDAIN
Come può essere possibile?
LE MAÎTRE DE MUSIQUE
La guerre ne vient-elle pas d’un manque d’union entre les
hommes ?
MAESTRO DI MUSICA
La guerra non nasce dalla mancanza di armonia fra gli
uomini?
MONSIEUR JOURDAIN
Cela est vrai.
SIGNOR JOURDAIN
È vero.
LE MAÎTRE DE MUSIQUE
Et si tous les hommes apprenaient la musique, ne
serait-ce pas le moyen de s’accorder ensemble, et de voir
dans le monde la paix universelle ?
MAESTRO DI MUSICA
E se tutti gli uomini imparassero la musica, non
sarebbe questo il mezzo per accordarsi e per vedere nel
mondo la pace universale?
�LES VOIX HUMAINES – LE VOCI UMANE7
LE VERTIGO – LA VERTIGINE8
LES MÉMOIRES DE LOUIS XIV – LE MEMORIE DI LUIGI XIV9
Je fis même alors, dans ma maison, un changement
où tout la noblesse du royaume avait intérêt. Ce fut
à l’égard de ma grande écurie dans laquelle
j’augmentai de plus de moitié le nombre des pages,
et pris soin qu’ils fussent et mieux choisis et mieux
instruits qu’ils n’avaient été jusque-là.
Ce je savais que ce qui avait empêché les gens de
qualité de prétendre à ces sortes de places était, ou
la facilité qu’on avait eue d’y recevoir par
recommandation toutes sortes de personnes, ou le
peu d’occasions qu’avaient ordinairement ceux qui
s’y trouvaient d’approcher de ma personne, ou la
négligence qu’on avait insensiblement apportée à
les perfectionner dans leurs exercices. Et, pour
remédier à tout, je résolus de prendre soin moimême de nommer tous les pages, de leur faire
partager avec ceux de la petite écurie tous les
services domestiques qu’ils me rendaient, et de
choisir pour leur instruction les meilleurs maîtres de
mon État.
Le fruit que je prétendais tirer de là était, à l’égard
du public, de donner une excellente éducation à un
grand nombre de gentilhommes, et, pour mon
intérêt particulier, d’avoir continuellement des gens
qui sortant de cette école entreraient plus capables
et plus affectionnés à mon service que le commun
de mes sujets.
7
Allora feci perfino un cambiamento nella mia
dimora nel quale tutta la nobiltà del regno aveva
interesse. Questo cambiamento riguardava la mia
grande scuderia, nella quale aumentai di più della
metà il numero dei paggi, e feci sì che essi fossero
meglio scelti e meglio istruiti di quanto non fossero
stati fino ad allora.
Ciò che sapevo era che ciò che aveva impedito alle
persone di qualità di pretendere questi tipi di posti
era, o la facilità che si era presentata di ricevervi per
raccomandazione tutti i tipi di persone, o le poche
occasioni che di solito avevano coloro che vi si
trovavano di avvicinarsi alla mia persona, o la
negligenza che era stata insensibilmente portata nel
perfezionamento dei loro esercizi. E, per rimediare
a tutto, decisi di occuparmi personalmente di
nominare tutti i paggi, di far loro condividere con
coloro che si occupavano della piccola scuderia tutti
i servizi domestici che mi rendevano, e di scegliere
per la loro istruzione i migliori maestri del mio Stato.
Il frutto che io pretendevo di ricavare da ciò era,
riguardo al pubblico, di dare un'eccellente
educazione a un gran numero di gentiluomini, e, per
il mio particolare interesse, di avere continuamente
persone che, uscendo da questa scuola,
entrerebbero più capaci e più affezionate al mio
servizio che i miei comuni sudditi.
Les voix humaines: composizione di Marin Marais, il quale, seppur derivando da una famiglia modesta, è stato un
importante personaggio nell’ambiente musicale della Francia tra la fine del Seicento e l’inizio del Settecento. Infatti,
inseritosi nel mondo musicale già da molto giovane – entrato nel coro di voci bianche di Saint-Germain-L'Auxerrois già
nel 1667, a soli undici anni –, Marin Marais entrò ben presto a far parte dell'orchestra dell'Académie Royale de Musique
diretta da Jean Baptiste Lully e, nel 1679, ottenne la carica di “joueur de viole de la musique de la Chambre” (suonatore
di viola della musica da Camera) nella “Musique du roi”, ovvero Luigi XIV. Per quarant'anni Marin Marais unì questa
importante carica ad un’ininterrotta carriera all'Opéra, divenendo un importante gambista e compositore dell’epoca
barocca.
8
Le Vertigo: composizione di Joseph-Nicolas-Pancrace Royer, clavicembalista e compositore di origini italiane – in
particolare piemontesi, essendo nato a Torino – successivamente naturalizzato francese. Grazie alla sua passione per la
musica, infatti, Joseph-Nicolas-Pancrace Royer riuscì a farsi strada nella Parigi di inizio Settecento, arrivando ad ottenere
anche importanti cariche in ambito musicale, anche e in particolare presso la corte del re di Francia.
9
Les Mémoires de Louis XIV: raccolta di testi scritti da Luigi XIV – a lungo privato dalla paternità dell’opera, ora
riconosciuta dalla maggior parte degli storici – tra il 1661 e il 1671 e destinati al delfino, ovvero il primogenito del re,
erede al trono di Francia; infatti, il titolo originale di questa raccolta di scritti sarebbe stato originariamente intitolato
Mémoire pour l'éducation du dauphin, ovvero Memoria per l’educazione del delfino, in quanto l’obiettivo di questi testi
era in particolare quello di aiutare alla formazione del figlio maggiore del re Luigi XIV al suo mestiere di re.
�LES LETTRES DE MADAME DE SÉVIGNÉ – LE LETTERE DI MADAME DE SÉVIGNÉ 10
Il faut que je vous conte une petite historiette, qui
est très vraie et qui vous divertira. Le Roi se mêle
depuis peu de faire des vers ; MM. de Saint-Aignan
et Dangeau lui apprennent comme il s’y faut
prendre. Il fit l’autre jour un petit madrigal 11, que
lui-même ne trouva pas trop joli. Un matin, il dit au
maréchal de Gramont : « Monsieur le maréchal, je
vous prie lisez ce petit madrigal, et voyez si vous en
avez jamais vu un si impertinent. Parce qu’on sait
que depuis peu j’aime les vers, on m’en apporte de
toutes les façons. » Le maréchal, après avoir lu, dit
au Roi : « Sire, Votre Majesté juge divinement bien
de toutes choses ; il est vrai que voilà le plus sot et
le plus ridicule madrigal que j’aie jamais lu. » Le Roi
se mit à rire, et lui dit : « N’est-il pas vrai que celui
qui l’a fait est bien fat ? – Sire, il n’y a pas moyen de
lui donner un autre nom. – Oh bien ! dit le Roi, je
suis ravi que vous m’en ayez parlé si bonnement ;
c’est moi qui l’ai fait. – Ah ! Sire, quelle trahison !
Que Votre Majesté me le rende ; je l’ai lu
brusquement. – Non, monsieur le maréchal ; les
premiers sentiments sont toujours les plus
naturels.» Le Roi a fort ri de cette folie, et tout le
monde trouve que voilà la plus cruelle petite chose
que l’on puisse faire à un vieux courtisan. Pour moi,
qui aime toujours à faire des réflexions, je voudrais
que le Roi en fît là-dessus, et qu’il jugeât par là
combien il est loin de connaître jamais la vérité.
Nous sommes sur le point d’en voir une bien cruelle,
qui est le rachat de nos rentes sur un pied qui nous
envoie droit à l’hôpital. L’émotion est grande, mais
la dureté l’est encore plus. Ne trouvez-vous point
que c’est entreprendre bien des choses à la fois ?
Celle qui me touche le plus n’est pas celle qui me fait
perdre une partie de mon bien.
10
Devo raccontarvi una storiella, che è molto vera e
che vi divertirà. Il Re si dedica da poco alla scrittura
di versi; MM. Saint-Aignan e Dangeau gli insegnano
come si deve fare. L'altro giorno ha realizzato un
piccolo madrigale, che lui stesso non trovò troppo
bello. Una mattina disse al maresciallo di Gramont:
"Signor maresciallo, la prego, leggete questo piccolo
madrigale, guardate se ne avete mai visto uno così
impertinente. Perché si sa che da quando amo i
componimenti, me ne portano di tutti i tipi." Il
maresciallo, dopo aver letto, disse al Re: "Sire,
Vostra Maestà giudica divinamente bene tutte le
cose; è vero che questo è il più sciocco e il più
ridicolo madrigale che abbia mai letto." Il Re si mise
a ridere e gli disse: "Non è vero che chi l'ha fatto è
presuntuoso? - Sire, non c'è modo di dargli un altro
nome. - Oh bene! disse il Re, sono lieto che me ne
abbiate parlato così bene; l'ho fatto io. - Ah! Sire,
che tradimento! Che Vostra Maestà me lo
restituisca; l'ho letto bruscamente. - No, signor
maresciallo; i primi sentimenti sono sempre i più
naturali." Il Re ha riso di questa follia, e tutti
pensano che questa sia la cosa più crudele che si
possa fare a un vecchio cortigiano. Per me, che amo
sempre fare riflessioni, vorrei che il Re ne facesse
menzione, e che giudicasse con ciò quanto è sempre
lontano dal conoscere la verità.
Stiamo per vederne una molto crudele, che è il
riscatto improvviso delle nostre rendite che ci
manderà dritti all'ospedale. L'emozione è grande,
ma la durezza lo è ancora di più. Non trovate che si
intraprendano molte cose contemporaneamente?
Quella che mi tocca di più non è quella che mi fa
perdere parte dei miei beni.
Les Lettres de Madame de Sévigné: è qui proposto un estratto di una lettera scritta da Madame de Sévigné scritta il
1° dicembre 1664 e indirizzata a Pomponne. Con questo nome ci si riferisce molto probabilmente a Simon Arnauld de
Pomponne, diplomatico e politico francese vissuto nel corso del Seicento, quindi in parte durante il regno di Luigi XIV.
11
Madrigal: il madrigale, in francese madrigal, è un breve componimento letterario di origine popolare, consistente in
un nitido quadretto di ispirazione pastorale, spesso destinato a esprimere un omaggio galante.
�CHACONNE – CIACCONA12
TRIO SONATA EN MI MINEUR – TRIO SONATA IN MI MINORE13
LES MUSES GALANTES (scène I) – LE MUSE GALANTI (scena I) 14
APOLLON 15 ET LES MUSES 16
Naissez divins esprits, naissez fameux héros;
Brillez par les beaux-arts, brillez par la victoire;
Méritez d’être admis au temple de Mémoire:
Nous réservons à votre gloire
Un prix digne de vos travaux.
APOLLO E LE MUSE
Nascete spiriti divini, nascete famosi eroi;
Brillate per le belle arti, brillate per la vittoria;
Meritate di essere ammessi al tempio della Memoria:
Riserviamo alla vostra gloria
Un premio degno delle vostre opere.
APOLLON
Muses, filles du Ciel, que votre gloire est pure!
Que vos plaisirs sont doux!
Les plus beaux dons de la nature
Sont moins brillants que ceux qu’on tient de vous.
Sur ce paisible mont, loin du bruit et des armes,
Des innocents plaisirs vous goûtez les douceurs.
La fière ambition, l’amour ni ses faux charmes
Ne troublent point vos cœurs.
APOLLO
Muse, figlie del Cielo, quanto è pura la vostra gloria!
Quanto sono dolci i vostri piaceri!
I più bei doni della natura
Sono meno brillanti di quelli che riceviamo da voi.
Su questo tranquillo monte, lontano dal rumore e dalle armi,
Gustate la dolcezza degli innocenti piaceri.
La fiera ambizione, l'amore e il suo falso fascino
Non turbano i vostri cuori.
LES MUSES
Non, non, l’amour ni ses faux charmes
Ne troublent jamais nos cœurs.
On entend une symphonie brillante
Et douce alternativement.
LE MUSE
No, no, l'amore e il suo falso fascino
Non turba mai i nostri cuori.
Si sente una sinfonia brillante
E dolce alternativamente.
12
Chaconne: brano composto nel 1711 da Marin Marais, originariamente pensato per viola da gamba e basso continuo.
Trio sonate en Mi mineur: brano musicale di Joseph Bodin de Boismortier, compositore francese vissuto a cavallo tra
il XVII e il XVIII secolo, il quale, privilegiando in un primo momento gli strumenti a fiato, aveva poi allargato le proprie
composizioni a numerosi strumenti; infatti, si può dire che pochi strumenti sfuggirono alla sua penna e quasi nessuna
forma musicale gli fu sconosciuta: nel suo catalogo si contano così opere per flauto traverso, flauto dolce, oboe, violino,
violoncello, viola da gamba – in particolare l’opera 31, che sembra essere un vero e proprio omaggio a Marin Marais –,
musette, ghironda, fagotto, clavicembalo nelle forme della suite, della sonata, del duetto, del trio, del quartetto, del
quintetto. D’altronde la capacità musicale di Boismortier si estese anche alla musica vocale, portando alla realizzazione
di cinque opere, sei piccoli mottetti, quattro grandi mottetti, due cicli di quattro cantate francesi, una raccolta di
cantatille e quasi quattordici volumi di arie a una o più voci.
14
Les Muses galantes: è qui proposto un estratto della scena I di Les Muses galantes, un opéra-ballet con musica e
libretto di Jean-Jacques Rousseau, composto a partire dal 1743 e rappresentato per la prima volta nel settembre del
1745. L'opera è costituita da un prologo e tre atti; ogni atto è dedicato ad un poeta: il primo è l'atto del Tasso – che sarà
successivamente sostituito da un atto dedicato al poeta greco Esiodo per poter essere rappresentato a corte –, il
secondo atto è dedicato ad Ovidio, mentre l’ultimo ad Anacreonte. Tuttavia, l'atto di Esiodo è l'unico pervenutoci: tutti
gli altri atti, compreso il prologo, sono andati perduti.
15
Apollon: in italiano Apollo, è un dio della religione greca e romana di grande importanza. Infatti, Apollo non è soltanto
ricordato come il dio delle arti mediche – suo figlio Asclepio è il dio della medicina – e delle scienze, essendo tra l’altro
colui che traina il carro del sole, scortando questa stella attraverso la volta celeste; Apollo è anche il dio dell'intelletto e
della profezia, essendo venerato come dio oracolare capace di svelare, tramite la sacerdotessa, detta Pizia, il futuro agli
esseri umani; infine, Apollo è anche il dio della musica, motivo per cui il suo simbolo principale è la lira, e, in quanto dio
delle arti, egli è il capo delle Muse.
16
Les Muses: Le Muse sono nove divinità femminili – tutte sorelle, in quanto figlie di Zeus e di Mnemosine – della
religione greca di grande importanza, perché esse rappresentavano l'ideale supremo dell'Arte, intesa come verità del
Tutto, ovvero l'eterna magnificenza del divino.
13
�SONATA EN RE MAJEUR – SONATA IN RE MAGGIORE 17
LES MUSES GALANTES (scène III) – LE MUSE GALANTI (scena III) 18
L’AMOUR, LA GLOIRE, LES MUSES, LES GRACES 19, CHŒUR
Accourons, accourons dans ce nouveau séjour,
Soupirez beautés rebelles,
Par nous Tort cède à l’Amour.
On danse.
AMORE, GLORIA, LE MUSE, LE GRAZIE, CORO
Accorriamo, accorriamo a questo nuovo soggiorno,
Sospirate bellezze ribelli,
Per noi Torto cede all'Amore.
Balliamo.
LA GLOIRE
Les vents, les affreux orages,
Font par d’horribles ravages,
La terreur des matelots:
Amour, quand ta voix le guide,
On voit l’Alcyon 20 timide
Braver la fureur des flots.
Tes divines flammes
Des plus faibles âmes
Peuvent faire des héros.
On danse.
GLORIA
I venti, le terribili tempeste,
Fanno, per via delle loro orribili devastazioni,
Il terrore dei marinai:
Amore, quando la tua voce la guida,
Si vede Alcione timida
Sfidare la furia delle onde.
Le tue fiamme divine
Delle anime più deboli
Possono fare degli eroi.
Balliamo.
CHŒUR
Gloire, Amour, sur les cœurs partagez la victoire
Que le myrte au laurier 21 soit uni dès ce jour!
Que les soins rendus à la Gloire
Soient toujours payes par l’Amour!
CORO
Gloria, Amore, sui cuori condividete la vittoria
Che il mirto all'alloro sia unito da oggi!
Che le cure rese alla Gloria
Siano sempre pagate dall'Amore!
L’AMOUR
Quittez, Muses, quittez ce désert trop stérile,
Venez de vos appas enchanter l’univers;
Après avoir orné mille climats divers,
Que l’empire des Lys soit notre heureux asyle,
Au milieu des beaux-arts puissiez-vous y briller
De votre plus vive lumière:
Un règne glorieux vous y fera trouver
Des amans dignes de vous plaire,
Et des héros à célébrer.
L'AMORE
Lasciate, Muse, lasciate questo deserto troppo sterile,
Venite con il vostro fascino ad incantare l'universo;
Dopo aver ornato mille climi diversi,
Che l'impero dei Gigli sia il nostro felice asilo,
In mezzo alle belle arti possiate brillare
Con la vostra luce più viva:
Un regno glorioso vi farà trovare
Amanti degni del vostro piacere,
Ed eroi da celebrare.
TRIO SONATA EN LA MINEUR – TRIO SONATA IN LA MINORE22
17
Sonata en Re majeur: composizione di Jean-Marie Leclair, violinista e compositore francese nato alla fine del Seicento
e morto – assassinato – poco dopo la metà del secolo seguente, dopo aver dedicato tutta la sua vita alla sua passione
per il violino – che lo porterà ad isolarsi completamente e a vivere nella più totale solitudine fino al suo assassinio.
18
Les Muses galantes: è qui proposto un estratto della scena III di Les Muses galantes di Jean-Jacques Rousseau.
19
Les Graces: Le Grazie sono dee nella religione e della mitologia romana legate al culto della natura e della vegetazione;
infatti, sono queste dee ad infondere la gioia di vivere e la gioia della Natura nel cuore degli dèi e dei mortali.
20
Alcyon: qui l’autore si riferisce molto probabilmente ad Alcione, un personaggio della mitologia greca, figlia di Eolo –
signore dei venti – e di Enarete, nonché sposa di Ceice.
21
Le myrte au laurier: in questo passaggio mirto e alloro diventano i simboli dell’Amore e della Gloria, elementi
richiamati precedentemente nel testo: infatti, se il mirto era una pianta sacra nell'antichità classica alla dea Venere, in
quanto simbolo dell'amore e della poesia erotica, l’alloro è ritenuto simbolo di sapienza e di gloria, per cui con corone
intrecciate delle sue fronde si cingeva la fronte di poeti e vincitori di gare.
22
Trio sonate en La mineur: composizione di Joseph Bodin de Boismortier.
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Dizionario francese-italiano Boch
Le Littré en ligne
Le dictionnaire des expressions françaises en ligne
Vocabolario Treccani online
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Nel corso del concerto saranno letti testi di Teresio Lanucara a proposito di tre importanti personaggi del
Seicento francese presentati questa sera: Molière, Luigi XIV e Jean-Baptiste Lully.
Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità
montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie.
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Sportello linguistico
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - "Nobili, Borghesi e Gentiluomini” Le Muse alla corte del Re di Francia - Programma di sala
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An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Nobili, Borghesi e Gentiluomini”
Le Muse alla corte del Re di Francia, volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Francese
Italiano
musica e danza
-
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dcc9c53b873271cb39fb9f5bda10471d
PDF Text
Text
23/07/2023
DOMENICA / DIMANCHE
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
H. 18
RORÀ
GIARDINI COMUNALI
COMUNE DI
RORÀ
COMUNE DI
TORRE PELLICE
AllianceFrançaise
Torino
Ivan Appino - Voce / Voix
Viden Spassov
Contabbasso / Contrebbasse
Maurizio Verna
Chitarra classica, Acustica e Ukulele
Guitare Classique, Acoustique et Ukulele
Alex Cristilli
Piatti, Tamburi e Percussioni
Plats, Tambours e Percussions
Roberto Bongianino
Fisarmonica, Mandolino, Chitarra elettrica
Accordéon, Mandoline, Guitare électrique
Dodici Ritratti
Omaggio a Georges Brassens
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi Comuni del territorio.
Georges Brassens nasce a Sète, in Francia, il 22 ottobre 1921. Respira
musica fin da giovane grazie a sua madre, ma l’incontro decisivo lo fa
al liceo, quando – tramite il suo professore di lettere – incomincia
prima ad appassionarsi e poi a comporre poesie e testi di canzoni. Ben
presto deve lasciare la scuola in seguito all’accusa di piccoli furti
compiuti nelle case di alcuni compagni benestanti; il padre allora lo
prende a lavorare con sé, anche se la passione per la musica non lo
abbandona. Nel 1940 si trasferisce a Parigi dove continua a coltivare il
suo amore per la poesia francese, pur lavorando contemporaneamente
come operaio. Nel 1942 decide di pubblicare a proprie spese le prime
raccolte poetiche; un anno dopo – a causa di un decreto di lavoro del
governo tedesco – deve lavorare in un campo di lavoro vicino a
Berlino. Durante tutto questo periodo prosegue nella scrittura delle
canzoni, tra cui – per esempio – Pauvre Martin. Nel 1944 approfittando di una licenza di quindici giorni – Brassens ritorna a
Parigi, dove si nasconde dai coniugi Jeanne e Marcel Planche, a cui
dedica canzoni come Jeanne, La cane de Jeanne e Chanson pour
l'Auvergnat.t Nel 1947, Brassens pubblica il suo primo romanzo, La
lune écoute aux portess e nello stesso anno scrive brani come Brave
Margot, La mauvaise réputationn e Le gorille, quest’ultimo boicottato
dalla radio di Stato per la sua opposizione contro la pena di morte.
