13 10 237 https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/162eb4ee7617b2cbebbd2f8f9f3dd113.pdf b29033795d928a0324e7a3f907d10d91 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française,on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ouvous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o apasseggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. «FRANCO-ITALO-INTERNATIONAUX: DALIDA ET NINO FERRER» EN QUATRE MOTS “FRANCO-ITALO-INTERNAZIONALI: DALIDA E NINO FERRER”IN QUATTRO PAROLE Dans la France des années Soixante, la scène musicale compte plusieurs vedettes issues de l’immigration italienne. Nous en évoquerons deux, polyvalentes et internationales: Dalida et Nino Ferrer. Au cours de 30 ans de carrière, Dalida n’a pas eu peur de côtoyer plusieurs genres musicaux, du folk à la disco. Fille d’immigrés italiens en Egypte, quand JolandaGigliotti quitte Choubra pour se rendre à Paris et devenir Dalida, elle entame une carrière extraordinaire qui l’amènera du cinéma au music-hall. Arrivée au sommet de sa consécration internationale, le suicide de son ami Tenco la plonge dans une crise profonde: elle tente sans succès de s’ôter la vie. A sa renaissance font suite une quête spirituelle et un désir d’explorer le mélodrame qui l’accompagneront jusqu’à la fin, tragique et prématurée, de sa vie. Né à Gênes sous le nom d’Agostino Ferrari, grandi en Nouvelle Calédonie et puis à Paris, Nino Ferrer était un artiste aux mille facettes, non seulement parce qu’il a chanté, peint, fait de la télévision, et du cinéma mais encore parce qu’il passait aisément du soul au blues, du jazz au rock’n’roll. On se souvient de ses tubes yé-yé mais il ne faut pas oublier que l’auteur de Gaston, Je voudrais être noir ou Mamadu mémé était un homme ironique et cultivé, un dandy raffiné, qui aimait Rachmaninov et avait étudié l’ethnologie à la Sorbonne, un type qui décrivait son style «lyriquedérisoire». Compositeur aux visages multiples, Ferrer pouvait écrire à la fois des morceaux légers comme Le Cornichons et des ballades sublimes comme C’est irréparable chantée par Dalida.Nous avons traduit les paroles françaises en italien ou vice-versa sauf lorsqu’une version de la même chanson existe dans les deux langues. Nella Francia degli anni Sessanta sono numerosi i cantanti con una storia di migrazione dall’Italia alle spalle. Noi rievocheremo due di loro, entrambi artisti poliedrici e internazionali. In trent’anni di carriera, Dalida non ha avuto timore di rinnovarsi passando dal folk alla disco music. Figlia italiani in Egitto, quando Jolanda Gigliotti lascia Choubra alla volta di Parigi per diventare Dalida, inizia una carriera intensa che la porterà dal cinema al music hall. Con la consacrazione internazionale arriverà anche la crisi: il suicidio di Tenco, la voglia di farla finita ma anche la rinascita, la ricerca spirituale e l’arte del melodramma che l’accompagnerà a un epilogo tragico e prematuro. Nato a Genova, poi trasferitosi in Nuova Caledonia e infine a Parigi, Nino Ferrer si chiamava in realtà Agostino Ferrari ed è stato un artista dai mille volti, non solo perché oltre a comporre e cantare ha anche recitato e dipinto, ma perché era capace di frequentare con disinvoltura soul, blues, jazz e rock’n roll. Lo si ricorda come autore di canzonette ma non va dimenticato che dietro alla leggerezza di pezzi come Al telefono, Pelle nera e Mamadumémé c’è l’ironia di un uomo colto, un dandy raffinato, che amava Rachmaninov e si era laureato in etnologia alla Sorbona, uno che definiva il proprio stile “lirico-derisorio”. Autore dai mille volti, Ferrer era capace di scrivere tanto pezzi scanzonati come LesCornichons/Baccalà quanto ballate sublimi come C’est irréparable/Un anno d’amore portata al successo in italiano da Mina e in francese proprio da Dalida. Abbiamo tradotto i testi francesi in italiano o viceversa ma laddove di una stessa canzone esiste una versione nelle due lingue, l’abbiamo riportata anche se non si tratta di traduzione letterale. �BAMBINO (1957) – GUAGLIONE (1956) Bambino 1, Bambino ne pleure pas, Bambino Les yeux battus la mine 2 triste Et les joues blêmes 3 Tu ne dors plus Tu n’es plus que l’ombre de toi-même Seul dans la rue tu rôdes comme une âme en peine Et tous les soirs sous sa fenêtre On peut te voir Je sais bien que tu l’adores Et qu’elle a de jolis yeux Mais tu es trop jeune encore Pour jouer les amoureux Et gratte, gratte sur ta mandoline Mon petit Bambino Ta musique est plus jolie Que tout le ciel de l’Italie Et canta, canta de ta voix câline 4 Mon petit Bambino Tu peux chanter tant que tu veux Elle ne te prend pas au sérieux Avec tes cheveux si blonds Tu as l’air d’un chérubin Va plutôt jouer au ballon Comme font tous les gamins Tu peux fumer comme un Monsieur des cigarettes Te déhancher sur le trottoir quand tu la guettes Tu peux pencher sur ton oreille, ta casquette Ce n’est pas ça, qui dans son cœur, te vieillira L’amour et la jalousie ne sont pas des jeux d’enfant Et tu as toute la vie pour souffrir comme les grands Et gratte, gratte sur ta mandoline mon petit Bambino Ta musique est plus jolie Que tout le ciel de l’Italie Et canta, canta de ta voix câline Mon petit Bambino Tu peux chanter tant que tu veux 1 Stajesempeccà, ‘mpuntatoccà ‘Mmiez’a‘sta via Nunmangecchiùnunduormecchiù Che pecundria Guèpicceri’ che vene a dì ‘Stagelusia? Tu vuo’suffrì Tu vuo’murì Chi to ffà fa’ Curre‘mbraccioaddu mammà Nunfà‘o scemo piccerì’ Dille tutta verità Ca mammà te po’ capì E passe e spasse sott’a stu barcone Ma tu si’ guaglione Tu nuncanusce‘e ffemmene Si’ ancora accussì giovane Tu si’ guaglione Che t’ha miso‘ncapa? Va’ a ghiucà‘o pallone Che vonno dì sti llacreme? Vattè’, nunmmefa’ ridere Curre‘mbraccioaddu mammà Nun fa’‘o scemo piccerè’ Dille tutta ‘a verità Ca mammà te po’ capì (Ca mammà te po’ capì E passe e spasse sott’a stu barcone Ma tu si’ guaglione Tu nuncanusce‘e ffemmene Si’ ancora accussì giovane Tu si’ guaglione Che t’ha miso‘ncapa? Va’ a ghiucà‘o pallone Che vonno dì sti llacreme? Vattè’, nunmmefa’ ridere Curre‘mbraccioaddu mammà Bambino: è il 1956 quando la giovane miss Egitto Jolanda Gigliotti viene notata a un concorso radiofonico per giovani talenti canori a Parigi. Gli impresari che la sentono capiscono di essere al cospetto di un diamante grezzo e si mettono al lavoro per costruirle un’immagine e un repertorio. Sono gli anni in cui vanno di moda quelle che i francesi chiamano chanteuses à accent, cantanti con un accento straniero, spesso spagnolo come Gloria Lasso o portoghese come Amalia Rodriguez, vedettes che arrivano dal sole e dal mare Mediterraneo, profumano di esotico, hanno corpi esuberanti e sfoggiano un repertorio ricco di stereotipi culturali e passionalità. Il grande exploit di pubblico arriva per Dalida alla fine di quello stesso anno con Bambino che impone in Francia una canzone napoletana di successo, Guaglione di Aurelio Fierro e Grazia Gresi(cavallo di battaglia di Renato Carosone). Il pezzo manda le folle in visibilio raccontando in tono leggero l’universo popolare dell’emigrazione attraverso la storia di un giovane che gioca a fare l’adulto perché si è invaghito di una donna più grande di lui.Bambino diventa una parola alla moda in Francia, un quotidiano inventa il verbo bambiner scrivendo: «LesFrançaisbambinent» (i francesi bambineggiano) e Dalida viene soprannominata “Mademoiselle Bambino”. 2 Mine: sost. fem. Forma colloquiale per dire faccia, viso, aspetto. Avoirla mine triste (avere la faccia triste), avoir bonne mine (avere un bell’aspetto), avoir petite mine (avere un faccino malato, stanco). 3 Blême:agg. Pallido. Les joues blêmes (le guancepallide). 4 Câlin/e: agg. Carezzevole da cui la voixcaline (la voce carezzevole) oppure, se riferito a una persona, significa “che ama le coccole, le tenerezze” il esttrèscalin (gli piacciono molto le coccole, è affettuoso). Il lemma può anche essere sostantivo al maschile e indicare la coccola: on se faitdescâlins (ci facciamo le coccole). �Elle ne te prend pas au sérieux Si tu as trop de tourments Ne les garde pas pour toi Va le dire à ta maman Les mamans c’est fait pour ça Et là, blotti 5 dans l’ombre douce de ses bras Pleure un bon coup et ton chagrin 6 s’envolera. 5 Nun fa’‘o scemo piccerì’ Dille tutta ‘a verità Ca mammà te po’ capì Blotti: participio passato di blottir, accoccolato, adagiato. Chagrin: sost. masc. Afflizione, dolore, pena. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in it. zigrino) per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che può anche condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore. 6 �ITSI BITSI PETIT BIKINI (1961) – ITSI BITSI PICCOLO BIKINI Sur une plage, il y avait une belle fille Qui avait peur d’aller prendre son bain Elle craignait 7 de quitter sa cabine Elle tremblait de montrer au voisin Un, deux, trois, elle tremblait de montrer quoi? Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Qu’elle mettait pour la première fois Un itsibitsitiniouini 8, tout petit, petit bikini Un bikini rouge et jaune à p’tits pois 9 Un, deux, trois, voilà ce qu’il arriva Elle ne songeait qu’à quitter sa cabine Elle s’enroula dans son peignoir de bain Car elle craignait de choquer ses voisines Et même aussi de gêner ses voisins Un, deux, trois, elle craignait de montrer quoi? Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Qu’elle mettait pour la première fois Un itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Un bikini rouge et jaune à p’tits pois Un, deux, trois, savez-vous c’qui arriva? Elle va maintenant s’élancer hors de l’ombre Elle craint toujours les regards indiscrets C’est le moment de faire voir à tout le monde Ce qui la trouble et qui la fait trembler Un, deux, trois, elle a peur de montrer quoi? Son petit itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Qu’elle mettait pour la première fois Un itsibitsitiniouini, tout petit, petit bikini Un bikini rouge et jaune à p’tits pois Si cette histoire vous amuse On peut la recommencer Si c’est pas 10 drôle on s’excuse En tout cas c’est terminé. 7 Su una spiaggia, c’era una bella ragazza Che aveva paura di farsi il bagno Temeva di lasciare la cabina Tremava all’idea di farsi vedere dal vicino Uno, due tre, tremava all’idea di mostrare che? Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Che indossava per la prima volta Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Un bikini rosso e giallo a pois Uno, due tre, ecco cosa accadde Non voleva altro che uscire dalla cabina Così si avvolse in un accappatoio Perché temeva di scioccare le vicine E di mettere in imbarazzo i vicini Uno, due tre, tremava all’idea di mostrare che? Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Che indossava per la prima volta Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Un bikini rosso e giallo a pois Uno, due, tre, sapete cosa accadde? Ora si lancia fuori dall’ombra Teme sempre gli sguardi indiscreti È il momento di mostrare a chiunque Ciò che la turba e la mette in difficoltà Uno, due, tre ha paura di mostrare che? Il suo mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Che indossava per la prima volta Un mini minuscolo piccolo piccolissimo bikini Un bikini rosso e giallo a pois Se questa storia vi diverte Possiamo ricominciare Se non vi fa sorridere ci scusiamo In ogni caso è finita. Craindre: verbo. Temere, avere paura. Da cui il sostantivo crainte, la paura, il timore. Itsibitsi tini ouini: gioco di suoni senza un vero e proprio senso ma che riprende, con pronuncia e grafia francese (tini ouini), l’espressione in inglese tinywiny che significa piccolo, minuscolo. Nelle canzoni yéyé come questa, spesso conta più l’effetto sonoro e ludico che il senso di quanto si dice. 9 P’tits pois: pallini, decorazione a pois. La grafia di p’tits presenta un’elisione della “e” per dare nello scritto il senso dell’oralità. 10 C’est pas: così come molte canzoni presentano forme di elisione (p’tit, y’a, d’la…) anche dal punto di vista sintattico si prendono delle licenze rispetto alle norme della grammatica. In questo caso vediamo che manca il ne della negazione proprio per rendere un effetto di oralità, di scioltezza, di informalità. 8 �LES CORNICHONS (1966)– IL BACCALÀ 11 On est parti, samedi, dans une grosse voiture, Faire tous ensemble un grand pique-nique dans la nature, En emportant des paniers, des bouteilles, des paquets, Et la radio ! Des cornichons De la moutarde Du pain, du beurre Des p’tits oignons Des confitures Et des œufs durs Des cornichons Du corned-beef Et des biscottes Des macarons Un tire-bouchons Des petits-beurre Et de la bière Des cornichons On n’avait rien oublié, c’est maman qui a tout fait Elle avait travaillé trois jours sans s’arrêter Pour préparer les paniers, les bouteilles, les paquets Et la radio ! Le poulet froid La mayonnaise Le chocolat 11 Quella mattina ci siamo svegliati alle sei Per fare la gita e siam saliti sul tramvai Con due valige, tre pacchi, una borsa, un cestino e con mammà Un po’ di pane E di banane Un panettone Del minestrone La cioccolata E l’insalata Il baccalà Il parmigiano Lo zafferano La mozzarella E la cannella La pasta al pesto Il pollo arrosto Il baccalà Non c’era proprio più niente da desiderare Eran tre giorni che stavamo a preparare Le due valige, i tre pacchi, la borsa, il cestino con mammà La marmellata E la frittata I formaggini I fagiolini La frutta cotta E la ricotta LesCornichons: questo è uno dei casi in cui della stessa canzone in francese e in italiano esistono due versioni distinte sul piano della “forma” ma non tanto del “fondo”, cioè del senso generale e della funzione ludica delle parole. La canzone è un tipico esempio di “delirio” à la Ferrer in cui l’atto di snocciolare sostantivi sospinge il testo verso un epilogo che potrebbe anche non arrivare mai. Se il titolo francese significa letteralmente “i cetriolini”, nella versione italiana esso diventa “Il baccalà”. Entrambe le versioni raccontano di un avventuroso pic-nic in una famiglia piuttosto affamata che per l’occasione porta con sé una pletora di cibi. L’elenco è abnorme, luculliano, assurdo per le incongrue prelibatezze che si succedono a casaccio, dal brodo alla ricotta al panettone (in francese si va dai cetriolini al pollo freddo, con in più cioccolato, funghi, maionese). Ferrer ironizza sul benessere del boom delineando in trasparenza il ritratto di famiglie che probabilmente in tempo di guerra hanno conosciuto la fame e che ormai, siamo nel 1966, fanno di tutto per fuggirla. Liste ed enumerazioni ricorrono nei testi delle sue canzoni, per esempio in Je vendsdes robes/Viva la campagna di pochi anni dopo. È una forma lirica che richiama L’Inventaire di Jacques Prévert: […]une douzaine d’huîtres […]una dozzina di ostriche un citron un limone un pain un panino un rayon de soleil un raggio di sole une lame de fond uno sci di fondo six musiciens sei musicisti une porte avec son paillasson una porta con il suo zerbino un monsieur décoré de la légion d’honneur un decorato con la legion d’onore un raton laveur […] un orsetto lavatore […] La poesia di Prévert è tanto nota da aver dato luogo in francese all’espressione inventaire à la Prévert per indicare una lista eterogenea di elementi disparati, senza capo né coda. Nei primi anni della sua carriera, Ferrer esprimerà una vena nonsense volta più a giocare con i ritmi e le parole come fossero materia plastica che a proporre testi impegnati. �Les champignons Les ouvre-boîtes Et les tomates Les cornichons Mais quand on est arrivé, on a trouvé la pluie C’qu’on avait oublié, c’était les parapluies On a ramené les paniers, les bouteilles, les paquets Et la radio ! On est rentré Manger à la maison Le fromage et les boîtes Les confitures et les cornichons La moutarde et le beurre La mayonnaise et les cornichons Le poulet, les biscottes 12 Les œufs durs et puis les cornichons 12 Biscottes: sost. fem. Fettebiscottate. Il baccalà Ma abbiam trovato la pioggia ed ora viene il bello Avevamo dimenticato l’ombrello! E siam scappati coi pacchi, la borsa, il cestino e con mammà Siamo tornati A mangiare in città I panini, il gelato, Le bistecche, il pesto, il baccalà! La minestra, la frutta, L’insalata, il pollo, il baccalà! Le lumache, la pasta, Il formaggio, il brodo, il baccalà! �GASTON, Y A L’TÉLÉFON QUI SON’ (1967)– AL TELEFONO Bernadette, elle est très chouette 13 Et sa cousine, elle est divine Mais son cousin, il est malsain Je dirais même que c’est un bon à rien Noémie est très jolie Moins que Zoé, mais plus que Nathalie Anatole il est frivole Monsieur Gaston s’occupe du téléfon Adriana è siciliana E sua cugina è piuttosto carina Ma sua sorella fa la sentinella E se mi pesca mi tira una padella Caterina sa di naftalina Annamaria studia zoologia Elisabetta ha una barbetta E sta facendo un giro in bicicletta Gaston y a l’téléfon qui son’ Et y a jamaisperson qui y répond Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond A chi potrei telefonare Per trovare un po’ Di compagnia? Marie-Louise est exquise Marie-Thérèse, elle est obèse Marie-Berthe, elle est experte Par l’entremise de sa tante Artémise Edouard fume le cigare Et Léonard porte une barbe noire Léontine fait la cuisine Monsieur Gaston s’occupe du téléfon Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Gaston, Gaston Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Gaston, Gaston Gaston y a l’téléfon qui son Et y a jamaisperson qui y répond Non, non, non, non, non, non, non, non Gaston l’téléfon qui son’ 14 P’t-être bien qu’c’est importon’ Antonella è molto bella Più di Marisa ma non come Marcella Margherita fa la malavita Sandra e Sofia stanno in periferia Maria Luisa è andata a Pisa Maria Teresa è andata a Stresa Maria Rosa è rimasta a casa Ma è proprio brutta e sembra una medusa A chi potrei telefonare Per trovare un po’ di compagnia? A chi potrei telefonare Per trovare un po’ Di compagnia? Stasera è la mia festa E questa maledetta lista Non mi basta Dai su, chiamatemi un po’ voi Stasera è la mia festa E questa maledetta lista Non mi basta Dai su, chiamatemi un po’ voi... 13 Bernadette elle est trèschouette: questo testo folle imperniato sulla ricerca della rima, è una specie di filastrocca per bambini che ha creato dei veri e propri tormentoni linguistici come Bernadette elle est trèschouette(Bernadette è molto carina) che all’epoca veniva ripetuto a chiunque portasse il nome di Bernadette e che era tornato di moda ai tempi in cui la première dame di Francia era Bernadette Chirac. 14 Gaston y a l’téléfon qui son’ … P’t-êtrebienqu’c’estimporton’:tra i primi successi di Nino Ferrer, questo è un tipico brano soul che spicca per la ritmica accattivante e incalzante, l’uso dei fiati e della batteria. Il testo presenta quella derisione cialtronesca che è una delle cifre distintive del Ferrer paroliere il quale non esista a cambiare l’ortografia o la pronuncia delle parole per dar luogo a rime ed effetti comici. Qui si nota soprattutto il gioco sulle “o”nasali che compaiono anche dove non dovrebbero pur di fare rima con Gaston(con sonneche diventa son, strizzando un po’ l’occhio alle difficoltà degli italofoni con le nasali francesi, importon’ invece che important e person’invece che personne). Il testo in francese corretto sarebbe: Mentre lui canta: Gaston il y a le téléphone qui sonne Et il n’y a jamais personne qui y répond Peut être bien que c’est important Gaston y a le telefon’ qui son’ Et y’a jamais person’qui y répond P’être bien q’ c’est importon’ �JE VEUXÊTRE NOIR (1967) – VORREI LA PELLE NERA Hey heyhey, Monsieur Wilson Pickett Hey heyhey, toi Monsieur James Brown S’il vous plaît dites-moi comment vous faites Monsieur Charles, Monsieur King, Monsieur Brown 15 Moi je fais de mon mieux pour chanter comme vous Mais je ne peux pas grand-chose, je ne peux rien du tout Je crois que c’est la couleur, la couleur de ma peau Qui n’va pas Et c’est pourquoi je voudrais Je voudrais être noir Je voudrais être noir Hey heyhey, dis-moi Monsieur Faubus 16 Hey heyhey, dis-moi comment les blancs Font pour vendre les nègres à l’Argus Et pour en brûler de temps en temps Et moi je fais de mon mieux pour ne pas y penser Et je me sens très souvent très, très embarrassé Par la couleur de ma peau qui me démoralise Un p’tit peu Et c’est pourquoi je voudrais Je voudrais être noir Je voudrais être noir Hey heyhey, vous les Saints, les Élus Hey heyhey, vous les simples d’esprit Vous qui chantez tout de blanc vêtus Dans les verts pâturages près de Lui Dites-moi s’il vaut mieux pour entrer dans ce royaume Avoir plutôt la peau noire ou plutôt la peau jaune Et si le blanc n’est pas une couleur déconseillée Parmi vous Quoi qu’il en soit je voudrais Je voudrais être noir Je voudrais être noir 15 EeehdimmiWilson Pickett eeehdimmituJames Brown questa voce dove la trovate signor King signor Charles signor Brown io faccio tutto per poter cantar come voi ma non c’è niente da fare non ci riuscirò mai penso che sia soltanto per il mio color che non va ecco perché io vorrei vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera eeeh dimmi tu signor Faubus eeeh dimmi come si può arrostire un negretto ogni tanto con la massima serenità io dico Nino tu non ci dovresti pensar ma non c’è niente da fare per dimenticar ‘sto maledetto colore di pelle che mibrucia un po’ ecco perché io vorrei vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera eeeh voi carissimi estinti eeeh voi che sapete già voi che cantate gloriosamente per i pascoli dell’aldilà ditemi se per entrare nel regno con voi basta che ognuno si occupi dei fatti suoi e se li è tutto un affare di razze e color come qui ad ogni modo vorrei vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera vorrei la pelle nera Wilson Pickett, James Brown, Monsieur Charles, Monsieur King, Monsieur Brown: in questobranorhytm’n’ blues, Ferrer dichiara tutta la sua ammirazione per la black musiccitando sin dall’incipitalcuni dei suoimaggioriesponenti: Wilson Pickett, Ray Charles, B.E.King, James Brown. Il cantanteesprimeinvidia per la loromusicaimputando al colore della propria pelle la difficoltà a raggiungere le loroqualitàespressive (Moi je fais de mon mieux pour chanter comme vous/ Mais je ne peux pas grand-chose, je ne peux rien du tout/Je crois que c’est la couleur, la couleur de ma peau/Qui n’va pas/Et c’est pourquoi je voudrais être noir). 16 Faubus…L’Argus: questo verso contiene diversi riferimenti storico-culturali e un lessico che va preso con le molle.Il signor Faubus è OrvalFaubus, governatore razzista dello stato dell’Arkansas che nel 1957 inviò l’esercito alla Little Rock Central High School per impedire l’inserimento di nove studenti afroamericani. All’episodio e alle proteste che scatenò, il compositore Charles Mingus dedicò il brano Fables of Faubus. Il verso si rivolge sarcasticamente a Faubus chiedendogli “come fanno i bianchi a vendere i ‘negri’ sull’Argus”. L’Argus è est un giornaletto francese di compravendita di automobili. Il riferimento è alla schiavitù e al trattamento di persone come fossero oggetti di cui disporre, da vendere e comperare. Ma il sarcasmo di Ferrer prosegue con un riferimento agli incendi razzisti tipici del Ku Klux Klan e ai linciaggi (“commentvousfaites pour en brûler de temps en temps”) che nella versione italiana si spinge a dire: “come si può arrostire un negretto ogni tanto con la massima serenità/io dico Nino tu non ci dovresti pensar ma non c’è niente da fare per dimenticar ‘sto maledetto colore di pelle che mi brucia un po’”.Le intenzioni antirazziste sono sincere ma la metafora del “fuoco” (arrostire un negretto/il mio colore mi brucia un po’) è di dubbio gusto. �Je voudrais être noir Je voudrais être noir Je voudrais être noir Noir, noir, noir, oui, tout noir Avec une belle couleur d’ébène et des cheveux crépus Et puis je voudrais habiter là-bas Pour pouvoir chanter tous les soirs À la Nouvelle Orléans Voir le Mississipi couler, pouvoir souffler dans une trompette Pouvoir taper sur un tambour entouré de mes amis noirs Et faire la nouba tous les soirs et je pourrais crier: Yeah, yeah! Yeah! Yeah, yeah! Yeah! vorrei la pelle nera neraneranera ah ahahah ah ahahaahaaaaah nera neraneranera nera neraneranera nera neraneranera nera neraneranera �HISTOIRE D’UN AMOUR 17(1957) – STORIA DI UN AMORE Mon histoire, c’est l’histoire d’un amour Ma complainte c’est la plainte de deux cœurs Un roman comme tant d’autres qui pourrait être le vôtre Gens d’ici ou bien d’ailleurs C’est la flamme qui enflamme sans brûler C’est le rêve que l’on rêve sans dormir Un grand arbre qui se dresse Plein de force et de tendresse Vers le jour qui va venir La mia storia è la storia di un amore Il mio lamento è la pena di due cuori Una storia come tante altre che potrebbe essere la vostra Gente di qui o di là È la fiamma che infiamma senza bruciare È il sogno che si sogna ad occhi aperti Un grande albero che si erge Pieno di forza e tenerezza Verso la luce che arriva C’est l’histoire d’un amour éternel et banal Qui apporte chaque jour tout le bien tout le mal Avec l’heure où l’on s’enlace, celle où l’on se dit adieu Avec les soirées d’angoisse et les matins merveilleux È la storia di un amore eterno e banale Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male Con l’ora in cui si prende il volo, quella in cui ci si dice addio Con le serate di angoscia e i mattini meravigliosi Mon histoire, c’est l’histoire qu’on connaît Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais Mais naïve ou bien profonde C’est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais La mia storia è la storia che conosciamo Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so Ma ingenua o profonda È la sola canzone al mondo Che non avrà mai fine C’est l’histoire d’un amour Qui apporte chaque jour tout le bien, tout le mal Avec l’heure où l’on s’enlace celle où l’on se dit adieu Avec les soirées d’angoisse et les matins merveilleux È la storia di un amore eterno e banale Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male Con l’ora in cui si prende il volo, quella in cui ci si dice addio Con le serate di angoscia e i mattini meravigliosi Mon histoire c’est l’histoire qu’on connaît Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais Mais naïve ou bien profonde C’est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais C’est l’histoire d’un amour. La mia storia è la storia che conosciamo Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so Ma ingenua o profonda È la sola canzone al mondo Che non avrà mai fine È la storia di un amore. 17 Histoire d’un amour: La versione francese di questa canzone è l’adattamento di un brano in spagnolo, un bolero scritto dal compositore panamense Carlos Almaran. È la storia di un amore senza eguali per un uomo scomparso che quando esce in Francia nell’estate del 1958 conquista i cuori di un paese con molti uomini impegnati lontano da casa nella guerra d’Algeria. Nel 1995, la regista e attrice JosianeBalasko la sceglierà come colonna sonora del suo film Gazonmaudit, storia di un insolito triangolo amoroso. �UN PREMIER JOUR SANS TOI(1970) –UN GIORNO COME UN ALTRO Un peu de brume 18, un peu d’automne Presque personne dans les rues C’est un jour triste et monotone C’est un jour qui n’en finit plus C’è un po’ di nebbia di febbraio Fuori non c’è quasi nessuno È un giorno triste, lungo e freddo Che tira avanti come può D’où vient cette mélancolie ? Et ce silence autour de moi ? Ce ne sont pas des gouttes de pluie Dans mes yeux car il ne pleut pas Perché questa malinconia Gira in città, mi gira intorno Che cosa mi ha bagnato il viso? È pioggia o pianto? Non lo so. On dirait un jour comme un autre Et c’est mon premier jour sans toi E sembra un giorno come un altro Il primo giorno senza te. A la maison c’est comme toujours Je mets ton disque sans arrêt Il y a du feu comme tous les jours Et le chien qui dort à mes pieds In casa è tutto come sempre, E suona il disco che tu sai, E brucia il fuoco nel camino Il cane dorme accanto a me Il est sept heures, sept heures du soir Un soir monotone et brumeux Je suis tout seul, je dînerai tard Et j’ai mis la table pour deux Fuori fa freddo. Ed è febbraio, Sono le sette, fa già scuro. Fra poco è l’ora di mangiare. Ho messo il posto anche per te. On dirait un jour comme un autre Et c’est mon premier jour sans toi E sembra un giorno come un altro Il primo giorno senza te. 18 Brume: sost. fem. Nebbia. La nebbia di febbraio avvolge come una coltre di tristezza l’atmosfera di questa struggente canzone di amore e solitudine. Tanto quando Gaston e LesCornichons esprimono la vena scanzonata e ludica di Ferrer, questo brano è esempio dell’altra vena di Ferrer, quella più lirica e melanconica delle ballate d’amore e, soprattutto, di abbandono. �CIAO AMORE CIAO19 (1967) La solita strada, bianca come il sale Il grano da crescere, I campi da arare Guardare ogni giorno Se piove o c’è il sole Per saper se domani Si vive o si muore E un bel giorno dire basta e andare via Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Andare via lontano A cercare un altro mondo Dire addio al cortile Andarsene sognando E poi mille strade grigie come il fumo In un mondo di luci sentirsi nessuno Saltare cent’anni in un giorno solo Dai carri dei campi Agli aerei nel cielo E non capirci niente e aver voglia di tornare da te Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Non saper fare niente in un mondo che sa tutto E non avere un soldo nemmeno per tornare Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Ciao amore Ciao amore, ciao amore ciao Nous sommes deux ombres Et deux solitudes Un grand amour sombre Dans les habitudes Et l’on ose à peine Rompre le silence Mieux vaudrait la haine Que l’indifférence Mais je veux vivre vivrevivre Je veux qu’on m’aime Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao Nous vivons dans du rose Dans du gris monotone J’ai besoin d’autre chose Que d’un chat qui ronronne 20 Je veux voir le monde Qu’il soit gai ou triste Qu’il chante ou qu’il gronde 21 Pourvu qu’il existe Je veux voir des villes Qu’elles soient blanches ou rouges Et des yeux qui brillent Et des gens qui bougent Moi je veux vivre vivrevivrecomme ceux qui s’aiment Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao Je te laisse tes livres La cloche de l’église La tiédeur de vivre Dans cette maison grise Ciao amore, ciao amore, ciao amore, ciao 19 Ciao amore ciao: in italiano e in francese il brano conserva lo stesso titolo per mantenere il riferimento all’emigrazione. È il 1967 quando il giovane cantautore ventisettenne Luigi Tenco e la star di pochi anni più grande di lui Dalida portano insieme questo brano al festival di Sanremo. In quell’edizione del festival ciascun artista in gara è accompagnato da un padrino o da una madrina straniera. Tra i due c’è attrazione, lui ha una natura sincera e ribelle, è un musicista di valore che canta il desiderio di cambiamento sociale, l’amore passionale e doloroso, violento e malinconico. Lei ne è stregata: lo protegge e lo incoraggia, forse lo usa e ne è usata, probabilmente entrambi sono pedine su uno scacchiere manovrato da altri, il mondo della musica è anche questo. Al festival, lui si accorge che Sanremo non è il suo mondo, è a disagio, la sua esibizione non convince, viene escluso dalla finale e reagisce con rabbia, si ubriaca, guida a rotta di collo verso il Savoy e lei lo aspetta in un locale con altri artisti ma lui non si presenta, quando lei lo cerca nella sua stanza d’albergo lo trova riverso a terra, un colpo di pistola al petto e un biglietto lì vicino: “Io ho voluto bene al pubblico italiano e gli ho dedicato inutilmente cinque anni della mia vita. Faccio questo non perché sono stanco della vita (tutt’altro) ma come atto di protesta contro un pubblico che manda Io tu e le rose in finale e una commissione che seleziona La rivoluzione. Spero che serva a chiarire le idee a qualcuno. Ciao. Luigi”.Ciao amore ciao è una canzone di protesta e di amore, contaminata di musica popolare e contadina. Ritrae la faccia drammatica del miracolo economico attraverso la storia di chi lascia la campagna per andare in città nella speranza forse vana di una vita migliore. 20 Ronronner: verbo che riproduce il ronron dei gatti che fanno le fusa. Ronronner d’un air béat (fare ronron, fare le fusa con aria beata). Anche delle persone, metaforicamente, sidice Ronronner de contentement, de satisfaction (fare le fusa di contentezza, di soddisfazione). Il verso dice “ho bisogno di qualcosa di più di un gatto che fa le fusa”. 21 Gronder: verbo. Può significare muggire/ululare/emettere un verso ma anche lamentarsi, sgridare, rimproverare. �LE TEMPS DES FLEURS(1968) 22– QUELLI ERANO GIORNI On ignorait la peur Les lendemains avaient un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel La, la, la... On était jeunes et l’on croyait au ciel Et puis sont venus les jours de brume Avec des bruits étranges et des pleurs Combien j’ai passé de nuits sans lune A chercher la taverne dans mon cœur Tout comme au temps des fleurs Où l’on vivait sans peur Où chaque jour avait un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel La, la, la ...... On était jeunes et l’on croyait au ciel Je m’imaginais chassant la brume Je croyais pouvoir remonter le temps Et je m’inventais des clairs de lune Où tous deux nous chantions comme avant C’était le temps des fleurs On ignorait la peur Les lendemains avaient un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel La, la, la ...... On était jeunes et l’on croyait au ciel C’era una volta una strada un buon vento mi portò laggiù e se la memoria non m’inganna all’angolo ti presentasti tu. Quelli eran giorni sì, erano giorni e tu al mondo no, non chiedere di più noi ballavamo un po’ e senza musica nel nostro cuore c’era molto più. Poi si sa col tempo anche le rose un mattino non fioriscon più e così andarono le cose anche il buon vento non soffiò mai più. Quelli eran giorni sì, erano giorni e tu al mondo no, non chiedere di più e ripensandoci mi viene un nodo qui e se io canto questo non vuol dir. Oggi son tornata in quella strada un buon ricordo mi ha portata là Eri insieme a un gruppo di persone e raccontavi: «Cari amici miei, quelli eran giorni, sì, erano giorni e tu al mondo no, non chiedere di più noi ballavamo un po’ senza musica, di là passava la nostra gioventù.» Et ce soir je suis devant la porte De la taverne où tu ne viendras plus Et la chanson que la nuit m’apporte Mon cœur déjà ne la connaît plus C’était le temps des fleurs On ignorait la peur Les lendemains avait un goût de miel Ton bras prenait mon bras Ta voix suivait ma voix On était jeunes et l’on croyait au ciel Lalala... On était jeunes et l’on croyait au ciel 22 Le tempsdesfleurs: Dalida porta al successo in Francia una canzone popolare russa del 1924 che la cantante britannica Mary Hopkin aveva da poco incisoin inglese con il titolo Thosewere the daysriscuotendo grandi consensi. �LA RUA MADUREIRA (1969) Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio La couleur du ciel le long du Corcovado 23 La Rua Madureira, la rue que tu habitais Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Non, je n’oublierai jamais ce jour de juillet Où je t’ai connue, où nous avons dû nous séparer Pour si peu de temps, et nous avons marché sous la pluie Je parlais d’amour, et toi tu parlais de ton pays Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée Non, je n’oublierai jamais le jour où j’ai lu Ton nom mal écrit parmi tant d’autres noms inconnus Sur la première page d’un journal brésilien J’essayais de lire et je n’y comprenais rien Non, je n’oublierai pas la douceur de ton corps Dans le taxi qui nous conduisait à l’aéroport Tu t’es retournée pour me sourire avant de monter Dans une Caravelle qui n’est jamais arrivée Non, je n’oublierai jamais la baie de Rio La couleur du ciel le long du Corcovado La Rua Madureira, la rue que tu habitais Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé Je n’oublierai pas pourtant je n’y suis jamais allé. 23 Non dimenticherò mai più la tua città Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità La rua madureira, la via dove abitavi tu Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non dimenticherò quel giorno, un anno fa Quando ti incontrai, dopo un’ora te ne andavi già Cadeva la pioggia, ma tutto mi sembrava blu Ti dicevo "amore" e tu mi parlavi di laggiù Non dimenticherò più la dolce realtà Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su Quel caravèl che ora non arriverà mai più Non dimenticherò mai quel giornale là Con tutti quei nomi e col nome tuo scritto a metà Era portoghese o spagnolo, adesso non so più Non volevo crederci, ma sapevo che eri tu Non dimenticherò più la dolce realtà Dell’amore tuo mentre il taxi usciva di città Mi hai mandato un bacio nel vento e sei salita su Quel caravèl che ora non arriverà mai più Non dimenticherò mai più la tua città Sotto il Corcovado tra mare e cielo, eternità La rua madureira, la via dove abitavi tu Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più Non ci sono andato, ma non li scorderò mai più. Corcovado: questa triste bossanova rievoca nei suoni e nel testo luoghi e atmosfere di Rio de Janeiro. Il Corcovado è infatti il noto monte che sovrasta la baia cittadina e su cui è posto il Cristo protettore. Per la sua forma lunga e tondail monte è chiamato o Pan di Zucchero oCorcovadoche in portoghese significa “gobbo”. �JE VENDS DES ROBES (1969) 24 – VIVA LA CAMPAGNA Je vends des robes Des pulls et des manteaux, des bas, des gants Des jupes, des pantalons Des sacs, des ceinturons Des slips et des manchons De toute espèce, qui me font tourner en bourrique25 Je vends des robes De toutes les qualités en laine, en soie En fibre de coton En fil ou en nylon Avec toutes sortes de noms De toute espèce, qui me font tourner en bourrique Si j’aurais pu, j’aurais aimé 26 Vivre à la campagne, vivre à la campagne Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne toute l’année Avec des moutons, des cochons, des oignons, des lampions Des voisins, des machins, des raisins, des pépins Des clôtures, des voitures, des toitures, des ordures Des poulets, des pommiers, des bergers, mais Je vends des robes À des femmes jolies, petites et blondes Ou grandes et distinguées Ou rousses et mal élevées Ou grosses et décoiffées De toute espèce, qui me font tourner en bourrique Je vends des robes Je fais des comptes et des opérations Des multiplications Des rectifications Et puis des livraisons De toute espèce, qui me font tourner en bourrique Si j’aurais pu, j’aurais aimé Vivre à la campagne, vivre à la campagne Si j’aurais pu, j’aurais aimé 24 Io sto in città, son come una formica nella folla dell’umanità, che corre qua e là, a gran velocità con l’orologio che va che va che va. Io sto in città, non mi ricordo più la primavera che colore ha, amici non ne ho e parlo per lo più con l’orologio che va, che va, che va. Felicità, non sei in città, viva la campagna, viva la campagna! La civiltàè bella ma, viva la campagna che mi dà: un arcobaleno sereno, l’odore del fieno, il canto corale di mille cicale, un bianco puledro, il fiore di cedro, le stelle più grandi nel ciel! Ma… Io sto in città, cemento, palazzoni, cartelloni di pubblicità in macchina su e giù, lottando per di più con l’orologio che va, che va, che va. Io sto in città, rumori fastidiosi, la nevrosi mi divora già la gente viene e va ma non sorride più, c’ha l’orologio che va, che va, che va. Felicità, non sei in città, viva la campagna, viva la campagna! La civiltà è bella ma, Je vendsdes robes/Viva la campagna: altra canzone di Ferrer che ha due versioni poiché, dato il suo bilinguismo, l’artista si muoveva sulle scene musicali di entrambi i paesi. Il titolo originale significa “vendo vestiti” e dà voce a un venditore di abiti che sogna di vivere in campagna. Nella versione italiana, l’elemento degli abiti viene meno ma rimane il miraggio della vita in campagna contrapposto alla frenesia cittadina. In entrambe le canzoni ritroviamo l’espediente dell’enumerazione di elementi più o meno disparati scelti non tanto per il senso di ogni singola parola quanto piuttosto per l’effetto retorico-poetico: rima, allitterazione, ripetizione. Si veda, a titolo di esempio il verso: desclôtures, desvoitures, destoitures, desordures (chiusure, vetture, tetti, immondizie) e, analogamente, in italiano: castagne, lasagne, lavagne, montagne. È proprio perché la canzone è guidata dalla forma delle parole che una traduzione letterale è quasi impossibile, perché le stesse rime o allitterazioni non sarebbero possibili. L’effetto estetico e ritmico però è presente in entrambe le versioni. 25 Fairetourner en bourrique: destabilizzare qualcuno, farlo impazzire, intontirlo. La bourrique è il somaro, animale ritenuto poco intelligente e dunque usato per compiere lavori pesanti. In realtà gli asini sono animali formidabili a cui gli esseri umani dovrebbero essere grati. 26 Si j’auraispu, j’auraisaimé: questo verso contiene un errore di grammatica voluto. Infatti, il condizionale passato (si j’auraispu) non si usa mai nella subordinata. La versione corretta della frase sarebbe dunque Si j’avaispu, j’auraisaimé (se avessi potuto, mi sarebbe piaciuto) con la subordinata al plus-que-parfait. Tuttavia, il cantante usa questo espediente per dare l’idea di un uso familiare e rozzo della lingua francese. �Vivre à la campagne toute l’année Avec des grillons, des sillons, des buissons, des poissons Des clochettes, des brochettes, des pâquerettes, des fourchettes Des barils, du persil, des chenils, des fournils Du crottin, du boudin, du rotin, du terrain Des grands-pères, des grands-mères, des commères, des vicaires Des babouches, des cartouches, des autruches, des baudruches Des conciles, des bacilles, des textiles, des nautiles Des orages, des bocages, des mirages, des nuages Des conscrits, des proscrits, des inscrits, des écrits Des carnets, des cornets, des sifflets, des soufflets Des canots, des crapauds, des cabots, des capots Des tricards, des bracards, des canards, du brocarts Des courants, des parents, des savants, des arpents Des melons, des tétons, des savons, des boulons Des Barclay, des balais, des raclées, des navets Des tambours, des Dutour, des contours, des détours Des soupirs, des Missir, des désirs, des sourires Des frelons, des bourdons, des citrons, des croûtons Des Berbères délétères, des lasers, des misères Des tacots, des marmots, des tuyaux, des bocaux Des bouchons, des torchons, des crayons, du savon Des savates, des tomates, des mille-pattes, des cravates Des curés, des greniers, des balais, des pompiers Des abeilles, des groseilles, des corneilles, des bouteilles. 27 27 viva la campagna che mi dà: tutti questi grilli, birilli, cavalli, coltelli, mulini, bambini, tacchini, pulcini, casette, cosette, forchette, saette, tramonti, racconti, bisonti, rimpianti, castagne, lasagne, lavagne, montagne, ombrelli, fratelli, cartelli, caselli, bestiame, pollame, catrame, legname, trattori, fattori, pittori, rumori, patate, frittate, posate, scarpate, fontane, bottoni, cantine, cartoni, fornelli, randelli, piselli, martelli, bicchieri, mestieri, misteri, bicchieri, profumi, concimi, legumi, barlumi, cipolle, corolle, betulle, farfalle formaggi, foraggi, viraggi, miraggi, …. Grillons, sillons, buissons, poissons…abeilles, groseilles, corneilles, bouteilles: grilli, scie, cespugli, pesci…api, uva spina, corvi, bottiglie. Questo è solo un campione del lungo elenco ma già permette di apprezzare la formaà la Prévert di questa canzone-dizionario molto usata nei corsi di lingua francese per l’acquisizione di lessico. �LE SUD (1975) – IL SUD C’est un endroit qui ressemble à la Louisiane À l’Italie Il y a du linge étendu sur la terrasse Et c’est joli In mezzo agli alberi c’è una casa bianca Fuori città Con panni al vento, con edera e gerani Felicità On dirait le Sud 28 Le temps dure longtemps Et la vie sûrement Plus d’un million d’années Et toujours en été Si direbbe il Sud La vita è leggera Il bel tempo dura Milioni di anni in più E non finisce più Il y a plein d’enfants qui se roulent sur la pelouse Il y a plein de chiens Il y a même un chat, une tortue, des poissons rouges Il ne manque rien Ci sono tanti bambini e tanti cani Quanti ce n’è! Ci sono gatti, fringuelli e tartarughe Chissà perché? On dirait le Sud Le temps dure longtemps Et la vie sûrement Plus d’un million d’années Et toujours en été Un jour ou l’autre il faudra qu’il y ait la guerre On le sait bien On n’aime pas ça, mais on ne sait pas quoi faire On dit c’est le destin Tant pis pour le Sud C’était pourtant bien On aurait pu vivre Plus d’un million d’années Et toujours en été. 28 Si direbbe il Sud La vita è leggera Il bel tempo dura Milioni di anni in più E non finisce più Un giorno o l’altro ritornerà la guerra O prima o poi Non la vogliamo, ma non facciamo niente Peggio per noi Peggio per il Sud La vita era bella E sarebbe durata milioni d’anni in più E non ci sarà più. On dirait le Sud: nella versione italiana incisa da Ferrer, la traduzione di questo verso è realizzata alla lettera ma una traduzione più corretta sarebbeSembra il Sud, si ha l’impressione di essere al Sud. Però, dal punto di vista metrico queste possibilità non si sarebbero adattate bene alla canzone, da cui la leggera forzatura. �IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS –18 ANNI29 Il venait d’avoir dix-huit ans Il était beau comme un enfant Fort comme un homme C’était l’été évidemment Et j’ai compté en le voyant Mes nuits d’automne J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Ça l’a fait rire Quand il s’est approché de moi J’aurais donné n’importe quoi Pour le séduire Il venait d’avoir dix-huit ans C’était le plus bel argument de sa victoire Il ne m’a pas parlé d’amour Il pensait que les mots d’amour Sont dérisoires Il m’a dit "j’ai envie de toi" Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe 30 Au creux d’un lit improvisé J’ai découvert, émerveillée Un ciel superbe Il venait d’avoir dix-huit ans Ça le rendait presque insolent de certitude Et pendant qu’il se rhabillait Déjà vaincue, je retrouvais ma solitude J’aurais voulu le retenir Pourtant je l’ai laissé partir Sans faire un geste Il m’a dit « c’était pas si mal » Avec la candeur infernale de sa jeunesse J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Par habitude J’avais oublié simplement Que j’avais deux fois dix-huit ans. 29 18 anni ed era lì Col volto ancora da bambino eppure uomo Come l’estate m’incendiò Ed io guardandolo contai i miei autunni Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più giù l’ha divertito Quando è venuto incontro a me Avrei pagato non so che per conquistarlo 18 anni e stava lì Era già tutta nell’età la sua vittoria Perché parlare mai d’amore Diceva che parlar d’amore è vecchia storia Mi ha detto “ho voglia di te” Il suo respiro su di me aveva fretta Un letto improvvisato e poi Tra le sue braccia mi si aprì un cielo immenso Coi 18 anni stava lì Che lo rendevano insolente di sicurezza E si era appena rivestito Che io sconfitta ritrovai la mia tristezza Volevo dirgli resta qua Ma per fermarlo no, non tentai neppure un gesto M’ha detto “mica male sai” Con il candor senza pietà dell’incoscienza Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più su come ogni giorno Mi ero scordata per un po’ Di aver due volte diciott’anni. Il venait d’avoir 18 ans: Dalida ha cantato il brano (Aveva appena 18 anni) sia in francese sia in italiano mentre diversi artisti italiani le hanno reso omaggio cantandolo in francese. Patty Pravo lo inserì nel suo album a vent’anni dalla mortedi Dalida, Spero che ti piaccia...Pour toi..., del 2007 e Franco Battiato l’ha cantatonell’album Fleurs 2 del 2008. La versione di Battiato è curiosa perché il testo è leggermente riadattato così da diventare un racconto non più in prima persona dal punto di vista della donna ma in terza persona dal punto di vista di un narratore esterno. Il finale, inoltre, non svela l’età della donnama ripete questo verso: Elle auraitvoulu le retenir/Pourtantelle l’alaissé partir/Sans faire un geste (Lei avrebbe voluto trattenerlo/Ma l’ha lasciato andare/senza il minimo gesto). Sulla coda della versione di Battiato, la cantante iranianaSepidehRaissadatcanta in lingua farsi i primi versi di una poesia del poeta iraniano Rumi traducibili così: “Clandestinamente come l’anima, scendi in fondo alla miaanima; Oh splendore del mio giardino, sei il miosalice che si muove con grazia. Quando vai, non andare senza me; anima della mia anima, non andare senza il mio corpo e non uscire dalla mia visuale. Ohmia torcia ardente”. Un omaggio da brivido. 30 Il avait vu aucinémaLe Blé en Herbe: nel verso si fa riferimento al fatto che il giovane della canzone aveva visto al cinema il film Quella certa etàdi Claude Autant-Lara del 1954. Tratto dal romanzo Il grano in erbadi Colette del 1924, il film racconta la storia di un adolescente che si lascia sedurre da una donna più grande di lui, proprio come in questa canzone ispirata proprio al romanzo di Colette e scritta da Pascal Sevran, SergeLebrail e Pascal Auriat per Dalida. �C’EST IRRÉPARABLE (1963) 31– UN ANNO D’AMORE Je sais que c’est fini Je sais mais je t’en prie Écoute-moi quand même Écoute-moi car je t’aime Depuis qu’on s’est quittés Je suis seul étonné Mes jours sont tellement lents Et vides et obsédant Je suis seul, la nuit vient Et je me souviens D’un an d’amour Les matins indolents Les soirs de pluie Les vacances et le vent Et ton corps blond De soleil et de sable Un an d’amour C’est irréparable Un an d’amour C’est irréparable Maintenant ce n’est plus moi Un autre est avec toi Et toi tu lui souris Comme tu m’avais souri Et ce sourire tu vois Je te hais pour cela Je te hais mais je t’aime Au fond ça revient au même Je t’aime le comprends-tu T’ai-je vraiment perdue Un an d’amour Des années de regrets Des feuilles mortes Et le temps passé L’automne emporte Les rêves et les fables Un an d’amour C’est irréparable L’automne emporte Les rêves et les tables Un an d’amour C’est irréparable. 31 Si può finire qui Ma tu davvero puoi Buttare via così Un anno d’amore Se adesso te ne vai Da domani saprai Un giorno com’è lungo E vuoto senza me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore Cosa vuol dire Un anno d’amore Lo so non servirà E tu mi lascerai Ma dimmi, tu lo sai Che cosa perdiamo Se adesso te ne vai Non le ritroverai Le cose conosciute Vissute Con me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore. C’est irréparable / Un anno d’amore: Parigi inizio anni ’50: Nino Ferrer ha diciotto anni, la ragazza che ama lo lascia, è la prima volta, lui ha il cuore spezzato ma ha capito cos’è l’amore e allora si mette a scrivere e scrive una canzone sublime, C’est irréparable (è irreparabile). La inciderà più di 10 anni dopoma è così bella che viene ripresa da una cantante all’apice della gloria, siamo nel ’65 e lei è Dalida. La canzone gira il mondo, in Italia Mogol e Alberto Testa la traducono e l’affidano alla voce di Mina. 25 anni dopo il regista spagnolo Pedro Almodovar se ne innamora, scrive lui una versione in spagnolo, la affida alla voce di Luz Casal e la mette in un suo film, Tacchi a Spillo(1991) con Miguel Bosé che la canta en travesti. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Giandomenico Curi, Dalida. La voce e l’anima (e/o, 2005) Colette Fellous, Pour Dalida (Flammarion, 2010) Enzo Gentile, Lontani dagli occhi. Vita, sorte e miracoli di artisti esemplari (Laurana, 2015) Catherine Rihoit, Dalida (Plon, 1995) France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli di Torino) ��ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Franco-italo-internationaux: Dalida et Nino Ferrer - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Franco-italo-internationaux: Dalida et Nino Ferrer" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/47e05c252567d3563e153e5d3be75aef.pdf 976069f6197305cbbe630bd9315b882b PDF Text Text ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di SilviaNugara(francesista, organizzatrice presso l’Unione culturale Franco Antonicelli di Torino) UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anchedivertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. « DEBUSSY DANS LES SALONS DE PROUST » EN QUATRE MOTS “DEBUSSY NEI SALOTTI DI PROUST” IN QUATTRO PAROLE Marcel Proust rencontra Claude Debussy une seule fois, dans un café à Paris, et le compositeur répondit à l'écrivain qui voulait le revoir : "Vous savez, moi, je suis un ours. J'aime mieux vous revoir encore au café. Ne m'en veuillez pas, cher Monsieur, c'est de naissance." Proust, passionnément épris de musique, fut un fervent partisan de Debussy, mais il ne fréquentait pas les théâtres du fait de son asthme et donc il l’avait découvert grâce au theatrophone. Debussy est cité une dizaine de fois dans À la recherche du temps perdu, texte littéraire à la forte musicalité étant donné le rythme des phrases, la sonorité des mots, la puissance évocatrice de ses images. D'un élément, d’une rencontre, d’une apparence, les deux artistes pouvaient saisir le passé d’une personne. Le sentiment des souvenirs c'est ce que Debussy évoque par la musique, Proust par la littérature et les peintres impressionnistes leur contemporains par la couleur. Marcel Proust e Claude Debussy si incontrarono una sola volta, in un caffè parigino, e il compositore rispose ad una lettera dello scrittore che esprimeva il desiderio di rivederlo: "Sapete, io sono un orso, preferisco rincontrarvi al caffè. Non me ne vogliate, signore, io sono così dalla nascita". Proust, grande appassionato di musica, fu un fervente sostenitore di Debussy che aveva scoperto, lui asmatico con difficoltà a frequentare i teatri, tramite il teatrofono. Debussy lo troviamo citato una dozzina di volte nell'opera di Proust À la recherchedutempsperdu, testo letterario fortemente musicale per il ritmo delle frasi, la sonorità delle parole, la potenza evocatrice delle immagini. Accomuna i due artisti la capacità di cogliere da un dato, da un incontro, da una persona il suo passato. La sensazione che ispirano questi ricordi è ricostruita da Debussy con i suoni, da Proust con il racconto e dai pittori impressionisti loro contemporanei con il colore. �LA BELLE AU BOIS DORMANT - LA BELLA ADDORMENTATA NEL BOSCO Des trous à son pourpoint 1 vermeil, Un chevalier va par la brune, Les cheveux tout pleins de soleil, Sous un casque couleur de lune. Dormez toujours, dormez au bois, L'anneau, la Belle, à votre doigt. Con una giubba vermiglia bucata Un cavaliere era all’imbrunire I cavalli ebbri di sole Sotto un casco color luna Continui a dormire, dorma nel bosco Con l’anello, bella, al dito. Dans la poussière des batailles, Il a tué loyal et droit, En frappant d'estoc 2 et de taille, Ainsi que frapperait un roi. Dormez au bois, où la verveine 3, Fleurit avec la marjolaine. 4 Nella polvere delle battaglie Ha ucciso secco e fedelmente Colpendo di dritto e di rovescio Come farebbe un re. Dorma nel bosco, dove la verbena Fiorisce con la maggiorana. Et par les monts et par la plaine, Monté sur son grand destrier, Il court, il court à perdre haleine, Et tout droit sur ses étriers. Dormez la Belle au Bois, rêvez Qu'un prince vous épouserez. E per monti e pianure Sul suo gran destriero Corre, corre a perdi fiato Tutto dritto sulle staffe. Dorma, bella bel bosco, sogni Che un principe la sposi. Dans la forêt des lilas blancs, Sous l’éperon 5 d'or qui l'excite, Son destrier perle de sang Les lilas blancs, et va plus vite. Dormez au bois, dormez, la Belle Sous vos courtines de dentelle. Nella foresta ci sono dei lillà bianchi Sotto lo sperone d’oro che lo sollecita Il suo destriero imperla di sangue I lillà bianchi e va più spedito. Dorma nel bosco, dorma, bella. Sotto le sue lenzuola di pizzo. Mais il a pris l'anneau vermeil, Le chevalier qui par la brune, A des cheveux pleins de soleil, Sous un casque couleur de lune. Ne dormez plus, La Belle au Bois, L'anneau n'est plus à votre doigt. Ma si è preso l’anello vermiglio Il cavaliere che all’imbrunire Ha cavalli pieni di sole, sotto un casco color luna. Non dorma più, bella nel bosco, L’anello non è più al suo dito. PAYSAGE SENTIMENTAL -PAESAGGIO SENTIMENTALE Le ciel d'hiver, si doux, si triste, si dormant, Où le soleil errait parmi des vapeurs blanches, Était pareil au doux, au profond sentiment Qui nous rendait heureux mélancoliquement Par cette après-midi de rêves sous les branches... Branches mortes qu'aucun souffle ne remuait 17, Branches noires avec quelque feuille fanée, - Ah! que mon âme s'est à ton âme donnée Plus tendrement encore dans ce grand bois muet, Et dans cette langueur de la mort de l'année ! La mort de tout, sinon de toi que j'aime tant, Et sinon du bonheur dont mon âme est comblée, Bonheur qui dort au fond de cette âme isolée, Mystérieux, paisible et frais comme l'étang Qui pâlissait au fond de la pâle vallée. Il cielo invernale, tanto dolce, triste, quieto Dove il sole vagava tra i vapori bianchi Era come il dolce, profondo sentimento Che si rendeva felici malinconicamente In questo pomeriggio di sogni sotto le fronde degli alberi… Fronde morte che nessun alito smuoveva, Fronde nere con qualche foglia secca, - Ah! Quanto la mia anima si è data alla tua Più teneramente ancora in questo grande bosco muto, E nel languore di questa morte d’anno! La morte di tutto, tranne che di te che amo tanto, e della felicità che riempie il mio cuore, elicità che dorme nel fondo di quest’anima isolata, Misterioso, pacifico e fresco come lo stagno Che impallidisce al fondo della pallida valle. 1 Pourpoint: sost. Giubba. Nelle espressioni desuete mettreqqn en pourpoint = prendere il mantello a qqn. Se mettre en pourpoint = accingersi a battersi, a intraprendere un duello, una lotta. Esiste anche la locuzione avverbiale à brûlepourpoint = a bruciapelo. In senso figurato si può dire tirer sur quelqu’un à brûlepourpoint = dire schiettamente a qualcuno qualcosa che può fargli dispiacere. 2 Estoc: sost. Tipo di spada, stocco (da cui, nella scherma, il termine stoccata). Nell’espressione frapper d’estoc et de taille = colpire di punta e di taglio mentre couper un arbre à blancestoc = tagliare un albero a fior di terra. In senso figurato può anche voler dire “dare colpi a destra e a manca”. 3 Verveine: sost. Verbena, erba aromatica con cui si preparano tisane e decotti. 4 Marjolaine: sost. Maggiorana, erba aromatica. 5 Eperon: sost. Sperone e dunque per analogia sprone, stimolo. Dans la forêtdes lilas blancs/ Sous l’éperon d'or qui l'excite/ Son destrier perle de sang /Les lilas blancs, et va plus vite = il destriero viene sollecitato a un’andatura più rapida con lo sperone d’oro del cavaliere che, ferendo la bestia, gli fa colare giù “perle di sangue” che macchiano i lillà bianchi. Il sostantivo viene utilizzato in diversi ambiti lessicali: in architettura si parla di “sperone di un muro”, in ambito marittimo le navi sono dotate di “sperone”. Utilizzato al plurale, in ambito famigliare, informare, éperons può anche voler dire rughe, grinze attorno agli occhi, zampe di gallina. 17 Remuer: verbo. Smuovere, movimentare, spostare.Remuer une chaise, de la vaisselle, despierres (spostare una sedia, dei piatti, delle pietre); lourd à remuer (pesante da spostare). Si utilizza nel corrispettivo francese dell’espressione “rigirare il coltello nella piaga” che è remuer le couteaudans la plaie.Si trova nell’espressione remuer la boue, remuerl'ordure che significa interessarsi a faccende losche, pocochiare, a scandali, a storiacce. Nella forma pronominale se remuer può anche significare “darsi una mossa”. �NUIT D’ETOILES - NOTTE DI STELLE Nuit d'étoiles, sous tes voiles, sous ta brise et tes parfums, Triste lyre qui soupire, je rêve aux amours défunts. Notte di stelle, tra i tuoi veli, nella tua brezza e nei tuoi profumi, come una triste lira che sospira, sogno gli amori morti. La sereine mélancolie vient éclore au fond de mon cœur, Et j'entends l'âme de ma mie Tressaillir dans le bois rêveur. La serena malinconia si schiude Al fondo del mio cuore E sento l’anima della mia amica Trasalire nel bosco incantato. Dans les ombres de la feuillée, Quand tout bas je soupire seul, Tu reviens, pauvre âme éveillée, Toute blanche dans ton linceul 15. Tra le ombre del fogliame, quando sospiro leggermente da solo, tu torni, povera anima senza pace, tutta bianca nel tuo sudario. Je revois à notre fontaine tes regards bleus comme les cieux; Cette rose, c'est ton haleine, Et ces étoiles sont tes yeux. Rivedo alla nostra fontana I tuoi sguardi blu come i cieli; questa rosa è il tuo respiro e queste stelle sono i tuoi occhi. IL PLEUT SUR MON CŒUR – PIOVE SUL MIO CUORE Quelle est cette langueur 6 Qui pénètre mon cœur ? Cos’è questo languore Che penetra il mio cuore? Ô bruit doux de la pluie, Par terre et sur les toits ! Pour un cœur qui s'ennuie, Ô le chant de la pluie ! Oh, dolce suono della pioggia Per terra e sui tetti! Per un cuore che si annoia, Oh il canto della pioggia! Il pleure sans raison Dans ce cœur qui s'écœure 7. Quoi ! nulle trahison ? ... Ce deuil est sans raison. Piove senza remore In questo cuore scorato Che c’è? Nessun tradimento?... Questo lutto non ha motivo. C'est bien la pire peine, De ne savoir pourquoi Sans amour et sans haine Mon cœur a tant de peine ! È veramente la peggiore delle pene, non sapere perché senza amore e senza odio il mio cuore prova tanta tristezza! ZEPHYR- ZEFIRO Si j'étais le Zéphyr 16 ailé, J'irais mourir sur votre bouche. Ces voiles, j'en aurais la [clé] Si j'étais le Zéphyr ailé. Près des seins pour qui je [brûlai] Je me glisserais dans la couche. Si j'étais le Zéphyr ailé, J'irais mourir sur votre bouche. Se fossi lo Zefiro alato, Verrei a morire sulla sua bocca. Di queste vele, avrei la [chiave] Se fossi lo Zefiro alato. Presso il petto per cui [arsi] Mi infilerei nella guaina. Se fosso lo Zefiro alato, Verrei a morire sulla sua bocca. 6 Langueur: sost. Languore, stato d’animo melanconico e tenero. Nella nota poesia di Verlaine La Chanson d’automne si ritrova un riferimento a questo stesso sentimento: 15 Linceul: sost. Sudario, lenzuolo mortuario: “Aussitôtdélivrée de son linceul, la belle revient à la vie” (appena liberata dal sudario, la bella resuscita, Nerval, LesFillesdufeu). Iversi di Nuit d’étoile in cui compare questa parola si riferiscono in effetti a un fantasma che vaga nella notte: Tu torni, povera anima risvegliata / Tutta bianca nel tuo sudario. 16 Zéphyr: sost. o nome proprio. Zefiro, vento che spira da occidente. con il nome di Zefiro si indica nella mitologia anche il dio del vento. È a questa divinità antica che si riferisce il testo quando parla di Zéphyrailé, Zefiro alato che potendo volare liberamente in ogni dove si potrebbe poggiare anche sulla bocca amata. Chanson d’automne de Paul Verlaine Les sanglots longs Des violons De l’automne Blessent mon cœur D’une langueur Monotone. Tout suffocant Et blême, quand Sonne l’heure, Je me souviens Des jours anciens Et je pleure Et je m’en vais Au vent mauvais Qui m’emporte Deçà, delà, Pareil à la Feuille morte. 7 Canzone d’autunno di Paul Verlaine I lunghi singhiozzi Dei violini D'autunno Mi feriscono il cuore Con un languore Monotono Tutto affannato E pallido, quando Rintocca l'ora Io mi ricordo Dei giorni antichi E piango E me ne vado Nel vento maligno Che mi porta Di qua di là Simile alla Foglia morta. S’écœurer: verbo. Scorarsi, scoraggiarsi, perdersi d’animo. Se usato in forma semplice e non pronominale, il verbo écoeurer significa nauseare, provocare il disgusto, da cui l’aggettivo écoeurant=vomitevole, scorante, nauseante. �FLEUR DES BLÉS–FIORE DEI CAMPI DI GRANO Le long des blés que la brise Fait onduler puis défrise 8 En un désordre coquet 9, J'ai trouvé de bonne prise De t'y cueillir un bouquet. Lungo i campi di grano che la brezza Fa ondulare e poi scompiglia In un disordine vezzoso, ho colto l’occasione di comporre per te un mazzetto. Mets-le vite à ton corsage 10, Il est fait à ton image En même temps que pour toi... Ton petit doigt, je le gage, T'a déjà soufflé pourquoi: Appuntatelo subito al petto, Ti sta bene addosso Ed è stato colto per te Scommetto che il tuo mignolo Ti ha già detto perché: Ces épis dorés, c'est l'onde De ta chevelure blonde Toute d'or et de soleil; Ce coquelicot qui fronde, C'est ta bouche au sang vermeil. Queste spighe dorate sono l’onda Della tua chioma bionda Tutta d’oro e di sole; questo papavero che spunta è la tua bocca di sangue vermiglio. Et ces bluets, beau mystère! Points d'azur que rien n'altère, Ces bluets ce sont tes yeux, Si bleus qu'on dirait, sur terre, Deux éclats tombés des cieux. E questi nontiscordardimé, mistero! Punti azzurri che nulla cambia, questi fiori sono i tuoi occhi, talmente blu che sembra sulla terra siano caduti due fulmini dal cielo. LES CLOCHES (Paul Bourget) - LE CAMPANE Les feuilles s'ouvraient sur le bord des branches. Délicatement Les cloches tintaient, légères et franches, Dans le ciel clément. Rythmique et fervent comme une antienne 11, Ce lointain appel Me remémorait la blancheur chrétienne Des fleurs de l'autel 12. Ces cloches parlaient d'heureuses années, Et, dans le grand bois, Semblaient reverdir les feuilles fanées Des jours d'autrefois. ROMANCE13 (Paul Bourget) -ROMANZA L’âme évaporée et souffrante, L’âme douce, l’âme odorante Des lis divins que j’ai cueillis Dans le jardin de ta pensée, Où donc les vents l’ont-ils chassée Cette âme adorable des lys 14? L’anima volatile e sofferente, l’anima dolce, l’anima odorosa dei gigli divini che ho colto nel giardino del tuo desiderio, dove l’hanno scacciata i venti, quell’anima adorabile dei gigli? N’est-il plus un parfume qui reste De la suavité céleste Des jours où tu m’enveloppais D’une vapeur surnaturelle Faite d’espoir, d’amour fidèle De béatitude et de paix? Nemmeno un profumo resta della dolcezza celeste dei giorni in cui m’avvolgevi di un’aura sovrannaturale, fatta di speranza, d’amore fedele, di beatitudine e di pace? 11 8 Défriser: verbo. Disfare, scompigliare, scapigliare, mettere in disordine. Letteralmente significa “disfare i ricci” e nel componimento è come se la brezza diventasse una mano che, passata su una testa riccia, mettesse in disordine tutte le ciocche. Familiarmente il verbo può significare anche deludere, offendere, contrariare, seccare, sconcertare. 9 Coquet:agg. Grazioso, vezzoso, civettuolo. La parola può anche essere utilizzata come sostantivo per indicare un bellimbusto, civettino. En un désordrecoquet = in un disordine piacevole a vedersi (nel testo, la brezza soffia tra le spighe di grano disponendole in un disordine piacevole, quasi studiato. È come se a brezza e grano si attribuissero capacità e sensibilità estetiche comparabili a quelle dello sguardo umano). 10 Corsage: sost.masc.Petto, busto, Avoirducorsage(avere petto) ; un corsageengageant(avere un petto importante); le corsageplat (avere il petto piatto). Nella locuzione volgare Ni cul ni corsage sta ad indicare qualcosa che non ha forma e quindi non presenta alcun motivo d’interessecome nell’italiano “senza capo né coda” che comunque in francese si può dire anche sans queue ni tête. Per estensione, corsetto: le corsage d’une robe (il busto, il corsetto di un abito).Esistono corsetti con diverse qualità, proprietà, caratteristiche: corsageajusté, brodé, étroit, orné (corsetto modificato, ricamato, stretto, ornato) ;un corsage de crêpe de chine, de dentelle, de laine, de velours (un corsetto di crepe, di pizzo, di lana, di velluto);corsage à carreaux, à fleurs, imprimé de couleursvives; corsage à dentelles, à épaulettes, à lacets, à manches, sans manches (un corsetto a quadretti, a fiori, stampato con colori accesi, con pizzi e merletti, con spalline, con laccetti, con maniche e senza maniche). Le foglie s’aprivano sulle cime dei rami, delicatamente. Le campane rintoccavano, leggere e schiette, nel cielo terso. Ritmico e fervido come un’antifona, quel richiamo lontano mi ricordava il candore cristiano dei fiori dell’altare. Quelle campane parlavano di anni felici e, nel folto del bosco, parevano rinverdire le foglie ingiallite dei giorni d’un tempo. Antienne: sost. Antifona, ritornello che si ripete. Rythmique et ferventcomme une antienne = ritmata e intensa/fervente/ardente come un ritornello. Nell’espressione chantertoujours la mêmeantienne significa “ripetere sempre la solita/la stessa solfa” 12 Autel: Sost. masc. Altare sia inteso in senso religioso, sia, metaforicamente, per indicare qualsiasi simbolo di adorazione, idolatria, culto, venerazione, rispetto, amore come nell’espressione Autel de la Patrie (altare della patria) e dunqueMourir sur l'autel de la Patrie(morire per la salvezza della patria).In ambito cattolico, in francese si chiama sacrifice de l'autella messa; sacrement de l'autell'Eucaristia e quando si dice s'approcher de l'autel se l’espressione è riferita al prete significa celebrare la messa mentre se riferita ai fedeli significa ricevere la comunione. In modo aulico, si dice Le trône et l'autel per indicare il potere temporale e il potere spirituale e cioé la monarchia e la Chiesa. 13 Romance: sost. Romanza. Breve composizione strumentale a carattere melodico o vocale di stile piuttosto alto e riguardante temi teneri, melanconici. Per esempio, Romance en fa majeur pour violon et orchestre de Beethoven. Il sostantivo può anche significare romanticismo, storia d’amore, intreccio sentimentale e, per estensione, in alcuni contesti può essere indicato per dire una storia infinita, che si ripete in continuazione e non cessa mai: Faire romance = suscitare discussioni infinite “Elle ne s’est convertieaucatholicismeque pour son mariageavecBarrel. Même que c'était cela qui avait fait romance dans ce mariage » (Aragon, Beaux quartiers, 1936, p. 21). Il testo della mélodie dal titolo Romance su musica di Debussy è di Paul Bourget che conosce e collabora con il compositore. Bourget nasce ad Amiens nel 1852 e pubblica da giovane alcune raccolte di versi: Aubord de la mer (1872), La Vie inquiète (1875), LesAveux (1882). La sua poetica è in sintonia con lo spirito malinconico, sentimentale e patetico del suo tempo e a cui il giovane Debussy, lui stesso propenso alle pene d’amore, non resta insensibile. Quasi tutti i versi di Bourget che Debussy ha messo in musica rievocano con malinconia la felicità ormai perduta. 14 Lys: sost. masc. Si trova a volte anche scritto lis. Giglio. Pianta ornamentale e simbolo di purezza. Ne esistono moltissime varietà e la parola a volte è utilizzata in espressioni composte che indicato varietà specifiche di fiori come nel caso del Lis de Saint-Jacquesche anticamente indicata una varietà di amaryllisLeslis d'eau coquets et frêles(i gigli d’acqua pallidi e fragili) Maupassant, Contes et nouvelles. Le lysdans la vallée (Il giglio nella valle) romanzo di Balzac. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Debussy dans les salons de Proust - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Debussy dans les salons de Proust" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/e106d7e4f696963b555384a4c1926a77.pdf aa6fadc2d47809967a4afd1b0cb79609 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française,on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ouvous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. GAINSBOURG EN QUATRE MOTS GAINSBOURG IN QUATTRO PAROLE Peintre, poète, écrivain, acteur, photographe, metteur en scène, scénariste, compositeur de bandes sonores,chanteur, auteur de chansons extraordinaires telles que Le Poinçonneur des Lilas, La Javanaise, Initials B.B., Serge Gainsbourg (19271991) fut un artiste polyvalent, capable d’enrichir et de réinventer la chanson française. Son œuvre a rénové la tradition à la fois sur le plan musical, en puisant au fil du temps de sources hétérogènes (le jazz, la musique afro-cubaine, Chopin et le reggae), et sur le plan des paroles: ses textes sont élégants, ironiques, souvent provocateurs, utilisant à chaque fois la langue comme une matière pour créer un imaginaire très personnel. À partir de ses exordes dans les caves de la Rive Gauche parisienne aux paroles ludiques et malines en franglais, des soupirs licencieux de Je t’aime, moi non plus aux incursions dans le reggae ainsi que dans le rap, son œuvre musicale est tel le coffre d’un transformiste extraordinaire qui passe aisément du jazz au calypso, de la musique classique au hip hop. Talent immense, complètement voué à l’alcool et à ses gitanes chéries, Gainsbourg était un génie provocateur, sulfureux et élégant, toujours prêt à déstabiliser les foules et à détourner la jeunesse. Un parcours entre biographie artistique, privée, textes parmi les plus représentatifs de la poétique du chansonnier et exemples de son éclectisme musical. Gainsbourg se sert de la langue de manière inventive entre assonances, allitérations, doubles sens, métaphores, références littéraires et artistiques diverses. Souvent, ses choix lexicaux ne découlent pas du sens des mots mais de leur son et du rythme du vers. C’est pourquoi nous avons traduit certaineschansons en transcendant le sens des paroles pour nous focaliser plutôt sur Pittore, poeta, scrittore, attore, fotografo, filmmaker, sceneggiatore, compositore di colonne sonore, cantante, autore di canzoni straordinarie come Le Poinçonneurdes Lilas, La Javanaise, Initials B.B., SergeGainsbourg (1927-1991) è stato un artista completo, capace di arricchire e reinventare la canzone francese.Il suo lavoro ha innovato la tradizione sia sul piano musicale, coniugando nel corso del tempo influenze eterogenee (il jazz, la musica afro-cubana, Chopin e il reggae), sia sul piano dei testi: eleganti, ironici, spesso provocatori, sempre in grado di utilizzare la lingua come una materia con cui scolpire un immaginario personale. Dagli esordi nelle caves della Rive Gauche parigina ai suoi testi ludici e maliziosi in franglais, dai sospiri licenziosi di Je t’aime, moi non plus alle incursioni nel reggae e nel rap, la sua musica è come il baule di uno straordinario trasformista che si muove con naturalezza tra jazz e calypso, tra classica e hip hop. Talento senza freni, che ha vissuto una vita dedita all’alcol e alle adorate sigarette Gitanes, Gainsbourg è stato un genio provocatorio, sulfureo ed elegante, sempre pronto a destabilizzare le folle e a corrompere la gioventù. Il percorso si snoderà tra aneddoti di vita artistica e privata, commenti ad alcuni dei testi più rappresentativi della poetica dello chansonnier ed esempi del suo talento musicale eclettico e della sua passione per l’universo surrealista. Gainsbourg si serve in modo inventivo della lingua tra assonanze, allitterazioni, doppi sensi, metafore, riferimenti letterari e artistici. Spesso le sue scelte lessicali non sono dettate dal senso ma dal ritmo del verso, dal suono delle parole. Per questo abbiamo tradotto in italiano alcune canzoni senza limitarci al senso ma cercando di renderel’intenzione ludica e poetica �l’intention ludique et poétique du grand auteur. del grande autore. LE POINÇONNEUR DES LILAS (1959) - IL BIGLIETTAIO DELLA STAZIONE LES LILAS Je suis le poinçonneur 1 des Lilas 2 Le gars qu’on croise et qu’on n’regarde pas Y a pas de soleil sous la terre Drôle de croisière Pour tuer l’ennui j’ai dans ma veste Les extraits du Reader Digest Et dans ce bouquin 3 y a écrit Que des gars se la coulent douce 4 à Miami Pendant ce temps que je fais le zouave 5 Au fond de la cave Paraît que y a pas de sot métier Moi je fais des trous dans des billets Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des trous de seconde classe Des trous de première classe Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des petits trous, des petits trous Des petits trous, des petits trous Je suis le poinçonneur des Lilas Pour Invalides changer à Opéra Je vis au cœur de la planète J’ai dans la tête Un carnaval de confettis 6 J’en amène jusque dans mon lit Et sous mon ciel de faïence Je ne vois briller que les correspondances Parfois je rêve je divague 1 Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas Quello che tutti incontrano senza guardare in faccia Non c’è il sole sulla terra Strano viaggio il nostro Per ammazzare il tempo tengo nel taschino Qualche pagina del Reader Digest Dove ho letto Di tipi che se la spassano a Miami Mentre io faccio il pagliaccio Qui all’addiaccio Pare che non esistano mestieri inetti Io punzono i biglietti Faccio buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti e ancora buchi Buchi di seconda classe Buchi di prima classe Faccio buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti Buchi, buchetti Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas Per Invalides cambiare a Opéra Vivo al centro del pianeta Ho nella testa Un carnevale di coriandoli Che mi porto fin nelle lenzuola E sotto un cielo di porcellana Vedo solo brillare gli snodi della rete metropolitana Ogni tanto sogno, divago Vedo onde E nella nebbia in fondo al binario Mi sembra di vedere una barca che mi viene a Poinçonneur: un tempo, il poinçonneur era il controllore (letteralmente: punzonatore) dei biglietti che si trovava all’ingresso di ogni stazione del métro parigino. Perforava i biglietti per convalidarli. Nel 1958, SergeGainsbourg abita a Porte Dauphine e studia Belle arti in una scuola di Pigalle ma, per sbarcare il lunario, accompagna con la sua chitarra gli artisti di numerosi cabaret. È anche il pianista di una cantante di successo, Michèle Arnaud, che lo convince a interpretare lui stesso i brani che scrive. Abitualmente, il giovane prende il métro sotto casa e il suo poinçonneur gli dà l’occasione di cambiar vita raccontandogli che mentre lavora passa il suo tempo a sognare: Gainsbourg gli dedica allora una canzone che diventerà la prima del suo primo disco, Duchant à la une! (Canzoni in prima pagina!), composto con l’arrangiatore di Boris Vian, Alain Goraguer. Dopo la sua morte, avvenuta nel 1991, sulla tomba di SergeGainsbourg fioriscono costantemente biglietti del métro lasciati dai suoi ammiratori in omaggio a questa canzone immortale. 2 Les Lilas: stazione del métro parigino e comune omonimo a Nord-Est della città. Diverse altre stazioni sono citate nella canzone: Invalides, Opéra, Arts-et-Métiers e Levallois. 3 Bouquin: espressione colloquiale, informale per dire libro. 4 Se la coulerdouce: prendersela comoda, fare la bella vita. 5 Faire le zouaveaufond de la cave : questa coppia di versi è uno dei tipici casi di nonsense di stampo surrealista in Gainsbourg in cui conta più la rima e il ritmo che il senso delle parole, più la funzione poetica del linguaggio che quella referenziale. Letteralmente il verso significa “fare lo zuavo al fondo di un antro”, “fare lo schiavo nei sotterranei”. Nella traduzione abbiamo tradito un po’ il senso letterale per rendere la rima e lo spirito sorprendente delle immagini dell’autore. 6 Confettis: pur venendo dall’italiano, in francese questa parola significa tutt’altra cosa rispetto alla lingua d’origine. In italiano, i confetti sono dolci di zucchero e mandorla che si offrono a parenti e amici in occasione di un matrimonio o di una nascita. In francese, invece, i confettis sono i coriandoli. �Je vois des vagues Et dans la brume au bout du quai Je vois un bateau qui vient me chercher Pour me sortir de ce trou où je fais des trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Mais le bateau se taille Et je vois que je déraille Et je reste dans mon trou à faire des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Des petits trous, des petits trous Des petits trous, des petits trous Je suis le poinçonneur des Lilas Arts-et-Métiers direct par Levallois J’en ai marre j’en ai ma claque 7 De ce cloaque 8 Je voudrais jouer la fille de l’air 9 Laisser ma casquette au vestiaire Un jour viendra j’en suis sûr Où je pourrais m’évader dans la nature Je partirai sur la grande route Et coûte que coûte Et si pour moi il n’est plus temps Je partirai les pieds devant Je fais des trous, des petits trous, encore des petits trous Des petits trous, des petits trous, toujours des petits trous Y a de quoi devenir dingue 10 De quoi prendre un flingue 11 Se faire un trou, un petit trou, un dernier petit trou Un petit trou, un petit trou, un dernier petit trou Et on me mettra dans un grand trou 12 Où je n’entendrai plus parler de trou plus jamais de trou De petits trous de petits trous de petits trous. 7 prendere Per farmi uscire da questo buco in cui faccio buchi Buchi, buchetti, sempre buchi Ma la barca si allontana La vedo deragliare E io resto nel mio buco a fare buchi Buchi, buchetti, sempre buchi Buchi, buchetti Buchi, buchetti Sono il bigliettaio della stazione Les Lilas Arts-et-Métiersdirettamente da Levallois Non ne posso più ne ho abbastanza Di questa fetida stanza Vorrei disertare Nello spogliatoio il mio berretto abbandonare So che verrà il giorno In cui potrò fuggire senza ritorno Prenderò il via Costi quel che costi E se per me non fosse più tempo di andarmeneLo farò lo stesso in orizzontale Faccio buchi, buchetti e ancora buchi Buchi, buchetti e ancora buchi C’è da uscire pazzi Di che prendere in mano la pistola E spararsi un buco, un buchetto, un ultimo piccolo buco Un buco, un buchetto, un ultimo piccolo buco Così poi mi metteranno dentro una buca Dove non sentirò più parlare di buchi, mai più buchi Buchi, buchetti e ancora buchi. J’en ai ma claque: ne ho avuto abbastanza. Claque significa letteralmente schiaffo. Cloaque: cloaca, ricettacolo d’immondizie, di acque sporche. In senso figurato può anche voler dire luogo di corruzione (morale o intellettuale). 9 Jouer la fille de l’air: volatilizzarsi, fuggire, andarsene. 10 Dingue: folle, pazzo/a, espressione colloquiale, informale. 11 Flingue: pistola, espressione colloquiale, informale. 12 Trou: buco. In questo verso Gainsbourg gioca in modo macabro con la polivalenza della parola che per tutta la canzone sta ad indicare i buchi realizzati nei biglietti del métro dalla punzonatura di cui si occupa il protagonista (i petits trous=buchetti). Sul finale della canzone, invece, trou diventa il buco, o meglio la buca (grand trou=gran buco/buca), in cui finirà se, esasperato dal suo lavoro monotono, dovese decidere di suicidarsi con un colpo di pistola. La buca diventere dunque la fossa, la tomba. 8 �LA CHANSON DE PREVERT (1962) - LA CANZONE DI PREVERT Oh, je voudrais tant que tu te souviennes Cette chanson était la tienne C’était ta préférée, je crois Qu’elle est de Prévert et Kosma 13 Et chaque fois les feuilles mortes Te rappellent à mon souvenir Jour après jour les amours mortes N’en finissent pas de mourir Avec d’autres bien sûr, je m’abandonne Mais leur chanson est monotone Et peu à peu je m’indiffère À cela il n’est rien à faire Car chaque fois, les feuilles mortes Te rappellent à mon souvenir Jour après jour les amours mortes N’en finissent pas de mourir Peut-on jamais savoir par où commence Et quand fini l’indifférence? Passe l’automne, vienne l’hiver Et que la chanson de Prévert Cette chanson, Les Feuilles Mortes S’efface de mon souvenir Et ce jour-là, mes amours mortes En auront fini de mourir Et ce jour-là, mes amours mortes En auront fini de mourir 13 Oh, vorrei tanto che tu ricordassi Quanto a questa canzone tu tenessi Credo fosse la tua preferita Scritta da Prévert e Kosma E ogni volta le foglie morte Ti riportano il ricordo di me Giorno dopo giorno gli amori finiti Non la smettono di morire Certo mi abbandono anche con altre Ma con loro è sempre la stessa musica E poco a poco mi annoio Non ci posso far niente Perché ogni volta, le foglie morte Ti riportano il ricordo di me Giorno dopo giorno gli amori finiti Non la smettono di morire Si può mai sapere dove comincia E dove finisce l’indifferenza? Passa l’autunno, viene l’inverno E la canzone di Prévert Questa canzone, Le foglie morte Mi si cancella dai ricordi E quando accadrà, i miei amori finiti Avranno smesso di morire E quando accadrà, i miei amori finiti Avranno smesso di morire Lesfeuillesmortes: In questa canzone, come annuncia il titolo stesso, l’autore rende omaggio a Jacques Prévert e al compositore Joseph Kosma che scrissero insieme la popolarissima LesFeuillesmortes cantatada numerosi artisti, da Yves Montand a Patty Pravo. Il primo verso della canzone di Prévert e Kosma – Oh, je voudraistantque tu te souviennes– viene ripreso parola per parola da Gainsbourg in questo splendido omaggio. La stessa canzone verrà citata ancora anni dopo in Je suisvenu te dire que je m’en vais (1973) che rinvia a un altro poeta caro a Gainsbourg, vale a dire Paul Verlaine. Foglie morte è, curiosamente, anche il titolo del primo romanzo dello scrittore colombiano Gabriel García Márquez pubblicato nel 1955. È un romanzo che contiene in sé gli elementi storici e mitici che caratterizzeranno l’universo letterario dell’autore di Cent’anni di solitudine. È la storia di un suicida raccontata da tre diversi punti di vista. Ancora una volta, la metafora delle foglie morte rinvia all’esaurirsi melanconico dell’amore e della vita, all’abbandono, al mistero insondabile dell’animo umano. Appassionato di poesia e letteratura, Gainsbourg ha citato più volte poeti e poemi nei testi delle sue canzoni. Con allusioni, pastiche, citazioni parola per parola o riferimenti espliciti al nome di un autore (per esempio nella canzone Baudelaire), la letteratura si mescola con piacere alla musica nelle canzoni di colui che, all’uscita del suo primo album, ricevette una critica favorevole di Boris Vian sulle pagine del quotidiano Le Canard Enchainé. �REQUIEM POUR UN TWISTEUR (1962) - REQUIEM PER UN BALLERINO DI TWIST Dites-moi avez-vous connu Charlie? Le contraire m’eût 14 étonné Il n’est pas une boîte qu’il n’ait fréquentée Quel noceur! Requiem pour un twisteur 15 Dites-moi l’avez-vous connu à jeun 16 ? Le contraire m’eût étonné Il n’est pas soir qu’il ne fût bourré Quel farceur! Requiem pour un twisteur Dites-moi étiez-vous amoureuse de lui? Le contraire m’eût étonné Il n’est pas une femme qui lui ait résisté Quel tombeur! Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Dites-moi tout ça ne pouvait pas durer Le contraire m’eût étonné Je crois quant à moi que c’est le cœur qui a lâché Quelle horreur! Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur Requiem pour un twisteur 14 Lo conoscevate Charlie? Mi sarei stupito del contrario Non c’è un locale che non abbia frequentato Che tipo! Requiem per un ballerino di twist L’avete conosciuto sobrio? Mi sarei stupito del contrario Non una sera che non si sbronzasse Che buffone! Requiem per un ballerino di twist Vi siete mai innamorate di lui? Mi sarei stupito del contrario Non una che gli abbia resistito Che dongiovanni! Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist Ditemi se tutto questo poteva durare Mi sarei stupito del contrario Per me è il suo cuore che ha ceduto Che orrore! Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist Requiem per un ballerino di twist M’eûtétonné: questo passato prossimo del congiuntivo, forma verbale tipica di un linguaggio letterario e forbito, è un segno distintivo dello stile di SergeGainsbourg scrittore che non rinuncia all’eleganza della parola ma anzi la ostenta con un effetto, assolutamente voluto, a metà tra regalità e ironia, soprattutto se teniamo conto del fatto che in questa canzone si parla di un genere musicale e di un ballo molto popolare, scanzonato, di consumo. È dunque anche attraverso questo contrasti tra un testo di registro linguistico alto e un tema molto popolare, trattato però con macabro sarcasmo, che l’autore esprime la sua critica acre nei confronti dello spettacolo e dell’industria musicale. 15 Twist: ballo molto popolare negli anni ’60 che comporta un movimento di torsione (twist) corporea in cui arti superiori e arti inferiori si muovono ritmicamente in direzioni opposte. In risposta all’enorme successo del twist e di altre musiche americane importate nella Francia degli anni ’60 dai cosiddetti cantanti yé-yé, Gainsbourg firma con Requiem pour un twisteur e Chezles yé-yé delle parodie nere di questo fenomeno. La prima, in particolare, racconta di un ragazzo che nel finale del pezzo muore per troppo twist. Da notare che la canzone non è per nulla un twist dal punto di vista musicale. La grafia della parola twisteur è un esempio di quella mescolanza tra lingua francese (con la finale in -eur) e lingua inglese (la cui desidenza finale sarebbe invece -er) che prenderà il nome di franglais e che negli anni successivi diventerà un segno distintivo dell’ironia sagace di Gainsbourg. 16 À jeun: sobrio ma anche a digiuno. �ELAEUDANLA TÉÏTÉÏA (1964) - ELLEAENELLAA TIITIIA ElaeudanlaTeïtéïa 17 ElaeudanlaTeïtéïa Sur ma Remington portative J’ai écrit ton nom Laetitia ElaeudanlaTeïtéïa Laetitia les jours qui se suivent Hélas ne se ressemblent pas ElaeudanlaTeïtéïa C’est ma douleur que je cultive En frappant ces huit lettres-là ElaeudanlaTeïtéïa C’est une fleur bien maladive Je la touche du bout des doigts ElaeudanlaTeïtéïa S’il faut aller à la dérive Je veux bien y aller pour toi ElaeudanlaTeïtéïa Ma raison en définitive Se perd dans ces huit lettres là ElaeudanlaTeïtéïa Sur ma Remington portative J’ai écrit ton nom Laetitia ElaeudanlaTeïtéïa ElaeudanlaTeïtéïa 17 ElleAEnellaATiITiIA ElleAEnellaATiITiIA Con la mia macchina da scrivere Remington Scrivo il tuo nome Laetitia ElleAEnellaATiITiIA Laetitia i giorni che si susseguono Ahime non si assomigliano ElleAEnellaATiITiIA Coltivo il mio dolore Battendo queste otto lettere ElleAEnellaATiITiIA E un fiore piuttosto velenoso Lo tocco con i polpastrelli ElleAEnellaATiITiIA Si bisogna andare alla deriva Per te lo faccio volentieri ElleAEnellaATiITiIA In fondo il moi senno Lo perdo tra queste otto lettere ElleAEnellaATiITiIA Con la mia macchina da scrivere Remington Scrivo il tuo nome Laetitia ElleAEnellaATiITiIA ElleAEnellaATiITiIA ElaeudanlaTeïtéïa: il titolo di questa canzone corrisponde allo spelling francese del nome proprio «Laëtitia» che quindi in italiano si può rendere con il corrispondente ElleAEnellaATiITiIA. Nel corso degli anni, anche altre canzoni hanno giocato con questa stessa idea di trasformare lo spelling in vere e proprie parole dall’effetto straniante. Ecco qualcheesempio: L.O.V.E di Nat King Cole (1964) che dice coì: “L is for the way you look at me/O is for the only one I see/V is very, very extraordinary/E is even more than anyone that you adore can”. Pensiamoanche a Respect di Aretha Franklin (1967) chenel ritornello canta: “R-E-S-P-E-C-T/Find out what it means to me”. �LA JAVANAISE (1968)– LA GIAVA/GIAVANESE J’avoue j’en ai bavé pas vous 18 Mon amour Avant d’avoir eu vent de vous Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson À votre avis qu’avons-nous vu De l’amour? De vous à moi vous m’avez eu Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson Hélas avril en vain me voue À l’amour J’avais envie de voir en vous Cet amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson La vie ne vaut d’être vécue Sans amour Mais c’est vous qui l’avez voulu Mon amour Ne vous déplaise En dansant la Javanaise Nous nous aimions Le temps d’une Chanson. 18 Confesso di averne passate tante, lei no Amore mio Prima di sentir parlare di lei Amore mio Magari non le farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati Il tempo di una Canzone. Secondo lei che ne sappiamo Dell’amore? Detto tra noi, mi ha fatto un bello scherzo Amore mio. Magari non ti farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati Il tempo di una Canzone. Ahimè, aprile mi destina invano All’amore. Ho voluto vedere in lei Questo amore. Magari non le farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati Il tempo di una Canzone. Non vale la pena di vivere Senza amore Me se l’è voluto lei Amore mio. Magari non ti farà piacere, ma, ballando la giava, Ci siamo amati il tempo di una Canzone. Javanaise: nella canzone si parla di giava/giavanese come fosse una danza, riferimento-omaggio alla Java Javanaise di Boris Vian. Ma il giavanese era un idioletto, un linguaggio in codice utilizzato dalla malavita e molto alla moda negli anni ’60 come poi lo sarebbe stato il cosiddetto “verlan” negli anni ’90. Nel giavanese non si parla al contrario come nel verlan ma si tratta di aggiungere la sillaba “av” davanti a tutte le vocali (un po’ come accade con la “f” nell’alfabeto farfallino italiano). Gainsbourg in questa canzone non usa il giavanese ma si diverte a comporre versi in cui la ricorrenza del segmento “av” costituisce delle allitterazioni (j’avouej’en ai bavépasvous/avant d’avoireuvent de vous…). �INITIALS B.B. (1968) - INIZIALI B.B. Une nuit que j’étais À me morfondre Dans quelque pub anglais Du cœur de Londres Parcourant l’Amour Monstre de Pauwels 19 Me vint une vision Dans l’eau de Seltz The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. Tandis que des médailles D’impérator Font briller à sa taille Le bronze et l’or Le platine lui grave D’un cercle froid La marque des esclaves À chaquedoigt The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. Jusques en haut des cuisses Elle est bottée Et c’est comme un calice À sa beauté Elle ne porte rien D’autre qu’un peu D’essence de Guerlain Dans les cheveux The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. À chaque mouvement On entendait Les clochettes d’argent De ses poignets Agitant ses grelots Elle avança Et prononça ce mot "Alméria" 20 The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. The initials, the initials, the initials B.B. 19 Una notte in cui Mi deprimevo In un pub inglese Nel cuore di Londra Leggiucchiando l’Amour Monstre di Pauwels Ebbi una visione Dal mio bicchiere di Seltz Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Mentre medaglie Degne di un imperatore Le fanno brillare in vita Bronzo e oro Il platino le imprime addosso Come un cerchio freddo Il marchio della schiavitù A ogni dito Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Le arrivano fino a sopra le cosce Gli stivali Come fossero calici offerti Alla sua bellezza Non porta Nient’altro che un po’ di Essenza di Guerlain Nei capelli Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. A ogni suo movimento Tintinnano i campanelli d’argento che ha ai polsi Agitando i suoi sonagli Mi venne incontro Pronunciando questa parola "Alméria" Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. Iniziali, iniziali, iniziali B.B. L’Amour monstre: L’Amour monstre (l’amore mostruoso) è il titolo di un romanzo di Louis Pauwels del 1954. Brigitte Bardot aveva consigliato il libro a SergeGainsbourg dicendogli: «Leggilo! Ti farà pensare, sembra fatto apposta per te! Sembra scritto a colpi di frusta: ogni pagina è uno schiocco!». Il romanzo riprende le vicende di Maddalena della Croce, religiosa spagnola del XVI secolo accusata di aver sottoscritto un patto con il diavolo. L’esordio del testo si ispira a sua volta a un altro testo gotico, la poesia Il corvo di Edgar Allan Poe che nella versione francese inizia così: Une fois, sur le minuit lugubre, pendant que je méditais, faible et fatigué. Musicalmente, invece, Initials B.B. si ispira cantante e la sua musa-amante dell’epoca, Brigitte Bardot. 20 Almeria: città spagnola. Gainsbourg fa pronunciare a Brigitte Bardot questa parola perché è il luogo della loro rottura sentimentale dopo la quale lei partì per recitare nel film Shalako con Sean Connery. Gainsbourg la rivedrà solo alcuni decenni dopo. �FORD MUSTANG (1968) On se fait des "langues" en "Ford Mustang" 21 Et "bang!" 22 on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Un essuie-glace, un paquet "de Kool" "Un badge" avec inscrit d’ssus "Keep Cool" Une barre de chocolat Un "Coca-Cola" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Une bouteille de "fluide make-up" Un "flash" un "Browning" et un "pick up" Un recueil "d’Edgar Poe" Un briquet "Zippo" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite Et à gauche, à droite Un numéro de "Superman" Un écrou de chez "Paco Rabanne" 23 Une photo "d’Marilyn" Un tube "d’aspirine" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite. 21 Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang" E "bang!" addosso ai platani "Mus" a sinistra, "Tang" a destra E si va a destra e sinistra Un rompi ghiaccio, un pacchetto "di Kool" "Un badge" con su scritto "Keep Cool" Una barretta di cioccolato Una "Coca-Cola" Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang" E "bang!" addosso ai platani "Mus" a sinistra, "Tang" a destra E si va a destra e sinistra Un flacone di "fluide make-up" Un "flash" un "Browning" e un "pick up" Una raccolta "d’Edgar Poe" Un accendino "Zippo" Facciamo le "linguacce" sulla "Ford Mustang" E "bang!" addosso ai platani "Mus" a sinistra, "Tang" a destra E si va a destra e sinistra Un numero di "Superman" Un bullone di "Paco Rabanne" Une photo "d’Marilyn" Un tube "d’aspirine" On se fait des "langues" en "Ford Mustang" Et "bang!" on embrasse les platanes "Mus" à gauche, "Tang" à droite. Ford Mustang e il franglais: Gainsbourg ha trasformato gli anglicismi o i neologismi nati dalla crasi di parole o morfemi francesi con parole o morfemi inglesi (twisteur) in strumento espressivo ironico e musicale. Tuttavia, i prestiti lessicali dall’inglese al francese non erano certo una novità all’epoca in cui scriveva con questo stile. Sin dal 1700 in francese si usa la parola gentleman ; prima del 1800 vengono introdotti i lemmi gin, méthodisme, pickpocket, stick; tra il 1800 e il 1850 autobiographie, bifteck, job ; prima del 1900 base-ball, building, goal ; tra il 1900 e il 1920 chewinggum ; prima del 1940 bulldozer, chips, technicolor ; tra il 1940 e il 1960 jet, marketing, offshore, pop, sexy e poi dopo il 1960 jogging, patchwork, pesticide ecc. 22 Bang: l’onomatopeica (parola che riproduce un suono reale) è spesso presente nelle canzoni che Gainsbourg scrive in questi anni, si pensi anche a Comic strip, cantata con Brigitte Bardot in cui compare una sequela di onomatopeiche tipiche del linguaggio dei fumetti come pow, bang… 23 Un écrou de chez "Paco Rabanne": è un verso che va interpretato alla luce del contesto culturale dell’epoca. È il 1969 e lo stilista Paco Rabanne ha lanciato da qualche anno una gamma di abiti e accessori metallici o che richiamano la metallurgia. Gainsbourg fa allora un’allusione ironica al sarto che veniva anche soprannominato "le métallurgiste" (il metallurgico, il metalmeccanico) o ancor peggio e "le ferrailleur" (il ferrivecchi). �JE T’AIME, MOI NON PLUS (1969) - TI AMO, NEPPURE IO Je t’aime oh, oui je t’aime! moi non plus 24 oh, mon amour... comme la vague irrésolu je vais je vais et je viens entre tes reins et je me retiens-je t’aime je t’aime oh, oui je t’aime! moi non plus oh mon amour... tu es la vague, moi l’île nue tu va et tu viens entre mes reins tu vas et tu viens entre mes reins et je te rejoins- je t’aime je t’aime moi non plus oh, mon amour... comme la vague irrésolu je vais je vais et je viens entre tes reins et je me retiens tu va et tu viens entre mes reins tu vas et tu viens entre mes reins et je te rejoins- je t’aime je t’aime oh, oui je t’aime! moi non plus oh mon amour... l’amour physique est sans issue je vais et je viens entre tes reins je vais et je viens et je me retiens non! maintenant Viens! 24 Ti amo oh, sì, ti amo! neppure io oh, amore mio... ondivago come il mare vado, vado e vengo tra le tue reni e mi trattengo, ti amo ti amo oh, sì ti amo! neppure io oh amore mio... tu sei l’onda, e io un’isola nuda tu vai e vieni tra le mie reni tu vai e vieni tra le mie reni e io mi unisco a te- ti amo ti amo Neppure io oh, amore mio... ondivago come il mare vado, vado e vengo tra le tue reni e mi trattengo Tu vai e tu vieni Tra le mie reni Tu vai e tu vieni Tra le mie reni E io Mi unisco a te- ti amo ti amo Oh, sì ti amo! neppure io oh amore mio... l’amore finisco non ha seguito Vado e vengo tra le tue reni Vado e vengo E mi trattengo no! Ora Vieni! Je t’aime…Moi non plus : il titolo e il testo di questa canzone contengono un’incongruenza che però la dice lunga sul senso ultimo del componimento. Dobbiamo pensare che la canzone è un dialogo a due voci in cui la prima dice “je t’aime=ti amo” e la seconda risponde “Moi non plus=nemmeno io” come si fa quando si replica a un’affermazione negativa. Infatti, “moi non plus” è la forma che prende una replica a un’affermazione negativa mentre la replica corretta a un’affermazione positiva sarebbe “moiaussi.” Coerente sarebbe dunque dire “Je ne t’aimepas…Moi non plus”= non ti amo, neppure io oppure “Je t’aime… moiaussi”=ti amo, anche io. Quest’incoerenza, però, non è un errore bensì un effetto poetico che Gainsbourg elabora ad arte per parlarci dell’incomunicabilità tra amor sacro e amor profano, tra uomo e donna, tra amore sentimentale e amore fisico (che nella canzone si dice “non aver seguito, non poter sfociare in nulla di concreto, di reale”). È dunque un peccato che in una delle più note versioni in italiano di questa canzone, Ti amo…io di più tradottada Claudio Fontana, in arte Daiano, per le voci di Anna Proclemer e Giorgio Albertazzi, si sia perso l’effetto voluto dall’autore dell’originale. �JE SUIS VENU TE DIRE QUE JE M’EN VAIS (1973) - SONO VENUTO A DIRTI CHE ME NE VADO Je suis venu te dire que je m’en vais Et tes larmes n’y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine 25 au vent mauvais Je suis venu te dire que je m’en vais Tu te souviens des jours anciens et tu pleures Tu suffoques, tu blêmis à présent qu’a sonné l’heure Des adieux à jamais (ouais) Je suis au regret de te dire que je m’en vais Je t’aimais, oui, mais Je suis venu te dire que je m’en vais Tes sanglots longs n’y pourront rien changer Comme dit si bien Verlaine au vent mauvais Je suis venu te dire que je m’en vais Tu te souviens des jours heureux et tu pleures Tu suffoques, tu gémis à présent qu’a sonné l’heure Des adieux à jamais (ouais) Je suis au regret de te dire que je m’en vais Car tu m’en a trop fait 25 Sono venuto a dirti che me ne vado E le tue lacrime non potranno farci nulla Come diceva bene Verlaine al cattivo vento Sono venuto a dirti che me ne vado Ti sovvengono i vecchi tempi e piangi Soffochi, sbianchi al rintocco dell’ora Addii definitivi (sì) Mi dispiace dirti che me ne vado Ti amavo, sì, ma Sono venuto a dirti che me ne vado E le tue lacrime non potranno farci nulla Come diceva bene Verlaine al cattivo vento Sono venuto a dirti che me ne vado Ti sovvengono i vecchi tempi e piangi Soffochi, sbianchi al rintocco dell’ora Addii definitivi (sì) Mi dispiace dirti che me ne vado Perché me ne hai combinate troppe Verlaine: In questa canzone, Gainsbourg rende ancora omaggio a uno dei poeti maledetti che ama di più, Paul Verlaine. Basta confrontarne i versi con quelli della celebre Chanson d’automne: Chanson d’automne de Paul Verlaine Canzone d’autunno di Paul Verlaine Les sanglots longs I lunghi singhiozzi Des violons Dei violini De l’automne D'autunno Blessent mon cœur Mi feriscono il cuore D’une langueur Con un languore Monotone. Monotono Tout suffocant Tutto affannato Et blême, quand E pallido, quando Sonne l’heure, Rintocca l'ora Je me souviens Io mi ricordo Des jours anciens Dei giorni antichi Et je pleure E piango Et je m’en vais E me ne vado Au vent mauvais Nel vento maligno Qui m’emporte Che mi porta Deçà, delà, Di qua di là Pareil à la Simile alla Feuille morte. Foglia morta. �CADAVRE EXQUIS (1975) Si l’on jouait au jeu du cadavre exquis 26 Histoire d’nous 27 passer un peu notre ennui Tu écris un mot n’importe quoi Et moi j’en inscris un autre après toi La petite mouche à merde A mis les bouchées doubles 28 Y a des coups d’pied qui s’perdent Dans les roubes 29 Oui c’est ça le jeu du cadavre exquis Nous allons y jouer toute la nuit Emmanuelle aime les caresses Buccales et manuelles Remue un peu tes fesses Me dit-elle Moi j’préfère jouer au jeu du cadavre exquis Que de l’enfiler toute la nuit L’humour noir vient d’Afrique Exemple Amin DiDi30 Je bande magnétique 31 Pour lui Si l’on jouait au jeu du cadavre exquis Histoire d’nous passer un peu notre ennui. 