Durante gli anni Cinquanta Brassens si esibisce nei cabaret parigini,
con esiti a dir la verità non molto fortunati. Nel 1952, però, riesce a
ottenere un ingaggio presso Chez Patachou, dove la proprietaria – la
stessa Patachou –canta le se canzoni facendolo conoscere al grande
pubblico. Brassens passa poi a interpretare le sue canzoni,
cominciando a farsi conoscere per i suoi testi che suscitano parecchie
critiche. Patachou presenta allora Jacques Canetti, direttore artistico
della Polydor e proprietario del cabaret Les Trois Baudets. L’artista
riesce così a registrare il primo album – La mauvaise réputationn –
lavoro del 1953, che ottiene molto successo. L’anno successivo è la
volta di Les amoureux des bancs publics,s a cui segue Chanson pour
l'auvergnatt nel 1955. Pur rallentando gli impegni a causa di alcuni
problemi di salute, pubblica comunque dischi quasi regolarmente: Le
pornographee (1958), Le mécréant (1960) e Les trompettes de la
renommée (1961), mentre Supplique pour être enterré á la plage de
sètee è del 1966. Dice addio alle scene piuttosto presto, nel 1973, a
causa di continui problemi di salute, salutando i fan con una tournée in
Francia e Belgio e pubblicando il penultimo disco, Fernande. Nel 1977
esce invece Don Juan, il suo ultimo lavoro. Muore il 29 ottobre 1981.
��UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et
culturel, nous avons choisi, dans les paroles des
chansons, un certain nombre de mots-clés et
expressions plus ou moins connues, d’usage
courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon,
sérieuses ou bizarres que nous avons traduites,
expliquées ou développées en note de bas de page.
Outre les textes et leur traduction, vous trouverez
donc, en bas de la page, une sorte de glossaire
linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne
sont que des exemples d’une langue-culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser
que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps
de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle
langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico, storico e
culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle
canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e
meno conosciute, d’uso corrente o desuete,
sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo
tradotto, spiegato, espanso in nota.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario linguisticoculturale. Le parole che lo compongono non sono
che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una
cultura straordinariamente ricca.
Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
DOUZE PORTRAITS
HOMMAGE A GEORGES BRASSENS
DODICI RITRATTI
OMAGGIO A GEORGES BRASSENS
Georges Brassens est né à Sète, en France, le
22 octobre 1921. Il respire la musique dès son plus
jeune âge grâce à sa mère, mais la rencontre
décisive il la fait au lycée, quand – à travers son
professeur de lettres – il commence d’abord à se
passionner puis à composer des poèmes et des
textes de chansons. Il doit bientôt quitter l’école à
la suite de l’accusation de petits vols dans les
maisons de quelques compagnons aisés ; le père le
prend alors à travailler avec lui, même si la passion
pour la musique ne l’abandonne pas. En 1940, il
s’installe à Paris où il continue à cultiver son amour
pour la poésie française, tout en travaillant
simultanément comme ouvrier. En 1942, il décide
de publier à ses propres frais les premières
recueilles poétiques; un an plus tard – en raison
d’un décret de travail du gouvernement allemand –
il doit travailler dans un camp de travail près de
Berlin. Tout au long de cette période, il continue à
écrire des chansons, y compris – par exemple –
Pauvre Martin. En 1944 – profitant d’une licence de
quinze jours – Brassens revient à Paris, où il se cache
chez les époux Jeanne et Marcel Planche, auxquels
il dédie des chansons comme Jeanne, La cane de
Jeanne et Chanson pour l’Auvergnat. En 1947,
Brassens publie son premier roman, La lune écoute
aux portes, et la même année écrit des chansons
comme Brave Margot, La mauvaise réputation et Le
gorille, ce dernier boycotté par la radio d’État pour
son opposition contre la peine de mort.
Georges Brassens nasce a Sète, in Francia, il 22
ottobre 1921. Respira musica fin da giovane grazie
a sua madre, ma l’incontro decisivo lo fa al liceo,
quando – tramite il suo professore di lettere –
incomincia prima ad appassionarsi e poi a comporre
poesie e testi di canzoni. Ben presto deve lasciare la
scuola in seguito all’accusa di piccoli furti compiuti
nelle case di alcuni compagni benestanti; il padre
allora lo prende a lavorare con sé, anche se la
passione per la musica non lo abbandona. Nel 1940
si trasferisce a Parigi dove continua a coltivare il suo
amore per la poesia francese, pur lavorando
contemporaneamente come operaio. Nel 1942
decide di pubblicare a proprie spese le prime
raccolte poetiche; un anno dopo – a causa di un
decreto di lavoro del governo tedesco – deve
lavorare in un campo di lavoro vicino a Berlino.
Durante tutto questo periodo prosegue nella
scrittura delle canzoni, tra cui – per esempio –
Pauvre Martin. Nel 1944 - approfittando di una
licenza di quindici giorni – Brassens ritorna a Parigi,
dove si nasconde dai coniugi Jeanne e Marcel
Planche, a cui dedica canzoni come Jeanne, La cane
de Jeanne e Chanson pour l'Auvergnat. Nel 1947,
Brassens pubblica il suo primo romanzo, La lune
écoute aux portes e nello stesso anno scrive brani
come Brave Margot, La mauvaise réputation e Le
gorille, quest’ultimo boicottato dalla radio di Stato
per la sua opposizione contro la pena di morte.
�Pendant les années 1950, Brassens se produit dans
les cabarets parisiens, avec des résultats en réalité
pas très chanceux. En 1952, cependant, il parvient à
obtenir un engagement chez Chez Patachou, où la
propriétaire – Patachou elle-même – chante ses
chansons en le faisant connaître au grand public.
Brassens passe ensuite à interpréter ses chansons,
commençant à se faire connaître par ses textes qui
suscitent de nombreuses critiques. Patachou
présente alors Jacques Canetti, directeur artistique
de Polydor et propriétaire du cabaret Les Trois
Baudets. L’artiste réussit ainsi à enregistrer son
premier album – La mauvaise réputation – travail du
1953, qui obtient beaucoup de succès. L’année
suivante est le moment de Les amoureux des bancs
publics, suivi par Chanson pour l'auvergnat en 1955.
Tout en ralentissant ses engagements à cause de
problèmes de santé, il publie des disques presque
régulièrement : Le pornographe (1958), Le
mécréant (1960) et Les trompettes de la renommée
(1961), tandis que Supplique pour être enterré à la
plage de sète est du 1966. Il dit adieu aux scènes
assez tôt, en 1973, à cause de problèmes de santé
continuels, saluant les fans avec une tournée en
France et en Belgique et publiant l’avant-dernier
album, Fernande. En 1977 sort Don Juan, son
dernier travail. Il meurt le 29 octobre 1981.
Durante gli anni Cinquanta Brassens si esibisce nei
cabaret parigini, con esiti a dir la verità non molto
fortunati. Nel 1952, però, riesce a ottenere un
ingaggio presso Chez Patachou, dove la proprietaria
– la stessa Patachou –canta le se canzoni facendolo
conoscere al grande pubblico. Brassens passa poi a
interpretare le sue canzoni, cominciando a farsi
conoscere per i suoi testi che suscitano parecchie
critiche. Patachou presenta allora Jacques Canetti,
direttore artistico della Polydor e proprietario del
cabaret Les Trois Baudets. L’artista riesce così a
registrare il primo album – La mauvaise réputation
– lavoro del 1953, che ottiene molto successo.
L’anno successivo è la volta di Les amoureux des
bancs publics, a cui segue Chanson pour l'auvergnat
nel 1955. Pur rallentando gli impegni a causa di
alcuni problemi di salute, pubblica comunque dischi
quasi regolarmente: Le pornographe (1958), Le
mécréant (1960) e Les trompettes de la renommée
(1961), mentre Supplique pour être enterré á la
plage de sète è del 1966. Dice addio alle scene
piuttosto presto, nel 1973, a causa di continui
problemi di salute, salutando i fan con una tournée
in Francia e Belgio e pubblicando il penultimo disco,
Fernande. Nel 1977 esce invece Don Juan, il suo
ultimo lavoro. Muore il 29 ottobre 1981.
�LA TRAITRESSE 1 – L’INTRIGANTE
J'en appelle à la mort, je l'attends sans frayeur,
Je n'tiens plus à la vie, je cherche un fossoyeur
Qu'aurait une tombe à vendre à n'importe quel prix :
J'ai surpris ma maîtresse au bras de son mari
Ma maîtresse, la traîtresse 2 !
Ho invocato la morte, attendo senza paura,
Sto cercando un becchino che mi dia sepoltura,
Chiedo una tomba in vendita anche a un prezzo proibito:
La mia amante ho sorpreso in braccio a suo marito,
La mia amante, che intrigante!
J'croyais tenir l'amour au bout de mon harpon,
Mon p'tit drapeau flottait au cœur d'madame Dupont,
Mais tout est consommé : hier soir, au coin d'un bois
J'ai surpris ma maîtresse avec son mari, pouah!
Ma maîtresse, la traîtresse !
Credevo di tenerla agganciata al mio arpione,
La mia vela fluttuava nel suo piccolo cuore,
Ma iersera nel bosco finalmente ho capito:
La mia amante ho sorpreso in braccio a suo marito!
La mia amante, che intrigante!
Trouverais-je les noms, trouverais-je les mots
Pour noter d'infamie cet enfant de chameau?
Qu'a choisi son époux pour tromper son amant,
Qu'a conduit l'adultère à son point culminant?
Ma maîtresse, la traîtresse !
Troverò mai parole per spiegar la menzogna,
Per descrivere l’infamia della vile carogna
Che ha tradito l’amante col marito un bel giorno,
Portando l’adulterio al suo massimo, al colmo?
La mia amante, che intrigante!
Où donc avais-je les yeux? Quoi donc avais-je dedans?
Pour pas m'être aperçu depuis un certain temps
Que, quand elle m'embrassait, elle semblait moins goulue
Et faisait des enfants qui n'me ressemblaient plus.
Ma maîtresse, la traîtresse !
Dove guardavan gli occhi? Cosa avevo qui dentro?
Non eran più golosi i suoi baci da tempo
E, a pensarci bene, in mezzo a tutti i suoi figli
Non ce n’è neanche uno che un po’ mi somigli.
La mia amante, che intrigante!
Et pour bien m'enfoncer la corne dans le cœur,
Par un raffinement satanique, moqueur,
La perfide, à voix haute, a dit à mon endroit :
"Le plus cornard des deux n'est point celui qu'on croit."
Ma maîtresse, la traîtresse !
E per affondar bene le corna nel cuore,
Con che grazia satanica e infinito amore,
Quella perfida donna, sì crudele, mi ha detto:
“È tutto da vedere chi tra voi due è il più becco.”
La mia amante, che intrigante!
J'ai surpris les Dupont, ce couple de marauds,
En train d'recommencer leur hymen à zéro.
J'ai surpris ma maîtresse, équivoque, ambiguë,
En train d'intervertir l'ordre de ses cocus.
Ma maîtresse, la traîtresse !
Questa coppia di lari cercava, sleale,
Di ricondurre Imene in testa al corteo nuziale.
La mia amante ho sorpreso, che il cielo mi aiuti,
Cercar di invertire l’ordine dei suoi due cornuti.
La mia amante, che intrigante!
1
La traîtresse: canzone di Georges Brassens contenuta nell’album Le temps ne fait rien à l'affaire (“Il tempo non aiuta
per niente”), l'ottavo album del cantautore francese, pubblicato nel 1961.
2
Traîtresse: femminile di traître, ovvero “traditore”, per cui traîtresse, qui tradotto come “intrigante”, sarebbe in realtà
traducibile in italiano come “traditrice”, derivando infatti da traditor, sostantivo latino derivante dal verbo trado, il
quale, tra gli altri significati, ha quello di “abbandonare”.
�L’ORAGE 3 – IL TEMPORALE
Parlez-moi de la pluie et non pas du beau temps,
Le beau temps me dégoûte et m'fait grincer les dents,
Le bel azur me met en rage,
Car le plus grand amour qui m'fut donné sur terre
Je l'dois au mauvais temps, je l'dois à Jupiter 4,
Il me tomba d'un ciel d'orage.
Parla di temporali non di giorni splendenƟ,
Il bel tempo mi fa digrignare i denƟ,
Il cielo azzurro mi fa male,
Perché su questa terra il mio più grande amore
Io lo devo al maltempo, sia benedeƩo Giove,
Lo devo proprio al temporale.
Par un soir de novembre, à cheval sur les toits,
Un vrai tonnerre de Brest 5, avec des cris d'putois,
Allumait ses feux d'arƟĮce.
Bondissant de sa couche en costume de nuit,
Ma voisine aīolée vint cogner à mon huis
En réclamant mes bons oĸces.
A cavallo dei teƫ in novembre, una sera,
Un gran tuono di Brest, con voce baƩagliera,
Fece gran lampi, gran prodigi.
La mia bella vicina, impaurita e ormai smorta,
In camicia da noƩe sfondò quasi la porta
Chiedendo i miei buoni servigi.
"Je suis seule et j'ai peur, ouvrez-moi, par piƟé,
Mon époux vient d'parƟr faire son dur méƟer,
Pauvre malheureux mercenaire,
Contraint d'coucher dehors quand il fait mauvais temps,
Pour la bonne raison qu'il est représentant
D'une maison de paratonnerres".
“Sono sola e ho paura, aprimi, per pietà,
Mio marito non c’è, è in giro a lavorare,
Più sfortunato anche degli ulƟmi,
Deve starsene fuori quando il cielo è tonante,
Perché in poche parole egli è un rappresentante
Di una diƩa di parafulmini”.
En bénissant le nom de Benjamin Franklin,
Je l'ai mise en lieu sûr entre mes bras câlins
Et puis l'amour a fait le reste !
Toi qui sèmes des paratonnerres à foison
Que n'en as-tu planté sur ta propre maison !
Erreur, on ne peut plus funeste.
Signor Benjamin Franklin, sia lodato il tuo nome,
L’ho presa tra le mie accoglienƟ braccia, eccome,
E poi l’amore ha faƩo il resto!
Tu che semini tanƟ parafulmini altrove
Sul tuo teƩo non c’è, è questo un grave errore!
Non potrebbe essere più funesto.
Quand Jupiter alla se faire entendre ailleurs,
La belle, ayant enĮn conjuré sa frayeur,
Et recouvré tout son courage,
Rentra dans ses foyers faire sécher son mari
En m'donnant rendez-vous les jours d'intempérie,
Rendez-vous au prochain orage.
Quando inĮne il dio Giove esaurì il suo furore,
La mia bella, ormai salva, senza più Ɵmore,
Trovò la calma abituale,
E tornò alle sue stanze ad asciugare il marito
Dandomi appuntamento al prossimo vagito
Di un imminente temporale.
À parƟr de ce jour j'n'ai plus baissé les yeux,
J'ai consacré mon temps à contempler les cieux,
À regarder passer les nues,
À gueƩer les stratus, à lorgner les nimbus,
À faire les yeux doux aux moindres cumulus,
Mais elle n'est pas revenue.
Da quel giorno con gli occhi scruto sempre più aƩento,
La mia vita è un vagliare sempre il Įrmamento,
Ed osservar le nubi in cielo,
Sorvegliare i nembi, valutarne gli straƟ,
Fare gli occhi dolcia quelli più arrabbiaƟ,
Ma a niente è valso questo zelo.
Son bonhomme de mari avait tant fait d'aīaires,
Tant vendu ce soir-là de peƟts bouts de fer,
Qu'il était devenu millionnaire,
Et l'avait emmenée vers des cieux toujours bleus
Des pays imbéciles, où jamais il ne pleut,
Où l'on ne sait rien du tonnerre.
Quel marito, buonuomo, alzando un tanƟno i prezzi,
Quella sera vendeƩe così tanƟ aƩrezzi
Da diventare milionario,
E così la portò verso quei cieli blu
Dei paesi imbecilli, non piove laggiù,
Non ci son tuoni in calendario.
Dieu fasse que ma complainte aille, tambour baƩant,
Lui parler de la pluie, lui parler du gros temps
Auxquels on a tenu tête ensemble,
Lui conter qu'un certain coup de foudre assassin
Dans le mille de mon cœur a laissé le dessin
D'une peƟte Ňeur qui lui ressemble.
Voglia Dio i miei lamenƟ, come un grande tamburo,
Le rammenƟno quel piovoso giorno scuro
Che abbiam tenuto per la briglia,
Le racconƟno di una saeƩa sicura
Che ha centrato il mio cuore, gli ha impresso la Įgura
Di un Įore che le rassomiglia.
3
L’orage: canzone scritta e cantata da Georges Brassens nel 1960, pubblicata nel seƫmo album del cantautore francese,
uscito nel marzo del 1960 e inƟtolato Les Funérailles d’antan (“I Funerali di un tempo”).
4
Jupiter: è qui citato Giove, dio supremo – cioè il re di tuƫ gli dèi – della religione romana e italica, i cui simboli sono
proprio il fulmine e il tuono, elemenƟ portanƟ di questa canzone di Brassens.
5
Brest: ciƩà portuale della Bretagna, nella Francia nord-occidentale.
�HÉCATOMBE 6 – ECATOMBE
6
Au marché de Brive-la-Gaillarde 7,
A propos de boƩes d'oignons,
Quelques douzaines de gaillardes
Se crêpaient un jour le chignon.
A pied, à cheval, en voiture,
Les gendarmes, mal inspirés,
Vinrent pour tenter l'aventure
D'interrompre l'échauīourée.
Al mercato di Porta Palazzo,
Per una storia di ravanelli,
Qualche dozzina di gagliarde
Si pigliava per i capelli.
Ai gendarmi a piedi, a cavallo,
Persino a quelli in camioneƩa,
Saltò su il Ɵcchio in sedare
Quel taīeruglio in tuƩa freƩa.
Or, sous tous les cieux sans vergogne,
C'est un usage bien établi,
Dès qu'il s'agit d'rosser les cognes
Tout l'monde se réconcilié.
Ces furies, perdant tout' mesure,
Se ruèrent sur les guignols,
Et donnèrent, je vous l'assure,
Un spectacle assez croquignol.
Ma si sa, in ogni parte del mondo,
C’è quest’usanza di grande eīeƩo,
Se c’è da menare i gendarmi
Tuƫ quanƟ vanno a bracceƩo.
Così le donne infuriate, vi giuro,
Si scagliaron sui polizioƫ,
E regalaron, vi assicuro,
Uno speƩacolo da rifarsi gli occhi.
En voyant ces braves pandores
Être à deux doigts de succomber,
Moi, j'bichais, car je les adore
Sous la forme de macchabés.
De la mansarde où je réside,
J'excitais les farouches bras
Des mégères gendarmicides,
En criant: "Hip, hip, hip, hourra!"
Nel vedere tuƫ quei piedipiaƫ
A due passi dalla disfaƩa,
Me ne rallegro, li amo infaƫ
Se qualcuno un po’ li maltraƩa.
Dai balconi c’è chi se la ride,
Un grido forte si alza già:
“Per le megere gendarmicide,
evviva, evviva, Hip, hip, urrà!”
FrénéƟque l'une d'elles aƩache
Le vieux maréchal des logis,
Et lui fait crier: "Mort aux vaches!
Mort aux lois! Vive l'anarchie!"
Une autre fourre avec rudesse
Le crâne d'un de ces lourdauds
Entre ses gigantesques fesses
Qu'elle serre comme un étau.
Una si avventa, senza riguardi,
Su un maresciallo di fanteria,
Gli fa gridar: “Morte ai gendarmi!”
Gli fa gridar: “Viva l’anarchia!”
Un’altra inĮůa nella soƩoveste
La testa di uno con brutalità,
Tra le sue chiappe gigantesche
Stringendo forte senza pietà.
La plus grasse de ces femelles,
Ouvrant son corsage dilaté,
Matraque à grands coups de mamelles
Ceux qui passent à sa portée.
Ils tombent, tombent, tombent, tombent,
Et, selon les avis compétents,
Il paraît que ceƩe hécatombe
Fut la plus belle de tous les temps.
La più grassa delle donzelle,
Col reggipeƩo già slacciato,
Mena a gran colpi di mammelle
Quelli che le passano a lato.
Uno per uno stramazzano a terra,
Chi se ne intende ve lo dirà,
Questa ecatombe fu la più bella
Di cui si abbia memoria in ciƩà.
Jugeant enĮn que leurs vicƟmes
Avaient eu leur content de gnons,
Ces furies, comme outrage ulƟme,
En retournant à leurs oignons,
Ces furies, à peine si j'ose
Le dire, tellement c'est bas,
Leur auraient même coupé les choses:
Par bonheur ils n'en avaient pas!
Leur auraient même coupé les choses:
Par bonheur ils n'en avaient pas!
Giudicando inĮne il pestaggio
Suĸciente per quei pivelli,
Le donne, come ulƟmo oltraggio,
Ritornarono ai ravanelli.
Queste furie, queste ribalde,
Quasi non oso dirvelo qua,
Volevan tagliargli le palle:
Per fortuna non le avevan già!
Volevan tagliargli le palle:
Per fortuna non le avevan già!
Hécatombe: canzone di Georges Brassens inizialmente pubblicata su 78 giri nel 1952, poi inserita nell’album La
Mauvaise RéputaƟon (“La Caƫva Reputazione”), il primo 33 giri del cantautore francese, uscito nel novembre del 1952.
7
Brive-la-Gaillarde: comune francese del diparƟmento della Corrèze, nella regione Nuova Aquitania.
�CELUI QUI A MAL TOURNÉ8 – QUELLO CHE DIEDE DI MATTO
8
Il y avait des temps et des temps,
Qu'je n'm'étais pas servi d'mes dents,
Qu'je n'mettais pas d'vin dans mon eau,
Ni de charbon dans mon fourneau.
Tous les croque-morts, silencieux,
Me dévoraient déjà des yeux :
Ma dernière heure allait sonner…
C'est alors que j'ai mal tourné.
Furon tempi, ben tristi tempi,
Da non metter niente tra i denti,
Nell’acqua neanche un po’ di vino,
Né carbone nel mio camino.
Tutti i becchini dentro ai cappotti,
Mi divoravano con gli occhi:
E suonava già la mia ora…
Cominciai a dar di matto allora.
N'y allant pas par quatre chemins,
J'estourbis en un tournemain,
En un coup de bûche excessif,
Un noctambule en or massif.
Les chats fourrés, quand ils l'ont su,
M'ont posé la patte dessus,
Pour m'envoyer à la Santé
Me refaire une honnêteté.
Senza andar per i quattro cantoni,
Ho atterrato, messo bocconi,
Con un colpo un po’ troppo duro,
Un nottambulo in oro puro.
Giudici attenti alla notizia,
Mi hanno accolto con gran letizia,
Mi mandaron dritto in prigione
A rifarmi una reputazione.
Machin, Chose, Un tel, Une telle
Tous ceux du commun des mortels,
Furent d'avis que j'aurais dû
En bonne justice être pendu
À la lanterne et sur-le-champ
Y s'voyaient déjà partageant.
Ma corde, en tout bien, tout honneur
En guise de porte-bonheur.
Tizio, Caio, persone normali,
Tutti solo comuni mortali,
Eran d’avviso che dovevo
Senza dubbio finire appeso
Ad un lampione, seduta stante,
E l’immagine era lampante.
Si vedevano già spartire
La mia corda come monile.
Au bout d'un siècle, on m'a jeté
À la porte de la Santé 9.
Comme je suis sentimental
Je retourne au quartier natal,
Baissant le nez, rasant les murs,
Mal à l'aise sur mes fémurs,
M'attendant à voir les humains
Se détourner de mon chemin.
Dopo un secolo di detenzione,
Mi han cacciato dalla prigione,
E, poiché son sentimentale,
Tornai al mio quartier natale,
Rasente i muri, con gli occhi bassi
Ed un po’ incerto sui miei passi,
Con l’idea che nella borgata
Al vedermi cambiassero strada.
Y en a un qui m'a dit "salut!"
"Te revoir, on n'y comptait plus"
Y en a un qui m'a demandé
Des nouvelles de ma santé.
Lors, j'ai vu qu'il restait encore
Du monde et du beau monde sur terre,
Et j'ai pleuré, le cul par terre,
Toutes les larmes de mon corps.
Poi qualcuno mi ha detto: “Buongiorno,
Speravamo nel tuo ritorno”
Ed un altro si è interessato
Sul come mi avevan trattato.
Coì, ad un tratto, mi sono accorto
Che c’è ancora bontà nel mondo,
E, in ginocchio, stupito, ho pianto
Lacrime d’incanto.
Celui qui a mal tourné: canzone di Georges Brassens pubblicata nel quinto album del cantautore francese, intitolato
Oncle Archibald (“Zio Arcibaldo”) e pubblicato nel 1957.
9
Nel testo originale in francese («on m'a jeté à la porte de la Santé», in italiano “mi hanno cacciato dalla Santé”) Georges
Brassens cita molto probabilmente il carcere de La Santé (in francese Maison d'arrêt de la Santé), una prigione – una
delle più famose prigioni francesi e una delle tre principali prigioni della regione parigina – gestita dal Ministero della
giustizia che si trova nella parte orientale del quartiere di Montparnasse nel XIV arrondissement di Parigi.
�L’AMANDIER 10 – IL MANDORLETO
J'avais le plus bel amandier du quartier,
J'avais le plus bel amandier du quartier,
Et, pour la bouche gourmande
Des filles du monde entier,
J'faisais pousser des amandes :
Le beau, le joli métier !
Avevo il più bel mandorleto del paese,
Avevo il più bel mandorleto del paese,
E per le bocche golose
Coltivavo i suoi bei doni,
Per le belle e le graziose:
Per le gran soddisfazioni!
Un écureuil en jupon dans un bond,
Un écureuil en jupon dans un bond,
Vint me dire "Je suis gourmande,
Et mes lèvres sentent bon
Et, si tu me donnes une amande,
J'te donne un baiser fripon"
Una scogliattolina scalza con un balzo,
Una scogliattolina scalza con un balzo,
Venne a dirmi: “Son golosa,
Se una mandorla mi dai,
Le mie labbra san di rosa
E baciarle tu potrai!”
"Grimpe aussi haut que tu veux, que tu peux,
Grimpe aussi haut que tu veux, que tu peux,
Et tu croques, et tu picores,
Puis tu grignotes, et puis tu
Redescends plus vite encore,
Me donner le baiser dû !"
“Sali più in alto che puoi, se lo vuoi,
Sali più in alto che puoi, se lo vuoi,
Poi rosicchia, e mangia allora
Tutto ciò che riuscirai,
Scendi giù più in fretta ancora
E quel bacio mi darai!”
Quand la belle eut tout rongé, tout mangé…
Quand la belle eut tout rongé, tout mangé…
"Je te paierai, me dit-elle
À pleine bouche, quand les
Nigauds seront pourvus d'ailes
Et que tu sauras voler !"
Quando tutto fu mangiato, rosicchiato…
Quando tutto fu mangiato, rosicchiato…
Lei mi disse a bocca piena:
“Ti pagherò allorquando e se
Spunteranno sulla schiena
Le ali ai gonzi come te!”
"Monte m'embrasser si tu veux, si tu peux…
Monte m'embrasser si tu veux, si tu peux…
Mais dis-toi que, si tu tombes,
J'n'aurais pas la larme à l'œil,
Dis-toi que, si tu succombes,
Je n'porterai pas le deuil !"
“Vieni a prender qui tra i rami ciò che brami…
Vieni a prender qui tra i rami ciò che brami…
Ma, se cadi stramazzato,
Io per te non piangerò,
E, se crepi, al tuo commiato,
Fiori non ne porterò!”
Les avait, bien entendu, toutes mordues,
Les avait, bien entendu, toutes mordues,
Toutes grignotées, mes amandes,
Ma récolte était perdue,
Mais sa jolie bouche gourmande
En baisers m'a tout rendu !
Beninteso, erano tutte ormai distrutte,
Beninteso, erano tutte ormai distrutte,
Le mie mandorle gustose,
Il raccolto disatteso,
Ma la bocca sua golosa
Con un bacio me l’ha reso!
Et la fête dura tant que le beau temps,
Et la fête dura tant que le beau temps,
Mais vint l'automne, et la foudre,
Et la pluie, et les autans
Ont changé mon arbre en poudre…
Et mon amour en même temps !
E la festa durò quanto il bel tempo,
E la festa durò quanto il bel tempo,
Ma l’autunno era alle porte,
Vento, pioggia e gran furore
Mandò i mandorli alla morte…
E svanì così il mio amore!
10
L’amandier: canzone di Georges Brassens pubblicata nell’album del 1957 intitolato Oncle Archibald, che tuttavia fa la
sua prima apparizione nel film Porte des Lilas (“Quartiere dei Lillà”). Questo film del 1957, ispirato al romanzo La grande
ceinture (“La grande cintura”) di Renè Fallet – amico di Brassens –, fu diretto da René Clair, con la presenza di Pierre
Brasseur, Henri Vidal e, per l’appunto, Georges Brassens – che propone qui la sua unica interpretazione cinematografica.
�LE TEMPS NE FAIT RIEN À L’AFFAIRE11 – NON È L’ETÀ A CONTARE
Quand ils sont tout neufs
Qu'ils sortent de l'œuf,
Du cocon,
Tous les jeunes blancs-becs
Prennent les vieux mecs
Pour des cons.
Quand ils sont d'venus,
Des têtes chenues,
Des grisons,
Tous les vieux fourneaux
Prennent les jeunots
Pour des cons.
Quando tuƫ nuovi
Rompono l’uovo,
Un po’ testoni,
Tuƫ ‘sƟ polleƫ
Prendono i vecchi
Per coglioni.
Quando poi ingrigiƟ,
Ben stagionaƟ,
Brontoloni,
Tuƫ ‘sƟ vecchiacci
Danno ai ragazzi
Dei coglioni.
Moi, qui balance entre deux âges,
J'leur adresse à tous un message :
Le temps ne fait rien à l'aīaire 12 !
Quand on est con, on est con.
Qu'on ait vingt ans, qu'on soit grand-père,
Quand on est con, on est con.
Entre vous, plus de controverses,
Cons caducs ou cons débutants,
PeƟts cons d'la dernière averse,
Vieux cons des neiges d'antan.
PeƟts cons d'la dernière averse,
Vieux cons des neiges d'antan.
Io, che tra le due età mi aīaccio,
Vorrei mandargli un bel messaggio:
Non è l’età a contar, magari!
Se si è coglioni, si è coglioni.
Si può esser ventenni, oƩuagenari,
Se si è coglioni, si è coglioni.
Tra voi un liƟgio mai più accada,
Coglioni anƟchi oppure bebè,
Coglioni dell’ulƟma rugiada,
Matusa come Noè.
Coglioni dell’ulƟma rugiada,
Matusa come Noè.
Vous, les cons naissants,
Les cons innocents,
Les jeunes cons,
Qui, n'le niez pas,
Prenez les papas
Pour des cons…
Vous, les cons âgés,
Les cons usagés,
Les vieux cons,
Qui, confessez-le,
Prenez les p'Ɵts bleus
Pour des cons…
Voi, trombeƩe neonate,
Belle inĮoccheƩate,
Che, in libertà,
Date dei coglioni
A generazioni
Di papà…
Voi tromboni antenaƟ
Già ben consumanƟ,
AvanƟ d’età,
Che date dei coglioni
A tuƫ i guaglioni
In verde età…
Méditez l'imparƟal message
D'un qui balance entre deux âges :
Le temps ne fait rien à l'aīaire !
Quand on est con, on est con.
Qu'on ait vingt ans, qu'on soit grand-père,
Quand on est con, on est con.
Entre vous, plus de controverses,
Cons caducs ou cons débutants,
PeƟts cons d'la dernière averse,
Vieux cons des neiges d'antan.
PeƟts cons d'la dernière averse,
Vieux cons des neiges d'antan.
Prestate orecchio aƩentamente
Al mio messaggio assai eloquente:
Non è l’età a contar, magari!
Se si è coglioni, si è coglioni.
Si può esser ventenni, oƩuagenari,
Se si è coglioni, si è coglioni.
Tra voi un liƟgio mai più accada,
Coglioni anƟchi oppure bebè,
Coglioni dell’ulƟma rugiada,
Matusa come Noè.
Coglioni dell’ulƟma rugiada,
Matusa come Noè.
11
Le temps ne fait rien à l’aīaire: canzone di Georges Brassens in cui il cantautore è accompagnato da Pierre Nicolas
al contrabbasso, registrata tra il 23 e il 24 oƩobre 1961 e pubblicata per la prima volta nell’oƩavo album del cantautore
francese, pubblicato nel novembre del 1961 senza un vero e proprio Ɵtolo, poi successivamente idenƟĮcato per mezzo
della prima canzone del disco, che ne ha dato il nome: Le temps ne fait rien à l’aīaire.
12
Le temps ne fait rien à l’aīaire: espressione già uƟlizzata da Molière nel suo Misanthrope (“Il Misantropo”),
commedia in cinque aƫ rappresentata per la prima volta al Palais-Royal il 4 giugno 1666, ormai divenuta un proverbio
che si dice quando qualcuno crede con innocenza che il tempo cancellerà le avversità, per cui potrebbe essere tradoƩa
in italiano in diversi modi: qui viene proposta una traduzione parƟcolare che rispeƩa gli adaƩamenƟ proposƟ da Ivan
Appino; tuƩavia, la frase potrebbe essere tradoƩa anche come “il tempo non aiuta per niente”.
�JE ME SUIS FAIT TOUT PETIT13 – LA BAMBOLA
Je n'avais jamais ôté mon chapeau
Devant personne,
Maintenant je rampe et je fais le beau
Quand elle me sonne.
J'étais chien méchant, elle me fait manger
Dans sa menoƩe.
J'avais des dents d'loup, je les ai changées
Pour des quenoƩes !
Non mi sono tolto il cappello mai
Per una dama,
Ma ora striscio quieto ai suoi piedi ormai
Quando mi chiama.
Ero can randagio, lei mi ha imboccato
Come un bambino.
I miei denƟ da lupo ho baraƩato
Per denƟ da cagnolino!
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui ferme les yeux quand on la couche.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui fait "Maman" quand on la touche.
Mi son faƩo piccolo per una bambola
Che se la meƫ giù chiude gli occhi.
Mi sono faƩo piccolo per una bambola
Che dice “Mamma” appena la tocchi.
J'étais dur à cuire, elle m'a converƟ,
La Įne mouche,
Et je suis tombé tout chaud, tout rôƟ,
Contre sa bouche,
Qui a des dents de lait quand elle sourit
Quand elle chante,
Et des dents de loup quand elle est furie
Qu'elle est méchante.
Ero un osso duro, mi ha converƟto,
La volpacchioƩa,
E sono cascato, coƩo bollito,
Sulla sua bocca,
Che ha denƟ da laƩe quand’è gioiosa
E quando canta,
E denƟ aĸůaƟ quand’è furiosa
E me la canta.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui ferme les yeux quand on la couche.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui fait "Maman" quand on la touche.
Mi son faƩo piccolo per una bambola
Che se la meƫ giù chiude gli occhi.
Mi sono faƩo piccolo per una bambola
Che dice “Mamma” appena la tocchi.
Je subis sa loi, je Įůe tout doux
Sous son empire,
Bien qu'elle soit jalouse au-delà de tout
Et même pire.
Une jolie pervenche qui m'avait paru
Plus jolie qu'elle,
Une jolie pervenche un jour en mourut
À coup d'ombrelle.
SoƩo la sua legge e a ogni suo comando
Sono agnellino,
Sempre più gelosa, anche allorquando
Le sto vicino.
Una rosa che un dì mi era sembrata
Un Įore più bello,
Quella rosa un giorno è morta ammazzata
A colpi d’ombrello.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui ferme les yeux quand on la couche.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui fait "Maman" quand on la touche.
Mi son faƩo piccolo per una bambola
Che se la meƫ giù chiude gli occhi.
Mi sono faƩo piccolo per una bambola
Che dice “Mamma” appena la tocchi.
Tous les somnambules,
Tous les mages m'ont dit sans malice,
Qu'en ses bras en croix
Je subirais mon dernier supplice.
Il en est de pires il en est d'meilleures,
Mais, à tout prendre,
Qu'on se pende ici, qu'on se pende ailleurs,
S'il faut se pendre
Maghi e cartomanƟ mi han deƩo che,
Senza dar giudizio,
Lì tra le sue braccia troverò, altroché,
Il mio supplizio.
C’è sorte peggiore, ce n’è di migliore,
Ma, se sarà gogna,
Ci si impicchi qui o ci si impicchi altrove,
Se proprio bisogna.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui ferme les yeux quand on la touche.
Je m'suis fait tout peƟt devant une poupée
Qui fait "Maman" quand on la touche.
Mi son faƩo piccolo per una bambola
Che se la meƫ giù chiude gli occhi.
Mi sono faƩo piccolo per una bambola
Che dice “Mamma” appena la tocchi.
13
Je me suis fait tout peƟt: canzone di Georges Brassens pubblicata per la prima volta nell’album uscito nel marzo del
1956. Quarto album del cantautore francese è stato pubblicato senza un vero e proprio Ɵtolo per cui verrà in seguito
idenƟĮcato col nome della prima canzone: Je me suis fait tout peƟt (“Mi sono faƩo piccolo piccolo”).
�MARINETTE 14
Quand j'ai couru chanter ma peƟte chanson pour MarineƩe,
La belle, la traîtresse était allée à l'opéra…
Avec ma peƟte chanson, j'avais l'air d'un con, ma mère,
Avec ma peƟte chanson, j'avais l'air d'un con.
Quando son corso con la mia canzone da MarineƩe,
La bella traditrice, all’opera era andata già…
Lì con la mia canzoneƩa, parevo un babbeo, davvero,
Lì con la mia canzoneƩa, parevo un babbeo.
Quand j'ai couru porter mon pot de moutarde à MarineƩe,
La belle, la traîtresse avait déjà Įni d'dîner…
Avec mon peƟt pot, j'avais l'air d'un con, ma mère,
Avec mon peƟt pot, j'avais l'air d'un con.
Quando son corso per portar la salsa a MarineƩe,
La bella traditrice aveva desinato già…
Lì con la mia salsa in mano, parevo un babbeo, davvero,
Lì con la mia salsa in mano, parevo un babbeo.
Quand j'oīris pour étrenne une bicycleƩe à MarineƩe,
La belle, la traîtresse avait acheté une auto…
Avec mon peƟt vélo, j'avais l'air d'un con, ma mère,
Avec mon peƟt vélo, j'avais l'air d'un con.
Quando volli donar la bicicleƩa a MarineƩe,
La bella, un’automobile si era comprata già…
Lì con la mia bicicleƩa, parevo un babbeo, davvero,
Lì con la mia bicicleƩa, parevo un babbeo.
Quand j'ai couru tout chose au rendez-vous de MarineƩe,
La belle disait "je t'adore" à un sale type qui l'embrassait…
Avec mon bouquet d'Ňeurs, j'avais l'air d'un con, ma mère,
Avec mon bouquet d'Ňeurs, j'avais l'air d'un con.
Quando son corso ad un appuntamento con MarineƩe,
La bella, tra le braccia di quell’altro stava già…
Lì col mio mazzo di Įori, parevo un babbeo, davvero,
Lì col mio mazzo di Įori, parevo un babbeo.
Quand j'ai couru brûler la peƟte cervelle à MarineƩe,
La belle était déjà morte d'un rhume mal placé…
Avec mon revolver, j'avais l'air d'un con, ma mère,
Avec mon revolver, j'avais l'air d'un con.
Quando son corso a far saltare la testa a MarineƩe,
La bella, stava già morta stecchita sul sofà…
Lì con la pistola in mano, parevo un babbeo, davvero,
Lì con la pistola in mano, parevo un babbeo.
Quand j'ai couru lugubre à l'enterrement de MarineƩe 15,
La belle, la traîtresse était déjà ressuscitée…
Avec ma peƟte couronne, j'avais l'air d'un con, ma mère,
Avec ma peƟte couronne, j'avais l'air d'un con.
Quando son corso triste al funerale di MarineƩe,
la bella traditrice, era resuscitata già…
Lì con la corona in mano, parevo un babbeo, davvero,
Lì con la corona in mano, parevo un babbeo.
14
MarineƩe: canzone di Georges Brassens pubblicata per la prima volta nell’album uscito nel marzo del 1956 ricordato
con il Ɵtolo: Je me suis fait tout peƟt.
15
MarineƩe: L'origine di questo nome non è nota con precisione: il nome MarineƩe potrebbe, infaƫ, avere per origine
il nome Maria - per cui MarineƩe avrebbe il signiĮcato di “piccola Maria” -, nome che potrebbe derivare dal corrispeƫvo
nome di origine ebraica con il signiĮcato di “colei che alleva”, anche se potrebbe derivare anche dall'ebraico mar “goccia
d'acqua” e yam “mare”, o ancora dell'ebraico Miriam, “colei che è amata”; tuƩavia, il nome MarieƩe potrebbe anche
avere per origine il laƟno marinus, ovvero “marino, del mare”. Quello che si sa per certo è che all'inizio del XXI secolo,
MarineƩe è un nome uƟlizzato come diminuƟvo di Maria, ma anche come diminuƟvo del nome Marina – faƩo che
sembra rendere possibili le diverse derivazioni eƟmologiche –, divenendo poi in alcuni luoghi – in parƟcolare in Québec
– un nome a pieno Ɵtolo.
�LE GORILLE 16 – IL GORILLA 17
C'est à travers de larges grilles
Que les femelles du canton
Contemplaient un puissant gorille
Sans souci du qu'en-dira-t-on
Avec impudeur, ces commères
Lorgnaient même un endroit précis
Que, rigoureusement, ma mère
M'a défendu d'nommer ici
Gare au gorille!
Sulla piazza d'una città
La gente guardava con ammirazione
Un gorilla portato là
Dagli zingari di un baraccone
Con poco senso del pudore
Le comari di quel rione
Contemplavano l'animale
Non dico come, non dico dove
Attenti al gorilla!
Tout à coup la prison bien close
Où vivait le bel animal
S'ouvre, on n'sait pourquoi, je suppose
Qu'on avait dû la fermer mal
Le singe, en sortant de sa cage
Dit "c'est aujourd'hui que j'le perds!"
Il parlait de son pucelage
Vous aviez deviné, j'espère!
Gare au gorille!
D'improvviso la grossa gabbia
Dove viveva l'animale
S'aprì di schianto non so perché
Forse l'avevano chiusa male
La bestia uscendo fuori di là
Disse "quest'oggi me la levo"
Parlava della verginità
Di cui ancora viveva schiavo
Attenti al gorilla!
L'patron de la ménagerie
Criait, éperdu "nom de nom!
C'est assommant, car le gorille
N'a jamais connu de guenon!"
Dès que la féminine engeance
Sut que le singe était puceau
Au lieu de profiter de la chance
Elle fit feu des deux fuseaux!
Gare au gorille!
Il padrone si mise a urlare
"Il mio gorilla, fate attenzione
Non ha veduto mai una scimmia
Potrebbe fare confusione"
Tutti i presenti a questo punto
Fuggirono in ogni direzione
Anche le donne dimostrando
La differenza fra idea e azione
Attenti al gorilla!
Celles-là même qui, naguère
Le couvaient d'un œil décidé
Fuirent, prouvant qu'elles n'avaient guère
De la suite dans les idées
D'autant plus vaine était leur crainte
Que le gorille est un luron
Supérieur à l'homme dans l'étreinte
Bien des femmes vous le diront!
Gare au gorille!
[Proprio quelle stesse che poco prima
Lo covavan con occhi vogliosi
Scapparono, dimostrando così
Di non avere idee coerenti
Ancor più vano era il loro timore
In quanto il gorilla è ben gagliardo
Superiore all'uomo nell'amplesso
Diverse donne ve lo diranno
Attenti al gorilla!]
16
Le Gorille: canzone del 1952 di Georges Brassens pubblicata nell'album intitolato La Mauvaise Réputation,
successivamente pubblicato anche come singolo insieme al brano La Chasse Aux Papillons, anch’esso pubblicato una
prima volta nell’album del 1952.
17
Il Gorilla: la canzone di Georges Brassens è qui affiancata dal testo della canzone di Fabrizio De André intitolata Il
Gorilla. Questo perché Il Gorilla, come anche il brano intitolato Nell'acqua della chiara fontana, pubblicate insieme su
un 45 giri nel 1968, poco dopo l'uscita dell'album Volume III, da cui entrambi i brani sono tratti, riprendono brani di
Georges Brassens, essendo le traduzioni rispettivamente da Le gorille e Dans l'eau de la claire fontaine (brano musicale
– che riprende il tema della canzone popolare À la claire fontaine – scritto e composto nel 1961, pubblicato la prima
volta nell’album Le temps ne fait rien à l'affaire).
La canzone di Fabrizio De André è quindi qui proposta come traduzione del brano di Brassens, anche se nella versione
italiana è assente una strofa invece presente nella canzone francese, per cui è stata qui proposta una traduzione
letterale ad uso del lettore.
�Tout le monde se précipite
Hors d'atteinte du singe en rut
Sauf une vieille décrépite
Et un jeune juge en bois brut
Voyant que toutes se dérobent
Le quadrumane accéléra
Son dandinement vers les robes
De la vieille et du magistrat!
Gare au gorille!
Tutta la gente corre di fretta
Di qui e di là con grande foga
Si attardano solo una vecchietta
E un giovane giudice con la toga
Visto che gli altri avevan squagliato
Il quadrumane accelerò
E sulla vecchia e sul magistrato
Con quattro salti si portò
Attenti al gorilla!