26 Giochiamo al gioco del cadavreexquis Così passiamo un po’ il tempo Tu scrivi una parola qualsiasi E uno ne scrivo un’altra La piccola mosca da merda È partita in quarta/mangia a quattro palmenti Si può perdere pedate negli stinchi (qui c’è un gioco tra dare una pedata e perdere piede) Questo è il gioco del cadavreexquis Ci giocheremo tutta la notte Emanuelle ama le carezze Boccali e manuali Muovi il di dietro Mi dice Io preferisco giocare al cadavreexquis Piuttosto che darci dentro tutta la notte L’umor nero viene dall’Africa Basta guardare AminDiDi Mi viene voglia di fare un disco rigido per lui Giochiamo al gioco del cadavreexquis Così passiamo un po’ il tempo Cadavreexquis: cadavere squisito o exquisitecorpse in inglese, è un gioco grafico o verbale inventato dai surrealisti (da cui il nonsense del titolo), in particolare Jacques Prévert e Yves Tanguy. Consiste nel comporre una frase o un disegno, ripiegare il foglio per non mostrare alla persona successiva quanto fatto e a turno aggiungere un pezzo di frase o un disegno a seconda che si giochi con le parole o con la grafica. I primi a cimentarsi in questo gioco furono André Breton, Max Ernst, Frida Kahlo, Joan Miró, Man Ray, Tristan Tzara, René Char, Paul Éluard. 27 D’nous: forma grafica che rende l’orale in cui si effettua elisione della “e” poiché la forma estesa sarebbe De nous. 28 Mettrelesbouchéesdoubles: mangiare velocissimo; sveltire precipitosamente il compimento di un’azione, raddoppiare la velocità normale, fare il doppio. Gainsbourg fa un gioco di parole con il doppio senso che bouchée può avere, cioè “boccone” è “andare veloce”. 29 Danslesroubes: forma aulica per dire “nelle parti intime”. 30 Amin Didi: all’epoca era presidente delle Maldive. Il suo nome è scelto a caso per la metrica e per la sonorità, non ha alcuna importanza dal punto di vista del senso. 31 Je bande magnétique: nell’originale francese c’è un gioco tra bander=avere un’erezione e bande magnetique=nastro magnetico che noi abbiamo cercato di rendere giocando, maldestramente, con “fare un disco” e “disco rigido” del computer, da cui “Mi viene voglia di fare un disco rigido”. �FUIR LE BONHEUR DE PEUR QU’IL NE SE SAUVE (1983) - FUGGIRE L’AMORE PRIMA CHE FUGGA LUI Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve 32 Que le ciel azuré ne vire au mauve Penser ou passer à autre chose Vaudrait mieux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow 33 Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Qu’une petite souris dans un coin d’alcôve Apercevoir le bout de sa queue rose, ses yeux fiévreux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Avoir parfois envie de crier sauve Qui peut savoir jusqu’au fond des choses Est malheureux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux Croire aux cieux croire aux dieux Même quand tout nous semble odieux Que notre cœur est mis à sang et à feu Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Dis-moi que tu m’aimes encore si tu l’oses J’aimerais que tu te trouves autre chose De mieux Fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve Se dire qu’il y a over the rainbow Toujours plus haut le soleil above Radieux. 32 Fuggire l’amore prima che fugga lui Prima che il cielo azzurro si offuschi Pensare o passare ad altro È meglio Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso Credere ai cieli credere agli dei Anche quando non vorrei Perché il cuore a sangue e fuoco avrei Fuggire l’amore prima che fugga lui Anche quando un topolino si nasconde negli angoli E s’intravede la punta della sua coda rosa, i suoi occhi senza posa Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso Credere ai cieli credere agli dei Anche quando non vorrei Perché il cuore a sangue e fuoco avrei Fuggire l’amore prima che fugga lui Avere a volte voglia di urlare si salvi Chi può sapere che il cuore delle cose È infelice Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso Credere ai cieli credere agli dei Anche quando non vorrei Perché il cuore a sangue e fuoco avrei Fuggire l’amore prima che fugga lui Dimmi che mi ami se ancora osi Vorrei che tu trovassi altri amorosi Migliori Fuggire l’amore prima che fugga lui Dirsi che over the rainbow Il sole above è sempre più Radioso. Sauver/se sauver: questo verbo cambia senso a seconda che lo si usi nella sua forma transitiva (sauver + qqn= salvare qualcuno) oppure, come nel caso della canzone di Gainsbourg, nella sua forma pronominale (se sauver). Se sauver significa ritirarsi precipitosamente, fuggire, andarsene come nell’espressione “Darsela a gambe”. Come espressione colloquiale può significare congedarsi, andarsene bruscamente, per esempio: Il est tard, il fautque je me sauve=È tardi, devo fuggire. Per dire “evadere da un luogo in cui si è rinchiusi, detenuti” Plusieursprisonniers se sontsauvés=Diversi prigionieri sono evasi. 33 Over the rainbow e above: sono espressioni lasciate nell’originale inglese per esplicitare il riferimento alla nota canzone Somewhere over the rainbow (da qualche parte oltre l’arcobaleno) che in un suo verso dice “skyabove” (il cielo lassù). È una citazione che vuole rendere l’idea del sogno, dell’atmosfera idilliaca legata all’illusione che ci possa sempre essere, lontano nel tempo o nello spazio la possibilità di realizzare i propri desideri più perfetti. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Yves-Ferdinand Bouvier, Serge Vincendet, L'intégrale et caetera - Serge Gainsbourg France Culture www.tomtomrock.it Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso l’Unione culturale Franco Antonicelli di Torino) ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Gainsbourg, je t'aime... moi non plus - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Gainsbourg, je t'aime... moi non plus" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/bb0c91e6fefbe9bbf17c1a1dad4bdd92.pdf 0cef500003d9d4c49e7e718cc08ea86c PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. MICHEL LEGRAND EN QUATRE MOTS MICHEL LEGRAND IN QUATTRO PAROLE Le génie musical de Michel Legrand (19322019) a marqué l’esprit de plusieurs générations. Compositeur, pianiste, arrangeur et chef d’orchestre, il a écrit du jazz, de la pop et des classiques modernes qui sont devenus des standards comme Les moulins de mon cœur ou La valse des Lilas ainsi que d’innombrables musiques de film. Sa longue carrière internationale est ponctuée de succès et de prix prestigieux dont trois Oscars (L’Affaire Thomas Crown, 1969;Un été 42, 1972; Yentl, 1984). Au cinéma, sa collaboration la plus longue et mémorable a sans doute été celle avec le réalisateur Jacques Demy, avec qui il inventa la comédie musicale à la française, depuis son premier film Lola (1961) dont Legrand écrivit la chanson chantée par Anouk Aimée. Legrand a composé les musiques pour des chef d’œuvres tels que Les Parapluies de Cherbourg (1964) ou Les demoiselles de Rochefort (1967) en contribuant à une fusion parfaite entre harmonie visuelle et vision sonore. Con il suo genio, Michel Legrand (1932-2019) ha segnato l’immaginario di generazioni. Compositore, pianista, arrangiatore e direttore d’orchestra, ha scritto musica jazz, pop e orchestrale firmando alcuni standard moderni come Les moulins de mon cœur o La valse des Lilas e innumerevoli colonne sonore cinematografiche. Nella sua lunga carriera internazionale, Legrand ha collezionato premi e riconoscimenti conquistando ben tre premi Oscar (Il caso Thomas Crown, 1969; Quell’estate del ‘42, 1972; Yentl, 1984). Al cinema, la collaborazione più longeva e memorabile è forse stata quella con il regista Jacques Demy, con cui ha inventato il musical alla francese, sin dall’esordio con Lola - Donna di vita (1961) per cui scrisse la canzone cantata dalla protagonista Anouk Aimée. Legrand ha ideato le musiche per capolavori come Les Parapluies de Cherbourg (1964) o Les demoiselles de Rochefort(1967) in una fusione particolarmente felice tra armonia visiva e visionarietà sonora. �LA VALSE DES LILAS(1955) 1–IL VALZER DEI LILLA On ne peut pas vivre ainsi que tu le fais D’un souvenir qui n’est plus qu’un regret Sans un ami et sans autre secret Qu’un peu de larmes Pour ces quelques pages de mélancolie Tu as fermé le livre de ta vie Et tu as cru que tout était fini Mais tous les lilas, tous les lilas de mai N’en finiront, n’en finiront jamais De faire la fête au cœur des gens qui s’aiment, s’aiment Tant que tournera 2, que tournera le temps Jusqu’au dernier, jusqu’au dernier printemps Le ciel aura, le ciel aura 20 ans Les amoureux en auront tout autant Bi tale li, ouandu di di ho An di lo, ade lo Ouambaouen do, badoundi Dou da, dou li dou la Dou da, dou li lou la Tant que tournera, que tournera le temps Jusqu’au dernier, jusqu’au dernier printemps Le ciel aura, le ciel aura 20 ans Les amoureux en auront tout autant. 1 Non si può vivere come fai tu Di un ricordo che ormai è solo un rimpianto Senza un amico e senz’altro segreto Se non un po’ di lacrime Per via di qualche pagina malinconica Hai chiuso il libro della tua vita E hai creduto fosse tutto finito Ma tutti i lillà, tutti i lillà di maggio Non smetteranno, non smetteranno mai Di festeggiare i cuori di chi si ama, si ama Finché girerà, girerà la ruota del tempo Fino all’ultima, fino all’ultima primavera Il cielo, il cielo avrà 20 anni E così le persone innamorate Bi tale li, ouandu di di ho An di lo, ade lo Ouambaouen do, badoundi Dou da, dou li dou la Dou da, dou li lou la Finché girerà, girerà la ruota del tempo Fino all’ultima, fino all’ultima primavera Il cielo, il cielo avrà 20 anni E così le persone innamorate. La valse des lilas: scritta da Legrand con Eddie Barclay e Eddy Marnay, la canzone è nota anche in inglese con il titolo Once Upon a Summertime(C’era una volta un’estate) ed è stata interpretata da artisti del calibro di Tony Bennett, Miles Davis, Sarah Vaughan, Bill Evans, Astrud Gilberto, Barbra Streisand e Chet Baker. 2 Tourner: verbo che significa girare, voltare. Va notato come l’espressione le temps tourne (il tempo gira) è una metafora che attribuisce al tempo la facoltà di muoversi in senso circolare come fosse il pianeta terra oppure una giostra. E tale idea ritorna nei testi delle canzoni scritte da Marnay per Legrand, soprattutto ne Les Moulins de mon Cœur, dove si trova un reticolato di immagini sferiche o circolari che tengono insieme l’intero impianto poetico del testo. �LES MOULINS DE MON CŒUR (1968) 3 –I MULINI DEI RICORDI 4 Comme une pierre que l’on jette Dans l’eau vive d’un ruisseau Et qui laisse derrière elle Des milliers de ronds dans l’eau Comme un manège de lune Avec ses chevaux d’étoiles Comme un anneau de Saturne Un ballon de carnaval Comme le chemin de ronde Que font sans cesse les heures Le voyage autour du monde D’un tournesol dans sa fleur Tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur Gira come cerchi nella sfera come ruota nella ruota un inizio senza fine quando la mia mente è vuota una neve di passione o un pallone a carnevale come un circo che festeggia mentre i figli stanno male come il tempo le cui mani strappano ore dal suo viso ed il mondo è la mia mela e si maschera di vero come i cerchi dentro a un cerchio nei mulini dei ricordi. Comme un écheveau de laine Entre les mains d’un enfant Ou les mots d’une rengaine Pris dans les harpes du vent Comme un tourbillon de neige, Comme un vol de goélands Sur des forêts de Norvège, Sur des moutons d’océan Comme le chemin de ronde Que font sans cesse les heures Le voyage autour du monde D’un tournesol dans sa fleur Tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur E ti trovi dentro a un tunnel che si perde dentro ai se nella buca dei ricordi dove il sole più non c’è una porta di un albergo che ti porta dentro a un sogno e i profumi delle spezie che nascondono il tuo ruolo come il tempo le cui mani strappano ore dal tuo viso ed il mondo si nasconde e si maschera di buono come i cerchi dentro a un cerchio nei mulini dei ricordi. Ce jour-là, près de la source, Dieu sait ce que tu m’as dit Mais l’été finit sa course, L’oiseau tomba de son nid Et voilà que sur le sable Nos pas s’effacent déjà Una gemma nella tasca e una giungla nella testa vedi un uomo che si uccide come un gioco che si rompe vedi impronte sulla sabbia sono fuochi nella notte 3 Lesmoulins de moncœur / The Windmills Of Your Mind: per comporre questo brano memorabile, Legrand si ispirò niente di meno che a un movimento di una sinfonia di Mozart (K364) mentre il testo originale in inglese fu affidato a Marilyn e Alan Bergman e fu poi riadattato in diverse lingue nel corso del tempo. Apice della colonna sonora del film The Thomas Crown Affair (Il caso Thomas Crown) di Norman Jewison con Faye Dunaway e Steve McQueen, la canzone ricevette nel 1969 sia l’Oscar sia il Golden Globe. La versione francese è opera del grande paroliere Eddy Marnay, collaboratore di Edith Piaf, Juliette Gréco, Serge Reggiani e François Hardy, solo per citare alcuni nomi. La mano del poeta si può notare dal gioco di rinvii interni alla simbolica della circolarità: rond, manège, anneau, ballon, ronde, tournesol, tourner, moulin (tondo, giostra, anello, pallone, giro, girasole, girare, mulino) sono tutte parole che rimandano alla forma del cerchio o della sfera come metafora dell’amore che ricomincia sempre incessante e fornisce energia. Faire tourner les moulins de mon cœur (“far girare i mulini delcuore” oppure “i mulini dei ricordi”, nella versione italiana) significa produrre l’energia che genera felicità. Tuttavia, questa immagine rinvia anche all’assurdità della vita, all’eterno ritorno e al tempo che passa, con una disperata malinconia in cui riecheggia il mito di Sisifo, il personaggio della mitologia classica condannato per sempre a issare un masso in cima a un pendio ma a ogni tentativo il masso scivola a valle e Sisifo deve ricominciare la sua impresa. Ogni cosa nella vita e nell’amore, comincia e finisce e a ogni fine gli esseri umani sono condannati a ricominciare sempre da capo. 4 I mulini dei ricordi: la versione in italiano che proponiamo è quella riadattata e proposta dal grande Enzo Jannacci nel suo album Come gli aeroplani del 2001. Un testo struggente che aderisce perfettamente alla poetica del cantautore milanese senza tradire in nulla il distillato di malinconia che Legrand ha infuso in questo standard moderno. �Et je suis seul à la table Qui résonne sous mes doigts Comme un tambourin qui pleure Sous les gouttes de la pluie Comme les chansons qui meurent Aussitôt qu’on les oublie Et les feuilles de l’automne Rencontrent des ciels moins bleus Et ton absence leur donne La couleur de tes cheveux Une pierre que l’on jette Dans l’eau vive d’un ruisseau Et qui laisse derrière elle Des milliers de ronds dans l’eau Aux vents des quatre saisons, Tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur. come suoni di tamburi nelle dita delle mani quadri appesi nella mente son frammenti di canzoni e con vecchi nomi e facce riconosci le tue azioni quando il sogno poi svanisce sai di essere perduto come foglie sbriciolate senza averlo mai saputo. �L’ÉTÉ’42 (1971) 5–QUELL’ESTATE DEL ’42 C’était l’été ’42 On hésitait Encore un peu Entre l’amour et l’amitié Et puis un jour tout simplement Tu t’es offerte C’était l’été ’42 J’avais quinze ans Tu étais belle Autour de nous c’était la guerre Et moi dans tes bras Je criais « je t’aime! » Dans mes bras Tu pleurais « je t’aime! » On avait peur On était heureux C’était l’été ’42 J’avais quinze ans Tu étais belle C’était l’été De mon premier amour C’était l’été ’42 J’avais quinze ans Tu étais belle C’était l’été De mon premier amour. 5 Era l’estate del ’42 Esitavamo Ancora un po’ Tra l’amore e l’amicizia E poi un giorno semplicemente Ti sei offerta Era l’estate del ’42 Avevo quindici anni Tu eri bella Attorno a noi c’era la guerra E io nelle tue braccia Gridavo “ti amo!” Nelle mie braccia Tu piangevi “ti amo!” Avevamo paura Eravamo felici Era l’estate del ’42 Avevo quindici anni Tu eri bella Era l’estate Del mio primo amore Era l’estate del ’42 Avevo quindici anni Tu eri bella Era l’estate Del mio primo amore. L’été ’42: Canzone scritta per il film de Summer of '42 (1971) di Robert Mulligan con il titolo The summer knows. Adattamento francese di Jean Dréjac. �QUE FERAS-TU DE TA VIE?(1969) 6–CHE FARAI DELLA TUA VITA? Et demain que feras-tu de ta vie, des forêts et des jardins de ta vie? Moi, je ne demande rien de ta vie, que de la vivre avec toi Partager chaque saison de ton cœur Être seule à l’horizon de ton cœur Et la rime sans raison de ton cœur, quel bonheur... Si c’était moi Je veux trouver ta main pour traverser la nuit Pour effacer les lendemains de pluie Et quand s’éteint la flamme d’une année de plus Vivre encore la plus belle année que nous ayons connue Tant de joies sont à venir dans tes yeux Tant de fleurs dans le sourire de tes yeux Que je voudrais m’endormir dans tes yeux et m’éveiller chaque jour Oh... Toute ma vie, l’été, l’automne et l’hiver de ma vie Je n’aurai qu’une lumière dans ma vie, c’est toi dans ma vie... toujours. 6 E domani che farai della tua vita, delle foreste e dei giardini della tua vita? Io non chiedo nulla alla tua vita se non di poterla vivere con te Condividere ogni stagione del tuo cuore Essere sola all’orizzonte del tuo cuore La rima senza ragione del tuo cuore, che gioia sarebbe, se fossi io Voglio trovare la tua mano per attraversare la notte Per cancellare gli indomani di pioggia E quando si spegne la candelina di un anno in più che è passato Vivere ancora l’anno più bello mai trascorso insieme Tante gioie ancore a venire nei tuoi occhi Tanti fiori nel sorriso dei tuoi occhi Quanto vorrei addormentarmi nei tuoi occhi e svegliarmi ogni giorno Oh… per tutta la vita, in estate, autunno, inverno della mia vita Non avrò altra luce nella mia vita, nella mia vita ci sei tu…sempre. Que feras-tu de ta vie?: la canzone è stata scritta da Michel Legrand come colonna sonora del film The Happy Ending (Lieto fine)di Richard Brooks del 1969, storia di una donna sposata infelicemente, che riesce infine a liberarsi. Il titolo originale in inglese è What are you doing the rest of your life?e il testo è opera della coppia Marilyn e Alan Bergman, che spesso collaborarono con Legrand. Ormai divenuto uno standard, il brano è stato ripreso e rifatto da numerosissimi artisti e artiste, da Sarah Vaughan a Stan Getz, da Scott Walker a Mary Pearson. Il testo in francese è stato adattato dal paroliere Eddy Marnay, anche lui spesso collaboratore di Legrand, autore, tra le altre, della versione francese di The Windmills of Your Mind, Les Moulins de mon Cœur. �RÉCIT DE CASSART (1964) 7– STORIA DI CASSART Autrefois 8 J’ai aimé une femme Elle ne m'aimait pas On l’appelait Lola, autrefois Déçu, j’ai voulu l’oublier Alors j’ai quitté la France Je suis allé au bout du monde Mais la vie me paraissait sans attrait. Et puis, le hasard m’a mis sur votre route. Dès que j’ai vu Geneviève j’ai su que je l’attendais. Depuis cette rencontre ma vie a pris un autre sens. À tout instant c’est elle que je vois. Je ne vis que pour elle! Je ne pense plus qu’à elle! J'ai voulu vous parler franchement Vous ne m’en voudrez pas Il n’est bien sûr pas question D’influencer Geneviève Geneviève est libre Demain, je repars à Amsterdam pour trois mois. À mon retour, Geneviève me donnera elle-même sa réponse. 7 Un tempo Ho amato una donna Lei non mi amava La chiamavano Lola, un tempo Deluso, ho deciso di dimenticarla Allora ho lasciato la Francia Sono andato in capo al mondo La vita mi sembrava priva d’interesse E poi il caso ci ha fatti incontrare. Appena ho visto Geneviève ho saputo che l’aspettavo. Da quell’incontro la mia vita ha assunto un senso nuovo. In ogni istante ho lei davanti agli occhi Vivo solo per lei! Penso solo più a lei! Vi ho parlato francamente Spero non me ne vorrete Non vorrei certo Influenzare Geneviève Geneviève è libera Domani riparto per Amsterdam per tre mesi. Al mio ritorno, Geneviève mi darà lei stessa la sua risposta. Récit de Cassart: brano scritto per il film Les Parapluies de Cherbourgdi Jacques Demynoto poi in inglese con il titolo Watch What Happens. Michel Legrand strinse con Jacques Demy un sodalizio artistico che lo portò a scrivere le musiche dei suoi film più importanti, dall’esordio Lola (1961) ai seguenti LesParapluies de Cherbourg(1964) e Les Demoiselles de Rochefort (1967). Les Parapluies de Cherbourg consacra a livello internazionale il talento cinematografico di Jacques Demy e lancia una giovane attrice con un viso angelico destinata a una grande carriera, Catherine Deneuve. Il film narra la storia di Geneviève, figlia di un’ombrellaia, innamorata di Guy, garagista interpretato da Nino Castelnuovo. Il ragazzo parte per la guerra di Algeria e lei, incinta e senza notizie di lui, per soddisfare i propri bisogni economici, accetta di sposare un ricco commerciante di diamanti gradito a sua madre, il signor Cassard. La cosa curiosa è che il commerciante di diamanti è quello stesso Cassard che in Lola, film di tre anni prima, la protagonista aveva rifiutato (Autrefois/J’ai aimé une femme/Elle ne m'aimait pas/On l’appelait Lola). I due ex amanti ,Geneviève e Guy, si incontreranno per caso qualche anno dopo ma non avranno più nulla da dirsi. La pellicola è interamente cantata quasi come fosse un’operetta contemporanea e coloratissima: è la nascita del musical alla francese. 8 Autrefois: una delle versioni di questa nota canzone è stata cantata da Elis Regina che ha modificato leggermente il testo giocando sul contrasto tra l’espressione autrefois con cui inizia e l’espressione une fois con cui finisce dicendo “Geneviève est libre/Une fois”. Autrefois, che significa un tempo, nel passato, si riferisce al passato di Cassard e alla sua storia mai vissuta con Lola, donna libera. Une fois, che significa una volta come nella tipica formula delle fiabe Il était une fois, si riferisce invece a Geneviève e al fatto che la sua libertà, a cui Cassard fa riferimento, in realtà appartiene al passato poiché ormai la ragazza non può più permettersi di scegliere chi amare ma è costretta a una decisione di interesse e di opportunità. �LA CHANSON DES JUMELLES (1967) 9 –LA CANZONE DELLE GEMELLE Nous sommes deux sœurs jumelles 10 Nées sous le signe des gémeaux 11 Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do Toutes deux demoiselles Ayant eu des amants très tôt Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do Siamo sorelle gemelle Nate sotto il segno dei gemelli Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do Siamo entrambe nubili Ma abbiamo avuto amanti molto presto Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do Nous fûmes toutes deux élevées par Maman Qui pour nous se priva, travailla vaillamment Elle voulait de nous faire des érudites Et pour cela vendit toute sa vie des frites 12. Nous sommes toutes deux nées de père inconnu Cela ne se voit pas, mais quand nous sommes nues Nous avons toutes deux au creux des reins C’est fou... ... là un grain de beauté 13... ... qu’il avait sur la joue Nous sommes deux sœurs jumelles, nées sous le signe des gémeaux Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do Aimant la ritournelle, les calembours et les bons mots Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do. Siamo state entrambe allevate da Mamma Che per noi ha fatto sacrifici, lavorato sodo Voleva fare di noi delle erudite E per ciò ha venduto patatine fritte tutta la vita Siamo nate entrambe da padre sconosciuto Non si vede ma quando siamo nude Abbiamo entrambe sul fondo schiena Assurdo... ... là, un neo... ... che lui aveva sulla guancia Siamo sorelle gemelle Nate sotto il segno dei gemelli Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do Ci piacciono i ritornelli, i calembours e le battute spiritose Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do Nous sommes toutes deux joyeuses et ingénues... ... attendant de l’amour ce qu’il est convenu... ... d’appeler coup de foudre... ... ou sauvage passion... ... nous sommes toutes deux prêtes à perdre raison Nous avons toutes deux une âme délicate Artistes passionnées... ... musiciennes... ... acrobates... ... cherchant un homme bon... ... cherchant un homme beau... ... bref un homme idéal, avec ou sans défauts Nous sommes deux sœurs jumelles, nées sous le signe des gémeaux Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do Du plomb dans la cervelle 14, de la fantaisie à gogo15 Siamo entrambe gioviali e ingenue... ... ci aspettiamo dall’amore ciò che solitamente... ... si chiama colpo di fulmine... ... o passione selvaggia... ... siamo entrambe pronte a perdere la testa Abbiamo entrambe un’anima delicata Da artiste appassionate... ... musiciste... ... acrobate... ... cerchiamo un uomo buono... ... cerchiamo un uomo bello... ... insomma, un uomo ideale, con o senza difetti Siamo sorelle gemelle Nate sotto il segno dei gemelli Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do Siamo due belle teste, e abbiamo fantasia a gogo 9 La chanson desjumelles: è cantata da Catherine Deneuve e dalla sorella Françoise Dorléac nel film Les Demoiselles de Rochefort(in it. Josephine) di Jacques Demy. È la storia di due gemelle cantanti e ballerine che cercano l’amore e che finalmente incontrano le loro anime (anime gemelle, è il caso di dire) durante la fiera annuale della città portuale in cui vivono, Rochefort. Nel frattempo, anche la loro madre interpretata da Danielle Darrieux, dopo averlo molto sospirato, ritrova il suo primo grande amore di gioventù interpretato da Michel Piccoli. 10 Jumelles: questo curioso sostantivo, al femminile può avere un doppio significato: o quello di gemelle o quello di binocolo. 11 Gémeaux/Jumeaux: in francese, gémeauxè il lemma che si utilizza per indicare il segno zodiacale dei gemelli (da gemini) mentre jumeaux / jumellesè il sostantivo masc./fem. per indicare le persone gemelle. 12 Érudites…frites: Da notare, nella versione originale, la divertente rima tra érudites e frites ovvero tra erudite e patatine fritte, parole che non potrebbero appartenere a mondi più distanti ma che vengono accostate proprio perché fanno rima, con un effetto ironico che non è facile riprodurre nella traduzione in italiano. 13 Grain de beauté: sostantivo. Neo, macchia della pelle. �Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do S 16: Je n’enseignerai pas toujours l’art de l’arpège J’ai vécu jusqu’ici de leçons de solfège Mais j’en ai jusque-là, la province m’ennuie Je veux vivre à présent de mon art à Paris. D : Je n’enseignerai pas toute ma vie la danse A Paris moi aussi je tenterai ma chance Pourquoi passer mon temps à enseigner des pas Alors que j’ai envie d’aller à l’Opéra Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do S: Non insegnerò per sempre l’arpeggio Ho vissuto sino ad ora di lezioni di solfeggio Ma ne ho abbastanza, la provincia mi annoia Ora voglio vivere della mia arte a Parigi. D: Io non insegnerò tutta la mia vita danza Anche io tenterò la fortuna a Parigi Perché passare il mio tempo a insegnare Quando all’Opéra me ne voglio andare Nous sommes deux sœurs jumelles, nées sous le signe des gémeaux Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do Deux cœurs, quatre prunelles, à embarquer allegretto Mi fa sol la mi ré, ré mi fa sol sol sol ré do Siamo sorelle gemelle Nate sotto il segno dei gemelli Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re do Due cuori, quattro guance, e via con l’allegretto Mi fa sol la mi re, re mi fa sol sol sol re … Jouant du violoncelle, de la trompette ou du banjo Aimant la ritournelle, les calembours et les bons mots Du plomb dans la cervelle, de la fantaisie à gogo Nous sommes sœurs jumelles, nées sous le signe des gémeaux. Suoniamo il violoncello, la tromba o il banjo Ci piacciono i ritornelli, i calembours e le battute spiritose Siamo due belle teste, e abbiamo fantasia a gogo Siamo sorelle gemelle Nate sotto il segno dei gemelli. 14 Avoirduplombdansla cervelle: locuzione idiomatica che significa essere / rendere intelligenti, riflettere / far riflettere, essere / rendere più seri. Sinonimi possibili della locuzione sono: essere furbi, astuti, intelligenti, sapersela cavare bene. 15 À gogo: l’espressione francese adottata anche dalla lingua italiana come alternativa a formule come «a iosa», «a bizzeffe», «a profusione» è una locuzione avverbiale che come è noto designa l’abbondanza, il fare qualcosa in quantità corrispondente ai propri desideri, con un’idea sottintesa di dismisura, di mancanza di contegno, di ingordigia. Deriva nell’etimo da un raddoppiamento scherzoso della sillaba iniziale dell’espressione antiquata gogue (divertimento, piacere) ed è spesso stata impiegata, specie negli Anni Sessanta, per insegne pubblicitarie, in particolare di locali notturni (per esempio: whisky a gogo). 16 Nel film, questa canzone è cantata dalle due protagoniste Delphine (D) e Solange (S) che in alcuni versi si alternano. �LA CHANSON D’YVONNE (1967) 17 – LA CANZONE DI YVONNE Mon fiancé avait un nom fort détestable Et ce nom m’agaçait plus qu’il n’est supportable Alors, je l’ai quitté, sans un mot, sans adieu Il y aura dix ans que j’ai brisé ce nœud Je lui avais appris dans le plus doux moment Que j’attendais de lui l’heureux événement Qui anoblit la femme et enorgueillit l’homme Car Boubou 18 s’annonçait, pauvre petit bonhomme C’était un beau jeune homme, et j’étais demoiselle Bien que j’aie eu déjà par hasard mes jumelles Qu’il ne connaissait pas, elles vivaient en pension 19 Et ne rentraient jamais le soir à la maison Quelques années plus tard, par un ami commun Je lui ai fait savoir qu’un riche Mexicain Me proposait l’amour au bord du Pacifique Ce n’était qu’un mensonge amer et pathétique A présent je suis seule et je n’ai plus vingt ans J’ai voulu voir la ville où mon amour d’antan Avait connu le jour, je m’y suis installée Avec mes souvenirs épars et désolés. 17 Il mio fidanzato aveva un nome molto brutto E questo nome mi infastidiva molto Allora, l’ho lasciato, senza una parola, senza addio Sono dieci anni che è sciolto questo nodo Gli avevo comunicato in un bel momento Che aspettavo da lui il gioioso evento Che nobilita la donna e inorgoglisce l’uomo Boubou stava per arrivare, poveretto Lui era un bel ragazzo e io signorina E nonostante avessi avuto per caso già le gemelle Che lui non conosceva perché vivevano via di casa E non tornavamo mai la sera da me Qualche anno dopo, tramite un amico Gli ho fatto sapere che un ricco messicano Mi aveva proposto una storia d’amore sulle rive del Pacifico Non era che una bugia amara e patetica E ora mi ritrovo sola e non ho più vent’anni Ho voluto vedere la città in cui il mio amore di un tempo Era nato, mi ci sono trasferita Con i miei ricordi sparsi e desolati. La chanson d’Yvonne: nel film Les Demoiselles de Rochefort, la grande attrice Danielle Darrieux interpreta Yvonne, madre delle gemelle Delphine e Solange. Nel brano, la donna racconta la sua vita di ragazza madre, una figura ricorrente nel cinema di Demy. Il primo verso, fa allusione al fatto che Yvonne aveva lasciato il suo amore di gioventù perché portava un brutto nome. Questo nome era Dame, il che faceva di lui Monsieur Dame e avrebbe fatto di lei, in caso di matrimonio, Madame Dame. Per quanto il nome possa sembrare ridicolo, forse non è una ragione sufficiente a rompere un fidanzamento e infatti, Yvonne rimpiange l’amore di gioventù che in effetti finirà per ritrovare con grande gioia. 18 Boubou: è il figlio di Yvonne, fratello minore di Delphine e Solange. 19 Vivre en pension: vivere in una residenza temporanea, in un pensionato, in una camera in affitto. �LA CHANSON DE MAXENCE (1967) 20 – LA CANZONE DI MAXENCE Je l’ai cherchée partout j’ai fait le tour du monde De Venise à Java de Manille à Hankor De Jeanne à Victoria de Vénus en Joconde Je ne l’ai pas trouvée et je la cherche encore Je ne connais rien d’elle et pourtant je la vois J’ai inventé son nom j’ai entendu sa voix J’ai dessiné son corps et j’ai peint son visage Son portrait et l’amour ne font plus qu’une image Elle a cette beauté des filles romantiques Et d’un Botticelli le regard innocent Son profil est celui de ces vierges mythiques Qui hantent les musées et les adolescents Sa démarche ressemble aux souvenirs d’enfant Qui trottent dans ma tête et dansent en rêvant Sur son front, ses cheveux sont de l’or en bataille Que le vent de la mer et le soleil chamaillent Je pourrais vous parler de ses yeux, de ses mains Je pourrais vous parler d’elle jusqu’à demain Son amour, c’est ma vie mais à quoi bon rêver? Je l’ai cherchée partout je ne l’ai pas trouvée Chœur : Il pourrait nous parler de ses yeux, de ses mains Il pourrait nous parler d’elle jusqu’à demain Son amour, c’est sa vie mais à quoi bon rêver? Il l’a cherchée partout il ne l’a pas trouvée Est-elle loin d’ici? Est-elle près de moi? Je n’en sais rien encore mais je sais qu’elle existe Est-elle pécheresse ou bien fille de roi? Que m’importe son sang puisque je suis artiste Et que l’amour dicte sa loi. 20 L’ho cercata ovunque ho fatto il giro del mondo Da Venezia a Giava da Manila a Angkor Da Giovanna d’Arco a Vittoria da Venere alla Gioconda Non l’ho trovata e la cerco ancora Non so niente di lei eppure la vedo Ho inventato il suo nome ho sentito la sua voce Ho disegnato il suo corpo e dipinto il suo viso Il suo ritratto e l’amore sono un’immagine unica Ha la bellezza delle ragazze romantiche E lo sguardo innocenti di un Botticelli Il suo profilo è quello delle vergini mitiche Che stregano i musei e gli adolescenti Il suo portamento somiglia ai ricordi d’infanzia Che trottano nella mia testa e danzano sognando Sulla sua fronte, i suoi capelli sono come spruzzi d’oro Che il vento del mare e il sole scombinano Potrei parlarvi dei suoi occhi, delle sue mani Potrei parlarvi di lei fino a domani Il suo amore è la mia vita ma perché sognare? L’ho cercata ovunque e non l’ho trovata Coro: Potrebbe parlarci dei suoi occhi, delle sue mani Potrebbe parlarci di lei fino a domani Il suo amore è la sua vita ma perché sognare? L’ha cercata ovunque e non l’ha trovata È lontana da qui? È vicina a me? Non lo so ancora ma so che esiste Fa la pescatrice o è figlia di re? A che importa il colore del suo sangue, io sono artiste E per me è l’amore che detta legge. Nota in inglese con il titolo You Must Believe in Spring, nel film Les demoiselles de Rochefort la canzone è cantata dal personaggio di Maxence (interpretato da Laurent Perrin), un giovane marinaio e pittore che cerca l’amore avendo in mente anche il profilo della donna ideale che alla fine troverà in Delphine ovvero Catherine Deneuve. Al di là del film, però, il brano ha avuto una vita propria ed è stato particolarmente valorizzato dal pianista Bill Evans che ne ha fatto il titolo dell’album che verrà poi pubblicato postumo nel 1980. You Must Believe In Spring è l'ultimo capitolo del sodalizio artistico Evans/Eddie Gomez (le incisioni sono dell'agosto del 1977) e, contemporaneamente, epitaffio alla vita stessa di Evans. Il disco ruota attorno ai temi della mancanza, della perdita, e della morte. Eppure, se da un lato è un disco dai toni cupi e spesso drammatici, sa essere elegante e sobrio, pieno di spunti armonici anche brillanti. Il brano stesso è indeciso tra malinconia e speranza, in un crescendo dinamico e commovente di grande intensità. �HAPPY(1972) 21–FELICE Sadness had been close as my next of kin Then happy came one day, chased my blues away My life began when happy smiled Sweet, like candy to a child Stay here and love me just a while Let sadness see what happy does Let happy be where sadness was Happy, that's you You made my life brand new Lost as a little lwas I till you came in My life began when happy smiled Sweet, like candy to a child Stay here and love me just a while Let sadness see what happy does Let happy be where sadness was (Till now) Where have I been? What lifetime was I in? Suspended between time and space Lonely until happy came smiling up at me Sadness had no choice but to flee I said a prayer so silently Let sadness see what happy does Let happy be where sadness was till now. 21 La tristezza mi stava vicina come un parente E poi un bel giorno è arrivata la felicità a cacciare via le mie malinconie La mia vita è iniziata quando la felicità ha sorriso Dolce come caramelle per un bambino Stai qui e amami un po’ Fai vedere alla tristezza di cos’è capace la felicità Lascia che la felicità s’insinui dove c’era la tristezza Felicità sei tu Hai rinnovato completamente la mia vita Ero persa come una bambina finché non sei arrivata La mia vita è iniziata quando la felicità ha sorriso Dolce come caramelle per un bambino Stai qui e amami un po’ Fai vedere alla tristezza di cos’è capace la felicità Lascia che la felicità s’insinui dove c’era la tristezza (fino ad ora) Dove sono stata? Che vita vivevo? Sospesa tra tempo e spazio Sola finché la felicità è venuta a me sorridendo La tristezza non ha avuto altra scelta che andarsene Ho detto una preghiera piano piano Fai vedere alla tristezza di cos’è capace la felicità Lascia che la felicità s’insinui dove c’era la tristezza fino ad ora. Canzone tratta dalla colonna sonora del film La signora del blues (Lady Sings the Blues) di Sidney J. Furie, biografia cinematografica di Billie Holiday con Diana Ross nel ruolo della protagonista. �J’ATTENDRAI (1964) 22 – ASPETTERÒ Depuis quelques jours je vis dans le silence Des quatre murs de mon amour Depuis ton départ l’ombre de ton absence Me poursuit chaque nuit et me fuit chaque jour Je ne vois plus personne j'ai fait le vide autour de moi Je ne comprends plus rien parce que je ne suis rien sans toi J’ai renoncé à tout parce que je n'ai plus d'illusions De notre amour écoute la chanson Non je ne pourrai jamais vivre sans toi Je ne pourrai pas, ne pars pas, j’en mourrai Un instant sans toi et je n’existe pas Mais mon amour ne me quitte pas Mon amour je t’attendrai toute ma vie Reste près de moi reviens je t’en supplie J'ai besoin de toi je veux vivre pour toi Oh mon amour ne me quitte pas Ils se sont séparés sur le quai d’une gare Ils se sont éloignés dans un dernier regard Oh.je t'aim' ne me quitte pas. 22 Da un po’ di giorni vivo in silenzio nelle quattro mura del mio amore dalla tua partenza l’ombra della tua assenza mi tormenta di notte e mi sfugge di giorno non vedo più nessuno, ho fatto il vuoto intorno e non capisco niente perché non son niente senza te a tutto ho rinunciato niente più illusioni del nostro amore ascolta la canzone No non potrei vivere più senza di te non potrei più, non partire, ne morirei un istante senza te e non esisto più ma il mio amore non mi abbandona amore mio ti aspetterò tutta la vita resta con me, ritorna te ne supplico ho bisogno di te voglio vivere per te amore mio non mi lasciare più Si sono separati sulla banchina di un treno si sono allontanati gettandosi un ultimo sguardo Oh, ti amo non mi lasciare. J’attendrai: struggente motivo portante del film Les Parapluies de Cherbourg di Jacques Demy. Lo cantano Catherine Deneuve e Nino Castelnuovo giurandosi un amore eterno che non si rivelerà tale. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - France Culture France Musique Radio TélévisionBelgeFrancophone Ondarock.it Nouveau Petit Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli) ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - And now, ladies and gentlemen... Michel Legrand! - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "And now, ladies and gentlemen... Michel Legrand!" Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/9839d36d5a3ea65a829ce60ae879f47f.pdf 97d66c2c9b7e6fa62bed782169a9154a PDF Text Text ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Gabriele Nugara (traduttore) UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anchedivertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. « PARIS QUI CHANTE » EN QUATRE MOTS “Sous le ciel de Paris s'envole une chanson” dit l'un des refrains français les plus connus, comme si par l'air d'une ville on pouvait respirer musique et poésie. En effet, la “ville lumière” a toujours été, de par ses coins de rue, ses boulevards, ses paysages et son atmosphère, une véritable muse pour chansonniers et auteurs, poètes et chanteurs. Ce récital rend hommage aux artistes et aux lieux du cœur qui ont pu rendre Paris une villeicone de la chanson. Une invitation au voyage dans l'espace et dans le temps par le biais des plus grandes chansons de Barbara, Léo Ferré, Charles Aznavour, Joseph Kosma, Boris Vian, Charles Trenet, Francis Poulenc et Erik Satie qui, d'une façon ou d'une autre, sont liées à la ville. Les paroles françaises des chansons en programme ont été traduites en italien. Au cas où une version italienne existe, même si les paroles ne sont pas une traduction exacte de la version originale, c’est celle-là que nous proposons en indiquant le nom de l’auteur de la version ou de l’artiste qui l’a interprétée et amenée au succès en Italie. “PARIGI CHE CANTA” IN QUATTRO PAROLE “Sous le ciel de Paris s'envole une chanson” recita l'incipit di una tra le più famose canzoni francesi, quasi a suggerire l'immagine di una città la cui aria è intrisa di musica e poesia. Ebbene, la “ville lumière” è sempre stata, con i suoi coins de rue, le sue strade, i suoi scorci e la sua atmosfera, la musa ispiratrice di parolieri e chansonniers, di poeti e cantanti. ‘Il recital che proponiamo è un omaggio a loro e ai luoghi dell'anima che hanno reso iconica la Parigi della canzone. Attraverso composizioni di Barbara, Léo Ferré, Charles Aznavour, Joseph Kosma, Boris Vian, Charles Trenet, Francis Poulenc, Erik Satie e molti altri, tutte ispirate o in qualche modo legate alla città, utilizzando i modi propri della canzone e, perché no, del teatro e del cabaret, vi inviteremo a viaggiare con noi nel tempo e nello spazio, inseguendo quelle parole e quelle canzoni. I testi originali francesi sono stati tradotti in italiano ma laddove di una canzone francese esisteva una versione in italiano, anche se con una traduzione non letterale, abbiamo fornito quella indicando il nome dell’artista che l’ha portata al successo in Italia. �SOUS LE CIEL DE PARIS - SOTTO IL CIELO DI PARIGI Sous le ciel de Paris s'envole une chanson Elle est née d'aujourd'hui sans le cœur d'un garçon Sous le ciel de Paris marchent des amoureux Leur bonheur se construit sur un air fait pour eux Sous le pont de Bercy Un philosophe assis Deux musiciens, quelques badauds 1 Puis les gens par milliers Sous le ciel de Paris jusqu'au soir vont chanter L'hymne d'un peuple épris de sa vieille cité. Près de Notre Dame Parfois couve un drame Oui mais à Paname Tout peut s'arranger Quelques rayons du ciel d'été L'accordéon 2d'un marinier L'espoir fleurit au ciel de Paris... Sous le ciel de Paris coule un fleuve 3 joyeux Il endort dans la nuit les clochards et les gueux Sous le ciel de Paris les oiseaux du Bon Dieu Viennent du monde entier pour bavarder entre eux Et le ciel de Paris A son secret pour lui Depuis vingt siècles il est épris De notre Île Saint Louis Quand elle lui sourit, il met son habit bleu Quand il pleut sur Paris c'est qu'il est malheureux Quand il est trop jaloux de ses millions d'amants Il fait gronder sur nous son tonnerre éclatant Mais le ciel de Paris 1 Sotto il cielo di Parigi una canzone prende il volo È nata quest’oggi nel cuore di un ragazzo Sotto il cielo di Parigi passeggiano degli innamorati La loro felicità poggia su un'aria fatta apposta per loro Sotto il ponte di Bercy Un filosofo seduto Due musicisti, qualche spettatore Poi la gente, a migliaia Sotto il cielo di Parigi fino a sera canteranno L'inno di un popolo innamorato della propria (cara) vecchia città. Vicino a Notre Dame A volte cova una disgrazia Sì, ma a Panama Tutto si può sistemare Qualche raggio del cielo d’estate La fisarmonica di un marinaio La speranza fiorisce nel cielo di Parigi... Sotto il cielo di Parigi scorre un fiume gioioso Accompagna di notte nel sonno i senzatetto e i mendicanti. Sotto il cielo di Parigi gli uccelli del Buon Dio Vengono da tutto il mondo per chiacchierare tra loro E il cielo di Parigi Mantiene il suo segreto Da venti secoli è innamorato Dalla nostra Île Saint Louis Quando lei gli sorride lui si mette il suo abito blu Quando piove su Parigi vuol dire che lui è infelice. Badaud (subst. et adj.): Spettatore, curiosone, astante. Il termine si riferisce a colui che vagando per una città si ferma a osservare spettacoli di varia natura offerti dall’ambiente urbano, assecondando gli eventi e la propria curiosità, meravigliandosi di qualunque cosa, ammirando ogni spunto che la realtà circostante gli sottopone. È una figura strettamente legata all’immaginario parigino e si può ricondurre al paradigma del flâneur, le persone che bighellona, che si aggira per le strade oziosamente, il moderno «botanico da marciapiede», secondo il conio del poeta Charles Baudelaire. In altro contesto è lo stesso poeta simbolista a utilizzare tuttavia il termine badaud in senso spregiativo quando deve riferirsi ad esempio ai critici letterari che non sanno svolgere adeguatamente il loro lavoro: «Théophile Gautier possédait (...) cettefameusequalitéquelesbadauds de la critique s'obstinent à lui refuser: le sentiment.» (Théophile Gautier possedeva (...) questa famosa qualità che gli incompetenti della critica si ostinano a negargli: il sentimento).Qui badaud assume il significato di dilettante, incompetente, «turista». 2 Accordéon (sost. masc.): accordion in inglese e Akkordeon in tedesco (da achòrdion, "senza corde") significa fisarmonica. Vedi ad esempio Ce Soir L'Accordeon, traduzione francese del brano di Gianni Morandi La Fisarmonica. Si tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del cliché popolare parigino, a cui non da ultimo ha attinto copiosamente YannTiersen per comporre la colonna sonora de Il favoloso mondo di Amelie e trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale francese. In senso figurato viene adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un concerto: « Lajoiequoi! La violence avec de la rigolade! Tout l'accordéon des plaisirs! » (Ma quale gioia! La violenza con del divertimento! Tutto il concerto dei piaceri!). L.-F. CÉLINE, Voyage au bout de la nuit, 1932, p. 590. 3 Fleuve: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben distinte: nel caso di fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. Con rivière si intendono invece gli affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. È interessante rilevare il fatto che questa distinzione linguistica manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo. La mia mano accarezza i tuoi capelli Quasi senza accorgermene Come al solito Ma tu, tu ti rigiri Come al solito E poi, velocemente mi vesto Esco dalla stanza Come al solito Da solo, bevo il caffè Sono in ritardo Come al solito Senza fare rumore esco di casa Fuori, tutto è grigio Come al solito Ho freddo, alzo il bavero del cappotto Come sempre Come al solito Tutto il giorno giocherò a fingere Come al solito sorriderò Sì, come al solito Riderò, addirittura Come sempre, insomma, vivrò Sì, come al solito E poi, il giorno se ne andrà Io ritornerò Come sempre Tu, tu sarai uscita Non ancora rientrata Come al solito Da solo andrò a coricarmi In questo letto grande e freddo Come al solito nasconderò Come sempre Come al solito, anche di notte Giocherò a fingere Come al solito, tu rincaserai Come sempre, io ti aspetterò Come al solito, mi sorriderai Sì, come al solito Come al solito, ti spoglierai Come al solito, ti coricherai Sì, come al solito ci abbracceremo Sì, come di solito Hooo, come al solito Fingeremo, come al solito Faremo l'amore, come al solito Fingeremo, come sempre �Dans le ciel, plus de problèmes Dieu réunit ceux qui s'aiment. Nel blu di tutta l’immensità Nel cielo, niente più problemi Dio riunisce coloro che si amano N'est pas longtemps cruel Pour se faire pardonner Il offre un arc-en-ciel. COMME D’HABITUDE – A MODO MIO Je me lève et je te bouscule Tu n'te réveilles pas Comme d'habitude Sur toi je remonte le drap J'ai peur que tu aies froid Comme d'habitude Ma main caresse tes cheveux Presque malgré moi Comme d'habitude Mais toi tu me tournes le dos Comme d'habitude Et puis je m'habille très vite Je sors de la chambre Comme d'habitude Tout seul je bois mon café Je suis en retard Comme d'habitude Sans bruit je quitte la maison Tout est gris dehors Comme d'habitude J'ai froid, je relève mon col Comme d'habitude Comme d'habitude, toute la journée Je vais jouer à faire semblant Comme d'habitude je vais sourire Oui, comme d'habitude je vais même rire Comme d'habitude, enfin je vais vivre Oui, comme d'habitude Et puis le jour s'en ira Moi je reviendrai Comme d'habitude Toi, tu seras sortie Pas encore rentrée Comme d'habitude Tout seul j'irai me coucher Dans ce grand lit froid Comme d'habitude Mes larmes, je les cacherai Comme d'habitude For what is a man, what has he got? If not himself then he has naught To say the things he truly feels And not the words of one who kneels The record shows I took the blows And did it my way. 23 23 Ma sì io sono qui 24 A dirvi cose per me importanti E voi non lo sapete Se son parole o sentimenti Però non ha importanza Se c'è chi parla di incoerenza Perché io sono io a modo mio Ho fatto quel che ho voluto Sola con me guardando avanti Rimpianti ne ho troppo pochi Non è il caso che li racconti Ho avuto non ho avuto Tutto perfetto tutto sbagliato Però io sono io a modo mio E anche se ho pianto un po' Quell'esperienza mi ha fatto bene Ho avuto sì bocconi amari Ed ho saputo sputarli fuori Io sono io e a modo mio Non cambio mai Ma sì io sono qui A dirvi cose scritte da un altro Però per darle a voi Io le traduco le porto dentro Così non per vantarmi Nessuno può rimproverarmi Perché io sono io a modo mio Davanti a me c'è una platea Piena o deserta io non lo so Dentro di me la vita mia Deserta o piena dissi di no Ma io sono io e a modo mio Non cambio mai Se una platea mi dice sì Ringrazio Dio d'essere io A modo mio. Quando è troppo geloso dei suoi milioni di amanti Ci ringhia addosso col suo tuono luminoso Ma il cielo di Parigi Non resta crudele tanto a lungo Per farsi perdonare Ci regala un arcobaleno. QUE RESTE-T ‘IL DE NOS AMOURS ? –CHE COSA RIMANE DEI NOSTRI AMORI ? Que reste-t'il de nos amours ? Ce soir le vent qui frappe à ma porte Me parle des amours mortes Devant le feu qui s'éteint Ce soir c'est une chanson d'automne Dans la maison qui frissonne Et je pense aux jours lointains. Que reste-t-il de nos amours Que reste-t-il de ces beaux jours Une photo vieille photo de ma jeunesse Que reste-t-il des billets doux Des mois d'avril des rendez-vous Un souvenir qui me poursuit sans cesse Bonheur fané cheveux au vent Baisers volés 4 Rêves mouvants Que reste-t-il de tout cela Dites-le-moi Un petit village Un vieux clocher Un paysage Si bien caché Et dans un nuage Le cher visage De mon passé. Che cosa rimane dei nostri amori? Questa sera il vento che sbatte sulla mia porta Mi parla degli amori morti Davanti al fuoco che si spegne Questa sera nella casa c’è una canzone autunnale che dà i brividi Ed io penso ai giorni lontani. Che cosa rimane dei nostri amori Che cosa rimane di questi bei giorni Una foto, una vecchia foto della mia giovinezza Che cosa rimane dei bigliettini dolci Dei mesi d’aprile, degli appuntamenti Un ricordo che mi perseguita senza sosta Felicità sbiadita, capelli al vento Baci rubati, sogni mutevoli Cosa rimane di tutto ciò? Ditemelo Un piccolo villaggio, un vecchio campanile Un paesaggio nascosto così bene E dentro una nuvola lI caro volto Del mio passato. Traduzione letteraria Mi alzo e ti scuoto Non ti svegli Come sempre Rimbocco le tue coperte Temo che tu possa prendere freddo Come sempre La canzone è stata scritta da Claude François ma resa nota in inglese da Frank Sinatra per cui l’ultima strofa è qui in inglese. 