"Bah! soupirait la centenaire
Qu'on pût encore me désirer
Ce serait extraordinaire
Et, pour tout dire, inespéré!"
Le juge pensait, impassible
"Qu'on me prenne pour une guenon
C'est complètement impossible"
La suite lui prouva que non!
Gare au gorille!
"Bah", sospirò pensando la vecchia
"Ch'io fossi ancora desiderata
Sarebbe cosa alquanto strana
E più che altro non sperata"
"Che mi si prenda per una scimmia"
Pensava il giudice col fiato corto
"Non è possibile, questo è sicuro"
Il seguito prova che aveva torto
Attenti al gorilla!
Supposez que l'un de vous puisse être
Comme le singe, obligé de
Violer un juge ou une ancêtre
Lequel choisirait-il des deux?
Qu'une alternative pareille
Un de ces quatre jours, m'échoie
C'est, j'en suis convaincu, la vieille
Qui sera l'objet de mon choix!
Gare au gorille!
Se qualcuno di voi dovesse
Costretto con le spalle al muro,
Violare un giudice od una vecchia
Della sua scelta sarei sicuro
Ma si dà il caso che il gorilla
Considerato un grandioso fusto
Da chi l'ha provato però non brilla
Né per lo spirito né per il gusto
Attenti al gorilla!
Mais, par malheur, si le gorille
Aux jeux de l'amour vaut son prix
On sait qu'en revanche il ne brille
Ni par le goût ni par l'esprit
Lors, au lieu d'opter pour la vieille
Comme l'aurait fait n'importe qui
Il saisit le juge à l'oreille
Et l'entraîna dans un maquis!
Gare au gorille!
Infatti lui, sdegnata la vecchia
Si dirige sul magistrato
Lo acchiappa forte per un'orecchia
E lo trascina in mezzo ad un prato
Quello che avvenne fra l'erba alta
Non posso dirlo per intero
Ma lo spettacolo fu avvincente
E lo "suspence" ci fu davvero
Attenti al gorilla!
La suite serait délectable
Malheureusement, je ne peux
Pas la dire, et c'est regrettable
Ça nous aurait fait rire un peu
Car le juge, au moment suprême
Criait "maman!", pleurait beaucoup
Comme l'homme auquel, le jour même
Il avait fait trancher le cou
Gare au gorille!
Dirò soltanto che sul più bello
Dello spiacevole e cupo dramma
Piangeva il giudice come un vitello
Negli intervalli gridava mamma
Gridava mamma come quel tale
Cui il giorno prima come ad un pollo
Con una sentenza un po' originale
Aveva fatto tagliare il collo
Attenti al gorilla!
�LES PASSANTES 18 – LE PASSANTI 19
Je veux dédier ce poème
À toutes les femmes qu'on aime
Pendant quelques instants secrets
À celles qu'on connaît à peine
Qu'un desƟn diīérent entraîne
Et qu'on ne retrouve jamais
Io dedico questa canzone
Ad ogni donna pensata come amore
In un aƫmo di libertà
A quella conosciuta appena
Non c'era tempo e valeva la pena
Di perderci un secolo in più
À celle qu'on voit apparaître
Une seconde à sa fenêtre
Et qui, preste, s'évanouit
Mais dont la svelte silhoueƩe
Est si gracieuse et ŇueƩe
Qu'on en demeure épanoui
A quella quasi da immaginare
Tanto di freƩa l'hai vista passare
Dal balcone a un segreto più in là
E Ɵ piace ricordarne il sorriso
Che non Ɵ ha faƩo e che tu le hai deciso
In un vuoto di felicità
À la compagne de voyage
Dont les yeux, charmant paysage
Font paraître court le chemin
Qu'on est seul, peut-être, à comprendre
Et qu'on laisse pourtant descendre
Sans avoir eŋeuré la main
Alla compagna di viaggio
I suoi occhi il più bel paesaggio
Fan sembrare più corto il cammino
E magari sei l'unico a capirla
E la fai scendere senza seguirla
Senza averle sĮorato la mano
À celles qui sont déjà prises
Et qui, vivant des heures grises
Près d'un être trop diīérent
Vous ont, inuƟůe folie
Laissé voir la mélancolie
D'un avenir désespérant
A quelle che sono già prese
E che vivendo delle ore deluse
Con un uomo ormai troppo cambiato
Ti hanno lasciato, inuƟůe pazzia
Vedere il fondo della malinconia
Di un avvenire disperato
Chères images aperçues
Espérances d'un jour déçues
Vous serez dans l'oubli demain
Pour peu que le bonheur survienne
Il est rare qu'on se souvienne
Des épisodes du chemin
Immagini care per qualche istante
Sarete presto una folla distante
Scavalcate da un ricordo più vicino
Per poco che la felicità ritorni
È molto raro che ci si ricordi
Degli episodi del cammino
Mais si l'on a manqué sa vie
On songe avec un peu d'envie
À tous ces bonheurs entrevus
Aux baisers qu'on n'osa pas prendre
Aux cœurs qui doivent vous aƩendre
Aux yeux qu'on n'a jamais revus
Ma se la vita smeƩe di aiutarƟ
È più diĸcile dimenƟcarƟ
Di quelle felicità intraviste
Dei baci che non si è osato dare
Delle occasioni lasciate ad aspeƩare
Degli occhi mai più rivisƟ
Alors, aux soirs de lassitude
Tout en peuplant sa solitude
Des fantômes du souvenir
On pleure les lèvres absentes
De toutes ces belles passantes
Que l'on n'a pas su retenir
Allora nei momenƟ di solitudine
Quando il rimpianto diventa abitudine
Una maniera di viversi insieme
Si piangono le labbra assenƟ
Di tuƩe le belle passanƟ
Che non siamo riusciƟ a traƩenere
18
Les Passantes: canzone incisa da Georges Brassens nel 1972 a parƟre dalla poesia omonima – in origine compresa nel
volume ÉmoƟons poéƟques, pubblicato nel 1918 – di Antoine Pol, poeta minore francese molto amato da Brassens. Tra
l’altro, il testo della poesia, messo in musica da Brassens, riprende a sua volta la celebre poesia di Charles Baudelaire
inƟtolata À une passante, musicata – tra l'altro – anche da Léo Ferré.
19
Le PassanƟ: canzone di Fabrizio De Andrè, pubblicata nel 1974 nell’album Canzoni, conosciuto anche come album
rosa per via del colore della coperƟna della versione in vinile (anche se le ripubblicazioni su CD uƟlizzano una colorazione
blu). In questo album sono presenƟ anche Via della povertà e Morire per delle idee, che sono traduzioni adaƩate di
brani di altri autori, come nel caso del brano Le PassanƟ.
�LES TROMPETTES DE LA RENOMMÉE 20 – LE SIRENE DELLA CELEBRITÀ
Je vivais à l'écart de la place publique
Serein, contemplatif, ténébreux, bucolique…
Refusant d'acquitter la rançon de la gloire,
Sur mon brin de laurier je dormais comme un loir.
Les gens de bon conseil ont su me faire comprendre
Qu'à l'homme de la rue, j'avais des comptes à rendre
Et que, sous peine de choir dans un oubli complet,
J'devais mettre au grand jour tous mes petits secrets.
Dalla pubblica piazza me ne stavo distante
Sereno, tenebroso, bucolico, pensante…
Il prezzo della fama mi dava il capogiro,
Sul mio ramo d’alloro dormivo come un ghiro.
La gente di buon senso mi ha fatto poi capire
Che ho dei conti in sospeso con chi sa sol frinire
E che, per non cadere nel buio più completo,
Dovrei stendere al sole anche il più piccolo segreto.
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
Manquant à la pudeur la plus élémentaire,
Dois-je, pour les besoins d'la cause publicitaire,
Divulguer avec qui et dans quelle position
Je plonge dans le stupre et la fornication ?
Si je publie des noms, combien de Pénélopes 21
Passeront illico pour de fieffées salopes,
Combien de bons amis me regarderont de travers,
Combien je recevrai de coups de revolver !
Mancando di pudore, anche il più elementare,
Per far pubblicità, io dovrei raccontare
Cosa combino a letto e in quale posizione
Mi dedico beato alla fornicazione?
Se vi facessi i nomi di qualche verginella
Sarebbe declassata come puttanella,
E quanti buoni amici vedo già scuri in volto,
Prontissimi a tirarmi di pistola un bel colpo!
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
À toute exhibition, ma nature est rétive,
Souffrant d'une modestie quasiment maladive,
Je ne fais voir mes organes procréateurs
À personne, excepté mes femmes et mes docteurs.
Dois-je, pour défrayer la chronique des scandales,
Battre l'tambour avec mes parties génitales,
Dois-je les arborer plus ostensiblement,
Comme un enfant de chœur porte un saint sacrement ?
La mia natura è contro qualsiasi esibizione,
Soffro di una modestia che è quasi un’ossessione,
Non farei mai vedere il mio organo procreatore
Ad altri che non sian le mie donne o il mio dottore.
Per qualche paparazzo dovrei quindi, magari,
Percuotere un tamburo con le parti genitali,
Mostrare le mie grazie tranquillo a chicchessia,
Come un santo in processione sulla pubblica via?
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
Une femme du monde, et qui souvent me laisse
Faire mes quat' voluptés dans ses quartiers d'noblesse,
M'a sournoisement passé, sur son divan de soie,
Des parasites du plus bas étage qui soit…
Sous prétexte de bruit, sous couleur de réclame,
Ai-je le droit de ternir l'honneur de cette dame,
En criant sur les toits, et sur l'air des lampions :
"Madame la marquise m'a foutu des morpions"
Un’amica altolocata, lasca che me la spassi
A cogliere il piacere tra i suoi quartieri bassi,
Sorniona mi ha passato, su un bel divano di seta,
Tutti i suoi parassiti della più bassa lega…
Dovrei perciò infrangere, per conquistar la fama,
L’onore di questa nobilissima dama,
Salire sopra i tetti e urlare a squarciagola:
“La marchesa di piattole ha piena l’aiuola?”
20
Les trompettes de la renommée: brano di Georges Brassens che dà il nome al nono album del cantautore francese
pubblicato nel 1962.
21
Pénélopes: probabilmente l’autore si riferisce qui a Penelope, figlia di Icario e di Policaste – o di Peribea –, discendente
da parte di padre dal grande eroe Perseo, cugina di Elena, moglie di Ulisse – anche chiamato Odisseo, protagonista del
celebre poema omerico intitolato Odissea – e, in quanto tale, regina di Itaca e madre dei figli di Ulisse: Telemaco,
Poliporte e Arcesilao. Questa figura della mitologia greca è probabilmente qui richiamata per via di una delle più celebri
leggende legate a questo personaggio, ovvero quella della tela di Penelope: ella attese per vent'anni il ritorno di Ulisse,
partito per la guerra di Troia e disperso nel ritorno, crescendo da sola il piccolo Telemaco e evitando di scegliere uno tra
i proci, nobili pretendenti alla sua mano, anche grazie al famoso stratagemma della tela: avendo promesso ai Proci che
avrebbe scelto il futuro marito al termine del lavoro di tessitura del sudario per Laerte, il padre di Ulisse, Penelope
rimandava all'infinito il momento della scelta tessendo il sudario di giorno e disfacendolo la notte.
�Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
Le ciel en soit loué, je vis en bonne entente
Avec le Père Duval, la calotte chantante,
Lui, le catéchumène, et moi, l'énergumène,
Il me laisse dire "Merde", je lui laisse dire "Amen",
En accord avec lui, dois-je écrire dans la presse
Qu'un soir je l'ai surpris aux genoux d'ma maîtresse,
Chantant la mélopée d'une voix qui susurre,
Tandis qu'elle lui cherchait des poux dans la tonsure ?
Che il cielo sia lodato, io vivo in armonia
Con quel mio amico che canta l’Ave Maria,
Io, che son miscredente, lui, che ama predicare,
Mi lascia ai miei sproloqui, io lo lascio pregare,
Dovrei sbraitare a tutti che un giorno l’ho sorpreso
Insieme alla mia amante, in ginocchio, tutto preso,
Si faceva spulciare la sua bella tonsura,
Cantando in un sussurro: “Sia dannata la clausura”?
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
Avec qui, ventrebleu faut-il donc que je couche
Pour faire parler un peu la déesse aux cent bouches ?
Faut-il qu'une femme célèbre, une étoile, une star,
Vienne prendre entre mes bras, la place de ma guitare ?
Pour exciter le peuple et les folliculaires,
Qui est-c'qui veut me prêter sa croupe populaire,
Qui est-c'qui veut m'laisser faire, in naturalibus,
Un petit peu d'alpinisme sur son mont de Vénus ?
Ma ditemi, con chi dovrei io far baldoria
Per dare linfa nuova a questa vanagloria?
Un’attrice famosa, una stella bizzarra,
Dovrebbe prendere il posto della mia chitarra?
Per eccitar la gente e quegli imbrattafogli,
Che fanno la fortuna escogitando imbrogli,
Dovrei darmi da fare, per questi bei segugi,
E il suo monte di Venere scalare senza indugi?
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
Sonneraient-elles plus fort, ces divines trompettes
Si, comme tout un chacun, j'étais un peu tapette,
Si je me déhanchais comme une demoiselle
Et prenais tout à coup des allures de gazelle ?
Mais je ne sache pas qu'ça profite à ces drôles
De jouer le jeu d'l'amour en inversant les rôles,
Qu'ça confère à ma gloire une once de plus-value
Le crime pédérastique, aujourd'hui, ne paie plus.
Le divine sirene, loderanno la Madonna
Se, al posto delle braghe, io porterò la gonna,
Se ondeggerò un po’ i fianchi come una damigella
Oppur mi muoverò come una giovane gazzella?
Proprio non lo capisco chi si fa ambasciatore
Dell’invertire i ruoli nel gioco dell’amore,
Perché sappiate che sono ancor ben distante
Da voler sì la fama, ma col didietro in fiamme.
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
Après c'tour d'horizon des mille et une recettes
Qui vous valent à coup sûr les honneurs des gazettes,
J'aime mieux m'en tenir à ma première façon
Et me gratter le ventre en chantant des chansons.
Si le public en veut, je les sors dare-dare,
S'il n'en veut pas je les remets dans ma guitare.
Refusant d'acquitter la rançon de la gloire,
Sur mon brin de laurier je m'endors comme un loir.
Tutte queste ricette e mille e una ancora
Per evitare che tutto se ne vada in malora,
Mi hanno convinto che le ho tutte le ragioni
Per stare pancia all’aria a cantar le mie canzoni.
Se piacciono, le canto senza far gazzarra,
Se non piacciono più tornano dentro la chitarra.
Il prezzo della gloria mi dà ancora il capogiro,
Sul mio ramo d’alloro, dormirò come un ghiro.
Trompettes de la renommée,
Vous êtes bien mal embouchées !
Sirene della celebrità,
Andate a stonare più in là!
�BRAVE MARGOT 22 – MARGOT
Margoton, la jeune bergère,
Trouvant dans l’herbe un petit chat
Qui venait de perdre sa mère,
L’adopta…
Elle entrouvre sa collerette
Et le couche contre son sein.
C’était tout ce qu’elle avait, pauvrette,
Comme coussin…
Le chat la prenant pour sa mère,
Se mit à téter tout de go
Émue, Margot le laissa faire,
Brave Margot 23…
Un croquant, passant à la ronde,
Trouvant le tableau peu commun,
S’en alla le dire à tout le monde
Et le lendemain…
Brava Margot, la pastorella,
Trovò un gattino in mezzo al prato
Che aveva appena perso la mamma,
E lo ha adottato…
Aprì un poco la camicetta
E lo adagiò lì sul suo seno.
Per potergli dare un cuscino,
Quantomeno…
Lui, scambiandola per la sua mamma,
Iniziò felice a succhiare
E commossa, allora Margot
Lo lasciò fare…
Un villano, che era nei paraggi,
Osservando quei modi un po’ strani,
Andò a cantare ai quattro venti,
L’indomani…
Quand Margot dégrafait son corsage
Pour donner la gougoutte à son chat,
Tous les gars, tous les gars du village
Étaient là, la la la la la la…
Étaient là, la la la la la…
Et Margot, qui était simple et très sage,
Présumait que c’était pour voir son chat
Que tous les gars, tous les gars du village
Étaient là, la la la la la la…
Étaient là, la la la la la…
Quando Margot apriva la camicetta
E allattava in tutta libertà,
I ragazzi, con grande allegrezza,
Stavan là, la la la la la la…
Stavan là, la la la la la…
E Margot con candore e innocenza,
Pensava: “Per via del gatto sarà
Che i ragazzi con grande allegrezza
Stanno là, la la la la la la…
Stanno là, la la la la la…
Le maître d’école et ses potaches,
Le maire, le bedeau, le bougnat
Négligeaient carrément leur tâche
Pour voir ça…
Le facteur d’ordinaire si preste
Pour voir ça, ne distribuait plus
Les lettres que personne au reste
N’aurait lues…
Pour voir ça, Dieu leur pardonne,
Les enfants de chœur au milieu
Du Saint Sacrifice abandonnent
Le saint lieu…
Les gendarmes, même les gendarmes,
Il maestro con gli scolari,
Scaccino, sindaco e carbonaio,
Trascuravano i propri doveri
Rischiando un guaio…
Il postino, sempre solerte,
Smise di consegnare di netto
Le lettere che nessuno avrebbe
Comunque letto…
I bambini del coro
(Che Dio li perdoni!),
Lasciarono proprio a metà canto
La chiesa Santa Maria della Pietà…
I gendarmi, persino i gendarmi,
22
Brave Margot: canzone di Georges Brassens del 1953, contenuta nell’album intitolato Les amoureux des bancs publics
(“Gli innamorati delle panche pubbliche”) uscito nel 1954.
23
Margot: nome derivante dal latino Marguerita, a sua volta derivato dal termine greco margarita, che significava
“perla”. Già da questi pochi dati a proposito dello studio sulla derivazione etimologica si può intuire come Margot sia
un nome molto antico, già usato nel Medioevo. Successivamente, in particolare durante il XIX secolo, il nome aveva
acquisito nuova attrattiva grazie al romanzo di Alexandre Dumas, La regina Margot, pubblicato nel 1845. Il nome ha poi
acquisito nel tempo anche un'altra ortografia, piuttosto apprezzata, Margaux, che il celebre scrittore e giornalista
statunitense Enerst Hemingway aveva scelto per sua figlia. Caduto in disuso per alcuni decenni, negli anni '80 e – ancor
più – negli anni '90, il nome è tornato di moda grazie soprattutto all'adattamento cinematografico del romanzo
omonimo La regina Margot, il cui primo ruolo era della famosa attrice e cantante francese Isabelle Adjani.
�Qui sont par nature si ballots,
Se laissaient toucher par les charmes
Du joli tableau…
Che sono un po’ tonti per natura,
Furon stregati da quell’immagine,
Quella figura…
Quand Margot dégrafait son corsage
Pour donner la gougoutte à son chat,
Tous les gars, tous les gars du village
Étaient là, la la la la la la…
Étaient là, la la la la la…
Et Margot, qui était simple et très sage,
Présumait que c’était pour voir son chat
Que tous les gars, tous les gars du village
Étaient là, la la la la la la…
Étaient là, la la la la la…
Quando Margot apriva la camicetta
E allattava in tutta libertà,
I ragazzi, con grande allegrezza,
Stavan là, la la la la la la…
Stavan là, la la la la la…
E Margot con candore e innocenza,
Pensava: “Per via del gatto sarà
Che i ragazzi con grande allegrezza
Stanno là, la la la la la la…
Stanno là, la la la la la…
Mais les autres femmes de la commune,
Privées de leurs époux, de leurs galants,
Accumulèrent la rancune
Patiemment…
Puis un jour, ivres de colère,
Elles s’armèrent de bâtons
Et farouches, elles immolèrent
Le chaton…
La bergère, après bien des larmes,
Pour se consoler prit un mari
Et ne dévoila plus ses charmes
Que pour lui…
Le temps passa sur les mémoires,
On oublia l’événement,
Seuls des vieux racontent encore
À leurs petits-enfants…
Ma le donne del paesino,
Private così dei loro amori,
Coltivavano, pazienti,
Un gran rancore…
Poi un giorno, piene di collera,
Coi bastoni e a squarciagola,
Si scagliarono
Sulla povera bestiola…
La pastorella, per consolarsi,
Si fece mettere l’anello al dito,
E le sue grazie non mostrò più ad altri
Che al marito…
Ci si scordò dell’avvenimento,
Il tempo cancellò la memoria,
Solo i vecchi raccontano ancora
Ai nipoti la storia…
Quand Margot dégrafait son corsage
Pour donner la gougoutte à son chat,
Tous les gars, tous les gars du village
Étaient là, la la la la la la…
Étaient là, la la la la la…
Et Margot, qui était simple et très sage,
Présumait que c’était pour voir son chat
Que tous les gars, tous les gars du village
Étaient là, la la la la la la…
Étaient là, la la la la la…
Quando Margot apriva la camicetta
E allattava in tutta libertà,
I ragazzi, con grande allegrezza,
Stavan là, la la la la la la…
Stavan là, la la la la la…
E Margot con candore e innocenza,
Pensava: “Per via del gatto sarà
Che i ragazzi con grande allegrezza
Stanno là, la la la la la la…
Stanno là, la la la la la…
�ONCLE ARCHIBALD 24 – ZIO ARCIBALDO
O vous, les arracheurs de dents
Tous les cafards, les charlatans
Les prophètes,
Comptez plus sur oncle Archibald 25
Pour payer les violons du bal
A vos fêtes,
A vos fêtes.
O voi, ciarlatani che
Siete amiconi solo per
Convenienza,
Di zio Arcibaldo a men farete
E anche del suo portamonete,
Fate senza,
Fate senza.
En courant sus à un voleur
Qui venait de lui chiper l'heure
A sa montre,
Oncle Archibald, coquin de sort,
Fit, de Sa Majesté la Mort
La rencontre,
La rencontre.
Rincorreva a perdifiato
Un ladro che l’avea fregato,
Lo braccava
E si imbattè, ben triste sorte,
Proprio in Sua Maestà la Morte,
Che aspettava,
Lo aspettava.
Telle une femme de petite vertu,
Elle arpentait le trottoir du
Cimetière,
Aguichant les hommes en troussant,
Un peu plus haut qu'il n'est décent
Son suaire,
Son suaire.
Al camposanto sorrideva,
Il marciapiede lei batteva
Con sapienza,
Sollevando il suo sudario
Un po’ più in su del necessario,
Senza decenza,
Senza decenza.