24 Versione cantata da Patty Pravo. 4 Baisersvolés: Baci rubati. È a questa canzone che si è ispirato il regista francese François Truffaut per il titolo di un suo celebre film, per l’appunto Baisersvolés del 1968 con Jean-Pierre Léaud, Claude Jade, Daniel Ceccaldi, Claire Duhamel, DelphineSeyrig, Michael Lonsdale. La canzone risuona anche nella colonna sonora del film che racconta la storia del giovane Antoine Doinel, riformato dal servizio militare per instabilità di carattere. Il ragazzo trova lavoro come portiere di notte in un albergo ma perde il lavoro perché aiuta involontariamente un detective a cogliere in flagrante un'adultera. Così, è lo stesso detective ad assumerlo incaricandolo di sorvegliare la moglie del signor Tabard della quale si innamora. Perde nuovamente il lavoro e questa volta viene assunto come riparatore di televisori.Un giorno Christine, ex fidanzata che non lo ha mai dimenticato, ha un guasto alla sua tv e chiama Antoine per ripararla. I due sembrano ritrovare il loro idillio ma un giorno, mentre siedono tranquilli su una panchina, un signore misterioso, che da tempo pedinava Christine, si fa avanti e rivela alla ragazza il proprio amore, dicendosi certo che ella saprà abbandonare una relazione provvisoria per unirsi a lui. E se ne va. �BOUM!–BOOM! La pendule fait tic tactic tac Les oiseaux du lac font pic picpicpic Glou glouglou font tous les dindons Et la jolie cloche ding din don Mais ... Boum 5 Quand notre cœur fait Boum Tout avec lui dit Boum Et c'est l'amour qui s'éveille. Boum Il chante "love in bloom" Au rythme de ce Boum Qui redit Boum à l'oreille Tout a changé depuis hier Et la rue a des yeux qui regardent aux fenêtres Y a du lilas et y a des mains tendues Sur la mer le soleil va paraître Boum L'astre du jour fait Boum Tout avec lui dit Boum Quand notre coeur fait Boum Boum Le vent dans les bois fait hou houhou La biche aux abois fait mêmêmê La vaisselle cassée fait cric crin crac Et les pieds mouillés font flic flic flac Mais... Boum Quand notre cœur fait Boum Tout avec lui dit Boum L'oiseau dit Boum, c'est l'orage Boum L'éclair qui lui fait boum Et le bon Dieu dit Boum Dans son fauteuil de nuages. Car mon amour est plus vif que l'éclair Plus léger qu'un oiseau qu'une abeille Et s'il fait Boum s'il se met en colère Il entraîne avec lui des merveilles. Boum Le monde entier fait Boum Tout l'univers fait Boum Parc'que mon cœur fait Boum Boum Boum 5 Il pendolo fa tic tac tic tac Gli uccelli del lago fanno picpicpicpic Glu gluglu fanno tutti i tacchini E la bella campana dingdin don Ma... Boom Quando il nostro cuore fa boom Insieme a lui tutto dice boom Ed è l'amore che si risveglia. Boom Canta "love in bloom (l'amore che sboccia)" Al ritmo di questo boom Che ripete boom all'orecchio Tutto da ieri è cambiato E la strada ha degli occhi che guardano alle finestre Ci sono i fiori di lillà e delle mani tese Sul mare il sole apparirà Boom La stella del giorno fa boom Tutto con lei dice boom Quando il nostro cuore fa boom boom Il vento nel bosco fa woowoowoo Il cervo assediato fa mee meemee La stoviglia rotta fa cric crin crac E i piedi bagnati fanno flic flicflac Ma... Boom Quando il nostro cuore fa boom Tutto con lui dice boom L'uccello dice boom, con la tempesta è Boom Il lampo insieme al boom E il buon Dio dice boom Nella sua poltrona di nuvole. Perché il mio amore è più accecante di un fulmine Più leggero di un uccello e di un'ape E se fa boom se si arrabbia Esso scatena con sé delle meraviglie. Boom Il mondo intero fa boom Tutto l'universo fa boom Perché il mio cuore fa boom boom Boom Boum: interiezione, sost. m. e f. Questo termine, analogamente all’italiano boom, ha due impieghi grammaticali differenti: può essere sia interiezione che sostantivo. Il primo caso è quello che riguarda anche la canzone di Charles Trenet e che potremmo tradurre anche con bum (per restare in tema musicale, come nel celebre motivetto di Irene Grandi «Bum, bum» o nel brano di Goran BregovicKalashnikov): è un’onomatopea che serve come sappiamo a suggerire un rumore improvviso, assordante, quello di un’esplosione, uno scontro, una caduta. L’interiezione può servire anche come espediente retorico per accentuare l’enunciazione di una certa idea o segnalare un evento inatteso alla stregua del linguaggio dei fumetti. Nel caso del sostantivo invece, nel genere maschile esso conserva il significato di rumore, baccano, ma anche di intensa attività (l’ora di punta è l’heuredu plein boum), di successo eclatante, il fare un’ottima impressione; esiste però anche la boum e il significato della declinazione al femminile, reso celebre dal film La Boum tradotto in italiano con Il tempo delle mele, è quello di festa, incontro festoso, ballo. NON, JE NE REGRETTE RIEN – NO, NON RIMPIANGO NIENTE Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien Ni le bien qu'on m'a fait Ni le mal tout ça m'est bien égal! Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien... C'est payé, balayé, oublié Je me fous du passé! Avec mes souvenirs J'ai allumé le feu Mes chagrins, mes plaisirs Je n'ai plus besoin d'eux! Balayés les amours Avec leurs trémolos Balayés pour toujours Je repars à zéro ... Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien ... Ni le bien, qu'on m'a fait Ni le mal, tout ça m'est bien égal! Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien ... Car ma vie, car mes joies Aujourd'hui, ça commence avec toi! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Né il bene né tutto il male che mi è stato fatto, va tutto bene così! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! È stato tutto saldato, spazzato via, dimenticato. Me ne frego del passato! Coi miei ricordi, ho acceso il fuoco i miei dispiaceri ed i miei piaceri, non ho più bisogno di loro! Spazzati via gli amori e tutti i loro tremolii, spazzati per sempre. Riparto da zero. No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Né il bene che mi è stato fatto, né il male, non me ne importa niente!. No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Perché la mia vita, le mie gioie oggi tutto questo riparte con te! HYMNE A L’AMOUR – INNO ALL’AMORE Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer Et la terre peut bien s'écrouler Peu m'importe, si tu m'aimes Je me fous du monde entier Tant que l'amour inondera mes matins Tant que mon corps frémira sous tes mains Peu m'importent les problèmes Mon amour puisque tu m'aimes J'irais jusqu'au bout du monde Je me ferais teindre en blonde Si tu me le demandais J'irais décrocher la lune J'irais voler la fortune Si tu me le demandais Je renierais ma patrie Je renierais mes amis Si tu me le demandais On peut bien rire de moi Je ferais n'importe quoi Si tu me le demandais Si un jour la vie t'arrache à moi Si tu meurs que tu sois loin de moi Peu m'importe si tu m'aimes Car moi je mourrais aussi Nous aurons pour nous l'éternité Dans le bleu de toute l'immensité Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi E la terra può pure sgretolarsi Poco m’importa, se tu mi ami Me ne frego di tutto il mondo Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini Fintanto che il mio corpo potrà fremere sotto le tue mani Poco importa dei problemi Amore mio poiché tu m’ami Andrei fino alla fine del mondo Mi farei tingere di biondo Se tu me lo chiedessi Andrei a staccare la luna Andrei a derubare la fortuna Se tu me lo chiedessi Rinnegherei la mia patria Rinnegherei i miei amici Se tu me lo chiedessi Si potrà anche ridere di me Io farei qualsiasi cosa Se tu me lo chiedessi Se un giorno la vita ti strappasse da me Se tu morissi lontano da me Poco importa, se tu mi ami, Perché anch’io morirei Noi avremo per noi l’eternità �LES FEUILLES MORTES–FOGLIE MORTE Oh, je voudrais tant que tu te souviennes 21 Des jours heureux où nous étions amis En ce temps-là la vie était plus belle Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui. Les feuilles mortes se ramassent à la pelle Tu vois, je n'ai pas oublié Les feuilles mortes se ramassent à la pelle Les souvenirs et les regrets aussi. Et le vent du Nord les emporte, Dans la nuit froide de l'oubli. Tu vois je n'ai pas oublié, La chanson que tu me chantais... C'est une chanson qui nous ressemble, Toi tu m'aimais, moi je t'aimais Et nous vivions, tous deux ensemble, Toi qui m'aimais, moi qui t'aimais. Mais la vie sépare ceux qui s'aiment, Tout doucement, sans faire de bruit Et la mer efface sur le sable Les pas des amants désunis.. 21 Come vorrei che anche tu ti ricordassi 22 I giorni belli che eravamo amici In quei tempi là, La vita era più bella, Il sole più caldo di oggi. Le foglie morte si raccolgono insieme... Lo vedi: non dimentico più Le foglie morte si raccolgono insieme Come i ricordi, come i dispiaceri E il vento del nord le porta Nel freddo paese Lo vedi: non dimentico più La canzone che cantavi tu. È una canzone che ci appartiene Amavo te Amavi me. E vivevamo, noi due, insieme Amavo te Amavi me. Ma ci ha separati questa vita Io non so perché Nemmeno tu Ed il mare poi cancella I passi di due che non amano più. Amavo te Amavi me. Ma la vita separa quelli che si amano Molto dolcemente senza fare chiasso Ed il mare cancella sulla sabbia I passi degli amanti separati. Scritta da Jacques Prévert e dal compositore Joseph Kosma, questa canzone è stata cantata da numerosi artisti, da Yves Montand a Charles Aznavour a Patty Pravo. La canzone sarà omaggiata anche da SergeGainsbourg che ne cita il primo verso ne La chanson de Prévert e poi anche da Je suisvenu te dire que je m’en vais. Foglie morte è, curiosamente, anche il titolo del primo romanzo dello scrittore colombiano Gabriel García Márquez pubblicato nel 1955. È un romanzo che contiene in sé gli elementi storici e mitici che caratterizzeranno l’universo letterario dell’autore di Cent’anni di solitudine. È la storia di un suicida raccontata da tre diversi punti di vista. Ancora una volta, la metafora delle foglie morte rinvia all’esaurirsi melanconico dell’amore e della vita, all’abbandono, al mistero insondabile dell’animo umano. 22 Versione cantata da Patty Pravo. Je n'entends que Boum Boum Ça fait toujours Boum Boum Boum BoumBoum... Non sentoche boom boom Continua a fare boom boom Boom boomboom... ET MOI DANS MON COIN- ED IO TRA DI VOI Lui il t'observe Du coin de l'œil 6 Toi tu t'énerves Dans ton fauteuil Lui te caresse Do fond des yeux Toi tu te laisses Prendre à son jeu Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je remarque toutes choses Et moi dans mon coin Je ronge mon frein En voyant venir la fin Lui il te couve Fiévreusement Toi tu l'approuves En souriant Lui il te guette 7 Et je le vois Toi tu regrettes Que je sois là Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je vois bien votre manège 8 Et moi dans mon coin Je cache avec soin Cette angoisse qui m'étreint Lui te regarde Furtivement Toi tu bavardes Trop librement Lui te courtise A travers moi Toi tu te grises 9 Ris aux éclats 10 Et moi dans mon coin Si je ne dis rien J'ai le cœur au bord des larmes Et moi dans mon coin Je bois mon chagrin 11 6 Lui, di nascosto, osserva te Tu sei nervosa vicino a me Lui accarezza lo sguardo tuo Tu ti abbandoni al gioco suo E io, tra di voi, se non parlo mai Ho visto già tutto quanto Ed io, tra di voi, capisco che ormai La fine di tutto è qui Lui sta spiando che cosa fai Tu l'incoraggi perché lo sai Lui sa tentarti con maestria Tu sei seccata che io ci sia E io, tra di voi, se non parlo mai Osservo la vostra intesa E io, tra di voi, nascondo così L'angoscia che sento in me Lui, di nascosto, sorride a te Tu parli forte, chissà perché Lui ti corteggia malgrado me Tu ridi troppo, hai scelto già E io, tra di voi, se non parlo mai Ho gonfio di pianto il cuore E io, tra di voi, da solo vedrò La pena che cresce in me Oh, no, non è niente, forse un po' di fatica Cosa vai a pensare? Al contrario È stata una magnifica serata Sì, sì, una magnifica serata. Ducoin de l’oeil: con la coda dell’occhio, di nascosto. Guetter: verbo che indica l’atto di guardare di sottecchi. Nella canzone troviamo dunque diverse espressioni sinomiche: observerducoin de l’oeil, guetter, regarderfurtivement. 8 Manège: giostra e, in senso lato, sotterfugio, intrigo, inganno. 9 Se griser: ubriacarsi. 10 Rireauxéclats: ridere sonoramente, morire dal ridere. 7 �Car l'amour change de main 12. LES BERCEAUX– LE CULLE Le long du quai les grands vaisseaux Que la houle incline en silence Ne prennent pas garde aux berceaux 13 Que la main des femmes balance. Mais viendra le jour des adieux Car il faut que les femmes pleurent Et que les hommes curieux Tentent les horizons qui leurrent Et ce jour-là les grands vaisseaux Fuyant le port qui diminue Sentent leur masse retenue Par l'âme des lointains berceaux Par l'âme des lointains berceaux. Lungo il molo le grandi navi Che il mare mosso inclina in silenzio Non prestano attenzione alle culle Dondolate dalla mano delle donne. Ma verrà il giorno degli addii Perché bisogna che le donne piangano E che gli uomini curiosi Tentino gli orizzonti che ingannano. E quel giorno lì le grandi navi In fuga dal porto che rimpicciolisce sentono la propria massa trattenuta Dall'anima delle culle lontane, Dall'anima delle culle lontane. QUE C'EST TRISTE VENISE - COM'E TRISTE VENEZIA Que c'est triste Venise Seulement un an après Que c'est triste Venise Si l'on n'aime plus. On cherche des mots Que personne ne dira Et l'on voudrait pleurer Mais l'on ne peut plus Que c'est triste Venise Si dans le bateau il y a seulement un gondolier Qui regarde vers toi Et il ne te demande rien Car dans tes yeux Et dans ta tête Il y a seulement elle Que c'est triste Venise Seulement un an après Que c'est triste Venise Si l'on n'aime plus Com'è triste Venezia soltanto un anno dopo Com'è triste Venezia se non si ama più Si cercano parole Che nessuno dirà E si vorrebbe piangere Ma non si può più Com'è triste Venezia Se nella barca c'è Soltanto un gondoliere Che guarda verso te E non ti chiede niente Perché negli occhi tuoi E dentro la tua mente c'è solamente lei. Com'è triste Venezia soltanto un anno dopo Com'è triste Venezia Se non si ama più Toi l'étranger quand tu mourras Quand le croque-mort t'emportera Qu'il te conduise à travers ciel Au père éternel. UNE BELLE HISTOIRE – UN’ESTATE FA C'est un beau roman, c'est une belle histoire C'est une romance d'aujourd'hui Il rentrait chez lui, là-haut vers le brouillard Elle descendait dans le Midi, le Midi Ils se sont trouvés au bord du chemin Sur l'autoroute des vacances C'était sans doute un jour de chance Ils avaient le ciel à portée de main Un cadeau de la providence Alors pourquoi penser au lendemain Ils se sont cachés dans un grand champ de blé Se laissant porter par les courants Se sont racontés leurs vies qui commençaient Ils n'étaient encore que des enfants, des enfants Qui s'étaient trouvés au bord du chemin Sur l'autoroute des vacances C'était sans doute un jour de chance Qui cueillirent le ciel au creux de leurs mains Comme on cueille la providence Refusant de penser au lendemain. 11 Chagrin: sost. masc. Termine da principio utilizzato esclusivamente nell’ambito della pelletteria – come nel nostro zigrino – per riferirsi a una pelle ruvida, fittamente coperta di minuti dentelli cutanei tipica di pescicani e razze ad esempio, ma a seconda della lavorazione anche di cavalli, asini, capre ecc., congeniale alla levigazione dell’avorio e dell’ebano così come alla foderatura di astucci e oggetti d’uso vari. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata ad un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che ha una causa ben precisa. Trattasi dunque di afflizione, dolore, pena: lo chagrin può averlo anche un bambino, può essere piccolo, grande, amaro, immenso, profondo, segreto, violento; di chagrin si può persino morire! 12 L’amourchange de main: L’amore cambia di mano, passa di proprietà. Significa che la persona amata cambia partner. 13 Berceau: sostantivo che al maschile significa culla mentre al femminile, berceuse significa ninnananna. Tu, lo straniero, quando la morte ti chiamerà a Sé, quando il becchino ti porterà via Che ti conduca con un volo Lassù dal padre eterno. 20 Versione italiana tradotta da Franco Califano. Un'estate fa 20 La storia di noi due Era un po' come una favola Ma l'estate va E porta via con sé Anche il meglio delle favole L'autostrada è là ma ci dividerà L'autostrada della vacanza Segnerà la tua lontananza Un'estate fa Non c'eri che tu Ma l'estate somiglia a un gioco È stupenda ma dura poco Poco, poco, poco Un'estate fa La storia di noi due Era un po' come una favola Un'estate in più Che ci regalerà Un autunno malinconico L'autostrada è là ma ci dividerà L'autostrada della vacanza Segnerà la tua lontananza Un'estate fa non c'eri che tu Ma l'estate assomiglia a un gioco È stupenda ma dura poco Poco, poco, poco E finisce qua la storia di noi due Sono cose che succedono L'autostrada della vacanza Segnerà la tua lontananza Ma l'estate assomiglia a un gioco È stupenda ma dura poco Poco, poco, poco E finisce qua la storia di noi due Due persone che si perdono L'autostrada è la Ma ci regalerà Un autunno malinconico �C'est toujours moi qu'on r'garde J'suis snob... j'suis snob Et le jour de ma mort J'veux un suaire de chez Dior! Ma quando esco con Hildegarde... È sempre me che guardan tutti quanti Sono uno snob... sono uno snob. E il giorno della mia morte Voglio un sudario di Dior! CHANSON POUR L’AUVERGNAT–CANZONE PER L’ALVERGNATE Elle est à toi cette chanson Toi l'auvergnat 19 qui sans façon M'a donné quatre bouts de bois Quand dans ma vie il faisait froid Toi qui m'as donné du feu quand Les croquantes et les croquants Tous les gens bien intentionnés M'avaient fermé la porte au nez Ce n'était rien qu'un feu de bois Mais il m'avait chauffé le corps Et dans mon âme il brûle encore À la manière d'un feu de joie Toi l'auvergnat quand tu mourras Quand le croque-mort t'emportera Qu'il te conduise à travers ciel Au père éternel Elle est à toi cette chanson Toi l'hôtesse qui sans façon M'a donné quatre bouts de pain Quand dans ma vie il faisait faim Toi qui m'ouvris ta huche quand Les croquantes et les croquants Tous les gens bien intentionnés S'amusaient à me voir jeûner Ce n'était rien qu'un peu de pain Mais il m'avait chauffé le corps Et dans mon âme il brûle encore À la manière d'un grand festin Toi l'hôtesse quand tu mourras Quand le croque-mort t'emportera Qu'il te conduise à travers ciel Au père éternel Elle est à toi cette chanson Toi l'étranger qui sans façon D'un air malheureux m'a souri Lorsque les gendarmes m'ont pris Toi qui n'as pas applaudi quand Les croquantes et les croquants Tous les gens bien intentionnés Riaient de me voir emmené Ce n'était rien qu'un peu de miel Mais il m'avait chauffé le corps Et dans mon âme il brûle encore À la manière d'un grand soleil 19 Ecco per te questa canzone Tu, l'alverniate, che senza starci tanto a pensare Mi hai dato quattro pezzi di legno Quando io avevo freddo Tu che mi hai dato del fuoco quando Le bifolche e i bifolchi Tutta la gente di buone intenzioni Mi aveva sbattuto la porta in faccia. Non era nient’altro che un fuocherello Ma mi aveva scaldato le membra E nella mia anima arde ancora Come un falò Tu, alverniate, quando morirai Quando il becchino ti porterà via Che ti conduca con un volo Lassù dal padre eterno Ecco per te questa canzone Tu l'oste che senza pensarci su Mi ha dato quattro tozzi di pane Quando ero ridotto alla fame Tu che m'apristi la tua madia quando Le bifolche e i bifolchi Tutta la gente di buone intenzioni si divertiva a vedermi morire di fame Non era nient’altro che un po’ di pane Ma mi aveva scaldato le membra E nella mia anima arde ancora Come se fosse stato un banchetto regale Tu, oste, quando la morte ti chiamerà a sé Quando il becchino ti porterà via Che ti conduca con un volo Lassù dal padre eterno Ecco per te questa canzone Tu, lo straniero, che senza esitazione Mi hai sorriso con aria intristita Quando i gendarmi mi hanno preso. Tu che non hai applaudito quando Le bifolche e i bifolchi Tutta la gente di buone intenzioni ridevano vedendo che mi portavano via. Non era altro che un po’ di miele Ma mi aveva scaldato le membra E nella mia anima arde ancora Alla maniera di un gran sole. Auvergnat: Alverniate, che risiede o proviene dalla regione dell’Alvergna. La canzone è dedicata alla famiglia che ospitò Brassens nel periodo del dopoguerra proprio in tale regione. Les musées et les églises S'ouvrent pour nous Mais ils ne savent pas Que désormais tu n'es plus là. Que c'est triste Venise Le soir la lagune Si l'on cherche une main Qui l'on ne trouve plus On fait du sarcasme En face a celle lune Qu'un jour t'a vue mienne Et maintenant elle ne te voit plus Adieu goélands en ciel Qu'un jour saluâtes Deux points noirs au sol Adieu même de part d'elle Trop triste Venise Seulement un an après Trop triste Venise Si l'on n'aime plus. I musei e le chiese Si aprono per noi Ma non lo sanno Che oramai non ci sei più. Com'è triste Venezia Di sera la laguna Se si cerca una mano che non si trova più Si fa dell'ironia davanti a quella luna Che un dì ti ha vista mia e ora non ti vede più Addio gabbiani in volo, che un giorno salutaste Due puntini neri al suolo addio anche da parte di lei Troppo triste Venezia, Soltanto un anno dopo Troppo triste Venezia, Se non si ama più. �DIS, QUAND REVIENDRAS-TU? - DIMMI, QUANDO TORNERAI? Voilà combien de jours, voilà combien de nuits Voilà combien de temps que tu es reparti Tu m'as dit cette fois, c'est le dernier voyage Pour nos cœurs déchirés, c'est le dernier naufrage Au printemps, tu verras, je serai de retour Le printemps, c'est joli pour se parler d'amour Nous irons voir ensemble les jardins refleuris Et déambulerons dans les rues de Paris Dis, quand reviendras-tu? Dis, au moins le sais-tu? Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère Que tout le temps perdu Ne se rattrape plus Le printemps s'est enfui depuis longtemps déjà Craquent les feuilles mortes, brûlent les feux de bois À voir Paris si beau dans cette fin d'automne Soudain je m'alanguis, je rêve, je frissonne Je tangue, je chavire, et comme la rengaine 14 Je vais, je viens, je vire, je me tourne, je me traîne Ton image me hante, je te parle tout bas Et j'ai le mal d'amour, et j'ai le mal de toi Dis, quand reviendras-tu? Dis, au moins le sais-tu? Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère Que tout le temps perdu Ne se rattrape plus J'ai beau t'aimer encore, j'ai beau t'aimer toujours J'ai beau n'aimer que toi, j'ai beau t'aimer d'amour Si tu ne comprends pas qu'il te faut revenir Je ferai de nous deux mes plus beaux souvenirs Je reprendrai la route, le monde m'émerveille J'irai me réchauffer à un autre soleil Je ne suis pas de celles qui meurent de chagrin Je n'ai pas la vertu des femmes de marins Dis, mais quand reviendras-tu? Dis, au moins le sais-tu? Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère Que tout le temps perdu Ne se rattrape plus. 14 Ecco da quanti giorni, ecco da quante notti, Ecco da quanto tempo sei ripartito Mi dicesti questa volta è l'ultimo viaggio Per i nostri cuori lacerati, questo è l'ultimo naufragio In primavera, vedrai, sarò di ritorno La primavera è un bel momento per scambiarsi Parole d'amore Andremo insieme a vedere i giardini di nuovo Fioriti e andremo a zonzo per le vie di Parigi Dimmi, quando tornerai? Dimmi, lo sai almeno? Che tutto il tempo trascorso non si può affatto recuperare, che tutto il tempo perduto non si recupera più La primavera è passata già da molto tempo ormai, crepitano le foglie morte, bruciano i fuochi di legna Nel vedere Parigi così bella alla fine dell'autunno D'improvviso mi illanguidisco, sogno, fremo Ondeggio, mi rovescio, e come un ritornello Vado, vengo, giro, mi rigiro, mi trascino La tua immagine mi ossessiona, io ti parlo sottovoce E ho il male d’amore, e ho il male di te Dimmi, quando tornerai? Dimmi, lo sai almeno? Che tutto il tempo trascorso non si può affatto recuperare, che tutto il tempo perduto non si recupera più Posso anche amarti ancora, posso anche amarti ogni giorno, posso anche non amare che te, amarti profondamente Se tu non capisci che hai bisogno di tornare Farò di noi due i miei ricordi più belli Mi rimetterò in marcia, il mondo mi affascina Andrò a riscaldarmi ai raggi di un altro sole Io non sono una di quelle che muoiono per il dispiacere Non ho la virtù delle mogli dei marinai Dimmi, ma quand’è che tornerai? Dimmi, almeno lo sai? Che tutto il tempo trascorso non si può affatto recuperare, che tutto il tempo perduto non si recupera più. Rengaine:sost. femm. Meno noto del termine mutuato anche nell’italiano di refrain, la rengaine corrisponde al ritornello, il motivetto popolare conosciuto dai più e che si sa a memoria e assume l’ulteriore accezione di formula trita e ritrita, espressione inflazionata, banale, ripetuta fino alla nausea. C'est toujours la même rengaine: è sempre la solitatiritera. In francese si deriva da questo sostantivo anche la formulazione rengainard, cioè colui che riprende sempre gli stessi modi di esprimersi fino alla nausea. J’SUIS SNOB –SONO UNO SNOB J'suis 15 snob16... J'suis snob C'est vraiment l'seul défaut que j'gobe Ça demande des mois d'turbin C'est une vie de galérien Mais quand j'sors avec Hildegarde C'est toujours moi qu'on r'garde J'suis snob... j'suis snob Tous mes amis le sont On est snob et c'est bon Chemises d'organdi, chaussures de zébu Cravate d'Italie et méchant complet vermoulu Un rubis au doigt... de pied, pas çui-là Les ongles tout noirs et un très joli p'tit mouchoir J'vais au cinéma voir des films suédois Et j'entre au bistro pour boir' du whisky à gogo 17 J'ai pas mal au foie, personn' fait plus ça J'ai un ulcère, c'est moins banal et plus cher J'suis snob... J'suis snob J'm'appelle Patrick, mais on dit Bob Je fais du ch'val tous les matins Car j'ador' l'odeur du crottin Je ne fréquente que des baronnes Aux noms comme des trombones J'suis snob... Excessivement snob Et quand j'parle d'amour C'est tout nu dans la cour J'suis snob... J'suis snob C'est vraiment l'seul défaut que j'gobe Ça demande des mois d'turbin 18 C'est une vie de galérien Mais quand j'sors avec Hildegarde 15 Sono uno snob... Sono uno snob È davvero l'unica pecca che ho. Ci vogliono mesi di lavoro È una vita da galera Ma quando esco con Hildegarde... E’ sempre me che guardan tutti quanti Sono uno snob... sono uno snob... Tutti i miei amici lo sono Siamo snob e ci sta bene Camicie d’organza, scarpe di zebù Cravatta italiana e uno squallido completo tutto tarlato. Un rubino al dito... del piede, non a quell’altro. Le unghie tutte nere e un fazzolettino molto carino Vado al cinema a vedere film svedesi E vado al bistrot per bere whisky a gogo. Non ho male al fegato, nessuno lo fa più. Ho un'ulcera, è meno comune e più costosa Sono uno snob... Sono uno snob. Mi chiamo Patrick, ma per tutti son Bob... Faccio equitazione tutte le mattine. Perché amo l'odore di sterco. Frequento solo baronesse con nomi da tromboni Sono uno snob... Troppo snob. E quando parlo d'amore lo faccio tutto nudo nel cortile Sono uno snob... Sono uno snob. È davvero l'unica pecca che ho. Ci vogliono mesi di lavoro È una vita da galera. J’suis: Io sono. L’ortografia con elisione della “e” rende la pronuncia contratta. Stessa logica si applica a l’seul (le seul=il solo); j’gobe (je gobe=io ho); r’garde (regarde=guardare); boir’ (boire=bere); personn’ (personne=nessuno). 16 Snob: agg. Secondo alcuni questa parola deriverebbe dalla crasi dell’espressione latina s(ine) nob(ilitate), si tratta in realtà di un termine inglese che significava in origine «cittadino di basso ceto» e nell’ingl. dialettale «ciabattino», assunta nel gergo studentesco inglese per indicare una persona estranea all’ambiente, passata quindi a significare «persona non fine, non adeguata a un ambiente colto e raffinato», un parvenu per usare il sinonimo francese più prossimo: fa riferimento a chi ambisce all’accettazione da parte dei ceti più rispettabili ed elevati. L’accezione negativa del termine deriva dunque da questo atteggiamento di ostentata emulazione senza discernimento delle idee, gusti e usanze di coloro che rappresentano agli occhi dello snob il riferimento sociale ideale in fatto di distinzione e prestigio. Nel tono ironico del testo di Boris Vian si riscontrano per l’appunto numerosi elementi di stile che dovrebbero identificare un presunto canone di eleganza esclusivo, per pochi eletti. Lo snobismo dunque è precipuamente collegato ad un’estetica al di là di convinzioni politiche o rivendicazioni intellettuali. È un aspetto legato alla moda e non allo spirito. Secondo una folgorante definizione di Valéry, «il vero snob è colui che teme d’ammettere di annoiarsi quando si sta annoiando, e d’ammettere di divertirsi quando si sta divertendo». 17 À gogo: l’espressione francese adottata anche dalla lingua italiana come alternativa a formule come «a iosa», «a bizzeffe», «a profusione» è una locuzione avverbiale che come è noto designa l’abbondanza, il fare qualcosa in quantità corrispondente ai propri desideri, con un’idea sottintesa di dismisura, di mancanza di contegno, di ingordigia. Deriva nell’etimo da un raddoppiamento scherzoso della sillaba iniziale dell’espressione antiquata «gogue» (divertimento, piacere) ed è spesso stata impiegata, specie negli Anni Sessanta, per insegne pubblicitarie, in particolare di locali notturni (per esempio: whisky a gogo). 18 Turbin: sost. masc. Trattasi di un sinonimo del ben più noto travail con il quale s’intende lo svolgimento di un compito, di un lavoro visto nei suoi aspetti più faticosi e duri, meno gratificanti. Se mettreauturbin potrebbe corrispondere al nostro colloquiale «mettersi sotto». Assume poi accezioni ben più negative quando lo si utilizza per intendere a) una frode o un’occupazione illecita; b) l’adescamento e la prostituzione. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Paris qui chante - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Paris qui chante" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/a1d6b8a9ddcc80f109d760078f739168.pdf 59b2c0e47116e7e7d90b7fa42ff78586 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anchedivertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. EDITH PIAF EN QUATRE MOTS Edith Piaf, surnommée "Môme Piaf" au début de sa carrière pour sa toute petite taille, est connue pour sa voix puissante et mordante. La légende Piaf est liée non seulement à sa vocalité extraordinaire mais surtout à la passion que l'artiste a su transmettre à travers ses chansons et qu'elle a mis dans tout ce qu'elle a fait et vécu, sans épargne. À la fois chanteuse et parolière, Édith Piaf est un monument de la chanson française, à l’origine de classiques tels que La vie en rose, Milord, La foule, ou encore Non, je ne regrette rien. Née dans la misère en 1915, Édith Piaf grandit dans le manque d’hygiène et d’affection. Après avoir suivi pendant quelques années son père dans des cirques itinérants, elle fuit le foyer familial à 15 ans et commence à chanter dans la rue, puis dans les bals musettes. Un jour, elle est repérée par Louis Lepléequi l'introduit dans le monde des cabarets où elle est aussitôt acclamée et plébiscitée: c’est la naissance de la "Môme Piaf". De vedette de music-hall adorée du public, elle passe ensuite rapidement au rang de star internationale. Malgré ce succès phénoménal, la vie d'Édith Piaf est marquée par de grands drames personnels, par les excèset la souffrance. Elle s’éteint en 1963, à 47 ans seulement. Ce concert rend hommage à une artiste formidable et inimitable. EDITH PIAF IN QUATTRO PAROLE Edith Piaf, soprannominata agli esordi “passerottino” (ma môme in francese significa anche bambino/a) perla sua corporatura assai minuta, è ricordata da tutti per lasua voce potente e graffiante. La leggenda Piaf è legatanon soltanto alla straordinaria vocalità, ma soprattutto allapassione smisurata che l’artista ha saputo trasmettere con lesue canzoni e che metteva in tutto ciò che faceva e viveva,senza risparmio. Cantante e paroliera, Édith Piaf è un monumento della canzone francese, autrice di classici comeLa vie en rose, Milord, La foule, o ancoraNon, je ne regrette rien. Nata in miseria nel 1915, Édith Piaf cresce nell’abbandono e nell’incuria. Segue il padre per un po’ nei circhi itineranti, poi fugge a 15 anni e comincia a cantare per strada, poi nelle feste popolari. Un giorno viene notata da Louis Leplée che la introduce al favoloso mondo dei cabarets dove ottiene subito enormi successi: nasce così la "Môme Piaf". Da vedette di music-hall adorata dal pubblico, si trasforma presto in una star internazionale. Ma nonostante questo successo fenomenale, la vita di Édith Piaf è segnata da grandi drammi personali, eccessi e sofferenze.Si spegne nel 1963, a soli 47 anni. Questo concerto vuole rendere omaggio a un’artista formidabile e inimitabile. ��A QUOI ÇA SERT L'AMOUR - A CHE COSA SERVE L’AMORE À quoi ça sert l'amour? On raconte toujours Des histoires insensées À quoi ça sert d'aimer? L'amour ne s'explique pas! C'est une chose comme ça Qui vient on ne sait d'où Et vous prend tout à coup Moi, j'ai entendu dire Que l'amour fait souffrir Que l'amour fait pleurer À quoi ça sert d'aimer? L'amour ça sert à quoi? À nous donner d'la joie 1 Avec des larmes aux yeux? C'est triste et merveilleux! Pourtant on dit souvent Que l'amour est décevant Qu'il y en a un sur deux Qui n'est jamais heureux? Même quand on l'a perdu L'amour qu'on a connu Vous laisse un goût de miel L'amour, c'est éternel! Tout ça, c'est très joli Mais quand tout est fini Qu'il ne vous reste rien Qu'un immense chagrin 2 Tout ce qui maintenant Te semble déchirant Demain, sera pour toi Un souvenir 3 de joie! A che cosa serve l’amore? Si raccontano sempre Storie insensate A cosa serve amare? L’amore non si spiega! È una cosa così Che non si sa da dove venga Vi prende d’un tratto Io, ho sentito dire Che l’amore fa soffrire Che l’amore fa piangere A cosa serve amare? L’amore a cosa serve? A darci gioia Fino alle lacrime? È triste e meraviglioso! Eppure si dice spesso Che l’amore delude Che ce n’è uno su due Che non è mai felice? Anche quando lo si è perduto L’amore che si è provato Lascia un gusto di miele L’amore è eterno! Tutto questo è bello Ma quando finisce Che non ne resta nulla Solo un immenso dolore Tutto ciò che ora Sembra dilaniante Domani sarà per te Un ricordo di gioia! 1 D’la joie: forma contratta di De la joie scritta così per rendere nello scritto la musicalità dell’orale popolare. Di queste elisioni se ne trovano diverse nei testi qui proposti. Di solito è la “e” a cadere, ma non solo. Si pensi a una canzone come Y’a d’la joie del 1938 cantata da Charles Trenet e scrittacon quello stesso Michel Emer che per Piaf firmerà alcuni testi tra cui L’Accordéoniste. Sin dal titolo, il testo presenta una doppia elisione poiché la forma estesa sarebbe Il y a de la joie. Ecco l’incipit: Y'a d'la joie bonjour, bonjour les hirondelles Y'a d'la joie dans le ciel par dessus les toits Y'a d'la joie et du soleil dans les ruelles Y'a d'la joie partout, y'a d'la joie. 2 C’è gioia buongiorno, buongiorno rondini C’è gioia nel cielo sopra i tetti C’è gioia e sole nelle stradine C’è gioia ovunque, c’è gioia. Chagrin: sost. masc. Afflizione, dolore, pena. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in it. zigrino) per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza morale, un dispiacere che può anche condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore. 3 Souvenir: sost. masc. Ricordo o anche facoltà del ricordare. Per estensione, può indicare anche l’oggetto che suscita il ricordo come nel prestito dal francese all’italiano utilizzato in espressioni come souvenir di Venezia; Ti ho portato un souvenir dal mio viaggio alle Maldive. La parola può essere utilizzata in formule di cortesia epistolari come per �En somme, si j'ai compris Sans amour dans la vie Sans ses joies, ses chagrins On a vécu pour rien Mais oui! Regarde-moi! À chaque fois j'y crois Et j'y croirai toujours? Ça sert à ça, l'amour! Mais toi 4, t'es le dernier Mais toi, t'es le premier! Avant toi, y avait rien Avec toi je suis bien! C'est toi que je voulais C'est toi qu'il me fallait! Toi que j'aimerai toujours? Ça sert à ça, l'amour! Insomma, se ho ben capito Senza amore nella vita Senza le sue gioie, i suoi dolori Si vive invano Ma sì! Guarda me! Ogni volta ci credo Ma ci crederò ancora? A questo serve l’amore! Ma tu, tu sei l’ultimo Ma tu, tu sei il primo! Prima di te non c’era nulla Con te sto bene! È te che volevo È di te che avevo bisogno! Te che amerò sempre? Serve a questo l’amore! esempio Veuillez agréer, cher Monsieur, l'expression de mon respectueux souvenir (Voglia gradire, Signore, l’espressione del mio ricordo rispettoso). 4 Toi: pron. pers. «Aide-toi, le ciel t’aidera» La Fontaine (aiutati che il ciel ti aiuta); «Moi d’abord, toi ensuite» Mérimée (io prima, te poi); «Il n’y a que toi pour y voir clair» Gide (non ci sei che tu per vederci chiaro in questa storia); Il est plus gentil que toi (è più gentile di te); Un autre que toi (un altro rispetto a te) ; Elle est grande comme toi (è alta come te). Louis Aragon, da Que serais-je sans toi (che sarei senza te): Que serais-je sans toi qui vins à ma rencontre Che sarei senza te che mi sei venuta incontro Que serais-je sans toi qu'un cœur au bois dormant Che sarei senza te, solo un cuore addormentato nel bosco Que cette heure arrêtée au cadran de la montre Questa ora ferma nel quadrante dell’orologio Que serais-je sans toi que ce balbutiement. Che sarei senza di te se non un gorgoglio. �DANS MA RUE - NELLA MIA VIA J'habite un coin 5 du vieux Montmartre 6 Mon père rentre soûl 7 tous les soirs Et pour nous nourrir tous les quatre Ma pauvr' mère travaille au lavoir. Moi j'suis malade, j'rêve à ma fenêtre Je r'garde passer les gens d'ailleurs Quand le jour vient à disparaître Il y a des choses qui me font un peu peur Dans ma rue il y a des gens qui s'promènent J'les entends chuchoter dans la nuit Quand je m'endors bercée 8 par une rengaine 9 J'suis soudain réveillée par des cris Des coups d'sifflet, des pas qui traînent 10, qui vont et viennent Puis le silence qui me fait froid dans tout le cœur Dans ma rue il y a des ombres qui s'promènent 11 Et je tremble et j'ai froid et j'ai peur Mon père m'a dit un jour: « la fille, Tu ne vas pas rester là sans fin T'es bonn' à rien, ça c'est d'famille 12 Faudrait voir à gagner ton pain Les hommes te trouvent plutôt jolie Tu n'auras qu'à sortir le soir Il y'a bien des femmes qui gagnent leur vie En "s'baladant sur le trottoir" » Dans ma rue il y a des femmes qui s'promènent J'les entends fredonner 13 dans la nuit 5 Abito in un angolo della vecchia Montmartre Mio padre torna a casa ubriaco ogni sera E per dare da mangiare a tutti e quattro La mia povera madre lava i panni Io sono malata, sogno alla finestra Guardo passare gli stranieri Quando finisce il giorno Ci sono cose che mi spaventano un po’ Nella mia via passeggiano persone Che sento bisbigliare nell’oscurità Quando mi addormento cullata da una nenia Improvvisamente mi svegliano delle urla Dei fischi, dei passi strascicati, che vanno e vengono Poi un silenzio che mi gela il cuore Nella mia via ci sono ombre che passeggiano E io tremo, ho freddo e paura Mio padre mi ha detto un giorno: “figlia mia, non puoi restare qui per sempre sei una buona a nulla, è una cosa di famiglia bisogna che ti guadagni da vivere gli uomini ti trovano piuttosto carina basterà che tu esca la sera ci sono parecchie donne che guadagnano “Passeggiando sul marciapiede”” Nella mia via ci sono donne che passeggiano Le sento fischiettare nella notte Coin: sost. masc. Angolo, luogo, cantuccio, posto, località. Si può evocare a questo proposito la famosa canzone di Charles Aznavour Et moi dans mon coin (e io nel mio angolo/cantuccio) in cui si possono apprezzare due diversi usi della parola coin. Il primo è presente sin dal titolo poi ripreso nei versi del ritornello: Et moi dans mon coin/Si je ne dis rien/ Je remarque toutes choses/Et moi dans mon coin/Je ronge mon frein/En voyant venir la fin (Ed io nel mio cantuccio/Se non dico niente/Noto tutto quanto/Ed io nel mio cantuccio/Mi tengo a freno/Vedendo giungere la fine). Il secondo uso presente nella canzone di Aznavour si trova nell’espressione observer du coin de l’oeil cioè osservare con la coda dell’occhio. Piaf invece usa coin per indicare un angolo di strada. 6 Montmartre: nome proprio di un notissimo quartiere nella zona Nord di Parigi che sorge sull’omonima collina in cui dalla fine dell’Ottocento si stabilirono artisti d’ogni tipo: pittori, scultori, cantanti, ballerine, scrittori. 7 Soûl: agg. masc. Ubriaco. Altre espressioni gergali in francese che servono a indicare l’ubriacatura: se griser, se bourrer. 8 Bercer: verbo che può voler dire cullare, far dondolare, muovere qualcosa o qualcuno in modo ritmico e dolce come una culla (da berceau, culla). 9 Rengaine: sost. femm. Ritornello, motivetto popolare. Sinonimo meno noto del termine usato anche in italiano refrain, la rengaine corrisponde a quanto si sa a memoria e dunque significa anche formula trita e ritrita, espressione inflazionata, banale, ripetuta fino alla nausea. C’est toujours la même rengaine: è sempre la solita tiritera. In francese si deriva da questo sostantivo anche la formulazione rengainard, cioè colui che riprende sempre gli stessi modi di esprimersi fino alla nausea. 10 Traîner: verbo. Trascinare, muovere qualcosa con inerzia, in modo svogliato e lento. Il verbo è curioso perché può anche essere utilizzato in forma intransitiva per indicare l’atto di starsene per strada, essere abbandonati in giro, sostare in un luogo più o meno sfaccendati, per esempio les enfants qui traînent dans la rue (i bambini che stanno per strada). 11 Se promener: passeggiare, aggirarsi come nel verso della nota canzone di Françoise Hardy «Tous les garçons et les filles de mon âge se promènent dans la rue deux par deux » (Tutti i ragazzi e le ragazze della mia età passeggiano per strada due a due, in coppia). Può significare anche comparire qua e là. 12 Ça c’est de la famille: questa è una cosa di famiglia, è tipico di questa famiglia, in famiglia siamo tutti così. 13 Fredonner: verbo. Fischiettare, canticchiare, gorgheggiare, trillare. « On l’entendait fredonner sur l’air d’une opérette en vogue » (lo si sentiva canticchiare l’aria di un’operetta in voga) scrive Alphonse Daudet in Rois en exil. Il �Quand je m'endors bercée par une rengaine J'suis soudain réveillée par des cris Des coups d'sifflet, des pas qui traînent, qui vont et viennent Puis le silence qui me fait froid dans tout le cœur Dans ma rue il y a des femmes qui s'promènent Et je tremble et j'ai froid et j'ai peur Et depuis des semaines et des semaines J'ai plus d'maison, j'ai plus d'argent J'sais pas comment les autres s'y prennent Mais j'ai pas pu trouver d'client J'demande l'aumône 14 aux gens qui passent Un morceau d'pain, un peu d'chaleur J'ai pourtant pas beaucoup d'audace Maintenant c'est moi qui leur fait peur Dans ma rue tous les soirs je m'promène On m'entend sangloter dans la nuit Quand le vent jette au ciel sa rengaine Tout mon corps est glacé par la pluie Mais je n'peux plus, j'attends sans cesse que le bon Dieu vienne Pour m'inviter à me réchauffer tout près de Lui Dans ma rue il y a des anges qui m'emmènent Pour toujours mon cauchemar est fini. 15 Quando mi addormento cullata da un ritornello Improvvisamente mi svegliano delle urla Dei fischi, dei passi strascicati, che vanno e vengono Poi un silenzio che mi gela il cuore Nella mia via ci sono donne che passeggiano E io tremo, ho freddo e paura E da parecchie settimane Non ho più casa, non ho più soldi Non so come facciano le altre Ma io non sono riuscita a trovare clienti Faccio la questua a chi passa Un pezzo di pane, un po’ di calore Ma non sono molto audace Ora sono io che faccio paura Nella mia via ogni sera passeggio Mi si sente singhiozzare nella notte Quando il vento getta in cielo la sua nenia Tutto il mio corpo è gelato dalla pioggia Ma non ne posso più, aspetto senza tregua che il buon Dio venga Per invitarmi a riscaldarmi vicino a Lui Nella mia via ci sono angeli che mi portano con sé Il mio incubo è finito per sempre. verbo può essere usato in modo transitivo fredonner une chanson (canticchiare una canzone) oppure intransitivo Elle fredonne sans cesse (gorgheggia continuamente). 14 Aumône: sost. fem. Carità, questua, elemosina.Vivre d’aumône (vivere di elemosina). In ambito ecclesiastico,l’aumônier è il cappellano. 15 Mon cauchemar est fini: il mio incubo è finito. Il verso chiude la tragica parabola della protagonista, povera e malaticcia, costretta a vivere per strada tra prostituzione ed elemosina. Alla fine, fiaccata dal freddo e dagli stenti, muore. La morte però sancisce la fine dei suoi patimenti e incubi. Questa giovane sventurata racconta le difficoltà e le condizioni difficili in cui si viveva a Parigi tra la fine del XIX secolo e gli inizi del XX e riprende alcune figure letterarie della tradizione ottocentesca francese come per esempio la Nana protagonista dell’omonimo romanzo di Zola. Piaf, che aveva avuto un’infanzia difficile, conosceva bene questa vita di fame e freddo. �HYMNE A L’AMOUR - INNO ALL’AMORE Le ciel bleu sur nous peut s'effondrer Et la terre peut bien s'écrouler Peu m'importe, si tu m'aimes Je me fous du monde entier Tant que l'amour inondera mes matins Tant que mon corps frémira sous tes mains Peu m'importent les problèmes Mon amour puisque tu m'aimes J'irais jusqu'au bout du monde Je me ferais teindre en blonde Si tu me le demandais J'irais décrocher la lune J'irais voler la fortune Si tu me le demandais Je renierais ma patrie Je renierais mes amis Si tu me le demandais On peut bien rire de moi Je ferais n'importe quoi Si tu me le demandais Si un jour la vie t'arrache à moi Si tu meurs que tu sois loin de moi Peu m'importe si tu m'aimes Car moi je mourrais aussi Nous aurons pour nous l'éternité Dans le bleu de toute l'immensité Dans le ciel, plus de problèmes Dieu réunit ceux qui s'aiment. 16 16 Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi E la terra può pure sgretolarsi Poco m’importa, se tu mi ami Me ne frego di tutto il mondo Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini Fintanto che il mio corpo fremerà sotto le tue mani Poco importa dei problemi Amore mio poiché tu m’ami Andrei fino alla fine del mondo Mi farei tingere di biondo Se tu me lo chiedessi Andrei a staccare la luna Andrei a derubare la fortuna Se tu me lo chiedessi Rinnegherei la mia patria Rinnegherei i miei amici Se tu me lo chiedessi Si potrà anche ridere di me Io farei qualsiasi cosa Se tu me lo chiedessi Se un giorno la vita ti strappasse da me Se tu morissi lontano da me Poco importa, se tu mi ami, Perché anch’io morirei Noi avremo per noi l’eternità Nel blu di tutta l’immensità Nel cielo, niente più problemi Dio riunisce coloro che si amano Dieux réunit ceux qui s’aiment: Dio unisce coloro che si amano, dice questa canzone. Dal canto suo, la notissima Les Feuilles mortes di Prévert et Kosma ammonisce «Mais la vie sépare ceux qui s’aiment» (Ma la vita separa coloro che si amano). Al dolore della vita, pone rimedio la bontà di un’entità divina capace di comprendere e favorire l’amore. �LA FOULE 17-LA FOLLA Je revois la ville en fête et en délire Suffoquant sous le soleil et sous la joie Et j'entends dans la musique les cris, les rires Qui éclatent et rebondissent autour de moi Et perdue parmi ces gens qui me bousculent Étourdie, désemparée, je reste là Quand soudain, je me retourne, il se recule Et la foule vient me jeter entre ses bras Emportés par la foule qui nous traîne Nous entraîne 18, écrasés l'un contre l'autre Nous ne formons qu'un seul corps Et le flot sans effort nous pousse, enchaînés l'un et l'autre Et nous laisse tous deux épanouis, enivrés et heureux Entraînés par la foule qui s'élance et qui danse Une folle farandole 19, nos deux mains restent soudées Et parfois soulevés nos deux corps enlacés s'envolent Et retombent tous deux épanouis, enivrés et heureux Et la joie éclaboussée par son sourire Me transperce et rejaillit au fond de moi Mais soudain je pousse un cri parmi les rires Quand la foule vient l'arracher d'entre mes bras Emportés par la foule qui nous traîne Nous entraîne, nous éloigne l'un de l'autre Je lutte et je me débats Mais le son de ma voix s'étouffe dans les rires des autres Et je crie de douleur, de fureur et de rage et je pleure Et traînée par la foule qui s'élance et qui danse Une folle farandole, je suis emportée au loin 17 Rivedo la città in festa e in preda al delirio Che soffoca sotto il sole e sotto la gioia E nella musica sento le urla, le risate Che scoppiano e riverberano attorno a me E spersa tra queste persone che mi spintonano Stordita, smarrita, resto lì Quando all’improvviso, mi giro, lui arretra E la folla mi getta fra le sue braccia Travolti dalla folla che ci trascina Ci risucchia, schiacciati l’uno contro l’altra Formiamo un sol corpo E l’onda senza sforzo Ci sospinge, incatenati l’un l’altra E ci lascia entrambi appagati, inebriati e felici Risucchiati dalla folla che si slanciae che danza Una folle farandola Le nostre mani restano saldate E a volte sollevati i nostri due corpi intrecciatiprendono il volo E ricadono tutti e due appagati, inebriati e felici E la gioia sbalordita dal suo sorriso Mi trafigge e sprizza nel mio intimo Ma all’improvviso emetto un grido tra le risa Quando la folla me lo strappa dalle braccia Travolti dalla folla che ci trascina Ci risucchia, ci allontana l’uno dall’altra Io lotto e mi dibatto Ma il suono della mia voce si perde tra le risa degli altri Ed io grido di dolore, di furore e di rabbia e piango… E risucchiata dalla folla che si slancia e che danza Una folle farandola, vengo sospinta lontano La Foule: il brano èla versione francese di un valzerscritto nel 1936 dagli argentini Enrique Dizeo e Ángel Cabral con il titolo Que nadie sepa mi sufrir. Nel 1953, l’interpretazione di Alberto Castillo fu ascoltata e apprezzata durante il suo tour in America Latinada Édith Piaf che ebbe l’idea di farne una versione francese. Il disco uscì nel 1957 nella versione composta per Piaf da Michel Rivgauchee. Il titolo del brano ricorda l’omonimo film del regista statunitense King Vidor del 1928 (The Crowd) che ebbe un grandissimo successo nel raccontare la storia di un giovane uomo che cerca di farsi strada e diventare qualcuno nella New York sovrappopolata di inizio Novecento. Il protagonista, John è convinto di essere destinato a grandi cose. Ma sarà sconfitto nello scontro con la spietata realtà della metropoli. La morte della figlia lo porterà quasi alla follia e al pensiero del suicidio. Saranno l’affetto della coraggiosa moglie e dell’altro figlioletto a dargli le energie per continuare la lotta quotidiana. 18 Entraîner: verbo. Portare via con sé, trascinare via qualcuno o qualcosa. « De tous les bancs, accouraient les mères, les bonnes, les tantes, qui saisissaient par la main les fillettes confiées à leur garde et les entraînaient brutalement » (Da ovunque accorrevano le madri, le domestiche, le zie che prendevano per mano le bambine affidate alle loro cure e le portavano via brutalmente - Maupassant, Contes et nouvelles). Il verbo può significare anche indurre a compiere un’azione come in questo esempio: «Par crainte d'entraîner maman au divorce»(Per paura di indurre mamma al divorzio – Drieu La Rochelle). Nella canzone cantata da Piaf, si può apprezzare un gioco di allitterazioni e accumulazioni tra traîner et entraîner che possono essere utilizzati come sinonimi e varianti di uno stesso concetto. Attenzione perché se usato in forma pronominale, s’entrainer significa allenarsi. 19 Farandole: sost. fem. Farandola. Tipo di danza popolare provenzale che si pratica in gruppo come fosse una sorta di corsa ritmata su un allegro in sei ottavi. La danza prevede che ci si disponga in una fila con danzatori e danzatrici alternate che si tengono per mano ed eseguono una serie di figure. �Et je crispe mes poings, maudissant la foule qui me vole L'homme qu'elle m'avait donné que je n'ai jamais retrouvé. E stringo i pugni, maledicendo la folla che mi ruba L’uomo che mi aveva dato e che non ho mai più ritrovato. �LA VIE EN ROSE 20- LA VITA IN ROSA Des yeux qui font baisser les miens Un rire qui se perd sur sa bouche Voilà le portrait sans retouches De l'homme auquel j'appartiens Quand il me prend dans ses bras Il me parle tout bas Je vois la vie en rose 21 Il me dit des mots d'amour Des mots de tous les jours Et ça me fait quelque chose Il est entré dans mon cœur Une part de bonheur Dont je connais la cause C'est lui pour moi, moi pour lui dans la vie Il me l'a dit, l'a juré pour la vie Et dès que je l'aperçois Alors je sens en moi Mon cœur qui bat Des nuits d'amour à plus finir Un grand bonheur qui prend sa place Des ennuis, des chagrins s'effacent Heureux, heureux à en mourir Quand il me prend dans ses bras Il me parle tout bas Je vois la vie en rose Il me dit des mots d'amour Des mots de tous les jours Et ça me fait quelque chose Il est entré dans mon cœur Une part de bonheur Dont je connais la cause C'est toi pour moi, moi pour toi dans la vie Il me l'a dit, l'a juré pour la vie Et dès que je t'aperçois 22 Alors je sens dans moi Mon cœur qui bat La la, la la, la la La la, la la, ah la La la la la Se tu sei vicino a me Sognando insieme a te La vita è tutta rosa È una musica d’amor Che sento in fondo al cuor Nell'aria in ogni cosa Le parole che sai dir Più lievi di un sospir Non possono mentir Socchiudo gli occhi e ti sento parlar E la tua bocca mi par di baciare. Se tu sei vicino a me La vita è sempre rosa insieme a te C’è la tua immagine nel cielo C’è il tuo sorriso in ogni fiore Tu vivi in ogni mio pensiero è la mia vita è il tuo amor. Le parole che sai dir Più lievi di un sospir Non possono mentir Socchiudo gli occhi e ti sento parlar E la tua bocca mi par di baciare. Se tu sei vicino a me La vita è sempre rosa insieme a te... Traduzione letterale del ritornello: Quando lui mi prende fra le braccia Mi parla a bassa voce Vedo la vita in rosa Mi dice parole d’amore Parole quotidiane, E sento qualcosa dentro Lui è entrato nel mio cuore Una parte di felicità Di cui conosco la causa Tu sei per me, e io per te nella vita Me l’ha detto, l’ha giurato per sempre. L’ACCORDEONISTE 23- IL FISARMONICISTA 20 La vie en rose: si tratta di una delle canzoni francesi più note a livello internazionale. Il testo fu scritto dalla stessa Piaf nel 1945 e musicato dal compositore e pianista Louiguy (Louis Gugliemi). Il brano è talmente rappresentativo della poetica di Piaf che il film di Olivier Dahan sulla vita di Edith Piaf, nell’originale francese La Môme, in Italia è stato titolato La Vie en rose. Moltissimi artisti ne hanno inciso una loro interpretazione e sarebbe impossibile redarre qui un elenco esaustivo ma possiamo citare almeno Louis Armstrong, Petula Clark, Dalida, Marlene Dietrich, Céline Dion, Ella Fitzgerald, Lady Gaga, Grace Jones, Cyndi Lauper, Madonna, Mireille Mathieu, Yves Montand, Dean Martin, Amália Rodrigues, Donna Summer. Fra gli italiani: Ornella Vanoni, Bobby Solo e Milva (che a Piaf dedicò un intero LP). La traduzione che abbiamo riportato in italiano è quella cantata da Milva, non è strettamente letterale ma conserva il senso del testooriginale e si intitola La vita è rosa. 21 Voir la vie en rose: l’espressione idiomatica francese voir la vie en roseequivale all’italiano "vedere la vita tutta rose e fiori", nel senso di essere ottimisti e privi di preoccupazioni per il futuro. Nel testo, Piaf esprime la sua incrollabile fede nell’amore e il suo ingenuo ottimismo, temi ricorrenti nelle sue canzoni. 22 Apercevoir: verbo. Percepire, intuire, in questo caso in senso visivo, cioè vedere non chiaramente ma abbastanza da sapere. Nella forma pronominale s’apercevoir significa invece accorgersi, sentire, ma non per forza in senso visivo: je me suis aperçu qu’elle n’était pas contente (mi sono accorto che non era contenta). �La fille de joie est belle Au coin de la rue là-bas Elle a une clientèle Qui lui remplit son bas 24 Quand son boulot 25 s'achève Elle s'en va à son tour Chercher un peu de rêve Dans un bal du faubourg Son homme est un artiste C'est un drôle de petit gars Un accordéoniste Qui sait jouer la java 26 Elle écoute la java Mais elle ne la danse pas Elle ne regarde même pas la piste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l'artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de chanter C'est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C'est une vraie tordue de la musique La fille de joie est triste Au coin de la rue là-bas Son accordéoniste 27 Il est parti soldat Quand il reviendra de la guerre Ils prendront une maison 28 Elle sera la caissière Et lui, sera le patron Que la vie sera belle 23 La ragazza di piacere (prostituta) è bella All’angolo della strada laggiù Ha una clientela Che le riempie il collant Quando il suo lavoro è finito Anche lei se ne va A cercare un po’ di sogni A un ballo di periferia Il suo uomo è un artista È un ometto buffo Un fisarmonicista Che sa suonare la Java Lei ascolta la Java Ma non la danza Non guarda neanche la pista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell'artista Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di cantare È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è triste All’angolo della strada laggiù Il suo fisarmonicista È partito soldato Quando ritornerà dalla guerra Prenderanno una casa Lei sarà la cassiera E lui sarà il capo Come sarà bella la vita L’Accordéoniste o La Fille de joie est triste: il brano fu scritto per Piaf nel 1940 da un giovane caporale in partenza per il fronte di nome Michel Emer. Il brano si intitolava originariamente La Fille de Joie est tristeche letteralmente significa la ragazza di gioia/di piacere (ovvero la prostituta) è triste. Alla cantante il brano piacque subito perché riprende temi, quello della prostituzione e quello degli amori spezzati dalla guerra, che le sono molto cari. La cantante lo inserisce subito nel proprio repertorio cambiandone il titolo e presto ne fa un proprio cavallo di battaglia. La versione in italiano che proponiamo è stata rivista e leggermente modificata rispetto a quella che compare nel sito www.antiwarsongs.org che raccoglie canzoni e canti contro la guerra. 24 Qui lui remplit son bas: che le riempie il collant, ovvero che le permette di intascarsi parecchi soldi. Espressione che rinvia al fatto che la fille de joie raccoglie il danaro nella giarrettiera. 25 Boulot: sost masc. Espressione colloquiale per indicare il lavoro. Il se rend au boulot (va a lavoro). 26 Java: tipo di musica e di danza di gusto esotico molto in voga nella Francia degli anni Quaranta e ancora successivamente come dimostrano canzoni quali Java Javanaise di Boris Vian o La Javanaise di Serge Gainsbourg. 27 Accordéoniste: sost. masc. Suonatore di fisarmonica da accordéon in francese, accordion in inglese e Akkordeon in tedesco (da achòrdion, "senza corde"). Si vedano ad esempio Ce Soir L'Accordeon, traduzione francese del brano di Gianni Morandi La Fisarmonica. Si tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del cliché popolare parigino, a cui non da ultimo ha attinto copiosamente Yann Tiersen per comporre la colonna sonora de Il favoloso mondo di Amelie e trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale francese. In senso figurato viene adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un concerto: « La joie quoi! La violence avec de la rigolade! Tout l'accordéon des plaisirs! » (La gioia! La violenza e il divertimento! Tutto il concerto dei piaceri!) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932, p. 590. 28 Maison: la “casa” a cui qui ci si riferisce non è una casa privata qualsiasi ma una “casa chiusa” in cui lei svolgerebbe il ruolo di cassiera e lui di fellone…è un immaginario legato all’epoca e al personaggio che oggi può farci trasalire perché il contesto storico in cui viviamo è mutato. �Ils seront de vrais pachas 29 Et tous les soirs pour elle Il jouera la java Elle écoute la java Qu'elle fredonne tout bas Elle revoit son accordéoniste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l'artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de pleurer 30 C'est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C'est une vraie tordue de la musique La fille de joie est seule Au coin de la rue là-bas Les filles qui font la gueule Les hommes n'en veulent pas Et tant pis si elle crève Son homme ne reviendra plus Adieu tous les beaux rêves Sa vie, elle est foutue Pourtant ses jambes tristes L'emmènent au boui-boui 31 Où y a un autre artiste Qui joue toute la nuit Elle écoute la java Elle entend la java Elle a fermé les yeux Et les doigts secs et nerveux Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de gueuler C'est physique Alors pour oublier Elle s’est mise à danser, à tourner Au son de la musique Arrêtez! Arrêtez la musique 32! 29 Saranno dei veri pasha E tutte le sere per lei Lui suonerà la Java Lei ascolta la Java Che canticchia piano piano Rivede il suo fisarmonicista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell'artista Le entra nella pelle Dal basso, dall'alto Ha voglia di piangere È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è sola All’angolo della strada laggiù Le ragazze fanno le offese Gli uomini non le vogliono E non importa se lei crepa Il suo uomo non ritornerà più Addio a tutti i bei sogni La sua vita è rovinata Tuttavia le sue gambe tristi La conducono al boui-boui Dove c’è un altro artista Che suona tutta la notte Lei ascolta la Java Lei sente la Java Ha chiuso gli occhi E le dita asciutte e nervose Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di gridare È qualcosa di fisico Allora per dimenticare Lei si è messa a danzare, a girare Al suono della musica Fermi! Fermate la musica! Pacha: sost. masc. Pascià. Titolo onorifico che nell’antico impero ottomano si attribuiva al governatore di una provincia, per esempio Pacha de Damas, il Pascià di Damasco. Per analogia, la parola si utilizza per indicare delle persone ricchissime, che vivono nell’agio come nell’espressione “vivere come un pascià”. 30 Elle a envie de pleurer: questo verso ci suggerisce che è successo qualcosa di tragico al fisarmonicista, probabilmente è morto in guerra. 31 Boui-boui: sost. masc. Locale notturno di seconda categoria dove si suona musica. 32 Arrêtez la musique!: in questo grido – Fermate la musica! – la protagonista esprime tutta la sua disperazione per aver perso il suo amore fisarmonicista in guerra. �LES AMANTS D’UN JOUR - GLI AMANTI DI UN GIORNO 33 Moi, j'essuie les verres Au fond du café J'ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Et dans ce décor Banal à pleurer Il me semble encore Les voir arriver... Ils sont arrivés Se tenant par la main L'air émerveillé De deux chérubins 34 Portant le soleil Ils ont demandé D'une voix tranquille Un toit pour s'aimer Au cœur de la ville Et je me rappelle Qu'ils ont regardé D'un air attendri La chambre d'hôtel Au papier jauni Et quand j'ai fermé La porte sur eux Y avait tant de soleil Au fond de leurs yeux Que ça m'a fait mal Que ça m'a fait mal... Moi, j'essuie les verres Au fond du café J'ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Et dans ce décor Banal à pleurer C'est corps contre corps Qu'on les a trouvés... On les a trouvés Se tenant par la main Les yeux refermés Vers d'autres matins Remplis de soleil On les a couchés Unis et tranquilles Dans un lit creusé 33 Io lavoro al bar D'un Albergo A Ore Porto su il caffè A chi fa l'amore Vanno su e giù Coppie tutte eguali Non le vedo più Manco con gli occhiali... Ma sono rimasto là come un cretino Vedendo quei due arrivare un mattino: Puliti, educati, sembravano finti Sembravano proprio due santi dipinti! M’ han chiesto una stanza Gli ho fatto vedere La meno schifosa La numero tre! E ho messo nel letto i lenzuoli più nuovi Poi, come San Pietro Gli ho dato le chiavi Gli ho dato le chiavi di quel paradiso E ho chiuso la stanza, sul loro sorriso Io lavoro al bar Di un Albergo A Ore Porto su il caffè a chi fa l’amore Vanno su e giù Coppie tutte eguali Non le vedo più Manco con gli occhiali Ma sono rimasto là come un cretino Aprendo la porta In quel grigio mattino Se n’erano andati In silenzio perfetto Lasciando soltanto i due corpi nel letto Lo so, che non c’entro, però non è giusto Morire a vent'anni e poi, proprio qui! Me Ii hanno incartati nei bianchi lenzuoli E l’ultimo viaggio l’han fatto da soli: Né fiori né gente, soltanto un furgone Ma là dove stanno, staranno benone! Lo lavoro al bar D’un albergo ad ore Portò su il caffè A chi fa l’amore... Gli amanti di un giorno: anche se questa è la traduzione letterale del titolo originale, la versione italiana della canzone qui riportata è quella adattata dal grande musicista, artista e scrittore Herbert Pagani con il titolo Albergo a ore e portata al successo dalle interpretazioni di Ornella Vanoni, Gino Paoli, Milva, Leopoldo Mastelloni. La storia, tristissima, è la stessa della versione francese. Una coppia di amanti si dà la morte in un albergo a ore e la vicenda è raccontata dal punto di vista del custode/barista che ritrova i due senza vita. Per il tema scabroso e l’epilogo nerissimo, la canzone è stata oggetto di censura nella televisione italiana. Nel 2015 è uscito un romanzo, La cameriera era nuova di Dominique Fabre che racconta una storia in qualche modo analoga alla canzone per le atmosfere malinconiche che evoca. È ambientato ad Asnières, banlieue di Parigi, dove Pierre è il vecchio cameriere di un bar vicino alla stazione che si trova davanti una coppia di amanti. Dà loro le chiavi della stanza e poi… 34 Chérubin: sost. masc. Cherubino, angelo del cielo. �Au cœur de la ville Et je me rappelle Avoir refermé Dans le petit jour La chambre d'hôtel Des amants d'un jour Mais ils m'ont planté Tout au fond du cœur Un goût de leur soleil Et tant de couleurs Que ça me fait mal Que ça me fait mal... Moi, j'essuie les verres Au fond du café J'ai bien trop à faire Pour pouvoir rêver Et dans ce décor Banal à pleurer Y a toujours dehors... La chambre à louer.. Io sarò fissato Ma chissà perché Non mi va di dare più La chiave del tre! �MILORD 35 Allez venez, Milord Vous asseoir à ma table Il fait si froid dehors Ici, c'est confortable Laissez-vous faire, Milord Et prenez bien vos aises Vos peines sur mon cœur Et vos pieds sur une chaise Avanti, venite Milord! a sedervi al mio tavolo, fa così freddo fuori, qui, invece, è così confortevole. Lasciatevi fare, Milord! e mettetevi comodo, abbandonate le vostre pene sul mio cuore, poggiate i piedi su di una sedia. Je vous connais, Milord Vous n’ m'avez jamais vue Je n’ suis qu'une fille du port Une ombre de la rue Io vi conosco, Milord! Voi, invece, non mi avete mai vista, non sono altro che una ragazza del porto, un'ombra della strada. Pourtant, j’ vous ai frôlé Quand vous passiez y hier Vous n'étiez pas peu fier Dame, le ciel vous comblait Votre foulard de soie Flottant sur vos épaules Vous aviez le beau rôle On aurait dit le roi Vous marchiez en vainqueur Au bras d'une demoiselle Mon Dieu, qu'elle était belle J'en ai froid dans le cœur Tuttavia, io v'ho sfiorato quando siete passato ieri ed eravate così poco fiero. Dama! Il cielo vi colmava, la vostra sciarpa di seta fluttuante sulle vostre spalle, avevate il ruolo più bello. E voi, sembravate un re, Marciavate come un vincitore al braccio di quella signorina. Mio Dio! quant'era bella, ...mi si ghiaccia il cuore! Allez venez, Milord Vous asseoir à ma table Il fait si froid dehors Ici, c'est confortable Suvvia, Milord Venite a sedervi al mio tavolo Fa così freddo fuori Qui invece si sta bene Laissez-vous faire, Milord Et prenez bien vos aises Vos peines sur mon cœur Et vos pieds sur une chaise Lasciate fare a me, Milord E mettetevi a vostro agio Lasciate a me le pene del vostro cuore E i piedi sulla sedia Je vous connais, Milord Vous n’ m'avez jamais vue Je n’ suis qu'une fille du port Une ombre de la rue Io vi conosco, Milord! Voi, invece, non mi avete mai vista, non sono altro che una ragazza del porto, un'ombra della strada. Dire qu'il suffit parfois Qu'il y ait un navire Pour que tout se déchire Quand le navire s'en va Il emmenait avec lui La douce aux yeux si tendres Qui n'a pas su comprendre Qu'elle brisait votre vie E dire che basta, talvolta, che ci sia una nave, perché tutto si laceri quando questa se ne va. Portava via con sé, la Dolce dagli occhi così teneri, che non ha saputo comprendere, che distruggeva la vostra vita. 35 Milord: scritta nel 1958 da Georges Moustaki e portata al successo da Piaf. Il brano parla di una ragazza del porto, una prostituta, che invita un uomo dell’alta borghesia (il milord) ad avvicinarsi, mettersi comodo e a lasciarsi alle spalle le pene d’amore che lo fanno soffrire. �L'amour, ça fait pleurer Comme quoi l'existence Ça vous donne toutes les chances Pour les reprendre après L'amore fa soffrire, Ecco perché l’esistenza, che prima vi dà tutte le possibilità poi in seguito se le riprende. Allez venez, Milord Vous avez l'air d'un môme Laissez-vous faire, Milord Venez dans mon royaume Avanti, venite Milord! Avete l'aria di un ragazzino, lasciatevi fare, Milord! Venite nel mio regno, Je soigne les remords Je chante la romance Je chante les milords Qui n'ont pas eu de chance Curo dai rimorsi, canto il romanticismo e tutti quei Milord che non hanno mai avuto possibilità (con me). Regardez-moi, Milord Vous n’ m'avez jamais vue Guardatemi, Milord! voi non m'avete mai vista Mais vous pleurez, Milord Ça, j’ l'aurais jamais cru Ma, Milord, state piangendo? Non l’avrei mai detto. Eh, bien voyons, Milord Souriez-moi, Milord Mieux qu’ ça Un petit effort Voilà, c'est ça! Allez riez, Milord Allez chantez, Milord Ebbene, andiamo, Milord! Sorridetemi, Milord! Di più, però... ancora un piccolo sforzo! Ecco, proprio così! Avanti, ridete Milord! Cantate, Milord! Mais oui, dansez, Milord Ma sì, danzate pure! Bravo 36, Milord Bravo, Milord! Encore, Milord Ancora, Milord! 36 Bravo: interiezione di origine italiana ormai utilizzata a livello internazionale per complimentarsi, applaudire, esprimere apprezzamento e ammirazione: «Bravo! c’est parfait» (Bravo! È perfetto). In francese, la parola è stata lessicalizzata e dunque introdotta ufficialmente nel 1738, in un’epoca in cui i prestiti dall’italiano erano molto di moda. L’interiezione nel corso del tempo è arrivata a diventare sostantivo: «On a reçu des bravos et des bis» (Abbiamo ricevuto dei bravo e dei bis); «La salle croule sous les bravos» (la sala crolla a colpi di bravo). Un esempio di ciò si trovain una scena di Mme Bovary di Flaubert: «La salle craquait sous les bravos; on recommença la strette entière; les amoureux parlaient des fleurs de leur tombe, de serments, d’exil, de fatalité, d’espérances» (La sala quasi crollava sotto i bravo; ricominciarono a suonare tutta la coda; gli amanti parlavano di fiori sulle loro tombe, di fatalità, di speranze). �MON MANÈGE A MOI (TU ME FAIS TOURNER LA TÊTE) - LA MIA GIOSTRA (MI FAI GIRAR LA TESTA) Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c'est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça La Terre n'est pas assez ronde Pour m'étourdir autant qu'toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Qu'est-ce qu'on est bien tous les deux Quand on est ensembl' nous deux Quelle vie on a tous les deux Quand on s'aime comme nous deux On pourrait changer d'planète Tant qu'j'ai mon cœur près du tien J'entends les flonflons de la fête Et la terre n'y est pour rien Come stiamo bene insieme Quando siamo insieme noi due Che vita che facciamo Quando due si amano come noi Potrebbero cambiare il pianeta Finché il mio cuore è vicino al tuo Sento i caroselli della festa E la terra è altrove Ah oui, parlons-en de la terre Pour qui elle se prend, la terre? Ma parole y a qu'elle sur Terre Y a qu'elle pour faire tant de mystères Mais pour nous il y a pas de problèmes Car c'est pour la vie qu'on s'aime Et s'il y avait pas d'vie même Nous on s'aimerait quand même Ah sì, parliamone della terra Per chi si prende? Parola mia si crede chissà chi Solo lei fa tanto la misteriosa Ma per noi non c’è problema Perché l’amore è per sempre E se anche non ci fosse vita Noi ci ameremmo lo stesso Car Perché Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c'est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça La Terre n'est pas assez ronde Pour m'étourdir autant qu'toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Je ferais le tour du monde Ça ne tourn'rait pas plus qu'ça La Terre n'est pas assez ronde Mon manège à moi c'est toi! Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu �NON, JE NE REGRETTE RIEN 37- NO, NON RIMPIANGO NIENTE Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien Ni le bien qu'on m'a fait Ni le mal tout ça m'est bien égal! Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien... C'est payé, balayé, oublié Je me fous du passé! Avec mes souvenirs J'ai allumé le feu Mes chagrins, mes plaisirs Je n'ai plus besoin d'eux! Balayés les amours Avec leurs trémolos Balayés pour toujours Je repars à zéro ... Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien ... Ni le bien, qu'on m'a fait Ni le mal, tout ça m'est bien égal! Non! Rien de rien ... Non! Je ne regrette rien ... Car ma vie, car mes joies Aujourd'hui, ça commence avec toi! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Né il bene né tutto il male che mi è stato fatto, va tutto bene così! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! È stato tutto saldato, spazzato via, dimenticato. Me ne frego del passato! Coi miei ricordi, ho acceso il fuoco i miei dispiaceri ed i miei piaceri, non ho più bisogno di loro! Spazzati via gli amori e tutti i loro tremolii, spazzati per sempre. Riparto da zero. No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Né il bene che mi è stato fatto, né il male, non me ne importa niente! No, niente di niente! No, non rimpiango niente! Perché la mia vita, le mie gioie oggi tutto questo riparte con te! PADAM PADAM 38 Cet air qui m'obsède jour et nuit Cet air n'est pas né d'aujourd'hui Il vient d'aussi loin que je viens Traîné par cent mille musiciens Un jour cet air me rendra folle Cent fois j'ai voulu dire pourquoi Mais il m'a coupé la parole Il parle toujours avant moi Et sa voix 39 couvre ma voix Padam, padam, padam Il arrive en courant derrière moi Padam, padam, padam 37 Quest’aria che mi ossessiona giorno e notte Quest’aria non è nata oggi Viene da lontano quanto me Portata da centomila musicisti Un giorno quest’aria mi farà impazzire Cento volte ho voluto dire perché Ma lui non me l’ha lasciato fare Parla sempre prima di me E la sua voce copre la mia Padam, padam, padam Arriva correndo da dietro di me Padam, padam, padam Non, je ne regrette rien: la canzone, notissima, è del 1956 ed è un altro grande cavallo di battaglia della cantante. Ha una storia piuttosto controversa che mostra la complessità del suo personaggio e delle vicende in cui la Storia e il costume si intrecciano a volte in modo scomodo. Piaf, infatti, dedicò il brano alla Legione Straniera in piena guerra d’Algeria e dal canto suo la Legione la adottò al termine del golpe contro il governo algerino nel 1961. I comandanti del 1° Reggimento Paracadutisti Stranieri furono arrestati e processati per i crimini commessi ma gli ufficiali non coinvolti, i caporali e i legionari furono semplicemente riassegnati ad altri corpi. Quando uscirono dalle caserme si misero a cantare la canzone, come a dire che dei massacri compiuti dall’esercito non si pentivano. Da allora la canzone è diventata parte integrante del retaggio della Legione Straniera. 38 Padam padam: nel 1989, la canzone è stata incisa anche dai Litfiba, storica band di Piero Pelù, come omaggio alla canzone francese e al paese in cui il gruppo aveva organizzato un lunghissimo tour. Lo stesso Pelù nella sua biografia scrive: “Nel 1988 volli omaggiare la Francia e la sua chanson con Paname, evidente riferimento alla Padam Padam di Édith Piaf, che avevo, tra l’altro, registrato con Andrea Cimenti dei Moda e Nicoletta Megalotti dei Violet Eves per un quarantacinque giri oggi introvabile”. 39 Voix: sost. fem. Voce. Insieme di suoni prodotti dalle vibrazioni delle corde vocali. Ma una voce può essere anche interiore, ispirare pensieri e azioni come la voix de la conscience(la voce della coscienza). �Il me fait le coup du souviens-toi Padam, padam, padam C'est un air qui me montre du doigt Et je traîne après moi comme une drôle d'erreur Cet air qui sait tout par cœur Il dit "rappelle-toi tes amours Rappelle-toi puisque c'est ton tour Y a pas d'raison pour qu'tu n'pleures pas Avec tes souvenirs sur les bras" Et moi je revois ceux qui restent Mes vingt ans font battre tambour Je vois s'entrebattre des gestes Toute la comédie des amours Sur cet air qui va toujours Padam, padam, padam Des "je t'aime" de quatorze-juillet 40 Padam, padam, padam Des "toujours" qu'on achète au rabais Padam, padam, padam Des "veux-tu" en voilà par paquets Et tout ça pour tomber juste au coin d'la rue Sur l'air qui m'a reconnue Écoutez le chahut qu'il me fait Comme si tout mon passé défilait Faut garder du chagrin pour après J'en ai tout un solfège sur cet air qui bat Qui bat comme un cœur de bois. 40 Mi fa lo scherzetto del ti-ricordi Padam, padam, padam È un’aria che punta il dito contro di me E io porto con me come uno strano errore Quest’aria che conosco a memoria Che fa “ricordati dei tuoi amori Ricordati perché tocca a te Non c’è motivo perché tu non debba piangere Sommersa da tutti i tuoi ricordi” E io rivedo chi è rimasto I miei vent’anni a tambur battente Vedo avvicendarsi i gesti Tutto il can can degli amori Su quest’aria che fa sempre Padam, padam, padam Dei “ti amo” detti alla festa del 14 luglio Padam, padam, padam Dei “per sempre” d’accatto Padam, padam, padam Dei “ti va” a pacchi E tutto questo per poi cascare lì all’angolo Al suono di quest’aria che mi ha riconosciuta Sentite che cagnara che scatena in me Come se mi passasse davanti tutta la vita Bisogna tenersi da parte un po’ di dolore Se ne potrebbe fare tutta una romanza sulle note di quest’aria che batte Che batte come un cuore di legno. Quatorze juillet: 14 luglio, festa nazionale francese, giorno della presa della Bastiglia nel 1789. Qui l’espressione è utilizzata per riferirsi alle promesse d’amore pronunciate nel contesto festivo, spensierato e dunque poco affidabile di bagordi e bevute che rendono audaci ed entusiasti. Una promessa d’amore pronunciata il 14 luglio è come una promessa da marinaio: può far piacere ma bisogna diffidarne. �SOUS LE CIEL DE PARIS - SOTTO IL CIELO DI PARIGI Sous le ciel de Paris s'envole une chanson Elle est née d'aujourd'hui sans le cœur d'un garçon Sous le ciel de Paris marchent des amoureux Leur bonheur se construit sur un air fait pour eux Sous le pont de Bercy Un philosophe assis Deux musiciens, quelques badauds 41 Puis les gens par milliers Sous le ciel de Paris jusqu'au soir vont chanter L'hymne d'un peuple épris de sa vieille cité. Près de Notre Dame Parfois couve un drame Oui mais à Paname Tout peut s'arranger Quelques rayons du ciel d'été L'accordéond'un marinier L'espoir fleurit au ciel de Paris... Sous le ciel de Paris coule un fleuve 42 joyeux Il endort dans la nuit les clochards et les gueux Sous le ciel de Paris les oiseaux du Bon Dieu Viennent du monde entier pour bavarder entre eux Et le ciel de Paris A son secret pour lui Depuis vingt siècles il est épris De notre Île Saint Louis Quand elle lui sourit, il met son habit bleu Quand il pleut sur Paris c'est qu'il est malheureux Quand il est trop jaloux de ses millions d'amants Il fait gronder sur nous son tonnerre éclatant Mais le ciel de Paris N'est pas longtemps cruel Pour se faire pardonner Il offre un arc-en-ciel. 41 Sotto il cielo di Parigi una canzone prende il volo È nata quest’oggi nel cuore di un ragazzo Sotto il cielo di Parigi passeggiano degli innamorati La loro felicità poggia su un'aria fatta apposta per loro Sotto il ponte di Bercy Un filosofo seduto Due musicisti, qualche spettatore Poi la gente, a migliaia Sotto il cielo di Parigi fino a sera canteranno L'inno di un popolo innamorato della propria (cara) vecchia città. Vicino a Notre Dame A volte cova una disgrazia Sì, ma a Panama Tutto si può sistemare Qualche raggio del cielo d’estate La fisarmonica di un marinaio La speranza fiorisce nel cielo di Parigi... Sotto il cielo di Parigi scorre un fiume gioioso Accompagna di notte nel sonno i senzatetto e i mendicanti. Sotto il cielo di Parigi gli uccelli del Buon Dio Vengono da tutto il mondo per chiacchierare tra loro E il cielo di Parigi Mantiene il suo segreto Da venti secoli è innamorato Dalla nostra Île Saint Louis Quando lei gli sorride lui si mette il suo abito blu Quando piove su Parigi vuol dire che lui è infelice. Quando è troppo geloso dei suoi milioni di amanti Ci ringhia addosso col suo tuono luminoso Ma il cielo di Parigi Non resta crudele tanto a lungo Per farsi perdonare Ci regala un arcobaleno. Badaud:(sost. e agg.) spettatore, curiosone, astante. Il termine si riferisce a colui che vagando per una città si ferma a osservare spettacoli di varia natura offerti dall’ambiente urbano, assecondando gli eventi e la propria curiosità, meravigliandosi di qualunque cosa, ammirando ogni spunto che la realtà circostante gli sottopone. È una figura strettamente legata all’immaginario parigino e si può ricondurre al paradigma del flâneur, la persona che bighellona, che si aggira per le strade oziosamente, il moderno «botanico da marciapiede», secondo il conio del poeta Charles Baudelaire. In altro contesto è lo stesso poeta simbolista a utilizzare tuttavia il termine badaud in senso spregiativo quando deve riferirsi ad esempio ai critici letterari che non sanno svolgere adeguatamente il loro lavoro: «Théophile Gautier possédait (...) cette fameuse qualité que les badauds de la critique s’obstinent à lui refuser: le sentiment.» (Théophile Gautier possedeva (...) quella famosa qualità che gli incompetenti della critica si ostinano a negargli: il sentimento).Qui badaud assume il significato di dilettante, incompetente, «turista». 42 Fleuve: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben distinte: nel caso di fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. Con rivière si intendono invece gli affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. È interessante rilevare il fatto che questa distinzione manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Piero Pelù (e Massimo Cotto), Identikit di un ribelle (Rizzoli, 2015) France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista) e Gabriele Nugara (traduttore). �ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - La Môme Piaf - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "La Môme Piaf" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/2a44125c3f1f14e49eaf6680c32e950b.pdf 534569623c2fe189c239dd44624537b4 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique en langue française, on a isolé, dans chants et chansons, un certain nombre de mots, dont la plupart sont simples et connus, mais il y en a aussi d’amusants ou de désuets, de classiques ou de modernes, de sérieux ou de bizarres, dont nous avons fait une courte biographie. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue qui témoigne d’une culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, vous aussi, poussés par la curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico in lingua francese, abbiamo isolato da canti e canzoni alcune parole, per lo più semplici e conosciute, ma anche divertenti o desuete, classiche o moderne, seriose o bizzarre, e ne abbiamo abbozzato una breve biografia. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. «IJ SONADOR AMBULANT» EN QUATRE MOTS “IJ SONADOR AMBULANT” IN QUATTRO PAROLE D’un coin de rue placé hors du temps, le trio Vietraverse propose des chants traditionnels d’amour, de guerre et de travail en français et en occitan sur des arrangements originaux. Plusieurs sont issus des cahiers des Vallées vaudoises Germanasca, Pellice et Chisone. Il s’agit de chansons anciennes qui datent du XVIe jusqu’au milieu du XIXe siècle. Elles parlent de Noël, de la vie à la montagne, d’épisodes d’histoire piémontaise mais elles donnent aussi la parole à des femmes, que ce soient des prisonnières, des mal aimées ou bien des pasteures épanouies. Come stesse suonando ad un angolo di una piazza in un momento fuori dal tempo, il trio Vietraverse propone arrangiamenti originali su canti tradizionali di lavoro, amore e guerra in francese ed occitano. Molti sono tratti dai cahiers delle Valli Valdesi della Val Germanasca, Pellice e Chisone. Sono canzoni antiche appartenenti ad un periodo che va dal 500’ fino alla prima metà dell'800. La vita della gente di montagna, episodi della storia Piemontese, la festa del Natale ma anche sorprendenti canzoni al femminile che parlano in prima persona di donne prigioniere, di mogli trascurate �1 e di pastore felici. LE PRISONNIER –IL PRIGIONIERO À travers le grillage Je vois, de ma prison, Reverdir le feuillage, Fleurir le vert gazon ; Je vois à ma fenêtre L’hirondelle accourir: Le printemps va renaître, Et moi je vais mourir! Attraverso le sbarre Vedo, dalla mia prigione, il fogliame rinverdire il prato verde fiorire Vedo alla mia finestra La rondine volare La primavera rinasce Mentre io morirò! Philomèle2 plaintive, Est-ce toi que j’entends? Violette craintive, Est-ce toi que je sens? La rose aussi, peut-être, Déjà songe à s’ouvrir: Le printemps va renaître, Et moi je vais mourir! Filomela lamentosa, è te che sto sentendo? Violetta impaurita è te che avverto? Forse anche la rosa Già pensa di schiudersi; La primavera rinasce Mentre io morirò! Doux parfums, doux ramages, A mes sens éperdus Pourquoi rendre l’image Des biens que j’ai perdus? Ah! laissez disparaître Jusqu’à leur souvenir: Le printemps va renaître, Et moi je vais mourir! Dolci profumi, dolci rami, ai miei sensi spersi perché rendere l’immagine di tutto ciò che ho perso? Ah! Lasciate che sparisca Finanche il ricordo; La primavera rinasce Mentre io morirò! Malgré la double porte, Pour moi close à jamais, L’écho lointain m’apporte Des refrains que j’aimais. Le chalumeau champêtre Recommence à gémir: Le printemps va renaître, Malgrado la doppia porta, a me chiusa per sempre, l’eco lontana mi trasmette ritornelli a me cari. Lo zufolo campestre Ricomincia a gemere: La primavera rinasce 1 I due distici di questa complainte(letteralmente: lamentazione, cantilena, nenia), canzone narrativa del genere epicolirico di tradizione valdese, restituiscono i pensieri di un condannato a morte rinchiuso in una prigione. Da dietro le sbarre della sua finestra vede fiorire la primavera, rinascere la natura, sbocciare i fiori, volare le rondini.La vita è in piena attività mentre lui è destinato alla morte. Daniele Tron, in un saggio sulle Complaintes, sottolinea: “Benché in un manoscritto valligiano la canzone, sotto il titolo di Le prisonnier de Saluces, sia attribuita ad un certo Buffa dei Peyrots di S. Giovanni, detenuto nelle carceri di Saluzzo, dal testo non appare alcun elemento a comprova che il protagonista del racconto sia effettivamente un valligiano condannato per motivi di religione durante una delle tante azioni repressive cui è stata sottoposta nei secoli la minoranza valdese”. È probabile che la versione del canto attualmente conosciuta nelle Valli sia una fusione tra alcune strofe della poesia Le prisonnier di Antoine Vincent Arnault datata «La Haye, 1818» e di alcune altre scritte forse da Emmanuel Pons di Massello, imprigionato, forse per accuse di contrabbando, durante la seconda metà del XIX secolo e autore anche di altre poesie in italiano e in francese. (fonte: testi del corso «Mots et musique. Le français à travers le chant», 2007-2008, Fondazione Centro Culturale Valdese). 2 Philomèle: Filomela, personaggio della mitologia greca, figlia di Pandione, l’ottavo mitologico re di Atene, e di Zeusippe. Venne violentata da Tereo re della Tracia che, nonostante avesse sposato la sorella Procne, era innamorato non corrisposto di lei. Per impedirle di riferire le violenze le tagliò la lingua, ma Filomela riuscì ad informare la sorella ricamando un messaggio per lei su una tela che le fece pervenire. Così Procne uccise il figlio Iti avuto da Tereo e glielo diede in pasto, prima di fuggire a Daulia nella Focide insieme alla sorella. Quando Tereo comprese la natura del cibo si diede alla ricerca delle due sorelle, che per salvarsi invocarono l’aiuto dagli dei e da cui furono trasformate in uccelli. Procne divenne una rondine, Filomela un usignolo e infine anche Tereo fu trasformato in un’upupa. �Et moi je vais mourir! Mentre io morirò! NOUS SOMMES VINGT-CINQ OU TRENTE – SIAMO VENTICINQUE O TRENTA oppure LE(s) VOLEUR(s) –IL LADRO/I LADRI 3 Nous sommes vingt-cinq ou trente Tous des voleurs ensemble, Et moi le gouverneur, Le maître des voleurs. Siamo in venticinque o trenta ladri tutti quanti e io il comandante il capo dei briganti. La plus grande volerie Que j’ai fait pendant ma vie Au château désolé. Je m’en suis allé voler. La prima ruberia che ho fatto in vita mia in un castello isolato a rubare sono andato. Je suis entré dans une chambre. Oh, mon Dieu, qu’elle était grande! J’ai vu là cet écus; J’y ai mis la main dessus. Sono entrato in una stanza. Dio mio, com’era grande! ho visto cento scudi e ho allungato la mano. Je suis passé en France Ma marchandise à vendre, A vendre et à débiter; A l’heure di marché Sono andato in Francia Con le mie merci da vendere A vendere e a smerciare All’ora del mercato Les messieurs de Grenoble, Avec leurs longues robes M’ont pris et m’ont mené Pour me faire juger. I signori di Grenoble con le loro grandi toghe mi han preso e condotto in tribunale. Ils m’ont jugé à pendre, -Oh mon Dieu, quelle sentence!D’être pendu ou brûlé À l’heure du marché. Mi han condannato all’impiccagione Che sentenza, mio Signore! Impiccato o bruciato In un giorno di mercato Quand j’ai été sur la potence J’ai regardé la France J’ai vu mes compagnons A l’ombre d’un buisson. Quando sono stato sulla forca ho guardato verso la Francia ho visto i miei compagni all’ombra del fogliame. Compagnons de misère, Allez dire à ma mère, Qu'elle ne me reverra plus, Je suis un enfant... Vous m'entendez ? Qu'elle ne me reverra plus, Je suis un enfant perdu ! Compagni di miseria Dite a mia madre Che non mi rivedrà più, sono un figlio… Mi sentite? Non mi rivedrà più Sono un figlio perduto. 3 Di questa canzone esistono molte versioni. Alcune compaiono anche con il titolo Complainte de Mandrin interpretata anche da Yves Montand. Una delle versioni del testo è attribuita a ms. Henri-ThéophileBounous della Val Chisone (1915). �NOËL4–NATALE L’enfant de Dieu es nascu Pauramen dins un estable Lou grand ben qu’es avengu Per lou pòple miserable Sortèn lèu d’a quest coutau, E courrèn à soun oustau. RIT. Ola ! lou bèu journau ! Ola ! grando meravelho Ola ! lou bèu journau Quand Diéu es na eiçavau. Peire tu n’as pas ausi L’ange cridant pèr la plano ? Me sèmblo, l’ai entrevist Releva à la lugano Pèr vrai a crida tout aut : Laissas eici lou bestiau. RIT. Sus metèn-nous en camin Anen cerca soun repaire Pèr vèire lou rèi divin Vole laissa mis alaire Ièu n’aurai jamai de repaus Qu’ieu ne siegue à soun oustau. RIT. Disès-me que faren-nous Quand saren a soun repaire ? Nous metre tous à genous ; Grand ounour li pourra faire. Nous auren perdo un dòu mau Pèr certain coumpaire Arnau. RIT. 4 I Noëls sono canti popolari destinati a rallegrare la veglia della notte di Natale prima della messa di mezzanotte. Nascono nell’XI secolo nelle diverse lingue derivate del latino, diffondendosi dalla Francia al resto d’Europa, nelle città e nelle campagne, grazie ai trouvères e ai troubadours, e trasmettendosi di generazione in generazione. Dal IX secolo si comincia ad innalzare delle tende che rappresentano la mangiatoia del Cristo, con le figure dell’angelo, di San Giuseppe, il bue e l’asino. Nel X secolo, nelle cattedrali e nelle abbazie si affianca a questi riti ingenui uno spettacolo più elaborato, con diversi soggetti, dall’Antico Testamento alle vite dei santi, alle parabole, all’Apocalisse, che punta sulla spettacolarità e sull’imprevisto. Per la presenza di personaggi e scene, alcuni Noëls potevano essere rappresentati come mystères, come quello in cui Giuseppe e Maria cercano asilo a Betlemme e non trovano altro che dinieghi. (fonte:testidel corso «Mots et musique. Le français à travers le chant») �LE SIÈGE DE CONI 5–L’ASSEDIO DI CUNEO Le roi écrit une lettre Au prince Conti Pour lui faire savoir Ce que c’est que Coni C’est un retranchement Qui durera longtemps Avant qu’il en soir pris Je vous en avertis. Il re scrive una lettera Al principe Conti Per fargli sapere Cos’è Cuneo È una fortezza ben difesa Che resisterà a lungo Prima di essere presa. La avverto Je sais bien de même Que Coni il est très fort, Et sa beauté suprême, Mais je plains sur son sort. J’ai cent mille hommes en train Qui disent que Turin Sera le brandevin 6 Pour le premier matin. So bene Che Cuneo è molto forte e supremamente bella Ma mi spiace per lei Ho centomila uomini che Dicono che la conquista di Torino Sarà poco più che una formalità Risolta all’alba. Oh Prince cette affaire Mérite attention. Pour bien faire la guerre Il faut des munitions Pour nourrir vos soldats Vous aurez d’l’embarras Cent mille hommes en effet Pèsent dessus vous bras. Oh Principe questa storia Merita attenzione. Per fare bene la guerra Ci vogliono le munizioni Per nutrire i suoi soldati Avrà dei problemi Centomila uomini infatti Saranno un bel peso per lei Mais rien de manque Dedans mon armée Car pour la dépense Elle est fort bien réglée J’aurais pour les années A nourrir les Français Aussi ceux de Coni Et tous les Piémontais. Invece non manca nulla Al mio esercito Perché la dispensa È ben fornita E avrei di che nutrire nei prossimi anni Sia i Francesi Che i cuneesi Che tutti i piemontesi. 5 Le siège de Coni: L’assedio di Cuneo anche noto come Le Roi écrit une lettre au Prince Conti (il Re scrive una lettera al Principe Conti) fa riferimento all’assedio di Cuneo del 1744 avvenuto durante la guerra di successione austriaca (17411748). Nell’agosto di quell’anno le truppe francesi comandate da Luigi Francesco di Borbone, principe di Conti, e quelle spagnole al comando del marchese di Las Minas, scesero lungo la Valle Stura, conquistarono la fortezza di Demonte e presto arrivarono a cingere d’assedio la piazzaforte di Cuneo, alleata dei Savoia, ultimo baluardo a difesa di Torino e della pianura piemontese. La canzone immagina un dialogo fra il Re assediato ed il Principe di Conti. Il Re avverte che Cuneo è una fortezza ben difesa, che resisterà a lungo, ha un comandante valoroso (il Barone Von Leutrum, il famoso Baron Litron, come lo chiamavano i cuneesi, un tedesco da sempre al servizio dei Savoia che per la sua fedeltà ed abilità verrà nominato governatore a vita di Cuneo). La lettera aggiunge che Cuneo non teme fucili, né bombe, né cannoni, il principe avrà difficoltà a nutrire un esercito così numeroso, poi arriverà il freddo, neve e gelo, che lo costringeranno a tornare sui propri passi. Il principe risponde dicendo che ha un esercito numeroso, che non ha problemi di rifornimenti per le sue truppe, che piange la sorte di Cuneo perché la conquisterà senza problemi proseguendo poi per Torino e per il freddo costruirà ripari e gallerie per i suoi soldati. La conclusione è un consiglio: il Re invita il principe a tornare a Parigi e proseguire i suoi studi, non soltanto di latino, ma soprattutto nell’arte militare, perché il Principe di Conti, che ha appena 27 anni, non ha ancora doti sufficienti per un impegno così difficile. Il Re aveva visto giusto: Cuneo resiste all’assedio e le truppe assedianti visti inutili i loro sforzi, il 22 ottobre cominciarono a ritirarsi, lasciando in quella campagna oltre 6000 morti, mentre i cuneesi contarono appena 400 vittime. 6 Brandevin: aperitivo. �L’hiver qui avance vous obligera De retourner en France Et de quitter cela Le froid de la saison La neige et les glaçons Obligeront Conti D’abandonner Coni. L’inverno che avanza la costringerà A tornare in Francia A lasciare così Il freddo della stagione La neve e i ghiacci Obbligheranno Conti Ad abbandonare Cuneo. J’ai fait pour mon piège Un chemin couvert Je ne crains ni la neige Ni le froid de l’hiver Ni vos coups de canon Fusils et mousquetons Ne m’épouvantent pas Je vais franchir le pas 7. Ho realizzato come riparo Un tunnel Non temo la neve Né il freddo dell’inverno Né i vostri colpi di cannone Fucili e moschetti Non mi spaventano Andrò avanti per la mia strada. Vous parlez trop rude Pour être écolier Il vous faut de l’étude Pour vous fortifier Retournez à Paris Trouver votre régent Car pour prendre Coni Il faut être savant. Parla in modo troppo rozzo Per un giovinetto Bisogna che s’istruisca Per attrezzarsi meglio Torni a Parigi Vada a trovare il suo Re Perché per prendere Cuneo Bisogna saperla lunga. J’ai fini mes classes Dedans le latin J’enlèverais vos places J’irai jusqu’à Turin C’est là que j’apprendrai A me fortifier A finir mes études pour vous en réguler. Ho terminato gli studi Di latino Smantellerò i vostri presidi Giungerò fino a Torino È lì imparerò A rafforzarmi A finire gli studi per governarvi a dovere. 7 Franchir le pas: proseguire diritto, andare avanti per la propria strada senza timore. �JE SUIS LE LIBRE BERGER – SONO IL PASTORE LIBERO Je suis le libre berger – dont les pieds parcourent Les vallons et les rochers – que les lacs entourent : Mes brebis pendant le jour – en font mille fois le tour En broutant, tant, tant En brou-l’her, l’her, l’her En broutant, en brou-l’her, en broutant l’herbette Thyms et violettes. Phébus è peine sorti – du fond des abîmes, Je vais paître mes brebis – sur les hautes cimes Dont mon œil peut parcourir – tous les vallons à loisir : Même la, la, la, Même ver, ver, ver, Même la, même ver, même la verdure Qui en fait la parure. J’vois courir avec fierté – les chamois sauvages Qui par leur agilité – bien que sans plumage Dépassent en rapidité – le grand aigle carnassier Qui d’un vol, vol, vol, Qui d’un ra, ra, ra, Qui d’un vol, qui d’un ra, qui d’un vol rapide Se dérobe si vite. Il n’y a rien de si charmant – que l’onde agitée Qui reflète en ce moment – le Grand Miando8 aimée : Tout y parait dessiné, - les vallons et les rochers ! Même la, la, la, Même pa, pa, pa, Même la, même pa, même la parure De la riche nature. 8 Sono il libero pastore – i cui piedi vanno Per valli e alture – attorno ai laghi Le mie pecore di giorno – ne fanno il giro mille volte Brucando, ando, ando Bruler, ler, ler Brucando, bruler, brucando l’erbetta Timo e violetta Quale Febo appena uscito – dal fondo degli abissi, pascolo le mie pecore – sulle alte cime di cui il mio occhio può percorrere – tutte le valli a piacimento: Anche la, la,la Anche ver, ver, ver, Anche la, anche ver, anche la verzura Che ne orna l’altura 9. Vedo correre con fierezza – i camosci selvaggi Che con la loro agilità – benché senza vello Superano per rapidità – la grande aquila predatrice Che con volo, volo, volo Che con ra, ra, ra, Che con volo, che con ra, che con volo rapido Agguanta velocemente. Non c’è niente di bello – come l’onda agitata Che riflette in questo momento – la grande Miando amata: tutto sembra come dipinto – le valli e le alture! Anche la, la,la Anche or, or, or, Anche la, anche or, anche l’ornamento Della ricca altura. Miando: la parola significa in occitano baita. Che ne orna l’altura: non è una traduzione alla lettera del verso ma una licenza che ci siamo permessi per ottenere una rima e mantenere il ritmo. La traduzione letterale sarebbe “anche la verzura che ne è ornamento”. 9 �AVIS AUX FILLES–AVVISO ALLE RAGAZZE Quand j'étais dans mon jeune âge - je formais mille désirs Je croyais qu’au mariage – l’on goûtait les vrais plaisirs Mais je change de langage – quand j’éprouve à mon tour Que le jour du mariage – c’est le tombeau de l’amour Tous les jours c’était ma fête – il me faisait mille présents Sa main couronnait ma tête – ou de fleurs ou de rubans Et pendant toute l’année – mille fêtes pour mon nom Mais depuis notre hyménée 10 – l’on ne me fit plus aucun don. Dans l’hameau j’étais chérie – avant le nœud conjugal Mais le perfide m’oublie – depuis le contrat fatal Ce n’était que complaisance – langage doux et flatteur Ce n’est plus qu’indifférence – ce n’est que mauvais humeur. Il admirait mes caprices – il n’osait pas murmurer A présent ses plus grand vices – il me faut les supporter Je régnais en souveraine – sur son cœur et sur sa foi Comme amant j’étais sa reine – comme époux il est mon roi. Il me faisait des caresses – à ma mère comme à moi Il me comblait de tendresses – heureux de suivre ma loi A présent sans cesse il gronde 11 – dedans son brusque dépit Il accuse tout le monde – du bien qu’il nous a uni. Fille il me trouvait belle – femme je n’ai plus d’attrait Si mon miroir est fidèle – j’ai gardé mes attraits Consolons-nous c’est des sages – à Paris comme à la Tour Que le jour du mariage – C’est le tombeau de l’amour. 