Oncle Archibald, d'un ton gouailleur
Lui dit: "Va-t'en faire pendre ailleurs
Ton squelette
Fi! des femelles décharnées!
Vive les belles un tantinet
Rondelettes,
Rondelettes!"
Zio Arcibaldo le gridò:
“Deh! Quelle ossa non sono un granché
Da vedere…
Le donne secche, Dio mio, no!
Meglio se ciccia ne hanno un po’
Nel sedere,
Nel sedere!”
Lors, montant sur ses grands chevaux,
La Mort brandit la longue faux
D'agronome,
Qu'elle serrait dans son linceul,
Et faucha d'un seul coup, d'un seul,
Le bonhomme,
Le bonhomme.
La Morte che in sella balzava,
Brandì la falce che sporgeva
Dal lenzuolo
E falciò poi in un solo colpo,
Come fosse grano incolto,
Il poveruomo,
Il poveruomo.
Comme il n'avait pas l'air content
Elle lui dit: "Ça fait longtemps
Que je t'aime
Et notre hymen à tous les deux
Était prévu depuis le jour de
Ton baptême,
Ton baptême.
Poi vedendolo scontento gli disse:
“È già da molto tempo
Che ti amo
E il nostro amore è suggellato
Dal giorno in cui tu fosti nato,
Lo reclamo,
Lo reclamo.
24
Oncle Archibald: brano di Georges Brassens che dà il nome al quinto album del cantautore, pubblicato nel 1957.
Archibald: nome francese – da cui deriva il nome italiano Arcibaldo – di origine germanica: questo nome deriva infatti
dal termine germanico ercan, che significa "audace".
25
�Si tu te couches dans mes bras,
Alors la vie te semblera
Plus facile…
Tu y seras hors de portée
Des chiens, des loups, des hommes et des
Imbéciles,
Imbéciles.
Se tra le braccia mie cadrai,
Allor la vita tua vedrai
Senza tuoni…
Sarai per sempre fuori tiro
Di cani, lupi e del respiro
Dei coglioni,
Dei coglioni.
Nul n'y contestera tes droits,
Tu pourras crier "Vive le roi!"
Sans intrigue…
Si l'envie te prend de changer,
Tu pourras crier sans danger :
"Vive la Ligue,
Vive la Ligue!"
Nessuno mai ti dirà “Beh”,
Potrai gridare: “Viva il Re!”
Per la strada…
Potrai cambiar poi opinione
In: “Viva la Rivoluzione!”
Se ti aggrada,
Se ti aggrada.
Ton temps de dupe est révolu,
Personne ne se paiera plus
Sur ta bête…
Les "Plaît-il, maître?" auront plus cours,
Plus jamais tu n'auras à
Courber la tête,
Courber la tête.
Non dovrai più darti pena,
Non dovrai più piegar la schiena
Come un servo…
Mai più dovrai chinar la testa,
Scomparirà chi ti molesta
E fa il superbo,
Il superbo.
Et mon oncle emboîta le pas
De la belle, qui ne semblait pas
Si féroce…
Et les voilà, bras dessus, bras dessous,
Les voilà partis je ne sais où,
Faire leurs noces,
Faire leurs noces.
Mio zio seguì lieto la morte,
Facendole anche un po’ la corte,
Per il viale…
E se ne andarono a braccetto,
Sua Maestà col poveretto,
All’altare,
All’altare.
O vous, les arracheurs de dents
Tous les cafards, les charlatans
Les prophètes,
Comptez plus sur oncle Archibald
Pour payer les violons du bal
A vos fêtes,
A vos fêtes.
O voi, ciarlatani che
Siete amiconi solo per
Convenienza,
Di zio Arcibaldo a men farete
E anche del suo portamonete,
Fate senza,
Fate senza.
�LE PETIT JOUEUR DE FLÛTEAU 26 – IL PICCOLO SUONATORE DI FLAUTO
Le petit joueur de flûteau
Menait la musique au château
Pour la grâce de ses chansons
Le roi lui offrit un blason.
«Je ne veux pas être noble
Répondit le croque-note
Avec un blason à la clé
Mon la se mettrait à gonfler
On dirait par tout le pays
“Le joueur de flûte a trahi”.
C’era un piccolo menestrello
Che un dì fu chiamato al castello
Per la grazia d’ogni canzone
Il re volle offrirgli un blasone.
«Io non voglio tale onore,
Sono solo un suonatore,
Con uno stemma può darsi,
Il mio la inizierebbe a gonfiarsi
Si direbbe nel regno e più in alto,
“Il cantore ha tradito il suo flauto”.
Et mon pauvre petit clocher
Me semblerait trop bas perché
Je ne plierais plus les genoux
Devant le bon Dieu de chez nous
Il faudrait à ma grande âme
Tous les saints de Notre-Dame
Avec un évêque à la clé
Mon la se mettrait à gonfler
On dirait par tout le pays
“Le joueur de flûte a trahi”.
Il mio povero paesello
Non sembrerebbe più bello,
Non vorrei piegar le ginocchia
Al buon Dio della nostra parrocchia,
Per un animo elevato
Qualche santo altolocato,
Con un vescovo a cui confessarsi,
Il mio la inizierebbe a gonfiarsi,
Si direbbe nel regno e più in alto,
“Il cantore ha tradito il suo flauto”.
Et la chambre où j'ai vu la jour
Me serait un triste séjour
Je quitterai mon lit mesquin
Pour une couche à baldaquin
Je changerais ma chaumière
Pour une gentilhommière
Avec un manoir à la clé
Mon la se mettrait à gonfler
On dirait par tout le pays
“Le joueur de flûte a trahi”.
La casetta in cui sono nato
Sarebbe un ben triste passato,
Lascerei il mio letto meschino
Per uno col baldacchino,
Cambierei la mia capanna
Con la villa in campagna,
Con un maniero, può darsi,
Il mio la inizierebbe a gonfiarsi,
Si direbbe nel regno e più in alto
“Il cantore ha tradito il suo flauto”.
Je serai honteux de mon sang
Des aïeux de qui je descends
On me verrait bouder dessus
La branche dont je suis issu
Je voudrais un magnifique
Arbre généalogique
Avec du sang bleu a la clé
Mon la se mettrait à gonfler
On dirait par tout le pays
“Le joueur de flûte a trahi”.
Di sicuro mi vergognerei,
Dell’umile sangue dei miei,
Con il broncio starei maldicendo
Il ramo da cui discendo,
Vorrei origini splendenti
A me assai più confacenti,
Col sangue blu si cui vantarsi,
Il mio la inizierebbe a gonfiarsi,
Si direbbe nel regno e più in alto
“Il cantore ha tradito il suo flauto”.
Je ne voudrais plus épouser
Ma promise, ma fiancée
Je ne donnerais pas mon nom
E giammai vorrei ancora sposare
La bella che è a casa ad aspettare,
Il mio nome lo terrei per me
26
Le petit joueur de flûteau: canzone di Georges Brassens contenuta nel decimo album del cantautore francese, uscito
nel novembre 1964 senza titolo, successivamente identificato da quello della prima canzone del disco: Les Copains
d'abord (“Gli amici di sempre”).
�A une quelconque Ninon
Il me faudrait pour compagne
La fille d'un grand d'Espagne
Avec un' princesse à la clé
Mon la se mettrait à gonfler
On dirait par tout le pays
“Le joueur de flûte a trahi”».
Non per qualsiasi bebè,
Ci vorrebbe per compagna
Una nobile di Spagna,
Con una gran dama, può darsi,
Il mio la inizierebbe a gonfiarsi,
Si direbbe nel regno e più in alto
“Il cantore ha tradito il suo flauto”.»
Le petit joueur de flûteau
Fit la révérence au château
Sans armoiries, sans parchemin
Sans gloire il se mit en chemin
Vers son clocher, sa chaumine
Ses parents et sa promise
Nul ne dise dans le pays
Le joueur de flûte a trahi
Et Dieu reconnaisse pour sien
Le brave petit musicien !
Così il piccolo menestrello
Prese commiato al castello.
Senza stemmi, facendo un inchino,
Senza gloria, si mise in cammino
Al paese, alla sua gente,
Alla casa sua indigente…
Non si disse, nel regno e più in alto,
“Il cantore ha tradito il suo flauto”,
E il buon Dio tenne nella sua lista
Quel piccolo buon musicista!
�LES COPAINS D'ABORD27 – GLI AMICI DI SEMPRE
Non, ce n'était pas le radeau
De la Méduse 28, ce bateau ;
Qu'on se le dise au fond des ports,
Dise au fond des ports.
Il naviguait en père peinard
Sur la grand-mare des canards,
Et s'appelait “Les Copains d'abord”,
“Les Copains d'abord”.
No, non era la zattera
Della Medusa, quel battello;
Che lo si dica in tutti i porti,
In tutti i porti.
Navigava tutto tranquillo
Sul grande stagno delle anatre,
E si chiamava “Gli Amici di Sempre”,
“Gli Amici di Sempre”.
Ses fluctuat nec mergitur 29
C'était pas d'la littérature,
N'en déplaise aux jeteurs de sort,
Aux jeteurs de sort.
Son capitaine et ses matelots
N'étaient pas des enfants d'salauds,
Mais des amis franco de port 30,
Des copains d'abord
I suoi fluctuat nec mergitur
Non sono della letteratura,
Non dispiacciono agli iettatori,
Agli iettatori.
Il suo capitano e i suoi marinai
Non erano dei figli di puttana,
Ma degli amici franco di porto,
Degli amici di sempre.
C'était pas des amis de luxe,
Des petits Castor et Pollux 31,
Des gens de Sodome et Gomorrhe 32,
Sodome et Gomorrhe.
C'était pas des amis choisis
Par Montaigne et La Boétie 33
Sur le ventre, ils se tapaient fort,
Les copains d'abord.
Non erano degli amici di lusso,
Dei piccoli Castor e Pollux,
Delle persone di Sodoma e Gomorra,
Sodoma e Gomorra.
Non erano amici scelti
Da Montaigne e La Boétie.
Si battevano forte sul petto,
Gli amici di sempre.
C'était pas des anges non plus,
L'Évangile, ils l'avaient pas lu,
Mais ils s'aimaient toutes voiles dehors,
Toutes voiles dehors.
Jean, Pierre, Paul et compagnie,
Non erano degli angeli,
Il Vangelo, loro non l’avevano letto,
Ma si amavano a vele spiegate,
A vele spiegate.
Jean, Pierre, Paul e compagnia,
27
Les copains d’abord: canzone di Georges Brassens che dà il nome al decimo album del cantautore francese, uscito nel
novembre 1964 senza titolo, successivamente identificato da quello della prima canzone del disco: – per l’appunto – Les
Copains d'abord.
28
Le radeau de la Méduse: La zattera della Medusa, in francese Le Radeau de la Méduse, è un dipinto a olio su tela di
Théodore Géricault realizzato tra il 1818 e il 1819 e conservato nel Museo del Louvre di Parigi che rappresenta un
momento degli avvenimenti successivi al naufragio della fregata francese Méduse, avvenuto il 2 luglio 1816 davanti alle
coste dell'attuale Mauritania, a causa di negligenze e decisioni affrettate da parte del comandante Hugues Duroy de
Chaumareys.
29
Fluctuat nec mergitur: locuzione latina, traducibile in italiano come “È sbattuta dalle onde ma non affonda”, che
costituisce il motto della città di Parigi, motto accompagnato dallo stemma raffigurante una nave che galleggia fra i
flutti, la quale rappresenterebbe la forza di combattere contro gli ostacoli e le avversioni.
30
Franco de port: Franco di porto è detto delle merci, corrispondenza e simili per le quali le spese di invio, dazio, ecc.,
sono state pagate dal mittente. Porto franco è quello in cui le merci sono introdotte senza pagare dogana o dazio; alle
volte questo privilegio è ristretto solo a una parte del porto detto punto franco.
31
Castor et Pollux: titolo di un’opera di Jean-Philippe Rameau, eseguita per la prima volta il 24 ottobre 1737
dall'Académie royale de musique nel suo teatro al Palais-Royal di Parigi.
32
Sodome et Gomorrhe: antiche città nominate nella Bibbia, in particolare nell'Antico Testamento, in cui si narra della
distruzione di questa città per opera divina.
33
Montaigne et La Boétie: l’autore cita qui i nomi di due importanti filosofi e scrittori francesi del Cinquecento: Michel
Eyquem de Montaigne e Étienne de La Boétie.
�C'était leur seule litanie,
Leur Credo, leur Confiteor 34
Aux copains d'abord
Era la loro sola litania,
Il loro Credo, il loro Confiteor
Agli amici di sempre.
Au moindre coup de Trafalgar 35,
C'est l'amitié qui prenait l'quart,
C'est elle qui leur montrait le nord,
Leur montrait le nord.
Et quand ils étaient en détresse,
Qu'leurs bras lançaient des S.O.S.,
On aurait dit des sémaphores,
Les copains d'abord.
Al minimo colpo di Trafalgar,
È l’amicizia che prendeva il sopravvento,
È lei che gli mostrava la via,
Gli mostrava la via.
E, quando erano in pericolo,
Che le loro braccia lanciavano degli S.O.S.,
Che sembravano dei semafori,
Gli amici di sempre.
Au rendez-vous des bons copains,
Y avait pas souvent de lapins,
Quand l'un d'entre eux manquait à bord,
C'est qu'il était mort.
Oui, mais jamais, au grand jamais,
Son trou dans l'eau n'se refermait :
Cent ans après, coquin de sort,
Il manquait encore !
Al ritrovo dei vecchi amici,
Non essendoci tra di loro nessun codardo,
Quando uno di loro mancava,
Era perché era morto.
Sì, e per sempre,
Il vuoto lasciato non si sarebbe richiuso:
Cento anni dopo, sorte maledetta,
Avrebbero sentito ancora la sua mancanza!
Des bateaux j'en ai pris beaucoup,
Mais le seul qu'ait tenu le coup,
Qui n'ait jamais viré de bord
Mais viré de bord
Naviguait en père peinard
Sur la grand-mare des canards
Et s'appelait les Copains d'abord
Les Copains d'abord
Di battelli ne ho presi molti,
Ma il solo che ha tenuto duro,
Che non ha mai mollato,
Mai mollato,
Che navigava tutto tranquillo
Sul grande stagno delle anatre,
Si chiamava “Gli Amici di Sempre”,
“Gli Amici di Sempre”.
34
Confiteor: prima parola della formula liturgica di confessione generica di colpe che si recitava nella Messa in latino.
Trafalgar: è possibile che l’autore si riferisca qui alla battaglia di Trafalgar, celebre battaglia navale combattuta
durante le guerre napoleoniche.
35
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Dizionario francese-italiano Boch
Le Littré en ligne
Le dictionnaire des expressions françaises en ligne
Vocabolario Treccani online
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità
montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie.
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Sportello linguistico
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Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
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Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - "Dodici Ritratti
Omaggio a Georges Brassens" - Programma di sala
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Associazione Musicainsieme
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An account of the resource
Programma di sala del concerto "Dodici Ritratti Omaggio a Georges Brassens" volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Francese
Italiano
musica e danza
-
https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/21e23236accf6ad0d0d99e1e48ec5d87.pdf
f78423935170977c0e0732fa5ea7eafc
PDF Text
Text
01/07/2023
SABATO / SAMEDI
COMUNE DI
VILLAR PELLICE
COMUNE DI
LUSERNA S. GIOVANNI
H. 21
VILLAR PELLICE
VILLAGGIO CRUMIÈRE
COMUNE DI
RORÀ
COMUNE DI
TORRE PELLICE
AllianceFrançaise
Torino
Associazione MusicaInsieme
Giovanni Battaglino - Voce / Voix
Fabio Pasquet - Voce / Voix
Gilberto Bonetto - Tastiera / Clavier
Alessandro Raise - Batteria / Batterie
Max La Fronza - Contrabbasso /
Contrebasse
Elisa Golisano - Violino / Violon
Paola Grand - Voce Narrante /
Voix de la narration
Quand on n'a que l'amour
Una serata con Jacques Brel
Samedi
et dimanche
français,
la musique et le chant
avec le
edizione 2023
Ciclo di concerti volti
all’approfondimento linguistico francese
in diversi Comuni del territorio.
Una serata interamente dedicata al personaggio
p
gg di
Jacques
q Brel, cantante, compositore,
p
poeta
p
e attore
belga
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g francese, un artista a tutto tondo.
Appassionato
pp
all’arte già
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g
quando
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impara
p a
suonare la chitarra, inizia a scrivere testi letterari – testi
brevi e ppoesie, ma anche testi teatrali – e forma un
ggruppo
pp teatrale con i suoi amici, Jacques
q Brel dà inizio
alla sua carriera musicale qquando ha solo ventitré anni,
incominciando a scrivere canzoni e a cantarle nei
cabaret di Bruxelles. Nonostante la mancanza di un
sostegno
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p della famiglia
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g amici, che non
apprezzano
pp
le sue esibizioni, come neanche i testi delle
sue canzoni, Jacques
q Brel continua sulla sua strada,
raggiungendo
gg g
il successo internazionale – in particolare
p
a ppartire dal secondo album, Quand on n'a qque
l'amourr, ppubblicato nel 1957 – divenendo, come è
tuttora considerato nei paesi
p
francofoni, uno dei
migliori compositori di tutti i tempi.
Quand on n'a que l'amour
Une soirée avec Jacques Brel
Une soirée entièrement dédiée au ppersonnage
g de
Jacques
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p
poète
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p entière.
Passionné d’art dès son pplus jjeune âge,
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textes littéraires – des textes courts et des ppoèmes, mais
aussi des textes de théâtre – et forme un ggroupe
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q Brel s’engage
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commençant à écrire des chansons et à les chanter
dans les cabarets de Bruxelles. Malgré
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Jacques
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son chemin, atteignant
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à partir du deuxième
album, Quand on n’a ppas qque l’amour,r ppublié en 1957
– devenant, comme il est encore aujourd’hui
j
considéré
dans les ppays
y francophones,
p
l’un des meilleurs
compositeurs de tous les temps.
��UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons
UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi
Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et
culturel, nous avons choisi, dans les paroles des
chansons, un certain nombre de mots-clés et
expressions plus ou moins connues, d’usage
courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon,
sérieuses ou bizarres que nous avons traduites,
expliquées ou développées en note de bas de page.
Outre les textes et leur traduction, vous trouverez
donc, en bas de la page, une sorte de glossaire
linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne
sont que des exemples d’une langue-culture
extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser
que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les
pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps
de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle
langue sœur.
Per realizzare questo percorso linguistico, storico e
culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle
canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e
meno conosciute, d’uso corrente o desuete,
sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo
tradotto, spiegato, espanso in nota.
Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi
a piè pagina una sorta di glossario linguisticoculturale. Le parole che lo compongono non sono
che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una
cultura straordinariamente ricca.
Ci piace pensare che, spinti da una qualche
curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come
abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a
passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile
lingua nostra consorella.
QUAND ON N’A QUE L’AMOUR
UNE SOIRÉE AVEC JACQUES BREL
QUAND ON N’A QUE L’AMOUR
UNA SERATA CON JACQUES BREL
Une soirée entièrement dédiée au personnage de
Jacques Brel, chanteur, compositeur, poète et
acteur belge de langue française, artiste à part
entière. Passionné d’art dès son plus jeune âge,
quand il apprend à jouer de la guitare, il commence
à écrire des textes littéraires – des textes courts et
des poèmes, mais aussi des textes de théâtre – et
forme un groupe de théâtre avec ses amis, Jacques
Brel s’engage dans la carrière musicale quand il a
seulement vingt-trois ans, commençant à écrire des
chansons et à les chanter dans les cabarets de
Bruxelles. Malgré le manque de soutien de la famille
et des amis, qui n’apprécient pas ses performances,
ainsi que les textes de ses chansons, Jacques Brel
poursuit son chemin, atteignant le succès
international – en particulier à partir du deuxième
album, Quand on n’a pas que l’amour, publié en
1957 – devenant, comme il est encore aujourd’hui
considéré dans les pays francophones, l’un des
meilleurs compositeurs de tous les temps.
Una serata interamente dedicata al personaggio di
Jacques Brel, cantante, compositore, poeta e attore
belga di lingua francese, un artista a tutto tondo.
Appassionato all’arte già da giovane, quando
impara a suonare la chitarra, inizia a scrivere testi
letterari – testi brevi e poesie, ma anche testi
teatrali – e forma un gruppo teatrale con i suoi
amici, Jacques Brel dà inizio alla sua carriera
musicale quando ha solo ventitré anni,
incominciando a scrivere canzoni e a cantarle nei
cabaret di Bruxelles. Nonostante la mancanza di un
sostegno da parte della famiglia e degli amici, che
non apprezzano le sue esibizioni, come neanche i
testi delle sue canzoni, Jacques Brel continua sulla
sua strada, raggiungendo il successo internazionale
– in particolare a partire dal secondo album, Quand
on n'a que l'amour, pubblicato nel 1957 –
divenendo, come è tuttora considerato nei paesi
francofoni, uno dei migliori compositori di tutti i
tempi.
�LE LION 1 – IL LEONE
1
Ça fait cinq jours
Ça fait cinq nuits
Qu'au-delà du fleuve qui bouillonne 2
Appelle, appelle la lionne
Ça fait cinq jours
Ça fait cinq nuits
Qu'en-deçà du fleuve qui bouillonne
Répond le lion à la lionne
Sono cinque giorni
Sono cinque notti
Che al di là del fiume gorgogliante
Chiama, chiama la leonessa.
Sono cinque giorni
Sono cinque notti
Che al di qua del fiume gorgogliante
Risponde il leone alla leonessa
Vas-y pas 3, Gaston
Même si elle te raconte
Que sa mère est gentille
Vas-y pas, Gaston
Même si elle ose te dire
Qu'elle t'aime pour la vie
Vas-y pas, Gaston
Même si elle te supplie
De l'amener à la ville
Elle sera ta Manon
Tu seras son Dequerieux
Vous serez deux imbéciles 4
Non andare, Gaston
Anche se lei ti racconta
Che sua madre è gentile
Non andare, Gaston
Anche se lei osa dirti
Che ti amerà per tutta la vita
Non andare, Gaston
Anche se ti supplica
Di portarla in città
Lei sarà la tua Manon
Tu sarai il suo Dequerieux
Sarete due idioti
Ça fait dix jours
Ça fait dix nuits
Qu'au-delà du fleuve qui bouillonne
Appelle, appelle la lionne
Ça fait dix jours
Ça fait dix nuits
Qu'en-deçà du fleuve qui bouillonne
Répond le lion à la lionne
Sono dieci giorni
Sono dieci notti
Che al di là del fiume gorgogliante
Chiama, chiama la leonessa
Sono dieci giorni
Sono dieci notti
Che al di qua del fiume gorgogliante
Risponde il leone alla leonessa
Vas-y pas, Gaston
Arrête de remuer la queue 5
Il faut qu'elle s'impatiente
Non andare, Gaston
Smettila di scodinzolare
Lascia che pazienti
Le lion: brano di Jacques Brel contenuto nell’album del 1977 intitolato Les Marquises, il tredicesimo e ultimo album in
studio del cantautore in cui sono contenute anche: Jaurès, La ville s'endormait, Vieillir, Le Bon Dieu, Les F..., Orly, Les
Remparts de Varsovie, Voir un ami pleurer, Knokke-le Zoute tango, Jojo e Les Marquises.