10 11 Quando ero giovane – avevo mille desideri Credevo che nel matrimonio – si potessero gustare i veri piaceri Ma il discorso è cambiato – quando ho provato personalmente Che il giorno del matrimonio – è la tomba dell’amore Ogni giorno era una festa – mi faceva mille regali La sua mano cingeva il mio capo con corone – di fiori o nastri E per tutto l’anno – mi festeggiava come avessi mille onomastici Ma dal nostro sodalizio – non mi ha fatto più alcun dono In paese ero apprezzata – prima di stringere il nodo coniugale Ma il perfido mi ha dimenticata – dalla firma del contratto fatale Una volta era tutto compiacimento – paroline dolci e lusinghiere Ora non è che indifferenza – non è che cattivo umore. Ammirava i miei capricci – non osava protestare Ora i suoi più grandi vizi – devo sopportarli Regnavo sovrana – sul suo cuore e la sua fede Come amante ero la sua regista – come sposa lui è il mio re Mi faceva carezze – a me e a mia madre Mi riempiva di tenerezze – felice di seguire le mie decisioni Ora mi rimprovera a ogni occasione – con il suo fare brusco Accusa chiunque – del bene che ci ha uniti Da ragazza mi trovava bella – da donna non ho attrattive Ma se il mio specchio è fedele – le mie attrattive le ho ancora Non c’è niente da fare, dicono i saggi – da Parigi a Tours Il giorno del matrimonio – è la tomba dell’amore. Hymenée: espressione poetico-letteraria per indicare l’unione matrimoniale. Gronder: verbo. Può significare muggire/ululare/emettere un verso ma anche lamentarsi, sgridare, rimproverare. �ROSSIGNOLIN DU BOIS12–USIGNOLO DEL BOSCO Rossignolin du bois, rossignolin sauvage, Apprends-moi ton langage, apprends-moi à parler. Apprends-moi la manière dont il faut s’aimer. Usignolino del bosco, usigliolino selvaggio, insegnami la tua lingua, insegnami a parlare. Insegnami ad amare. Pour bien faire l’amour il faut la bonne grâce ; Il faut la bonne grâce, ne point être trompeur ; A nos chères maîtresses il nous faut garder l’honneur. Per fare bene l’amore ci vuole grazia; ci vuole grazia e onestà; bisogna mantenere l’onore delle nostre care compagne. « Belle, l’on dit partout que vous avez des pommes, Des pommes, des reinettes, dedans votre jardin ; Permettez-moi, la belle, que j'y mette la main ». “Bella, si sente dire ovunque ci siano mele, mele, renette, nel giardino: Mi permetta, mia bella di toccarle”. « Non je ne permets pas que personne ne le touche ; Va-t’en prendre la lune, le soleil à la main Et puis tu toucheras les pommes qui sont dans mon jardin ». Le beau galant s’en va d’une montagne à l’autre : La lune elle est trop haute, le soleil est si loin ! La chose est impossible, la belle le sait bien ! « Va-t’en amant trompeur, grand abuseur de filles ! Tu as pris mon cœur en gage 13, à présent tu t’en vas. En passant la rivière 14, galant, tu périras ». « Je ne périrai pas, je suis un garçon sage, Je suis un garçon sage, un garçon marinier, En passant la rivière adieu nos amitiés ». 12 “No permetto a nessuno di toccarle; va a prendere la luna o il sole in mano e poi potrai toccare le mele del mio giardino”. Il bel galante se ne va da un monte all’altro: la luna è troppo alta, il sole tanto lontano! La cosa è impossibile e la bella lo sa bene! “vattene, amante ingannatore, molestatore di fanciulle! Hai preso in pegno il mio cuore e ora te en vai. Attraversando il fiume, oh galante, morirai”. “Non perirò, sono un ragazzo per bene, sono un ragazzo per bene, ho confidenza con l’acqua, passato il fiume addio alla nostra amicizia”. Rossignolin du bois: anche noto come Rossignolet du bois, era un canto che tradizionalmente veniva intonato alla fine del raccolto per riunire la comunità. Ne esistono moltissime varianti e versioni in diverse regioni. 13 Prendre en gage: prendere a pegno. Ricevere un prestito in cambio di una garanzia, di qualcosa offerto come garanzia in caso il prestito non venisse restituito. 14 Rivière: fiume. Nella lingua francese il termine italiano “fiume” si rende tramite due espressioni della geografia ben distinte: nel caso di rivière si intendono gli affluenti, cioè tutti quei corsi d’acqua che approdano in altri corsi d’acqua, siano essi fiumi o altri affluenti. Rivière è anche l’affluente di un lago. La Marna è un esempio di rivière francese. Invece, con fleuve si intende un corso d’acqua che sfocia in un oceano o in un mare. La Loira, la Senna, il Volga e il Danubio, così come il Nilo o il Rio delle Amazzoni, sono tutti esempi di fleuves. È interessante rilevare il fatto che questa distinzione linguistica manca anche in altre lingue, come ad esempio l’inglese e lo spagnolo. �LI TRÉI SOUDÀ–I TRE SOLDATI Sunt tréi soudà chi venën d'la ghèro Tout deiciousà, mal abilhà sënso souper dunt anar lougiar. I sounanà da madammo d'l'osto: Madammo d'l'osto avè-u d'vin rozé chë li soudà î n'an pâ lu pié. Li tré i soudà sounmiz a tabblo Soun miz a tabblo a béure e mingiar madammo d'l'osto à plûrà. Soc avè-u madammo d'l'osto? Soc avè-u tant aplûrar chë li soudà î sun aribà. L'è pà mo un vin rozé chë plûru: plûru moun tant bèl eipû chë l h'à sè' ann ch'al è oub vû. Böicavo l'ün, böicavo l'autre il à tant bén böicà: L'è proppi vû chë m'avè eipuzà. O ch'à-tù fait, la maleirûzo! e t'ai laisà oub düi meinâ öiro î n'à cattre pâ trop grâ. I m'an eicrit de fausa lëttra chë t'ère mort e ëntërà mi ai fait l'amour oub ün soudà. Alûro ma fënno fëzoummo partagge Fëzummo partagge di meinà Tü lî maigre, mi lî pi grà. En Franso lh'èro dë grandà ghèra Dë grandà ghèra e di tûrmënt vai ma fënno e lh'inüsënt. �ADIEU BERGÈRES 15–ADDIO PASTORE Bergers : Adieu charmantes bergères, Nous quittons ces beaux climats Nous allons porter nos pas Vers des terres étrangères Là jusqu’à notre retour Point de plaisir, point d’amour Pastori : Addio belle pastore Lasciamo questi bei climi Ce ne andiamo Verso terre straniere Là fino al nostro ritorno Non avremo né piacere, né amore Bergères : Adieu, nos amis, nos frères ; adieu, fidèles amants ; rapportez des cœurs constants à celles qui vous sont chères ; pour nous jusqu' à ce retour, point de plaisir, point d' amour Pastore: Addio, amici, fratelli; addio, amanti fedeli; mantenete i vostri cuori fedeli a coloro che vi sono care; anche per noi fino a quel ritorno né piacere, né amore Bergers : Sur ces montagnes lointaines Vos troupeaux s'embelliront Mais vos bergers souffriront Et pour soulager leur peine Ils n’auront dans ce séjour Point de plaisir, point’ d’amour Pastori : Su quelle montagne lontane Le vostre greggi s’abbelliranno Ma i vostri pastori soffriranno E per trovare sollievo dalle loro pene Non avranno in questo soggiorno Né piacere, né amore Bergères : Le voyageur solitaire, qui verra notre pays, s' arrêtera tout surpris, en disant à la bergère : eh quoi ! Dans ce beau séjour, point de plaisir, ni d' amour ? Pastore: Il viaggiatore solitario Che vedrà il nostro paese Si fermerà tutto sorpreso; dicendo alla pastora: eh, com’è possibile che in questo bel posto non ci sia piacere, né amore? Bergers : Si, pour nous rendre infidèles, les beautés de ces hameaux viennent consoler nos maux, nous dirons : vous êtes belles ; mais pour nous jusqu' au retour, point de plaisir, ni d' amour Pastori: Se, per renderci infedeli, le bellezze di quei villaggi verranno a consolarci dei nostri mali, noi diremo: siete belle; ma per noi fino al nostro ritorno, né piacere, né amore Bergères : Si quelqu' amant de la ville, venait d' un air séducteur, pour surprendre notre cœur, nous dirons : c' est inutile ; pour nous jusqu' à leur retour, point de plaisir, ni d' amour. Pastore: Si qualche bell’imbusto di città Venisse con aria seduttrice Per sorprendere il nostro cuore, noi diremo: è inutile; per noi, fino al loro ritorno, niente piacere, niente amore. 15 Il testo di questo canto si trova in Estelle, roman Pastoral di Jean-Pierre Claris De Florian del 1788. L’opera racconta la storia di Estelle, giovane abitante di Marsanne, paesino dell’Alvernia-Rodano-Alpi, e del suo amico Némorin, pastore innamorato di lei sin dall’infanzia. I due sono cresciuti insieme e sono inseparabili. La loro vita scorre tra le cure delle greggi e la vita all’aria aperta. Si tratta di un poema bucolico e allo stesso tempo di un resoconto della vita pastorale. Ad un certo punto si racconta il momento della transumanza ed è allora che si trascrive questo canto intonato a strofe alternate dai pastori che partono e dalle pastore che restano al villaggio attendendo il loro ritorno. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Portaildupatrimoineoral Jean-Pierre Claris de Florian, Estelle: roman pastoral La bello a la fenetro. Registrazioni dal vivo di cantori e suonatori delle Valli Chisone e Germanasca (A cura del Gruppo di Musica Popolare di Pinerolo) Testi del corso «Mots et musique. Le français à travers le chant», 2007-2008, Fondazione Centro Culturale Valdese Nouveau Petit Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli) ��ASSOCIAZIONE MUSICAINSIEME Scuola di Musica della Val Pellice, Chisone e Germanasca Via Roma 41 Luserna San Giovanni – 10062 – To Tel. 0121 902734 – Fax. 0121 396699 Cell. 3357827403 – www.assmusicainsieme.it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Ij sonador ambulant - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Ij sonador ambulant" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2018 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/507d4faca9791722a1e8469f29f01eac.pdf 7e691b6e91bf66a8c4358144b150cdd9 PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE : ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et culturel, nous avons choisi, dans les paroles des chansons, un certain nombre de mots-clés et d’expressions plus ou moins connues, d’usage courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon, sérieuses ou bizarres que nous avons traduites, expliquées ou développées en note de bas de page. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue-culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou que vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico, storico e culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e meno conosciute, d’uso corrente o desuete, sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo tradotto, spiegato, espanso in nota. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario linguistico-culturale. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. TERMINUS : MARSEILLE, ARRÊT JEAN-CLAUDE CAPOLINEA: MARSIGLIA, STAZIONE JEANCLAUDE IZZO IZZO Un voyage dans le monde de Jean-Claude Izzo, son Marseille, avec ses parfums, ses ruelles, ses vies et la lueur du soleil au fil des eaux du port. L’œuvre noire, poétique, humaine d’un auteur « abattu trop tôt de deux cartouches de cigarettes en pleine poitrine », comme l’a écrit son « disciple » René Frégni. Ses personnages, son jazz bien aimé, son amour pour la chanson d’auteur, pour les saveurs, ses inspirations littéraires, ses amours, sa vie. Un viaggio nel mondo di Jean-Claude Izzo, la sua Marsiglia, i suoi profumi, i suoi vicoli ed il rifrangere del sole sulle acque del porto e sulle sue vite. L'opera noir, poetica, umana, di un autore “abbattuto troppo presto da due stecche di sigarette in pieno petto”, come ha scritto il suo “discepolo” René Frégni. I suoi personaggi, le sue amate musiche fra il jazz e la canzone d'autore, i suoi sapori gastronomici e letterari, gli amori, la vita. �MONK Je bus le vin à même la bouteille. Encore une de ces nuits où je ne savais plus pourquoi j’étais flic. Depuis cinq ans on m’avait affecté à la Brigade de Surveillance de Secteurs. Une unité de flics sans formation chargée de faire régner l’ordre dans les banlieues. J’avais de l’expérience, du sang-froid, et j’étais un mec calme. Le type idéal à envoyer au casse-pipe1 après quelques bavures retentissantes. Lahaouri Ben Mohamed, un jeune de dix-sept ans, s’était fait descendre lors d’un banal contrôle d’identité. Les associations antiracistes avaient gueulé, les partis de gauche s’étaient mobilisés. Tout ça, quoi. Mais ce n’était qu’un Arabe. Pas de quoi foutre en l’air les Droits de l’Homme. Non. Mais quand, en février 1988, Charles Dovero, le fils d’un chauffeur de taxi, se fit flinguer 2, la ville fut en émoi. Un Français, merde. Ça, c’était une vraie bavure 3. Il fallait prendre des mesures. Ce fut moi. Je pris mes fonctions la tête bourrée d’illusions. L’envie d’expliquer, de convaincre. De donner des réponses, les bonnes de préférence. D’aider. Ce jour-là, j’avais commencé à glisser, selon l’expression de mes collègues. De moins en moins flic. De plus en plus éducateur de rue. Ou assistante sociale. Ou quelque chose comme ça. Depuis, j’avais perdu la confiance de mes chefs et je m’étais fait pas mal d’ennemis. […] Bevetti il vino dalla bottiglia. Ancora una di quelle notti in cui non sapevo più perché ero poliziotto. Da cinque anni mi avevano assegnato alla Squadra di Sorveglianza dei Settori. Un’unità di polizia senza nessuna formazione, incaricata di mantenere l’ordine nelle periferie. Avevo esperienza, sangue freddo, ed ero un tipo calmo. L’uomo ideale da mandare in guerra dopo qualche incidente clamoroso. Lahaouri Ben Mohamed, un giovane di diciassette anni, si era fatto ammazzare durante un banale controllo d'identità. Le associazioni antirazziste avevano protestato, partiti di sinistra si erano mobilitati. Ma era solo un arabo. Non valeva la pena sbandierare i Diritti dell'Uomo. No. Ma quando, nel febbraio 1988, Charles Dovero, figlio di un tassista, si fece uccidere, la città fu in fermento. Un francese, merda. Questo sì che era un vero casino. Si dovevano prendere dei provvedimenti. Fui io a farlo, Mi ci misi d'impegno, con la testa piena di illusioni. La voglia di spiegare, di convincere. Di dare risposte, preferibilmente quelle giuste. Di aiutare. Quel giorno, avevo iniziato a scivolare, come dicevano i miei colleghi. Sempre meno poliziotto. Sempre più educatore di strada. O assistente sociale. O qualcosa del genere. Da allora, avevo perso la fiducia dei miei capi e mi ero fatto un bel po’ di nemici. […] Casse-pipe: termine che letteralmente significherebbe “tiro al bersaglio”, il quale tuttavia, per estensione, si applica anche, in modo gergale e sardonico, alla designazione della guerra, della linea del fronte, che vede i soldati esposti come bersagli alla casualità del tiro da arma. Per questo, Louis-Ferdinand Céline aveva intitolato Casse-pipe (1949) il suo romanzo rimasto incompiuto e dedicato alle esperienze di guerra. In quel testo, l’autore di Voyage au bout de la nuit e Mort à crédit narra in tono tragicomico le vicende di un volontario nel reggimento dei corazzieri di stanza a Rambouillet ispirandosi ampiamente alla sua stessa biografia. 2 Flinguer: variante gergale del verbo sparare. È interessante osservare come nel testo originale francese viene utilizzata la caratteristica costruzione oraleggiante con il verbo pronominale se faire + verbo all’infinito (se faire flinguer, se faire tuer) che però non è corretto tradurre letteralmente con l’espressione “farsi sparare”, “farsi uccidere”, “farsi stuprare” che in italiano suona come se la vittima concorresse all’azione che subisce (farsi fare qualcosa cioè consentire che si operi una certa azione su di sé). È infatti molto frequente l’uso di frasi come “Il s'est fait taper” (è stato picchiato) invece di “il a été tapé” oppure di “La souris se fait manger” (il topo viene mangiato) invece che “la souris est mangée” ma non per questo possiamo ritenere che chi subisce queste azioni in qualche modo vi acconsenta. Sono solo costruzioni che si sono venute stabilizzando con il tempo soprattutto all’orale. È necessario, quindi, fare attenzione a eliminare dalla decodifica dell’espressione quel senso di concorso di causa che in italiano quella stessa costruzione ha invece conservato. La traduzione corretta di tale costruzione sintattica dovrebbe tenere conto di questa diversa intenzione comunicativa e di questo diverso uso contestuale preferendo a “si è fatto sparare”, “si è fatto uccidere”, le forme seguenti: “gli hanno sparato”, “è stato ucciso”. 3 Bavure: Il termine, che in italiano è traducibile come “sbavatura”, nasce nell’ambito tecnico, per esempio in metallurgia e siderurgia, per indicare le tracce, le sbavature, le imperfezioni che vengono lasciate nella laminatura di un oggetto, nella fabbricazione di una giunzione. Per estensione metaforica, o in senso figurato, però, si parla di bavure policière per indicare, come nel caso del brano citato, un’esagerazione da parte di un agente di polizia oppure una situazione che è sfuggita di mano e ha dato luogo a una violazione, dunque la conseguenza spiacevole e grave di un’azione sul campo. 1 �J’étais devenu un flic de banlieue à qui échappaient toutes les enquêtes. Mais, depuis la Coloniale, je ne savais rien faire d’autre, que ça, être flic. Et personne ne m’avait mis au défi de faire autre chose. Mais je savais que mes collègues avaient raison, je glissais4. Je devenais un flic dangereux. Pas celui qui pourrait tirer dans le dos d’un loubard pour sauver la peau d’un copain. Le répondeur clignotait. Il était tard. Tout pouvait attendre. J’avais pris une douche. Je me servis un verre de Lagavulin, mis un disque de Thelonious Monk et me couchai avec En marge des marées de Conrad. Mes yeux se fermèrent. Monk continua en solo. 5 Ero diventato uno sbirro di periferia a cui sfuggono tutte le inchieste. Ma, dopo le truppe coloniali, sapevo fare solo questo, lo sbirro. E nessuno mi aveva sfidato a fare altro. Ma sapevo che i miei colleghi avevano ragione, scivolavo. Stavo diventando un poliziotto pericoloso. Non tipo quelli che sparano alle spalle di un piccolo delinquente per salvare la pelle a un amico. La segreteria telefonica lampeggiava. Era tardi. Tutto poteva aspettare. Avevo fatto la doccia. Mi versai un bicchiere di Lagavulin, misi un disco di Thelonius Monk e andai a letto con Entro le maree di Conrad. Gli occhi si chiusero. Monk continuò l’assolo. 6 Glisser: verbo francese derivante dall’ancien français gliier, a sua volta proveniente dal francique glidân, che ha il significato di “perdere il controllo, perdere l’equilibrio, cambiare direzione progressivamente e impercettibilmente, modificare la propria traiettoria”. 5 Da Jean-Claude Izzo, Total khéops, Gallimard, 1995. 6 Da Jean-Claude Izzo, Casino Totale, e/o, 1999. 4 �HONORINE ET SES POIVRONS – HONORINE E I PEPERONI Honorine avait une manière incomparable de faire des poivrons farcis. À la roumaine, disait-elle. Elle remplissait les poivrons d’une farce de riz, de chair à saucisse et d’un peu de viande de bœuf, bien salée et poivrée, puis elle les déposait dans une cocotte en terre cuite et elle recouvrait d’eau. Elle rajoutait coulis de tomate, thym, laurier et sarriette. Elle laissait cuire à tout petit feu, sans couvrir. Le goût était merveilleux, surtout si, au dernier moment, on versait dessus une cuillerée de crème fraîche 7. Honorine era insuperabile nel cucinare i peperoni ripieni. Alla rumena diceva. Riempiva i peperoni con riso, salsiccia, carne di manzo, sale e pepe. Li metteva in un recipiente di terra cotta e li ricopriva d’acqua. Aggiungeva salsa di pomodoro, timo, alloro e santoreggia. Lasciava cuocere a fuoco molto lento e senza coperchio. Il sapore era meraviglioso, soprattutto se alla fine si aggiungeva un cucchiaio di panna. Poivrons farcis à la roumaine Peperoni alla rumena Ingrédients (6 personnes) Ingredienti: (per 6 persone) 6 poivrons 6 peperoni 1kg de riz 1 kg. di riso 1 saucisse hachée et ½ kg de viande de bœuf, un 1 salsiccia tritata e 1/2 kg. di carne di manzo bouquet garni (origan, thym, laurier, sarriette) una presa di origano, timo, alloro e santoreggia 3 cuillères d’huile d’olive e 1 de crème fraiche 3 cucchiai di olio d'oliva e 1 cucchiaio di panna Pour la sauce : 500 gr. de tomates frais 1 oignon et 1 cuillère de persil Huile d’olive, poivre, sel Per la salsa: 500 gr. di pomodori freschi 1 cipolla e 1 cucchiaio di prezzemolo poco olio d’oliva, sale e pepe Laver et rincer les poivrons, les farcir avec du riz, de la pâte à saucisse et de la viande de bœuf. Ajouter poivre et sel et placer dans une terrine et couvrir avec de l’eau tiède, de la sauce tomate, laurier et sarriette. Cuire doucement pendant 30 min. avant de servir, ajouter la crème fraîche. 8 Lavare i peperoni e riempirli con una farcitura di riso, pasta a salsiccia e carne di manzo. Aggiungere sale, pepe e mettere in una pignatta ricoprendo d'acqua tiepida, passata di pomodoro, alloro e santoreggia. Lasciare cuocere per mezz’ora a fuoco lento e prima di servire, versare sopra un cucchiaio di panna. 9 Crème-fraîche: Corrispettivo della panna da cucina, è un condimento tradizionale della cucina francese, belga, olandese. Il suo caratteristico sapore aspro deriva dall’impiego di un batterio per produrre acido lattico dal lattosio. Più grassa della panna acida, anch’essa utilizzata soprattutto nella cucina Est europea, la crème-fraîche può essere impiegata sia per piatti salati sia per piatti dolci e dessert. Può accompagnare frutta fresca, pancake, waffle, semifreddi o torte. Può anche essere aggiunta a zuppe e salse per aumentare la cremosità e la sapidità del piatto. 8 Da Jean-Claude Izzo, Total khéops, Gallimard, 1995. 9 Da Jean-Claude Izzo, Casino Totale, e/o, 1999. 7 �IVRESSE DE L’AIL – AGLIO La première fille que j’ai embrassée sentait l’ail. C’était dans un cabanon, aux Goudes, à cette heure de l’été où les grands font la sieste. J’ai, cette annéelà de mes quinze ans, appris à aimer l’ail. Son odeur dans la bouche. Son goût sur ma langue. Et l’ivresse 10 des baisers, et du plaisir. Vinrent ensuite les bonheurs du pain simplement frotté à l’ail et du corps épicé des femmes. Depuis, dans ma cuisine, l’ail trône. Fièrement. Malgré sa mauvaise réputation. Car l’ail, vous l’avez compris, appartient à la gourmandise de vivre. C’est lui, seul, qui ouvre les portes à toutes les saveurs. Il sait les accueillir. Cuisiner, manger, c’est cela: accueillir. Les amours, les amis, les enfants, les petits-enfants. […] Les plats naissent, dans l’amitié d’être réuni, les rires et la parole sans retenue. Et la maison se trouve fortement parfumée. D’un parfum sauvage, et vulgaire. Parce que c’est évident, cuisiner à l’ail est une outrance culinaire, un outrage au bon goût. C’est dans ces gestes, autour de l’ail, que les mondes se séparent. Plus gravement que vous ne pouvez l’imaginer. Rien, en effet, ne s’accorde mieux à l’ail que le vin, rouge de préférence. Du bandol en particulier, issu du fabuleux cépage 11 qu’est le mourvèdre. Des vins amples, élégants, puissants, gras, et très aromatiques. L’un et l’autre, à chaque bouchée, poussent l’outrance jusqu’à ses dernières limites. Là où le palais n’en revient pas de tant de sollicitations. N’en reviendra jamais. Comme de l’ivresse d’un premier baiser. 12 La prima ragazza che ho baciato sapeva d'aglio. Eravamo in un capanno, a Les Goudes, a quell'ora d'estate in cui i grandi fanno la siesta. Quell'anno, quello dei miei quindici anni, ho imparato ad amare l'aglio. ll suo odore nella bocca. Il suo sapore sulla lingua. E l'ebbrezza dei baci, del piacere. Poi venne la felicità del pane sfregato con l'aglio e del corpo speziato delle donne. Da quel momento, l’aglio troneggia nella mia cucina. Malgrado la sua cattiva fama. Perché l'aglio, l'avrete capito, fa parte del gusto di vivere. È lui, solo lui che apre le porte a tutti i sapori. Sa accoglierli. Cucinare, mangiare vuol dire questo: accogliere. Gli amori, gli amici, i figli, i nipoti. […] I piatti nascono in amicizia, nel piacere di stare insieme, fra risate e parole senza freno, E la casa si scopre piena di profumi intensi. Un sentore selvaggio e volgare. Perché è chiaro, cucinare con l'aglio è un oltraggio culinario, un oltraggio al buon gusto. E nel modo di maneggiare l’aglio che i mondi si separano. Più profondamente di quanto possiate immaginare. Niente, infatti, si accorda all'aglio meglio del vito, di preferenza rosso. In particolare il Bandol, proveniente dal favoloso vitigno del Mourvèdre. Vini generosi, eleganti, robusti, grassi e aromatici. A ogni boccone vino e aglio spingono l’oltraggio fino al limite. Là dove il palato non riesce a far fronte a così tante sollecitazioni. Come l’ebbrezza di un primo bacio. 13 Ivresse: sostantivo derivante dall’aggettivo ivre, ovvero “ebbro, ubriaco”. L’ivresse, l’ebrezza, infatti, è lo stato di ubriachezza indotto dalle bevande alcoliche. Tuttavia, in francese si dice anche L’ivresse des passions (l’ebrezza delle passioni), ovvero quello stato di leggera e passeggera follia indotto da una passione positiva o negativa. Infatti, per ivresse si intende anche lo stato d’animo o sentimento di chi si senta in qualche modo intossicato o coinvolto da un’alterazione dei sensi che acuisce le sensazioni di eccitazione ed entusiasmo. 11 Cépage: Il sostantivo indica il tipo di uva utilizzata per vinificare. A ogni tipologia di vitigno corrisponde infatti un tipo diverso di uva, di acino, di fogliame con taglie, colori e caratteristiche organolettiche molto specifiche che danno luogo ad aromi differenti nel processo di vinificazione. 12 Questa è la versione pubblicata in Jean-Claude Izzo, «Ivresse de l’ail», La pensée de midi, 2000/1 N° 1, pages 157-158. 13 Da Jean-Claude Izzo, Aglio, menta e basilico. Marsiglia, il noir e il Mediterraneo. e/o, 2011. 10 �HASSAN J’attendis Pérol, rue de l’Évêché, en bas des marches du passage Sainte-Françoise. Il était obligé de passer par là. Le temps de griller une cigarette, il arrivait. — Où on va ? — Écouter du Ferré, ça te va ? Chez Hassan, Bar des Maraîchers à la Plaine, ni raï 14, ni reggae, ni rock. De la chanson française, et presque toujours Brel, Brassens et Ferré. L’Arabe, il se faisait plaisir en prenant les clients à contre-pied. — Salut, Étrangers, dit-il en nous voyant entrer. Ici, on était tous l’ami étranger. Quelle que soit la couleur de la peau, des cheveux ou des yeux. Hassan s’était fait une belle clientèle de jeunes, lycéens et étudiants. De ceux qui taillent les cours, de préférence les plus importants. Ils tchatchaient de l’avenir du monde devant un demi pression, puis, passées sept heures du soir, ils entreprenaient de le reconstruire. Ça ne changeait rien à rien, mais c’était bon par où ça passait. Ferré chantait : On n’est pas des saints. Pour la béatitude, on n’a qu’Cinzano. Pauvres orphelins, on prie par habitude notr’Per’nod. 15 Aspettai Pérol in rue de l'Evêché, sotto le scale del passage Sainte-Françoise. Doveva passare per forza di lì. Il tempo di fumarmi una sigaretta e sarebbe arrivato. “Dove andiamo?” “Ad ascoltare Ferré, ti va?” Da Hassan, al Bar des Maraîchers à la Plaine, niente raï, né reggae, né rock. Canzoni francesi, e quasi sempre Brel, Brassens e Ferré. L’arabo si divertiva a prendere i clienti in contropiede. “Salve stranieri” disse, vedendoci entrare. Qui, eravamo tuti l'amico straniero. Qualsiasi fosse il colore della pelle, dei capelli o degli occhi. Hassan si era fatto una bella clientela di giovani, liceali e studenti. Quelli che saltano i corsi, soprattutto i più importanti. Parlavano del futuro del mondo davanti a una birra, poi, dopo le sette di sera, decidevano di ricostruirlo. Non serviva a niente, ma era bello farlo: Ferré Cantava: Non siamo santi Per la beatitudine abbiamo solo un Cinzano Poveri orfani, preghiamo per abitudine il nostro Pernod. 16 Raï: Nome di una particolare tipologia di musica popolare mediorientale, in particolare algerina, sviluppatasi nella seconda metà del Novecento. Un grande impulso alla diffusione del raï nel mondo lo hanno dato i processi di decolonizzazione e di conquista dell’indipendenza che hanno influito sui temi trattati nei testi delle canzoni e sulla modernizzazione di ritmi e strumentazioni. Artisti noti dell’epoca sono, per esempio, Cheb Hamid e Cheb Mami. Ma è alla fine degli anni Ottanta che il raï è diventato uno dei generi di world-music principali e più apprezzati nel mondo grazie ad artisti come Cheb Khaled con i suoi teti fortemente improntati alla ricerca della libertà. 15 Da Jean-Claude Izzo, Total khéops, Gallimard, 1995. 16 Da Jean-Claude Izzo, Casino Totale, e/o, 1999. 14 �CHOURMO Le bateau de l'école de plongée sortit de la passe et fit cap sur les Îles du Frioul. Fonfon le suivit des yeux, puis il tourna son regard vers moi et dit avec gravité: —Alors, qu'est-ce t'en penses ? —Je pense qu'on va se faire mettre. J'ignorais de quoi il voulait parler, Avec lui, cela pouvait être du ministre de l'Intérieur, du FIS 17, de Clinton. Du nouvel entraîneur de l'O.M. ou même du pape. Mais ma réponse ne pouvait être que la bonne. Parce que c'était sûr qu'on allait se faire mettre. Plus on nous bassinait les oreilles avec le social, la démocratie, la liberté, les droits de I’homme et tout le tintouin 18, plus on se faisait mettre. Aussi vrai que deux et deux font quatre. —Vouëi, dit-il. C'est ce que je pense aussi. C'est comme à la roulette. Vé, tu mises, tu mises, et y a qu'un trou et t'es toujours perdant. Toujours cocu. —Mais tant que tu mises, tu restes en vie. —Vé! De nos jours, faut miser gros pour ça. Moi, mon beau, des plaques, j'en ai plus assez. Je finis mon verre, et le regardai. Ses yeux étaient posés sur moi. Des cernes presque violets lui bouffaient le haut des joues. Cela accentuait la maigreur de son visage. Fonfon, je ne l’avais pas vu vieillir. Je ne savais même plus l’âge qu’il avait. Soixante-quinze, soixante-seize. Ce n’était pas si vieux que ça. […] —Je vais arrêter, Fabio. D'un geste large, il désigna le bar. La vaste salle avec sa vingtaine de tables, le baby-foot dans un coin une pièce rare des années soixante au fond, le comptoir, en bois et zinc, que tous les matins Fonfon astiquait avec soin. Et les clients. Deux types au comptoir. Le premier plongé dans L'Equipe et le second lorgnant les résultats sportifs par-dessus son épaule. Deux vieux. Presque face à face. L'un lisant Le Provençal, l'autre La Marseillaise. Trois lycéens qui attendaient le bus, en se racontant leurs vacances. L'univers de Fonfon. —Déconne pas! —J'ai toujours été derrière un comptoir Depuis que je suis arrivé à Marseille avec Luigi, mon pauvre frère. Tu l'as pas connu, toi. À seize ans, on a commencé. […] Avant on se connaissait tous. Un jour, t'aidais Marius à repeindre son bar. Un jour, La barca della scuola sub uscì dal passaggio e fece rotta sulle isole di Frioul. Fonfon la seguì con gli occhi, poi volse lo sguardo verso di me e disse con gravità: “Allora, cosa ne pensi?” “Penso che ci fotteranno”. Ignoravo di cosa stesse parlando. Con lui, poteva trattarsi del ministro dell'Interno, del FIS, di Clinton. Del nuovo allenatore dell'Olympique Marsiglia. O addirittura del papa. Ma la mia risposta era senz’altro quella giusta. Perché era evidente che ci avrebbero fottuti. Più ci riempivano la testa con il sociale, la democrazia, la libertà, i diritti dell'uomo e tutte le altre manfrine, più ci fottevano. Vero come due più due fa quattro. “Sì” disse. “Lo penso anch’io. È come alla roulette. Tu punti, punti di nuovo, c’è un unico numero giusto e perdi sempre. Come un cornuto”. “Ma finché giochi, rimani in vita”. “Per questo, al giorno d'oggi, bisogna puntare alto. lo, bello mio, non ho più molte fiches”. Finii il bicchiere e lo guardai. I suoi occhi erano posati su di me. Le occhiaie violacee gli divoravano a parte alta delle guance, accentuando la magrezza del viso. Fonfon, non l’avevo visto invecchiare. Non sapevo neanche più quanti anni avesse. Settantacinque, settantasei. Non era por così vecchio. […] “Voglio smettere, Fabio”. Con un largo gesto indicò il bar. La grande sala con i venti tavolini, il calcetto all'angolo – un pezzo raro degli anni ’60 - , il bancone in fondo alla sala, in legno e zinco, che ogni mattina Fonfon lucidava con cura. E i clienti. Due tizi seduti al bancone. Uno immerso nell’Equipe e l’latro che, sopra le spalle, sbirciava i risultati sportivi. Due vecchi, uno di fronte all'altro. Uno che leggeva Le Provençal, l’altro La Marseillaise. Tre liceali che aspettavano l’autobus raccontandosi le vacanze. L’universo di Fonfon. “Non dire stronzate!”. “Sono sempre stato dietro un bancone a servire. Da quando sono arrivato a Marsiglia con Luigi, il mio povero fratello. Non l’hai conosciuto, tu. Abbiamo iniziato a sedici anni. […] Prima ci si conosceva tutti. Un giorno aiutavi Marius a dipingere il suo bar. Il FIS: Fronte islamico di salvezza, organizzazione di fondamentalisti islamici. Tintouin: Espressione informale e famigliare per indicare il caos, il fastidio, il disordine, lo sconvolgimento, la baraonda o l’imbarazzo suscitato da un accadimento, da un comportamento, dalla presenza di qualcuno (es. Cette affaire lui donnera beaucoup de tintouin = questa faccenda gli procurerà parecchio fastidio). 17 18 �c'est lui qui te filait un coup de main pour malonner 19 la terrasse. On partait à la pêche ensemble. À la tartane, qu'on pêchait. Y avait encore le mari d'Honorine, ce pauvre Toinou. Je te dis pas ce qu'on ramenait. Et on partageait pas. Rien. On se faisait des bouillabaisses20 monstres, chez l'un, chez l'autre. Les femmes, les enfants. Vingt, trente, qu'on était parfois. Et ça te rigolait! Vé, tes parents, là où ils sont, que Dieu les garde, ils doivent encore s'en souvenir. [...] Il cessa de parler, perdu dans les souvenirs du "bon temps". 21 giorno dopo era lui che ti dava una mano a sistemare la terrazza. Andavamo a pesca insieme. Pescavamo alla tartana. C’era ancora il marito di Honorine, il povero Toinou. Non ti dico quanta roba riportavamo! E si mangiava tutti insieme. Facevamo delle enormi zuppe di pesce a casa di uno o dell’altro. Le donne, i bambini. Venti, trenta, a volte. E come si rideva! I tuoi genitori, lì dove sono, che Dio li protegga, scommetto che se lo ricordano ancora.” […] Smise di parlare, persone nei ricordi dei “bei tempi”. 22 Malonner: v. tr. « Revêtir (le sol) de malons” ovvero rivestire il pavimento di malons che in Provenza sono le tipiche piastrelle di argilla di forma quadrata o esagonale utilizzate per arredare le abitazioni. 20 Bouillabaisse: sost. fem. Piatto tipico provenzale e in particolare marsigliese. Zuppa di pesce vario, sia a carne soda sia a carne tenera, con salsa di pomodoro, spezie e aglio o salsa all’aglio (aïoli) che viene solitamente servita su crostoni di pane. In italia ne abbiamo varianti regionali diverse e specifiche, come per esempio la buridda ligure. 21 Da Jean-Claude Izzo, Chourmo, Gallimard, 1996. 22 Da Jean-Claude Izzo, Chourmo, e/o, 2000. 19 �SOLEA J’avais suivi la Corniche. Pour ne pas perdre la mer des yeux. Il y a des jours comme ça. Où je ne peux me résoudre à entrer autrement dans le centreville. Où j’ai besoin que la ville vienne à moi. C’est moi qui bouge, mais c’est elle qui se rapproche. Si je le pouvais, Marseille, je n’y viendrais que par la mer. […] La ville, ce matin, était transparente. Rose et bleue, dans l’air immobile. Chaud déjà mais pas encore poisseux. Marseille respirait sa lumière. Comme les consommateurs, à la terrasse de La Samaritaine, la buvaient, avec insouciance 23, jusqu'à la dernière goutte de café au fond de leur tasse. Bleu des toits, rose de la mer. Ou I’inverse. Jusqu'à midi. Après, le soleil écrasait tout, quelques heures. L'ombre comme la lumière. La ville devenait opaque. Blanche. C'était à ce moment que Marseille se parfumait d'anis. 24 Avevo seguito la Corniche. Per non perdere di vista il mare. Ci sono giorni in cui non posso far altro che entrare così nel centro della città. quando ho bisogno che la città venga verso di me. Sono io a muovermi, ma è lei ad avvicinarsi. Se potessi, arriverei a Marsiglia solo dal mare. […] La città, stamattina, era trasparente. Rosa e blu nell’aria immobile. Faceva già caldo, ma ancora non era appiccicoso. Marsiglia respirava la propria luce. Così come i clienti, seduti alla terrazza della Samaritaine, bevevano, con leggerezza, fino all’ultima goccia di caffè. Il blu dei tetti, il rosa del mare. O L’inverso. Fino a mezzogiorno. Dopo, il sole schiacciava tutto per alcune ore. L’ombra come la luce. La città diventava opaca. Bianca. In quel momento Marsiglia profumava di anice. 25 Insouciance: Sostantivo che in italiano è traducibile come “spensieratezza”, stato o carattere di qualcuno senza pensieri, preoccupazioni (souci); distacco, indifferenza, indolenza, serenità. Si dice L’insouciance de la jeunesse (la spensieratezza della gioventù); Vivre, travailler dans l’insouciance (Vivere, lavorare nella serenità, senza preoccupazioni). 24 Da Jean-Claude Izzo, Solea, Gallimard, 1998. 25 Da Jean-Claude Izzo, Solea, e/o, 2011. 23 �LOIN DE TOUS RIVAGES – LONTANO DA OGNI LIDO La force de chaque jour Est dans cet itinéraire Qui nomme les heures au cadran. La forza di ogni giorno È in questo itinerario Che dà il nome alle ore sul quadrante. Là. J'épèle l'envers des mots Pour goûter l'avide conscience de l'air. Là. Sillabo parole all’inverso Per assaporare l’avida coscienza dell'aria. Instance où je témoigne. Pour moi, seul. Istanza in cui testimonio. Per me, solo. Je réinvente des lois Qui ne sont que prélude à l'abolition des lois. 26 Reinvento leggi Che non sono che preludio all'abolizione delle leggi. 26 Da Jean-Claude Izzo, Loin de tous rivages, Éd. du Ricochet, 1997. �DIMITRI Venetsanou, il lui avait rendu visite une fois. Quand il avait appris que l’Aldébaran ne reprendrait pas la mer de sitôt. Il ne l’avait pas revu depuis dix ans. Il avait épousé une « Grecque de Marseille », lui avait fait trois mômes et, avec son beau-frère, avait développé la petite entreprise de bâtiment de son oncle. La réussite. Depuis, ils habitaient une villa, vallon Montebello, sur les hauteurs de la ville, derrière Notre-Dame-de-la-Garde. ̶ Vous êtes bien, là. ̶ Ouais, c'est un bon quartier. Et le lycée, a côté, c'est un des meilleurs pour les enfants. Parce que, je te dis pas, Marseille, ça a changé. Je sais pas si t'as eu le temps de t'en rendre compte, mais c’est plein d'étrangers. Diamantis crut avoir mal entendu ̶ Des étrangers? ̶ Des gris. La vraie lèpre du centre-ville. Bon, à la mairie, y sont en train de faire le ménage, mais en attendant... Nous, c'est simple, o n’y va plus sur la Canebière. On dépasse pas la place Castellane. Y a tout, autour de nous. Le marché, les commerçants, les cinés… ̶ Des gris? questionna Diamantis, sans bien comprendre. Venetsanou eut un sourire complice. ̶ Les bougnoules, quoi! Ils n'en étaient qu'à l'apéro. Le repas s’annonçait sinistre. ̶ Attends Dimitri, t'es quoi, toi? Nena, les enfants, je dis pas, ils sont nés ici. Mais toi, bordel ! ̶ Moi, je suis français. Hé, j'ai fait mon service. Mais c'est pas que ça, c'est la culture. Leur mentalité de merde. Ils sont différents. Tu le sens, rien qu'a les voir. Ça restera toujours des bougnoules. Des étrangers. Sur l'Aldébaran, il y avait deux Birmans, un Ivoirien, un Comorien, un Turc, un Marocain et un Hongrois. Abdul Aziz était libanais et lui grec. Qui était l’étranger de qui, une fois en mer ? depuis presque trente ans, il avait navigué avec toutes les races du monde, sur toutes les mers du monde, la question de la race ne s'était jamais posée. C’est ce qu’il répondit à Dimitri. ̶ Des problèmes d'homme, ça, oui, j’en ai connu. Des problèmes de pouvoir, aussi. De compétence, ou d'incompétence, également. Mais j’ai jamais vu qu'il fallait deux Nègres pour faire un Blanc. [….] Era andato a trovarlo una volta, Venetsanou. Quando aveva saputo che l’Aldébaran non avrebbe ripreso subito il mare. Non lo vedeva da dieci anni. Si era sposato con una "greca di Marsiglia”, aveva fatto tre bambini e con il cognato aveva ampliato la piccola impresa edile dello zio. Un successo. Da allora abitavano in una villetta a Montebello, in collina, dietro Notre-Dame-de-la-Garde. “State bene qua”. “Ah sì! E un bel quartiere. E il liceo, qui vicino è uno dei migliori per i ragazzi. Perché, sai, Marsiglia è proprio cambiata. Non so se hai avuto il tempo di rendertene conto, ma è piena di stranieri”. “Di stranieri?”. “Di grigi. La peste del centro storico. Beh, in Comune stanno facendo pulizia, ma intanto… Noi guarda, non ci andiamo più sulla Canebière. Non ci spingiamo mal più in là di place Castellane. Abbiamo tutto qui intorno. Il mercato, i negozi, i cine..”. “Di grigi?” domandò Diamantis, senza capire. Venetsanou sorrise, complice. “Né bianchi, né neri. Marocchini, insomma!”. Erano solo all’aperitivo. La cena si annunciava sinistra. “Un momento, Dimitri, tu che cosa sei? Nena, i ragazzi magari, loro sono nati qui. Ma tu, cazzo!” “Io sono francese. Oh, io ho fatto il militare qua! Ma non è neppure per questo, è la cultura. La loro mentalità di merda. Sono diversi. Lo senti subito, solo a vederli. Resteranno sempre dei marocchini. Degli stranieri”. Sull’Aldébaran c'erano due birmani, uno della Costa d’Avorio, uno delle Comore, un turco, un marocchino e un ungherese. Abdul Aziz era libanese e lui greco. Una volta in mare chi era lo straniero, e rispetto a chi? Da quasi trent'anni navigava con tutte le razze del mondo, su tutti i mari del mondo. La questione della razza non si era mai posta. Così aveva risposto a Dimitri. “Problemi fra uomini sì, ne ho avuti. Problemi di potere anche. E di competenza o d’incompetenza. Ma non ho mai visto che ci vogliano due negri per fare un bianco”. […] �Diamantis vida son verre en silence, puis il se leva. Il lui aurait volontiers tiré un coup de poing dans la gueule, à Dimitri. Mais cela n’aurait pas aboli le passé ni rien changé au présent. ̶ Oublie pas, Dimitri, la haine, le monde a déjà trop donné. Et il était parti. 27 27 28 Diamantis vuotò il bicchiere in silenzio, poi si alzò. Gli avrebbe dato volentieri un pugno in faccia, a Dimitri. Ma non avrebbe cancellato il passato né cambiato niente del presente. “Non dimenticartene Dimitri: di odio il mondo ne ha già abbastanza”. E se n’era andato. 28 Da Jean-Claude Izzo, Les Marins perdus, Flammarion, 1997. Da Jean-Claude Izzo, Marinai perduti, e/o, 2011. �ELLINGTON Abdul Aziz s’était levé tôt et il avait quitté l’Aldébaran sans même prendre le temps de déjeuner ni même d’avaler un Nescafé. Il n’avait eu aucune envie de croiser Diamantis. Pas envie de parler. De lui parler. Il était tendu et nerveux. ̶ Il n’y a pas pire naufrage que celui se sa vie – s’était-il dit en regagnant sa cabine, la nuit dernière. Allongé sur sa couchette, il avait écouté Duke Ellington. Money Jungle, un de ses albums préférés. Duke y jouait en trio avec Charlie Mingus et Max Roach. Ils avaient “donné” là la version la plus sublime de Solitude. Mais, sur cette cassette, c’est African Flowers qu’il préférait. Il l’avait repassée quantre fois, puis il s’était endormi, épuisé, sur les premières notes de Caravan. 29 29 30 Abdul Aziz si era alzato presto e aveva lasciato l’Aldébaran senza concedersi il tempo di fare colazione e nemmeno di bere un Nescafé. Non aveva nessuna voglia di imbattersi in Diamantis. Nessuna voglia di rivolgergli la parola. era teso e nervoso. “Non c’è naufragio peggiore di quello della propria vita” si era detto ritornando nella sua cabina, la notte precedente. Sdraiato sulla cuccetta aveva ascoltato Duke Ellington. Money Jungle, uno dei suoi album preferiti. Duke suonava in trio con Charlie Mingus e Max Roach. La versione più sublime di Solitude. Ma la sua preferita era African Flowers. L’aveva riascoltata quattro volte di seguito e poi si era addormentato, sfinito sulle prime note di Caravan. 30 Da Jean-Claude Izzo, Les Marins perdus, Flammarion, 1997. Da Jean-Claude Izzo, Marinai perduti, e/o, 2011. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI: - Jean-Claude Izzo, Total khéops, Gallimard, 1995 [tr. it. di Barbara Ferri, Casino Totale, e/o, 1999]. Jean-Claude Izzo, Chourmo, Gallimard, 1996 [tr. it. di Barbara Ferri, Chourmo, e/o, 2000]. Jean-Claude Izzo, Solea, Gallimard, 1998 [tr. it. di Barbara Ferri, Solea, e/o, 2011]. Jean-Claude Izzo, Loin de tous rivages, Éd. du Ricochet, 1997. Jean-Claude Izzo, Les Marins perdus, Flammarion, 1997 [tr. it. di Franca Doriguzzi, Marinai perduti, e/o, 2011]. Jean-Claude Izzo, «Ivresse de l’ail», La pensée de midi, 2000/1 N° 1, pages 157-158. Jean-Claude Izzo, Aglio, menta e basilico. Marsiglia, il noir e il Mediterraneo. e/o, 2011. Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, Università di Torino e organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli, Torino) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant- Terminus: Marseille - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Terminus: Marseille" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2020 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/6fd9067472182c9b3bd21a1820fe0978.pdf d8d03a30f94151858f69af007c281c5b PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE : ses raisons UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et culturel, nous avons choisi, dans les paroles des chansons, un certain nombre de mots-clés et d’expressions plus ou moins connues, d’usage courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon, sérieuses ou bizarres que nous avons traduites, expliquées ou développées en note de bas de page. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue-culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou que vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. Per realizzare questo percorso linguistico, storico e culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e meno conosciute, d’uso corrente o desuete, sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo tradotto, spiegato, espanso in nota. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario linguistico-culturale. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. NOCTURNE: LA VOIX DU PIANO NOTTURNO: LA VOCE DEL PIANOFORTE Au XVIII siècle, on appelait « nocturne » une forme musicale conçue pour des exhibitions du soir. Typique du romantisme musical, au XIX siècle, le nocturne est une pièce languide, chantable, élégante, plongée dans l’atmosphère de la nuit. Sa forme sera mise au point par Frédéric Chopin et par son piano profondément évocateur. Le clair de lune est une source d’inspiration constante dans l’histoire de la chanson et, justement, c’est Au clair de la lune la première chanson enregistrée dans l’histoire de l’humanité. En 1860, Édouard-Léon Scott de Martinville la chante devant le cornet d’un appareil qu’il vient de mettre au point, le phonautographe. Mais il ne peut la réentendre puisque son phonautographe ne peut pas lire les sons qu’il enregistre. Il faudra attendre dix-sept ans avant que Thomas Edison invente le phonographe et bien plus encore pour que la première voix chantante soit écoutée correctement…voici une histoire en clair-obscur, comme celles que nous entendrons au cours de cette soirée. Des chansons d’amour entre rêve et mélancolie avec Dalida, Aznavour, Adamo, Gainsbourg, Barbara… Nel Settecento, si chiamava “notturno” un brano concepito per esibizioni serali e solo nell’Ottocento il termine si applicherà a quel tipo di componimenti languidi, cantabili, dalle sonorità eleganti, in cui eccellerà il compositore Frédéric Chopin con il suo pianoforte profondamente evocativo. Il chiaro di luna sarà un’ispirazione costante nella storia della canzone e curiosamente la prima incisione è proprio Au clair de la lune cantata nel 1860 da Édouard-Léon Scott de Martinville, inventore del “fonoautografo”, macchina che permetteva di registrare ma non di ascoltare. Passeranno diciassette anni prima che Thomas Edison metta a punto il fonografo, capace di entrambe le cose, e molti di più perché la prima incisione venga alla luce nella sua forma originale…una storia in chiaroscuro, come quelle che ascolteremo nel repertorio di questa serata. Canzoni d’amore sospese tra sogno e malinconia con Dalida, Aznavour, Adamo, Gainsbourg, Barbara… �BELLE NUIT, Ô NUIT D’AMOUR 1 – BELLA NOTTE, OH NOTTE D’AMORE Belle nuit, ô nuit d’amour Souris à nos ivresses Nuit plus douce que le jour Ô 2 belle nuit d’amour Le temps fuit Et sans retour emporte nos tendresses Loin de cet heureux séjour Le temps fuit sans retour Zéphyrs embrasés (zéphyrs embrasés) Versez-nous vos caresses Zéphyrs embrasés (versez-nous vos caresses) Versez-nous vos baisers (nous vos baisers) Versez-nous vos baisers Versez-nous vos baisers, ah Belle nuit, ô nuit d’amour Souris à nos ivresses Nuit plus douce que le jour Ô belle nuit d’amour Ô belle nuit d’amour Souris à nos ivresses (souris à nos ivresses) Ô belle nuit d’amour (ô belle nuit d’amour) Bella notte, oh notte d'amore, Sorridi alla nostra ebbrezza, Notte più dolce del giorno, Oh bella notte d'amore Il tempo fugge E per sempre si porta via le nostre carezze Lontano da questa felice dimora Il tempo fugge senza ritorno Zefiri ardenti (zefiri ardenti) Riversateci le vostre carezze Zefiri ardenti (riversateci le vostre carezze) Regalateci i vostri baci (i vostri baci) Regalateci i vostri baci Regalateci i vostri baci, ah Bella notte, oh notte d'amore, Sorridi alla nostra ebbrezza, Notte più dolce del giorno, Oh bella notte d'amore Oh bella notte d'amore Sorridi alla nostra ebbrezza (sorridi alla nostra ebbrezza) Oh bella notte d’amore (oh bella notte d’amore) Belle nuit, ô nuit d’amour: aria di Jacques Offenbach tratta da I racconti di Hoffmann (1881), opera in quattro atti fantastica e sentimentale in cui il surreale si mescola al grottesco. Il brano viene cantato all’inizio del IV atto dell’opera quando la coppia di amanti protagonisti, Giulietta e Nicklausse, viaggia su una gondola (la composizione è infatti una barcarolle, una barcarola), tra i canali veneziani, diretta ad una festa. Il libretto dell'opera di Offenbach fu ricavato da vari racconti dello scrittore tedesco Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, già riuniti nel dramma I Fantastici Racconti di Hoffmann di Barbier e Carré, rappresentato all’Odéon di Parigi nel 1851. I racconti dai quali furono ispirati gli atti dell'opera sono L'Uomo della Sabbia (Olympia); Il Riflesso Perduto (Giulietta) e Il Violino di Cremona (Antonia). 2 Ô: corrisponde all’invocazione italiana oh e si trova solitamente prima del sostantivo o del gruppo nominale che indica la persona o l’entità invocata (ô pluies! = Oh piogge!). Talvolta però, il soggetto invocato resta implicito come in questo esempio: Ô laissez-moi baiser le bas de votre robe! (Camus) 1 �LES MOULINS DE MON CŒUR 3 – I MULINI DEI RICORDI4 Comme une pierre que l’on jette Dans l’eau vive d’un ruisseau Et qui laisse derrière elle Des milliers de ronds dans l’eau Comme un manège 5 de lune Avec ses chevaux d’étoiles Comme un anneau de Saturne Un ballon de carnaval Comme le chemin de ronde Que font sans cesse les heures Le voyage autour du monde D’un tournesol dans sa fleur Tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur Gira come cerchi nella sfera come ruota nella ruota un inizio senza fine quando la mia mente è vuota una neve di passione o un pallone a carnevale come un circo che festeggia mentre i figli stanno male come il tempo le cui mani strappano ore dal suo viso ed il mondo è la mia mela e si maschera di vero come i cerchi dentro a un cerchio nei mulini dei ricordi. Comme un écheveau de laine Entre les mains d’un enfant Ou les mots d’une rengaine Pris dans les harpes du vent Comme un tourbillon de neige, Comme un vol de goélands Sur des forêts de Norvège, Sur des moutons d’océan Comme le chemin de ronde Que font sans cesse les heures Le voyage autour du monde D’un tournesol dans sa fleur Tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur E ti trovi dentro a un tunnel che si perde dentro ai se nella buca dei ricordi dove il sole più non c’è una porta di un albergo che ti porta dentro a un sogno e i profumi delle spezie che nascondono il tuo ruolo come il tempo le cui mani strappano ore dal tuo viso ed il mondo si nasconde e si maschera di buono come i cerchi dentro a un cerchio nei mulini dei ricordi. Ce jour-là, près de la source, Dieu sait ce que tu m’as dit Mais l’été finit sa course, L’oiseau tomba de son nid Et voilà que sur le sable Una gemma nella tasca e una giungla nella testa vedi un uomo che si uccide come un gioco che si rompe vedi impronte sulla sabbia Les moulins de mon cœur: per comporre questo brano memorabile, Legrand si ispirò niente di meno che a un movimento di una sinfonia di Mozart (K364) mentre il testo originale in inglese (The Windmills Of Your Mind) fu affidato a Marilyn e Alan Bergman e fu poi riadattato in diverse lingue nel corso del tempo. Apice della colonna sonora del film The Thomas Crown Affair (Il caso Thomas Crown) di Norman Jewison con Faye Dunaway e Steve McQueen, la canzone ricevette nel 1969 sia l’Oscar sia il Golden Globe. La versione francese è opera del grande paroliere Eddy Marnay, collaboratore di Edith Piaf, Juliette Gréco, Serge Reggiani e François Hardy, solo per citare alcuni nomi. La mano del poeta si può notare dal gioco di rinvii interni alla simbolica della circolarità: rond, manège, anneau, ballon, ronde, tournesol, tourner, moulin (tondo, giostra, anello, pallone, giro, girasole, girare, mulino) sono tutte parole che rimandano alla forma del cerchio o della sfera come metafora dell’amore che ricomincia sempre incessante e fornisce energia. Faire tourner les moulins de mon cœur (“far girare i mulini del cuore” oppure “i mulini dei ricordi”, nella versione italiana) significa produrre l’energia che genera felicità. Tuttavia, questa immagine rinvia anche all’assurdità della vita, all’eterno ritorno e al tempo che passa, con una disperata malinconia in cui riecheggia il mito di Sisifo, il personaggio della mitologia classica condannato per sempre a issare un masso in cima a un pendio ma a ogni tentativo il masso scivola a valle e Sisifo deve ricominciare la sua impresa. Ogni cosa nella vita e nell’amore, comincia e finisce e a ogni fine gli esseri umani sono condannati a ricominciare sempre da capo. 4 I mulini dei ricordi: la versione in italiano che proponiamo è quella riadattata e proposta dal grande Enzo Jannacci nel suo album Come gli aeroplani del 2001. Un testo struggente che aderisce perfettamente alla poetica del cantautore milanese senza tradire in nulla il distillato di malinconia che Legrand ha infuso in questo standard moderno. 5 Manège: sostantivo che significa “giostra”, come ricorda la nota canzone interpretata da Edith Piaf Mon manège à moi che recita: Tu me fais tourner la tête /Mon manège à moi c'est toi (Mi fai girare la testa/ per me la mia giostra sei tu). 3 �Nos pas s’effacent déjà Et je suis seul à la table Qui résonne sous mes doigts Comme un tambourin qui pleure Sous les gouttes de la pluie Comme les chansons qui meurent Aussitôt qu’on les oublie Et les feuilles de l’automne Rencontrent des ciels moins bleus Et ton absence leur donne La couleur de tes cheveux Une pierre que l’on jette Dans l’eau vive d’un ruisseau Et qui laisse derrière elle Des milliers de ronds dans l’eau Aux vents des quatre saisons, Tu fais tourner de ton nom Tous les moulins de mon cœur. 6 6 sono fuochi nella notte come suoni di tamburi nelle dita delle mani quadri appesi nella mente son frammenti di canzoni e con vecchi nomi e facce riconosci le tue azioni quando il sogno poi svanisce sai di essere perduto come foglie sbriciolate senza averlo mai saputo. Traduzione letterale dal francese: Come una pietra che viene gettata/ Nell'acqua viva di un ruscello/ E chi lascia dietro di sé/ Migliaia di cerchi nell’acqua/ Come una giostra di luna/ Con i suoi cavalli di stelle/ Come un anello di Saturno/ Un palloncino di carnevale/ Come il percorso rotondo/ Che fanno continuamente le ore/ Il viaggio intorno al mondo/ Di un girasole nel suo fiore/ Tu fai girare con il tuo nome/ Tutti i mulini del mio cuore/ Come una matassa di lana/ Nelle mani di un bambino/ O le parole di un ritornello/ Catturato nelle arpe del vento/ Come un vortice di neve / Come un volo di gabbiani/ Sulle foreste della Norvegia/ Sui montoni dell'oceano/ Come il percorso rotondo/ Che fanno continuamente le ore/ Il viaggio intorno al mondo/ Di un girasole nel suo fiore/ Tu fai girare con il tuo nome/ Tutti i mulini del mio cuore/ Quel giorno, vicino alla sorgente/ Dio solo sa cosa mi hai detto/ Ma l'estate ha finito la sua corsa/ L'uccello è caduto dal suo nido/ Ed ecco che sulla sabbia/ I nostri passi si stanno già cancellando/ E sono solo al tavolo/ Che risuona sotto le mie dita/ Come un tamburello che piange/ Sotto le gocce di pioggia/ Come le canzoni che muoiono/ Non appena le dimentichiamo/ E le foglie dell'autunno/ Incontrano cieli meno blu/ E la tua assenza dà loro/ Il colore dei tuoi capelli/ Una pietra che viene gettata/ Nell'acqua viva di un ruscello/ E chi lascia dietro di sé/ Migliaia di cerchi nell’acqua/ Ai venti delle quattro stagioni/ Tu fai girare con il tuo nome/ Tutti i mulini del mio cuore. �C’EST IRRÉPARABLE – UN ANNO D’AMORE 7 Je sais que c’est fini Je sais mais je t’en prie Écoute-moi quand même Écoute-moi car je t’aime Depuis qu’on s’est quittés Je suis seul étonné Mes jours sont tellement lents Et vides et obsédant Je suis seul, la nuit vient Et je me souviens D’un an d’amour Les matins indolents Les soirs de pluie Les vacances et le vent Et ton corps blond De soleil et de sable Un an d’amour C’est irréparable Un an d’amour C’est irréparable Maintenant ce n’est plus moi Un autre est avec toi Et toi tu lui souris Comme tu m’avais souri Et ce sourire tu vois Je te hais pour cela Je te hais mais je t’aime Au fond ça revient au même Je t’aime le comprends-tu T’ai-je vraiment perdue Un an d’amour Des années de regrets Des feuilles mortes Et le temps passé L’automne emporte Les rêves et les fables Un an d’amour C’est irréparable L’automne emporte Les rêves et les fables Un an d’amour C’est irréparable. 8 Si può finire qui Ma tu davvero puoi Buttare via così Un anno d’amore Se adesso te ne vai Da domani saprai Un giorno com’è lungo E vuoto senza me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore Cosa vuol dire Un anno d’amore Lo so non servirà E tu mi lascerai Ma dimmi, tu lo sai Che cosa perdiamo Se adesso te ne vai Non le ritroverai Le cose conosciute Vissute Con me E di notte E di notte Per non sentirti solo Ricorderai I tuoi giorni felici Ricorderai Tutti quanti I miei baci E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore E capirai In un solo momento Cosa vuol dire Un anno d’amore. C’est irréparable / Un anno d’amore: Parigi inizio anni ‘50: Nino Ferrer ha diciotto anni, la ragazza che ama lo lascia, è la prima volta, lui ha il cuore spezzato ma ha capito cos’è l’amore e allora si mette a scrivere e scrive una canzone sublime, C’est irréparable (è irreparabile). La inciderà più di 10 anni dopo (nel 1963) ma è così bella che viene ripresa da una cantante all’apice della gloria, siamo nel ‘65 e lei è Dalida. La canzone gira il mondo, in Italia Mogol e Alberto Testa la traducono e l’affidano alla voce di Mina. 25 anni dopo il regista spagnolo Pedro Almodovar se ne innamora, scrive lui una versione in spagnolo, la affida alla voce di Luz Casal e la mette in un suo film, Tacchi a Spillo (1991) con Miguel Bosé. 8 Traduzione letterale dal francese: So che è finita/ Lo so, ma ti prego/ Ascoltami lo stesso/ Ascoltami perché ti amo/ Da quando ci siamo lasciati/ Sono solo stupito/ I miei giorni sono così lenti/ E vuoti e ossessionanti/ Sono solo, arriva la notte/ E mi ricordo/ Di un anno d'amore/ Le mattine indolenti/ Le sere di pioggia/ Le vacanze e il vento/ E il tuo corpo biondo/ Di sole e di sabbia/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ Ora non sono più io/ Un altro è con te/ E tu gli sorridi/ Come tu avevi sorriso a me/ E quel sorriso che vedi/ È per quello che ti odio/ Ti odio ma ti amo/ In fondo è lo stesso/ Ti amo, lo capisci/ Ti ho davvero persa/ Un anno d'amore/ Anni di rimorso/ Delle foglie morte/ E il tempo passato/ L'autunno vince/ I sogni e le favole/ Un anno d'amore/ È irreparabile/ L'autunno vince/ I sogni e le favole/ Un anno d'amore/ È irreparabile. 7 �DIS, QUAND REVIENDRAS-TU? 9 - DIMMI, QUANDO TORNERAI? Voilà combien de jours, voilà combien de nuits Voilà combien de temps que tu es reparti Tu m’as dit cette fois, c’est le dernier voyage Pour nos cœurs déchirés, c’est le dernier naufrage Au printemps, tu verras, je serai de retour Le printemps, c’est joli pour se parler d’amour Nous irons voir ensemble les jardins refleuris Et déambulerons dans les rues de Paris Dis, quand reviendras-tu? Dis, au moins le sais-tu? Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère Que tout le temps perdu Ne se rattrape plus Le printemps s’est enfui depuis longtemps déjà Craquent les feuilles mortes, brûlent les feux de bois À voir Paris si beau dans cette fin d’automne Soudain je m’alanguis, je rêve, je frissonne Je tangue, je chavire, et comme la rengaine 10 Je vais, je viens, je vire, je me tourne, je me traîne Ton image me hante, je te parle tout bas Et j’ai le mal d’amour, et j’ai le mal de toi Dis, quand reviendras-tu? Dis, au moins le sais-tu? Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère Que tout le temps perdu Ne se rattrape plus J’ai beau t’aimer encore, j’ai beau t’aimer toujours J’ai beau n’aimer que toi, j’ai beau t’aimer d’amour Si tu ne comprends pas qu’il te faut revenir Je ferai de nous deux mes plus beaux souvenirs Je reprendrai la route, le monde m’émerveille J’irai me réchauffer à un autre soleil Je ne suis pas de celles qui meurent de chagrin Je n’ai pas la vertu des femmes de marins Dis, mais quand reviendras-tu? Dis, au moins le sais-tu? Que tout le temps qui passe ne se rattrape guère Que tout le temps perdu Ne se rattrape plus. Ecco da quanti giorni, ecco da quante notti, Ecco da quanto tempo sei ripartito Mi dicesti questa volta è l’ultimo viaggio Per i nostri cuori lacerati, questo è l’ultimo naufragio In primavera, vedrai, sarò di ritorno La primavera è un bel momento per scambiarsi parole d’amore Andremo insieme a vedere i giardini di nuovo fioriti E andremo a zonzo per le vie di Parigi Dimmi, quando tornerai? Dimmi, lo sai almeno? Che tutto il tempo trascorso non si può affatto recuperare Che tutto il tempo perduto Non si recupera più La primavera è passata già da molto tempo ormai Crollano le foglie morte, bruciano i fuochi di legna Nel vedere Parigi così bella alla fine dell’autunno D’improvviso mi illanguidisco, sogno, fremo Ondeggio, mi rovescio, e come un ritornello Vado, vengo, giro, mi rigiro, mi trascino La tua immagine mi ossessiona, io ti parlo sottovoce E ho il male d’amore, e ho il male di te Dimmi, quando tornerai? Dimmi, lo sai almeno? Che tutto il tempo trascorso non si può affatto recuperare Che tutto il tempo perduto Non si recupera più Posso anche amarti ancora, posso anche amarti per sempre Posso amare solo te, amarti profondamente Se tu non capisci che hai bisogno di tornare Farò di noi due i miei ricordi più belli Mi rimetterò in marcia, il mondo mi affascina Andrò a riscaldarmi ai raggi di un altro sole Io non sono una di quelle che muoiono per il dispiacere Non ho la virtù delle mogli dei marinai Dimmi, ma quand’è che tornerai? Dimmi, almeno lo sai? Che tutto il tempo trascorso non si può affatto recuperare Che tutto il tempo perduto Non si recupera più. Dis, quand reviendras-tu?: brano interpretato dalla cantante e attrice francese Barbara (il cui vero nome era Monique Andrée Serf) pubblicato per la prima volta nel 1987 nell’album Châtelet 87. 10 Rengaine: sostantivo meno noto del termine mutuato anche nell’italiano di refrain, la rengaine corrisponde al ritornello, il motivetto popolare conosciuto dai più e che si sa a memoria e assume l’ulteriore accezione di formula trita e ritrita, espressione inflazionata, banale, ripetuta fino alla nausea. C’est toujours la même rengaine: è sempre la solita tiritera. In francese si deriva da questo sostantivo anche la formulazione rengainard, cioè colui che riprende sempre gli stessi modi di esprimersi fino alla nausea. 9 �ET MOI DANS MON COIN11 – E IO DAL CANTO MIO Lui il t’observe Du coin de l’œil Toi tu t’énerves Dans ton fauteuil 12 Lui te caresse Du fond des yeux Toi tu te laisses Prendre à son jeu Lui ti osserva Con la coda dell’occhio Tu ti agiti Nella tua poltrona Lui ti accarezza Dal fondo degli occhi Tu ti fai prendere Dal suo gioco Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je remarque toutes choses Et moi dans mon coin Je ronge mon frein En voyant venir la fin Ed io dal canto mio Se non dico niente Noto tutto quanto Ed io dal canto mio Mi tengo a freno Vedendo giungere la fine Lui il te couve Fiévreusement Toi tu l’approuves En souriant Lui il te guette Et je le vois Toi tu regrettes Que je sois là Lui ti coccola Febbrilmente Tu l’approvi Sorridendo Lui ti spia Ed io lo vedo A te dispiace Ch’io ci sia Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je vois bien votre manège Et moi dans mon coin Je cache avec soin Cette angoisse qui m’étreint Ed io dal canto mio Se non dico niente Capisco il vostro intrigo Ed io dal canto mio Nascondo con cura Questa angoscia che mi opprime Lui te regarde Furtivement Toi tu bavardes Trop librement Lui te courtise À travers moi Toi tu te grises Ris aux éclats Lui ti guarda Furtivamente Tu chiacchieri Troppo liberamente Lui ti corteggia Attraverso me Tu t’inebri Ridi di gusto Et moi dans mon coin Si je ne dis rien J’ai le cœur au bord des larmes 13 Ed io dal canto mio Se non dico niente Ho il cuore quasi in lacrime Et moi dans mon coin: brano proposto per la prima volta da Charles Aznavour nel 1966 e solo un anno dopo arrivato fino in Inghilterra nella versione proposta da David Newburge con il titolo And I in my chair (E io sulla mia sedia). Sarà la versione inglese ad essere ripresa nuovamente nel 1973 da Liza Minnelli e poi nel 1976 da Liesbeth List. 12 Fauteuil: Il termine fauteuil non indica soltanto un siège à dossier et à bras pour une personne (un sedile con schienale e braccia per una persona, ovvero una poltrona); fauteuil può anche indicare un siège numéroté attribué à chaque membre de l’Académie française (sedile numerato attribuito ad ogni membro dell’Academie française) o la siège du président (la poltrona presidenziale). 13 J’ai le cœur au bord des larmes: Sono diversi i modi di dire, non solo nella lingua francese, che si riferiscono a les larmes (le lacrime): si pensi a pleurer toutes les larmes de son corps (piangere tutte le lacrime che si ha in corpo), avoir une crise de larmes (avere una crisi di lacrime), avoir les larmes aux yeux (avere le lacrime agli occhi), avoir des larmes 11 �Et moi dans mon coin Je bois mon chagrin Car l’amour change de main Ed io dal canto mio Mando giù il mio dispiacere Poiché l’amore cambia di mano Oh, non, non, c’est rien, peut-être un peu de fatigue Ah, pas de tout, qu’est-ce que tu vas chercher là Non, Non, j’ai passé, une excellente soirée. Oh, no, no, non è niente, forse un po’ di stanchezza Ah, niente affatto, cosa vai a pensare? No, no, ho passato una bellissima serata. dans la voix (letteralmente avere le lacrime nella voce, ovvero avere la voce rotta dal pianto), larmes de crocodile (lacrime di coccodrillo). �LA CHANSON DE MAXENCE 14 – LA CANZONE DI MAXENCE Je l’ai cherchée partout j’ai fait le tour du monde De Venise à Java de Manille à Hankor De Jeanne à Victoria de Vénus en Joconde Je ne l’ai pas trouvée et je la cherche encore Je ne connais rien d’elle et pourtant je la vois J’ai inventé son nom j’ai entendu sa voix J’ai dessiné son corps et j’ai peint son visage Son portrait et l’amour ne font plus qu’une image Elle a cette beauté des filles romantiques Et d’un Botticelli le regard innocent Son profil est celui de ces vierges mythiques Qui hantent les musées et les adolescents Sa démarche ressemble aux souvenirs d’enfant Qui trottent dans ma tête et dansent en rêvant Sur son front, ses cheveux sont de l’or en bataille Que le vent de la mer et le soleil chamaillent Je pourrais vous parler de ses yeux, de ses mains Je pourrais vous parler d’elle jusqu’à demain Son amour, c’est ma vie mais à quoi bon rêver? Je l’ai cherchée partout je ne l’ai pas trouvée Chœur : Il pourrait nous parler de ses yeux, de ses mains Il pourrait nous parler d’elle jusqu’à demain Son amour, c’est sa vie mais à quoi bon rêver? Il l’a cherchée partout il ne l’a pas trouvée Est-elle loin d’ici? Est-elle près de moi? Je n’en sais rien encore mais je sais qu’elle existe Est-elle pécheresse ou bien fille de roi? Que m’importe son sang puisque je suis artiste Et que l’amour dicte sa loi. L’ho cercata ovunque ho fatto il giro del mondo Da Venezia a Giava da Manila a Angkor Da Giovanna d’Arco a Vittoria da Venere alla Gioconda Non l’ho trovata e la cerco ancora Non so niente di lei eppure la vedo Ho inventato il suo nome ho sentito la sua voce Ho disegnato il suo corpo e dipinto il suo viso Il suo ritratto e l’amore sono un’immagine unica Ha la bellezza delle ragazze romantiche E lo sguardo innocenti di un Botticelli Il suo profilo è quello delle vergini mitiche Che stregano i musei e gli adolescenti Il suo portamento somiglia ai ricordi d’infanzia Che trottano nella mia testa e danzano sognando Sulla sua fronte, i suoi capelli sono come spruzzi d’oro Che il vento del mare e il sole scombinano Potrei parlarvi dei suoi occhi, delle sue mani Potrei parlarvi di lei fino a domani Il suo amore è la mia vita ma perché sognare? L’ho cercata ovunque e non l’ho trovata Coro: Potrebbe parlarci dei suoi occhi, delle sue mani Potrebbe parlarci di lei fino a domani Il suo amore è la sua vita ma perché sognare? L’ha cercata ovunque e non l’ha trovata È lontana da qui? È vicina a me? Non lo so ancora ma so che esiste Fa la pescatrice o è figlia di re? A che importa il colore del suo sangue, io sono artiste E per me è l’amore che detta legge. La chanson de Maxence: questa canzone del 1967, in inglese intitolata You Must Believe in Spring, è stata cantata nel film Les demoiselles de Rochefort dal personaggio di Maxence (interpretato da Laurent Perrin), un giovane marinaio e pittore che cerca l’amore avendo in mente anche il profilo della donna ideale che alla fine troverà in Delphine ovvero Catherine Deneuve. Al di là del film, però, il brano ha avuto una vita propria ed è stato particolarmente valorizzato dal pianista Bill Evans che ne ha fatto il titolo dell’album che verrà poi pubblicato postumo nel 1980. You Must Believe In Spring è l’ultimo capitolo del sodalizio artistico Evans/Eddie Gomez (le incisioni sono dell’agosto del 1977) e, contemporaneamente, epitaffio alla vita stessa di Evans. Il disco ruota attorno ai temi della mancanza, della perdita, e della morte. Eppure, se da un lato è un disco dai toni cupi e spesso drammatici, sa essere elegante e sobrio, pieno di spunti armonici anche brillanti. Il brano stesso è indeciso tra malinconia e speranza, in un crescendo dinamico e commovente di grande intensità. 14 �SAUVE-MOI – SENZA TE 15 Sauve-moi Je t’en prie, sauve-moi J’ai le cœur en automne sans toi L’amour est comme un arbre mort Et pourtant j’espère encore Sauve-moi Je t’en prie, sauve-moi Je ne suis plus qu’une ombre sans toi Hurlant comme un loup dans la nuit Je veux renaître à la vie Car la vie, la vie, c’est mon amie Un jour elle commence, un jour elle finit Je n’ai pas peur de la regarder De la mépriser ou de l’aimer Oh, oh, sauve-moi Je t’en prie, sauve-moi Je suis seul et je porte ma croix Et si tu as pitié de moi Ton sourire me sauvera Oh, oh, sauve-moi Je t’en prie, sauve-moi 16 Senza te penso che morirei il sole sembra spento ormai la vita è come un gioco che senza te non giocherei Senza te penso che morirei sarei un uomo solo che va lontano alla deriva e poi la mia strada perderei Io vorrei vorrei gridare a te la porta è aperta vai pure via non ho paura di perderti e non voglio sai vederti più Ma… senza te credo che non vivrei non vivrei più di un giorno solo lo sai come una farfalla che... due volte il sole non vedrà Ma senza te penso che morirei sarei un uomo solo... Sauve-moi / Senza te: la versione francese, intitolata Sauve-moi, è stata cantata per la prima volta da Éric Charden nel 1968, poi successivamente ripresa da Ornella Vanoni 1968, mentre la versione italiana, intitolata Senza te, è stata proposta da Nicola Di Bari nel 1970. 16 Traduzione letterale dal francese: Salvami/ Ti prego, salvami/ Il mio cuore è in autunno senza di te/ L’amore è come un albero morto/ eppure ancora spero/ Salvami/ Ti prego, salvami/ Non sono altro che un’ombra senza di te/ Urlo come un lupo nella notte/ voglio rinascere a nuova vita/ perché la vita, la vita è mia amica/ Un giorno comincia e l’altro finisce/ Non ho paura di guardarla in faccia/ Di disprezzarla o amarla/ Oh, oh, salvami/ Ti prego, salvami/ Sono solo e porto la mia croce/ E se hai pietà di me/ Il tuo sorriso mi salverà/ Oh, oh, salvami/ Ti prego, salvami. 15 �IL VENAIT D’AVOIR 18 ANS –18 ANNI 17 Il venait d’avoir dix-huit ans Il était beau comme un enfant Fort comme un homme C’était l’été évidemment Et j’ai compté en le voyant Mes nuits d’automne J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Ça l’a fait rire Quand il s’est approché de moi J’aurais donné n’importe quoi Pour le séduire Il venait d’avoir dix-huit ans C’était le plus bel argument de sa victoire Il ne m’a pas parlé d’amour Il pensait que les mots d’amour Sont dérisoires Il m’a dit "j’ai envie de toi" Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe 18 Au creux d’un lit improvisé J’ai découvert, émerveillée Un ciel superbe Il venait d’avoir dix-huit ans Ça le rendait presque insolent de certitude Et pendant qu’il se rhabillait Déjà vaincue, je retrouvais ma solitude J’aurais voulu le retenir Pourtant je l’ai laissé partir Sans faire un geste Il m’a dit « c’était pas si mal » Avec la candeur infernale de sa jeunesse J’ai mis de l’ordre à mes cheveux Un peu plus de noir sur mes yeux Par habitude J’avais oublié simplement Que j’avais deux fois dix-huit ans.19 18 anni ed era lì Col volto ancora da bambino eppure uomo Come l’estate m’incendiò Ed io guardandolo contai i miei autunni Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più giù l’ha divertito Quando è venuto incontro a me Avrei pagato non so che per conquistarlo 18 anni e stava lì Era già tutta nell’età la sua vittoria Perché parlare mai d’amore Diceva che parlar d’amore è vecchia storia Mi ha detto “ho voglia di te” Il suo respiro su di me aveva fretta Un letto improvvisato e poi Tra le sue braccia mi si aprì un cielo immenso Coi 18 anni stava lì Che lo rendevano insolente di sicurezza E si era appena rivestito Che io sconfitta ritrovai la mia tristezza Volevo dirgli resta qua Ma per fermarlo no, non tentai neppure un gesto M’ha detto “mica male sai” Con il candor senza pietà dell’incoscienza Ho messo agli occhi un po’ di blu Ed i capelli un po’ più su come ogni giorno Mi ero scordata per un po’ Di aver due volte diciott’anni. Il venait d’avoir 18 ans: Dalida ha cantato il brano sia in francese sia in italiano (con il titolo 18 anni) mentre diversi artisti italiani le hanno reso omaggio cantandolo in francese. Patty Pravo lo inserì nel suo album a vent’anni dalla morte di Dalida, Spero che ti piaccia...Pour toi..., del 2007 e Franco Battiato l’ha cantato nell’album Fleurs 2 del 2008. La versione di Battiato è curiosa perché il testo è leggermente riadattato così da diventare un racconto non più in prima persona dal punto di vista della donna ma in terza persona dal punto di vista di un narratore esterno. Il finale, inoltre, non svela l’età della donna ma ripete questo verso: Elle aurait voulu le retenir/ Pourtant elle l’a laissé partir/ Sans faire un geste (Lei avrebbe voluto trattenerlo/ Ma l’ha lasciato andare/ senza il minimo gesto). 18 Il avait vu au cinéma Le Blé en Herbe: nel verso si fa riferimento al fatto che il giovane della canzone aveva visto al cinema il film Quella certa età di Claude Autant-Lara del 1954. Tratto dal romanzo Il grano in erba di Colette del 1924, il film racconta la storia di un adolescente che si lascia sedurre da una donna più grande di lui, proprio come in questa canzone ispirata proprio al romanzo di Colette e scritta da Pascal Sevran, Serge Lebrail e Pascal Auriat per Dalida. 19 Traduzione letterale dal francese: Aveva appena compiuto 18 anni/ Era bello come un bambino/ Forte come un uomo/ Era l'estate evidentemente/ E ho contato quando l'ho visto/ Le mie notti d'autunno/ Ho messo ordine ai miei capelli/ Un po' più di nero sui miei occhi/ Questo lo ha fatto ridere/ Quando si è avvicinato a me/ Avrei dato qualsiasi cosa/ Per sedurlo/ Aveva appena compiuto 18 anni/ Questo è stato l'argomento più bello della sua vittoria/ Non mi ha parlato di amore/ Pensava che le parole d'amore/ Fossero ridicole/ Mi ha detto: "Ti voglio."/ Aveva visto al cinema/ Il Grano in Erba/ All’interno di un letto improvvisato/ Ho scoperto, meravigliata/ Un cielo splendido/ Aveva appena compiuto 18 anni/ Ciò lo rendeva quasi insolente di certezza/ E mentre si rivestiva/ Già sconfitta, ritrovavo la mia solitudine/ Avrei voluto trattenerlo/ Eppure l'ho lasciato andare/ Senza fare un gesto/ Mi disse: «Non è così male»/ Con il candore infernale della sua giovinezza/ Ho messo ordine ai miei capelli/ Un po' più di nero sui miei occhi/ Per abitudine/ Avevo dimenticato, semplicemente/ Che avevo 18 anni due volte. 17 �LA NUIT – LA NOTTE 20 Si je t’oublie pendant le jour Je passe mes nuits à te maudire Et quand la lune se retire J’ai l’âme vide et le cœur lourd, lourd Se il giorno posso non pensarti La notte maledico te E quando infine spunta l’alba C’è solo vuoto intorno a me La nuit tu m’apparais immense Je tends les bras pour te saisir Mais tu prends un malin plaisir À te jouer de mes avances La notte tu mi appari immensa Invano tento di afferrarti Ma ti diverti a tormentarmi La notte tu mi fai impazzire La nuit je deviens fou, je deviens fou La notte mi fa impazzire, mi fa impazzire Et puis ton rire fend le noir Et je ne sais plus où chercher Quand tout se tait revient l’espoir Et je me reprends à t’aimer E la tua voce fende il buio Dove cercarti non lo so Ti vedo e torna la speranza Ti voglio tanto bene ancora Tantôt tu me reviens fugace Et tu m’appelles pour me narguer 21 Mais chaque fois mon sang se glace 22 Ton rire vient tout effacer Per un istante riappari Mi chiami e mi tendi le mani Ma il mio sangue si fa ghiaccio Quando ridendo ti allontani La nuit je deviens fou, je deviens fou La notte mi fa impazzire, mi fa impazzire Le jour dissipe ton image Et tu repars, je ne sais où Vers celui qui te tient en cage Celui qui va me rendre fou Il giorno splende in piena pace E la tua immagine scompare Felice tu ritrovi l’altro Quell’altro che mi fa impazzire La nuit je deviens fou, Je deviens fou, fou, fou La notte mi fa impazzire Mi fa impazzire, mi fa impazzire La nuit / La notte: brano cantato da Salvatore Adamo per la prima volta nel 1965, anno in cui il cantante propone anche la versione italiana della canzone francese. I due testi sono piuttosto simili, anche se con alcune differenze: Se ti dimentico durante il giorno/ Passo le mie notti a maledirti/ E quando la luna si ritira/ Ho l’anima vuota e il cuore pesante, pesante/ la notte tu mi appari immensa/ tendo le braccia per stringerti/ Ma tu prendi un piacere maligno/ A giocare con le mie avances/ La notte impazzisco, impazzisco/ E poi la tua risata fende il nero/ E non so più dove cercare/ Quando tutto tace ritorna la speranza/ E ricomincio ad amarti/ A volte torni da me fugace/ E mi chiami per prenderti gioco di me/ Ma ogni volta il mio sangue si congela/ La tua risata cancella tutto/ La notte impazzisco, impazzisco/ Il giorno dissipa la tua immagine/ E tu te ne vai, non so dove/ Verso colui che ti tiene in gabbia/ Colui che mi farà impazzire/ La notte impazzisco/ divento pazzo, pazzo, pazzo. 21 Narguer: questo verbo francese vuol dire “prendere in giro qualcuno, prendersi gioco di qualcuno con disprezzo o insolenza per infastidirlo, sfidarlo o umiliarlo”. Ecco un esempio d’uso tratto dai Diari di Maurice Barrès (1904): Des femmes venaient danser la farandole autour de la voiture pour narguer l'empereur (Alcune donne venivano a danzare una farandola attorno alla carrozza per prendersi gioco dell’imperatore). 22 Glace: da glacer, ovvero “ghiacciare, convertire un liquido in ghiaccio” (Le gel a glacé le sol = il gelo ha ghiacciato il terreno; mon sang se glace = il mio sangue si congela). L’uso pronominale del verbo può indicare, in modo metaforico, il fatto di colpire o di essere colpiti talmente forte da un’emozione violenta da raffreddarsi bruscamente (Être glacé par une mauvaise nouvelle = rimanere gelati da una cattiva notizia). Altre parole connesse sono il sostantivo femminile glace, “ghiaccio”, sono glisser, patiner sur la glace, faire du hockey sur glace; per estensione indica anche il gelato (manger une glace = mangiare un gelato). Glace significa però anche specchio e da tale significato derivano espressioni metaforiche come cirer un parquet à glace, ovvero “dare a la cera a un parquet in modo tale che brilli come uno specchio”. 20 �HISTOIRE D’UN AMOUR 23 – STORIA DI UN AMORE Mon histoire, c’est l’histoire d’un amour Ma complainte c’est la plainte 24 de deux cœurs Un roman comme tant d’autres qui pourrait être le vôtre Gens d’ici ou bien d’ailleurs C’est la flamme qui enflamme sans brûler C’est le rêve que l’on rêve sans dormir Un grand arbre qui se dresse Plein de force et de tendresse Vers le jour qui va venir La mia storia è la storia di un amore Il mio lamento è la pena di due cuori Una storia come tante altre che potrebbe essere la vostra Gente di qui o di là È la fiamma che infiamma senza bruciare È il sogno che si sogna ad occhi aperti Un grande albero che si erge Pieno di forza e tenerezza Verso la luce che arriva C’est l’histoire d’un amour éternel et banal Qui apporte chaque jour tout le bien tout le mal Avec l’heure où l’on s’enlace, celle où l’on se dit adieu Avec les soirées d’angoisse et les matins merveilleux È la storia di un amore eterno e banale Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male Con l’ora in cui si prende il volo, in cui ci si dice addio Con le serate di angoscia e i mattini meravigliosi Mon histoire, c’est l’histoire qu’on connaît Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais Mais naïve ou bien profonde C’est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais La mia storia è la storia che conosciamo Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so Ma ingenua o profonda È la sola canzone al mondo Che non avrà mai fine C’est l’histoire d’un amour éternel et banal Qui apporte chaque jour tout le bien, tout le mal Avec l’heure où l’on s’enlace celle où l’on se dit adieu Avec les soirées d’angoisse et les matins merveilleux È la storia di un amore eterno e banale Che porta ogni giorno tutto il bene tutto il male Con l’ora in cui si prende il volo, in cui ci si dice addio Con le serate di angoscia e i mattini meravigliosi Mon histoire c’est l’histoire qu’on connaît Ceux qui s’aiment jouent la même je le sais Mais naïve ou bien profonde C’est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais C’est l’histoire d’un amour. La mia storia è la storia che conosciamo Chi si ama canta sempre la stessa solfa lo so Ma ingenua o profonda È la sola canzone al mondo Che non avrà mai fine È la storia di un amore. Histoire d’un amour: La versione francese di questa canzone, pubblicata da Dalida nel 1958, è l’adattamento di un brano in spagnolo, un bolero scritto dal compositore panamense Carlos Almaran. È la storia di un amore senza eguali per un uomo scomparso che quando esce in Francia nell’estate del 1958 conquista i cuori di un paese con molti uomini impegnati lontano da casa nella guerra d’Algeria. Nel 1995, la regista e attrice Josiane Balasko la sceglierà come colonna sonora del suo film Gazon maudit, storia di un insolito triangolo amoroso. 24 Plainte, complainte: sono questi due sostantivi che indicano espressioni di scontento per iscritto o all’orale. Sinonimo di doléances, protestation, récrimination. Esesempi di espressioni con plainte possono essere: plaintes amères (rimostranze amareggiate); se répandre en plaintes (dilungarsi in lamentele); plaintes continuelles (lamentele continue). Ecco un esempio letterario tratto da Mirbeau, Journal d’une femme de chambre (1900): Dès qu'elle entrait dans l'antichambre, c'était aussitôt parmi nous, comme une sorte de plainte irritée qui, vite, se changeait en récriminations insultantes et s'achevait en grognements (Non appena entrava recriminazione nell’anticamera, era subito tra noi, come una specie di lamento irritato che, immediatamente, era pronto a diventare una sequela di recriminazioni insultati per poi finire in mugugno). La plainte può anche essere espressa in forma di canto, basti pensare a Hélas, Ecoutez la plainte (nota anche come Chanson nouvelle de la mère de Roussel), una delle canzoni più note del repertorio francofono valdese. 23 �COMME D’HABITUDE – A MODO MIO 25 Je me lève et je te bouscule Tu n’te réveilles pas Comme d’habitude Sur toi je remonte le drap J’ai peur que tu aies froid Comme d’habitude Ma main caresse tes cheveux Presque malgré moi Comme d’habitude Mais toi tu me tournes le dos Comme d’habitude Et puis je m’habille très vite Je sors de la chambre Comme d’habitude Tout seul je bois mon café Je suis en retard Comme d’habitude Sans bruit je quitte la maison Tout est gris dehors Comme d’habitude J’ai froid, je relève mon col Comme d’habitude Comme d’habitude, toute la journée Je vais jouer à faire semblant Comme d’habitude je vais sourire Oui, comme d’habitude je vais même rire Comme d’habitude, enfin je vais vivre Oui, comme d’habitude Et puis le jour s’en ira Moi je reviendrai Comme d’habitude Toi, tu seras sortie Pas encore rentrée Comme d’habitude Tout seul j’irai me coucher Dans ce grand lit froid Comme d’habitude Mes larmes, je les cacherai Comme d’habitude For what is a man, what has he got? If not himself then he has naught To say the things he truly feels And not the words of one who kneels The record shows I took the blows And did it my way. 26 Ma sì io sono qui A dirvi cose per me importanti E voi non lo sapete Se son parole o sentimenti Però non ha importanza Se c’è chi parla di incoerenza Perché io sono io a modo mio Ho fatto quel che ho voluto Sola con me guardando avanti Rimpianti ne ho troppo pochi Non è il caso che li racconti Ho avuto non ho avuto Tutto perfetto tutto sbagliato Però io sono io a modo mio E anche se ho pianto un po’ Quell’esperienza mi ha fatto bene Ho avuto sì bocconi amari Ed ho saputo sputarli fuori Io sono io e a modo mio Non cambio mai Ma sì io sono qui A dirvi cose scritte da un altro Però per darle a voi Io le traduco le porto dentro Così non per vantarmi Nessuno può rimproverarmi Perché io sono io a modo mio Davanti a me c’è una platea Piena o deserta io non lo so Dentro di me la vita mia Deserta o piena dissi di no Ma io sono io e a modo mio Non cambio mai Se una platea mi dice sì Ringrazio Dio d’essere io A modo mio. Comme d’habitude / A modo mio: La canzone in francese è stata scritta da Claude François, ma resa nota in inglese da Frank Sinatra per cui l’ultima strofa è qui in inglese, mentre la versione italiana è stata cantata da Patty Pravo. 26 Traduzione letterale: Mi alzo e ti scuoto/ Non ti svegli/ Come al solito/ Ti rimbocco le coperte/ Temo che tu possa prendere freddo/ Come al solito/ La mia mano accarezza i tuoi capelli/ Quasi senza accorgermene/ Come al solito/ Ma tu, tu ti rigiri/ Come al solito/ E poi, velocemente mi vesto/ Esco dalla stanza/ Come al solito/ Da solo, bevo il caffè/ Sono in ritardo/ Come al solito/ Senza fare rumore esco di casa/ Fuori tutto è grigio/ Come al solito/ Ho freddo, alzo il bavero del cappotto/ Come al solito/ Come al solito, tutto il giorno/ Giocherò a fingere/ Come al solito, sorriderò/ Sì, come al solito, riderò, addirittura/ Come al solito, insomma, vivrò/ Sì, come al solito/ E poi, il giorno se ne andrà/ Io ritornerò/ Come al solito/ Tu, tu sarai uscita/ Non ancora rientrata/ Come al solito/ Da solo andrò a coricarmi/ In questo grande letto freddo/ Come al solito/ Le mie lacrime, le nasconderò/ Come al solito (Per cos'è un uomo, cos'ha?/ Se non se stesso allora non ha nulla/ Per dire le cose che sente veramente/ E non le parole di chi si inginocchia/ Il disco mostra che ho preso i colpi/ E l'ho fatto a modo mio). 25 �MOURIR D’AIMER – MORIRE D’AMORE 27 Les parois de ma vie sont lisses Je m’y accroche mais je glisse Lentement vers ma destinée Mourir d’aimer Le pareti della mia vita sono lisce Io mi ci aggrappo ma scivolo Lentamente verso il mio destino Morire d’amore Tandis que le monde me juge Je ne vois pour moi qu’un refuge Toute issue m’étant condamnée Mourir d’aimer Mentre il mondo mi giudica Io non vedo per me che un rifugio Ogni via d’uscita essendo per me condannata Morire d’amore Mourir d’aimer De plein gré s’enfoncer dans la nuit Payer l’amour au prix de sa vie Pécher 28 contre le corps mais non contre l’esprit Morire d’amore Con spontanea volontà affondo nella notte Pagare l’amore al prezzo della propria vita Peccato contro il corpo, ma non contro lo spirito Laissons le monde à ses problèmes Les gens haineux face à eux-mêmes Avec leurs petites idées Mourir d’aimer Lasciando il mondo ai suoi problemi La gente odiosa di fronte a se stessa Con le sue piccole idee Morire d’amore Puisque notre amour ne peut vivre Mieux vaut en refermer le livre Et plutôt que de le brûler Mourir d’aimer Poiché il nostro amore non può vivere Tanto vale richiudere il libro E piuttosto che bruciarlo Morire d’amore Partir en redressant la tête Sortir vainqueur 29 d’une défaite Renverser toutes les données Mourir d’aimer Cominciare rialzando la testa Uscire vittoriosi da una sconfitta Invertire tutti i dati Morire d’amore Mourir d’aimer Comme on le peut de n’importe quoi Abandonner tout derrière soi Pour n’emporter que ce qui fut nous, qui fut toi Morire d’amore Come lo si può di qualunque cosa Lasciare tutto alle spalle Per non portare che ciò che fu noi, ciò che fu te Tu es le printemps, moi l’automne Ton cœur se prend, le mien se donne Et ma route est déjà tracée Mourir d’aimer Mourir d’aimer Mourir d’aimer. Tu sei la primavera, io l’autunno Il tuo cuore si prende, il mio si dona E la mia strada è già tracciata Morire d’amore Morire d’amore Morire d’amore. Mourir d’aimer / Morire d’amore: brano musicale scritto da Charles Aznavour e Georges Garvarentz. Interpretata da Aznavour stesso, questa canzone è stata pubblicata nel 1971 sull’album Non, je n'ai rien oublié. Aznavour realizzò anche una versione in italiano con il titolo Morire d'amore con testo di Giorgio Calabrese. 28 Pécher: Il termine pécher, derivante dal verbo latino peccare, si traduce in italiano come peccare: pécher contre la bienséance (peccare contro la buona creanza/la morale). Sono diversi i proverbi che contengono questo termine: Celui qui pèche ignore, ovvero “colui che pecca ignora il vero”; Autant pèche celui qui tient le sac que celui qui met dedans, cioè “il complice è colpevole tanto quanto l’autore principale dell’opera”. 29 Vainqueur: Il vainqueur in francese indica qui a remporté une victoire (chi ha riportato una vittoria), qui a conquis le cœur de l’être aimé (chi ha conquistato il cuore dell’amato), ma anche qui a surmonté des difficultés (chi ha sormontato delle difficoltà). Il termine vaiqueur deriva dal verbo francese vaincre, che affonda le sue radici nei termini provenzali venceire e vensedor, dai quali hanno origine lo spagnolo vencedor e l’italiano vincitore. 27 �LES FEUILLES MORTES 30 – FOGLIE MORTE31 Oh, je voudrais tant que tu te souviennes Des jours heureux où nous étions amis En ce temps-là la vie était plus belle Et le soleil plus brûlant qu’aujourd’hui. Les feuilles mortes se ramassent à la pelle Tu vois, je n’ai pas oublié Les feuilles mortes se ramassent à la pelle Les souvenirs et les regrets aussi. Et le vent du Nord les emporte, Dans la nuit froide de l’oubli. Tu vois je n’ai pas oublié, La chanson que tu me chantais... C’est une chanson qui nous ressemble, Toi tu m’aimais, moi je t’aimais Et nous vivions, tous deux ensemble, Toi qui m’aimais, moi qui t’aimais. Mais la vie sépare ceux qui s’aiment, Tout doucement, sans faire de bruit Et la mer efface sur le sable Les pas des amants désunis.. Come vorrei che anche tu ti ricordassi I giorni belli che eravamo amici In quei tempi là, la vita era più bella, Il sole più caldo di oggi. Le foglie morte si raccolgono insieme... Lo vedi: non dimentico più Le foglie morte si raccolgono insieme Come i ricordi, come i dispiaceri E il vento del nord le porta Nel freddo paese Lo vedi: non dimentico più La canzone che cantavi tu. È una canzone che ci appartiene Amavo te, amavi me. E vivevamo, noi due, insieme Amavo te, amavi me. Ma ci ha separati questa vita Io non so perché, nemmeno tu Ed il mare poi cancella I passi di due che non amano più. Amavo te, amavi me. Ma la vita separa quelli che si amano Molto dolcemente senza fare chiasso Ed il mare cancella sulla sabbia I passi degli amanti separati. Les feuilles mortes: Scritta da Jacques Prévert e dal compositore Joseph Kosma, questa canzone è stata cantata da numerosi artisti, da Yves Montand a Charles Aznavour a Patty Pravo. La canzone sarà omaggiata anche da Serge Gainsbourg che ne cita il primo verso ne La chanson de Prévert e poi anche da Je suis venu te dire que je m’en vais. Foglie morte è, curiosamente, anche il titolo del primo romanzo dello scrittore colombiano Gabriel García Márquez pubblicato nel 1955. È un romanzo che contiene in sé gli elementi storici e mitici che caratterizzeranno l’universo letterario dell’autore di Cent’anni di solitudine. È la storia di un suicida raccontata da tre diversi punti di vista. Ancora una volta, la metafora delle foglie morte rinvia all’esaurirsi melanconico dell’amore e della vita, all’abbandono, al mistero insondabile dell’animo umano. 31 Foglie morte: Versione cantata da Patty Pravo. 30 �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, Università di Torino e organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli, Torino) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Nocturne: la voix du piano - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Ncoturne: la voix du piano" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2020 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza https://mail.archivio.reclaim.hosting/files/original/eee610bcf053a77162a8fbc8957b5497.pdf bb30cf2d92171984615a364967b7bd5f PDF Text Text �UN PARCOURS LINGUISTIQUE: ses raisons Pour réaliser ce parcours linguistique, historique et culturel, nous avons choisi, dans les paroles des chansons, un certain nombre de mots-clés et d’expressions plus ou moins connues, d’usage courant ou désuètes, sophistiquées ou du jargon, sérieuses ou bizarres que nous avons traduites, expliquées ou développées en note de bas de page. Outre les textes et leur traduction, vous trouverez donc, en bas de la page, une sorte de glossaire linguistico-culturel. Les mots qui le composent ne sont que des exemples d’une langue-culture extrêmement riche. Nous nous plaisons de penser que, par curiosité, vous vous aventurerez dans les pages d’un dictionnaire, ou que vous trouverez le temps de flâner parmi les avenues littéraires de cette belle langue sœur. TEMPS DE VIVRE EN QUATRE MOTS La chanson est cette forme expressive qui condense tout un monde en quelques mots et qui transforme l’éphémère en épopée. Un ragot destructeur prononcé à mi-voix, une java donnant envie de gueuler, des mots disant la certitude que tout peut changer un jour et tant d’autres expériences seront évoquées par des chansons mémorables d’Edith Piaf, Charles Aznavour et Georges Moustaki. Par sa voix puissante et mordante, Edith Piaf, a su transmettre à travers ses chansons une passion infinie pour la musique et pour la vie. Née dans la misère en 1915, commence à chanter dans la rue à 15 ans et puis dans les bals musettes. Introduite dans le monde des cabarets, elle est aussitôt acclamée et plébiscitée et passe rapidement au rang de star internationale. Malgré ce succès phénoménal, sa vie est marquée par drames personnels, excès et souffrance. Charles Aznavour a été auteur-compositeur et acteur. Né à Paris d’immigrés arméniens, il intègre le monde du théâtre parisien à 9 ans seulement mais sera découvert comme chanteur par Edith Piaf qui l’emmène en tournée en France, aux États-Unis d’Amérique et au Canada, lui permettant de devenir très vite connu. Artiste plurilingue, il a chanté en huit langues différentes (français, anglais, italien, napolitain, espagnol, allemand, arménien et russe) et écrit plus de 1000 chansons. Georges Moustaki c’est le méthèque, l’étranger, l’apatride, l’artiste de frontière. Né à Alexandrie en Egypte en 1934 d’une famille d’origine italienne, il émigre à Paris où il travaille comme journaliste en comme pianiste. Sa carrière monte à la rencontre avec Piaf pour qu’il écrira des chansons mémorables telles que Milord. Artiste engagé et humaniste, il a réuni poésie, politique et chanson. Il s’est éteint à Paris en 2013. UN PERCORSO LINGUISTICO: i motivi Per realizzare questo percorso linguistico, storico e culturale, abbiamo isolato dai testi francesi delle canzoni alcune parole-chiave ed espressioni, più e meno conosciute, d’uso corrente o desuete, sofisticate o gergali, serie o bizzarre che abbiamo tradotto, spiegato, espanso in nota. Oltre ai testi e alla loro traduzione, troverete quindi a piè pagina una sorta di glossario linguistico-culturale. Le parole che lo compongono non sono che piccoli “assaggi” di una lingua veicolo di una cultura straordinariamente ricca. Ci piace pensare che, spinti da una qualche curiosità, vi avventurerete a vagabondare, come abbiamo fatto noi, tra le pagine di un dizionario o a passeggiare tra le aiuole letterarie di questa nobile lingua nostra consorella. TEMPO DI VIVERE IN QUATTRO PAROLE La canzone è quella forma espressiva capace di racchiudere tutto un mondo in poche parole e di trasformare l’effimero in epopea. Un pettegolezzo a mezza voce che distrugge un’esistenza, il suono lontano di una fisarmonica che rievoca gioie e dolori, l’aspirazione alla libertà di reinventare ogni giorno la vita e l’amore saranno alcune delle esperienze narrate in questa serata attraverso brani memorabili di Edith Piaf, Charles Aznavour et Georges Moustaki. Edith Piaf, con la sua voce potente e graffiante, ha saputo trasmettere una passione infinita per la musica e per la vita. Nata in miseria nel 1915, comincia a cantare per strada e nelle feste popolari a 15 anni. Introdotta nel favoloso mondo dei cabarets, ottiene subito enormi successi e si trasforma presto in una star internazionale. Nonostante questo successo fenomenale, la sua vita sarà segnata da drammi, eccessi e sofferenze. Charles Aznavour è stato cantautore e attore. Nato a Parigi nel 1924 da immigrati armeni, entra nel mondo teatrale a soli 9 anni e come cantante viene scoperto da Edith Piaf, che lo porta in tournée in Francia, negli Stati Uniti d’America e in Canada dove diventa una star. Artista poliglotta, ha cantato in almeno 8 diverse lingue (francese, inglese, italiano, napoletano, spagnolo, tedesco, armeno e russo) e scritto più di 1000 brani. Georges Moustaki è il méthèque, lo straniero, l’apolide, l’artista di frontiera. Nato ad Alessandria d’Egitto nel 1934 da una famiglia d’origine italiana, emigrò a Parigi dove fu giornalista e pianista. La sua carriera decolla quando incontra Edith Piaf per cui scrive brani indimenticabili come Milord. Artista impegnato e profondamente umanista, ha unito poesia, politica e canzone. Si è spento a Parigi nel 2013. �HYMNE A L’AMOUR 1 - INNO ALL’AMORE Le ciel bleu sur nous peut s’effondrer Et la terre peut bien s’écrouler Peu m’importe, si tu m’aimes Je me fous du monde entier Tant que l’amour inondera mes matins Tant que mon corps frémira sous tes mains Peu m’importent les problèmes Mon amour puisque tu m’aimes J’irais jusqu’au bout du monde Je me ferais teindre en blonde Si tu me le demandais J’irais décrocher la lune J’irais voler la fortune Si tu me le demandais Je renierais ma patrie Je renierais mes amis Si tu me le demandais On peut bien rire de moi Je ferais n’importe quoi Si tu me le demandais Si un jour la vie t’arrache à moi Si tu meurs que tu sois loin de moi Peu m’importe si tu m’aimes Car moi je mourrais aussi Nous aurons pour nous l’éternité Dans le bleu de toute l’immensité Dans le ciel, plus de problèmes Dieu réunit ceux qui s’aiment. 2 Il cielo blu sopra di noi può accasciarsi E la terra può pure sgretolarsi Poco m’importa, se tu mi ami Me ne frego di tutto il mondo Fintanto che l’amore inonderà i miei mattini Fintanto che il mio corpo fremerà sotto le tue mani Poco importa dei problemi Amore mio poiché tu m’ami Andrei fino alla fine del mondo Mi farei tingere di biondo Se tu me lo chiedessi Andrei a staccare la luna Andrei a derubare la fortuna Se tu me lo chiedessi Rinnegherei la mia patria Rinnegherei i miei amici Se tu me lo chiedessi Si potrà anche ridere di me Io farei qualsiasi cosa Se tu me lo chiedessi Se un giorno la vita ti strappasse da me Se tu morissi lontano da me Poco importa se tu mi ami Perché anch’io morirei Noi avremo per noi l’eternità Nel blu di tutta l’immensità Nel cielo, niente più problemi Dio riunisce coloro che si amano Hymne à l'amour: canzone scritta e interpretata da Édith Piaf con musica di Marguerite Monnot, registrata nel 1950. Édith Piaf scrisse questa canzone in memoria del grande amore della sua vita, il pugile francese Marcel Cerdan, morto nel 1949 in un incidente aereo. Questa canzone dai toni tristi e profondi costituisce uno dei maggiori successi della nota cantante francese ed è tutt'oggi associata ai ricordi della Parigi esistenzialista del dopoguerra e simbolo di un certo modo di affrontare la vita, rispecchiando la reale situazione di moltissime coppie divise dal secondo conflitto mondiale, allora da poco cessato. Dopo Edith Piaf questa canzone venne ripresa da altri cantanti (con piccole variazioni del testo in alcuni casi, come avvenne con la versione di Johnny Hallyday). In inglese la canzone prese addirittura un nuovo nome: If You Love Me (Really Love Me), cantata fra le altre da Kay Starr nel 1954. Nel Québec francofono la cantante Nicole Martin ha utilizzato questa canzone per dare il titolo al suo album del 1976 e l’Hymne à l'amour divenne uno dei suoi maggiori successi. Nel 2010 ne è stata registrata una cover dalla cantante giapponese Utada Hikaru, intitolata Hymne à l'amour (Ai no Anthem), versione caratterizzata da un testo composto dalla parte originale in francese e da una nuova parte in giapponese. La canzone è stata anche reinterpretata da vari artisti americani, tra i quali Jeff Buckley, grande ammiratore della cantante francese. Infine, il titolo di questa canzone ha ispirato il titolo al romanzo omonimo di Anne Wiazemsky pubblicato nel 1996. 