2
Qui bouillonne: letteralmente “che ribolle, che gorgoglia”, dal verbo francese bouillonner, ovvero “ribollire,
gorgogliare”, verbo denominale derivante dal sostantivo bouillon, che significa “brodo”, ma anche “bollore”; a sua volta,
il termine bouillon deriverebbe dal verbo bouillir “bollire”, dal latino bullire che, in Italia e in Gallia, ha soppiantato il
verbo latino ĨĞƌǀĤƌĞ, conservato in Iberia e Romania (sp hervir, port ferver, rum a fierbe).
3
Vas-y pas: costrutto linguistico frequente nei registri orali e/o colloquiali segnato dalla mancanza di una delle due
particelle negative necessarie nella lingua francese standard per la formazione delle frase negativa. In particolare, in
questo caso specifico, il costrutto è segnato dalla mancanza del ne, particella negativa seguita solitamente da un’altra
particella negativa, sia essa il pas o un altro termine di negazione, come jamais (elle ne dit jamais rien “(lei) non dice mai
niente”), rien (je ne veux rien “non voglio niente”) o personne (il n'y a plus personne “non c'è più nessuno”).
4
In questi versi Jacques Brel cita implicitamente un'opera lirica tardo-ottocentesca di Jules Massenet, composta su
libretto di Henri Meilhac e Philippe Gille, tratto dal romanzo del 1731 intitolato Histoire du chevalier des Grieux et de
Manon Lescaut dell'abate Antoine François Prévost. L’opera racconta l’amore tragico tra Des Grieux – qui Dequerieux –
e Manon, che terminerà con la morte della giovane nelle braccia dell’amato.
5
Remuer la queue: letteralmente “muovere la coda”.
�6
Fais celui qui a le temps
Celui qui est débordé 6
Mets-la en liste d'attente
Vas-y pas, Gaston
Un lion doit être vache ?
Dis-lui que t'es en plein rush 7
Souviens-toi de Polo
Qui nous disait toujours
"Too much, c'est too much" 8
Fai quello che prende tempo
Quello che è pieno di impegni
Mettila in lista d'attesa
Non andare, Gaston
Un leone deve essere mucca?
Digli che sei in piena attività
Ti ricordi di Polo
Che ci diceva sempre
“Il troppo stroppia”
Ça fait vingt jours
Ça fait vingt nuits
Qu'au-delà du fleuve qui bouillonne
Appelle, appelle la lionne
Ça fait vingt jours
Ça fait vingt nuits
Qu'en-deçà du fleuve qui bouillonne
Répond le lion à la lionne
Sono venti giorni
Sono venti notti
Che al di là del fiume gorgogliante
Chiama, chiama la leonessa
Sono venti giorni
Sono venti notti
Che al di qua del fiume gorgogliante
Risponde il leone alla leonessa
Vas-y pas, Gaston
Même si elle te signale
Qu'il y en a un autre en vue
Un qui est jeune qui est beau
Qui danse comme un dieu
Qui a de la tenue
Un qui a de la crinière
Qui est très intelligent
Et qui va faire fortune
Un qui est généreux
Un qui que, quand elle veut,
Lui offrira la lune
Non andare, Gaston
Anche se lei ti fa notare
Che ce n'è un altro in vista
Uno che è giovane che è bello
Che balla come un dio
Che ci sa fare
Uno con la criniera
Che è molto intelligente
E che farà fortuna
Uno che è generoso
Uno che, quando vuole,
Le offrirà la luna
Ça fait une heure
Et vingt minutes
Qu'au-delà du fleuve qui bouillonne
Appelle, appelle la lionne
Ça fait une heure
Et vingt minutes
Que dans le fleuve qui bouillonne
Un lion est mort pour une lionne
È un’ora
E venti minuti
Che al di là del fiume gorgogliante
Chiama, chiama la leonessa
È un’ora
E venti minuti
Che nel fiume gorgogliante
Un leone è morto per una leonessa
Débordé: letteralmente “stracarico di impegni”, dal verbo francese déborder, ovvero “traboccare, straripare”.
Rush: termine inglese che può avere diversi significati: in quanto sostantivo, può essere ritenuto sinonimo di assault
“assalto, attacco, aggressione”, surge “ondata, sovratensione”, haste o hurry “fretta”, urgency “urgenza”; in quanto
verbo, può invece assumere il significato di “(ac)correre, affrettarsi, precipitarsi, prendere d’assalto, scagliare”.
8
Too much c’est too much: letteralmente “troppo è troppo”.
7
�CES GENS-LÀ 9
9
D'abord...
D'abord, y'a l'aîné
Lui qu'est comme un melon
Lui qui a un gros nez
Lui qui sait plus son nom, Monsieur,
Tellement qu'il boit
Ou tellement qu'il a bu
Qui fait rien de ses dix doigts
Mais lui qui n'en peut plus
Lui qui est complètement cuit
Et qui se prend pour le roi
Qui se soule 10 toutes les nuits
Avec du mauvais vin
Mais qu'on retrouve au matin
Dans l'église, qui roupille 11
Raide comme une saillie
Blanc comme un cierge de Pâques 12
Et puis qui bal-bu-tie
Et qui a l'œil qui divague...
Faut vous dire, Monsieur
Que chez ces gens-là
On ne pense pas, Monsieur
On ne pense pas
On prie
Prima di tutto…
Prima di tutto, c’è il maggiore
Che è come un melone
Che ha un gran naso
Che non sa più il suo nome, signore,
Da quanto beve
O da quanto ha bevuto
Che non fa niente delle sue dieci dita
Che non ne può più
Che è completamente cotto
E che si prende per il re
Che si sbronza ogni notte
Con del pessimo vino
Che lo si ritrova a mattino
Nella chiesa che dormicchia
Rigido come una trave
Bianco come un cero di Pasqua
E poi che bal-bet-ta
E che ha l’occhio che divaga…
Bisogna dirvelo, signore,
Che da quelli là
Non si pensa, signore
Non si pensa
Si prega
Et puis, y'a 13 l'autre
Des carottes dans les cheveux 14
E poi c’è l’altro
Carote per capelli
Ces gens-là: canzone scritta e interpretata da Jacques Brel, prodotta da Barclay e pubblicata nel 1966 dalle edizioni
Pouchenel di Bruxelles.
10
Se soule: all’infinito se souler, letteralmente “ubriacarsi, inebriarsi”, dal latino satullus “saziare” (in francese rassasier),
tramite la forma antica saouler.
11
Roupille: all’infinito roupiller, sinonimo del verbo francese dormir, risalente dalla stessa forma che ha portato
all’italiano “dormire”, ovvero il latino ĚŽƌŵţƌĞ͘ Al contrario, il verbo francese roupiller deriverebbe dalla radice
onomatopeica rupp-, che evocherebbe il suono del russare.
12
Pâques: dalla forma Pasques, dall'antico francese Paques, dal latino popolare Pascua, alterazione, per influenza di
Pascua "cibo", del verbo pascere "pascolare", dal latino ecclesiastico Pascha, dal greco antico paskha, dall'ebraico
Pessa'܄, nome della pasqua ebraica.
13
Y’a: abbreviazione del costrutto francese il y a, in italiano “c’è, ci sono”
14
Elemento che rinvia a quella lunga tradizione di superstizioni, pregiudizi e maldicenze nei confronti di coloro che
portavano i capelli colore rosso. Infatti, se per gli antichi romani il colore rosso dei capelli era simbolo di grande valore,
forza e determinazione – tanto che gli schiavi venivano venduti a un prezzo più alto se avevano i capelli rossi –, presso
molti altri popoli i capelli rossi erano invece mal visti. In particolare con la cultura cattolica, i capelli rossi vennero
definitivamente legati all’idea del male, dell’impurità e del peccato, in quanto colore simbolo di Satana. Durante il
Medioevo e fino ai tempi dell’Inquisizione spagnola, infatti, chi aveva i capelli rossi era facilmente considerato amorale,
diabolico e malvagio: si pensava che un bambino nato con i capelli rossi fosse impuro, e le donne dai capelli rossi erano
particolarmente mal viste (forse anche per via del fatto che, nell’antica Roma, le prostitute avevano spesso i capelli tinti
di rosso). In questo periodo storico, furono molte le donne dai capelli rossi bruciate sul rogo perché ritenute impure e
malvagie, in quanto si riteneva che avessero stretto un legame con il Diavolo. Successivamente, nei primi anni del XVII
secolo, in Inghilterra cominciò a diffondersi la convinzione che le fate e altre creature non umane avessero i capelli rossi:
da allora le persone con i capelli rossi sono state spesso viste come dotate di poteri magici o prodigiosi. Tuttavia, ancora
in secoli successivi non sono poche le testimonianze anche letterarie e artistiche di queste superstizioni e pregiudizi nei
confronti di coloro che portavano i capelli rossi: ne è un esempio la celebre novella di Giovanni Verga intitolata Rosso
�Qui a jamais vu un peigne
Qui est méchant comme une teigne
Même qu'il donnerait sa chemise
À des pauvres gens heureux
Qui a marié la Denise
Une fille de la ville
Enfin, d'une autre ville
Et que c'est pas fini
Qui fait ses petites affaires
Avec son petit chapeau
Avec son petit manteau
Avec sa petite auto
Qui aimerait bien avoir l'air
Mais qui a pas l'air du tout
Faut pas jouer les riches
Quand on n'a pas le sou
Faut vous dire, Monsieur
Que chez ces gens-là
On ne vit pas, Monsieur
On ne vit pas
On triche 15
Che non ha mai visto un pettine
Che è cattivo come una tignola
Anche se darebbe il proprio vestito
A della povera gente felice
Che ha sposato la Denise
Una ragazza del paese,
Infine, di un altro paese
E non è finita:
Che fa i suoi affarucci
Con il suo cappellino
Con il suo cappottino
Con la sua macchinina
Che vorrebbe avere l’aria
Ma che non ce l’ha affatto
Non bisogna giocare a fare i ricchi
Quando non si hanno i soldi
Bisogna dirvelo, signore,
Che da quelli là
Non si vive, signore
Non si vive
Si finge
Et puis, y'a les autres
La mère qui ne dit rien
Ou bien n'importe quoi
Et du soir au matin
Sous sa belle gueule d'apôtre
Et dans son cadre en bois
Y'a la moustache du père
Qui est mort d'une glissade
Et qui regarde son troupeau
Bouffer 16 la soupe froide
Et ça fait des grands flchss
Et ça fait des grands flchss
Et puis y'a la toute vieille
Qui en finit pas de vibrer
Et qu'on attend qu'elle crève
Vu que c'est elle qui a l'oseille 17
Et qu'on écoute même pas
Ce que ses pauvres mains racontent
Faut vous dire, Monsieur
Que chez ces gens-là
On ne cause pas, Monsieur
On ne cause pas
On compte
E poi ci sono gli altri
La madre che non dice niente
O qualunque cosa
E dalla sera al mattino
Sotto la sua bella faccia da predicatrice
E nel suo mobile di legno
Ci sono i baffi del padre
Che è morto per uno scivolone
E che guarda il suo gregge
Mangiare la zuppa fredda
E fare dei gran slurp
E fare dei gran slurp
E poi c’è la vecchia
Che non la smette di tremare
E che si aspetta che crepi
Visto che è lei che ha i soldi
E che nessuno ascolta
Quello che le sue povere mani raccontano,
Bisogna dirvelo, signore,
Da quelli là
Non si parla, signore,
Non si parla
Si conta
Malpelo, che comparve per la prima volta su Il Fanfulla nel 1878 e che venne in seguito raccolta e pubblicata nel 1880
insieme ad altre novelle uscite nel 1879-1880 in Vita dei campi.
15
Triche: all’infinito tricher, letteralmente “barare, copiare”
16
Bouffer: termine familiare che significa “mangiare, sbafare”
17
Oseille: termine familiare che significa “grana, quattrini”
�Et puis, et puis
Et puis y'a Frida!
Qu'est belle comme un soleil!
Et qui m'aime pareil
Que moi j'aime Frida!
Même qu'on se dit souvent
Qu'on aura une maison
Avec des tas de fenêtres
Avec presque pas de murs
Et qu'on vivra dedans
Et qu'il fera bon y être
Et que si c'est pas sûr
C'est quand même peut-être
Parce que les autres veulent pas
Parce que les autres veulent pas
Les autres ils disent comme ça
Qu'elle est trop belle pour moi
Que je suis tout juste bon
À égorger les chats
J'ai jamais tué de chats
Ou alors y'a longtemps
Ou bien j'ai oublié
Ou ils sentaient pas bon
Enfin ils veulent pas
Enfin ils veulent pas
Parfois, quand on se voit
Semblant que c'est pas exprès
Avec ses yeux mouillants 18
Elle dit qu'elle partira
Elle dit qu'elle me suivra
Alors pour un instant
Pour un instant seulement
Alors moi je la crois, Monsieur
Pour un instant
Pour un instant seulement
Parce que chez ces gens-là, Monsieur
On ne s'en va pas
On s'en va pas, Monsieur
On s'en va pas
Mais il est tard, Monsieur
Il faut que je rentre
Chez moi
18
E poi, e poi
Poi c’è Frida
Che è bella come il sole
E che mi ama
Quanto io amo lei!
E ci diciamo spesso
Che avremo una casa
Con grandi finestre
Quasi senza muri
E che ci vivremo dentro
E che sarà bello starci
E se non è sicuro
Se è ancora in forse
È perché gli altri non vogliono
È perché gli altri non vogliono
Gli altri dicono così
Che lei è troppo bella per me
E che io sono buono solo
A sgozzare i gatti
Non ho mai ammazzato gatti
O forse tanto tempo fa
O forse l’ho scordato
O non fiutano nulla di buono
Comunque non vogliono
Comunque non vogliono
Talvolta, quando ci vediamo
Anche se non è esplicito
Con i suoi occhi bagnati
Dice che se ne andrà
Dice che mi seguirà
Allora per un istante
Per un solo istante
Allora le credo, signore
Per un istante
Per un solo istante
Perché da quelli là, signore,
Non si va via
Non si va via, signore
Non si va via
Ma è tardi, signore
Bisogna che torni
A casa mia
Mouillants: plurale di mouillant, participio presente (che si forma prendendo la radice della prima persona plurale del
presente e aggiungendo la desinenza -ant) del verbo mouiller, ovvero “bagnare, inumidire”. In ambito gastronomico il
termine può avere anche il significato di “diluire, annacquare, allungare”, mentre in ambito nautico può avere il
significato di “ormeggiarsi, ancorarsi”; in linguistica, invece, il termine può riferirsi al processo della palatalizzazione.
�FILS DE… 19 – FIGLI DI…
Fils de bourgeois ou fils d’apôtres
Tous les enfants sont comme les vôtres
Fils de César ou fils de rien
Tous les enfants sont comme le tien
Le même sourire, les mêmes larmes
Les mêmes soupirs, les mêmes alarmes
Fils de César ou fils de rien
Tous les enfants sont comme le tien
Figli di borghesi o figli di religiosi
Tutti i bambini sono come i vostri
Figli di Cesare o figli di niente
Tutti i bambini sono come i tuoi
Lo stesso sorriso, le stesse lacrime
Gli stessi sospiri e gli stessi urli
Figli di Cesare o figli di niente
Tutti i bambini sono come i tuoi
Ce n’est qu’après, longtemps après...
È soltanto dopo, molto dopo…
Mais fils de sultan, fils de fakir 20
Tous les enfants ont un empire
Sous voûte d’or, sous toit de chaume
Tous les enfants ont un royaume
Un coin de vague, une fleur qui tremble
Un oiseau mort qui leur ressemble
Fils de sultan, fils de fakir
Tous les enfants ont un empire
Ma, figli del sultano, figli di fachiri
Tutti i bambini hanno un impero
Sotto archi d'oro, sotto tetti di paglia
Tutti i bambini hanno un reame,
Un angolo di onda, un fiore che trema
Un uccellino morto che gli assomiglia
Figli del sultano, figli di fachiri
Tutti i bambini hanno un impero
Ce n’est qu’après, longtemps après...
È soltanto dopo, molto dopo…
Mais fils de ton fils ou fils d'étranger
Tous les enfants sont des sorciers 21
Fils de l’amour fils d’amourette
Tous les enfants sont des poètes
Ils sont rois mages, ils sont bergers
Ils ont des nuages pour mieux voler
Fils de ton fils ou fils d'étranger
Tous les enfants sont des sorciers
Ma, figli dei tuoi figli o figli di straniero
Tutti i bimbi sono incantatori
Figli d'amore o di scappatelle
Tutti i bambini sono poeti
Sono Re Magi, sono pastori
Hanno delle nuvole per poter volare
Figli dei tuoi figli o figli straniero
Tutti i bambini sono incantatori
Ce n’est qu’après, longtemps après...
È soltanto dopo, molto dopo…
Fils de bourgeois ou fils d´apôtres
Tous les enfants sont comme les vôtres
Fils de César ou fils de rien
Tous les enfants sont comme le tien
Le même sourire, les mêmes larmes
Les mêmes soupirs, les mêmes alarmes
Fils de César ou fils de rien
Tous les enfants sont comme le tien...
Figli di borghesi o figli di religiosi
Tutti i bambini sono come i vostri
Figli di Cesare o figli di niente
Tutti i bambini sono come i tuoi
Lo stesso sorriso, le stesse lacrime
Gli stessi sospiri e gli stessi urli
Figli di Cesare o figli di niente
Tutti i bambini sono come i tuoi
Ce n’est qu’après, longtemps après...
È soltanto dopo, molto dopo…
19
Fils de…: canzone di Jacques Brel contenuto nell’album del 1967 intitolato Jacques Brel 67, in cui sono contenute
anche: Mon enfance, Le Cheval, Mon père disait, La, la, la, Les Cœurs tendres, Les Bonbons 67, La Chanson des vieux
amants, À jeun e Le Gaz.
20
Fakir: letteralmente “fachiro, prestigiatore”. Fachiro, ovvero “religioso mendicante indù dedito a pratiche ascetiche
che possono portare fino a fenomeni di catalessi”.
21
Sorciers: letteralmente “stregone, mago” (qui nella forma plurale).
�MADELEINE 22 – MADDALENA
Ce soir j'attends Madeleine 23
J'ai apporté du lilas
J'en apporte toutes les semaines
Madeleine elle aime bien ça
Stasera aspetto Maddalena
Ho portato dei lillà
Glieli porto ogni settimana
A Maddalena piace tanto
Ce soir j'attends Madeleine
On prendra le tram 33
Pour manger des frites chez Eugène
Madeleine elle aime tant ça
Stasera aspetto Maddalena
Prenderemo il tram 33
Per mangiare le patatine fritte da Eugenio
A Maddalena piace tanto
Madeleine c'est mon Noël
C'est mon Amérique à moi
Même qu'elle est trop bien pour moi
Comme dit son cousin Joël
Madeleine è il mio Natale
È la mia America
Anche se lei è troppo per me
Come dice suo cugino Gioele
Ce soir j'attends Madeleine
On ira au cinéma
Je lui dirai des "Je t'aime"
Madeleine elle aime tant ça
Stasera aspetto Maddalena
Andremo al cinema
Le dirò dei “ti amo”
A Maddalena piace tanto
Elle est tellement jolie
Elle est tellement tout ça
Elle est toute ma vie
Madeleine que j'attends là
Lei è talmente carina
Lei è talmente tutto questo
Lei è tutta la mia vita
Maddalena che sto aspettando
Ce soir j'attends Madeleine
Mais il pleut sur mes lilas
Il pleut comme toutes les semaines
Et Madeleine n'arrive pas
Stasera aspetto Maddalena
Ma sta piovendo sui miei lillà
Piove come ogni settimana
E Maddalena non arriva
Ce soir j'attends Madeleine
C'est trop tard pour le tram 33
Trop tard pour les frites d'Eugène
Madeleine n'arrive pas
Stasera aspetto Maddalena
È troppo tardi per il tram 33
Troppo tardi per le patatine fritte di Eugenio
E Maddalena non arriva
Madeleine c'est mon horizon
C'est mon Amérique à moi
Même qu'elle est trop bien pour moi
Comme dit son cousin Gaston
Madeleine è il mio orizzonte
È la mia America
Anche se lei è troppo per me
Come dice suo cugino Gastone
Mais ce soir j'attends Madeleine
Il me reste le cinéma
Je pourrai lui dire des "Je t'aime"
Madeleine elle aime tant ça
Ma stasera aspetto Maddalena
Mi rimane il cinema
Potrò dirle dei “ti amo”
A Maddalena piace tanto
22
Madeleine: è una canzone del cantautore Jacques Brel composta con i musicisti Gérard Jouannest e Jean Corti. Il
brano è stato creato nel 1961 e fu registrato dal vivo e pubblicato nel 1962 sull'album Olympia. Jacques Brel ne registrerà
poi una versione in studio pubblicata nel 1962 sull'album Les Bourgeois.
23
Madeleine: versione francese del nome italiano Maddalena, proveniente da Magdalá, dall’ebraico Migdal, da MigdaEl, ovvero “torre di Dio”.
�Elle est tellement jolie
Elle est tellement tout ça
Elle est toute ma vie
Madeleine qui n'arrive pas
Lei è talmente carina
Lei è talmente tutto questo
Lei è tutta la mia vita
Maddalena che non arriva
Ce soir j'attendais Madeleine
Mais j'ai jeté mes lilas
Je les ai jetés comme toutes les semaines
Madeleine ne viendra pas
Stasera aspettavo Maddalena
Ma ho buttato via i miei lillà
Li ho gettati come ogni settimana
Maddalena non verrà
Ce soir j'attendais Madeleine
Tiens le dernier tram s'en va
On doit fermer chez Eugène
Madeleine ne viendra pas
Stasera aspettavo Maddalena
Ecco, l’ultimo tram se ne va
Eugenio sta chiudendo
Maddalena non verrà
Madeleine c'est mon espoir
C'est mon Amérique à moi
Mais sûr qu'elle est trop bien pour moi
Comme dit son cousin Gaspard
Maddalena è la mia speranza
È la mia America
Ma è ovvio che lei sia troppo per me
Come dice suo cugino Gaspare
Ce soir, j'attendais Madeleine
C'est fichu pour le cinéma
Je reste avec mes "Je t'aime"
Madeleine ne viendra pas
Stasera aspettavo Maddalena
Il cinema è andato
E io resto con i miei “ti amo”
Maddalena non verrà
Elle est, elle est pourtant tellement jolie
Elle est pourtant tellement tout ça
Elle est pourtant toute ma vie
Madeleine qui ne viendra pas
Eppure lei è, lei è talmente carina
Eppure lei è talmente tutto questo
Eppure lei è tutta la mia vita
Maddalena che non verrà
Mais demain j'attendrai Madeleine
Je rapporterai du lilas
J'en rapporterai toute la semaine
Madeleine elle aimera ça
Ma domani aspetterò Maddalena
Porterò dei lillà
Li porterà tutte le settimane
A Maddalena piacerà tanto
Demain j'attendrai Madeleine
On prendra le tram 33
Pour manger des frites chez Eugène
Madeleine elle aimera ça
Domani aspetterò Maddalena
Prenderò il tram 33
Per mangiare patatine fritte da Eugenio
A Maddalena piacerà tanto
Madeleine c'est mon Noël
C'est mon Amérique à moi
Tant pis si elle est trop bien pour moi
Comme dit son cousin Gaspard
Maddalena è il mio Natale
È la mia America
Non importa se è troppo per me
Come dice suo cugino Gaspare
Demain j'attendrai Madeleine
On ira au cinéma
Je lui dirai des "Je t'aime"
Et Madeleine elle aimera ça
Domani aspetterò Maddalena
Andremo al cinema
Le dirò dei “ti amo”
E a Maddalena piacerà tanto
�LES BIGOTES 24 – LE BIGOTTE
Elles vieillissent à petits pas
De petits chiens en petits chats
Les bigotes
Elles vieillissent d'autant plus vite
Qu'elles confondent l'amour et l'eau bénite
Comme toutes les bigotes
Invecchiano a piccoli passi
Da piccoli cani a piccoli gatti
Le bigotte
Invecchiano tanto più in fretta
Quanto confondono amore e acqua santa
Come tutte le bigotte
Ah! Si j'étais diable, en les voyant parfois
Je crois que je me ferais châtrer 25
Si j'étais Dieu en les voyant prier
Je crois que je perdrais la foi
Par les bigotes
Ah! Se fossi il diavolo, a volte, vedendole
Credo che mi farei castrare
Se fossi Dio, vedendole pregare
Credo che perderei la fede
Per le bigotte
Elles processionnent à petits pas
De bénitier en bénitier
Les bigotes
Et patati et patata 26
Mes oreilles commencent à siffler
Les bigotes
Si muovono in processione a piccoli passi
Da acquasantiera ad acquasantiera
Le bigotte
E bla bla bla
Le mie orecchie cominciano a fischiare
Le bigotte
Vêtues de noir comme Monsieur le curé
Qui est trop bon avec les créatures
Elles s'embigotent27 les yeux baissés
Comme si Dieu dormait sous leurs chaussures
De bigotes
Vestite di nero come il signor parroco
Che è troppo buono con le creature
Si imbigottiscono con gli occhi bassi
Come se Dio dormisse sotto le loro scarpe
Da bigotte
Le samedi soir après le turbin 28
On voit l'ouvrier parisien
Mais pas de bigotes
Car c'est au fond de leur maison
Qu'elles se préservent des garçons
Il sabato sera dopo il lavoro
Si vede l'operaio parigino
Ma nessuna bigotta
Perché è in fondo alle loro case
Che si proteggono dai ragazzi
24
Les bigotes: è una canzone del cantautore Jacques Brel di Jacques Brel uscita per la prima volta nel 1962, poi ancora
nel 1963 nell’album Jacques Brel accompagné par François Rauber et son orchestre, e ancora in molti dischi e raccolte
successive. Della canzone esiste anche una versione italiana di Bruno Lauzi risalente al 1970: Le vedi andare passin
passin/ Sembrano tanti cagnolin/ Le bigotte, le bigotteLa confusione che han dentro è tanta/ Che confondon l’amore e
l’acqua santa/ Le bigotte, le bigotte/ Se fossi il diavolo, per carità/ Io credo mi farei castrare/ Se fossi Dio, sentendole
pregare/ La fede perderei, chissà/ Per le bigotte/ Camminan sempre senza guardare/ Di contraltare in contraltare/ Le
bigotte/ E ci ci ci e cia cia cia/ Le orecchie iniziano a fischiar/ Son le bigotte, le bigotte/ Vestite in nero come il curato/
Che è troppo buono con le creature/ Guardano in basso come se il signore/ Dormisse sulle loro calzature/ Di bigotte/
Sabato sera dove vai?/ Nelle balere gli operai/ Non con le bigotte, le bigotte/ Non escon mai per la città/ Per via della
verginità/ Le bigotte, le bigotte/ Escono solo durante il vespro/ Per lor le messe non son mai troppe/ Fiere di avere così
ben conservato/ Il diamante che hanno nelle chiappe/ Di bigotte/ Ma un giorno muoion pianin pianin/ Fuocherelìn nel
polmoncìn/ Le bigotte, le bigotte/ Si incimiteran passìn passìn/ Nell’alba fredda di un bel mattin/ Le bigotte, le bigotte/
E su nel cielo che non esiste/ Gli angeli inventano per lor le feste/ E con un paio d'alucce rotte/ Le fan volare via, via, via,
via.../ Perché le han rotte.../ Le bigotte.
25
Châtrer: letteralmente “castrare”, figurativamente anche “mutilare”.
26
Patati et patata: espressione francese corrispondente all’italiano “eccetera” oppure ancora “bla bla bla”.
27
S’embigotent: terza persona plurale al presente indicativo del verso s’embigoter, verbo in realtà inesistente nella
lingua francese, qui creato dall’autore a partire dal sostantivo che dà il nome alla canzone: bigot (anche se cui si trova
nella sua forma al femminile plurale bigotes), in italiano “bigotto”.
28
Turbin: termine appartenente al registro familiare utilizzato (in ambiti che permettono tale registro) come sinonimo
di travail, emploi, oppure ancora boulot (quest’ultimo appartenente anch’esso al registro familiare).
�Les bigotes
Le bigotte
Qui préfèrent se ratatiner
De vêpres en vêpres de messe en messe
Toutes fières d'avoir pu conserver
Le diamant qui dort entre leurs f… 29
De bigotes
Che preferiscono raggrinzirsi
Di vespro in vespro, di messa in messa
Orgogliose di aver potuto conservare
Il diamante che dorme tra le loro chia...
Da bigotte
Puis elles meurent à petits pas
A petit feu, en petit tas
Les bigotes
Qui cimetièrent 30 à petits pas
Au petit jour, d'un petit froid
De bigotes
Poi muoiono a piccoli passi
A fuoco lento, (divenendo) un mucchietto
Le bigotte
Che cimiterano a piccoli passi
All'alba, per quel poco freddo
Le bigotte
Et dans le ciel qui n'existe pas
Les anges font vite un paradis pour elles
Une auréole et deux bouts d'ailes
Et elles s'envolent, à petits pas
De bigotes
E nel cielo che non esiste
Gli angeli fanno rapidamente un paradiso per loro
Un'aureola e due pezzi di ali
Ed esse volano via, a piccoli passi
Le bigotte
29
F…: probabilmente in questo passaggio l’autore si riferisce al termine francese fesses, termine che colloquialmente è
utilizzato per indicare le “chiappe”.
30
Cimetièrent: verbo, qui coniugato alla terza persona plurale del presente indicativo, inventato dall’autore a partire
dal sostantivo cimetière “cimitero”.
�AMSTERDAM 31
Dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui chantent
Les rêves qui les hantent
Au large d'Amsterdam
Dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui dorment
Comme des oriflammes 32
Le long des berges mornes
Dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui meurent
Pleins de bière et de drames
Aux premières lueurs
Mais dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui naissent
Dans la chaleur épaisse
Des langueurs océanes
Dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui mangent
Sur des nappes trop blanches
Des poissons ruisselants
Ils vous montrent des dents
À croquer la fortune
À décroisser la lune
À bouffer des haubans
Et ça sent la morue
Jusque dans le cœur des frites
Que leurs grosses mains invitent
À revenir en plus
Puis se lèvent en riant
Dans un bruit de tempête
Referment leur braguette
Et sortent en rotant
Dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui dansent
En se frottant la panse
Sur la panse des femmes
Ils tournent, ils dansent
Comme des soleils crachés
Dans le son déchiré
D'un accordéon rance
Ils se tordent le cou
Pour mieux s'entendre rire
Jusqu'à ce tout à coup
L'accordéon expire
31
Nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che cantano
I sogni che li tormentano
Al largo di Amsterdam
Nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che dormono
Come orifiamme
Lungo sponde oscure
Nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che muoiono
Pieni di birra e drammi
Alle prime luci dell’alba
Ma nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che nascono
Nel calore denso
Dei languori d’oceani
Nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che mangiano
Su tovaglie troppo bianche
Pesci sgocciolanti
Vi mostrano denti
Per mordere la fortuna
Per ingoiare la Luna
Per divorare le funi
E si sente l’odore di merluzzo
Fin nel centro delle patate fritte
Che le loro grandi mani invitano
Ad arrivar numerose
Poi si alzano ridendo
In un rumore di tempesta
Si riallacciano le braghe
Ed escono ruttando
Nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che danzano
Strofinandosi la pancia
Sul ventre delle donne
Girano, ballano
Come stelle alla deriva
Nel suono lacerante
Di una fisarmonica stonata
Si torcono il collo
Per sentirsi meglio ridere,
Finché, ad un tratto
La fisarmonica spira
Amsterdam: è una canzone di Jacques Brel che prende la sua linea melodica di base dalla melodia della canzone folk
inglese Greensleeves. Jacques Brel non registrò mai questa canzone per un album in studio e la sua unica versione fu
pubblicata nell'album live Enregistrement Public à l'Olympia 1964.
32
Oriflammes: bandiera vermiglia cosparsa di stelle o di fiamme d'oro e terminante in due o tre punte, originariamente
insegna dell'abbazia di Saint-Denis e, dal XII al XIV secolo, insegna militare del re di Francia. Per estensione, il termine
acquista il significato di “stendardo”.
�Alors d'un geste grave
Alors le regard fier
Ils ramènent leurs bâtards
Jusqu'en pleine lumière
Dans le port d'Amsterdam
Y'a des marins qui boivent
Et qui boivent et reboivent
Et qui reboivent encore
Ils boivent à la santé
Des putains d'Amsterdam
D'Hambourg ou d'ailleurs
Enfin ils boivent aux dames
Qui leur donnent leur joli corps
Qui leur donnent leur vertu
Pour une pièce en or
Et quand ils ont bien bu
Ils se plantent le nez au ciel
Se mouchent dans les étoiles
Ils pissent comme je pleure
Sur les femmes infidèles
Dans le port d'Amsterdam
Dans le port d'Amsterdam
Allora con gesto grave
Allora con sguardo fiero
Riportano la loro dama
Fin nella luce piena
Nel porto di Amsterdam
Ci sono marinai che bevono
E che bevono e ribevono
E che ribevono ancora
Bevono alla salute
Delle puttane di Amsterdam
Di Amburgo o d’altrove
Bevono infine alle signore
Che a loro donano i loro bei corpi
Che a loro donano la loro virtù
In cambio di una moneta d'oro
E quando hanno ben bevuto
Si piantano lì, col naso al cielo
Se lo soffiano nelle stelle
E poi pisciano come io piango
Sulle donne infedeli
Nel porto di Amsterdam
Nel porto di Amsterdam
�BRUXELLES 33
C'était au temps où Bruxelles rêvait
C'était au temps du cinéma muet
C'était au temps où Bruxelles chantait
C'était au temps où Bruxelles bruxellait 34
Era al tempo in cui Bruxelles sognava
Era al tempo del cinema muto
Era al tempo in cui Bruxelles cantava
Era al tempo in cui Bruxelles bruxellava
Place de Brouckère 35 on voyait des vitrines
Avec des hommes, des femmes en crinoline 36
Place de Brouckère on voyait l'omnibus 37
Avec des femmes, des messieurs en gibus 38
Et sur l'impériale
Le cœur dans les étoiles 39
Il y avait mon grand-père
Il y avait ma grand-mère
Il était militaire
Elle était fonctionnaire
Il pensait pas, elle pensait rien
Et on voudrait que je sois malin
In piazza Broukère si vedevano vetrine
Con uomini, con donne in crinolina
In piazza Broukère si vedeva l'omnibus
Con donne, con signori col gibus
E sull'imperiale
Col cuore sulle stelle
C'era mio nonno
C'era mia nonna
Lui era un militare
Lei faceva un’impiegata
Lui non pensava, lei non pensava niente
Poi si vorrebbe che io fossi sveglio
C'était au temps où Bruxelles chantait
C'était au temps du cinéma muet
C'était au temps où Bruxelles rêvait
C'était au temps où Bruxelles bruxellait
Era al tempo in cui Bruxelles sognava
Era al tempo del cinema muto
Era al tempo in cui Bruxelles cantava
Era al tempo in cui Bruxelles bruxellava
Sur les pavés de la place Sainte-Catherine 40
Dansaient les hommes, les femmes en crinoline
Sur les pavés dansaient les omnibus
Avec des femmes, des messieurs en gibus
Et sur l'impériale
Le cœur dans les étoiles
Il y avait mon grand-père
Il y avait ma grand-mère
Sul lastricato di piazza Sainte-Catherine
Ballavano gli uomini, le donne in crinolina
Sul lastricato ballavano gli omnibus
Con donne, con signori col gibus
E sull'imperiale
Col cuore sulle stelle
C'era mio nonno
C'era mia nonna
33
Bruxelles: è una canzone di Jacques Brel pubblicata nell’album del 1962 insieme ai brani: Les bourgeois (che dà il
nome all’album), Les paumés du petit matin, Le plat pays, Zangra, Une île, Madeleine, Chanson sans paroles, Les biches,
Le caporal Casse-Pompon, La statue, Rosa.
34
Bruxellait: terza persona singolare del imperfetto indicativo del verbo bruxeller, verbo in realtà inesistente in francese,
che l’autore crea a partire dal nome proprio di città Bruxelles.
35
Place de Brouckère: (in olandese De Brouckèreplein) è una piazza nel centro di Bruxelles, che prende il nome da
Charles de Brouckère, politico belga che dal 1848 e fino alla sua morte, avvenuta nel 1860, fu sindaco di Bruxelles.
36
Crinoline: in italiano “crinolina”, è una stoffa intessuta di crini, adoperata per i colletti dei militari sotto Luigi XV, poi
anche dalla borghesia sotto Luigi XVI; la crinolina è anche (e in questo caso è questa la definizione di riferimento) la
sottana rigida e rigonfia, foderata di crine, o in altro modo sostenuta, indossata dalle donne intorno alla metà
dell'Ottocento sotto la veste vera e propria.
37
Omnibus: termine derivante dal latino ŽŵŶŤďƵƐ�“per tutti”, dativo plurale di omnis “ogni”, indicante il carrozzone a
cavalli con molti posti, che nel XIX secolo faceva servizio regolare nelle grandi città prima che fossero adibiti allo stesso
scopo i tram.
38
Gibus: varietà di cappello a cilindro, ormai in disuso, fornito di molle a scatto che permettevano di appiattirlo e di
collocarlo così sotto il braccio che prende il nome dal suo creatore, cappellaio parigino che l'inventò intorno al 1830.
39
Probabilmente questi due versi si riferiscono alla bandiera della regione di Bruxelles-Capitale, che a partire dal 16
maggio 1991 raffigurerà un iris giallo palustre, cerchiato di bianco, su uno sfondo blu. Nel 2015 sarà poi adottata una
nuova bandiera, caratterizzata dall'iride stilizzato tipico.
40
Place Sainte-Catherine: piazza di Bruxelles che prende probabilmente il nome da Caterina d'Alessandria, giovane
martire vissuta all'inizio del IV secolo.
�Il avait su y faire
Elle l'avait laissé faire
Ils l'avaient donc fait tous les deux
Et on voudrait que je sois sérieux
Lui ci aveva saputo fare
Lei lo aveva lasciato fare
Insomma lo avevano fatto tutti e due
Poi si vorrebbe che io fossi serio
C'était au temps où Bruxelles rêvait
C'était au temps du cinéma muet
C'était au temps où Bruxelles dansait
C'était au temps où Bruxelles bruxellait
Era al tempo in cui Bruxelles sognava
Era al tempo del cinema muto
Era al tempo in cui Bruxelles cantava
Era al tempo in cui Bruxelles bruxellava
Sous les lampions de la place Sainte-Justine
Chantaient les hommes, les femmes en crinoline
Sous les lampions dansaient les omnibus
Avec des femmes, des messieurs en gibus
Et sur l'impériale
Le cœur dans les étoiles
Il y avait mon grand-père
Il y avait ma grand-mère
Il attendait la guerre
Elle attendait mon père
Ils étaient gais comme le canal
Et on voudrait que j'aie le moral
Sotto i lampioni di piazza Sainte-Justine
Cantavano gli uomini, le donne in crinolina
Sotto i lampioni ballavano gli omnibus
Con donne, con signori col gibus
E sull'imperiale
Col cuore sulle stelle
C'era mio nonno
C'era mia nonna
Lui aspettava la guerra
Lei aspettava mio nonno
Erano vivaci come il canale
Poi si vorrebbe che fossi su di morale
C'était au temps où Bruxelles rêvait
C'était au temps du cinéma muet
C'était au temps où Bruxelles chantait
C'était au temps où Bruxelles bruxellait
Era al tempo in cui Bruxelles sognava
Era al tempo del cinema muto
Era al tempo in cui Bruxelles cantava
Era al tempo in cui Bruxelles bruxellava
�LA CHANSON DES VIEUX AMANTS 41 – LA CANZONE DEI VECCHI AMANTI
Bien sûr, nous eûmes des orages
Vingt ans d'amour, c'est l'amour fol
Mille fois tu pris ton bagage
Mille fois je pris mon envol
Et chaque meuble se souvient
Dans cette chambre sans berceau
Des éclats des vieilles tempêtes
Plus rien ne ressemblait à rien
Tu avais perdu le goût de l'eau
Et moi celui de la conquête
Mais mon amour
Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour
De l'aube claire jusqu'à la fin du jour
Je t'aime encore, tu sais, je t'aime
Moi, je sais tous tes sortilèges
Tu sais tous mes envoûtements
Tu m'as gardé de piège en piège
Je t'ai perdue de temps en temps
Bien sûr tu pris quelques amants
Il fallait bien passer le temps
Il faut bien que le corps exulte
Mais finalement, finalement
Il nous fallut bien du talent
Pour être vieux sans être adultes
Mon amour
Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour
De l'aube claire jusqu'à la fin du jour
Je t'aime encore, tu sais, je t'aime
Et plus le temps nous fait cortège
Et plus le temps nous fait tourment
Mais n'est-ce pas le pire piège
Que vivre en paix pour des amants
Bien sûr tu pleures un peu moins tôt
Je me déchire un peu plus tard
Nous protégeons moins nos mystères
On laisse moins faire le hasard
On se méfie du fil de l'eau
Mais c'est toujours la tendre guerre
Oh, mon amour
Mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour
De l'aube claire jusqu'à la fin du jour
Je t'aime encore, tu sais, je t'aime
41
Certo, abbiamo avuto le nostre tempeste
Vent'anni d'amore, d’amore folle
Mille volte hai fatto i bagagli
Mille volte me ne sono andato
E ogni mobile si ricorda
In questa stanza senza culla
I tuoni delle vecchie tempeste
Niente più era come prima
Avevi perso il gusto dell’avventura
E io quello della conquista
Ma, amore mio
Mio dolce, tenero, meraviglioso amore
Dall'alba chiara fino alla fine del giorno
Ti amo ancora, lo sai, ti amo
Io conosco tutti i tuoi sortilegi
Tu sai tutti i miei incantesimi
Tu mi hai tenuto in trappola
Io ti ho perso di tanto in tanto
Certo che hai avuto qualche amante
Bisognava ben passare il tempo
Bisogna che il corpo esulti
Ma alla fine, alla fine
Ci è voluto molto talento
Per invecchiare senza diventare adulti
Amore mio
Mio dolce, tenero, meraviglioso amore
Dall'alba chiara fino alla fine del giorno
Ti amo ancora, lo sai, ti amo
E più il tempo ci accompagna
E più il tempo ci tormenta
Ma non c’è peggiore trappola
Che vivere in pace per degli amanti
Certo, tu piangi un po' meno presto
Io mi rompo un po' più tardi
Proteggiamo meno i nostri misteri
Lasciamo fare meno al caso
Diffidiamo della calma
Ma è sempre la tenera guerra
Oh, amore mio
Mio dolce, tenero, meraviglioso amore
Dall'alba chiara fino alla fine del giorno
Ti amo ancora, lo sai, ti amo
La chanson des vieux amants: è una famosa canzone di Jacques Brel, composta con il suo pianista Gérard Jouannest
e registrata nel 1967. Della canzone esiste anche una versione italiana di Franco Battiato, pubblicata nel 2003 all’interno
dell’album Le stagioni del nostro amore: Certo ci fu qualche tempesta/ Anni d'amore alla follia/ Mille volte tu dicesti
basta/ Mille volte io me ne andai via/ Ed ogni mobile ricorda/ In questa stanza senza culla/ I lampi dei vecchi contrasti/
Non c'era più una cosa giusta/ Avevi perso il tuo calore/ Ed io la febbre di conquista/ Mio amore, mio dolce meraviglioso
amore/ Dall'alba chiara finché il giorno muore/ Ti amo ancora sai ti amo/ So tutto delle tue magie/ E tu della mia intimità
Sapevo delle tue bugie/ Tu delle mie tristi viltà/ So che hai avuto degli amanti/ Bisogna pur passare il tempo/ Bisogna
pur che il corpo esulti/ Ma c'è voluto del talento/ Per riuscire ad invecchiare senza diventare adulti/ Mio amore, mio
dolce mio meraviglioso amore/ Dall'alba chiara finché il giorno muore/ Ti amo ancora sai ti amo/ Il tempo passa e ci
scoraggia/ Tormenti sulla nostra via/ Ma dimmi c'è peggior insidia/ Che amarsi con monotonia/ Adesso piangi molto
dopo/ Io mi dispero con ritardo/ Non abbiamo più misteri/ Si lascia meno fare al caso/ Scendiamo a patti con la terra/
Però è la stessa dolce guerra/ Mio amore, mio dolce meraviglioso amore/ Dall'alba chiara finché il giorno muore.