2 Dieux réunit ceux qui s’aiment: Dio unisce coloro che si amano, dice questa canzone. Qualche anno prima, la notissima Les Feuilles mortes di Prévert et Kosma ammoniva «Mais la vie sépare ceux qui s’aiment» (Ma la vita separa coloro che si amano). In questo brano, però, al dolore della vita, pone rimedio la bontà di un’entità divina capace di comprendere e favorire l’amore. Inoltre, questo verso sembra rimandare alla possibilità di una felicità ultraterrena, una nuova vita in cui «Dieux réunit ceux qui s’aiment». 1 �TOI ET MOI 3 – TU ED IO Toi et moi Deux cœurs qui se confondent Au seuil de l’infini Loin du reste du monde Haletants et soumis À bord du lit Qui tangue 4 et va Sous toi et moi Tu ed io Due cuori che si confondono Alle soglie dell’infinito Lontano dal resto del mondo Affannati e sottomessi Al bordo del letto Che continua a dondolare Sotto te e me Toi et moi Libérés des mensonges Et sevrés des tabous 5 Quand la nuit se prolonge Entre râles et remous Nos songes fous Inventent un nous Tu ed io Liberi dalle bugie E privi dai tabu Quando la notte si prolunga Tra ansimi e movimenti sensuali I nostri sogni folli Inventano un noi Entre chien et loup dans nos rêves déserts L’amour a su combler les silences Et nous, ses enfants nus, vierges de nos hier Devenons toi et moi, lavés de nos enfers Tra cane e lupo nei nostri sogni deserti L’amore ha saputo colmare i silenzi E noi, suoi figli nudi, vergini dei nostri ieri Diventiamo tu ed io, purificati dai nostri inferni Porte-moi Au-delà des angoisses À l’appel du désir Du cœur de nos fantasmes Aux confins du plaisir Que Dieu créa Pour toi et moi Portami Oltre le angosce Al richiamo del desiderio Del cuore dei nostri fantasmi Ai confini del piacere Che Dio creò Per te e me J’étais sans espoir, tu as changé mon sort Offrant à ma vie une autre chance Les mots ne sont que mots, les tiens vibraient si fort Qu’en parlant à ma peau ils éveillaient mon corps Ero senza speranza, tu hai cambiato il mio destino Offrendo alla mia vita un’altra occasione Le parole non sono altro che parole, ma le tue vibravano così forte Che parlando alla mia pelle hanno risvegliato il mio corpo Toi et Moi: canzone scritta nel 1994 da Charles Aznavour, Jean-Pierre Bourtayre e Jacques Revaux. Il brano è stato originariamente pubblicato sull’album di grande successo di Aznavour del 1994, giustamente intitolato Toi et Moi. Nel 1995 fu pubblicata la versione inglese intitolata You and Me, così come la versione spagnola Tú y Yo. Nel 2018 Charles Aznavour ne ha cantato una nuova versione duettando con la cantante russa Polina Gagarina. 4 Tangue: Di origini incerte ma probabilmente derivante da tangi (termine di una antica lingua scandinava), il verbo francese tanguer attualmente ha il significato di “beccheggiare, ondeggiare”. In ambito nautico, già dal 1654, il termine si riferiva al movimento oscillatorio della prua di una barca. Parlando di una persona, già dal 1872 e ancora oggi, significa “barcollare, andare a destra e a sinistra camminando”. 5 Tabous: Il termine tabù (tabou in francese) è originario della lingua di Tonga, idioma sviluppatosi in diverse isole polinesiane, ed originariamente significava “segnato, fortemente marcato” ed era riferito ad una serie di usanze, norme e tradizioni che regolavano la vita di questi popoli. Il concetto di tabù era ormai comune a tutte le popolazioni del mondo, ma questo termine entrò a far parte del lessico occidentale (tabou in Francia, taboo in Inghilterra, tabú in Spagna, tabu in Portogallo, taboe in Olanda, tabu in Germania) solo grazie ai numerosi viaggi che gli europei intrapresero nel Sud Pacifico: il primo occidentale a venire a contatto con questo termine fu, infatti, il navigatore James Cook nel 1768. In realtà, per molto tempo, questo termine non si affermò come parola occidentale corrente e si dovette aspettare il 1912 quando Sigmund Freud scrisse il suo saggio sulla psicoanalisi Totem und Tabu (Totem e Tabù in italiano). 3 �Aime-moi Fais-moi l’amour encore Encore et parle-moi Pour que jusqu’aux aurores Aux sources de nos joies Mes jours se noient Dans toi et moi. Amami Fammi l’amore ancora Ancora e parlami Perché fino all’aurora All’origine delle nostre gioie I miei giorni si annegano In te e me. �LE TEMPS DE VIVRE6 – LA NOSTRA VITA7 Nous prendrons le temps de vivre D’être libres, mon amour Sans projets et sans habitudes Nous pourrons rêver notre vie Viens, je suis là, je n’attends que toi Tout est possible, tout est permis Viens, écoute ces mots qui vibrent Sur les murs du mois de mai Ils nous disent la certitude Que tout peut changer un jour Viens, je suis là, je n’attends que toi Tout est possible, tout est permis Nous prendrons le temps de vivre D’être libres, mon amour Sans projets et sans habitudes Nous pourrons rêver notre vie. 8 Vieni, prendiamoci la nostra vita Amore mio, in libertà Noi sogneremo la nostra vita Senza abitudini né falsità Vieni da me Io ti aspetto laggiù Dove il verbo proibire Non si usa ormai più Vieni, ascolta quelle parole Vibran sui muri della città Esce per strada da fabbriche e scuole La certezza che un mondo migliore verrà Vieni da me Io ti aspetto laggiù Dove il vero proibire Non si usa ormai più Dai, prendiamoci la nostra vita Amore mio, in libertà Noi sogneremo la nostra vita Senza abitudini né falsità. Le temps de vivre: scritta da Georges Moustaki, questa canzone fu inizialmente interpretata da Hénia Ziv, ovvero Hénia Suchar, attrice francese di origine ucraina che fu compagna sia del regista Bernard Paul sia, poi, di Moustaki. La canzone era contenuta nella colonna sonora del film di Bernard Paul Le temps de vivre (1968) con Marina Vlady e Frédéric de Pasquale, trasposizione di un libro di André Remacle, scrittore comunista marsigliese. Libro e film narrano le vicende del muratore sfruttato e malpagato Louis e della moglie Marie. Le difficoltà economiche e lavorative rischiano di compromettere l’equilibrio della famiglia ma una presa di coscienza anche politica permetterà ai due di tenere salde le redini del loro rapporto. La traduzione, messa a punto da Enrico Medail, è piuttosto fedele all’originale. 7 La nostra vita: versione italiana scritta da Bruno Lauzi e Georges Moustaki. 8 Traduzione letterale dal francese: Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Vieni, ascolta queste parole che vibrano/ Sulle pareti del mese di maggio/ Ci dicono la certezza/ Che tutto può cambiare un giorno/ Vieni, sono qui, non sto aspettando altri che te/ Tutto è possibile, tutto è permesso/ Ci prenderemo il tempo di vivere/ Di essere liberi, amore mio/ Senza progetti e senza abitudini/ Potremo sognare la nostra vita. 6 �ET MOI DANS MON COIN9 – E IO DAL CANTO MIO Lui il t’observe Du coin de l’œil Toi tu t’énerves Dans ton fauteuil 10 Lui te caresse Du fond des yeux Toi tu te laisses Prendre à son jeu Lui ti osserva Con la coda dell’occhio Tu ti agiti Nella tua poltrona Lui ti accarezza Dal fondo degli occhi Tu ti fai prendere Dal suo gioco Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je remarque toutes choses Et moi dans mon coin Je ronge mon frein En voyant venir la fin Ed io dal canto mio Se non dico niente Noto tutto quanto Ed io dal canto mio Mi tengo a freno Vedendo giungere la fine Lui il te couve Fiévreusement Toi tu l’approuves En souriant Lui il te guette Et je le vois Toi tu regrettes Que je sois là Lui ti coccola Febbrilmente Tu l’approvi Sorridendo Lui ti spia Ed io lo vedo A te dispiace Ch’io ci sia Et moi dans mon coin Si je ne dis rien Je vois bien votre manège Et moi dans mon coin Je cache avec soin Cette angoisse qui m’étreint Ed io dal canto mio Se non dico niente Capisco il vostro intrigo Ed io dal canto mio Nascondo con cura Questa angoscia che mi opprime Lui te regarde Furtivement Toi tu bavardes Trop librement Lui te courtise À travers moi Toi tu te grises Ris aux éclats Lui ti guarda Furtivamente Tu chiacchieri Troppo liberamente Lui ti corteggia Attraverso me Tu t’inebri Ridi di gusto Et moi dans mon coin Si je ne dis rien J’ai le cœur au bord des larmes 11 Ed io dal canto mio Se non dico niente Ho il cuore quasi in lacrime Et moi dans mon coin: brano proposto per la prima volta da Charles Aznavour nel 1966 e solo un anno dopo arrivato fino in Inghilterra nella versione proposta da David Newburge con il titolo And I in my chair (E io sulla mia sedia). Sarà la versione inglese ad essere ripresa nuovamente nel 1973 da Liza Minnelli e poi nel 1976 da Liesbeth List. 10 Fauteuil: Il termine fauteuil non indica soltanto un siège à dossier et à bras pour une personne (un sedile con schienale e braccia per una persona, ovvero una poltrona); fauteuil può anche indicare un siège numéroté attribué à chaque membre de l’Académie française (sedile numerato attribuito ad ogni membro dell’Academie française) o la siège du président (la poltrona presidenziale). 11 J’ai le cœur au bord des larmes: Sono diversi i modi di dire, non solo nella lingua francese, che si riferiscono a les larmes (le lacrime): si pensi a pleurer toutes les larmes de son corps (piangere tutte le lacrime che si ha in corpo), avoir une crise de larmes (avere una crisi di lacrime), avoir les larmes aux yeux (avere le lacrime agli occhi), avoir des larmes 9 �Et moi dans mon coin Je bois mon chagrin 12 Car l’amour change de main Ed io dal canto mio Mando giù il mio dispiacere Poiché l’amore cambia di mano Oh, non, non, c’est rien, peut-être un peu de fatigue Ah, pas de tout, qu’est-ce que tu vas chercher là Non, Non, j’ai passé, une excellente soirée. Oh, no, no, non è niente, forse un po’ di stanchezza Ah, niente affatto, cosa vai a pensare? No, no, ho passato una bellissima serata. dans la voix (letteralmente avere le lacrime nella voce, ovvero avere la voce rotta dal pianto), larmes de crocodile (lacrime di coccodrillo). 12 Chagrin: sostantivo francese che in italiano significa “afflizione, dolore, pena”. Curiosamente, il temine nasce nell’ambito della pelletteria (in italiano zigrino) per indicare una pelle ruvida, coperta di dentelli cutanei tipica di certi pesci, usata per la levigazione dell’avorio e dell’ebano o per la foderatura di astucci e oggetti d’uso. Celebre a questo proposito il romanzo di Balzac La peau de chagrin (La pelle di zigrino): spunto per il titolo del libro è un talismano che dovrebbe permettere al protagonista della storia, Raphael de Valentin, di dare soddisfazione alle proprie veementi passioni. Questa pelle di zigrino ha però la caratteristica di essere tagliata su misura della vita di Raphael ed è così destinata a ridursi progressivamente, a restringersi ad ogni nuova gioia provata, fino a sparire del tutto, come il suo proprietario. L’accezione maggiormente in uso del sostantivo chagrin è però quella legata a un’afflizione, una sofferenza, un dispiacere che può anche condurre alla morte come spesso accade nelle canzoni d’amore (Ex. mourir de chagrin = morire di dolore). �MON MANÈGE A MOI (TU ME FAIS TOURNER LA TÊTE) 13 – LA MIA GIOSTRA (MI FAI GIRAR LA TESTA) Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c’est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn’rait pas plus qu’ça La Terre n’est pas assez ronde Pour m’étourdir autant qu’toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Qu’est-ce qu’on est bien tous les deux Quand on est ensembl’ nous deux Quelle vie on a tous les deux Quand on s’aime comme nous deux On pourrait changer d’planète Tant qu’j’ai mon cœur près du tien J’entends les flonflons de la fête Et la terre n’y est pour rien Come stiamo bene insieme Quando siamo insieme noi due Che vita che facciamo Quando due si amano come noi Potrebbero cambiare il pianeta Finché il mio cuore è vicino al tuo Sento i caroselli della festa E la terra è altrove Ah oui, parlons-en de la terre Pour qui elle se prend, la terre? Ma parole y a qu’elle sur Terre Y a qu’elle pour faire tant de mystères Mais pour nous il y a pas de problèmes Car c’est pour la vie qu’on s’aime Et s’il y avait pas d’vie même Nous on s’aimerait quand même Ah sì, parliamone della terra Per chi si prende? Parola mia si crede chissà chi Solo lei fa tanto la misteriosa Ma per noi non c’è problema Perché l’amore è per sempre E se anche non ci fosse vita Noi ci ameremmo lo stesso Car Perché Tu me fais tourner la tête Mon manège à moi c’est toi Je suis toujours à la fête Quand tu me tiens dans tes bras Je ferais le tour du monde Ça ne tourn’rait pas plus qu’ça La Terre n’est pas assez ronde Pour m’étourdir autant qu’toi Tu mi fai girare la testa La giostra mia sei tu Ogni giorno è una festa Quando mi stringi tra le tue braccia Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Je ferais le tour du monde Ça ne tourn’rait pas plus qu’ça La Terre n’est pas assez ronde Mon manège à moi c’est toi! Se facessi il giro del mondo Non girerebbe tanto così La Terra non è abbastanza tonda Per stordirmi come fai tu Mon manège à moi: canzone di Édith Piaf del 1958, tratta dall'album A L'Olympia - N° 3, musicato da Norbert Glanzberg su testo di Jean Constantin. A seguito di un equivoco, Constantin scrisse il testo su un brano che non era destinato a diventare una canzone, ma a far parte della colonna sonora del film Mon oncle di Jacques Tati. Tuttavia, la canzone divenne uno dei più grandi successi di Édith Piaf. 13 �IL FAUT SAVOIR14 – BISOGNA SAPERE Il faut savoir encore sourire Quand le meilleur s’est retiré Et qu’il ne reste que le pire 15 Dans une vie bête à pleurer Il faut savoir, coûte que coûte, Garder toute sa dignité Et malgré ce qu’il en coûte S’en aller sans se retourner Face au destin qui nous désarme Et devant le bonheur perdu Il faut savoir cacher ses larmes Mais moi, mon cœur, je n’ai pas su Il faut savoir quitter la table Lorsque l’amour est desservit Sans s’accrocher l’air pitoyable 16 Et partir sans faire de bruits Il faut savoir cacher sa peine Sous le masque de tous les jours Et retenir les cris de haine Qui sont les derniers mots d’amour Il faut savoir rester de glace Et taire un cœur qui meurt déjà Il faut savoir garder la face Même moi, je t’aime trop Même moi, je ne peux pas Il faut savoir Mais moi, Je ne sais pas. Bisogna saper ancora sorridere Quando il meglio si è ritirato E non resta che il peggio In una vita sciocca a piangere Bisogna sapere, costi quel che costi, Proteggere tutta la propria dignità E nonostante ciò comporti Andarsene senza voltarsi Affrontare il destino che ci disarma E di fronte alla perduta felicità Bisogna sapere nascondere le lacrime Ma io, cuore mio, non ho saputo Bisogna sapere lasciar la tavola Quando l’amore viene sparecchiato Senza assumere l’aria pietosa E andar via senza fare chiasso Bisogna sapere nascondere la propria pena Sotto la maschera di ogni giorno E trattenere le grida di odio Che sono le ultime parole d’amore Bisogna sapere restar di ghiaccio E far tacere un cuore che sta già morendo Bisogna sapere salvarsi la faccia Ma io ti amo troppo Ma io non posso Bisogna sapere Ma io non so. Il faut savoir: canzone di Charles Aznavour pubblicata nel dicembre 1961 nell’omonimo album Il faut savoir, l'ottavo album in studio del cantante franco-armeno, comprendente non solo anche canzoni di Charles Aznavour, ma anche di Georges Garvarentz, Michel Legrand, Eddie Barclay e altri cantanti del periodo. 15 Pire: Il termine pire, che significa “peggio”, lo si trova già nel francese antico con pire, forma affiancata da altre tre derivanti dal latino pejorem: pejur, peor e pior. Famoso è il detto “Il n’y a pire eau que l’eau qui dort” (non c’è acqua peggiore dell’acqua che dorme), modo di dire che suggerisce di dubitare delle persone falsamente calme. 16 Pitoyable: Il termine pitoyable, che significa “pietoso”, è una parola che in francese può avere differenti significati: innanzitutto, il termine indica chi fa pena, chi suscita compassione; inoltre, può indicare chi ha pietà, chi è incline a provare pietà. Infine, secondo un uso peggiorativo del termine, pitoyable può anche riferirsi a chi suscita lo scherno e un disprezzo pietoso. 14 �LES EAUX DE MARS – LA PIOGGIA DI MARZO 17 Un pas, une pierre un chemin qui chemine un reste de racine c’est un peu solitaire C’est un éclat de verre c’est la vie, le soleil c’est la mort, le sommeil c’est un piège entrouvert un arbre millénaire un nœud dans le bois c’est un chien qui aboie c’est un oiseau dans l’air c’est un tronc qui pourrit c’est la neige qui fond le mystère profond la promesse de vie c’est le souffle du vent au sommet des collines c’est une vieille ruine le vide, le néant c’est la pie qui jacasse c’est l’averse qui verse des torrents d’allégresse ce sont les eaux de Mars c’est le pied qui avance à pas sûr, à pas lent c’est la main qui se tend c’est la pierre qu’on lance c’est un trou dans la terre un chemin qui chemine un reste de racine c’est un peu solitaire c’est un oiseau dans l’air un oiseau qui se pose le jardin qu’on arrose une source d’eau claire une écharde, un clou c’est la fièvre qui monte c’est un compte à bon compte c’est un peu rien du tout un poisson, un geste c’est comme du vif argent c’est tout ce qu’on attend c’est tout ce qui nous reste c’est du bois c’est un jour le bout du quai un alcool trafiqué le chemin le plus court c’est le cri d’un hibou un corps ensommeillé È mah è forse è quando tu voli rimbalzo dell’eco è stare da soli è conchiglia di vetro è la luna e il falò è il sonno e la morte è credere o no margherita di campo è la riva lontana ah tu, ba-bau è la fata Morgana è folata di vento onda dell’altalena un mistero profondo una piccola pena tramontana dai monti domenica sera è il contro ed il pro è voglia di primavera è la pioggia che scende è vigilia di fiera è l’acqua di marzo che c’era o non c’era è si è no è il mondo com’era è Madamadorè burrasca passeggera è una rondine al nord la cicogna e la gru, un torrente una fonte una briciola in più è il fondo del pozzo è la nave che parte è un viso col broncio è stare in disparte è spero è credo è una conta è un racconto la goccia che stilla un incanto un incontro è l’ombra di un gesto, è qualcosa che brilla il mattino che è qui la sveglia che trilla è la legna e il fuoco, è il pane, la biada, la caraffa di vino il viavai della strada è un progetto di casa è lo scialle di lana, Les eaux de mars – La pioggia di marzo: Le due versioni, francese e italiana, sono entrambe traduzioni del grande brano di Antonio Carlos Jobim, Águas de Março (per questo, nel corso della canzone, sono presenti dei versi in lingua portoghese). In francese è stato Georges Moustaki a proporla, mentre in italiano è stata scelta la traduzione di Giorgio Calabrese interpretata da Mina. 17 �la voiture rouillée c’est la boue c’est la boue un pas, un pont un crapaud qui croasse c’est un chaland qui passe un bel horizon c’est la saison des pluies c’est la fonte des glaces ce sont les eaux de Mars la promesse de vie Une pierre, un bâton c’est Joseph et c’est Jacques un serpent qui attaque une entaille au talon un pas, une pierre un chemin qui chemine un reste de racine c’est un peu solitaire c’est l’hiver qui s’efface la fin d’une saison c’est la neige qui fond ce sont les eaux de Mars la promesse de vie le mystère profond ce sont les eaux de Mars dans ton cœur tout au fond un pas, une... pedra é o fim do caminho e um resto de toco, é um pouco sozinho ... un pas, une pierre, un chemin qui chemine un reste de racine, c’est un peu solitaire... 18 18 è un canto cantato è un’andana è un’altana è un passo che senti che viene, che va Il profilo dei monti col sole al di là è la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te è la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te È mah è sì è quando tu voli rimbalzo dell’eco è stare da soli la rosa, lo yo-yo, ninna oh ninna ah è un dolore però tanto male non fa la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te È mah è forse è quando tu voli rimbalzo dell’eco è stare da soli è un passo che senti, che viene, che va è un grande orizzonte, è quel che sarà è la pioggia di marzo, è quello che è la speranza di vita che porti con te… Traduzione letterale dal francese: Un passo, una pietra/ un cammino che cammina/ un resto di radice/ è un po' solitario/ È un frammento di vetro/ è la vita, il sole/ è la morte, il sonno/ è una trappola socchiusa/ un albero millenario/ un nodo nel legno/ è un cane che abbaia/ È un uccello nell'aria/ È un tronco che marcisce/ è la neve che si scioglie/ il mistero profondo/ la promessa di vita/ È il soffio del vento/ in cima alle colline/ è una vecchia rovina/ il vuoto, il nulla/ È la gazza che blatera/ è la pioggia che versa/ dei torrenti di gioia/ sono le acque di Marte/ è il piede che avanza/ non sicuro, a passo lento è la mano che si tende/ È la pietra che lanciamo/ è un buco nella terra/ un cammino che cammina/ un resto di radice/ è un po' solitario È un uccello nell'aria/ un uccello che si posa/ il giardino che annaffiamo/ una fonte di acqua pulita/ una scheggia, un chiodo/ è la febbre che sale/ è un conto a buon conto/ è un po' niente/ un pesce, un gesto/ È come l'argento vivo/ È tutto quello che ci aspettiamo/ È tutto ciò che ci resta/ è legno/ è un giorno alla fine del molo/ un alcool alterato/ la strada più breve/ È il grido di un gufo/ un corpo assonnato/ l'auto arrugginita/ È il fango è il fango/ un passo, un ponte/ un rospo che gracchia/ è una chiatta che passa/ un bell’orizzonte/ è la stagione delle piogge è lo scioglimento dei ghiacci/ sono le acque di Marte/ la promessa di vita/ Una pietra, un bastone/ è Giuseppe ed è Giacomo/ un serpente che attacca/ un taglio al tallone/ un passo, una pietra/ un cammino che cammina/ un resto di radice/ è un po' solitario/ è l'inverno che svanisce/ la fine di una stagione/ è la neve che si scioglie/ sono le acque di Marte/ la promessa di vita/ il mistero profondo/ sono le acque di Marte/ nel profondo del tuo cuore/ un passo, una… pietra è la fine della strada/ e un resto di ceppo, è un po' solo.../ un passo, una pietra, un cammino che cammina/ un resto di radice, è un po' solitario… �HIER ENCORE19 – SOLO IERI Hier encore J’avais vingt ans Je caressais le temps Et jouais de la vie Comme on joue de l’amour Et je vivais la nuit Sans compter sur mes jours Qui fuyaient dans le temps 20 Solo ieri Avevo vent’anni Accarezzavo il tempo E giocavo con la vita Come si gioca con l’amore E vivevo la notte Senza contare sui miei giorni Che fuggivano nel tempo J’ai fait tant de projets Qui sont restés en l’air J’ai fondé tant d’espoirs Qui se sont envolés Que je reste perdu Ne sachant où aller Les yeux cherchant le ciel Mais le cœur mis en terre Ho fatto tanti progetti Che sono restati nell’aria Avevo tante speranze Che si sono volatilizzate Che io resto perduto Non sapendo dove andare Gli occhi che cercano il cielo Ma il cuore messo a terra Hier encore J’avais vingt ans Je gaspillais 21 le temps En croyant l’arrêter Et pour le retenir Même le devancer Je n’ai fait que courir Et me suis essoufflé Solo ieri Avevo vent’anni Sprecavo il tempo Pensando di fermarlo E per trattenerlo Anche per mandarlo avanti Non ho fatto che correre E ho finito il fiato Ignorant le passé Conjuguant au futur Je précédais de moi Toute conversation Et donnais mon avis Que je voulais le bon Pour critiquer le monde Avec désinvolture Ignorando il passato In combinazione con il futuro Procedevo da solo Qualsiasi conversazione E davo la mia opinione Che volevo il bene Per criticare il mondo Con disinvoltura Hier encore J’avais vingt ans Solo ieri Avevo vent’anni Hier encore: canzone composta da Georges Garvarentz e scritta da Charles Aznavour e pubblicata nel settembre 1964. La canzone è stata successivamente riproposta da differenti cantanti in ambito internazionale e, nel corso degli anni, è stata rivisitata dallo stesso Aznavour. La canzone Hier encore è compresa anche in quell’insieme di brani pubblicati dal cantante francese nell’album Duos, maggiormente composto da canzoni francesi e inglesi, ma contenente anche canti in tedesco, italiano e spagnolo. Come il titolo preannuncia, questo album presenta canzoni in cui Aznavour duetta con altri cantanti (alcuni anche di grande fama internazionale) e, in questa versione della ormai nota canzone francese, Charles Aznavour duetta con Elton John, rinominando il brano Yesterday When I Was Young. 20 Temps: In questo testo, l’immagine di tempo proposta da Aznavour sembra riprendere l’idea di tempo proposta da Alphonse de Lamartine nella poesia “Le lac”: il verso sans compter sur mes jours qui fuyaient dans le temps sembra, infatti, riprendere l’idea di tempo che scappa e fugge inesorabilmente proposta dal poeta ottocentesco quando afferma mais je demande en vain quelques moments encore, le temps m’échappe et fuit (ma io chiedo invano qualche momento ancora, il tempo scappa da me e fugge). 21 Gaspillais: Il verbo francese gaspiller vuol dire “sprecare, fare cattivo uso di qualcosa, perdendone così una parte”. Probabilmente il termine gaspiller deriva da gaspailler, termine dialettale della Francia orientale. Questo termine, che si riferiva all’azione di rejeter les balles de blé (rivoltare le balle di fieno), deriva da gaspail, derivante a sua volta da waspail, forma derivante dalla Piccardia. In realtà, il termine ha origini ben più antiche poiché la radice del termine waspail (ovvero wasp) è di formazione preromana. 19 �Mais j’ai perdu mon temps A faire des folies Qui ne me laissent au fond Rien de vraiment précis Que quelques rides au front Et la peur de l’ennui Ma ho perduto il mio tempo A fare follie Che non mi lasciano in fondo Niente di veramente accurato Solo alcune rughe sulla fronte E la paura della noia Car mes amours sont mortes Avant que d’exister Mes amis sont partis Et ne reviendront pas Par ma faute j’ai fait Le vide autour de moi Et j’ai gâché ma vie Et mes jeunes années Perché i miei amori sono morti Prima ancora di esistere I miei amici sono partiti E non ritorneranno Per colpa mia ho fatto Il vuoto intorno a me E ho sprecato la mia vita E i miei giovani anni Du meilleur et du pire En jetant le meilleur J’ai figé mes sourires Et j’ai glacé mes pleurs Où sont-ils à présent A présent mes vingt ans? Dal migliore al peggiore Gettando il meglio Ho interrotto i miei sorrisi E ho congelato i miei pianti Dove sono adesso Ora i miei venti anni? �L’ACCORDEONISTE22 - IL FISARMONICISTA La fille de joie est belle Au coin 23 de la rue là-bas Elle a une clientèle Qui lui remplit son bas 24 Quand son boulot 25 s’achève Elle s’en va à son tour Chercher un peu de rêve Dans un bal du faubourg Son homme est un artiste C’est un drôle de petit gars Un accordéoniste Qui sait jouer la java 26 Elle écoute la java Mais elle ne la danse pas Elle ne regarde même pas la piste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l’artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de chanter C’est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C’est une vraie tordue de la musique La fille de joie est triste Au coin de la rue là-bas Son accordéoniste 27 Il est parti soldat La ragazza di piacere (prostituta) è bella All’angolo della strada laggiù Ha una clientela Che le riempie il collant Quando il suo lavoro è finito Anche lei se ne va A cercare un po’ di sogni A un ballo di periferia Il suo uomo è un artista È un ometto buffo Un fisarmonicista Che sa suonare la Java Lei ascolta la Java Ma non la danza Non guarda neanche la pista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell’artista Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di cantare È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è triste All’angolo della strada laggiù Il suo fisarmonicista È partito soldato L’Accordéoniste o La Fille de joie est triste: il brano fu scritto per Piaf nel 1940 da un giovane caporale in partenza per il fronte di nome Michel Emer. Il brano si intitolava originariamente La Fille de Joie est triste che letteralmente significa la ragazza di gioia/di piacere (ovvero la prostituta) è triste. Alla cantante il brano piacque subito perché riprendeva temi, quello della prostituzione e quello degli amori spezzati dalla guerra, che le erano molto cari. La cantante lo inserì subito nel proprio repertorio cambiandone il titolo e presto ne fece un proprio cavallo di battaglia. 23 Coin: termine francese che significa “angolo, luogo, cantuccio, posto, località”. Si può evocare a questo proposito la famosa canzone di Charles Aznavour Et moi dans mon coin, in cui il termine francese si mostra arricchito da numerosi utilizzi e sfaccettature. In un primo momento, già a partire dal titolo, il termine coin sembra essere stravolto nella sua traduzione italiana E io dal canto mio. In un secondo momento, il termine francese sembra riacquistare il suo significato: Et moi dans mon coin/ Si je ne dis rien/ Je remarque toutes choses/ Et moi dans mon coin/Je ronge mon frein/En voyant venir la fin (Ed io, nel mio cantuccio/ Se non dico niente/ Noto tutto quanto/ Ed io nel mio cantuccio/ Mi tengo a freno/ Vedendo giungere la fine). Inoltre, il termine sembra arricchirsi di significati ulteriori nelle diverse espressioni utilizzate dall’autore; ne è un esempio il verso Lui il t’observe/ Du coin de l’œil (Lui ti osserva/ con la coda dell’occhio). Il coin di Piaf, però, ha ancora un altro significato: qui le coin è l’angolo di una strada, che diventa la scenografia della vita di una fille de joie. 24 Qui lui remplit son bas: letteralmente: che le riempie la calza, ovvero che le permette di intascarsi molti soldi. Espressione che rinvia al fatto che la fille de joie raccoglie il denaro nella giarrettiera. 25 Boulot: Espressione colloquiale per indicare il lavoro (Ex: Il se rend au boulot = va a lavoro). 26 Java: Tipo di musica e di danza di gusto esotico molto in voga nella Francia degli anni Quaranta e ancora successivamente, come dimostrano canzoni quali Java Javanaise di Boris Vian o La Javanaise di Serge Gainsbourg. 27 Accordéoniste: Termine che significa “suonatore di fisarmonica”, da accordéon in francese, accordion in inglese e Akkordeon in tedesco (da achòrdion, "senza corde"). Si tratta di uno strumento musicale che è parte integrante della tradizione e anche del cliché popolare parigino, a cui non da ultimo ha attinto copiosamente Yann Tiersen per comporre la colonna sonora de Il favoloso mondo di Amelie e trasportare così lo spettatore nelle atmosfere tipiche e stereotipiche della capitale francese. In senso figurato viene adoperato in letteratura per definire una gamma completa, una sinfonia, un concerto: «La joie quoi! La violence avec de la rigolade! Tout l’accordéon des plaisirs!» (Gioia! Violenza e divertimento! Tutto un concerto di piaceri!) Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. 22 �Quand il reviendra de la guerre Ils prendront une maison 28 Elle sera la caissière Et lui, sera le patron Que la vie sera belle Ils seront de vrais pachas 29 Et tous les soirs pour elle Il jouera la java Elle écoute la java Qu’elle fredonne tout bas Elle revoit son accordéoniste Et ses yeux amoureux Suivent le jeu nerveux Et les doigts secs et longs de l’artiste Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de pleurer 30 C’est physique Tout son être est tendu Son souffle est suspendu C’est une vraie tordue de la musique La fille de joie est seule Au coin de la rue là-bas Les filles qui font la gueule Les hommes n’en veulent pas Et tant pis si elle crève Son homme ne reviendra plus Adieu tous les beaux rêves Sa vie, elle est foutue Pourtant ses jambes tristes L’emmènent au boui-boui 31 Où y a un autre artiste Qui joue toute la nuit Elle écoute la java Elle entend la java Elle a fermé les yeux Et les doigts secs et nerveux Ça lui rentre dans la peau Par le bas, par le haut Elle a envie de gueuler C’est physique Alors pour oublier Elle s’est mise à danser, à tourner Au son de la musique Arrêtez! Arrêtez la musique 32! Quando ritornerà dalla guerra Prenderanno una casa Lei sarà la cassiera E lui sarà il capo Come sarà bella la vita Saranno dei veri pasha E tutte le sere per lei Lui suonerà la Java Lei ascolta la Java Che canticchia piano piano Rivede il suo fisarmonicista E i suoi occhi innamorati Seguono il gioco nervoso E le dita asciutte e lunghe dell’artista Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di piangere È qualcosa di fisico È tutta tesa Il suo respiro è sospeso È una vera appassionata di musica La ragazza di piacere è sola All’angolo della strada laggiù Le ragazze fanno le offese Gli uomini non le vogliono E non importa se lei crepa Il suo uomo non ritornerà più Addio a tutti i bei sogni La sua vita è rovinata Tuttavia le sue gambe tristi La conducono al boui-boui Dove c’è un altro artista Che suona tutta la notte Lei ascolta la Java Lei sente la Java Ha chiuso gli occhi E le dita asciutte e nervose Le entra nella pelle Dal basso, dall’alto Ha voglia di gridare È qualcosa di fisico Allora per dimenticare Lei si è messa a danzare, a girare Al suono della musica Fermi! Fermate la musica! Maison: La “casa” a cui qui ci si riferisce non è una casa qualsiasi ma una “casa chiusa” in cui lei svolgerebbe il ruolo di cassiera e lui di fellone. È questo un immaginario legato all’epoca e al personaggio che oggi può farci trasalire perché il contesto storico in cui viviamo è ormai cambiato. 29 Pacha: in italiano “pascià”, titolo onorifico che nell’antico impero ottomano si attribuiva al governatore di una provincia (per esempio Pacha de Damas, il Pascià di Damasco). Per analogia, la parola si utilizza per indicare delle persone ricchissime, che vivono nell’agio, come nell’espressione “vivere come un pascià”. 30 Elle a envie de pleurer: questo verso ci suggerisce che è successo qualcosa di tragico al fisarmonicista, probabilmente è morto in guerra. 31 Boui-boui: Locale notturno di seconda categoria dove si suona musica. 32 Arrêtez la musique!: in questo grido “Fermate la musica!” la protagonista esprime tutta la sua disperazione per aver perso il suo amore fisarmonicista in guerra. 28 �TOUS LES VISAGES DE L’AMOUR 33 – TUTTI I VOLTI DELL’AMORE Toi, parée de mille et un attraits Je ne sais jamais qui tu es Tu changes si souvent de visage et d’aspect Toi, quel que soit ton âge et ton nom Tu es un ange ou le démon Quand pour moi tu prends tour à tour Tous les visages de l’amour Tu, per tutti i tuoi mille e uno fascini Non so mai chi tu sia Cambi così spesso di viso e d’aspetto Tu, qualunque sia la tua età e il tuo nome Tu sei un angelo o un demone Quando per me prendi uno ad uno Tutti i volti dell’amore Toi, si Dieu ne t’avait modelé Il m’aurait fallu te créer Pour donner à ma vie sa raison d’exister Toi qui es ma joie et mon tourment Tantôt femme et tantôt enfant Tu offres à mon cœur chaque jour Tous les visages de l’amour Tu, se Dio non ti avesse plasmato Avrei dovuto crearti Per dare alla mia vita ragione di esistere Tu che sei la mia gioia e il mio tormento A volte donna, a volte bambino Tu offri al mio cuore ogni giorno Tutti i volti dell’amore Moi je suis le feu qui grandit ou qui meurt Je suis le vent qui rugis ou qui pleure Je suis la force ou la faiblesse 34 Moi je pourrais défier le ciel et l’enfer Je pourrais dompter 35 la terre et la mer Et réinventer la jeunesse Io sono il fuoco che cresce o che muore Sono il vento che ruggisce o che piange Sono la forza o la debolezza Io potrei sfidare il cielo e l’inferno Potrei domare la terra e il mare E reinventare la gioventù Toi, viens fais de moi ce que tu veux Un homme heureux ou malheureux Un mot de toi, je suis poussière ou je suis Dieu Toi sois mon espoir sois mon destin J’ai si peur de mes lendemains Montre à mon âme sans secours Tous les visages de l’amour Toi, tous les visages de l’amour. Tu, vieni e fai di me quel che vuoi Un uomo felice o disgraziato Una tua parola, io sono polvere o sono Dio Tu, sii la mia speranza e il mio destino Ho tanta paura dei miei domani Mostra alla mia anima senza soccorso Tutti i volti dell’amore Tu, tutti i volti dell’amore. Tous les visages de l’amour: canzone di Charles Aznavour pubblicata nel 1974. Faiblesse: Il termine faiblesse in francese indica chiunque manchi di forza o di vigore, di talento o di forza morale, ma può anche riferirsi a qualcuno di poco valore tanto sul piano fisico quanto sul piano morale. Il termine faiblesse deriva dal provenzale febleza, ma in diversi patois è rimasto il termine derivante dal francese antico foibleté. 35 Dompter: Dal latino domitare, il termine dompter significa “dominare, ridurre un animale all’obbedienza, sottomettere con la forza un popolo a un’autorità, ridurre qualcuno all’obbedienza, spezzare l’ardore di un sentimento”. L’Académie française, istituzione deputata allo studio e alla normazione della lingua francese, avrebbe dovuto sopprimere la p, lettera che non si pronuncia e che proviene da una tendenza medievale di mettere una p dopo una m o una n ma non lo ha fatto conservando così una traccia della derivazione. 33 34 �LE MÉTÈQUE 36 – LO STRANIERO37 Avec ma gueule de métèque 38 De juif errant, de pâtre 39 grec Et mes cheveux aux quatre vents Avec mes yeux tout délavés Qui me donnent l’air de rêver Moi qui ne rêve plus souvent Avec mes mains de maraudeur De musicien et de rôdeur Qui ont pillé tant de jardins Avec ma bouche qui a bu Qui a embrassé et mordu Sans jamais assouvir sa faim Avec ma gueule de métèque De Juif errant, de pâtre grec De voleur et de vagabond Avec ma peau qui s’est frottée Au soleil de tous les étés Et tout ce qui portait jupon Avec mon cœur qui a su faire Souffrir autant qu’il a souffert Sans pour cela faire d’histoires Avec mon âme qui n’a plus La moindre chance de salut Pour éviter le purgatoire Con questa faccia da straniero Sono soltanto un uomo vero Anche se a voi non sembrerà. Ho gli occhi chiari come il mare Capaci solo di sognare Mentre ormai non sogno più. Metà pirata metà artista Un vagabondo un musicista Che ruba quasi quanto dà Con questa bocca che berrà A ogni fontana che vedrà E forse mai si fermerà. Con questa faccia da straniero Ho attraversato la mia vita Senza sapere dove andar E’ stato il sole dell’estate E mille donne innamorate A maturare la mia età. Ho fatto male a viso aperto E qualche volta ho anche sofferto Senza però piangere mai E la mia anima si sa In purgatorio finirà Salvo un miracolo oramai. Con questa faccia da straniero Le métèque: Georges Moustaki (al secolo, Giuseppe Mustacchi) non è stato il primo a cantare questa canzone iconica, manifesto antirazzista, capace di rappresentare con sagacia lo spirito di un’epoca e di un’esistenza. In effetti, il brano, portato al successo nel 1969 dal cantautore, era già uscito nel 1967 con la firma di Pia Colombo che però lo cantava alla seconda persona singolare e non alla prima. Il cambiamento è però significativo perché il testo è una sorta di autoritratto di Moustaki, artista “straniero” ovunque e da nessuna parte. Nato da genitori italiani in Egitto, trasferitosi in Francia è poi divenuto con la sua arte e il suo spirito umanista un cittadino del mondo. Alla sua morte, l’amico, biografo e linguista Louis-Jean Calvet scriverà un commosso omaggio in forma di lettera di commiato sull’Huffington Post che, sul finale, recita così: “De quoi veulent-ils que je parle? Tiens, je vais parler de la Méditerranée, que tu résumes dans tes prénoms. Tes parents t’avaient baptisé Giuseppe, ton vrai prénom puisque vous parliez italien à la maison. La sage-femme t’avait déclaré à l’état civil égyptien en le traduisant en arabe, Youssef. A l’école française on l’avait traduit en français, Joseph. Devenu Jo pour les intimes, et devenu Georges en France. Tes prénoms, comme les langues que tu parlais, étaient un condensé de ce continent liquide, notre mer, notre mère. Il y a un bel été qui ne craint pas l’automne en Méditerranée. De quoi veulent-ils que je parle? Tu es parti ce matin au soleil levant. Alors bon vent, Ciao, salut, adios, adio, saudade, salam, shalom... » (Traduzione : Cosa vogliono che dica ? Ecco, dirò del Mediterraneo che tu racchiudi nei tuoi diversi nomi di battesimo. I tuoi genitori ti avevano chiamato Giuseppe, che è il tuo vero nome perché in casa parlavate italiano. La levatrice ti aveva iscritto all’anagrafe egiziana traducendo in arabo il tuo nome, Youssef. Soprannominato Jo dagli amici, sei poi diventato Georges in Francia. I tuoi nomi, come le lingue che parlavi, erano un condensato di questo continente liquido, il nostro mare, nostra madre. Nel Mediterraneo l’estate è talmente bella che non teme l’autunno. Cosa vogliono che dica? Te ne sei andato questa mattina all’alba. Allora fai buon viaggio, Ciao, salut, adios, addio, saudade, salam, shalom…). 37 Lo straniero: versione italiana di Bruno Lauzi. 38 Métèque: Nell’antica Grecia il meteco era chi, proveniente da fuori e per ragioni di lavoro, si stabiliva temporaneamente in una città-stato senza godere di tutti i diritti di cittadinanza. La parola in francese ha conservato echi di questa discriminazione e, infatti, non è neutra ma portatrice di una connotazione leggermente peggiorativa e razzista. Si utilizzava, soprattutto una volta, oggi molto meno, in frasi dal valore insultante come “Espèce de méthèque” (letteralmente: razza di straniero). Un esempio letterario di uso di questa parola con tutto il suo portato di storia, di differenziazioni e di segregazione, è quello che ne fa Carlos Liscano, scrittore uruguayano molto tradotto in Francia il cui romanzo d’ispirazione autobiografica El camino a Ítaca (tradotto di recente in Italia per le Edizionidellassenza con il titolo Verso Itaca) inizia proprio con una definizione della parola “meteco” per poi descrivere la parabola assurda e tragicomica di un immigrato latino-americano in Europa, di uno sradicato, un’anima errante. 39 Pâtre: Questo termine francese significa letteralmente “pastore, colui che fa pascolare le pecore, le anime”, quindi, per estensione, anche “Padre”, nel senso religioso più che in quello familiare. 36 �Je viendrai ma douce captive Mon âme sœur, ma source vive Je viendrai boire tes vingt ans Et je serai prince de sang Rêveur ou bien adolescent Comme il te plaira de choisir Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d’amour Que nous vivrons à en mourir Et nous ferons de chaque jour Toute une éternité d’amour Que nous vivrons à en mourir. 40 40 Sopra una nave abbandonata Sono arrivato fino a te Adesso tu sei prigioniera Di questa splendida chimera Di questo amore senza età. Sarai regina e regnerai, Le cose che tu sognerai Diventeranno realtà Il nostro amore durerà Per una breve eternità Finché la morte non verrà. Il nostro amore durerà Per una breve eternità Finché la morte non verrà. Traduzione letterale dal francese: Con la mia faccia da straniero/ Da ebreo errante, da padre greco/ E i miei capelli ai quattro venti/ Con i miei occhi sbiaditi/ Che mi danno l'aria di un sognatore/ Io che non sogno più spesso/ Con le mie mani da ladro/ Da musicista e da vagabondo/ Che hanno saccheggiato così tanti giardini/ Con la mia bocca che ha bevuto/ Che ha baciato e morso/ Senza mai saziare la sua fame/ Con la mia faccia da straniero/ Da ebreo errante, da padre greco/ da ladro e da vagabondo/ Con la mia pelle che si è rovinata/ Sotto al sole di tutte le estati/ e di tutte quelle che portavano le sottovesti/ Con il mio cuore che ha saputo fare/ Soffrire tanto quanto ha sofferto/ Senza per questo creare problemi/ Con la mia anima che non ha più/ La minima possibilità di salvezza/ Per evitare il purgatorio/ Verrò, mia dolce prigioniera/ Mia anima gemella, mia fonte di vita/ Verrò a bere i tuoi vent’anni/ E sarò principe di sangue/ Sognatore o adolescente/ In base a come vorrai scegliere/ E faremo di ogni giorno/ Un’eternità d’amore/ Che vivremo fino a morirne/ E faremo di ogni giorno/ Un’eternità d’amore/ Che vivremo fino a morirne. �COMME ILS DISENT 41 – COME DICONO J’habite seul avec maman Dans un très vieil appartement Rue Sarasate J’ai pour me tenir compagnie Une tortue, deux canaris Et une chatte Pour laisser maman reposer Très souvent je fais le marché Et la cuisine Je range, je lave, j’essuie, À l’occasion je pique aussi À la machine Le travail ne me fait pas peur Je suis un peu décorateur Un peu styliste Mais mon vrai métier c’est la nuit Que je l’exerce en travesti Je suis artiste J’ai un numéro très spécial Qui finit en nu intégral Après strip-tease Et dans la salle je vois que Les mâles n’en croient pas leurs yeux. Je suis un homme, oh! Comme ils disent. Abito solo con mamma In un vecchissimo appartamento In rue Sarasate Ho per tenermi compagnia Una tartaruga, due canarini E una gatta Per lasciare che mamma riposi Spesso vado io al mercato E cucino Riordino, lavo, asciugo, Se occorre uso la macchina Da cucire Il lavoro non mi fa paura Sono un po’ decoratore Un po’ stilista Ma il mio vero mestiere è la notte E io l’esercito travestito Sono un artista Ho un numero molto particolare Che culmina in nudo integrale Dopo uno strip-tease E nella sala vedo che I maschi non credono ai loro occhi. Sono un uomo, oh! Come dicono. Vers les trois heures du matin On va manger entre copains De tous les sexes Dans un quelconque bar-tabac Et là on s’en donne à cœur joie Et sans complexe On déballe des vérités Sur des gens qu’on a dans le nez 42 On les lapide Mais on fait ça avec humour Enrobé dans des calembours 43 Verso le tre del mattino Andiamo a mangiare un boccone tra amici Di ogni genere In un bar qualunque E là ci doniamo alla pazza gioia Senza complessi Spifferiamo delle verità Su gente che ci sta sul naso Li lapidiamo Ma lo facciamo con umorismo In una veste ironica Comme ils disent: brano musicale, scritto ed interpretato dal cantante franco-armeno Charles Aznavour, con l'arrangiamento di Christian Gaubert. Il brano fu pubblicato nell'album Idiote je t'aime nel 1972. 42 Sur des gens qu’on a dans le nez: Avoir quelqu’un dans le nez (letteralmente: avere qualcuno nel naso) è un modo di dire francese che significa ne pas aimer, ne pas supporter quelqu’un (non amare, non sopportare qualcuno). Un altro modo di dire, che si basa anch’esso su questa sensazione, è ne pas pouvoir sentir quelqu’un (non poter sentire qualcuno) o ne pas pouvoir piffer quelqu’un, in cui il termine piffer deriva da pif, che ancora una volta significa “naso”. Secondo alcune teorie, quindi, questo modo di dire deriva dal fatto che, quando non si sopporta una persona, anche l’odore di quest’ultima diventa insopportabile e, quindi, quella persona “ci sta nel naso”. 43 Calembours: Il termine calembour indica un gioco di parole basato sulla differenza di senso tra delle parole che si pronunciano allo stesso modo. Questo espediente retorico è molto utilizzato a fini umoristici; si pensi, per esempio, al celeberrimo calembour di Nino Frassica un nanetto invece che un aneddoto. L’etimologia del termine è incerta: nonostante la somiglianza con il termine calembredaine sia evidente, non si può stabilire un rapporto certo di derivazione. La prima apparizione del termine risale all’ottobre del 1768, quando fu usata da Denis Diderot in una lettera indirizzata a Sophie Volland. Successivamente il termine fu aggiunto al Supplément à l’Encyclopédie del 1776 e comparì nell’edizione del dizionario dell’Académie française del 1798. Una delle teorie sulla nascita di questa parola la fanno risalire all’evocazione del conte di Kahlenberg ambasciatore tedesco a Parigi il cui accento rendeva i suoi discorsi difficilmente comprensibili e così i suoi interlocutori, rifiutandosi di farsi ripetere il discorso, interpretavano liberamente le sue parole. Secondo un’altra teoria il termine deriverebbe dal verbo olandese kallen (parlare) e dal sostantivo del francese antico bourde (errore o menzogna). 41 �Mouillés d’acide On rencontre des attardés Qui pour épater leurs tablées Marchent et ondulent Singeant ce qu’ils croient être nous Et se couvrent, les pauvres fous De ridicule Ça gesticule et parle fort Ça joue les divas, les ténors De la bêtise Moi les lazzi, les quolibets Me laissent froid puisque c’est vrai. Je suis un homme, oh ! Comme ils disent. Intinta nell’acido Incontriamo poi dei tiratardi Che per far colpo sulla compagnia Camminano ancheggiando Imitando quel che credono esser noi E si coprono, poveri pazzi, Di ridicolo. Gesticolano e parlano forte, Fanno le dive, i tenori Della stupidità. Gli scherzi e i lazzi Non mi sfiorano perché è vero Sono un uomo, oh! Come dicono. À l’heure où naît un jour nouveau Je rentre retrouver mon lot De solitude J’ôte mes cils et mes cheveux Comme un pauvre clown malheureux De lassitude Je me couche mais ne dors pas Je pense à mes amours sans joie Si dérisoires À ce garçon beau comme un dieu Qui sans rien faire a mis le feu À ma mémoire Ma bouche n’osera jamais Lui avouer mon doux secret Mon tendre drame Car l’objet de tous mes tourments Passe le plus clair de son temps Au lit des femmes Nul n’a le droit en vérité De me blâmer de me juger Et je précise Que c’est bien la nature qui Est seule responsable si Je suis un homme, oh ! Comme ils disent. All’ora in cui nasce un giorno nuovo Rientro a ritrovare il mio destino Di solitudine Mi tolgo le ciglia ed i capelli Come un povero pagliaccio infelice Per il suo tedio Mi corico ma non dormo Penso ai miei amori senza gioia Talmente ridicoli A quel ragazzo bello come un dio Che senza fare nulla ha dato alle fiamme Il mio ricordo Mai la mia bocca oserà Svelargli il mio dolce segreto Il mio tenero dramma Perché la fonte di tutti i miei tormenti Passa le sue ore più belle Nel letto delle donne. Nessuno in verità ha diritto Di incolparmi, di giudicarmi E io preciso Che è in fondo la natura che É la sola responsabile se Sono un uomo, oh! Come dicono. �RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI E SITOGRAFICI: - Louis-Jean Calvet, Georges Moustaki. Une vie (Archipel, 2014). France Culture Robert de la Langue Française Dizionario francese-italiano Boch Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales Grammaire méthodique de la Langue Française de Riegel, Rioul et Pellat www.antiwarsongs.org Foglio di sala a cura di Silvia Nugara (francesista, Università di Torino e organizzatrice presso Unione culturale Franco Antonicelli, Torino) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sportello linguistico Description An account of the resource Le attività degli Sportelli Linguistici fanno in modo che la popolazione entri in contatto con la lingua storica minoritaria sia nella sua forma orale, sia in quella scritta, ponendo le Pubbliche Amministrazioni nella condizione di corrispondere in lingua minoritaria, ai sensi della L.482/99, garantendo la presenza di personale che sia in grado di rispondere alle richieste del pubblico usando la lingua ammessa a tutela. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Samedi et dimanche avec le français, le musique et le chant - Le temps de vivre - Programma di sala Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Musicainsieme Description An account of the resource Programma di sala del concerto "Le temps de vivre" volto all'approfondimento linguistico francese Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2020 Subject The topic of the resource Concerti Language A language of the resource Italiano Francese musica e danza