�J’ARRIVE42 – ARRIVO
De chrysanthèmes en chrysanthèmes
Nos amitiés sont en partance
De chrysanthèmes en chrysanthèmes
La mort potence nos dulcinées 43
De chrysanthèmes en chrysanthèmes
Les autres fleurs font ce qu'elles peuvent
De chrysanthèmes en chrysanthèmes
Les hommes pleurent, les femmes pleuvent
Di crisantemi in crisantemi
Le nostre amicizie partono
Di crisantemi in crisantemi
La morte mette alla forca i nostri amori
Di crisantemi in crisantemi
Gli altri fiori fanno quello che possono
Di crisantemi in crisantemi
Gli uomini piangono, le donne piovono
J'arrive, j'arrive
Mais qu'est-ce que j'aurais bien aimé ?
Encore une fois traîner mes os
Jusqu'au soleil, jusqu'à l'été
Jusqu'au printemps, jusqu'à demain
J'arrive, j'arrive
Mais qu'est-ce que j'aurais bien aimé ?
Encore une fois voir si le fleuve est encore fleuve
Voir si le port est encore port
M'y voir encore
J'arrive, j'arrive
Mais pourquoi moi ? Pourquoi maintenant ?
Pourquoi déjà et où aller ?
J'arrive bien sûr, j'arrive
Mais ai-je jamais rien fait d'autre qu'arriver ?
Arrivo, arrivo
Ma cosa mi sarebbe piaciuto?
Ancora una volta trascinare le mie ossa
Fino al sole, fino all'estate
Fino alla primavera, fino al domani
Arrivo, arrivo
Ma cosa mi sarebbe piaciuto?
Ancora una volta vedere se il fiume è ancora fiume
Vedere se il porto è ancora porto
Vedermi ancora
Arrivo, arrivo
Ma perché io? Perché adesso?
Perché di già e per andare dove?
Arrivo, certo, arrivo
Ma ho mai fatto altro che arrivare?
De chrysanthèmes en chrysanthèmes
À chaque fois plus solitaire
De chrysanthèmes en chrysanthèmes
À chaque fois surnuméraire
Di crisantemi in crisantemi
Ogni volta più solitario
Di crisantemi in crisantemi
Ogni volta più in sovrannumero
J'arrive, j'arrive
Mais qu'est-ce que j'aurais bien aimé ?
Encore une fois prendre un amour
Comme on prend le train pour plus être seul
Pour être ailleurs, pour être bien
J'arrive, j'arrive
Mais qu'est-ce que j'aurais bien aimé ?
Encore une fois remplir d'étoiles
Un corps qui tremble et tomber mort
Brûlé d'amour, le cœur en cendres
J'arrive, j'arrive
C'est même pas toi qui es en avance
C'est déjà moi qui suis en retard
J'arrive, bien sûr j'arrive
Mais ai-je jamais rien fait d'autre qu'arriver ?
Arrivo, arrivo
Ma cosa mi sarebbe piaciuto?
Ancora una volta prendere un amore
Come si prende il treno per non essere più soli
Per essere altrove, per stare bene
Arrivo, arrivo
Ma cosa mi sarebbe piaciuto?
Ancora una volta riempire di stelle
Un corpo che trema e cade morto
Arso d’amore, il cuore in cenere
Arrivo, arrivo
Non è nemmeno che tu sei in anticipo
Sono io che sono in ritardo
Arrivo, certo, arrivo
Ma ho mai fatto altro che arrivare?
42
J’arrive: canzone di Jacques Brel pubblicata nell’album del 1968 che porta il suo nome insieme a: Vesoul, L'Ostendaise,
Je suis un soir d'été, Regarde bien petit, Comment tuer l'amant de sa femme quand on a été élevé comme moi dans la
tradition, L'Éclusier, Un enfant e La bière.
43
Dulcinées: plurale del termine francese dulcinée, in italiano “dulcinea”, ovvero la donna amata, l’innamorata; il
termine deriva dal nome col quale Don Chisciotte, nel romanzo di Miguel de Cervantes Saavedra, idealizza la signora dei
suoi sogni, ispiratrice delle sue imprese.
�ON N’OUBLIE RIEN44 – NON DIMENTICHIAMO NIENTE
On n'oublie rien de rien
On n'oublie rien du tout
On n'oublie rien de rien
On s'habitue c'est tout
Non dimentichiamo niente di niente
Non dimentichiamo niente di tutto
Non dimentichiamo niente di niente
Ci abituiamo, è tutto
Ni ces départs ni ces navires
Ni ces voyages qui nous chavirent
De paysages en paysages
Et de visages en visages
Né queste partenze né queste navi
Né questi viaggi che ci rovesciano
Di paesaggi in paesaggi
E di volti in volti
Ni tous ces ports ni tous ces bars
Ni tous ces attrape-cafard
Où l'on attend le matin gris
Au cinéma de son whisky
Né tutti questi porti né tutti questi bar
E nemmeno tutti questi acchiappa-scarafaggi
Dove aspettiamo il mattino grigio
Al cinema del suo whisky
Ni tout cela ni rien au monde
Ne sait pas nous faire oublier
Ne peut pas nous faire oublier
Qu'aussi vrai que la terre est ronde
Né tutto questo né niente al mondo
Non sa farci dimenticare
Non può farci dimenticare
Quanto è vero che la terra è rotonda
On n'oublie rien de rien
On n'oublie rien du tout
On n'oublie rien de rien
On s'habitue c'est tout
Non dimentichiamo niente di niente
Non dimentichiamo niente di tutto
Non dimentichiamo niente di niente
Ci abituiamo, è tutto
Ni ces jamais ni ces toujours
Ni ces je t'aime ni ces amours
Que l'on poursuit à travers cœurs
De gris en gris, de pleurs en pleurs
Né questi mai né questi sempre
Né questi ti amo né questi amori
Che inseguiamo attraverso i cuori
Di grigio in grigio, di pianto in pianto
Ni ces bras blancs d'une seule nuit
Collier de femme pour notre ennui
Que l'on dénoue au petit jour
Par des promesses de retour
Né queste braccia bianche di una notte sola
Collana da donna per la nostra noia
Che si dissolve all'alba
Con delle promesse di ritorno
Ni tout cela ni rien au monde
Ne sait pas nous faire oublier
Ne peut pas nous faire oublier
Qu'aussi vrai que la terre est ronde
Né tutto questo né niente al mondo
Non sa farci dimenticare
Non può farci dimenticare
Quanto è vero che la terra è rotonda
On n'oublie rien de rien
On n'oublie rien du tout
On n'oublie rien de rien
On s'habitue c'est tout
Non dimentichiamo niente di niente
Non dimentichiamo niente di tutto
Non dimentichiamo niente di niente
Ci abituiamo, è tutto
Ni même ce temps où j'aurais fait
Mille chansons de mes regrets
Nemmeno quel tempo in cui avrei fatto
Mille canzoni dei miei rimpianti
44
On n’oublie rien: canzone pubblicata nell’album del 1961 insieme a: Marieke (che dà il nome all’album), Le Moribond,
Vivre debout, Clara, Le prochain amour, L'ivrogne, Les prénoms de Paris, Les singes, Ne me quitte pas e Le prochain
amour.
�Ni même ce temps où mes souvenirs
Prendront mes rides pour un sourire
Nemmeno il tempo in cui i miei ricordi
Prenderanno le mie rughe per un sorriso
Ni ce grand lit où mes remords
Ont rendez-vous avec la mort
Ni ce grand lit que je souhaite
À certains jours comme une fête
Né questo grande letto dove i miei rimorsi
Hanno un incontro con la morte
Né questo grande letto che desidero
In alcuni giorni come una festa
Ni tout cela ni rien au monde
Ne sait pas nous faire oublier
Ne peut pas nous faire oublier
Qu'aussi vrai que la terre est ronde
Né tutto questo né niente al mondo
Non sa farci dimenticare
Non può farci dimenticare
Quanto è vero che la terra è rotonda
On n'oublie rien de rien
On n'oublie rien du tout
On n'oublie rien de rien
On s'habitue c'est tout
Non dimentichiamo niente di niente
Non dimentichiamo niente di tutto
Non dimentichiamo niente di niente
Ci abituiamo, è tutto
�LES REMPARTS DE VARSOVIE45 – LE MURA DI VARSAVIA
Madame promène son cul
Sur les remparts de Varsovie 46
Madame promène son cœur
Sur les ringards de sa folie
Madame promène son ombre
Sur les grand-places de l'Italie
Je trouve que Madame vit sa vie
La signora porta a spasso il suo culo
Sulle mura di Varsavia
La signora porta a spasso il suo cuore
Sugli atteggiamenti della sua follia
La signora porta a spasso la sua ombra
Sulle grandi piazze d'Italia
Trovo che la signora viva la sua vita
Madame promène à l'aube
Les preuves de ses insomnies
Madame promène à cheval
Ses états d'âmes et ses lubies
Madame promène un con
Qui assure que madame est jolie
Je trouve que Madame est servie
La signora porta a spasso all'alba
Le prove della sua insonnia
Madame porta a spasso a cavallo
I suoi stati d'animo e le sue fantasie
La signora porta a spasso uno stronzo
Che assicura che la signora è carina
Trovo che la signora sia servita
Tandis que moi tous les soirs
Je suis vestiaire à l'Alcazar 47
Mentre io ogni sera
Sono addetta al camerino dell’Alcazar
Madame promène l'été
Jusque dans le midi d'la France
Madame promène ses seins
Jusque dans le midi de la chance
Madame promène son spleen 48
Tout au long du lac de Constance
Je trouve Madame de circonstances
Madame porta a spasso l'estate
Fino al mezzogiorno della Francia
La signora porta a spasso le sue tette
Fino al mezzogiorno della fortuna
La signora porta a spasso il suo spleen
Lungo il Lago di Costanza
Io trovo la signora di circostanze
Madame promène son chien
Un boudin noir nommé Byzance
Madame traîne son enfance
Et change selon les circonstances
Madame porta a spasso il suo cane
Un salsicciotto di nome Bisanzio
La signora trascina la sua infanzia
E cambia a seconda delle circostanze
45
Les remparts de Varsovie: canzone pubblicata nell’album del 1977 intitolato Les Marquises.
Les remparts de Varsovie: Per proteggere la città da eventuali attacchi esterni, nel XV secolo furono avviati i lavori di
costruzione delle mura di Varsavia. Per questo, fu costruito anche un bastione che sarebbe servito come torre di vedetta
e come principale porta di accesso al centro della città. Il progetto di questo bastione lungo 30 metri fu creato nel 1540
da un architetto italiano. Nonostante la sua imponenza, questa fortificazione è stata usata una sola volta nella storia di
Varsavia: durante l'invasione svedese del 1656. Durante la Seconda guerra Mondiale questa costruzione difensiva fu
distrutta quasi completamente dai bombardamenti nazisti. Alcuni anni dopo, il bastione fu ricostruito con i mattoni
originali recuperati tra le macerie. Oggi, sulle mura di Varsavia è possibile vedere una sottile linea oscura che
rappresenta l'altezza delle fondamenta originali.
47
Alcazar: qui probabilmente l’autore si riferisce al Teatro Alcázar, situato a Madrid, in Spagna.
48
Spleen: stato d'animo caratterizzato da una profonda malinconia, insoddisfazione e noia. Il termine deriva dal
dall’inglese spleen “milza”, dal greco splۻn (con il medesimo significato); infatti, il fatto che una sensazione di forte
malinconia venga associata alla milza deriva proprio dalla medicina greca degli umori, secondo cui la bile nera, prodotta
dalla milza, porterebbe ad uno stato di inquietudine, malessere esistenziale, noia e accidia. In ogni caso, il termine è
stato reso popolare soprattutto dal poeta francese Charles Baudelaire, che lo descrive in diverse poesie, in cui lo spleen
diventa un disagio esistenziale che rimanda alla natura sensibile del poeta nel suo complesso e alla sua incapacità di
adeguamento al mondo reale. In particolare, lo spleen è il protagonista di alcune importanti poesie della prima sezione
di Les Fleurs du mal (I Fiori del male), raccolta di liriche pubblicata per la prima volta il 25 giugno 1857. L’opera sarà
successivamente condannata per oltraggio alla morale pubblica e offesa alla morale religiosa, per cui Baudelaire e gli
editori vennero condannati a pagare una multa e l’autore fu obbligato a sopprimere sei liriche incriminate come
immorali.
46
�Madame promène partout
Son accent russe avec aisance
C'est vrai que Madame est de Valence
La signora porta a spasso ovunque
Il suo accento russo con facilità
È vero che la signora è di Valencia
Tandis que moi tous les soirs
Je suis barman à l'Alcazar
Mentre io ogni sera
Sono barista all'Alcazar
Madame promène son cheveu
Qui a la senteur des nuits de Chine
Madame promène son regard
Sur tous les vieux qui ont des usines
Madame promène son rire
Comme d'autres promènent leur vaseline
Je trouve que Madame est coquine
La signora porta a spasso il suo capello
Che ha il profumo delle notti in Cina
La signora porta a spasso il suo sguardo
Su tutti i vecchi che possiedono fabbriche
La signora porta a spasso la sua risata
Come altri portano la loro vaselina
Trovo che la signora sia maliziosa
Madame promène ses cuites
De verre en verre, de fine en fine
Madame promène les gènes
De 20 000 officiers de marine
Madame raconte partout
Que l'on m'appelle Tata Jacqueline
Je trouve Madame mauvaise copine
La signora porta a spasso le sue sbronze
Di bicchiere in bicchiere, di acquavite in acquavite
La signora porta a spasso i geni
Di 20.000 ufficiali di marina
La signora racconta dappertutto
Che mi chiamano zia Jacqueline
Trovo la signora una cattiva compagna
Tandis que moi tous les soirs
J'suis chanteuse légère à l'Alcazar
Mentre io ogni sera
Sono cantante all'Alcazar
Madame promène ses mains
Dans les différents corps d'armée
Madame promène mes sous
Chez des demi-selles de bas quartiers
Madame promène carrosse
Qu'elle voudrait bien me voir tirer
Je trouve que Madame est gonflée
La signora porta a spasso le sue mani
Nei diversi corpi dell’armata
La signora porta a spasso i miei soldi
Nelle bettole dei bassifondi
La signora porta a spasso la carrozza
Che avrebbe voluto vedermi tirare
Trovo che la signora sia gonfiata
Madame promène banco
Qu'elle veut bien me laisser régler
Madame promène bijoux
Qu'elle veut bien me faire facturer
Madame promène ma Rolls
Que poursuivent quelques huissiers
Je trouve que Madame est pressée
Madame va a spasso tra i banchi
Che lei vuole lasciarmi pagare
Madame porta a spasso i gioielli
Che lei vuole farmi pagare
La signora porta a spasso la mia Rolls
Che segue qualche usciere
Trovo che la signora abbia fretta
Tandis que moi tous les soirs
Je fais la plonge à l'Alcazar
Mentre io ogni sera
Faccio la lavapiatti all'Alcazar
Madame promène son cul
Sur les remparts de Varsovie
Madame promène son cœur
Sur les ringards de sa folie
Madame promène son ombre
Sur les grand-places de l'Italie
Je trouve que Madame vit sa vie
La signora porta a spasso il suo culo
Sulle mura di Varsavia
La signora porta a spasso il suo cuore
Sugli atteggiamenti della sua follia
La signora porta a spasso la sua ombra
Sulle grandi piazze d'Italia
Trovo che la signora viva la sua vita
�Madame promène à l'aube
Les preuves de ses insomnies
Madame promène à cheval
Ses états d'âmes et ses lubies
Madame promène un con
Qui assure que Madame est jolie
Je trouve que Madame est servie
La signora porta a spasso all'alba
Le prove della sua insonnia
Madame porta a spasso a cavallo
I suoi stati d'animo e le sue fantasie
La signora porta a spasso uno stronzo
Che assicura che la signora è carina
Trovo che la signora sia servita
Tandis que moi tous les soirs
Je suis vestiaire à l'Alcazar
Mentre io ogni sera
Sono addetta al camerino dell’Alcazar
Madame promène l'été
Jusque dans le midi d'la France
Madame promène ses seins
Jusque dans le midi de la chance
Madame promène son spleen
Tout au long du lac de Constance
Je trouve Madame de circonstances
Madame porta a spasso l'estate
Fino al mezzogiorno della Francia
La signora porta a spasso le sue tette
Fino al mezzogiorno della fortuna
La signora porta a spasso il suo spleen
Lungo il Lago di Costanza
Io trovo la signora di circostanze
Madame promène son chien
Un boudin noir nommé Byzance
Madame traîne son enfance
Et change selon les circonstances
Madame promène partout
Son accent russe avec aisance
C'est vrai que Madame est de Valence
Madame porta a spasso il suo cane
Un salsicciotto di nome Bisanzio
La signora trascina la sua infanzia
E cambia a seconda delle circostanze
La signora porta a spasso ovunque
Il suo accento russo con facilità
È vero che la signora è di Valencia
Madame promène l'été
Jusque dans le midi d'la France
Madame promène ses seins
Jusque dans le midi de la chance
Madame promène son spleen...
Madame porta a spasso l'estate
Fino al mezzogiorno della Francia
La signora porta a spasso le sue tette
Fino al mezzogiorno della fortuna
La signora porta a spasso il suo spleen…
�NE ME QUITTE PAS49 – NON MI LASCIARE
Ne me quitte pas
Il faut oublier
Tout peut s'oublier
Qui s'enfuit déjà
Oublier le temps
Des malentendus
Et le temps perdu
À savoir comment
Oublier ces heures
Qui tuaient parfois
À coups de pourquoi
Le cœur du bonheur
Non mi lasciare
Bisogna dimenticare
Tutto si può dimenticare
Che già fugge via
Dimenticare il tempo
Dei malintesi
E il tempo perso
A chiedersi come
Dimenticare queste ore
Che uccidevano a volte
A colpi di perché
Il cuore della felicità
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Moi, je t'offrirai
Des perles de pluie
Venues de pays
Où il ne pleut pas
Je creuserai la terre
Jusqu'après ma mort
Pour couvrir ton corps
D'or et de lumière
Je ferai un domaine
Où l'amour sera roi
Où l'amour sera loi
Où tu seras reine
Io ti offrirò
Perle di pioggia
Venute da paesi
Dove non piove
Io scaverò la terra
Fin dopo la mia morte
Per ricoprire il tuo corpo
Di luce e di oro
Creerò un regno
Dove l'amore sarà re
Dove l'amore sarà legge
Dove tu sarai regina
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Ne me quitte pas
Je t'inventerai
Des mots insensés
Que tu comprendras
Je te parlerai
De ces amants-là
Non mi lasciare
Inventerò per te
Delle parole prive di senso
Che tu comprenderai
Ti parlerò
Di quegli amanti
49
Ne me quitte pas: Sono molte le versioni della canzone Ne me quitte pas scritta da Jacques Brel nel 1958 che hanno
contribuito a far diventare questa canzone un grande classico della musica francese: Ne me quitte pas di Lia Origoni
(1960), If you go away di Rod McKuen (1961), Non andare via di Gino Paoli (1962), Bitte, geh' nicht fort di Marlene
Dietrich (1963), Ne me quitte pas di Nina Simone (1965), If you go away di Frank Sinatra (1969), Non andare via di Dalida
(1970) e nello stesso anno anche la versione di Patty Pravo, Non andare via di Ornella Vanoni (1971), Ne me quitte pas
di Gigliola Cinquetti (1976), Non lasciarmi solo di Franco Visentin (1979), Ne me quitte pas di Mireille Mathieu (1985),
Ne me quitte pas di Toots Thielemans (1986), Ne me quitte pas di Franco Simone (1990), Nie opuszczaj mnie di Edyta
Górniak (1995), Non andare via di Petra Magoni (2006), Ne me quitte pas di Maria Gadú (2009), Ne me quitte pas di
Brian Molko (2010), Ne me quitte pas di Céline Dion (2011).
�Qui ont vu deux fois
Leurs cœurs s'embraser
Je te raconterai
L'histoire de ce roi
Mort de n'avoir pas
Pu te rencontrer
Che hanno visto due volte
I loro cuori accendersi
Ti racconterò
La storia di questo re
Morto per non aver
potuto incontrarti
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
On a vu souvent
Rejaillir le feu
De l'ancien volcan
Qu'on croyait trop vieux
Il est, paraît-il
Des terres brûlées
Donnant plus de blé
Qu'un meilleur avril
Et quand vient le soir
Pour qu'un ciel flamboie
Le rouge et le noir
Ne s'épousent-ils pas?
Si è visto spesso
Riaccendersi il fuoco
Dell'antico vulcano
Che si pensava essere troppo vecchio
Sembra si siano viste
Terre bruciate
Dare più grano
Del migliore aprile
E quando viene sera
Perché il cielo prenda fuoco
Il rosso e il nero
Non devono sposarsi?
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Ne me quitte pas
Je ne vais plus pleurer
Je ne vais plus parler
Je me cacherai là
À te regarder
Danser et sourire
Et à t'écouter
Chanter et puis rire
Laisse-moi devenir
L'ombre de ton ombre
L'ombre de ta main
L'ombre de ton chien
Non mi lasciare,
Non piangerò più
Non parlerò più
Mi nasconderò lì
A guardarti
Danzare e sorridere
E ad ascoltarti
Cantare e poi ridere
Lasciami diventare
L'ombra della tua ombra
L'ombra della tua mano
L'ombra del tuo cane
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
Non mi lasciare
�RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI:
-
Dizionario francese-italiano Boch
Le Littré en ligne
Le dictionnaire des expressions françaises en ligne
Vocabolario Treccani online
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
Foglio di sala a cura di Teresa Dolcetti, responsabile dello sportello linguistico di francese della comunità
montana del pinerolese per la salvaguardia delle lingue minoritarie.
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Sportello linguistico
Description
An account of the resource
Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - "Quand on n'a que l'amour" Une soirée avec Jacques Brel - Programma di sala
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Associazione Musicainsieme
Description
An account of the resource
Programma di sala del concerto "Quand on n'a que l'amour"
Une soirée avec Jacques Brel volto all'approfondimento linguistico francese
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021
Subject
The topic of the resource
Concerti
Language
A language of the resource
Francese
Italiano
musica e danza